前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇自我慰藉的小短文范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

自我慰藉的小短文范文第1篇

在此之前，我對(duì)魯迅也略有所知。期間，魯迅差不多是除馬恩列斯毛之外，唯一可以公開(kāi)閱讀的作家。父親書(shū)桌邊的墻上，就有一張吸煙的魯迅的頭像，書(shū)架上還有幾本魯迅的著作，大約是《三閑集》、《南腔北調(diào)集》之類，跟《實(shí)用內(nèi)科學(xué)》、《注解傷寒論》放在一起，散發(fā)著一股子柴胡氣息。小學(xué)中學(xué)課本中，也選有不少魯迅的作品，照例是《故鄉(xiāng)》、《從百草園到三味書(shū)屋》、《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》之類。魯迅的思想深?yuàn)W，而對(duì)于我們這些上十歲的少年來(lái)說(shuō)，魯迅的“痛打落水狗”的口號(hào)似乎更有吸引力。我們確實(shí)打過(guò)落水狗，那是真正的落水狗，一條被我們追得走投無(wú)路而落水的流浪狗。我們不僅痛打，而且直至它在水中筋疲力盡，溺水而死。不過(guò)，我們的體驗(yàn)并非真正魯迅式的，而是一種男孩特有的殘忍的原始。后來(lái)，我在君特?格拉斯的小說(shuō)中，看到過(guò)類似的情節(jié)：一群納粹時(shí)代的德國(guó)男孩，玩著虐畜的狂歡游戲。

此外，關(guān)于魯迅我們還知道不少。我們被告知魯迅是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，共計(jì)“三個(gè)偉大”，只比“四個(gè)偉大”少一個(gè)。我們還被告知，“三個(gè)偉大”是“四個(gè)偉大”的一名“小兵”，是“戰(zhàn)士”，還是“硬骨頭”，這些稱呼讓人聯(lián)想到某部的一個(gè)連隊(duì)的稱號(hào)。但魯迅并不使用大刀長(zhǎng)矛，也不用駁殼槍或機(jī)關(guān)槍，而是用“匕首和投槍”。然而這“匕首和投槍”卻又不是真正的“匕首和投槍”……這些說(shuō)法頗為費(fèi)解。不過(guò)，我們還是很聰明地從革命造反歌曲“拿起筆，做刀槍，集中火力打黑幫”中得到了啟發(fā)，而對(duì)那些些晦澀的說(shuō)法也能一知半解。

然而，在醫(yī)專的課堂上，這本《野草》卻以一種奇異的風(fēng)格吸引了我。這是一本1973年版的單行本，是我花了5分錢（原價(jià)1角）從廢品收購(gòu)站買下來(lái)的。當(dāng)時(shí)我并不知道這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)意味著什么，只是因?yàn)橄矚g魯迅，而且，它又便宜――一份油煎豆腐干的價(jià)錢。書(shū)的封面是白皮的，有魯迅頭像浮雕。而扉頁(yè)則有初版封面照片。初版封面為孫福設(shè)計(jì)，顯得很特別，背景是連成一片的天空和荒漠，呈深灰色，看上去十分的黯淡，以致分不清所表現(xiàn)的究竟是白天還是黑夜。在這個(gè)充滿著蒼涼感的背景之上，又隨意地點(diǎn)綴著幾段零亂而且不規(guī)整的綠色線條。這大概是表示一叢野草。在色調(diào)灰暗的背景的襯托下，這幾抹綠色便顯得格外鮮明醒目。相比之下，初版封面更有吸引力。我甚至撕掉了1973年版的封面，直接讓扉頁(yè)替代封面。

毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)初我根本讀不懂這本書(shū)。一個(gè)在期間受教育的17歲的少年，連他的小說(shuō)和雜文讀起來(lái)都很費(fèi)勁，遑論理解《野草》。但我卻在這本薄薄的小冊(cè)子里，看到了一種幽暗的色調(diào)、憂郁的情緒和晦澀、欲言又止的語(yǔ)句。而更重要的是，書(shū)中所透露出來(lái)的一種無(wú)可名狀的情緒給了我強(qiáng)烈的震撼。這種感覺(jué)是在讀魯迅其它的作品時(shí)，所不曾有過(guò)的。

我不過(guò)一個(gè)影，要?jiǎng)e你而沉沒(méi)在黑暗里了。然而黑暗又會(huì)吞并我，然而光明又會(huì)使我消失。

然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒(méi)。

然而我終于彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時(shí)候的時(shí)候獨(dú)自遠(yuǎn)行。

嗚呼嗚呼，倘是黃昏，黑夜自然會(huì)來(lái)沉沒(méi)我，否則我要被白天消失，如果現(xiàn)是黎明。

朋友，時(shí)候近了。

我將向黑暗里彷徨于無(wú)地。

你還想我的贈(zèng)品。我能獻(xiàn)你甚么呢？無(wú)已，則仍是黑暗和虛空而已。但是，我愿意只是黑暗，或者會(huì)消失于你的白天；我愿意只是虛空，決不占你的心地。

（《野草?影的告別》）

這些糾結(jié)在一起的拗口的句子，讓人感到眩暈而又迷醉，如果是通常所說(shuō)的那種勇往直前的“戰(zhàn)士”，如何又有這種彷徨、遲疑、灰暗？與其它雜文中所表現(xiàn)出來(lái)的硬朗、明快和尖刻，形成了強(qiáng)烈的反差。單從那個(gè)初版封面上，便能明顯地感受到背景的壓抑和沉悶以及那綠色中所透露出來(lái)的冷峻和孤傲。這正與《野草》中的內(nèi)容及其風(fēng)格相表里。對(duì)照一下《吶喊》和《熱風(fēng)》的封面：《吶喊》的封面以深紅色我底色，書(shū)名為黑色；《熱風(fēng)》則為白底大紅書(shū)名。這顯然與《野草》的封面形成了極大的反差?！皡群啊彼幍臒霟岫鴾嘏谋尘?，到了《野草》中則化為荒涼的蒼穹和曠漠。對(duì)于把閱讀魯迅作為功課的我們這一代人來(lái)說(shuō)，并不難感受到《吶喊》與《野草》之間的精神落差。從《吶喊》到《野草》，就好像是從喧鬧的白晝一下子沉入到幽靜的午夜。這種反差引起我的好奇，想窺探晦澀言辭面具后面所隱藏的那個(gè)人的內(nèi)心。

很快，我就從醫(yī)專畢業(yè)，被分配到一處偏僻的衛(wèi)生院當(dāng)醫(yī)生。鄉(xiāng)間的生活是寂寞而又無(wú)聊的。在那些漫長(zhǎng)難捱的日子里，這本《野草》給了我許多慰藉。許多年之后，當(dāng)我重新開(kāi)始閱讀《野草》并為自己的博士論準(zhǔn)備的時(shí)候，我使用的原文依然是這本5分錢的小冊(cè)子。

關(guān)于《野草》，特別是關(guān)于《野草》的詩(shī)學(xué)研究，并沒(méi)有多少材料需要整理。我的主要工作就是抱著那本價(jià)值5分錢的小冊(cè)子翻來(lái)覆去地看，試圖從中拼讀出那個(gè)深藏在“戰(zhàn)士”面具后面的“憂郁詩(shī)人”的魯迅的面容。

1990年代初期，時(shí)代的文化氛圍沉悶壓抑，精神的天空一派黯淡，這在一定程度上，跟魯迅寫《野草》的時(shí)代有相似之處。魯迅本人在回顧《野草》寫作時(shí)期的思想背景和寫作動(dòng)因時(shí)，寫道：“后來(lái)《新青年》的團(tuán)體散掉了，有的高升，有的隱退，有的前進(jìn)，我又經(jīng)驗(yàn)了一回同一戰(zhàn)陣中的伙伴還是會(huì)這么變化，并且落得一個(gè)‘作家’的頭銜，依然在沙漠中走來(lái)走去，不過(guò)已經(jīng)逃不出在散漫的刊物上做文字，叫做隨便談?wù)?。有了小感觸，就寫短文，夸大點(diǎn)說(shuō)，就是散文詩(shī)，以后印成一本，謂之《野草》?！倍?990年代初期，我們也看到了曾經(jīng)激情四射的1980年代正在一點(diǎn)一滴消逝，那個(gè)年代的思想群體也開(kāi)始發(fā)生分化。一些仍想保持獨(dú)立精神的人，也喪失了目標(biāo)，只能在精神的暗夜里盲人瞎馬地前行。

我的宿舍窗戶朝北，外面是一處網(wǎng)球場(chǎng)，白天有人打網(wǎng)球，晚上則很安靜。但不遠(yuǎn)處是一家教學(xué)儀器廠。工廠的看門人養(yǎng)了一大一小兩匹狗，它們總是在晚上叫喚。但它們不是落水狗。小狗叫起來(lái)聲音清脆、急躁：昂，昂，昂昂昂昂，好像剛剛挨了打似的。大狗的聲音則顯得沉著、雄渾，而且高亢――汪，汪汪，汪，在半夜里聽(tīng)上去真有“犬聲如豹”的味道。它們有時(shí)是輪流叫，有時(shí)是一齊叫。每天晚上，我就在它們的“二重唱”中構(gòu)思著論文。如果吠叫就是狗的語(yǔ)言的話，這不同的“語(yǔ)言”風(fēng)格，表達(dá)了兩條狗不同的形象和個(gè)性。它們彼此之間通過(guò)其聲音特質(zhì)相互識(shí)別，或者可以說(shuō)，這聲音是其主人的“自我意識(shí)”的標(biāo)識(shí)。這讓我想起了法國(guó)作家馬爾羅的一句話：“詩(shī)人總是被一個(gè)聲音所困擾，他的一切詩(shī)句必須與這個(gè)聲音協(xié)調(diào)?！庇谑?，我想到的第一個(gè)章節(jié)的題目，就是“論《野草》中的聲音意象”。

在《野草》中，詩(shī)人的聲音顯得低沉、隱約，有如夢(mèng)囈。詩(shī)人在這里猶如一個(gè)夜間的“低語(yǔ)者”，一個(gè)“自言自語(yǔ)”的人。而《野草》的雛形，寫于1919年的另一組散文詩(shī)，其總標(biāo)題正好就叫做《自言自語(yǔ)》。《野草》的開(kāi)篇《秋夜》中的“夜”的動(dòng)機(jī)的出現(xiàn)，顯得尤為引人注目。它不僅僅是為了在作品中烘托出一種背景的氛圍，而更重要的是它擴(kuò)展成為一個(gè)基本主題。在這里，因?yàn)椤耙埂钡闹黝}的引出，夜間的事物即刻紛至沓來(lái)：著冷眼的星星，“窘得發(fā)白”的月亮，在“冷的夜氣中”瑟縮著的“極細(xì)小的粉紅花”，鐵槍一般直刺向上的“棗樹(shù)”，“夜游的惡鳥(niǎo)”，“夜半的笑聲”……這些事物構(gòu)成了《秋夜》的文本世界的主要內(nèi)容，同時(shí)，也給整部《野草》帶來(lái)了一種“夜”的基本氛圍。

《秋夜》仿佛是一扇門，通往一個(gè)幽暗而又神秘的“夜”的空間。打開(kāi)《野草》，撲面而來(lái)的是一股濃密的夜氣。在這個(gè)“夜”的空間里，充滿了一切真正屬于“黑暗”的事物：廢弛的地獄，傾圮的墻，連綿的噩夢(mèng)，幽靈般的人物，各式各樣的鬼魅，隱約的囈語(yǔ)，野獸般的喊叫聲……這些兇險(xiǎn)的事物，往往令人感到不適。在當(dāng)時(shí)，有一位激進(jìn)的左翼批評(píng)家曾用十分尖銳的口吻批評(píng)道：“魯迅所看到的人生只是如此，所以展開(kāi)《野草》一書(shū)，便覺(jué)得冷氣逼人，陰森如入古道，不是苦悶的人生，就是灰暗的命運(yùn)；不是殘忍的殺戮，就是夢(mèng)的崇拜；不是咒詛人類應(yīng)該同歸于盡，就是說(shuō)明人類的惡鬼與野獸化……”（錢杏《死去了的阿Q時(shí)代》）這位批評(píng)家雖然嚴(yán)酷，倒也不失敏感。他無(wú)意中道出了《野草》的風(fēng)格特征和精神實(shí)質(zhì)。

正是這些夜間的空間，成為魯迅“夜間經(jīng)驗(yàn)”的滋生地。魯迅的“夜間經(jīng)驗(yàn)”，有著雙重的含義，一方面，夜間生活的習(xí)慣賦予魯迅以一種獨(dú)特的生存感受；另一方面，這些夜間的經(jīng)驗(yàn)又恰與魯迅?jìng)€(gè)人內(nèi)心生活的灰暗狀況形成了內(nèi)外一致的照應(yīng)。通過(guò)對(duì)夜間的黑暗的體驗(yàn)，魯迅發(fā)現(xiàn)了自身內(nèi)心世界的“夜的方面”，或者說(shuō)是“黑暗的因素”。魯迅在另一處寫道：

夜九時(shí)后，一切星散，一所很大的洋樓里，除我之外，沒(méi)有別人。我沉靜下去了。寂靜濃到如酒，令人微醺。望后窗外骨立的亂山中有許多白點(diǎn)，是叢冢；一粒深黃色火，是南普陀寺的琉璃燈。前面則海天茫茫，黑絮一般的夜色簡(jiǎn)直似乎要撲到心坎里。我靠了石欄遠(yuǎn)眺，聽(tīng)得自己的心音，四遠(yuǎn)還仿佛有無(wú)量悲哀，苦惱，零落，死滅，都雜入這寂靜中，使它變成藥酒，加色，加味，加香。

（《三閑集?怎么寫――夜記之一》）

這個(gè)夜間的空間，同時(shí)又是魯迅寫作的空間。我們仿佛能看到，多少個(gè)夜晚，這位“愛(ài)夜的人”，默默地書(shū)寫著一行行風(fēng)格奇特的文字。“夜間式”的寫作，給魯迅的文字帶來(lái)了濃郁的夜間氣息，造成了他特有的冷峻、陰郁的風(fēng)格。這一風(fēng)格在《野草》中得到了極端的發(fā)揮?！兑安荨罚梢哉f(shuō)，即是由這黑暗的夜氣所滋養(yǎng)出來(lái)的一株“慘白的小花”。誠(chéng)然，魯迅也有熱情洋溢的日子，也不乏明朗、潑辣的文字，但冷峻與陰郁卻他的始終無(wú)可消弭的風(fēng)格印記。憑著這一印記，我們能夠很容易就把他從同時(shí)代眾多的寫作者中分辨出來(lái)。尤其是《野草》，可以說(shuō)是代表了魯迅“夜間式”寫作風(fēng)格的最典型的文本。

在20世紀(jì)現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)中，缺乏真正意義上的反映個(gè)人心靈歷程的作品。在西方文學(xué)史中，屬于個(gè)人心靈史的文學(xué)作品大致可以分為兩類：一類是所謂“成長(zhǎng)小說(shuō)”，如歌德的《威廉?麥斯特的學(xué)習(xí)年代》和《威廉?麥斯特的漫游年代》。這一類小說(shuō)主要是敘述一個(gè)人的精神發(fā)展和成長(zhǎng)的過(guò)程。另一類則是“懺悔錄”式的作品，如盧梭的《懺悔錄》，以及一些作家、思想家的思想隨筆。這兩種文類自近代以來(lái)日漸發(fā)達(dá)，顯然與西方文化思想史上“個(gè)人意識(shí)”的自覺(jué)是密切相關(guān)。個(gè)人的精神成長(zhǎng)和自我形象的形成，“自我意識(shí)”的覺(jué)醒和成熟，以及個(gè)人內(nèi)心世界的豐富、復(fù)雜和矛盾的狀況，成為這類作品所要表現(xiàn)的對(duì)象。而在現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)中，“五四”時(shí)期及二三十年代的作品主要是所謂“社會(huì)問(wèn)題”文學(xué)。作家很少將自己注意力轉(zhuǎn)向個(gè)人的內(nèi)心世界。即使是那些比較地關(guān)注“自我”之形象的作家或詩(shī)人（如郭沫若及創(chuàng)造社諸作家），他們筆下的“自我”也更多地是作為一個(gè)抒情性的“自我”。抒情性的“自我意識(shí)”在激情的驅(qū)使之下，可以不斷地向外擴(kuò)展，夸張成為一種“宇宙觀念”。但是，一個(gè)個(gè)體的成熟的“自我意識(shí)”所要求的批判理性DD懷疑和反思的能力和勇氣DD則是這些浪漫主義作家和詩(shī)人們所缺乏的。《野草》以其獨(dú)有的方式表現(xiàn)出了作者對(duì)自我內(nèi)心世界的密切關(guān)注，并努力追求一種對(duì)靈魂的復(fù)雜性和深邃感的完美表達(dá)，這在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上無(wú)疑是令人矚目的。盡管在《野草》中所呈現(xiàn)的只是個(gè)人內(nèi)心的一些片斷、零散和瞬間的經(jīng)驗(yàn)，但仍可以說(shuō)，它是現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)中關(guān)于個(gè)人心靈史寫作的源頭，甚至，恐怕還是唯一的源頭。

然而，盡管從精神內(nèi)容方面看，《野草》可以歸為“懺悔錄”式的作品一類，但這并不意味著它僅僅是一部作家的思想的“備忘錄”或哲學(xué)隨筆。誠(chéng)然，《野草》提供了大量魯迅的思想材料。如果我們要研究作為思想家的魯迅，《野草》顯然是必不可少的研讀對(duì)象。但是，即便如此，研究者仍會(huì)碰到許多麻煩。我們知道，“懺悔錄”式的作品往往是作家或思想家對(duì)自己的思想狀況的披露和對(duì)自己的精神發(fā)展史的回顧與總結(jié)。它要求作品忠實(shí)、直接、明晰地傳達(dá)出作者的思想內(nèi)容及其發(fā)展的邏輯。這樣，任何形式的掩飾、虛構(gòu)和扭曲，都將大大損害“懺悔錄”的價(jià)值。對(duì)于一部“懺悔錄”而言，坦率和真實(shí)，乃是值得稱道的作風(fēng)。與此相一致的是，在修辭上，明晰和準(zhǔn)確是它的基本要求。其它的修辭手段的使用，必須要能夠強(qiáng)化，至少是符合作品的明晰性和準(zhǔn)確性，而不是削弱它們?？墒?，《野草》卻未能符合這些修辭原則，相反，它恰恰是違背了，甚至是有意地破壞了這些原則。我們知道，在《野草》中有大量的述夢(mèng)篇章，魯迅正是借助這些夢(mèng)來(lái)顯示他的內(nèi)心世界的狀況的。而夢(mèng)，眾所周知，是理智迷離狀態(tài)下的意識(shí)活動(dòng)的產(chǎn)物。夢(mèng)的內(nèi)容非但不是明晰準(zhǔn)確的，反而是模糊恍惚的。更為重要的是，《野草》在寫作上也盡量模擬夢(mèng)的話語(yǔ)規(guī)則，它以零散、含混、悖謬的語(yǔ)體及大量的隱喻、象征、反諷、寓言修辭和文體手段，來(lái)描摹夢(mèng)境，而不是對(duì)夢(mèng)的內(nèi)容的直接陳述。這些表現(xiàn)手段，給《野草》本文籠上了一層濃重的迷霧，使人難以直接窺透其深隱的奧秘。魯迅本人也承認(rèn)《野草》在修辭風(fēng)格方面的“含糊性”。他在一段自述中寫道：“因?yàn)槟菚r(shí)難于直說(shuō)，所以有時(shí)措辭就很含糊了?！保ā遏斞溉返?卷，第356頁(yè)，人民文學(xué)出版社，1981年。）而這種“含糊性”，對(duì)于一個(gè)思想性的本文而言，是不利的因素。隱喻、象征之類的手法，對(duì)于思想的描述往往只能是“累贅”。然而，這一切卻是《野草》的詩(shī)性因素，也恰恰是《野草》的藝術(shù)魅力和風(fēng)格秘密之所在?！兑安荨芬缿{著這樣一些獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，成為現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)史上的一個(gè)奇跡。

在現(xiàn)代中國(guó)文化荒蕪的戈壁上，《野草》確實(shí)是最蔥郁和最富于生命力的植物。然而，這一生命的跡象，在魯迅看來(lái)，恰恰有可能造成對(duì)文化荒漠化的粉飾，造成蓬勃的生命假象。魯迅寫道：“我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面?！被蛘哒f(shuō)，魯迅不再寄希望于文化的詩(shī)意書(shū)寫，來(lái)營(yíng)造個(gè)人靈魂的庇護(hù)所。他從自己的“野草”中，嗅到了他所憎恨的土地的氣息。魯迅以拒絕的方式來(lái)向冷漠的大地報(bào)復(fù)，他寧愿連同自己的詩(shī)意書(shū)寫本身一起，在地火中毀滅。這仿佛是一場(chǎng)隆重的祭奠儀式，通過(guò)燒毀死者生前的用具，來(lái)超度亡靈，并在這象征著毀滅與再生的火焰中，獲得新生?！兑安荨肪统闪讼笳髦f的生命的“招魂幡”。

自我慰藉的小短文范文第2篇

散文是高考文學(xué)類文本考查中的重點(diǎn)，也是考生們一直得分不高的板塊。從文本特點(diǎn)看，它比課本及生活中“散文”的范圍要小得多：A． 千字左右；B． 難度適合區(qū)分高三畢業(yè)生閱讀水平；C． 有一定文化含量，有良好的價(jià)值導(dǎo)向。從題目設(shè)置的問(wèn)題看，基本就結(jié)構(gòu)形式、內(nèi)容表達(dá)、構(gòu)思和主旨等方面設(shè)問(wèn)，考查你的理解、鑒賞能力。說(shuō)通俗點(diǎn)，就是考你能否看懂作者的意思，以及能否說(shuō)出它的語(yǔ)言特點(diǎn)、表現(xiàn)手法、內(nèi)容上怎么好。雖然文本每年都換，但考查的基本能力是不變的。只要我們對(duì)考查的內(nèi)容及特點(diǎn)心中有數(shù)，切實(shí)練好，減少盲目性，就一定可以提高成績(jī)。為此，我們選擇了一些近年來(lái)代表不同類型的文本以及題型，讓你開(kāi)始了解、適應(yīng)，嘗試解答，為即將到來(lái)的高三學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

經(jīng)典回放

2007年浙江卷

閱讀下面的文字，完成1~4題。

泰山之恩 蔡家園

關(guān)于泰山的來(lái)歷，《述異記》中有這樣一段記栽：“昔，之死也，頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木。秦漢聞俗說(shuō)：頭為東岳，腹為中岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳……”也就是說(shuō)，泰山乃是氏頭部化成，因而也就成為五岳之首。

自泰始皇于公元前219年登上泰山封禪以后，到了清朝的乾隆皇帝，先后有72位君王登臨泰山，祈求山神賜福，以保江山永固。江武帝劉徹還留下一連串感嘆：“高矣，極矣，大矣，特矣，壯矣，赫矣，駭矣，惑矣?！睔v代的文人墨客對(duì)于泰山更是充滿了景仰。李白的“憑崖攬八極，目盡長(zhǎng)空閑”，杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，都是極言泰山之雄偉高大。

在我的心中，泰山早已成為一個(gè)巍峨博大的文化符號(hào)，更是一個(gè)亙古而來(lái)的震撼。

今年六月的一天，我登上了泰山。也許是一種因緣，在登山的過(guò)程中，漫天大霧籠罩不散，就像那化不開(kāi)的思緒，一直纏繞著我。

從紅門到中天門一段，薄霧在風(fēng)中婷婷裊裊，若輕紗纏繞于古松脖際，如輕煙出岫于山谷巖隙，為山色平添許多妖嬈。更有鷓鴣唱和，濕風(fēng)潤(rùn)面，真是無(wú)比清爽。過(guò)了中天門，霧氣突然變得沉重了，簡(jiǎn)易雨披上的積水愈來(lái)愈多。目之所及，只有路邊影影幢幢的古樹(shù)，只有不遠(yuǎn)處巖巖疊疊的山石，只有石壁上遒勁古樸的石刻。至于遠(yuǎn)處的山峰，則全部迷失于蒼茫的霧中，我只能對(duì)著游覽圖上的提示，來(lái)想像它們的風(fēng)采了。那霧中的樓臺(tái)，因霧氣輕薄得恰到好處，虛實(shí)變幻，頓生雅韻。而泰山的霧太黏稠，仿佛要遮掩一切似的，壓得人幾乎抬不動(dòng)睫毛。那險(xiǎn)峻無(wú)比的十八盤，在我而言只是喘氣更重、流汗更多而已。記得照片上的十八盤如蛇一般蜿蜒在峭壁上，在藍(lán)天蒼山下讓人望之凜然?？墒乾F(xiàn)在，無(wú)論是抬頭仰視還是回首來(lái)路，我看到的最多也不過(guò)十來(lái)級(jí)臺(tái)階，絲毫感覺(jué)不到它的氣勢(shì)。原來(lái)，失去了烘托，巨人和矮子其實(shí)也沒(méi)有分別。如障的濃霧掩蓋了這一切，讓我只能在想像中獲得慰藉。上到天街，天空下起了小雨，霧更是濃得黏手，四五步開(kāi)外就看不見(jiàn)人影了。摸到瞻魯臺(tái)邊，睜大了眼睛，自然仍然什么也看不見(jiàn)。

徜徉在天街上，看不見(jiàn)四周的景物，我的思緒卻如霧一般彌散開(kāi)來(lái)。

數(shù)千年來(lái)，泰山已經(jīng)不僅僅是一座雄偉壯麗的地理學(xué)意義上的名山了。它更是成了中國(guó)文化精神的象征之一。從一路上的對(duì)聯(lián)和石刻可見(jiàn)一斑：“人間靈應(yīng)無(wú)雙境，天下巍峨第一山”“天下第一名山”“五岳獨(dú)宗”“五岳獨(dú)尊”。其實(shí)，泰山海拔不過(guò)1545來(lái)，在中國(guó)的名山大川中并不顯高。它的風(fēng)景確有獨(dú)到之處。但也未必比得上“黃山歸來(lái)不看岳”的黃山。但是，那種目空一切、惟我獨(dú)尊、老子天下第一的氣質(zhì)卻深深侵入了山中每一棵樹(shù)和每一片巖石，讓你無(wú)時(shí)無(wú)刻不感覺(jué)到幾絲壓抑、幾縷輕狂。這種洋洋自夸，正暴露出一種鎖閉心態(tài)。圣人說(shuō)“登泰山而小天下”，與其說(shuō)夸贊的是一種闊懷，不如說(shuō)它是坐井觀天；俗話說(shuō)“有眼不識(shí)泰山”，與其說(shuō)推崇的是權(quán)威，不如說(shuō)它流露的是一種卑怯意識(shí)。正如那濃霧封鎖了眼睛，泰山文化中積淀的太多東西也鎖閉了它的靈性與心智。泰山之所以最初贏得“群山之祖．五岳之宗”的尊崇，根本原因可以歸結(jié)到古人求天地正中而居的地理觀念；而其后人們對(duì)泰山的崇拜，則與民族的思堆模式有著根本的聯(lián)系。一座泰山，象征著一個(gè)民族的文化，也象征著一個(gè)民族的命運(yùn)!

站在無(wú)字碑前，我請(qǐng)人拍了一張照片。盡管迷霧重重，畫面十分模糊，但我愿意留下一個(gè)紀(jì)念。泰山上有數(shù)以千計(jì)的名碑名刻，或記封禪盛況，或抒豪情壯志，或詠奇瑰風(fēng)光，惟有此碑不著一字，卻給人無(wú)窮遐思。無(wú)字其實(shí)就是有字，這些字是活的精靈，鐫刻在歷史前行的每一個(gè)瞬間。它是深沉的，也是博大的；它是開(kāi)放的，更是無(wú)邊的……

站在霧中的泰山上，四顧茫然，我看不清來(lái)路，更找不到去路……

（本文略有刪改）

1． 從本文看，泰山文化反映了怎樣的“鎖閉心態(tài)”，請(qǐng)從兩個(gè)方面加以概括。（各不超過(guò)2個(gè)字）

（1） （2）

答案：（1） 自大（答自夸、自狂、輕狂或狹隘等均可） （2） 卑怯（答自卑也可）

解析：本題考概括能力。談到泰山文化的主要是第七段，文中說(shuō)“圣人說(shuō)‘登泰山而小天下’，與其說(shuō)夸贊的是一種闊懷，不如說(shuō)它是坐井觀天；俗話說(shuō)‘有眼不識(shí)泰山’，與其說(shuō)推崇的是權(quán)威，不如說(shuō)它流露的是一種卑怯意識(shí)。正如那濃霧封鎖了眼睛，泰山文化中積淀的太多東西也鎖閉了它的靈性與心智?！眱蓚€(gè)“不如說(shuō)……”正是對(duì)泰山鎖閉心態(tài)的高度概括，據(jù)此提煉出兩個(gè)關(guān)鍵的詞語(yǔ)“自大”和“卑怯”。

2. 作者為什么說(shuō)“在我的心中，泰山早已成為一個(gè)巍峨博大的文化符號(hào)”?請(qǐng)從文中找出“早已成為”的依據(jù)。

答案：（1）《述異記》中早有關(guān)于泰山來(lái)歷的記載。（2）歷代君王登臨泰山封禪。（3）歷代文人墨客對(duì)泰山充滿景仰。（（2）答先后有72位君王登臨泰山祈福也可）

解析：考查信息提取，需要分析段落的內(nèi)在結(jié)構(gòu)?！霸谖业男闹?，泰山早已成為一個(gè)巍峨博大的文化符號(hào)”一句出自第三節(jié)，其內(nèi)容依據(jù)是第二段，故分析第二段的層次內(nèi)容即不難得出答案。

3. 分析文中畫線部分的語(yǔ)言表達(dá)技巧。

答案：（1）通過(guò)排比、對(duì)比、夸張的使用，突出了泰山霧氣的濃重，表達(dá)了作者對(duì)濃霧籠罩泰山的遺憾之情。（2）通過(guò)疊字的使用，突出了霧中古樹(shù)、山石的特點(diǎn)。

解析：本題考查表達(dá)技巧。對(duì)于語(yǔ)言技巧的分析既要指出其運(yùn)用的方法，也要分析其表達(dá)作用。

4. 聯(lián)系全文，就“我看不清來(lái)路，更找不到去路”寫一段賞析性的文字。

答案：（1）照應(yīng)前文，表現(xiàn)泰山之霧濃密；遞進(jìn)句式的運(yùn)用，表達(dá)出思想探索的艱難。（2）既是實(shí)寫，也是虛寫，虛實(shí)結(jié)合，令人回味。（3）突出泰山文化的博大、精深，并進(jìn)而對(duì)民族文化、民族命運(yùn)作更深層的思考。

解析：本題考查對(duì)全文的把握。從一個(gè)句子切入，要求能從上下文內(nèi)容聯(lián)系與全文的結(jié)構(gòu)關(guān)系上去理解此句的內(nèi)容與作用，既涉及內(nèi)容，又要指出寫法。

2010年四川卷

閱讀下面的文字，完成1~4題。

自 然(節(jié)選)

拉爾夫?沃爾多?愛(ài)默生

自然就像一個(gè)舞臺(tái)布景，它既適合喜劇，也同樣適合悲劇。

對(duì)于身體健康的人來(lái)說(shuō)，空氣就是一劑擁有不可思議效力的補(bǔ)品。在陰沉天空下的暮色中，當(dāng)我穿行在一片荒蕪的坑坑洼洼的雪地里時(shí)，我并沒(méi)有想到任何特別好的運(yùn)氣，但就在這時(shí)我的心中涌起一陣極度的喜悅，我快樂(lè)得幾乎接近了恐懼的邊緣。同樣，在森林里，一個(gè)人拋掉他所經(jīng)歷過(guò)的歲月，就像一條蛇蛻掉自己的皮一樣，因此無(wú)論在生命的哪個(gè)時(shí)期，他都是一個(gè)孩子。在森林里人們擁有永恒的青春。在這些上帝的花園里，籠罩著端莊神圣的氣氛，常年舉行著歡宴，園里的客人即使過(guò)了一千年也找不到厭倦的理由。

在森林里，理智和信仰回歸到我們心中。在那里，我感覺(jué)生活中的任何不幸都無(wú)法降臨到我的身上――沒(méi)有自然不能修補(bǔ)的恥辱和災(zāi)難（除了我的眼睛以外）。站在的土地上――我的頭腦沐浴在無(wú)憂無(wú)慮的空氣中，上升到無(wú)限的空間里――所有卑賤的自私自利的想法都消失無(wú)蹤了。我變成了一個(gè)透明的眼球：我空如無(wú)物，但我卻將萬(wàn)物都納入眼中，那共同生命的暗流在我全身循環(huán)流動(dòng)。我是上帝的一部分。在那時(shí)，最親近的朋友的名字聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得陌生而并不重要了：所有的人都是兄弟，都是朋友，誰(shuí)是主人誰(shuí)是仆人就只是微不足道的干擾而已了。

我熱愛(ài)那不受遏抑的永恒的美。我從荒野中發(fā)現(xiàn)的東西比街道上或村莊中發(fā)現(xiàn)的還要親切自然。在寧?kù)o的自然中，尤其是在遠(yuǎn)方的地平線上，人類看到了和他自己的本性同樣美麗的東西。

人們從荒野和森林中體會(huì)到的最大的快樂(lè)暗示了人類和植物之間的一種神秘的聯(lián)系。我并不是獨(dú)自一人無(wú)人回應(yīng)的。它們向我點(diǎn)頭，我也向它們致意。風(fēng)雨中樹(shù)枝的搖曳對(duì)我來(lái)說(shuō)既陌生又熟悉，它使我感到驚奇，但卻并不是從未見(jiàn)過(guò)，那感覺(jué)就像當(dāng)我認(rèn)為我的思想公正或行為正確時(shí)，我的心中產(chǎn)生了一個(gè)更高尚的想法或一種更優(yōu)秀的情感。

然而我們可以確定的是產(chǎn)生這種喜悅的力量并不存在于自然之中，而是在人的心里，或者在這兩者之間的和諧統(tǒng)一中。對(duì)于這些喜悅加以大力節(jié)制是非常必要的。因?yàn)樽匀徊⒉豢偸谴┲?jié)日的盛裝。相反，昨天還在仙女的嬉戲中散發(fā)芳香、閃爍光芒的景象，今天就被憂傷籠罩。自然總是會(huì)染上精神的顏色。對(duì)于一個(gè)遭受災(zāi)難的人來(lái)說(shuō)，他內(nèi)心的火焰中就蘊(yùn)涵著憂傷。一個(gè)剛剛失去了親近朋友的人會(huì)從自然風(fēng)景中感受到一種輕視。而天空在那些卑賤的人頭頂上，也會(huì)顯得不那么莊嚴(yán)宏大。

1． 文章開(kāi)篇“自然就像一個(gè)舞臺(tái)布景，它既適合喜劇，也同樣適合悲劇”一句在文中有什么作用，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。

答案：總結(jié)全文，引起下文。下文分別從作為“喜劇”的“舞臺(tái)布景”和作為“悲劇”的“舞臺(tái)背景”兩方面展開(kāi)，表達(dá)作者對(duì)人與自然關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)。

解析：本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。這句話位于開(kāi)頭，結(jié)構(gòu)上兩個(gè)關(guān)鍵詞“喜劇”“悲劇”正好統(tǒng)領(lǐng)文章主體，情感上表達(dá)了作者的認(rèn)識(shí)。

2. 第三段寫道，站在神圣的自然面前，作者感到頭腦“上升到無(wú)限的空間里”。結(jié)合上下文，簡(jiǎn)要概括他的內(nèi)心世界此時(shí)發(fā)生了怎樣的變化。

答案：自然的莊嚴(yán)神圣與博大深邃，使他的精神受到洗禮，靈魂得到升華：內(nèi)心變得高尚無(wú)私，認(rèn)識(shí)到人與萬(wàn)物的契合以及人與人的平等、博愛(ài)。

解析：本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。作者內(nèi)心的變化具體體現(xiàn)在從“所有卑賤的自私自利的想法都消失無(wú)蹤了”到最后，可分為三層，注意理解“透明的眼球”這一比喻和“兄弟”“朋友”的含義。

3． 標(biāo)題“自然”與第四段中加點(diǎn)“自然”的含義有什么不同？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。

答案：標(biāo)題“自然”指萬(wàn)事萬(wàn)物構(gòu)成的物質(zhì)世界。在作者看來(lái)，自然與人有一種精神上的相通性，總是會(huì)染上精神的顏色。而第四段中加點(diǎn)的“自然”是指作者對(duì)“荒野”世界的感受：不事雕琢，與人的本性具有同樣的美麗。

解析：本題考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義。理解詞語(yǔ)要結(jié)合語(yǔ)境理解，注意詞語(yǔ)中蘊(yùn)含的作者的情感。標(biāo)題“自然”不僅指萬(wàn)物，還指人，而第四段中加點(diǎn)的“自然”是指“荒野”世界。

4． 簡(jiǎn)要說(shuō)明第六段劃線部分與第一段劃線部分之間的聯(lián)系。

答案：這兩部分前后照應(yīng)，體現(xiàn)了作者對(duì)自然認(rèn)識(shí)的逐步深化。從最初對(duì)自然單純的喜悅感受進(jìn)而醒悟到：自然不僅有喜悅，有時(shí)還會(huì)被憂傷籠罩，身處自然中的人也是如此。

解析：本題考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧。關(guān)系體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上的照應(yīng)和認(rèn)識(shí)上的深化。

2011年全國(guó)Ⅰ卷

閱讀下面的文字，完成1~4題。

針挑土

芳 菲

從湘西回來(lái)，和朋友們說(shuō)起黑妮；說(shuō)起在鳳凰的偶遇，說(shuō)起跟她去苗寨跑了一天，看她做的種種事，感慨的很；說(shuō)想起一句記不全的俗語(yǔ)，“什么什么像針挑土，什么什么像水推沙”，黑妮就是在針挑土；黑妮！黑妮……

一說(shuō)起黑妮，腦子里一邊浮現(xiàn)她樸素清瘦的樣子，不知為什么有隱隱的心疼。鳳凰是她的故鄉(xiāng)，但和我們這些外人在一起，倒是她有幾分害羞靦腆。黑妮如今工作、居住在意大利，做湘西扶貧工作的時(shí)間不短了。最初是一幫一地助學(xué)，先后幫了幾十個(gè)孩子。前些年申請(qǐng)到一筆經(jīng)費(fèi)，設(shè)計(jì)了“湘援游”這個(gè)項(xiàng)目。如今每年都會(huì)回來(lái)幾趟，帶來(lái)游人，帶來(lái)捐款；關(guān)鍵是，耐心地、口苦婆心地，教苗族婦女如何保存她們優(yōu)美的刺繡藝術(shù)?！柏?fù)責(zé)任的旅游，聽(tīng)黑妮說(shuō)，這一旅游概念正在歐洲興起，它強(qiáng)調(diào)旅行者對(duì)目的地生存和文化的責(zé)任，在旅游資費(fèi)中，捐出一部分作為扶持當(dāng)?shù)乜沙掷m(xù)發(fā)展的基金?！?/p>

黑妮就在其中做穿針引線的工作。

她在大山里找出苗族傳統(tǒng)文化仍保持良好的村寨，從房屋構(gòu)造、村寨形態(tài)、人倫禮儀……最后落實(shí)到婦女們的苗繡――這是可以直接帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的活計(jì)。傳統(tǒng)苗繡繽紛五彩，靈動(dòng)有情，但如今在慢慢地退化、消失，機(jī)器繡品在泛濫。黑妮，就要跟她們一遍遍地講，什么是好，什么是不好，不要跟著外面轉(zhuǎn)，要相信你們的祖母和母親，看著眼前的山水，懷著美好的心愿，做自己創(chuàng)造性的苗繡。

那天，我們上午去的是老家寨，一路顛簸，開(kāi)了一個(gè)多小時(shí)，我已經(jīng)在揪著心開(kāi)始暈車了。最后步行20分鐘進(jìn)寨。在山間步行其實(shí)是美好的，暖暖的冬陽(yáng)，彎彎曲曲鑲嵌在田野中的蠻石路，清新的空氣，收割干凈的田野……老家寨的婦女已得知黑妮要來(lái)，身著節(jié)日服裝的她們已經(jīng)聚集等候，先用快樂(lè)的迎客歌在院子里歡迎，然后進(jìn)屋拿出各自的繡品，等黑妮來(lái)評(píng)判。

看樣子情況不樂(lè)觀。黑妮沒(méi)有面露喜色，也沒(méi)有慍色。她還是那么一字一句、認(rèn)真地批評(píng)她們：“這個(gè)不好，一看就是跟機(jī)器學(xué)的?！薄斑@個(gè)線不好，要用棉線。我們這次帶了些來(lái)。”……

黑妮，你這是在做什么？我站在院子里看著這一幕情景，有點(diǎn)發(fā)懵。她從那么遠(yuǎn)跑來(lái),又跑了這么久的山路,就是想通過(guò)幾句溫和的話塑造她們對(duì)美和丑的觀念嗎？堂屋壁板上貼滿各種畫片,是這個(gè)家的裝飾墻,也好似所有外來(lái)影響的象征:正中一張有些陳舊的像,把一個(gè)更陳舊的大紅雙喜字貼去了一大半,左邊是海南風(fēng)光照,右邊是明星李小龍的赤身拳照,兩個(gè)胖娃娃圖片,一幅小小的西洋畫《泉》。

下午去另一個(gè)苗寨，又是近兩小時(shí)車程。“這一個(gè)繡得比較好，就是村寨的形態(tài)不如老家寨，建了些新房?！焙谀輰?duì)一個(gè)個(gè)目的地都很了解。等到回程，太陽(yáng)已經(jīng)有倦容了。

晚上我們?cè)阢吋蜷_(kāi)的咖啡館休息聊天。吉夫是湘援游志愿者，今天一路一直是他提著大包的棉線。黑妮的湘援游，就是靠這些當(dāng)?shù)氐闹驹刚撸蝗∫缓恋馗冻?，才運(yùn)作起來(lái)。今天開(kāi)車的“李萬(wàn)通”，也有自己的公司。

咖啡館的壁掛上有一個(gè)插頁(yè)，取下一看，是鳳凰手繪地圖，封面圖案取自傳統(tǒng)苗繡，那五彩靈動(dòng)的喜鵲，我看得呆了一下，原來(lái)這樣好。地圖10元一份，買下可算對(duì)湘援游的支持，還可得一枚徽章作獎(jiǎng)勵(lì)。我想了想，紅著臉買了四份，說(shuō)回去送朋友。素靜的黑妮眼睛亮了。老天！

這有什么用！我心里說(shuō)。

有沒(méi)有用，真不知道，但我忘不掉他們。我查了針挑土的俗語(yǔ)，原來(lái)是這樣說(shuō)的：“成家好似針挑土，敗家好似水推沙”，“賺錢好似針挑土，花錢好似水推沙”，一下把我的心挑亮了！既然世世代代，要成就一件事都這樣難，從來(lái)就這樣難，那么，以難易成敗來(lái)衡量黑妮們的行為，有什么意義呢？且寫下這一短文，送上對(duì)她的祝福吧。

（有刪改）

1. “黑妮就在其中做穿針引線的工作”一句單獨(dú)成段，聯(lián)系全文，談?wù)勛髡哌@樣寫的用意，以及你對(duì)這句話的理解。

答案：用意：（1）總括上下文內(nèi)容。（2）突出這句話在文中的重要性。

理解：（1）黑妮組織的“湘援游”，在外來(lái)游客和湘西苗族之間穿針引線，促使苗族婦女更好地傳承優(yōu)美的苗繡藝術(shù)。（2）黑妮以“負(fù)責(zé)任的旅游”概念推動(dòng)“湘援游”，聚集當(dāng)?shù)刂驹刚?，為湘西生態(tài)和文化的可持續(xù)發(fā)展作貢獻(xiàn)。

解析：一句話在文中單獨(dú)成段的用意，明顯是強(qiáng)調(diào)突出，同時(shí)也起到承上啟下的作用。內(nèi)容上這句話暗扣“針挑土”，突出黑妮工作的內(nèi)容和意義，也為下文寫工作的細(xì)致和艱難作伏筆。

2. 解釋下面兩句話在文中的含義。

（1） 等到回程，太陽(yáng)已經(jīng)有倦容了。

（2） 素靜的黑妮眼睛亮了。

答案：（1）一語(yǔ)雙關(guān)，既以擬人手法交代回程時(shí)天色已晚，又點(diǎn)出當(dāng)天行程緊張，工作辛勞。

解析：太陽(yáng)有倦容明顯是擬人，表面上寫天色漸晚，實(shí)際上寫太陽(yáng)都疲倦了，人的工作更加辛苦，也反襯了黑妮等志愿者不知疲倦的奉獻(xiàn)精神。

（2） ①低調(diào)、單純的黑妮為“我”對(duì)“湘援游”的支持，高興得眼睛都亮了。②暗示“湘援游”進(jìn)展得并不順利，而黑妮能沉靜、樂(lè)觀地面對(duì)。③黑妮從“我”的支持中，看到了“湘援游”逐步向前推進(jìn)的曙光。

解析：這句話描寫了黑妮的淳樸，“我”不好意思的一點(diǎn)點(diǎn)支持就讓黑妮眼前一亮，一天的工作終于有了一點(diǎn)點(diǎn)成效，表現(xiàn)了黑妮的湘援事業(yè)的樂(lè)觀，也暗示了“湘援游”的工作如針挑土般艱難。

3. 文中反復(fù)出現(xiàn)的“針挑土”有哪些豐富的內(nèi)涵？

答案：（1）黑妮工作狀態(tài)的寫真：從一點(diǎn)一滴做起，持之以恒，積土成山。（2）“湘援游”現(xiàn)狀的隱喻：苗族傳統(tǒng)文化正慢慢消退，要促使湘西生態(tài)和文化可持續(xù)發(fā)展，如針挑土。（3）水滴石穿、永不言敗的象征：“成家好比針推土”，“賺錢好比針挑土”，“世世代代”，生生不息。

解析：（1）指黑妮所從事的工作就像“針挑土”一樣，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從瑣碎的事情做起;（2）黑妮的“湘援游”從事的是湘西苗族文化保護(hù)的事業(yè)，但進(jìn)展如針推土一樣艱難;（3）“針挑土”來(lái)自民間俗語(yǔ)，正體現(xiàn)了湘西人世世代代堅(jiān)持不懈、永不言敗的精神!文末“既然世世代代，要成就一件事都這樣難，從來(lái)就這樣難，那么，以難易成敗來(lái)衡量黑妮們的行為，有什么意義呢？”正點(diǎn)明了這一主題。

4. 面對(duì)黑妮的“針挑土”行為，“我”表現(xiàn)出怎樣復(fù)雜的情感態(tài)度？文中的相關(guān)筆墨起到了什么樣的作用？

答案：（1）既敬佩，又心疼，內(nèi)心存疑，更滿懷祝福。

（2） ①以“我”的見(jiàn)聞和感慨組織文章，更顯情真意切、感人至深。②見(jiàn)證了艱難，彰顯了精神感召力，豐富并深化了主題。③抒情、議論和敘述、描寫轉(zhuǎn)換自如，使行文靈動(dòng)生姿。

解析：從“看她做的種種事，感慨的很”“腦子里一邊浮現(xiàn)她樸素清瘦的樣子，不知為什么有隱隱的心疼”“黑妮，你這是在做什么？我站在院子里看著這一幕情景，有點(diǎn)發(fā)懵”“且寫下這一短文，送上對(duì)她的祝福吧”等表達(dá)作者情感的語(yǔ)句可看出作者的態(tài)度變化過(guò)程。

“我”是文章的線索人物，“我”對(duì)“針挑土”的態(tài)度就是文章主題之所在，因此文中相關(guān)筆墨的作用也就是文中第一人稱敘述的作用。

牛刀小試

1. 閱讀下面的文字，完成1~5題。

靜 流

弟弟迷戀音樂(lè)，不僅迷戀流行歌曲，也迷戀中國(guó)古典樂(lè)器。他常常在夜里吹奏笛子，聲音清越，吹出月光、竹林、沙灘、仙鶴……升入高中以后，弟與另兩個(gè)男孩一起組成了一個(gè)“紅蜻蜓”歌唱組合。我喜歡那些在晚霞中飛舞的小精靈，弟也喜歡，我們都記得提放蜻蜓是幾時(shí)最喜歡的游戲。紅蜻蜓組合在春日夕陽(yáng)中翻唱著一些小虎隊(duì)的歌曲，唱得投入而動(dòng)情，雖然只有我一個(gè)觀眾。弟說(shuō)，他要考藝術(shù)院校。這當(dāng)然沒(méi)有成功，父親認(rèn)為那是不務(wù)正業(yè)，嚴(yán)厲禁止。弟在那年高考中落榜了。為了實(shí)現(xiàn)愿望，弟又轉(zhuǎn)向別的途徑，準(zhǔn)備去當(dāng)文藝兵，這最后也沒(méi)實(shí)現(xiàn)。弟心灰意冷，對(duì)音樂(lè)的追求就此止步。他常常迷茫地望向遠(yuǎn)方――人生浩瀚，哪條才是他要走的路？

對(duì)于父親的橫加干涉，弟是心懷怨懟的。他整日整日地不回家，在外面游蕩，抽煙，喝酒，看錄像，甚至賭博。父親對(duì)于弟的不成器是徹底失望的，竟日擺著一幅恨鐵不成鋼的表情，看也不看弟一眼。他們猶如宿敵，冷戰(zhàn)，僵持，中間橫亙著大片大片的沉默，黑夜般深不可測(cè)，沒(méi)有光亮。

那些堅(jiān)硬的、暗含敵意的、荒原一般的沉默，是什么時(shí)候開(kāi)始消融，最后隨風(fēng)化為流水的，我不得而知。

我那時(shí)已在江南。弟有時(shí)寫信，有時(shí)打電話，內(nèi)容里漸漸多了關(guān)于父親的信息。初涉塵世的弟弟被浮世的炎風(fēng)吹刮后，終于體會(huì)到了現(xiàn)實(shí)巷閭煙火的不易。弟才知道，父親對(duì)于他的要求，并非僅僅是為了自己的臉面與不曾實(shí)現(xiàn)的未竟愿望，那要求，也是生活本身對(duì)他的要求。

相應(yīng)的，在經(jīng)歷過(guò)我的一些波折后，父親對(duì)弟也漸漸有了釋然。父親終于明白，子女的人生是無(wú)法由他來(lái)設(shè)計(jì)的，我們都不過(guò)是千萬(wàn)人中最普通的那一個(gè)。

柔軟悄悄而來(lái)，來(lái)自兩個(gè)血脈相連的男人，如靜海深流。

在四處求人碰壁后，父親拿出積蓄，為弟買了出租車。弟把自己安頓在皖北那個(gè)小城，結(jié)婚，生子，開(kāi)始了平淡的人生。

塵埃隨之落定。

一年的秋日，我自江南回去探親，家人聚在一張飯桌上，吃著飯菜，說(shuō)著閑話，屋外，秋陽(yáng)融融。飯后父親遞一支煙給弟弟。弟弟點(diǎn)火，兩人抽一口，突出，對(duì)望，煙圈上旋，被風(fēng)吹著，裊裊散去。一切都在不言中，生活似乎在和解與體恤中，平靜地向前流去，父親展望著他含飴弄孫的晚景。

如果，生活僅僅如此按部就班地向前走去，父親與弟弟都不會(huì)看到他們各自的另一面。

波瀾總在不經(jīng)意間降臨人間。

弟的孩子，我的侄兒，在出生一年后，被診斷為為孤獨(dú)癥患者。不能接受現(xiàn)實(shí)的是父親。他，在一夜間，葉落蕭蕭，只剩下虬枝無(wú)言地指向天空。弟第一次發(fā)現(xiàn)了父親的軟弱，那貌似強(qiáng)大的外表下，也有不堪一擊的所在。他一邊安慰父親，鼓勵(lì)妻子，一邊籌款，四處求醫(yī)。竭盡人事，要為侄兒打開(kāi)那扇自閉的門。弟開(kāi)始不停地講話，雖然他講得口干舌燥，侄兒一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有，弟說(shuō)，他不會(huì)放棄。父親第一次知道了弟是執(zhí)著的，像蒲草，看似柔弱，實(shí)質(zhì)有堅(jiān)韌自持的力量。

在弟的從容面前，父親到底接受了現(xiàn)實(shí)，他什么也沒(méi)說(shuō)，拍拍弟弟的肩膀，把退休工資卡交給了弟弟。弟不要，父親露出怒目的本色，喝令他收下。然后挺直脊背，走出大門。

此后，父親就是那個(gè)隨傳隨到的人，只要弟需要，他總在那里，并一直守在那里。

弟臨走時(shí)，悄悄叮囑我：爸老了，有時(shí)犯糊涂，在你這里，你精心點(diǎn)。我說(shuō)，你放心吧。

弟走后，父親說(shuō)，看看，你弟變能干了，我說(shuō)，是，弟一直都很能干。父親對(duì)弟的贊許是在他走后才說(shuō)出來(lái)的。

（改編自李麗娟的作品）

1. 文章開(kāi)頭寫弟弟迷戀音樂(lè)，這對(duì)后文敘事有什么作用？

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2. 品味文中加點(diǎn)的動(dòng)詞，簡(jiǎn)析它們分別表達(dá)了父親怎樣的心理。

（1） 拍拍：_______________________________________________

（2） 喝令：_______________________________________________

（3） 挺直：_______________________________________________

3. 聯(lián)系全文，指出弟弟與父親由對(duì)立沖突到矛盾化解，直至理解信任的幾個(gè)主觀原因。

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4. 文中畫線的四個(gè)句子在寫法和作用上有哪些共同點(diǎn)？

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5. 結(jié)合文中弟弟的經(jīng)歷，寫出你的亮點(diǎn)成長(zhǎng)感悟。

（1）_______________________________________________

（2）_______________________________________________

參考答案

1． 為本文寫弟弟與父親的矛盾沖突做鋪墊。

2. （1）“拍拍”：表現(xiàn)父親對(duì)弟弟的信任、安慰和鼓勵(lì)。（2）“喝令”：以強(qiáng)硬的方式表現(xiàn)出父親對(duì)弟弟疼愛(ài)的心理。（3）“挺直”：既表現(xiàn)了父親要幫助弟弟對(duì)面對(duì)磨難的堅(jiān)強(qiáng)決心，又表現(xiàn)出父親為能幫助弟弟而感到滿足。

3． （1）弟弟終于體會(huì)到了生活的艱辛（或“弟弟知道了父親對(duì)他的要求，也是生活本身對(duì)他的要求”）；（2）父親終于明白，子女的人生是無(wú)法由他設(shè)計(jì)的；（3）父親拿出積蓄為弟弟買了出租車；（4）弟弟表現(xiàn)了父親的軟弱；（5）父親知道了弟弟的執(zhí)著、堅(jiān)韌。

4． （1）運(yùn)用比喻，以有形寫無(wú)形（答“具體可感、生動(dòng)形象”也可）；（2）獨(dú)立成段，過(guò)渡自然簡(jiǎn)潔；（3）敘事者“我”通過(guò)評(píng)說(shuō)，表達(dá)感受、看法。

5． 示例：（1）成長(zhǎng)就是學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任、懂得關(guān)心、體諒父母。（2）成長(zhǎng)是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)自我、他人和社會(huì)的過(guò)程。

2. 閱讀下面的文字，完成1~3題。

嚴(yán)冬海獵

陳秉汗

風(fēng)靜了，天空像碩大無(wú)朋的冰塊銀晃晃閃著寒光。沿海的海面彌漫著乳白色的霧氣。海肚天腳一片胭紅。怕冷的夕陽(yáng)像喝醉了酒，醉醺醺地沒(méi)入暮靄中。這是霜凍的征兆。幾十年未遇的寒流襲來(lái)，往日鬧市般的海灣冷冷清清。

“海龍――”海灘那邊傳來(lái)渺遠(yuǎn)的呼喚聲。

“哎――”礁石上赤條條地爬上一個(gè)十四五歲的少年。他迅速穿上一件赤褐色的漁民衣服。衣服又寬又長(zhǎng)，過(guò)了膝蓋，袖口也卷了幾卷，分明是他爸爸穿過(guò)的。

一年四季，海龍喜歡在這里洗澡、潛水，即使這樣的鬼天氣也不例外?，F(xiàn)在正是尖頭魚(yú)最肥最值錢的季節(jié)，海龍的爸爸有一種祖?zhèn)鞑遏~(yú)絕招，越是天寒地凍效果越好；深夜走到沙灘，仰頭喝下一瓶酒，脫下衣服，跳進(jìn)海里。尖頭魚(yú)便迎著熱氣游過(guò)來(lái)……可是爸爸出海媽媽就心跳。所以爸爸不讓海龍學(xué)這種原始的捕魚(yú)法。但海龍覺(jué)得有趣，幾次要跟著下海，被爸爸罵回來(lái)。最近爸爸連續(xù)幾個(gè)晚上下海捕魚(yú)，風(fēng)寒侵入肌體，生起病來(lái)，家里僅有的一點(diǎn)錢在藥?kù)依锘饕豢|縷輕煙。欠下一屁股債。年關(guān)在即，爸爸躺在床上發(fā)愁。

聽(tīng)到媽媽的喊聲，海龍?zhí)陆甘嘀_板，沿著沙灘走回來(lái)。

一家人正圍著低矮的桌子吃晚飯。爸爸舀了一碗粥湯，弓著腰，埋頭就著番薯連皮帶根艱難地咀嚼吞咽，不時(shí)停下來(lái)咳嗽。有時(shí)咳嗽得喘不過(guò)氣來(lái)，妹妹便給他捶捶腰背。

海風(fēng)穿過(guò)破屋石縫，像吹簫一樣嗚嗚響。爸爸頭也不抬地說(shuō)：“阿龍，天氣這么冷，你別去耍海水了，弄出病來(lái)怎么辦！”

“浸浸海水少生病，鄰居老叔說(shuō)的。”海龍抓了一個(gè)番薯端著碗到屋外吃，看看海邊的天色變化。

天黑下來(lái)，爸爸咳嗽著躺下，媽媽和妹妹也上床睡覺(jué)了。海龍裝作睡著的樣子，爸爸的咳嗽聲和聲漸漸靜了，才躡手躡角地溜下床，溜到門外。

大海一片漆黑。墨蘭的蒼穹綴滿星星，灑下淡淡的星光。海灘像一片蒙蒙輕霧。海龍全副武裝，用尖擔(dān)挑著魚(yú)簍、干柴困，快步向海灘走去。他那稚嫩的臉蛋此刻十分凝重暗淡，和夜色融成一體。他不會(huì)喝酒，掏出兩個(gè)還有些燙手的番薯，拍掉草木灰。連皮吞進(jìn)肚里。他把尖擔(dān)插在湖水線上，爬上礁嶼，解開(kāi)柴困，劃了幾根火柴。柴枝熊熊燃燒起來(lái)，照的海面紅光閃爍。他脫下衣服，迅速溜下海里。深夜是海水不同白天，像冰一樣。海龍感受到裂肌貶骨的寒冷。他沒(méi)有反悔，沒(méi)有退縮――爸爸忍受得了，自己為什么忍受不了。他咬咬牙，揮動(dòng)雙臂，撈水擦擦身體。敏感的尖頭魚(yú)已經(jīng)感受到一團(tuán)熱氣，它們笨拙地迎著熱氣游過(guò)來(lái)。海龍激動(dòng)得心怦怦跳，忘記了寒冷，牙齒叼著魚(yú)簍，雙手左右開(kāi)弓，左一條右一條，像撈漂浮在水里的蘿卜，一一把它們丟進(jìn)簍里。

海潮不斷上漲。海龍隨海水不斷上浮，到插尖擔(dān)的地方，魚(yú)簍滿了。要是爸爸便立即上岸小跑回家，鉆進(jìn)孩子們用體溫焐熱的被窩……不！此刻礁嶼附近的尖頭魚(yú)還很多，他太舍不得離開(kāi)了?？墒囚~(yú)簍滿了，沒(méi)地方放呀！他爬上礁石，添了柴火，拿過(guò)褲子，用石頭把褲帶砸成兩段，一段把褲角扎牢，把婁里的魚(yú)倒進(jìn)去，再用另一段扎了口，海龍帶著魚(yú)簍又一次溜下海里，身子接觸到密密麻麻的尖頭魚(yú)，他激動(dòng)的熱血沸騰，忘記了寒冷，忘記了饑餓，忘記了困乏，抓魚(yú)的動(dòng)作越來(lái)越快……他干狂了，干傻了，恨不得把海里的尖頭魚(yú)都抓進(jìn)自己的魚(yú)簍里。

后半夜，爸爸醒來(lái)發(fā)現(xiàn)海龍不見(jiàn)了，趕緊和媽媽向海灘尋來(lái)，一腳深一腳淺，跌跌撞撞呼喚著兒子的名字。媽媽一個(gè)踉蹌，腳下好像絆著什么，軟綿綿的，只見(jiàn)海龍光著屁股，倒在地上，旁邊的擔(dān)子一頭是魚(yú)簍一頭是用褲子改裝的袋子，都盛滿銀晃晃的尖頭魚(yú)。媽媽攙扶著海龍，爸爸挑起擔(dān)子，一步一步走回家里。

海龍清醒過(guò)來(lái)，喝下一碗熱水，鉆進(jìn)媽媽妹妹的暖被窩。冰冷的身子接觸到妹妹，妹妹驚醒了，“哇”的一聲大哭起來(lái)。媽媽說(shuō)：“哥哥撿回來(lái)好多好多的魚(yú)哩?！泵妹萌嗳嘈殊焖?，見(jiàn)地上許多尖頭魚(yú)，不禁破涕為笑。刺骨的寒風(fēng)發(fā)出尖厲的哨音，穿過(guò)小屋的石縫溜走了，②黎明前的大海靜了，靜的像守著搖籃的母親……

（選自《2004年廣東散文精選》）

1．閱讀文中兩處畫線部分的景物描寫，請(qǐng)分別說(shuō)明作者的描寫意圖。

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2． 文中海龍的父親是一個(gè)什么樣的人物形象？

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3．海龍捕魚(yú)時(shí)經(jīng)受了考驗(yàn)，使他堅(jiān)持下去的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合全文分析其中的兩個(gè)原因。

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參考答案：

1． 開(kāi)頭部分：（1）交待故事發(fā)生的地點(diǎn)和時(shí)間。海面、海肚天，交待了故事的地點(diǎn)――海邊。夕陽(yáng)、暮靄，交待了時(shí)間。（2）渲染冷寒的氣氛，為故事的開(kāi)展做好鋪墊?！按T大無(wú)朋的冰塊”“嚴(yán)寒的海面”“怕冷的夕陽(yáng)”“幾十年未遇的寒流”“冷冷清清”渲染了一種冷寂的氣氛，為人物的出場(chǎng)做好鋪墊。暗示少年正是因?yàn)樯钏撇坏貌幌潞＃嫱谐錾倌陥?jiān)強(qiáng)的性格。

結(jié)尾：深化小說(shuō)的主題。結(jié)尾用“大海靜了”“靜得像守著搖籃的母親”，來(lái)襯托少年完成海獵之后家庭的寧?kù)o快樂(lè)，揭示出這一家庭備受生活苦難折磨的生存現(xiàn)狀，同時(shí)也襯托出少年堅(jiān)強(qiáng)、懂事、富有責(zé)任感的性格，深化了作品的主題。

2． 勤勞堅(jiān)強(qiáng)：連續(xù)幾個(gè)晚上下海捕魚(yú)，導(dǎo)致生病，為一家人的生計(jì)發(fā)愁。愛(ài)護(hù)子女：不讓海龍學(xué)習(xí)原始的捕魚(yú)法，把海龍罵回來(lái)，教導(dǎo)海龍?zhí)鞖饫鋭e去耍海水，半夜不見(jiàn)海龍，趕緊和媽媽向海灘尋找。