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      歐也妮葛朗臺(tái)讀書筆記

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      歐也妮葛朗臺(tái)讀書筆記范文第1篇

      關(guān)鍵詞:名著閱讀 現(xiàn)狀 探索

      中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: C 文章編號(hào):1672-1578(2012)10-0044-02

      蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難,他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多,他就越需要多閱讀?!笨梢?,文學(xué)名著閱讀在教育中的重要功用,它能夠讓學(xué)生獲取知識(shí)、提高人文素養(yǎng),提升語(yǔ)文的綜合能力水平?!陡咧姓Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》更是對(duì)學(xué)生的課外閱讀提出了明確的要求:“學(xué)會(huì)正確、自主地選擇閱讀材料,讀好書,讀整本書,豐富自己的精神世界,提高文化品位。一年內(nèi)課外自讀五部以上文學(xué)名著及其他讀物,總量不少于150萬(wàn)字?!边@就更加凸顯了文學(xué)名著閱讀的重要性。

      1 高中文學(xué)名著閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀

      1.1教師重視程度不夠

      《福建省高考考試說(shuō)明》劃定了名著閱讀的考查范圍,確定了七篇具體的名著。這使得教師的教學(xué)更加明確,原則上增加了可操作性,但是一些教師對(duì)于原著的重視程度不夠,甚至功利化明顯,忽略了讓學(xué)生閱讀原著的必要性。

      1.2學(xué)生分配時(shí)間不足

      高中生學(xué)習(xí)繁重,對(duì)于閱讀原著這種“慢工出細(xì)活”的任務(wù)避之不及,不能有效地分配時(shí)間,無(wú)法將名著閱讀落到實(shí)處。

      1.3學(xué)生閱讀能力有限

      文學(xué)名著大多內(nèi)涵深刻,而學(xué)生的閱讀能力有限,不能與作品建立平等的對(duì)話關(guān)系,自然也就無(wú)法真正讀懂原著,閱讀興趣不高,放棄了對(duì)原著的閱讀,轉(zhuǎn)而改讀所謂的“名著導(dǎo)讀”“情節(jié)梗概”,這種做法對(duì)提高學(xué)生閱讀能力產(chǎn)生了消極的影響。

      2 提高名著閱讀教學(xué)質(zhì)量的探索

      2.1制定計(jì)劃,循序漸進(jìn)

      閱讀名著應(yīng)該持之以恒不能急于求成。因此,制訂一個(gè)切實(shí)可行的閱讀計(jì)劃來(lái)確保閱讀的時(shí)間和持續(xù)性顯得十分必要。這個(gè)計(jì)劃應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況循序漸進(jìn)??梢园迅咧腥曜鳛橐粋€(gè)整體來(lái)進(jìn)行規(guī)劃,比如我認(rèn)為高一學(xué)生的閱讀水平普遍不高,所以閱讀的內(nèi)容也不宜太難,可以選擇比較簡(jiǎn)單的《家》、《巴黎圣母院》和《歐也妮葛朗臺(tái)》;高二時(shí)閱讀內(nèi)容為《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》;高三年級(jí)由于課程繁重可以把《復(fù)活》、《子夜》等作為閱讀內(nèi)容。就學(xué)生個(gè)人而言也要制定個(gè)人計(jì)劃,約束自我。

      2.2教師引導(dǎo),發(fā)揮作用

      第一,教師應(yīng)該以身作則閱讀名著。

      要想切實(shí)引起學(xué)生對(duì)閱讀名著的重視,教師本身要先行動(dòng)起來(lái)。一些老師只是口頭上大力提倡閱讀名著,在教學(xué)時(shí)卻以教參或教輔資料為依據(jù)。這種沒有任何閱讀體驗(yàn)的教學(xué)怎能有效地引導(dǎo)學(xué)生?作為語(yǔ)文教師必須以身作則閱讀原著,這樣才能發(fā)揮榜樣示范作用,教學(xué)相長(zhǎng)。

      第二,教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的指導(dǎo)。

      首先,閱讀方法的指導(dǎo)可以起到事半功倍的效果。名著閱讀的大致方法可以分為三種,即略讀、精讀及巧讀。其中,巧讀是巧妙地利用熟知的藝術(shù)形象或故事片段,來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自主品味名著的精彩片斷,把握作品的精髓。比如《三國(guó)演義》中許多家喻戶曉的情節(jié)已經(jīng)成為成語(yǔ),如果把這些成語(yǔ)按小說(shuō)的順序串聯(lián)起來(lái),那么學(xué)生對(duì)三國(guó)的內(nèi)容也就了然于心了。三國(guó)一書中出現(xiàn)的成語(yǔ)大概有八十多個(gè),可以牽出一連串讓學(xué)生們熱血沸騰的故事:望梅止渴、舌戰(zhàn)群儒、草船借箭等等,學(xué)生從名著中獲得了成語(yǔ)的語(yǔ)境,又在成語(yǔ)中完整地記憶了名著內(nèi)容,可謂相輔相成。

      其次,讀書筆記不可或缺。朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中談到:“讀書有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼看不仔細(xì),心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口豈不到乎?”大多數(shù)學(xué)生只顧閱讀,不做筆記,這樣時(shí)間一長(zhǎng)讀過(guò)的內(nèi)容都忘得差不多了,所以為了獲得良好的閱讀效果,目視心記是基礎(chǔ),把讀后的觀點(diǎn)付諸筆端,形成讀書筆記才是關(guān)鍵。

      第三,教師應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化解讀。

      《新課標(biāo)》特別指出:“教師要充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性,而不要以自己的分析講解來(lái)代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀?!币虼?,教師應(yīng)該發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力,鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化思考,提高學(xué)生的閱讀能力和理解能力。但個(gè)性化解讀不等于天馬行空,隨意而為,當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤理解的時(shí)候,教師要加以引導(dǎo)糾正,樹立正確的價(jià)值觀,提高學(xué)生的審美情趣。

      第四,教師應(yīng)注意落實(shí)計(jì)劃,及時(shí)檢測(cè)。

      為了保證學(xué)生閱讀效果和閱讀激情,教師應(yīng)該及時(shí)監(jiān)督,落實(shí)計(jì)劃。比如,讀書筆記的評(píng)閱、課堂情節(jié)的復(fù)述等等,既可以鍛煉學(xué)生的概括能力,又可以檢測(cè)學(xué)生的閱讀情況。在閱讀《復(fù)活》的過(guò)程中,筆者嘗試讓學(xué)生自己當(dāng)一回命題者,建立班級(jí)名著題庫(kù),由學(xué)生設(shè)置命題。對(duì)于角色的轉(zhuǎn)變,學(xué)生興致盎然,而命題的數(shù)量和質(zhì)量也成為了檢測(cè)學(xué)生是否深入閱讀的一個(gè)特殊參照。

      2.3激發(fā)興趣,營(yíng)造氛圍

      首先,教師可以用課文的學(xué)習(xí)來(lái)帶動(dòng)名著閱讀,讓學(xué)生了解名著相關(guān)的精彩故事和名言警句等,從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。筆者在介紹巴爾扎克時(shí),發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)他筆下的人物形象非常感興趣。因此,筆者找來(lái)《歐也妮·葛朗臺(tái)》的戲劇片斷嘗試讓學(xué)生分角色配音。學(xué)生表現(xiàn)活躍,分組比較,在整個(gè)過(guò)程中,把葛朗臺(tái)這個(gè)守財(cái)奴的貪婪和吝嗇表現(xiàn)得活靈活現(xiàn),加深了他們對(duì)名著的理解。

      其次,教師可以利用學(xué)生喜歡影視媒體的特點(diǎn),將多媒體輔助作為一種激發(fā)興趣的手段。例如,筆者推薦學(xué)生收看央視科教頻道熱播的《易中天品三國(guó)》。節(jié)目中,易中天以詼諧幽默又帶有歷史考證的語(yǔ)言,深入淺出地品味《三國(guó)》中的經(jīng)典情節(jié)。收看一段時(shí)間后,三國(guó)時(shí)期的風(fēng)云人物成為了學(xué)生們課后爭(zhēng)相討論的對(duì)象。由此可見,運(yùn)用媒體資源引導(dǎo)學(xué)生解讀名著對(duì)學(xué)習(xí)效果大有裨益。

      2.4開展活動(dòng),展示成果

      通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐,筆者發(fā)現(xiàn)只有盡量為學(xué)生提供展示他們的閱讀成果的舞臺(tái),才能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性,促進(jìn)學(xué)生閱讀能力提升。

      2.4.1評(píng)選優(yōu)秀讀書筆記

      每次名著閱讀課程之后,選出優(yōu)秀讀書筆記,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己對(duì)作品的看法。學(xué)生的內(nèi)心世界是敏感而微妙的,當(dāng)自己的成果得到贊許時(shí),還會(huì)在下次的讀書筆記中,以他們的方式表達(dá)自我觀點(diǎn)。通過(guò)這樣的形式,學(xué)生在自學(xué)方面的能力得到了較大的提高,獲得了樂趣,增長(zhǎng)了知識(shí),升華了審美能力。

      2.4.2舉辦名著辯論沙龍

      當(dāng)下高中生的表現(xiàn)欲很強(qiáng),好爭(zhēng)辯,樂于表達(dá)自己的觀點(diǎn),并希望獲得認(rèn)同。他們往往會(huì)把自身的人生體驗(yàn)融入名著中的情節(jié),對(duì)于某個(gè)名著作品的感悟也會(huì)進(jìn)行多元化的解讀。在講授《紅樓夢(mèng)》時(shí),筆者曾經(jīng)用辯論沙龍的形式,有意營(yíng)造電視辯論似的教學(xué)氛圍,主持人、選手、觀眾等媒體元素各司其責(zé)。然后筆者把持有不同觀點(diǎn)的學(xué)生組織起來(lái),讓學(xué)生選出辯論代表分為兩組,分別對(duì)薛寶釵這個(gè)人物提出不同的看法,有正方,有反方,圍繞著薛寶釵這個(gè)人物形象自由發(fā)揮,相互攻防,學(xué)生們進(jìn)行了一場(chǎng)非常成功的辯論會(huì)。情境的設(shè)置讓學(xué)生身臨其境,辯論起來(lái)也格外嚴(yán)肅認(rèn)真,既加深了對(duì)名著的理解,又拓展了閱讀視野。

      2.4.3設(shè)計(jì)名著閱讀畫報(bào)

      歐也妮葛朗臺(tái)讀書筆記范文第2篇

      【關(guān)鍵詞】 班級(jí)文化 特色 經(jīng)典文化 人文 成長(zhǎng)

      【中圖分類號(hào)】 G635.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711(2014)02-013-02

      以人為本,品味情調(diào),領(lǐng)略精神,激揚(yáng)情懷。

      班級(jí)精神文化包括班級(jí)精神、班級(jí)凝聚力、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、班級(jí)文化活動(dòng)等內(nèi)容,是班級(jí)凝聚力形成的重要組成部分。一個(gè)班集體中,既要有學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)、刻苦的鉆研,更要有學(xué)生對(duì)宇宙自然人生深入的領(lǐng)悟;要有融洽和諧的氛圍,須要有師生、生生情感的交流。作為班主任,必須與時(shí)俱進(jìn),在班級(jí)文化建設(shè)上不斷探索,不斷創(chuàng)新。走適合班級(jí)的路,促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)。

      作為一名語(yǔ)文教師和班主任,我以學(xué)校德育工作為指導(dǎo),以班級(jí)文化建設(shè)為抓手,堅(jiān)持以人為本的理念,以學(xué)生的發(fā)展為本,利用特色班級(jí)文化――經(jīng)典閱讀特色班級(jí),努力創(chuàng)建上進(jìn)和諧的班集體,逐漸形成班級(jí)文化濃郁的人文風(fēng)貌。

      經(jīng)典閱讀特色班級(jí)創(chuàng)建的目的是什么呢?營(yíng)造班級(jí)文化氛圍,努力形成一種主題鮮明、方向正確、內(nèi)容豐富、形式活潑的班級(jí)文化,促進(jìn)積極向上、充滿活力的班集體的形成。

      班級(jí)是學(xué)生成長(zhǎng)的園地、發(fā)展的沃土、施展才華的舞臺(tái);是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的樂園,是學(xué)生開啟人生的起點(diǎn)。每個(gè)學(xué)生內(nèi)心都是一個(gè)豐富多彩的未知世界,充滿著求知的渴望、自我實(shí)現(xiàn)的設(shè)想、成長(zhǎng)的煩惱……學(xué)生渴望了解社會(huì),了解校園以外色彩斑斕的世界,渴望追求真善美,而閱讀就是廣闊的,它能展開最微乃至最大的大千世界,包含著人類幾千年文明、文化的泱泱大氣和濃縮精華,散發(fā)著璀璨的光彩;經(jīng)典閱讀,蘊(yùn)含著作家大量的智慧與創(chuàng)造,對(duì)成長(zhǎng)期的學(xué)生而言,它是精神的營(yíng)養(yǎng),是美的熏陶,美的凈化,美的感染,美的教育。

      一、提供學(xué)生成長(zhǎng)沃土,創(chuàng)建班級(jí)特色文化

      陶行知說(shuō),假如你有兩塊面包,你得用一塊去換一朵水仙花。因?yàn)槊姘巧眢w的糧食,水仙花是靈魂的糧食。

      “腹有詩(shī)書氣自華”。學(xué)生,要有“美”的儀表風(fēng)范、美的心靈,品行端正,善于思考,樂觀上進(jìn),須熱愛人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn),注重對(duì)文化經(jīng)典的解讀和領(lǐng)悟。

      學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典閱讀的目的是什么呢?一是通向接受美感的途徑,即在閱讀中領(lǐng)會(huì)文學(xué)文化經(jīng)典,與作者作家靈魂對(duì)話,情感上產(chǎn)生共鳴。如“驚濤拍岸,卷起千堆雪”的雄壯美,“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膭e情美。二是讓學(xué)生受到作品中形象的激勵(lì),受到作者情感的鼓勵(lì)和美好精神、品質(zhì)的感化,增強(qiáng)識(shí)別真善美的能力,以明辨是非,精神升華,如辛棄疾的“金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”的報(bào)國(guó)壯志,也如陶潛的“采菊東籬下,悠然見南山”的田園情懷。

      大浪淘沙。在人類浩瀚的書海中,作家作品何其之多。而在當(dāng)前,社會(huì)上各種思想文化互相激蕩,不少思想內(nèi)容貧乏,藝術(shù)粗糙,格調(diào)低下的作品與文化精品混雜,致使泥沙俱下,魚目混珠。學(xué)生從社會(huì)獲得的書籍可以有很多,但“不良刊物”也會(huì)乘虛而入。我們?cè)趯W(xué)生的書包可發(fā)現(xiàn)教材之外的漫畫書、言情小說(shuō)等,良莠不齊,學(xué)校與家庭均為之擔(dān)憂。指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀,讓學(xué)生接觸經(jīng)典,了解經(jīng)典,已是特色班級(jí)文化創(chuàng)建的當(dāng)務(wù)之急。

      二、靈魂對(duì)話情感共鳴,熏陶凈化感染教育

      “千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡黃沙始到金”。創(chuàng)建特色班級(jí)文化,通過(guò)文化經(jīng)典,通過(guò)豐富多彩的活動(dòng),培育學(xué)生美好的心靈,實(shí)現(xiàn)育人的目的,將班級(jí)文化內(nèi)化為學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力。春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲,真、善、美滋潤(rùn)心田。

      下面是我在班級(jí)中推行經(jīng)典文化閱讀,創(chuàng)建特色班級(jí)文化實(shí)踐的一些做法:

      1. 每周課外閱讀:推薦閱讀篇目并要求學(xué)生寫作隨筆

      首先,按照教育部推薦,我先向?qū)W生列出高中生課外閱讀書目:

      《論語(yǔ)》、《三國(guó)演義》(羅貫中)、《紅樓夢(mèng)》(曹雪芹)、《吶喊》(魯迅)、《女神》(郭沫若)、《子夜》(茅盾)、《家》(巴金)、《雷雨》()、《圍城》(錢鐘書)、《談美書簡(jiǎn)》(朱光潛)、《哈姆萊特》(莎士比亞)、《堂?吉訶德》(塞萬(wàn)提斯)、《歌德談話錄》(艾克曼)、《巴黎圣母院》(雨果)、《歐也妮?葛朗臺(tái)》(巴爾扎克)、《匹克威克外傳》(狄更斯)、《復(fù)活》(列夫?托爾斯泰)、《普希金詩(shī)選》(普希金)、《老人與?!罚êC魍?、《泰戈?duì)栐?shī)選》(泰戈?duì)枺?/p>

      其次,指導(dǎo)學(xué)生閱讀并要求學(xué)生寫作隨筆。

      通過(guò)文學(xué)講座、小組討論等多種形式,指導(dǎo)學(xué)生:在閱讀古今中外的文學(xué)作品時(shí),要端正欣賞文學(xué)作品的態(tài)度,站在正確立場(chǎng)上,用辯證唯物主義觀點(diǎn)去鑒別文學(xué)作品,對(duì)作品作出較客觀、正確的評(píng)論,從文學(xué)作品中培養(yǎng)出健康的審美觀點(diǎn)和高尚的情操。

      在我們的中學(xué)教材中,不乏中外文學(xué)的佳作精品。例如:初、高中語(yǔ)文教材均有《紅樓夢(mèng)》個(gè)別章節(jié)的選入,《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)古典小說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義的高峰的作品,對(duì)其評(píng)論歷來(lái)是眾說(shuō)紛紜。魯迅先生說(shuō):“經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……”我在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)指出:對(duì)寶黛的愛情悲劇,要從歷史、社會(huì)背景的角度要找社會(huì)的根源。這樣,寶黛悲劇不僅有自身愛情的意義,而且更有歷史時(shí)代的意義。對(duì)照時(shí)下的言情通俗小說(shuō),前者更具有崇高的感人的精神內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的審美意義。通過(guò)讓學(xué)生學(xué)會(huì)感知作品形象,鑒別、選擇優(yōu)秀作品,讓優(yōu)秀的文學(xué)作品開拓他們的精神世界,豐富其內(nèi)心感情,激發(fā)他們對(duì)美好事物的熱愛,對(duì)崇高理想的追求,對(duì)丑惡事物的厭惡,并逐漸學(xué)會(huì)選擇自己的精神食糧。

      2.學(xué)生閱讀講壇:每周課外閱讀隨筆優(yōu)秀作品交流

      創(chuàng)建經(jīng)典閱讀特色班級(jí)文化,指導(dǎo)學(xué)生閱讀中外名著,博覽群書。力求學(xué)生在作品展示的形象和情節(jié)的感召下,自覺進(jìn)入作品描繪的天地,見作者之所見所聽,思作者之所思,愛作者之愛,恨作者之所恨,體悟作者的感情,“親臨其境”。利用文學(xué)講座的形式,給學(xué)生介紹哲學(xué)、美學(xué)乃至文學(xué)評(píng)論等方面的知識(shí),擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面和視野,促使學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)、積累,仔細(xì)推敲、琢磨,提高理解能力,分清文學(xué)作品的高低、粗細(xì)之分,正確評(píng)價(jià)作品的社會(huì)意義和影響、文學(xué)價(jià)值。在潛移默化中,學(xué)生心靈逐漸得到凈化,感情得到升華,情操得到陶冶,最終提高學(xué)生的文化修養(yǎng),達(dá)到班級(jí)管理和思想品德教育的目的。

      借助經(jīng)典,幫助學(xué)生樹立正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀,收效明顯。讀《簡(jiǎn)?愛》時(shí),指導(dǎo)學(xué)生明白女主人公精神的可愛可貴之處,她的個(gè)性的獨(dú)立與精神的追求;讀《紅與黑》時(shí),指導(dǎo)學(xué)生了解作品除了反映主人公于連的“個(gè)人奮斗史”外,更是反映了1830年法國(guó)的社會(huì)廣闊畫卷;而讀《歐也妮?葛朗臺(tái)》時(shí),我們也等于在閱讀十九世紀(jì)中葉法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)上升發(fā)跡和貴族階段衰亡沒落的歷史的“人間喜劇”。

      設(shè)立“學(xué)生閱讀講壇”,每周都有課外閱讀隨筆優(yōu)秀作品交流活動(dòng)。一學(xué)年下來(lái),先后有學(xué)生高紀(jì)君主講的“《紅樓夢(mèng)》之林黛玉”、周梓健主講的“三國(guó)講壇”、湛炳發(fā)主講的“《水滸傳》之話說(shuō)宋江”、湛曉彬主講的“赫思嘉和簡(jiǎn)愛”等,學(xué)生反響很好?;顒?dòng)形式多樣,思想火花碰撞,學(xué)生受到文化的熏陶、凈化、感染、教育。

      3.閱讀材料

      ⑴教育部推薦的高中生課外閱讀書目:(見上文)

      ⑵具體閱讀篇目、討論問(wèn)題及其德育意義(例舉)

      附學(xué)生讀書筆記摘抄:

      赫思嘉和簡(jiǎn)?愛(摘抄)

      湛曉彬

      赫思嘉和簡(jiǎn)?愛這兩位女性文學(xué)形象,我更喜歡簡(jiǎn)?愛。簡(jiǎn)?愛是一個(gè)出身低微,生活道路曲折,卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格,追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向命運(yùn)低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。簡(jiǎn)從小就承受著與同齡人不一樣的待遇,她遭受眾多不幸,卻沒有絕望,沒有自我摧毀,沒有在侮辱中沉淪,取而代之的是,她從所有不幸中換來(lái)了無(wú)限的信心,擁有了堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,擁有了一種可戰(zhàn)勝內(nèi)心的人格力量。在愛情的面前,堅(jiān)貞不渝,她對(duì)羅契斯特的愛是簡(jiǎn)單的、單純的,絲毫不夾雜些私心雜念,功利色彩。當(dāng)簡(jiǎn)得知羅契斯特在火災(zāi)中不幸失明,軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失生活能力,家財(cái)盡毀后,毅然回到他的身邊。這讓我敬佩,她的精神人格值得我學(xué)習(xí),所以我喜歡簡(jiǎn)?愛。

      ⑶校本閱讀資料:《故事與時(shí)評(píng)》、班級(jí)自編的多期班刊等;

      ⑷班級(jí)宣傳欄及標(biāo)語(yǔ):“我讀書,我進(jìn)步,我快樂!”,“閱讀經(jīng)典,觀照人生”。

      “我讀,故我在”等,規(guī)模大、影響深,對(duì)于創(chuàng)建經(jīng)典閱讀特色班級(jí)文化,形成健康向上、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的班級(jí)精神作用很大。葉圣陶先生曾說(shuō):“文學(xué)鑒賞猶如采礦,你不動(dòng)手去采,自然一無(wú)所得,只要你動(dòng)手去采,隨時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一些晶瑩的寶石?!?/p>

      創(chuàng)建經(jīng)典閱讀特色班級(jí),我和學(xué)生一起領(lǐng)悟經(jīng)典,感受和領(lǐng)悟作家的智慧和創(chuàng)造,關(guān)照人生,去采擷人類精神的奇葩,去享受人類文化的滿徑花香,去收獲璀璨奪目的“寶石”,去獲得人生的大智慧,雕琢心靈的天使,收獲了和學(xué)生一起成長(zhǎng)和發(fā)展的快樂。經(jīng)典文化,是燈,照亮前方的路,讓學(xué)生快樂健康地成長(zhǎng)、成才。

      攜經(jīng)典同行,書香滿徑;營(yíng)造班級(jí)文化氛圍,創(chuàng)建文明的和諧校園!

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