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現(xiàn)有一組對(duì)體育教師職稱評(píng)定調(diào)查的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),對(duì)職稱評(píng)定的態(tài)度分四種:非常滿意、比較滿意、一般、不滿意,所占的比例分別是4.60%、9.70%、49.00%、36.70%。目前而言,體育教師對(duì)職稱評(píng)定方面普遍表示不滿意,包括評(píng)定制度,包括評(píng)定方法,還包括評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)等,具體而言主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn):第一,未能建立科學(xué)系統(tǒng)的、能客觀反映體育工作特性的相關(guān)考核制度,另外,在計(jì)量方法上也存在一定的不足;第二,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,給體育教師提出了更高的職稱要求,如此一來(lái),相當(dāng)數(shù)量的體育教師由于評(píng)職稱問(wèn)題而無(wú)法全身心的開展本職工作;第三,利用評(píng)職稱這一手段,能夠有效解決工資待遇分層的問(wèn)題,然而其弊端也是顯而易見(jiàn)的,教師之間的矛盾容易產(chǎn)生。
二、學(xué)校政策
有一組關(guān)于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及學(xué)校的政策規(guī)定對(duì)體育工作的支持度的統(tǒng)計(jì),分為非常支持、比較支持、一般支持和不太支持,各占的比例分別是6.10%、26.00%、38.30%、29.60%?,F(xiàn)階段,體育教師對(duì)學(xué)校頒布、實(shí)施的某些政策或者規(guī)定存在異議,滿意度也不高。進(jìn)行調(diào)查,發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題通常有:一,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)體育工作沒(méi)有給予足夠的重視和支持,沒(méi)有為其制定明確而具體的教學(xué)目標(biāo),沒(méi)能將其置于其它學(xué)科的同等地位。如學(xué)校對(duì)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等科目的教學(xué)投入了大量的資金,然而對(duì)體育教學(xué)卻極為“吝嗇”;二,課時(shí)安排不科學(xué),部分體育教師工作任務(wù)繁重,每星期課時(shí)量甚至高達(dá)20節(jié),雖然如此,但在評(píng)定職稱等事情上卻沒(méi)有得到一定的政策方面優(yōu)惠。
三、結(jié)論
現(xiàn)階段,中學(xué)體育教師對(duì)本職工作的滿意度普遍不高,對(duì)調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)以下問(wèn)題較為明顯:首先,體育教師這一職業(yè)沒(méi)能獲得學(xué)校及社會(huì)足夠重視,所以,地位不高;其次,學(xué)校在制定政策或者規(guī)章制度的過(guò)程中,忽視了體育學(xué)科的特殊性,沒(méi)能對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確定位,尤其表現(xiàn)在沒(méi)能把握好體育教師業(yè)績(jī)?cè)u(píng)定這一點(diǎn)。
四、建議
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)教學(xué);體會(huì)
古詩(shī)是閱讀教學(xué)的重要組成部分,是我國(guó)古典文學(xué)中的精華。常吟古詩(shī),可以陶冶情操,豐富想象,還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣和敏感力,有益于培養(yǎng)他們的詩(shī)學(xué)素養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)古詩(shī)就像一杯陳年醇香的佳釀,滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈;又如一枚磁石,凝聚吸引著民族的魂魄。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,如何在新理念指導(dǎo)下培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)學(xué)素養(yǎng),探索出教學(xué)古詩(shī)的新思路。
一、運(yùn)用情境教學(xué)法,引導(dǎo)學(xué)生感受意境美
在教學(xué)古詩(shī)時(shí),教師要通過(guò)多種方式,多條渠道創(chuàng)設(shè)情境,引學(xué)生入“境”。
(1)介紹作者背景。每一首古詩(shī)的作者都有他特定的生活背景和個(gè)人閱歷,學(xué)生了解了這些以后,就能把握作者作詩(shī)時(shí)的特殊心情去讀詩(shī)去想象。
(2)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),把現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩(shī)中,拉近距離,搭起入境橋梁。
(3)運(yùn)用直觀形象。在古詩(shī)教學(xué)中往往由于條件的限制,不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀賞,可以通過(guò)運(yùn)用多媒體課件、圖片和音樂(lè)等輔助手段,使學(xué)生有身臨其境之感。學(xué)生通過(guò)這樣的親身體驗(yàn),就容易理解詩(shī)意。
(4)豐富情感想象。教學(xué)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)中的情節(jié)、場(chǎng)面。這樣既訓(xùn)練了學(xué)生把語(yǔ)言、文字轉(zhuǎn)化為再現(xiàn)能力、想象能力,又幫助學(xué)生弄懂了詩(shī)意,感受古詩(shī)意境之美。
二、古詩(shī)教學(xué)必須注重課題操作策略
(1)自主感悟,讀準(zhǔn)詩(shī)句。古詩(shī)語(yǔ)言精練、含蓄、優(yōu)美,首先要讓學(xué)生抓住重點(diǎn)字、詞,讀準(zhǔn)字音,了解字義,讓學(xué)生大聲朗讀,“不求甚解”地讀,讀通,讀好,讀到朗朗上口,在讀中自悟。
(2)自主理解,畫詩(shī)意圖。激發(fā)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)句所描述的景象,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解,體會(huì)詩(shī)句的描寫,充分發(fā)揮想象,畫詩(shī)意圖。古詩(shī)把詩(shī)人豐富多彩的生活內(nèi)容熔鑄造在短短的幾十字中,以少勝多,以大見(jiàn)小,給古詩(shī)教學(xué)鑒賞者留下充分的再創(chuàng)造的余地。
(3)畫演古詩(shī),探究詩(shī)意。古詩(shī)意境深邃,給學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的思維擴(kuò)展,想象的空間。詩(shī)意圖形成了,學(xué)生對(duì)古詩(shī)的感悟又深了一層,在教學(xué)中讓學(xué)生合作交流討論,結(jié)合自己畫出的詩(shī)意圖,對(duì)照詩(shī)句說(shuō)說(shuō)或演演自己對(duì)詩(shī)句的理解和體驗(yàn),從中受到情感的熏陶,獲得思想啟迪,享受審美的樂(lè)趣。
(4)討論交流,體悟情理,品味語(yǔ)言美。進(jìn)一步啟示和激發(fā)學(xué)生深入地體驗(yàn)和審視感受,領(lǐng)悟詩(shī)句中蘊(yùn)涵的深沉的情感和深刻的事理。講中有導(dǎo),導(dǎo)中有練,啟發(fā)學(xué)生悟法用法,引導(dǎo)學(xué)生放寬思維,說(shuō)自己想說(shuō)的,不要盲從于書本。
(5)創(chuàng)設(shè)情境,感悟朗讀,感受意境美、音樂(lè)美。小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)訓(xùn)練重點(diǎn)在朗讀指導(dǎo)上,而朗讀的最高境界是入情入境,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受情境,讓他們進(jìn)入角色獲得自己的情感體驗(yàn),發(fā)揮自己的創(chuàng)見(jiàn)性去表現(xiàn)古詩(shī)的思想感情。教師可以通過(guò)多種方式,多渠道創(chuàng)設(shè)情境,引學(xué)生入“境”,要求教師范讀,學(xué)生領(lǐng)讀,教師學(xué)生講讀,指名朗讀和熟讀成誦,要讓學(xué)生充分地讀,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感熏陶,受到美的教育。
(6)改寫古詩(shī),體驗(yàn)創(chuàng)新。在學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩(shī),對(duì)其形式、意境、構(gòu)思等知識(shí)有了一定的了解后,教師再加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、誘導(dǎo),觸發(fā)學(xué)生的美感,讓他們學(xué)習(xí)詩(shī)中的寫作手法對(duì)古詩(shī)進(jìn)行改寫。
三、多元教學(xué),渲染意境,入情入境
詩(shī)中有畫,畫中有情,詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶,它追求情景交融的美妙意境,要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美,是古詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn),因此這就要靠語(yǔ)文教師多樣化的教學(xué)方式,使古詩(shī)教學(xué)豐蘊(yùn)起來(lái)。好的語(yǔ)文課是一首優(yōu)美的散文詩(shī),好的古詩(shī)教學(xué)同樣給人帶來(lái)藝術(shù)的享受,令學(xué)生回味無(wú)窮、余音繞梁。例如,教學(xué)中師生依靠詩(shī)意情境作畫,教師的深情范讀,相配的古典名畫,師生誦讀時(shí)配以古樂(lè)激情,欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩(shī)詞等等,都能讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)文中的詩(shī)情畫意,激起學(xué)生對(duì)民族文化的敬仰之情。教師只有通過(guò)多種手段、媒體才能使學(xué)生跨越時(shí)空,捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息,陶冶情操。古詩(shī)詞講究格律,字斟句酌,值得推敲,通過(guò)品評(píng)、誦讀,有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)作品質(zhì)。如有表現(xiàn)詩(shī)人才情的“快詩(shī)”《聞官軍收河南河北》,那種一氣呵成,暢快淋漓的美感,這和杜甫立志“語(yǔ)不驚人死不休”和“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”是分不開的。也有體現(xiàn)詩(shī)人字字推敲、鍥而不舍的千古佳句,“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”。教師引導(dǎo)學(xué)生賞析、品味的過(guò)程,也同時(shí)是向詩(shī)人學(xué)習(xí)習(xí)作的過(guò)程,這些隱性學(xué)習(xí)起到了潛移默化的作用,同時(shí)也提高了學(xué)生品評(píng)、鑒賞的能力,將使他們今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)受益匪淺。
四、拓展閱讀,培養(yǎng)詩(shī)趣,積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)
【關(guān)鍵詞】激發(fā)興趣 鍛煉口語(yǔ)能力 鼓勵(lì)與欣賞 課外實(shí)踐
【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2016)09-0060-02
在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中,明確的指出,“口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代化公民的必備能力?!边@也是根據(jù)現(xiàn)代素質(zhì)教育改革綜合需要出發(fā)的,是口語(yǔ)交際在素質(zhì)教育方面改革的方向之一,在口語(yǔ)交際在小學(xué)階段的教育,是教師進(jìn)行素質(zhì)教學(xué)的重點(diǎn),是語(yǔ)文素質(zhì)教育的重要組成部分,也是學(xué)生進(jìn)行日常生活、學(xué)習(xí)交流重要的方式。
社會(huì)是由人與人組成的社會(huì),人與人進(jìn)行交流,最主要的就是通過(guò)口語(yǔ)方面的交際,來(lái)完成信息方面的傳達(dá),所以,作為小學(xué)語(yǔ)文教師,我們需要積極培養(yǎng)和塑造小學(xué)生口語(yǔ)交際方面的技巧與能力。其中我們要做的是在日常的教學(xué)中要對(duì)小學(xué)生口語(yǔ)交際能力進(jìn)行有效的訓(xùn)練和培養(yǎng)。
一、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行話題的交際訓(xùn)練,激發(fā)學(xué)生的口語(yǔ)交際興趣
1.作為小學(xué)語(yǔ)文教師,要根據(jù)小學(xué)生的心理身體素質(zhì)方面的特征,進(jìn)行有效的口語(yǔ)交際方面的話題訓(xùn)練,如果一開始提供給學(xué)生的話題是學(xué)生不喜歡的或者是不感興趣的,學(xué)生在口語(yǔ)交際訓(xùn)練中就會(huì)感到比較得吃力,就沒(méi)有剛開始的熱情,出現(xiàn)厭煩、煩躁、呆滯無(wú)趣的狀態(tài),慢慢地就對(duì)口語(yǔ)交際訓(xùn)練失去興趣。所以,教師在開始進(jìn)行口語(yǔ)交際方面的訓(xùn)練時(shí),要根據(jù)小學(xué)生的心理特征,提供一些比較感興趣的話題是非常必要的,這樣才能讓學(xué)生感到有話可說(shuō),產(chǎn)生口語(yǔ)交際方面的興趣,激發(fā)他們的熱情。
2.我們可以提供學(xué)生這樣一些話題,比如,來(lái)進(jìn)行自我的介紹或描述的話題,對(duì)其要求是自我介紹時(shí)要說(shuō)明自己的特征,要正確描述自己,在把介紹說(shuō)完整的情況下,盡量簡(jiǎn)短一些,也可以限定時(shí)間,在其他同學(xué)的自我描述時(shí),要注意傾聽他們說(shuō)些什么,最后進(jìn)行一些評(píng)價(jià)。
通過(guò)這樣的自我介紹的話題談?wù)?,就?huì)在不自覺(jué)中提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力,讓學(xué)生在輕松的話題中感受到語(yǔ)言表達(dá)的魅力所在,從而激發(fā)他們對(duì)口語(yǔ)交際這方面的興趣和愛(ài)好,此外,通過(guò)這一口語(yǔ)交際話題活動(dòng),能讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我,學(xué)會(huì)坦然的面對(duì)客觀而真實(shí)的自我,調(diào)動(dòng)了學(xué)生“說(shuō)”的欲望,學(xué)生有話可說(shuō)了,進(jìn)一步會(huì)大膽的表達(dá)出個(gè)人的想法和觀點(diǎn),從而加強(qiáng)了學(xué)生之間相互的了解。
二、培養(yǎng)小學(xué)生敢于表達(dá)的自信源泉
1.創(chuàng)造良好的口語(yǔ)交際氛圍,訓(xùn)練學(xué)生口語(yǔ)交際能力。小學(xué)生都具有無(wú)所顧忌的特征,他們經(jīng)常會(huì)想說(shuō)什么就會(huì)直接說(shuō)出來(lái)。但是,由于受家庭、社會(huì)等等言語(yǔ)方面環(huán)境的影響,會(huì)使一些小學(xué)生比較膽小、害羞,甚至內(nèi)向一些,不敢于在大眾的面前去表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn),這就給語(yǔ)言表達(dá)規(guī)范學(xué)習(xí)帶來(lái)了一些障礙。因此,教師應(yīng)該創(chuàng)造良好的口語(yǔ)交際氛圍,主動(dòng)給予這些學(xué)生關(guān)心和呵護(hù),根據(jù)他們的特征來(lái)實(shí)施具體教學(xué)方式,著重把培養(yǎng)和塑造口語(yǔ)交際訓(xùn)練放在重要的位置。
與此同時(shí),在實(shí)施課題教學(xué)中,要積極利用一些繪圖、相片、視頻、課件、簡(jiǎn)筆畫等,培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際學(xué)習(xí)的情趣,為學(xué)生營(yíng)造輕松愉悅、平等民主的交流環(huán)境,為學(xué)生創(chuàng)造心靈溝通的平臺(tái),能夠使學(xué)生進(jìn)行自由自在的口語(yǔ)交際。
2.更多的鼓勵(lì)和欣賞學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)的自信動(dòng)力。教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自我的天性,敢想敢說(shuō)的特性,不害怕表達(dá)失敗,勇敢的、坦然的面對(duì)自己或別人在交際中的不足之處,培養(yǎng)強(qiáng)大而良好的心理素質(zhì)。在口語(yǔ)交際教學(xué)中,要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出更多交際的機(jī)會(huì)學(xué)生,要善于利用學(xué)生口語(yǔ)交際點(diǎn)所在,給學(xué)生盡可能多的口語(yǔ)交際訓(xùn)練的實(shí)踐活動(dòng),比如,語(yǔ)言游戲、演講比賽等等,讓學(xué)生敢于積極表達(dá),多給予鼓勵(lì)和欣賞,像說(shuō)一些“你真棒!”、“你進(jìn)步很快!”、“相信你下一次發(fā)揮的更好!”等詞,來(lái)樹立學(xué)生的自信心。
三、創(chuàng)設(shè)課外實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生積累豐富的口語(yǔ)交際素材
在日常的口語(yǔ)訓(xùn)練的過(guò)程中,我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的一種現(xiàn)象,有些學(xué)生對(duì)一個(gè)話題只有寥寥幾句話的表達(dá),并且也非常的表面化,沒(méi)有自己的一些想法和觀點(diǎn),原因主要在于,學(xué)生對(duì)于探討的話題并不有什么體驗(yàn)或了解,這就導(dǎo)致了學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的匱乏和表面化,所以,進(jìn)行口語(yǔ)交際課外實(shí)踐活動(dòng)是非常必要的,讓學(xué)生體驗(yàn)生活與大自然,在實(shí)踐中多聽、多看、多學(xué)、多想積累素材,這就會(huì)使學(xué)生在口語(yǔ)交際中自然表達(dá)出個(gè)人的情感,從而提高口語(yǔ)交際能力。
總之,在小學(xué)階段進(jìn)行有效語(yǔ)文口語(yǔ)交際基本能力的培養(yǎng)是非常必要的,通過(guò)各種教學(xué)手段,激發(fā)學(xué)生興趣,提高口語(yǔ)交際技能,讓學(xué)生學(xué)會(huì)在各種交際活動(dòng)中,正確的傾聽、表達(dá)以及交流自己想法和觀點(diǎn),真正使小學(xué)生學(xué)會(huì)基本的人際交流與溝通,為以后工作、生活奠定基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:新課;小學(xué)語(yǔ)文;三維教學(xué)
一、三維目標(biāo)的內(nèi)涵
1.知識(shí)與技能目標(biāo)所謂知識(shí)就是人們?cè)诟脑焓澜绲膶?shí)踐中所獲得認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和,它主要是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的學(xué)科知識(shí),包括事實(shí)、概念、原理、規(guī)律等。技能是指通過(guò)練習(xí)而形成的對(duì)完成某種任務(wù)所必需的活動(dòng)方式,一般包括智力技能和動(dòng)作技能。知識(shí)與技能二者是辯證統(tǒng)一的,知識(shí)是技能的基礎(chǔ),技能是知識(shí)的升華;沒(méi)有知識(shí)就談不上技能,沒(méi)有技能,知識(shí)也無(wú)用武之地。因此,在教學(xué)中既要“授之以魚,又要授之以漁”,既要加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的教育,又要在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的能力,兩者不能偏頗。知識(shí)與技能是通過(guò)一定時(shí)間的教學(xué),學(xué)生學(xué)習(xí)行為變化要達(dá)到的結(jié)果,即學(xué)生在知識(shí)方面要獲取多少,在技能上要提高到何種程度,要取得何種結(jié)果,這是知識(shí)目標(biāo)和技能目標(biāo)都具有的共性特征,所以,把知識(shí)與技能合在一起又叫結(jié)果性目標(biāo)。
2.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)情感態(tài)度與價(jià)值觀,是人對(duì)親身經(jīng)歷過(guò)事實(shí)的體驗(yàn)性認(rèn)識(shí)及其由此產(chǎn)生的態(tài)度行為習(xí)慣。其中,情感是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的對(duì)象和現(xiàn)象的刺激所產(chǎn)生的心理反應(yīng),它分為積極情感和消極情感;態(tài)度是社會(huì)心理學(xué)基本概念之一,指在一定情境下,個(gè)體對(duì)人、物或事件,以特定方式進(jìn)行反應(yīng)的一種心理傾向;價(jià)值觀就是對(duì)某一知識(shí)、事物的價(jià)值判斷,就是對(duì)某一知識(shí)、事物有用無(wú)用,有多大用處等認(rèn)識(shí)的價(jià)值取向。其中情感決定并形成態(tài)度,而態(tài)度體現(xiàn)情感,往往積極的情感形成正確的態(tài)度,消極的情感形成錯(cuò)誤的態(tài)度。教師的責(zé)任就是要指導(dǎo)學(xué)生用積極的情感戰(zhàn)勝消極的情感,用科學(xué)的態(tài)度去克服消極的態(tài)度,并逐步形成良好的行為習(xí)慣。情感和態(tài)度是價(jià)值觀形成的基礎(chǔ),沒(méi)有積極的情感和正確的態(tài)度就不會(huì)有科學(xué)的價(jià)值觀,價(jià)值觀是情感和態(tài)度的升華,并決定了人們的情感態(tài)度。價(jià)值觀一旦形成,就會(huì)影響人對(duì)事物的態(tài)度和情感。情感態(tài)度與價(jià)值觀不僅有著密切的內(nèi)在聯(lián)系,而且都有一種共同的功能,就是對(duì)師生教學(xué)過(guò)程與方法的優(yōu)劣有極其重要的影響制約作用,對(duì)知識(shí)與技能目標(biāo)的達(dá)成有巨大的調(diào)控作用。因此,把三者放在一起,稱之為體驗(yàn)性目標(biāo)。
3.過(guò)程與方法目標(biāo)過(guò)程與方法目標(biāo)是新一輪基礎(chǔ)教育改革中的創(chuàng)新。所謂過(guò)程,就是指為達(dá)到教學(xué)目的而必須經(jīng)歷的活動(dòng)程序;方法是指師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和完成教學(xué)任務(wù)在共同活動(dòng)中所采用的行為或操作體系,這里主要是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。(包括基本的學(xué)習(xí)方式(自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí))和具體的學(xué)習(xí)方式(發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)、小組式學(xué)習(xí)、交往式學(xué)習(xí)……)。與過(guò)程、方法相對(duì)應(yīng)的就是結(jié)論,所謂結(jié)論就是指教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需獲得的結(jié)果,二者相互作用、相互轉(zhuǎn)化,共同結(jié)合體現(xiàn)一門學(xué)科的整體內(nèi)涵和思想。過(guò)程與方法目標(biāo)最重要的特征就是親歷體驗(yàn)。體驗(yàn)是知識(shí)的升華,體驗(yàn)的信息可以成為日后解決類似問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)。所以學(xué)生在過(guò)程中可以獲得知識(shí)與技能并最終內(nèi)化為個(gè)性化特征。傳統(tǒng)教學(xué)也重視過(guò)程與方法,但是傳統(tǒng)教學(xué)僅僅把過(guò)程與方法作為服務(wù)于結(jié)論的手段,學(xué)習(xí)的目的還是掌握結(jié)論。雖然理解并掌握正確的結(jié)論是教學(xué)的重要目的,但如果學(xué)生沒(méi)有經(jīng)過(guò)一列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇以及相應(yīng)的分析、綜合等思維活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng),結(jié)論很難獲得,也難以真正理解和鞏固?;诖?,新課程改革把過(guò)程與方法本身作為目標(biāo)的重要組成部分,讓學(xué)生經(jīng)歷過(guò)程和探索方法,給學(xué)生帶來(lái)的是探索的體驗(yàn),創(chuàng)新的嘗試,實(shí)踐的機(jī)會(huì)和發(fā)現(xiàn)的能力,這些都比那些具體的結(jié)論更重要。
二、教學(xué)中的三維場(chǎng)力
1.文本場(chǎng)。語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一。語(yǔ)文課程豐富的內(nèi)涵對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)乃至生活的影響是深廣的,其中文本的影響占有重要的位置。小學(xué)階段的語(yǔ)文教材雖然沒(méi)有大量的文學(xué)名篇,但是每篇課文都充滿著文學(xué)的因素。除了課本之外,在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)、圖書館、書店等的各種學(xué)習(xí)資源也極大地豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。一切有利于學(xué)生成長(zhǎng)的文本都應(yīng)該運(yùn)用于學(xué)習(xí)過(guò)程。
2.教師場(chǎng)。語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)之首是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文教師作為承擔(dān)這一任務(wù)的第一責(zé)任人,理應(yīng)積極調(diào)控、組織教學(xué)活動(dòng),充分啟動(dòng)各獨(dú)立教學(xué)場(chǎng),激發(fā)包括教師本人、學(xué)生和文本最大限度的場(chǎng)能,使三者之間產(chǎn)生和諧共振。應(yīng)該說(shuō),語(yǔ)文教師的思想深度、文化水準(zhǔn)、人生經(jīng)驗(yàn)、生活態(tài)度、審美情趣都直接或間接影響著學(xué)生的發(fā)展。要學(xué)生有感受,教師首先要感同身受;要學(xué)生能體驗(yàn),教師首先要實(shí)踐體驗(yàn);要學(xué)生動(dòng)真情,教師首先要表達(dá)真心。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)了解一定的文學(xué)理論,掌握一定的文學(xué)常識(shí),具有一定的文學(xué)創(chuàng)作能力,養(yǎng)成一定的文學(xué)閱讀習(xí)慣,具備一定的文學(xué)鑒賞水平。教師只有讀透了文本,才可能在課堂上引領(lǐng)學(xué)生共同發(fā)表見(jiàn)解、共同爭(zhēng)論、共同得出結(jié)論、共同獲得成功的體驗(yàn),才可能實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的共同成長(zhǎng)。
3.學(xué)生場(chǎng)。新課程強(qiáng)調(diào),教學(xué)指向的對(duì)象―學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體?!秾W(xué)會(huì)生存》一書指出:作為教育主體的人,在很大程度上,是一個(gè)普遍的人―在任何時(shí)候、任何地方都是一樣的。然而,作為一個(gè)特殊教育過(guò)程的對(duì)象的某一個(gè)特殊個(gè)人則顯然是一個(gè)具體的人。”作為有主體意識(shí)的存在物,學(xué)生與教師一樣,在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,主動(dòng)融入教學(xué)場(chǎng)中,盡可能充分地張揚(yáng)內(nèi)在場(chǎng)力,汲取外在場(chǎng)力,從而獲得自身的發(fā)展。學(xué)生理想的學(xué)習(xí)狀態(tài)應(yīng)當(dāng)是時(shí)刻都在以自己的場(chǎng)圖式迎合外在場(chǎng)圖式,尋找有關(guān)的通道并汲取外來(lái)信息和能量。同時(shí),又依自己的需要對(duì)之進(jìn)行選擇、鑒別、排斥、吸收,并在這一過(guò)程中尋找獲取信息、加工信息的方法和途徑,豐富和發(fā)展自己的內(nèi)在語(yǔ)文精神。
三、結(jié)語(yǔ)
在成功的教學(xué)組織過(guò)程中,教師、學(xué)生、文本構(gòu)成了一個(gè)互動(dòng)的教學(xué)場(chǎng)域,他們不再是孤立地、單獨(dú)地存在,而是與其他場(chǎng)力互相作用著,只有通過(guò)三者的和諧共振才能產(chǎn)生理想的教學(xué)效果,達(dá)到美好的教學(xué)境界。
參考文獻(xiàn):
漢字教學(xué)字理中國(guó)文化語(yǔ)言一、識(shí)字教學(xué)的重要性
2011年,小學(xué)語(yǔ)文課程改革宏觀調(diào)控的思路是“小學(xué)低段側(cè)重識(shí)字問(wèn)題。”識(shí)字,是低年級(jí)教學(xué)的重點(diǎn)。漢字,是現(xiàn)代漢語(yǔ)的母體,漢字的掌握程度直接影響語(yǔ)文能力的高低。語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力很難提高,從根本上講,漢字是最大的障礙。把好識(shí)字關(guān),語(yǔ)言的發(fā)展就會(huì)快速進(jìn)入高效的軌道。因此,小學(xué)階段必須重視識(shí)字教學(xué)。
作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,我深知一個(gè)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度對(duì)他今后的學(xué)習(xí)生涯有著非常重要的影響。語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)的學(xué)科,而識(shí)字教學(xué)就猶如樓房的地基,是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。2011版《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”,要讓學(xué)生“對(duì)學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣”。因此,如何利用教材優(yōu)勢(shì),盡可能地挖掘?qū)W生最大的潛能,讓識(shí)字變得輕松、愉快,成為廣大語(yǔ)文教師面臨的一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的工作。
二、漢字教學(xué)的幾種方法
(一)基本字源識(shí)字
可以由作為構(gòu)字部件的獨(dú)體字入手,后教由這些獨(dú)體字組成的合體字。
許慎在《說(shuō)文解字?序》中對(duì)“文”和“字”做了如下解釋:“}R之初作也,w依象形,故^之文。其後形相益,即^之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而多也。”如漢字中比較常用的構(gòu)字部件有:口、土、人、日、月、山等,這些漢字對(duì)于即將參加HSK六級(jí)考試的學(xué)生來(lái)說(shuō),是十分淺顯易掌握的。從這些字入手,教學(xué)生有這些獨(dú)體字組成的合體字。在合體字教學(xué)時(shí),首先需要對(duì)文字的構(gòu)字部件進(jìn)行分解、對(duì)偏旁部首進(jìn)行分析,結(jié)合象形字、指事字、會(huì)意字、形聲字加以說(shuō)明。漢字的偏旁部首是漢字的組成部分,要先記住偏旁部首,才能記住后面更多與其有關(guān)的漢字。
教學(xué)案例:
2.會(huì)意字“信”。“信=人+言”。但人說(shuō)出來(lái)的話(言)要有誠(chéng)信,故“人”+“言”為“信”。這個(gè)字也有另一種說(shuō)法為“從言,人聲的形聲字”。
(二)結(jié)合中國(guó)文化和文字的演變過(guò)程進(jìn)行教學(xué)
漢字的演進(jìn)大致經(jīng)歷以下幾個(gè)過(guò)程:
1.殷商時(shí)期――甲骨文
2.西周時(shí)期――金文
3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期――簡(jiǎn)帛文
4.兩漢時(shí)期――篆文、隸書
5.三國(guó)時(shí)期――楷書
宋建華先生在《漢字理論教學(xué)》一書中指出:“漢字的構(gòu)形思維模式,是古代人的生活文化形態(tài)的具體投射,缺乏漢字取象認(rèn)知的基礎(chǔ),則不易掌握古人構(gòu)字的旨趣所在。”
教學(xué)案例(參照李守奎先生課堂教學(xué)案例): 通過(guò)以上的例子說(shuō)明了漢字與中國(guó)文化的關(guān)系,教師可通過(guò)給學(xué)生講古代的故事,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣,在娛樂(lè)中記住漢字的演變過(guò)程,只有理解漢字的本意,才能牢記漢字的寫法。在實(shí)際教學(xué)中,語(yǔ)文教師應(yīng)多積累豐富自己的知識(shí),寓教于樂(lè),使學(xué)生學(xué)會(huì)觸類旁通,不僅學(xué)會(huì)一個(gè)故事,還要從故事中學(xué)習(xí)到漢字的演變過(guò)程和獨(dú)體字的古體,以便更好地開展其他漢字的學(xué)習(xí)。
(三)從漢字與語(yǔ)言的關(guān)系入手進(jìn)行教學(xué)
雖然漢字與語(yǔ)言各自獨(dú)立,但他們之間也有著密不可分的關(guān)系,漢字是記錄漢語(yǔ)的詞或語(yǔ)素。沒(méi)有了語(yǔ)言,文字則不再具有生命;沒(méi)有了文字,語(yǔ)言便無(wú)法記載。
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),在記憶漢字的過(guò)程中,經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)別字,混淆字形相近的字。將這些文字拿來(lái)給學(xué)生單獨(dú)記憶,難以加深印象。教師應(yīng)將易混淆的字進(jìn)行歸類對(duì)比,使學(xué)生加深印象。漢語(yǔ)里的部首有著各自的表意功能,大多數(shù)是一類事物的代表,猶如英語(yǔ)里的詞根詞綴。在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)將部首的表意功能教授給學(xué)生,使學(xué)生記住每個(gè)部首所表示的含義,便于理解加深記憶。
下面通過(guò)對(duì)“辯”“辮”“辨”的分析來(lái)說(shuō)明漢字與語(yǔ)言的關(guān)系。
“辯”,繁體字作“q”,《說(shuō)文解字》對(duì)其的解釋為“治也,從言在g之間”,意思為“說(shuō)明是非或爭(zhēng)論真假”。例如,《列子?湯問(wèn)》中“孔子?xùn)|游,見(jiàn)兩小兒辯斗”?!稗q”字的部首為“讠”,同“言”,小篆作,《說(shuō)文部首形義新證》中,對(duì)“讠”的解釋為“言,直言曰言,論難曰語(yǔ)。從口,凡言之屬皆從言。”“辯”辯論,爭(zhēng)辯,需要用嘴去說(shuō),通過(guò)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行辯論,所以在表說(shuō)明是非或爭(zhēng)論真假的含義是時(shí),用“辯”。
“辮”,繁體字作“p”,《說(shuō)文解字》對(duì)其的解釋為“交也。從糸g聲”。意思為“交織、編結(jié)”。例如,《梁書?西北諸戎傳》中“女子頭發(fā)辮而不垂”。“辮”字的部首為“纟”,同“糸”,小篆作《說(shuō)文部首形義新證》中,對(duì)“纟”的解釋為“細(xì)絲也。象束絲之形。凡糸之屬皆從糸?!薄稗p”交織、編結(jié)、把頭發(fā)分股編成帶狀物,所以在表示像辮子樣的東西時(shí),用“辮”。
“辨”,繁體字作“辨”,《說(shuō)文解字》對(duì)其的解釋為“判也,從刀g聲”,意思為“判別,區(qū)分,辨別”。例如,《樂(lè)府詩(shī)集?木蘭詩(shī)》中“雙兔傍地走,安能辨我是雄雌”。
由以上對(duì)“辯”“辮”“辨”三字的來(lái)源以及分析,我們可以從中得出結(jié)論,漢字具有表意功能,與語(yǔ)言有著密不可分的關(guān)系。由“辯”字的部首“讠”“凡言之屬皆從言”;“辮”字的部首“纟”“凡糸之屬皆從糸”;“辨”字的部首“忄”“凡刀之屬皆從刀”。我們可以從中總結(jié)論,在漢字中,帶有“讠”部的,多于說(shuō)話有關(guān);帶有“纟”部的,多于像辮子、絲束一樣的東西有關(guān);帶有“刀”部的,多與判別、區(qū)分、辨別有關(guān)。教師在漢字教學(xué)中應(yīng)注意舉一反三,對(duì)于易混淆的漢字進(jìn)行歸類,對(duì)其偏旁部首加以分析,使學(xué)生真正明白部首所表達(dá)的含義,這樣在記憶漢字的過(guò)程中則可大幅度減少錯(cuò)別字和易混淆字。
三、低年級(jí)小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字的教學(xué)建議
低年級(jí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容就是教學(xué),但是由于現(xiàn)在教材版較多,一部分教材對(duì)于識(shí)字教學(xué)的方式和內(nèi)容并不是十分合理,導(dǎo)致了一些地區(qū)或?qū)W校的識(shí)字教學(xué)效果并不理想。這就要求小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中充分思考影響漢字教學(xué)效果的因素,因地制宜,找出適合的漢字教學(xué)方法。這是一項(xiàng)具有很高挑戰(zhàn)性的工作,首先,要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,抓住低年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn),吸引學(xué)生的注意力。其次,教學(xué)形式要豐富多樣,低年段孩子好奇心較強(qiáng),過(guò)于單一的教學(xué)方法容易使學(xué)生厭倦,從而影響教學(xué)效果。再次,充分利用現(xiàn)代教育技術(shù),在課堂中利用幻燈片、音效、視頻等多媒體技術(shù),豐富教學(xué)形式的同時(shí),還可以集中學(xué)生的注意力,從而提高教學(xué)效果。
語(yǔ)文教學(xué)工作在整個(gè)小學(xué)教育中占有十分重要的位置,低年級(jí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)是識(shí)字教學(xué)。漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ),漢字是工具,是基礎(chǔ)。因此,小學(xué)語(yǔ)文要讓學(xué)生多識(shí)字,為提高語(yǔ)文水平打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所述,通過(guò)三種方法和幾種建議對(duì)漢字教學(xué)進(jìn)行了分析,總結(jié)出了比較可行且有效的教學(xué)方法。通過(guò)舉例,對(duì)教學(xué)法進(jìn)行了實(shí)際教學(xué)操作。在現(xiàn)實(shí)課堂中,本人已多次運(yùn)用上述提及的方法,教學(xué)效果顯著,激發(fā)了學(xué)生們學(xué)習(xí)漢字、記憶漢字的興趣。且學(xué)習(xí)過(guò)后,不易遺忘,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)后,大部分人可以做到舉一反三,課后仍可自行對(duì)漢字加以分析記憶,取得了較好的學(xué)習(xí)效果。
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