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春江花月夜教案范文第1篇

關(guān)鍵詞：多媒體教學(xué)；中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量；教學(xué)手段

隨著高校擴(kuò)招的規(guī)模不斷加大，高等教育已成為我國(guó)的大眾化教育了。而伴隨著生源的不斷擴(kuò)大，教學(xué)資源捉襟見(jiàn)肘，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量有所下滑。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量是人才培養(yǎng)的重要因素，因此要保證優(yōu)質(zhì)的人才培養(yǎng)，就需要不斷提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。而多媒體教學(xué)是提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的重要手段。與傳統(tǒng)的板書(shū)口述授課相比，多媒體特有的優(yōu)勢(shì)被廣大高校運(yùn)用。當(dāng)然，多媒體教學(xué)也有兩面性，要充分認(rèn)識(shí)到多媒體教學(xué)可能會(huì)帶來(lái)的某些負(fù)面影響，正確認(rèn)識(shí)和利用多媒體教學(xué)，方能穩(wěn)步提升中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

一、多媒體教學(xué)的特有優(yōu)勢(shì)

（一）多媒體教學(xué)帶來(lái)感官效果，更直觀人類主要通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)這兩個(gè)渠道來(lái)進(jìn)行信息接受，這也是人類獲得信息最多的渠道。多媒體教學(xué)就是充分運(yùn)用圖像影音素材，從而使學(xué)生能更容易接受到教師傳遞的信息。另外，多媒體能讓學(xué)生的注意力更為集中，而且在課堂中更為積極。（二）多媒體教學(xué)能提升課堂知識(shí)的容量，促進(jìn)思維發(fā)散多媒體教學(xué)能夠減少花在板書(shū)上的時(shí)間，能讓教室擁有更多的時(shí)間來(lái)給學(xué)生傳遞更豐富的知識(shí)，學(xué)生也能擁有更充足的時(shí)間來(lái)探討，增加師生互動(dòng)的時(shí)間。多媒體教學(xué)還能給學(xué)生帶來(lái)更多直觀感性的課程素材，激發(fā)學(xué)生的思維，提高學(xué)生的知識(shí)分析能力和創(chuàng)造性思維水平。（三）多媒體教學(xué)可以突破時(shí)間空間限制，提升感知效果某些課程既需要教師言傳身教，還需要學(xué)生觀察、感受來(lái)獲得知識(shí)，并加深學(xué)生對(duì)知識(shí)要素的感知和了解。多媒體教學(xué)突破時(shí)間、空間的限制，能給學(xué)生帶來(lái)豐富的知識(shí)場(chǎng)景。（四）多媒體教學(xué)有利于修改及保存教學(xué)內(nèi)容和素材在進(jìn)行課程教學(xué)時(shí)，教師需要依據(jù)學(xué)生的反饋，對(duì)教案素材進(jìn)行不斷的修改和優(yōu)化，傳統(tǒng)紙質(zhì)教案需要較大的工作量。而多媒體教學(xué)的電子教案授課，則利用電腦修訂，教師會(huì)更加輕松。另外相比紙質(zhì)素材，電子教案具有攜帶方便、更容易保存等特點(diǎn)。

二、運(yùn)用多媒體教學(xué)優(yōu)勢(shì)提升中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量

現(xiàn)代化的教學(xué)不僅是教學(xué)手段和教學(xué)條件的更新，教學(xué)思想、模式以及觀念都需要與時(shí)俱進(jìn)。先進(jìn)的教學(xué)思維是提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的必然選擇，因此，一線教師要推陳出新，不斷優(yōu)化教學(xué)模式，讓教學(xué)的內(nèi)容完美結(jié)合于教學(xué)形式，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。此外，戲劇單元的教學(xué)困擾著很多教師，有限的課時(shí)使學(xué)生只能蜻蜓點(diǎn)水式地了解劇本的大概意思。針對(duì)戲劇課程內(nèi)容的特殊性和學(xué)生對(duì)戲劇認(rèn)識(shí)的模糊性，筆者在學(xué)生初讀文本的基礎(chǔ)上，給他們播放自己選取的精彩戲劇視頻，并要求學(xué)生帶著問(wèn)題觀看視頻。一節(jié)課后，學(xué)生不僅比較順利地進(jìn)入劇本，而且避免了戲劇學(xué)習(xí)的枯燥。（一）多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)模式優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)雖然現(xiàn)代多媒體教學(xué)的技術(shù)不斷發(fā)展，但傳統(tǒng)的教學(xué)模式是廣大一線教師長(zhǎng)久研究實(shí)踐而總結(jié)出的教學(xué)模式，是行之有效的，不能因?yàn)槎嗝襟w教學(xué)手段的出現(xiàn)而摒棄。傳統(tǒng)課堂注重教師主導(dǎo)，要求教師展示個(gè)人魅力和應(yīng)變能力，這正好是多媒體教學(xué)缺失的環(huán)節(jié)。所以雖然倡導(dǎo)多媒體教學(xué)，但是教師應(yīng)當(dāng)把多媒體作為教學(xué)工具，不能完全把自己的講課拘泥在多媒體課件當(dāng)中，這樣往往會(huì)削弱多媒體的應(yīng)用價(jià)值。筆者曾聽(tīng)過(guò)一名教師教學(xué)《春江花月夜》，但發(fā)現(xiàn)該教師一開(kāi)始就展現(xiàn)“春江花月夜”中唯美的畫(huà)面。的確，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“有像可想”的想象思維能力訓(xùn)練沒(méi)錯(cuò)，但這種過(guò)度、不適時(shí)的運(yùn)用卻使學(xué)生失去了最初的、最美的想象，充滿詩(shī)意的詩(shī)歌沒(méi)有品出詩(shī)意，不能不說(shuō)是課堂的一大敗筆。其實(shí)信息技術(shù)與中學(xué)語(yǔ)文課程的整合要以提高課堂效率為準(zhǔn)則，整合要有選擇地進(jìn)行，重點(diǎn)放在那些傳統(tǒng)教學(xué)不便解決的問(wèn)題上。（二）讓多媒體教學(xué)成為師生互動(dòng)的媒介很多教師在使用多媒體教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，容易變成解說(shuō)員的角色，從以前對(duì)課本的照本宣科到現(xiàn)在的多媒體放映員，把多媒體當(dāng)成主角，師生互動(dòng)過(guò)少，課堂死氣沉沉。多媒體教學(xué)應(yīng)該加入更多的師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，而且教師的教學(xué)藝術(shù)也不能因?yàn)槎嗝襟w的出現(xiàn)而被摒棄，這樣會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒。（三）多媒體教學(xué)要充分尊重學(xué)生的接受情況多媒體課件往往具有通用性，但學(xué)生是不一樣的，所以教師在準(zhǔn)備多媒體教學(xué)的時(shí)候，要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，了解學(xué)生的實(shí)際感受，去用心準(zhǔn)備學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的多媒體素材，以學(xué)生能夠接受的進(jìn)程來(lái)開(kāi)展多媒體教學(xué)，讓每一堂課都能使學(xué)生實(shí)際接受。例如《外國(guó)文學(xué)》鑒賞的課堂上，有些經(jīng)典著作會(huì)有多個(gè)版本的影視資料，教師不應(yīng)只看個(gè)人喜好，還應(yīng)與學(xué)生探討商議，在課堂上展示最為經(jīng)典、學(xué)生總體最為喜愛(ài)的片段，這樣的課堂效率才是最佳的。（四）培養(yǎng)學(xué)生廣泛搜集信息的能力中學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求“教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力”，因此，語(yǔ)文教師不僅自身應(yīng)努力掌握和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生利用各種傳播工具獲取有益信息的能力。李克東教授認(rèn)為：信息技術(shù)與課程整合是指在教學(xué)過(guò)程中把信息技術(shù)、信息資源、信息方法、人力資源和課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，共同完成課程教學(xué)任務(wù)的一種新型的教學(xué)方式，他提到整合的一個(gè)基本點(diǎn)是對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行信息化處理后成為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)資源。

三、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)期的教育工作中，多媒體教學(xué)是提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的重要手段，教師一定要充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的重要優(yōu)勢(shì)，并結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)模式優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，要讓自己傳遞的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都被學(xué)生消化、吸收，這樣才能有效提升中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

作者:朱成虎 單位:甘肅省定西市安定區(qū)思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

春江花月夜教案范文第2篇

關(guān)鍵詞： 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代 大學(xué)語(yǔ)文 人文素養(yǎng)

一

鑒于“”浩劫后大學(xué)生漢語(yǔ)水平普遍偏低的情況，匡亞明和蘇步青先生倡導(dǎo)在全國(guó)高校設(shè)立大學(xué)語(yǔ)文課程，以提升大學(xué)生的漢語(yǔ)水平和運(yùn)用能力，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。三十余年來(lái)，大學(xué)語(yǔ)文特有的工具性、人文性和審美性，使其一直在各高校公修課程中占有重要的位置。教育部高教司的《大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確指出：“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語(yǔ)文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)，為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！?006年9月，國(guó)務(wù)院《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出：“要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承，高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開(kāi)設(shè)中國(guó)語(yǔ)文課?！?/p>

放眼當(dāng)下高校，在大多數(shù)學(xué)生眼中，大學(xué)語(yǔ)文課程卻已形同雞肋，其正在逐漸邊緣化的趨勢(shì)無(wú)可否認(rèn)。經(jīng)調(diào)查，大學(xué)語(yǔ)文與大學(xué)生漸行漸遠(yuǎn)的原因體現(xiàn)在以下方面：首先，應(yīng)試化的語(yǔ)文教學(xué)模式，使得大多數(shù)學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前，已經(jīng)喪失了對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的興趣。沒(méi)有高考的壓力，這門課程不過(guò)是增加學(xué)分而已。其次，教學(xué)模式單一化，教學(xué)方法陳舊，是大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中較為凸顯的問(wèn)題。更為嚴(yán)重的是，某些教師把大學(xué)語(yǔ)文上成了“高四語(yǔ)文”，課堂氣氛沉悶，師生之間缺乏互動(dòng)，無(wú)法滿足學(xué)生知識(shí)點(diǎn)外延的深層心理需要。最后，迫于求職和升學(xué)的壓力，大學(xué)生普遍對(duì)英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等學(xué)科投入大量精力，無(wú)暇顧及大學(xué)語(yǔ)文。常人眼中，母語(yǔ)人人皆會(huì)，除非是語(yǔ)言學(xué)專業(yè)，沒(méi)有必要在這門學(xué)科上浪費(fèi)精力。

隨著信息技術(shù)的發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面。青年大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)用戶的主體力量，“網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)當(dāng)代青少年的思想觀念、價(jià)值方式、行為模式等方面都產(chǎn)生著重要的影響”。①匪夷所思的事實(shí)是，伴隨著對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的淡漠，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大學(xué)生母語(yǔ)水平正在急劇下降。大學(xué)生錯(cuò)字、別字、提筆忘字現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，獨(dú)立寫(xiě)作能力不容樂(lè)觀，有同學(xué)甚至連請(qǐng)假條這樣的應(yīng)用文也無(wú)法正確完成。這種現(xiàn)象意味著大學(xué)語(yǔ)文非但不能淡出學(xué)生視野，反而需要強(qiáng)化，從而提升學(xué)生母語(yǔ)素養(yǎng)?！洞髮W(xué)語(yǔ)文》主編陳洪曾指出：“要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文化的互動(dòng)性、民主性、自主性給課堂教學(xué)、師生關(guān)系和修課方式帶來(lái)的沖擊和挑戰(zhàn)?！雹?/p>

二

要改善網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)語(yǔ)文“江河日下”的現(xiàn)狀，我認(rèn)為可以借鑒《百家講壇》起死回生的成功秘訣。2001年7月開(kāi)播的《百家講壇》最初定位于面向文化人的精英文化，曲高和寡，收視率幾乎為零。直到2004年閻崇年的《清十二帝疑案》，該欄目轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)文化的普及，收視率一再攀升，并推出了易中天、于丹等一批名家，一躍成為科教類最成功的欄目?！栋偌抑v壇》絕處逢生的秘訣在于：一是尋找到了欄目和目標(biāo)受眾的對(duì)接點(diǎn)；二是文史選題切合了受眾的心理需求；三是抽象出了核心受眾的共同特征。③與此相似，大學(xué)語(yǔ)文可以從課程定位、教材選擇、教學(xué)手段等方面進(jìn)行變革，以重新得到大學(xué)生的青睞。

（一）重新定位大學(xué)語(yǔ)文課程，找到與大學(xué)生之間的共鳴點(diǎn)。據(jù)了解，現(xiàn)代大學(xué)生基本語(yǔ)文素養(yǎng)不如人意，招聘方時(shí)常反映難以尋覓到能說(shuō)會(huì)寫(xiě)的人才。大學(xué)語(yǔ)文中常用的應(yīng)用文體和職業(yè)口才技法訓(xùn)練，如短信、多媒體節(jié)目解說(shuō)詞、網(wǎng)絡(luò)新聞、策劃書(shū)等，可以有效地提高學(xué)生的職場(chǎng)應(yīng)對(duì)能力。教師巧妙設(shè)置辯論會(huì)、即興演講、社交禮儀等專題，可以改變學(xué)生心中大學(xué)語(yǔ)文僅僅是詩(shī)詞背誦的“無(wú)用”小道的錯(cuò)誤觀念，使其切身感受到這是與自己的職業(yè)生涯密切相關(guān)的課程，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的原動(dòng)力?！?0歲左右的青年是最討厭說(shuō)教的，他們首先跟著感覺(jué)走，走順了，他們才會(huì)做出嚴(yán)肅的思考……為了這種嚴(yán)肅的思考，我們先要給他們充足的感覺(jué)。如果描述這種感覺(jué)，那應(yīng)當(dāng)是：讓他們感到驚喜――原來(lái)中華民族的文化這樣豐富！感到有意思――聽(tīng)不夠，再聽(tīng)一點(diǎn)才好！感到“脫胎換骨”――自己是大學(xué)生了，不同了，學(xué)習(xí)、做人要有一個(gè)飛躍！”④從小學(xué)到中學(xué)，語(yǔ)文課已經(jīng)形成了掌握字詞，分析主題思想、藝術(shù)特色，背誦記憶段落等刻板的套路，學(xué)生對(duì)這種教學(xué)模式早已感到苦不堪言。大學(xué)語(yǔ)文當(dāng)務(wù)之急就是把學(xué)生們被應(yīng)試教育敗壞了的胃口調(diào)整過(guò)來(lái)，而絕非是延續(xù)舊路。北大教授孔慶東道出了大學(xué)語(yǔ)文的真正價(jià)值：“語(yǔ)文首先不能簡(jiǎn)單理解為一個(gè)‘學(xué)科’。語(yǔ)文是覆蓋在所有學(xué)科之上的，是一種把人文精神滲透到所有學(xué)科中去的‘學(xué)問(wèn)’，學(xué)語(yǔ)文的同時(shí)也能學(xué)其他的學(xué)科，而在其他學(xué)科里面也都有語(yǔ)文的因素……語(yǔ)文是我們每個(gè)人安身立命的根本，語(yǔ)文不是為了考試，而是為了安身立命。別的東西可以是技能，學(xué)了之后打工、干活，語(yǔ)文不是這樣，語(yǔ)文是靈魂依靠的東西，或者說(shuō)，它是一種以無(wú)用達(dá)到有用的東西?！雹菀蚨髮W(xué)語(yǔ)文必須明確定位于人文素養(yǎng)教育，重新激發(fā)大學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的熱愛(ài)之情，使其認(rèn)識(shí)到母語(yǔ)文化的博大精深，達(dá)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的境界。

（二）選取合適教材，貼近時(shí)代思潮，滿足大學(xué)生的心理需求。當(dāng)前，《大學(xué)語(yǔ)文》教材種類繁多，內(nèi)容多傾向于文學(xué)史知識(shí)和經(jīng)典文本，似乎更適合于中文專業(yè)的大學(xué)生。實(shí)際上，不同學(xué)科大學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的心理需求和欣賞層次是不盡相同的，文科生和理科生之間的區(qū)別更是相當(dāng)明顯。如果使用材，則必然在某種程度上，忽視學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課程的興趣降低。為大學(xué)生量身打造適應(yīng)其發(fā)展需要的教材，因“材”施教，是挽救大學(xué)語(yǔ)文頹勢(shì)的關(guān)鍵點(diǎn)之一。例如，同樣是《紅樓夢(mèng)》，文科生教材側(cè)重于選寶玉的“情不情”人格塑造，而理科生教材側(cè)重于選王熙鳳料理家政的章節(jié)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大學(xué)生可以隨時(shí)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，接觸到大量的信息，思想極為活躍?！堕艠?shù)下》、《天涯》等網(wǎng)站是備受關(guān)注的文學(xué)網(wǎng)站，其代表篇章甚至被作為新時(shí)代的經(jīng)典，被大學(xué)生們奉為圭臬。隨著時(shí)代文學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的若干名文不再符合當(dāng)下的價(jià)值觀和審美觀，陷入少有人問(wèn)津的境地，應(yīng)該淡出大學(xué)語(yǔ)文的選材范圍。因此教材應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，增加大學(xué)生關(guān)注和熟悉的內(nèi)容，選取網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的佳作，拉近教材中文本與學(xué)生心理的距離，彰顯網(wǎng)絡(luò)時(shí)代精神。

（三）充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，優(yōu)化教學(xué)手段，改革教學(xué)方法。傳統(tǒng)的大學(xué)語(yǔ)文授課中，最為常見(jiàn)的是教師采用講授法進(jìn)行“自我表演”。當(dāng)教師自我沉醉于美文的妙處時(shí)，學(xué)生們則昏昏欲睡，難以入境。而讓學(xué)生感受中國(guó)文字之淵博、語(yǔ)言之精美、思想之浩瀚，方是教學(xué)的目的。大學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的便捷，設(shè)立專題教學(xué)模塊，豐富教案的內(nèi)容，制作精美的課件，提高學(xué)生的關(guān)注度，引領(lǐng)學(xué)生悠然進(jìn)入充滿詩(shī)情畫(huà)意的文學(xué)空間。如在名篇《春江花月夜》的講授中，先播放一段名曲《春江花月夜》，畫(huà)外音悠悠響起“春江潮水連海平……”，使學(xué)生進(jìn)入空靈夢(mèng)幻的意境，達(dá)到與詩(shī)人心靈的息息相通。利用校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，教師可以上傳講義，提供知識(shí)點(diǎn)下載和名著在線閱讀等服務(wù)，設(shè)立在線答疑欄目，滿足學(xué)生對(duì)外延知識(shí)點(diǎn)的心理需求，充分培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的能力。原創(chuàng)文學(xué)板塊、QQ空間、郵箱、博客、微博等均可以成為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的輔助手段。教師可以設(shè)立“家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心”的欄目，舉辦手機(jī)短信大賽等，通過(guò)學(xué)期內(nèi)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的原創(chuàng)文字，評(píng)定學(xué)期成績(jī)等級(jí)。這種考核方法的變革，不僅能夠使大學(xué)語(yǔ)文脫去陳腐老套的帽子，而且能夠培養(yǎng)大學(xué)生仁愛(ài)精神，磨礪完美性格，增加生活熱情。

（四）大學(xué)語(yǔ)文要成為優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、提升網(wǎng)絡(luò)文學(xué)品位的橋梁。網(wǎng)絡(luò)文化良莠不齊，面對(duì)開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，大學(xué)生們?cè)诓痪邆漭^高文化鑒賞力的情況下，容易誤入歧途，迷失自我。學(xué)者楊叔子談到大學(xué)文化素質(zhì)培養(yǎng)時(shí)說(shuō)：“責(zé)任也是現(xiàn)代世界潮流的核心，在科技高度發(fā)達(dá)與迅猛發(fā)展的今天，科技是雙刃劍，人必須有強(qiáng)烈的責(zé)任感，必須對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)良心負(fù)責(zé)?！雹尬镔|(zhì)文明的高達(dá)發(fā)達(dá)，無(wú)法彌補(bǔ)人文精神缺失帶來(lái)的內(nèi)心困擾。大學(xué)生由于沉迷網(wǎng)絡(luò)引發(fā)的心理危機(jī)，需要高校及時(shí)干預(yù)。大學(xué)語(yǔ)文多由久經(jīng)歷史沉淀的名篇佳作構(gòu)成，其潛移默化的文化影響，能無(wú)形中春風(fēng)化雨，化解大學(xué)生的精神危機(jī)。老子倡導(dǎo)的“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的古樸智慧，能夠啟示學(xué)生們正確處理競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，決勝職場(chǎng)；孟子提出的“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，時(shí)刻提醒學(xué)生們堅(jiān)守內(nèi)心的操守，常養(yǎng)浩然之氣；杜甫“大庇天下寒士俱歡顏”的情懷，更能使大學(xué)生們牢記以天下為己任的知識(shí)分子使命，報(bào)效家國(guó)；蘇軾“莫聽(tīng)穿林打葉聲”的豁達(dá)超脫，會(huì)使面臨巨大就業(yè)壓力的學(xué)子們排遣胸中郁結(jié)之氣，重新振作士氣，坦然面對(duì)人生的困境。有了身后的文化底蘊(yùn)、社會(huì)責(zé)任感、人生哲理的支撐，大學(xué)生們方能有效地抵制網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響。大學(xué)語(yǔ)文無(wú)疑能凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為困擾中的大學(xué)生們撥開(kāi)心頭的迷霧，使其重新煥發(fā)應(yīng)有的青春激情。

三

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，作為培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的主渠道，大學(xué)語(yǔ)文課程變革是必然趨勢(shì)，正所謂，窮則變，變則通，通則久。大學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，充分利用網(wǎng)絡(luò)，結(jié)合現(xiàn)代化教育手段，使課程引人入勝，方能使大學(xué)語(yǔ)文重新煥發(fā)生機(jī)，進(jìn)而優(yōu)化高校網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，達(dá)到提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。

注釋：

①李力.網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年的影響之分析［J］.攀登，2009，（4）.

②陳洪，李瑞山.母語(yǔ)高等教育：從危機(jī)到轉(zhuǎn)機(jī)［J］.新華文摘，2008，（8）.

③參見(jiàn)金巖.《百家講壇》成功密碼解析［J］.科技智囊，2009，（12）.

④王寧.高校人文素質(zhì)的第一課――談大學(xué)語(yǔ)文課程的定位與建設(shè)［N］.中國(guó)教育報(bào)，2004-5-4，第9版.

春江花月夜教案范文第3篇

正確掌握多媒體輔助教學(xué)的定義

CAI是教師們經(jīng)常聽(tīng)到的詞語(yǔ)，有的老師只知道它就是指課件教學(xué)，而它的真正名稱為“計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)”，是英文“Computer Aided Instructing”的縮寫(xiě)，它是作為教學(xué)工具而編制的教學(xué)程序。現(xiàn)在最常使用的輔助教學(xué)軟件是Powerpoint、Authorware、Director、Premiere、Flash等，其中，Powerpoint適合于開(kāi)發(fā)演示型的多媒體課件，Authorware則用來(lái)開(kāi)發(fā)交互性強(qiáng)的多媒體課件，F(xiàn)lash主要用來(lái)制作網(wǎng)頁(yè)形式的課件。它們更多的優(yōu)點(diǎn)是占據(jù)磁盤(pán)空間少、動(dòng)畫(huà)效果好、交互性很強(qiáng)。

有很多老師誤以為，多媒體輔助教學(xué)就是利用課件講課，沒(méi)有別的意思。其實(shí)，這樣的理解是過(guò)于片面了。所謂輔助教學(xué)，在不同的層面上包括兩種形式：一是宏觀上的輔助，即通過(guò)教師對(duì)課程的深究，設(shè)計(jì)合理的腳本，代替教師完成一些適于計(jì)算機(jī)來(lái)完成的教學(xué)工作，在使用環(huán)節(jié)上表現(xiàn)為“個(gè)別交互”的輔助學(xué)；二是微觀上的輔助，即在教學(xué)活動(dòng)中作為教師的“拐棍”，對(duì)教師實(shí)施具體的幫助，在使用環(huán)節(jié)上表現(xiàn)為“集體交互”的輔助教。

第一種形式，有一段話為證：“說(shuō)計(jì)算機(jī)能夠教學(xué)，是因?yàn)槭孪扔薪虒W(xué)在‘教’計(jì)算機(jī)。”軟件市場(chǎng)上有很多計(jì)算機(jī)過(guò)級(jí)考試輔助教程、軟件學(xué)習(xí)教程等，這是一批教師、計(jì)算機(jī)專家等這種教師“群組”，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)者的不同需要，而設(shè)計(jì)制作的一些可以部分替代教師工作的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)課件，讓學(xué)習(xí)者在缺少教師的直接指導(dǎo)下僅僅通過(guò)與計(jì)算機(jī)的交互，學(xué)習(xí)和掌握某些知識(shí)。此時(shí)，計(jì)算機(jī)是在輔助教。

第二種形式，直觀表現(xiàn)了計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的“人”的輔助意義。所謂“集體交互”模式，這種形式的特征是在教學(xué)過(guò)程中有教師積極參與交互，使教師隨時(shí)以人之長(zhǎng)，補(bǔ)給已短，以計(jì)算機(jī)之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。教師通過(guò)計(jì)算機(jī)直接接觸學(xué)生，而且是更加高效地接觸學(xué)生，提高課堂效率，增加學(xué)生的聽(tīng)課效果。

在具體的教學(xué)實(shí)踐中，助學(xué)和助教方式的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)往往是相互結(jié)合、互為補(bǔ)充的，據(jù)資料可知，國(guó)內(nèi)外都把計(jì)算機(jī)輔助教（CAI）與計(jì)算機(jī)輔助學(xué)（CAL）作為計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的共同內(nèi)容。這種思路不是憑空而來(lái)的，它來(lái)源于大量的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)實(shí)踐和對(duì)現(xiàn)代教育思想的深刻認(rèn)識(shí)。如何在輔助教與輔助學(xué)兩種實(shí)踐方式之間實(shí)現(xiàn)合理的平衡，是因人、因時(shí)、因地而異的，不是一成不變的，但平衡的主要因素是尊重人，即尊重教師和尊重學(xué)生，以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育思想與教育實(shí)踐的協(xié)調(diào)一致為目標(biāo)，無(wú)論輔助教還是輔助學(xué)，都應(yīng)以輔助教為思想主軸。

CAI教學(xué)的優(yōu)越性

課堂教學(xué)生動(dòng)化、形式新穎化 傳統(tǒng)教學(xué)的主要工具是一支粉筆、一塊黑板和一個(gè)板擦，課堂教學(xué)的形式是單一的，內(nèi)容是枯燥的。而多媒體技術(shù)進(jìn)入課堂后，打破了傳統(tǒng)的教育模式，實(shí)現(xiàn)了教師――計(jì)算機(jī)――學(xué)生之間的三者對(duì)話。教師運(yùn)用CAI上課時(shí)更靈活了，學(xué)生的注意力集中了，教學(xué)效果有了明顯提高；學(xué)生也認(rèn)為有了CAI，老師的講課內(nèi)容會(huì)更加新穎而充實(shí)；他們面對(duì)的不只是過(guò)去的一塊黑板、一支粉筆、一些靜態(tài)的圖片，而是一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象、妙趣橫生、圖文并茂的“閃光”世界。比如，語(yǔ)文課件《春江花月夜》，學(xué)生通過(guò)一邊欣賞詩(shī)的內(nèi)容、一邊傾聽(tīng)《春江花月夜》的古箏曲，使學(xué)生有如身臨那美妙的畫(huà)幅里，融入自然中，去親身體驗(yàn)自然美，伴隨那飛舞的蝴蝶進(jìn)入了本課的內(nèi)容講解，使學(xué)生從一開(kāi)始到結(jié)束一直沉浸在畫(huà)意中，精力自然集中，記憶自然深刻。又如，數(shù)學(xué)課件《柱體體積》的講解中，教師可利用幾何畫(huà)板做出柱體分解動(dòng)感圖，使學(xué)生深刻地理解柱體體積與錐體體積的關(guān)系，使學(xué)生將立體問(wèn)題平面化、直觀化，更加有利于學(xué)生掌握公式。

達(dá)到了課堂教學(xué)“減負(fù)提素”的目的 利用多媒體技術(shù)對(duì)文本、聲音、圖形、圖像、動(dòng)畫(huà)等的綜合處理及其強(qiáng)大的交互式特點(diǎn)，教師們可以編制出與各學(xué)科教學(xué)相適應(yīng)的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)課件，并充分創(chuàng)造出一個(gè)圖文并茂、有聲有色、生動(dòng)逼真的教學(xué)環(huán)境，為課堂教學(xué)的順利實(shí)施提供形象的表達(dá)工具；同時(shí)，也能夠有效地減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本學(xué)科的興趣，真正改變傳統(tǒng)教育的單調(diào)模式，使學(xué)生樂(lè)學(xué)落到實(shí)處。利用多媒體技術(shù)編寫(xiě)有針對(duì)性的練習(xí)，其練習(xí)效果非常之好，傳統(tǒng)練習(xí)方法不可比擬。它的最大成功之處在于化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)、化抽象為具體，通過(guò)娛樂(lè)性的練習(xí)，輕松鞏固已學(xué)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣，真正做到“減負(fù)提素”之目的。比如，在練習(xí)中，編寫(xiě)各種形式的選擇題、填空題、是非題等，由軟件來(lái)判斷學(xué)生解答的正確與否，根據(jù)練習(xí)的情況，給予必要的表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)或重復(fù)練習(xí)等。

CAI教學(xué)中的弊端

一是教學(xué)中的人文思想不足。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的合理實(shí)現(xiàn)，應(yīng)該是在正視計(jì)算機(jī)的媒體地位的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，其特征是“輔助”，即輔助教師，而不是取代教師。只有“人”才有資格做思想的主人，不堅(jiān)持這一原則，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的實(shí)踐就會(huì)與現(xiàn)代教育思想的人文精神相背離。

用計(jì)算機(jī)人為割裂教師與學(xué)習(xí)者之間的有機(jī)聯(lián)系，是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)發(fā)展的大忌?，F(xiàn)在的很多教學(xué)課件，并不是執(zhí)教者本人制作的，他只是按部就班地操作，按事先安排好的教案去講，從而在授課時(shí)缺少與學(xué)生的聯(lián)系。當(dāng)學(xué)生有一些疑問(wèn)，面對(duì)多媒體的“死模式”，又害怕老師尷尬而無(wú)法啟齒，這樣便導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)而不實(shí)、老師授而不深，達(dá)不到本課的大綱要求，這節(jié)課就成了一堂課件演示課，忽略了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)實(shí)踐中教師――計(jì)算機(jī)――學(xué)生有機(jī)關(guān)系的形成，并不是單純地指教師編制課件之后用課件來(lái)教學(xué)生，而是強(qiáng)調(diào)全體教師應(yīng)廣泛參與到計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)工作中，調(diào)動(dòng)學(xué)生廣泛參與到利用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)中去，達(dá)到教師――計(jì)算機(jī)――學(xué)生的有效互動(dòng)。

教學(xué)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜多變的過(guò)程，是包含了教師對(duì)教育思想的理解、教師的經(jīng)驗(yàn)、教師對(duì)學(xué)生的了解、學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、教學(xué)資源的充分合理使用，以及實(shí)施過(guò)程中復(fù)雜微妙的師生雙邊活動(dòng)等過(guò)程。即使一個(gè)設(shè)計(jì)精良的教學(xué)課件，一個(gè)由一流計(jì)算機(jī)專家、教育學(xué)家、心理學(xué)家精心制作的教學(xué)課件，一個(gè)摻入了“最先進(jìn)”的教育思想，實(shí)現(xiàn)了某種時(shí)髦“教學(xué)策略”的以替代教師為目標(biāo)的教學(xué)課件，其教學(xué)效果也難以與一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師相比。無(wú)論這個(gè)課件設(shè)計(jì)得多么精致，也根本不可能具有一個(gè)教師能做到的――通過(guò)他的感官，從學(xué)生的體態(tài)、表情、語(yǔ)言和聲調(diào)等方面獲得大量信息，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)方法。教師和學(xué)生在這個(gè)層面上的交互，恰好是現(xiàn)代教育思想所要強(qiáng)調(diào)的人文精神。在這里，計(jì)算機(jī)往往顯示出難以忍耐的簡(jiǎn)單、蒼白和低能，而人卻常常表現(xiàn)出嘆為觀止的生動(dòng)、豐富和智慧。

二是課件制作費(fèi)事、費(fèi)時(shí)、費(fèi)力。在很多的教學(xué)評(píng)比活動(dòng)中，CAI課件占有一定的比重，因此，眾多的教師為了評(píng)比、上公開(kāi)課、觀摩課等制作了許多精美的CAI課件。很多獲獎(jiǎng)的課件幾乎都是多媒體：運(yùn)用大量的圖片、動(dòng)畫(huà)、MTV、MP3、WAV等背景音樂(lè)，令人目不暇接，同時(shí)有的課件所占的內(nèi)存也是驚人。為了能獲獎(jiǎng)，并讓學(xué)生取得驕人成績(jī)，很多課件的制作甚至是幾個(gè)教師花了幾十天完成的。有時(shí)為了制作一個(gè)比較精美的課件，制作課件的老師，很多都廢寢忘食，連續(xù)工作十幾天?？梢?jiàn)，一個(gè)精美的課件耗費(fèi)了制作老師的多少時(shí)間呀！此外，還有許多教師沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的課件制作培訓(xùn)，學(xué)校也沒(méi)有足夠的課件制作素材，因此他們就會(huì)比其他人花費(fèi)更多的時(shí)間和精力去做課件。

雖然說(shuō)，通過(guò)制作課件確實(shí)能提高教師的微機(jī)操作水平，培養(yǎng)教師掌握新型教學(xué)設(shè)備，但現(xiàn)實(shí)情況是教師日常的工作已經(jīng)滿負(fù)荷，計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展又這么迅速，教師把過(guò)多的精力用于課件制作上，勢(shì)必會(huì)影響其它的教育教學(xué)活動(dòng)。畢竟教師的主要工作是在教學(xué)中適當(dāng)?shù)貞?yīng)用教學(xué)軟件，而不是編制軟件。

三是設(shè)備成本高，資源利用不充分。由于現(xiàn)在社會(huì)大興多媒體之風(fēng)，這樣便迫使一些單位、學(xué)校不得不在缺少資金的情況下引進(jìn)多媒體設(shè)備。一套較為先進(jìn)的多媒體設(shè)備在價(jià)格上是不菲的，而引進(jìn)設(shè)備后由于缺少課件制作的先進(jìn)技術(shù)，不能充分利用設(shè)備的優(yōu)越性而使設(shè)備閑置，從而導(dǎo)致資源的浪費(fèi)；同時(shí)又因?yàn)槿鄙偌夹g(shù)維護(hù)而導(dǎo)致設(shè)備損耗嚴(yán)重，以致浪費(fèi)了財(cái)力、人力、物力。

結(jié)束語(yǔ)

春江花月夜教案范文第4篇

1.琴到深處是良人

文化是什么?是離我們疏離遙遠(yuǎn)、高深奠測(cè)的星云嗎?

洪萱在一家金融公司任職，與朋友聊天，她常常自嘲，“我們那兒啥都不缺，就是缺文化”。同事之間最愛(ài)談?wù)摰?，是圣誕節(jié)去香港買金飾，春節(jié)放大假到臺(tái)灣買貴重紅珊瑚，有意無(wú)意間眼光總往各自的皮包和手機(jī)上瞟，是不是“LV”?是不是“IPhone”。物欲，固然無(wú)可厚非，但是，太旺盛、無(wú)處不在的攀比，卻讓她厭倦，想逃。

哪里可以依歸?

偶然的一次機(jī)會(huì)，她看到小區(qū)里張貼的廣告，古箏藝術(shù)中心招生。于是，報(bào)了名，從此進(jìn)入“宮商角徵羽”、“春江花月夜”的世界。與塵世里習(xí)慣談?wù)摑q漲跌跌不同，這里只談音韻，只談絲竹。與她一起研習(xí)的，有公司白領(lǐng)、大學(xué)生、研究生，還有50多歲賦閑在家的中老年人。學(xué)習(xí)，是從最枯燥的基本功開(kāi)始，輕攏慢捻抹復(fù)挑，她也曾經(jīng)歷過(guò)痛苦的磨合期，但漸漸地，領(lǐng)會(huì)了箏的妙處，“箏者，鼓弦竹身樂(lè)也。從竹爭(zhēng)聲。”與其說(shuō)一開(kāi)始是技法的學(xué)習(xí)，毋寧說(shuō)，到后面是心境的修煉，平湖秋月的寧?kù)o、岸芷汀蘭的清香、高山流水的悠遠(yuǎn)，都在那寵辱不驚、怡然自得的箏聲中。

這以后，洪萱有了兩個(gè)世界，一個(gè)車馬喧囂，一個(gè)“身外都無(wú)事，舟中只有琴。

不止是洪萱，都市里青年人學(xué)箏，學(xué)琴、學(xué)簫……如今已悄然成為熱潮?！安幌弈挲g，無(wú)基礎(chǔ)亦可學(xué)”，招生廣告寫(xiě)得平易誘人。這股潮流，一是為了減壓，當(dāng)“鴨梨山大”成為不可承受之重，與世無(wú)爭(zhēng)的絲竹管弦便是一方世外桃源；二則為了娛己，雖說(shuō)音樂(lè)不能當(dāng)衣穿，不能當(dāng)飯吃，卻可以當(dāng)做花兒欣賞。“琴到深處是良人”，音樂(lè)的造詣到了深處，精神境界也會(huì)高，人也會(huì)出落得卓爾不群、骨骼清奇；三是為了尋友，茫茫人海，子期難覓，如果真能像《笑傲江湖》里曲洋和劉正風(fēng)一樣以音律相交，肝膽相照，快莫大焉；四是為了豐富學(xué)識(shí)，每一首曲子后，都暗含歷史的掌故，熟悉它們、演奏它們，就是溯流而上，尋傳統(tǒng)文化的根……

2.“你好!傳統(tǒng)”

幽深傳統(tǒng)的文化，有時(shí)也與最新潮的互聯(lián)網(wǎng)工具結(jié)緣。

在淘寶網(wǎng)上，我就為一個(gè)店家的聰敏驚嘆過(guò)。店的名字，叫“此處販暖”，售賣的是手工刺繡中式風(fēng)情的服裝。掌柜的，或許是中文系畢業(yè)，至少，這方面的積累與功夫堪稱不俗，她精心寫(xiě)就，的“廣告詞”，有如精美的詩(shī)行，“這世間繁華太多，掩映交錯(cuò)，擦肩而過(guò)，此處有暖，此處販暖。若你喜愛(ài)，請(qǐng)與我一并守候，匪報(bào)也，永以為好也?！?/p>

每一款服裝，都有雅致的名稱，如一件羊絨盤(pán)扣小披肩，名為“南有喬木”，羊絨手繡大衣，名叫“青黛拾雅圖”，還有一款絲絨短裙，名曰“踏月”……一串串產(chǎn)品介紹，如散文詩(shī)：“我是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一顆星的墜落的，破不破長(zhǎng)空，躍不躍滄海，我都不知道，但我想得到，如果星子都沉落了，時(shí)光定是一去不復(fù)返了。

我猜它義無(wú)反顧地墜下來(lái)，是為了挽住那不回頭的時(shí)光吧。

官鬼臨三刑，古人言，用神被刑，事不成。它聽(tīng)不進(jìn)，舊時(shí)光，好時(shí)光，一并隨它去了吧?！?/p>

一款紅色大衣，引用了《紅樓夢(mèng)》里的段落，“眾人說(shuō)笑出了夾道東門一看，四面粉妝銀砌。忽見(jiàn)寶琴披著鳧靨裘站在山坡上遙等。身后一個(gè)丫環(huán)抱著一瓶紅梅……賈母喜得忙笑道：‘你們瞧，這山坡上配上他的這個(gè)人品，又是這件衣裳，后頭又是這樣梅花，像個(gè)什么?’眾人都笑道：‘這像老太太屋里掛的仇十洲畫(huà)雙艷畫(huà)’?！闭?zhèn)€是“琉璃世界白雪紅梅”。

店鋪的“裝修”也好。配圖基本上用明清范兒，壓題的是一個(gè)女子盤(pán)坐撫琴，畫(huà)名就叫“你好!傳統(tǒng)”。

“此處販暖”的衣服價(jià)格不低，不乏500元、600元、700元一件的服裝。但這不妨礙它成為淘寶的皇冠店鋪，粉絲們喜歡的，大概就是那種“匪報(bào)也，永以為好也”的范兒吧。

和“此處販暖”一樣，有異曲同工之妙的還有“拈花鋪?zhàn)印?，同樣是把中?guó)風(fēng)引入服裝，頗有“江南可采釧，蓮葉何田田”的味道，執(zhí)意做原創(chuàng)設(shè)計(jì)、做手工飾品的“易覺(jué)伊人”店，以“手繪”服飾為特色的“墨言墨語(yǔ)”

這些淘寶店，你很難說(shuō)盡善盡美，但它們至少在追求稍許不同的風(fēng)格――把古典的中國(guó)元素融入設(shè)計(jì)，讓這個(gè)無(wú)限復(fù)制、流水線式生產(chǎn)的時(shí)代，綻放出別樣的花。

3.科學(xué)與音樂(lè)，在山路上分手在山頂上重逢

曾凡一看起來(lái)，跟音樂(lè)不沾邊。

賓夕法尼亞大學(xué)醫(yī)學(xué)理學(xué)雙博士、第六屆中國(guó)優(yōu)秀青年女科學(xué)家、首屆第三世界婦女科學(xué)組織女青年科學(xué)家……這些個(gè)頭銜，都寫(xiě)著邏輯性、嚴(yán)謹(jǐn)。作為一個(gè)從事發(fā)育與遺傳學(xué)細(xì)胞生物學(xué)及生物信息學(xué)等交叉學(xué)科研究的專家，她曾領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)研究小組，與中科院動(dòng)物研究所周琪研究員合作，利用iPS細(xì)胞先后育出27只小黑鼠，首次證明iPS細(xì)胞具有與胚胎干細(xì)胞相似的全能性能發(fā)育成一個(gè)完整的生命體。該項(xiàng)成果被美國(guó)“時(shí)代周刊評(píng)為2009年世界十大醫(yī)學(xué)突破之一。

所以，與此同時(shí)她還是個(gè)音樂(lè)天才。這消息，讓人格外驚詫。

曾凡一4歲半開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，5歲登臺(tái)演出，小學(xué)至高中都是學(xué)校和藝術(shù)團(tuán)的鋼琴與舞蹈演員。

1984年，上海首屆外國(guó)流行歌曲大賽上，她一舉奪得獨(dú)唱第一名。

她還曾經(jīng)拍攝了音樂(lè)電視(MTV)，先后兩次獲得中央電視臺(tái)MTV大賽特別榮譽(yù)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。在中美兩國(guó)舉辦多場(chǎng)演唱會(huì)……

春江花月夜教案范文第5篇

(一)音樂(lè)相關(guān)知識(shí)

在識(shí)譜能力方面，100%的同學(xué)能正確識(shí)別簡(jiǎn)譜和五線譜。在聽(tīng)力能力方面，當(dāng)問(wèn)及聽(tīng)完一首不熟悉的歌曲后的旋律記憶情況時(shí)，有0人選擇“完全記不住旋律”，占0%;有92人選擇“能哼唱出幾句旋律”，占48．4%;有98人選擇“能唱出一半以上旋律”，占51．6%。在音樂(lè)知識(shí)掌握上，問(wèn)及長(zhǎng)笛和單簧管屬于交響樂(lè)隊(duì)中的哪類樂(lè)器組時(shí)，選擇“銅管組”的有88人，占46．3%;選擇“木管組”的有102人，占53．7%．當(dāng)問(wèn)及《義勇軍進(jìn)行曲》的曲作者是誰(shuí)時(shí)，選擇“聶耳”的有99人，占52．1%;選擇“冼星海”的有59人，占31．0%;選擇“朱踐耳”的有32人，占16．9%;選擇“黃自”的人數(shù)為0。結(jié)果顯示，學(xué)生的聽(tīng)力能力和音樂(lè)史知識(shí)的掌握情況相對(duì)薄弱，部分學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在“知識(shí)混亂”的現(xiàn)象，對(duì)知識(shí)的掌握不牢固。分析其原因，學(xué)生在入大學(xué)之前沒(méi)有接受系統(tǒng)的音樂(lè)方面的訓(xùn)練，加之，貴師大音樂(lè)學(xué)院的藝術(shù)高考并不考《樂(lè)理》，與之相關(guān)的音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)沒(méi)有引起學(xué)生的注意。高師音樂(lè)教育所要培養(yǎng)的中等音樂(lè)教師必須具備扎實(shí)的音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)，否則難以勝任以后的工作。

(二)音樂(lè)技巧技能

1．歌曲演唱能力的自我歸類感覺(jué)“喜歡唱，能演唱5—10首”的學(xué)生占38．9%，感覺(jué)“一般，會(huì)唱1—5首”的占“60．1%”，“從不唱”的占1%。此項(xiàng)調(diào)查顯示，學(xué)生具有演唱歌曲的能力，且有一定科學(xué)發(fā)聲方法和聲樂(lè)理論知識(shí)(大學(xué)一年級(jí)的聲樂(lè)課包括聲樂(lè)理論)，但仍有“從不唱歌”的學(xué)生。部分學(xué)生只能組織和輔導(dǎo)“獨(dú)唱”和“小型合唱”，聲樂(lè)排練能力有待提高。這說(shuō)明，學(xué)生的實(shí)際培養(yǎng)結(jié)果與高師音樂(lè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)還有一段距離。2．鋼琴水平、鋼琴伴奏情況感覺(jué)“鋼琴水平很不錯(cuò)，能演奏很多首樂(lè)曲”的學(xué)生多為鋼琴專業(yè)的學(xué)生，85%的學(xué)生“能夠彈奏簡(jiǎn)單的鋼琴伴奏”，10%的學(xué)生“能很流暢的用各種織體伴奏，”僅有5%的學(xué)生“不會(huì)彈伴奏”。3．樂(lè)器演奏的自我歸類感覺(jué)“很不錯(cuò)，能演奏兩種及兩種以上”的學(xué)生占25．9%，感覺(jué)“一般，能演奏一種樂(lè)器”的占“61．0%”，“初學(xué)，剛?cè)腴T”的占13．1%。上述三方面的調(diào)查是為了解學(xué)生的“演奏能力”。結(jié)果顯示大多數(shù)學(xué)生具有鍵盤(pán)演奏技巧和某一門或多門器樂(lè)的演奏能力，但水平一般的，不足以為中學(xué)音樂(lè)課的歌唱教學(xué)配彈即興伴奏。試析其原因，貴州由于藝術(shù)教育比較落后，貴師大音樂(lè)學(xué)院的藝術(shù)高考沒(méi)有“附加項(xiàng)”，不加試鍵盤(pán)等樂(lè)器，而全國(guó)其他地方的高師院校一般都會(huì)增加“附加項(xiàng)”，讓學(xué)生演奏鋼琴或其他樂(lè)器。4．你會(huì)跳舞嗎?“會(huì)跳舞”的同學(xué)，多為舞蹈專業(yè)的學(xué)生，具備組織和排練舞蹈節(jié)目能力的人占極少比例。這項(xiàng)調(diào)查是為了解是否每個(gè)學(xué)生都能表演舞蹈，結(jié)果顯示，并非每個(gè)學(xué)生能會(huì)跳舞，也不具備組織和排練舞蹈節(jié)目的能力。這與高師音樂(lè)本科教育培養(yǎng)“全能型”人才的目標(biāo)有出入。5．“你是否會(huì)隨意編唱曲調(diào)”選項(xiàng)中，選擇“經(jīng)常會(huì)”的占34．7%，選擇“偶爾會(huì)”的占36．4%，選擇“不會(huì)”的占28．9%。結(jié)果顯示，2/3的學(xué)生在掌握了相當(dāng)?shù)臉?lè)理、和聲和歌曲創(chuàng)作后，具有一般的音樂(lè)編配能力。綜合上述五項(xiàng)，學(xué)生的“演奏”能力和“創(chuàng)作”能力有待提高，在“歌唱”、“舞蹈”兩方面的能力則比較薄弱。很多學(xué)生沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的專業(yè)和其他音樂(lè)課程的關(guān)系，出現(xiàn)了一種“只學(xué)專業(yè)，不學(xué)其他”的現(xiàn)象，這與高師音樂(lè)教育目標(biāo)是不相符的。在課程設(shè)置上，不妨將“舞蹈表演”和“歌曲寫(xiě)作“列入必修課的范圍，因?yàn)樽鳛橐幻细竦闹械葘W(xué)校音樂(lè)教師，必須同時(shí)具備多項(xiàng)音樂(lè)素質(zhì)與能力，除了要掌握扎實(shí)的音樂(lè)理論基礎(chǔ)知識(shí)，還要會(huì)指揮合唱、作曲、配器、聲樂(lè)演唱和鋼琴伴奏等能力，這就需要學(xué)院在課程設(shè)置進(jìn)行調(diào)整，將課程向多樣性發(fā)展。

二、音樂(lè)欣賞能力

(一)體驗(yàn)與理解

上表數(shù)據(jù)顯示，大部分學(xué)生具備對(duì)音樂(lè)的感性體驗(yàn)?zāi)芰?，但仍?5．3%的學(xué)生不具備這樣的能力。這就需要教師在教案設(shè)計(jì)上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)進(jìn)行主動(dòng)體驗(yàn)，用學(xué)生的眼光來(lái)審視自己的教學(xué)方法。音樂(lè)教育的學(xué)習(xí)過(guò)程必須是學(xué)生的親自實(shí)踐的過(guò)程。上表顯示，學(xué)生的注意力大都放在“歌詞”，體驗(yàn)、感受、想象和聯(lián)想等音樂(lè)審美的重要過(guò)程被跳過(guò)，“情感體驗(yàn)”被忽略，沒(méi)有產(chǎn)生音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)，偏離了藝術(shù)教育內(nèi)涵———審美經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)生。③綜合以上兩表，在音樂(lè)教育過(guò)程中，面對(duì)部分感性體驗(yàn)不強(qiáng)的學(xué)生，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生，尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生用個(gè)人理解的知識(shí)進(jìn)行探索的行動(dòng)或創(chuàng)造的過(guò)程。如何在傳授知識(shí)、技能的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，讓教學(xué)走向創(chuàng)新，這是音樂(lè)教育的重點(diǎn)和核心。把音樂(lè)教育更多的傾向于一種增強(qiáng)自我表現(xiàn)、創(chuàng)造力和培養(yǎng)個(gè)性的途徑。通過(guò)音樂(lè)教育使學(xué)生感受和積累音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新和獨(dú)立思考才是音樂(lè)教育的真諦。

(二)表現(xiàn)與創(chuàng)作

當(dāng)問(wèn)及“你是否參加過(guò)學(xué)校組織的或是其他的音樂(lè)活動(dòng)”時(shí)，有29%的人選擇“偶爾參加”，50%的人選擇“從未參加過(guò)”，21%的人選擇“經(jīng)常參加”?！澳闶欠駮?huì)隨意編唱曲調(diào)”選項(xiàng)中，選擇“經(jīng)常會(huì)”的占34．7%，選擇“偶爾會(huì)”的占36．4%，選擇“不會(huì)”的占28．9%。分析其原因，主要是因?yàn)槿狈ψ孕判暮臀枧_(tái)鍛煉機(jī)會(huì)較少。結(jié)果顯示，學(xué)生有一定的音樂(lè)表現(xiàn)和創(chuàng)作欲望，但潛在的創(chuàng)作欲望沒(méi)有被激發(fā)，主要原因是缺乏自信心和音樂(lè)理論知識(shí)的支撐。在實(shí)施音樂(lè)教育中，如何鼓勵(lì)學(xué)生突破心理障礙、充分發(fā)揮想象力和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力成為重要的一課。目前，學(xué)院多為分科課程，不強(qiáng)調(diào)各門課程之間的聯(lián)系。這樣的課程設(shè)置一方面有利于形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科體系，一方面又分裂了學(xué)科知識(shí)，不利于綜合能力的形成。藝術(shù)教學(xué)不是知識(shí)的重復(fù)和積累，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中蘊(yùn)含著創(chuàng)造。歷來(lái)，人們對(duì)音樂(lè)藝術(shù)教育的功能認(rèn)識(shí)存在一個(gè)誤解———過(guò)多的關(guān)注音樂(lè)藝術(shù)的非審美功能，特別是知識(shí)、技能、輔德和益智等方面，忽視音樂(lè)藝術(shù)的審美功能，如情感、興趣、想象、創(chuàng)造等，忽視音樂(lè)教育在開(kāi)發(fā)潛能、培養(yǎng)創(chuàng)造力，完善人格和美化人生等方面的獨(dú)特作用，習(xí)慣把其他課程的教育目標(biāo)簡(jiǎn)單德移植為音樂(lè)教育目標(biāo)。音樂(lè)教育以審美教育為主要目的，通過(guò)音樂(lè)美的熏陶，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的平衡與和諧。有了一副音樂(lè)的耳朵，才能在音樂(lè)藝術(shù)的寶庫(kù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，從而在生活的酸甜苦辣中發(fā)現(xiàn)人生的樂(lè)章。音樂(lè)教育不是培養(yǎng)音樂(lè)家，而是培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)造型人才。

三、音樂(lè)的需要與動(dòng)機(jī)