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情感教育論文范文第1篇

一、引言

初中階段的學(xué)生，心靈比較敏感，他們的情感波動(dòng)十分的強(qiáng)烈，任何負(fù)面的情感都有可能將他們帶入人生的歧途。他們喜歡模仿，對(duì)情感的需求遠(yuǎn)比其他任何時(shí)候都要強(qiáng)烈。而音樂對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的情感有著十分重要的作用。那些內(nèi)容健康、形象鮮明的歌曲，能夠直接感染教育學(xué)生，提高他們的音樂文化素質(zhì)，陶冶情操，促進(jìn)身心的健康發(fā)展。但是現(xiàn)在的音樂教學(xué)中卻往往忽視了情感教學(xué)的重要性，有的教師將音樂課上成了單一的唱歌課，這些都完全違背了基礎(chǔ)音樂教學(xué)的根本目的，讓學(xué)生們?cè)陂L(zhǎng)期的古板的音樂教學(xué)中逐漸的喪失了對(duì)音樂課的學(xué)習(xí)興趣。因此，我們必須要積極的挖掘音樂教學(xué)中的情感因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，在音樂教學(xué)中滲透情感教育。

二、在初中音樂教學(xué)中滲透情感教育的必要性與重要性

（一）情感教育能促進(jìn)學(xué)生形成健全人格

要促進(jìn)一個(gè)人的人格全面發(fā)展就必須要對(duì)他們進(jìn)行情感教育。一個(gè)個(gè)體的發(fā)展包含了他（她）的理智的成熟，還有情感的發(fā)展。當(dāng)一個(gè)人缺少了情感的發(fā)展，那么他（她）就很難形成健全的人格。作為初中音樂教師必須要利用好音樂這極具感染力的藝術(shù)，來(lái)為學(xué)生的感知、聯(lián)想、想象、理解等感性等方面的發(fā)展創(chuàng)造出一個(gè)更好的氛圍，從而讓他們能夠在初中階段形成良好的品格，讓他們的個(gè)性品質(zhì)能夠向著更好的方向發(fā)展。

（二）在音樂教育中進(jìn)行情感教育是其獨(dú)特使命

音樂教育目標(biāo)的本身就具有情感性，而就音樂本身的特性來(lái)說(shuō)，就具有較強(qiáng)的情感教育功能。在最新頒布的音樂課中標(biāo)準(zhǔn)中就明確的提出了要培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，并要發(fā)展學(xué)生對(duì)音樂的感受與審美能力，從而提高他們的音樂文化素養(yǎng)，陶冶他們的高尚情操。在所有的藝術(shù)形式中，音樂是其中最最擅于抒感的藝術(shù)形式，它最能夠撥動(dòng)人的心弦。通過聲音能夠?qū)⑷说那楦姓鎸?shí)的傳達(dá)、表現(xiàn)出來(lái)。

（三）在音樂教育中滲透情感教育是一項(xiàng)重要的任務(wù)

在音樂教學(xué)中利用情感教育是解決現(xiàn)在青少年情感問的一種重要形式。從學(xué)生們的成長(zhǎng)特點(diǎn)來(lái)看，初中階段不僅僅是學(xué)生們身體、知識(shí)與思維進(jìn)行發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)階段也是他們養(yǎng)成高尚情操的重要時(shí)期。[1]所以，要做音樂教學(xué)中交會(huì)學(xué)生們學(xué)會(huì)用音樂克服種種不良情緒，讓他們能夠更加健康的成長(zhǎng)，能夠用愉快的心情去面對(duì)生活。

音樂教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑。但是在傳統(tǒng)的教育中并沒有對(duì)音樂教育中滲透美育引起重視。同時(shí)，人們也從來(lái)都沒有真正全面科學(xué)地理解音樂教育的價(jià)值，人們重視的只是音樂教育的外在價(jià)值，忽視了其本質(zhì)價(jià)值，即審美價(jià)值。音樂教育不僅僅是要對(duì)各種音樂技能的教授與訓(xùn)練進(jìn)行重視，同時(shí)還需要對(duì)情感培養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。

三、在音樂教育中滲透情感教育的具體方法和途徑

（一）以情激趣，讓學(xué)生重拾對(duì)音樂的興趣

教育工作離不開與學(xué)生之間的感情溝通。在教學(xué)的過程中“動(dòng)之以情、曉之以理”，這是很多教育工作者都知道，并常用的一種重要的教學(xué)手段。這種手段之所以如此受歡迎是因?yàn)楦星樽钅苓_(dá)到打動(dòng)人心，從而能夠起到良好的教育效果。[2]美育與傳統(tǒng)的知識(shí)教育相比，它不僅是以理服人，更重要的是以情動(dòng)人、以情感人、以情育人。心理學(xué)中有這樣的一種觀點(diǎn)：“情感不僅是興趣、動(dòng)機(jī)、信心、意志、態(tài)度等個(gè)性品質(zhì)培養(yǎng)的根源所在，更是形成正確的思想、政治觀念、人生觀、價(jià)值觀、世界觀以及良好道德品質(zhì)的關(guān)鍵所在，情商的健康培養(yǎng)是一個(gè)人健康發(fā)展、走向成功的重要一環(huán)。”這從心理學(xué)的角度證明了，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的重要因素。因此，必須在上音樂課的時(shí)候?qū)⒁魳纷髌分械摹扒楦小迸c學(xué)生的自我的情感有效的結(jié)合起來(lái)。例如：在欣賞《怒吼吧，黃河》時(shí)，把曲作者冼星海的人生經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)我國(guó)的歷史背景結(jié)合起來(lái)，冼星海的愛國(guó)熱情與日本帝國(guó)主義的野蠻侵略結(jié)合起來(lái)，并且建議學(xué)生以一位愛國(guó)者的心態(tài)去聆聽音樂旋律。結(jié)果學(xué)生各個(gè)情趣高漲，在讓學(xué)生講述自己的聽后感時(shí)，學(xué)生都發(fā)言深刻，有的甚至聯(lián)系到自己說(shuō)“如果我生活在那個(gè)年代，也一定會(huì)投身到抗日戰(zhàn)斗的隊(duì)伍中去……”。還有許多同學(xué)表示，這一段音樂確實(shí)反映出了中國(guó)人民的反抗情感。

（二）以景生情，讓學(xué)生的情感得到升華

景指的是情景，即是要為相應(yīng)的音樂提供相應(yīng)的情景。初中的學(xué)生都很敏感，讓而要讓他們真的能夠體會(huì)出音樂中所包含的那種感情，就必須要讓他們有一種身臨其境，感同身受的感覺。只有這樣才能夠讓他們對(duì)音樂中的感情有著更為深刻的體會(huì)。同時(shí)情景的創(chuàng)設(shè)還能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們可以在充分展示自己才華的過程中，張揚(yáng)自己的個(gè)性，塑造完整的人格，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)設(shè)了空間、搭建了舞臺(tái)。在構(gòu)建情景的時(shí)候，教師可以借助其他教材上面的內(nèi)容，例如語(yǔ)文課本上的《音樂之聲》，在創(chuàng)建情景的時(shí)候，教師可以。在《音樂之聲》的主題插曲《DAORENMI》中，讓學(xué)生到操場(chǎng)上畫方格邊跳邊唱。這樣做可以讓學(xué)生感到快樂、輕松、沒有壓力。核算的情景能夠讓學(xué)生的情感得到釋放，同時(shí)也使學(xué)生的人格、思想等方面都有了一種新的發(fā)展。更為重要的是，學(xué)生能夠在表演的過程中，將自己內(nèi)心的情感真實(shí)的流露出來(lái)，這十分的重要，也十分的難得，這樣做可以讓學(xué)生在感受、體驗(yàn)音樂美與情的展示中使自己的人格、心靈得到凈化。

（三）以聲傳情，用聲音感染學(xué)生，進(jìn)行情感教育

音樂是一種十分需要感染力的藝術(shù)形式，音樂的聽者對(duì)這句話的感受是最深刻的。聲音是在音樂教學(xué)中最具渲染力的。教師應(yīng)該讓自己高亢、嘹亮的歌喉與那優(yōu)美動(dòng)聽音樂相結(jié)合，從而成為傳遞感情的最有力武器。要真的做到以聲傳情必須要做到以下兩點(diǎn)。

首先，教師的教學(xué)用語(yǔ)要盡量做到措辭要優(yōu)美，聲聲入耳。相對(duì)而言，優(yōu)美的語(yǔ)言有著更強(qiáng)的感染力，能夠更加有效的激活課堂。因此，音樂教師自身的素質(zhì)就必須要提高，音樂教師的音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)言的力度等都必須要掌握好，這樣才能夠更加有利于準(zhǔn)確的把握音樂作品的情感，同時(shí)通過合理的速度、力度和音量來(lái)將其中的感情表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)還能夠?qū)⒏柙~演繹的更加的生動(dòng)、清晰、悅耳。當(dāng)在課堂教學(xué)中融入教師那優(yōu)美的語(yǔ)言，在其中灌注教師真誠(chéng)的感情，更能夠讓學(xué)生有身臨其境的感覺，還能夠激發(fā)出他們的想象力。

其次是教師的范唱必須要規(guī)范，通過聲音傳遞感情。范唱是音樂教學(xué)中一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)。教師應(yīng)該通過范唱的環(huán)節(jié)給予學(xué)生們以美的享受，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)音樂的興趣，讓以歌傳情達(dá)到應(yīng)有的作用。學(xué)生通過聆聽教師規(guī)范、流暢、含情、傳情的歌聲，心靈更能夠被觸動(dòng)，更能夠激發(fā)出學(xué)唱的愿望，自然而然的帶著感情自然的演唱和表現(xiàn)音樂。[3]

（四）以樂動(dòng)情，通過樂曲本身讓學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)

柏拉圖曾經(jīng)說(shuō)過：“音樂教育除了非常注重道德和社會(huì)目的以外，必須把美的東西作為自己的目的來(lái)探究，把人教育成美和善的?！币魳方逃沁@樣，音樂藝術(shù)自身就應(yīng)是美的化身。音樂的要素包括：旋律、節(jié)奏、速度、音色、調(diào)式等。旋律是音樂的靈魂，如果我們聽到活躍的音樂主題，會(huì)獲得一種歡樂和喜悅的感情體驗(yàn)。而當(dāng)我們聽到緩慢的、如泣如訴的音樂主題時(shí)，一種悲苦、凄涼的感情會(huì)不由自主地在我們的心頭涌起；節(jié)奏是音樂的骨骼，是聲音在時(shí)間上的組織。曲式是音樂的結(jié)構(gòu)布局，體裁是音樂的品種，不同的曲式也體現(xiàn)不同的情感，如三（復(fù)三）段式的樂曲常表現(xiàn)歡快的風(fēng)俗民情，奏鳴曲式則是戲劇性結(jié)構(gòu)（如《人民英雄紀(jì)念碑》，常表現(xiàn)復(fù)雜的情感沖突。不同的體裁也表現(xiàn)不同情感的音樂，這些是欣賞者必須了解知道的，掌握了這些就能更好地進(jìn)行情感體驗(yàn)。

（五）以情育人，讓學(xué)生在音樂中樹立起正確的人生觀、世界觀

音樂可以讓那些聽者“情緒化”，特別是那些讓人愉悅的音樂作品，更能夠讓人在聽后產(chǎn)生各種積極的情緒，讓人奮發(fā)向上。音樂作品其獨(dú)特的個(gè)性就是能夠讓聽者在欣賞的過程中尋找到心靈上的共鳴。不同時(shí)代、不同背景就能孕育出不同的音樂作品來(lái)反映出不同的社會(huì)生活和社會(huì)現(xiàn)象，而不同的情緒也在音樂作品中得到強(qiáng)烈體現(xiàn)，例如美與丑，善與惡的對(duì)比在音樂中的對(duì)比就是如此的強(qiáng)烈。如在欣賞《白毛女》選段《廊檐下紅燈照花了眼》后，能夠讓學(xué)生們對(duì)歌劇的特點(diǎn)有更加深刻的理解，同時(shí)還能夠?qū)Ω鑴∫魳匪伢w現(xiàn)出的思想內(nèi)涵和人物形象的表現(xiàn)力有更加深刻的體驗(yàn)和感受。通過對(duì)該選段的欣賞，學(xué)生們的音樂視野能夠得到一定的擴(kuò)大，同時(shí)在欣賞的過程中滲透情感態(tài)度價(jià)值觀的教育，能夠讓一直是“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”的學(xué)生們感受到現(xiàn)在的美好生活是如此的來(lái)之不易，同時(shí)還能夠?qū)υ谶@樣溫暖的大家庭里生活、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)更加的珍惜。再例如，在欣賞《春江花月夜》的時(shí)候，可以啟發(fā)學(xué)生們從這優(yōu)美的音樂中去感受春天靜寂的美麗：月亮從東山升起，小舟在江面蕩漾，花影在兩岸搖曳。讓學(xué)生去感受這大自然的迷人景色，體會(huì)到偉大祖國(guó)山河的無(wú)比壯麗。

情感教育論文范文第2篇

實(shí)際的職業(yè)教育教學(xué)過程中，各類情感因素對(duì)教學(xué)質(zhì)量的影響很大，積極的情感因素能夠提升職業(yè)教育教學(xué)的質(zhì)量，消極的情感因素給職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量帶來(lái)負(fù)面影響。

1對(duì)課程學(xué)習(xí)的影響

具體到對(duì)某一課程的學(xué)習(xí)，情感因素給職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的負(fù)面影響十分顯著：掛科。父母及家庭社會(huì)的關(guān)注，會(huì)使學(xué)生對(duì)課程的認(rèn)識(shí)淺??；師生關(guān)系處理中缺乏情感交流，會(huì)使學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)產(chǎn)生對(duì)抗或無(wú)所謂態(tài)度，造成教師的教學(xué)質(zhì)量下降；跟同學(xué)缺乏情感溝通，各種利益關(guān)系處理不周，會(huì)造成同學(xué)之間關(guān)系惡劣，相互拆臺(tái)，上課注意力不集中，無(wú)心聽課學(xué)習(xí)。嚴(yán)重的影響到了該課程的教育教學(xué)質(zhì)量。

2對(duì)生活習(xí)慣的影響

各種不良的情感因素在學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過程中的負(fù)面影響表現(xiàn)在：①個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣：宿舍、教室狼藉不堪；衣冠不整等。②行為舉止：個(gè)性張揚(yáng)，無(wú)論是否文明、禮貌。走路搖搖晃晃、勾肩搭背、東張西望、四處游煙。③言語(yǔ)習(xí)慣：開口便曝粗話、臟話。④對(duì)人、對(duì)事的態(tài)度：對(duì)老師、對(duì)同學(xué)、對(duì)家長(zhǎng)沒有感恩之心；事不關(guān)己，抱無(wú)所謂姿態(tài)。

3對(duì)思維方式的影響

接受職業(yè)教育的學(xué)生，大多在中小學(xué)階段的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法不盡如人意，學(xué)會(huì)了耍小聰明、玩世不恭、享樂主義等消極的人生觀和與眾不同的極端價(jià)值觀?？紤]問題，往往先從自身利益和角度出發(fā)，不顧及他人和社會(huì)的影響，遇事講朋友意氣、江湖氣習(xí)。

二情感因素對(duì)職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的正面影響

加強(qiáng)職業(yè)教育教學(xué)過程中的情感因素關(guān)懷，對(duì)提高職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的提高至關(guān)重要。好的情感交流、正能量的情感因素對(duì)職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量正面影響。

1對(duì)職業(yè)技能培養(yǎng)教育方式的影響

現(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)各職業(yè)院校多采取理實(shí)一體化教學(xué)法，針對(duì)不同的群體，加大了感情方面的投入，學(xué)校全員負(fù)有教育學(xué)生的責(zé)任，關(guān)懷少數(shù)人群（如高校開展的“三個(gè)一”工程），實(shí)施因材施教、分層教育，效果顯著。學(xué)生學(xué)有所成，就業(yè)率明顯提高。加強(qiáng)企業(yè)、行業(yè)的交流接觸，加深了產(chǎn)教融合，企業(yè)、行業(yè)的要求融入職業(yè)教育的課程，共同開發(fā)教材，部分院校把企業(yè)辦在學(xué)校或把部分課堂搬到企業(yè)的車間展開，使學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻處于實(shí)際的生產(chǎn)環(huán)境中；企業(yè)、行業(yè)的專家走上講臺(tái)，豐富的生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)面對(duì)面地教授給學(xué)生，先進(jìn)的技術(shù)、工藝手把手教與學(xué)生，大大地縮短了學(xué)生崗前培訓(xùn)的周期，為企業(yè)、行業(yè)培養(yǎng)了大批的合適的中高級(jí)技工和各類掌握高端技術(shù)技能的應(yīng)用型人才，職業(yè)教育教學(xué)的質(zhì)量大幅度提高。注重職業(yè)技術(shù)院校師生情感的交流與調(diào)節(jié)，有利于師生關(guān)系的改變，主要表現(xiàn)在：①有利于確立學(xué)生主體的觀念：a在職業(yè)教育教學(xué)過程中注重情感交流會(huì)激發(fā)學(xué)生主體的主觀能動(dòng)性。b在確立學(xué)生主體觀念的同時(shí)，更明確教師的主導(dǎo)作用。c在職業(yè)教育教學(xué)管理過程中，會(huì)更加在意維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。②有利于尊重學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性：尊重學(xué)生是職業(yè)技術(shù)院校教師有效實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育教學(xué)的需要。友好、平等、信任、自制是尊重學(xué)生的基本要求。不僅是人格尊重還有對(duì)個(gè)性的尊重。培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生個(gè)性有利于學(xué)生創(chuàng)造性素質(zhì)的培養(yǎng)。③有利于關(guān)心學(xué)生，深入了解學(xué)生。關(guān)心學(xué)生是實(shí)施有效教育的前提；也是培養(yǎng)師生感情的需要；了解學(xué)生是為以適當(dāng)?shù)姆椒ㄈソ逃笇?dǎo)學(xué)生；教師要理智把握師生關(guān)系的密切程度，保持適當(dāng)?shù)木嚯x。④有利于嚴(yán)格教育，全面要求學(xué)生：a嚴(yán)而有理；b嚴(yán)而有度；c嚴(yán)而有方；d嚴(yán)而有恒。從而全面提高職業(yè)教育教學(xué)的質(zhì)量。

2對(duì)學(xué)生就業(yè)前途的影響

情感因素對(duì)學(xué)生學(xué)成就業(yè)的影響很大：首先，師生之間的情感因素對(duì)學(xué)生就業(yè)前途的影響：教師是學(xué)生獲求知識(shí)的導(dǎo)師和引路人，在學(xué)生心目中占有特殊地位。教師的道德品行和知識(shí)不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。無(wú)論教師是否意識(shí)到，事實(shí)上教師的言論行為、為人處事的態(tài)度都被學(xué)生視為榜樣，被學(xué)生竭力模仿。其次，社會(huì)的關(guān)懷、親人的關(guān)注，是一種社會(huì)化的情感因素，直接影響學(xué)生學(xué)成就業(yè)的成敗，嚴(yán)重的會(huì)影響到學(xué)生就業(yè)后的發(fā)展與成長(zhǎng)。

3對(duì)學(xué)生上崗后成長(zhǎng)過程的影響

作為職業(yè)院校的學(xué)生群體，有其特殊性：職業(yè)院校畢業(yè)后，大多成為了企業(yè)的一線骨干力量，充實(shí)了企業(yè)的技術(shù)工人隊(duì)伍。因此，學(xué)生上崗后的情感因素或制約著，或拓展著學(xué)生的成長(zhǎng)過程。

三重視情感因素，能夠提高職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量

情感教育論文范文第3篇

聲樂演唱是人們情感的具體表現(xiàn)，積極情感表達(dá)不僅是藝術(shù)表現(xiàn)的要求，同時(shí)也是解決語(yǔ)言、發(fā)聲以及呼吸等技術(shù)問題的重要輔助條件。在聲樂演唱中所表現(xiàn)出的情感是在外在與內(nèi)在的共同刺激下所產(chǎn)生的結(jié)果，是情感變化過程的體現(xiàn)。在這個(gè)過程中，可以通過歌曲構(gòu)成分析發(fā)展軌跡。一方面通過歌詞、歌曲同旋律之間共同形成特定的情感與情景；另一方面，歌曲中音樂屬性主要是利用伴奏與聲的配置、節(jié)奏變化、旋律起伏來(lái)塑造形象和營(yíng)造氣氛。演唱者要想將歌曲特定情景充分表現(xiàn)出來(lái)，就需要進(jìn)行情景設(shè)想，以帶有飽滿情緒的歌聲來(lái)感染聽眾，達(dá)到情景交融的效果。

二、在聲與氣的統(tǒng)一中，以技巧豐富音樂情感

在聲樂演唱技巧的眾多關(guān)系中，聲與氣的關(guān)系屬于核心關(guān)系。只有處理好聲與氣的關(guān)系，才能表現(xiàn)聲樂作品思想內(nèi)容、構(gòu)建聲樂作品藝術(shù)風(fēng)格。在發(fā)聲的時(shí)候，氣帶動(dòng)聲帶而產(chǎn)生振動(dòng)。在聲樂演唱中，如果沒有氣，也就沒有聲，無(wú)聲帶合理振動(dòng)，氣就無(wú)的放矢。高水平聲樂演唱，需要統(tǒng)一聲與氣之間的關(guān)系，如果演唱技巧運(yùn)用不當(dāng)、聲音觀念錯(cuò)誤，聲與氣的關(guān)系會(huì)出現(xiàn)不合理、不均衡等情況，破壞聲氣之間的依存關(guān)系。從本質(zhì)上來(lái)講，聲門是聲氣關(guān)系中的核心，也就是聲帶兩游離緣間長(zhǎng)短、松緊與遠(yuǎn)近等狀態(tài)，判定聲氣關(guān)系重要依據(jù)為聲門狀態(tài)。聲門狀態(tài)主要是根據(jù)聲氣的比例進(jìn)行調(diào)整、取舍與橫梁。氣多聲少或者是氣大于聲，就會(huì)顯得淺、粗；聲多氣少或者是聲大于氣，就會(huì)顯得緊、憋。聲與氣之間的關(guān)系并不是孤立的，這一關(guān)系同耳朵判別感受、演唱者聲音觀念、體態(tài)姿勢(shì)、共鳴腔體利用以及喉頭位置有著緊密的聯(lián)系。

但是不管演唱的技巧與技術(shù)多么復(fù)雜，首先要認(rèn)識(shí)到，聲樂演唱中的第一原則或者是基本原則就是建立正確聲氣關(guān)系。要想建立良好聲氣關(guān)系，需要處理好下列幾個(gè)技巧技術(shù)：（1）神似與形似，如果沒有形似，也就不會(huì)出現(xiàn)神似；（2）弱音與強(qiáng)音，如果沒有強(qiáng)音，也就無(wú)法體現(xiàn)出弱音，無(wú)弱音也就沒有所謂的強(qiáng)音；（3）口腔的縱向打開與橫向打開，如果無(wú)縱向打開也就沒有橫向打開，無(wú)咽喉擴(kuò)開，口唇將無(wú)法發(fā)揮與舒展；（4）聲音方向靠后或靠前，沒有靠前演唱也就沒有所謂的靠后演唱。

三、在音樂與歌詞統(tǒng)一中，以技巧豐富表情與表意

同其他音樂表演形式對(duì)比，聲樂演唱最大的特點(diǎn)就是文學(xué)與音樂之間的結(jié)合。在聲樂作品中，曲譜與歌詞是兩個(gè)重要的因素。曲與詞不僅存在一致性，也存在矛盾。比如，歌聲的表達(dá)，需要將文字的語(yǔ)氣、四聲等完美表達(dá)出來(lái)，就如同朗誦一般。要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要盡量將音樂拋開，擺脫音樂對(duì)于歌詞所產(chǎn)生的文學(xué)束縛，也就是需要拋棄音樂本身。同樣的，要想不受束縛地將音樂的情感內(nèi)容與旋律自由地表現(xiàn)出來(lái)，就需要擺脫歌詞的羈絆，在音樂構(gòu)建過程中，實(shí)現(xiàn)二度創(chuàng)造。同時(shí)演唱如果沒有歌詞，從其他角度上看，屬于對(duì)音樂的摒棄，所以，在聲樂演唱的藝術(shù)表現(xiàn)形式中，音樂與歌詞是主要矛盾。但也正因?yàn)榇嬖谶@一矛盾，賦予聲樂演唱更大的魅力，不僅超出了音樂語(yǔ)言方面的情感意義，也超出了文學(xué)語(yǔ)言方面的內(nèi)容意義。從某種角度上講，音樂的多義性與抽象性獲得了語(yǔ)言文字的具象性指導(dǎo)，更加容易被人們理解與接受，進(jìn)而形成特有的美感與優(yōu)勢(shì)。

要想將這種優(yōu)勢(shì)與美感充分地展現(xiàn)出來(lái)，就需要有高超演唱技巧作為依托。通常情況下，聲樂演唱技巧包含以下三個(gè)方面：（1）運(yùn)用風(fēng)格技術(shù)。不同側(cè)面所表達(dá)出的不同情感都會(huì)有不同的標(biāo)準(zhǔn)與審美觀，不同的時(shí)間段、民族、地域、人會(huì)有表達(dá)情景、內(nèi)容的不同需要，進(jìn)而衍生出多種的標(biāo)準(zhǔn)與審美觀，利用這一技術(shù)方法，將不同的標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)出不同音樂風(fēng)格。（2）肢體動(dòng)作協(xié)調(diào)配合技術(shù)、呼吸控制運(yùn)用技術(shù)、器官支配駕馭技術(shù)，但是核心的技巧技術(shù)是與歌曲要求相結(jié)合，對(duì)音質(zhì)、音量、音色以及音高的運(yùn)用和掌握。只有充分掌握相關(guān)音色技術(shù)，才能夠在不同的地域風(fēng)格與時(shí)代風(fēng)格的音樂作品中塑造出與實(shí)際需要相符合的音樂形象。（3）演唱技巧還包含詞義與語(yǔ)音的準(zhǔn)確表達(dá)。

四、結(jié)論

情感教育論文范文第4篇

情感是人的心理的一種異常波動(dòng)狀態(tài)。情感是在客觀事物的作用下，在人的需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。凡是與人的需要相符合，能使人得到滿足的事物，人們就會(huì)對(duì)它產(chǎn)生肯定積極的態(tài)度，因而相應(yīng)地產(chǎn)生肯定積極的情感。如滿意、喜愛、愉快等等；反之，就無(wú)動(dòng)于衷或產(chǎn)生否定消極的情感。從90年代開始，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注情緒發(fā)展對(duì)人一生發(fā)展的影響，有關(guān)研究表明，孩子未來(lái)成功20%取決于孩子的智商，80%取決于他的情商。所以，孩子成功與否與情緒的發(fā)展有很大關(guān)系。所以，我們說(shuō)情商的高低決定了他人生的失敗和成功，情感智力是決定人生成功與否的關(guān)鍵。過去，人們更關(guān)注孩子的智商、關(guān)注孩子的觀察力、記憶力、思維能力、想象能力等，大多數(shù)父母都想給孩子提供更多的機(jī)會(huì)，讓他通過學(xué)習(xí)開發(fā)智力，認(rèn)為孩子越聰明，成功的機(jī)會(huì)就越多。人們付出了很多努力，也取得了成果。一個(gè)研究表明：如今孩子的智商是提高了，高于前半個(gè)世紀(jì)20個(gè)百分點(diǎn)。但具有諷刺意味的是：在一代比一代更聰明的同時(shí)，情感和社會(huì)技能卻在急劇下降。在精神健康等方面，今天的孩子在許多方面都不如上一代,情商是靠后天培養(yǎng)的，有關(guān)研究表明：智商更多是天生的，而情商更多是靠后天培養(yǎng)的。這就意味著無(wú)論你的孩子天賦如何，你都需要通過自己的努力，幫助他創(chuàng)造成功的人生。所以，我們的家長(zhǎng)要對(duì)自己的孩子充滿信心。只要我們的方法得法，只要有正確的思想指導(dǎo)，就一定能取得好成效.因此,我們要重視情感教育。各科教學(xué)都要強(qiáng)調(diào)情感的培養(yǎng)，而地理教學(xué)的情感培養(yǎng)有其獨(dú)特性。地理教材在培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛世界和平，與各國(guó)各地區(qū)人民友好的情感；形成學(xué)生關(guān)心環(huán)境、關(guān)心他人，珍惜地球的資源、能源、糧食等的高尚情操；激發(fā)學(xué)生對(duì)多姿多彩的地理事物的審美情趣等方面，均提供了豐富的內(nèi)容。

二、情感教育的重要性

情感教育是教育過程的一部分，它通過關(guān)注教育過程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)，受應(yīng)試教育的影響，我們僅僅將情感教育作為促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的手段與工具，并沒有把它作為實(shí)現(xiàn)理想教育目標(biāo)的一個(gè)有機(jī)組成部分，因而未能使教育真正真情以陶冶學(xué)生的情操、塑學(xué)生的品格、培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)的作用。通過教育，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生懂得人生的價(jià)值，對(duì)生活產(chǎn)生熱烈的感情。這從有關(guān)教育"四大支柱"的觀點(diǎn)更能說(shuō)明。第一，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)，即掌握認(rèn)識(shí)世界的手段；第二，學(xué)會(huì)做事，即學(xué)會(huì)在一定環(huán)境中工作；第三，學(xué)會(huì)共同生活，具有參與和合作精神；第四，學(xué)會(huì)生存，即充分地發(fā)展自己的人格，以不斷的增強(qiáng)的自主性、判斷力和個(gè)人責(zé)任感來(lái)行動(dòng)。從"教育的四大支柱"的內(nèi)容來(lái)看，它更多地強(qiáng)調(diào)未來(lái)的學(xué)習(xí)不是以認(rèn)知內(nèi)容的獲得為主，而是認(rèn)知以外的情感知識(shí)的獲取與情感能力的培養(yǎng)。情感教育是完整的教育過程的一個(gè)組成部分，通過在教育過程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我情感調(diào)控能力，促使他們對(duì)學(xué)習(xí)、生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，形成獨(dú)立健全的個(gè)性與人格特征，真正成為品德、智力、體質(zhì)、美感及勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣都得到全面發(fā)展和養(yǎng)成的有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。

1、培養(yǎng)愛國(guó)情感

地理教育可以提高學(xué)生的愛國(guó)情感，通過對(duì)國(guó)家的自然風(fēng)景和人文景觀的認(rèn)識(shí)，可以實(shí)現(xiàn)愛國(guó)情感具體化，是指對(duì)我國(guó)的地理有了大概的了解，通過教師的指導(dǎo)，學(xué)生去觀察生活中的自然和環(huán)境，逐步去了解它，關(guān)心它，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，從而獲得自身的愛國(guó)情感體驗(yàn)。

2、增強(qiáng)全球意識(shí)

現(xiàn)在由于人類的活動(dòng)，人們之間的相互影響逐步加大，氣候問題是全球所有人都必須面對(duì)的問題，例如：酸雨、臭氧層空洞等，這不僅僅需要某一國(guó)家的共同努力，還需要整個(gè)地球人的努力，相互之間進(jìn)行協(xié)商共同解決。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)在世界中的影響力也越來(lái)越大，對(duì)參與國(guó)際合作的機(jī)會(huì)也越來(lái)越多，因而，在教育中培養(yǎng)學(xué)生的全球意識(shí)也至關(guān)重要，而基礎(chǔ)地理教育是擴(kuò)大青年學(xué)生眼界的一種有效工具。這并不是說(shuō)要在地理課上向他們介紹許許多多的世界各地的知識(shí)、信息。傳播這些信息的任務(wù)完全可由電視、廣播、書刊、報(bào)紙等社會(huì)媒體來(lái)完成。然而青年學(xué)生從這些渠道獲得的信息往往是零散的、片面的?；A(chǔ)地理教育能夠做到的是，教給青年學(xué)生收集、選擇和處理地理信息的方法、技能、態(tài)度和價(jià)值觀，這是任何別的學(xué)科所無(wú)法代替的。

3、強(qiáng)化環(huán)境教育

環(huán)境問題是現(xiàn)在社會(huì)所不可忽視的問題，尤其是中國(guó)作為世界上人口最多的國(guó)家，面臨巨大的人口壓力，如何協(xié)調(diào)人口與環(huán)境的關(guān)系是當(dāng)前重要的任務(wù)，因而，每個(gè)公民如果具備環(huán)境意識(shí)，我國(guó)的環(huán)境將大為改觀。現(xiàn)在我國(guó)的基礎(chǔ)教育普遍采用的是學(xué)科滲透的方式，利用相互之間的關(guān)系來(lái)說(shuō)明保護(hù)環(huán)境的重要性。例如，修建水庫(kù)就有許多不好的方面和好的方面，好的方面在于控制了洪水，可以灌溉農(nóng)業(yè)，以及可以發(fā)電等。但是，不好的方面就是使下游的土地的營(yíng)養(yǎng)降低，減少了河床和沖積平原上的沉積物。因而，當(dāng)青年學(xué)生了解到由于人們?nèi)狈Νh(huán)境意識(shí)而造成對(duì)人類自身和其它物種的生存的危害，自身的心靈會(huì)受到啟發(fā)，在現(xiàn)實(shí)中，他們可能會(huì)在考慮可能會(huì)對(duì)環(huán)境更多一點(diǎn)關(guān)心。例如：在家庭購(gòu)買冰箱時(shí)，孩子可能會(huì)勸說(shuō)父母購(gòu)買無(wú)氟冰箱；在旅行乘坐火車時(shí)，他們就不會(huì)把快餐盒隨手丟出車窗外；他們會(huì)選擇用可回收材料制成的玩具和文具；他們會(huì)節(jié)約利用紙張，以減少森林砍伐和造紙污染。通過地理課的學(xué)習(xí)，他們會(huì)成為具有強(qiáng)烈環(huán)境意識(shí)的新一代公民。

二、提高地理教學(xué)中情感教育的方法

1、教師自身情感的提高

教師本身要有熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛教育事業(yè)的情感，進(jìn)而用豐富的情感教育去感化學(xué)生，讓學(xué)生在積極的情感下努力學(xué)習(xí)。例如在介紹我國(guó)地理環(huán)境時(shí)，可以說(shuō)我國(guó)地大物博、人口眾多、風(fēng)景秀麗等，從而讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)的自豪之感。我國(guó)是寒潮、臺(tái)風(fēng)、水旱災(zāi)害、地震災(zāi)害等自然災(zāi)害頻繁發(fā)生的國(guó)家，古人以頑強(qiáng)的意志不斷地戰(zhàn)勝各種自然災(zāi)害，從而激發(fā)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)地理知識(shí)，掌握戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的本領(lǐng)；從我國(guó)是自然資源大國(guó)、但人口增長(zhǎng)過快、人均資源量不足的國(guó)情現(xiàn)狀，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到計(jì)劃生育的重要性、節(jié)約自然資源、發(fā)展經(jīng)濟(jì)與珍惜和愛護(hù)有限的自然資源的關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生熱愛家園、保護(hù)環(huán)境的情感。

2、所有的學(xué)生平等對(duì)待

教師不要因?yàn)楹脤W(xué)生和差生區(qū)別對(duì)待，這樣造成差生與教師的感情不融合，學(xué)習(xí)上也會(huì)出現(xiàn)厭學(xué)情況，最后導(dǎo)致差生的心理發(fā)展出現(xiàn)偏差。因而，要實(shí)現(xiàn)差生學(xué)習(xí)上有所進(jìn)步，就要求教師用真心的情感對(duì)待學(xué)生，差生出現(xiàn)錯(cuò)誤不要一味批評(píng)，而是耐心進(jìn)行教導(dǎo)，使其明白錯(cuò)誤的根源，進(jìn)而改正。一旦差生認(rèn)識(shí)到教師對(duì)其的關(guān)心，其自身行為和心理都有所感化，對(duì)學(xué)習(xí)充滿信心，進(jìn)而會(huì)提高自身的學(xué)習(xí)成績(jī)。

3、提高教師語(yǔ)言表達(dá)技巧

教師的工作是教課，而課堂上語(yǔ)言表達(dá)是關(guān)鍵，如果說(shuō)教師的語(yǔ)言表達(dá)不清晰、呆板等，就會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性造成較大打擊，因而語(yǔ)言表達(dá)是其關(guān)鍵所在。教師的語(yǔ)言不僅要準(zhǔn)確性、科學(xué)性，而且要生動(dòng)、形象、趣味化。必要的手勢(shì)也應(yīng)該加入，進(jìn)而會(huì)提高學(xué)生的注意力。教師要善于掌握情感這一心理活動(dòng)的規(guī)律，利用各種激感的方法，對(duì)學(xué)生“動(dòng)之以情”，這樣對(duì)提高地理教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生是極為有益的。

4.面對(duì)面的談話式溝通

雖然這是最直接、傳統(tǒng)的溝通方式，師生可以直接面對(duì)，真誠(chéng)而坦率地進(jìn)行交談，溝通的效果可能立竿見影。這種溝通方式有以下幾種：師坐生站、師站生坐、師生共站、師生共坐等。在現(xiàn)實(shí)的情況分析，前兩種均不太好，因?yàn)槲覀冊(cè)趲熒鷾贤〞r(shí)應(yīng)盡量注意師生的平等，盡量多給學(xué)生一些尊重；在室外只能是師生共站，在室內(nèi)最好是師生共同坐下溝通較好，即使這樣還有許多位置關(guān)系，如是面對(duì)面還是并排坐，師生保持多遠(yuǎn)的距離等都有講究，都會(huì)影響溝通的效果。

5.作業(yè)溝通

任課老師在批改作業(yè)時(shí)不應(yīng)該僅僅對(duì)于作業(yè)本身的對(duì)和錯(cuò)，作業(yè)本也可以成為師生溝通的重要途徑，如教師可在作業(yè)本上寫道：“做得真不錯(cuò)”、“希望你繼續(xù)努力”、“以后可不要再這樣粗心了”“努力啊，歲月不待人，莫等閑白了少年頭”等等，也許會(huì)起到良好的效果。

情感教育論文范文第5篇

學(xué)生良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)離不開教師在教學(xué)中對(duì)情感教材的反復(fù)推敲、巧妙運(yùn)用。初中美術(shù)教材中蘊(yùn)含著大量?jī)?nèi)涵豐富的情感教學(xué)資源，這些教學(xué)資源有待慧眼識(shí)珠的優(yōu)秀美術(shù)教師去發(fā)現(xiàn)和挖掘。教師要充分認(rèn)識(shí)到這些情感教材的意義，并盡全力將它們吃透，然后合理有效地運(yùn)用到美術(shù)教學(xué)中去。美術(shù)教材中，豐富的情感教育素材有助于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)和提升。如，這些素材中有展示孝道的，有宣揚(yáng)構(gòu)建和諧社會(huì)的，有弘揚(yáng)美好的道德品質(zhì)的，有激勵(lì)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣的等等。教師在教學(xué)中可以將這些素材展現(xiàn)的中的深層意義挖掘出來(lái)，講給學(xué)生，以此來(lái)純化學(xué)生人格，凈化思想，促使學(xué)生真善美品質(zhì)的形成。例如七年級(jí)上冊(cè)美術(shù)教材中，在“勞動(dòng)是創(chuàng)造力的源泉”這個(gè)內(nèi)容中，教師完全可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀?，F(xiàn)今社會(huì)，好逸惡勞似乎已經(jīng)成為很多學(xué)生的時(shí)尚，只因作為獨(dú)生子或獨(dú)生女的他們從未想過要自己動(dòng)手解決吃喝等問題。這時(shí)，教師幫助他們樹立正確地勞動(dòng)價(jià)值觀是必要的。再如，八年級(jí)美術(shù)教材中關(guān)于居室布置與裝飾的內(nèi)容，教師也可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生樹立勤儉節(jié)約的意識(shí)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約優(yōu)秀品質(zhì)和和良好習(xí)慣。在初中美術(shù)教學(xué)中滲透情感教育，是美育和德育完美結(jié)合的體現(xiàn)。

二、教師要培養(yǎng)豐富情感和高尚情操

在傳統(tǒng)的美術(shù)課堂中，教師總是一味地灌輸學(xué)生枯燥乏味的專業(yè)美術(shù)知識(shí)，而不重視學(xué)生情感學(xué)習(xí)的培養(yǎng)。教師的單一情感致使自身的“教”與學(xué)生的“學(xué)”嚴(yán)重脫節(jié)，教學(xué)效果不如人意。因此，情感教學(xué)鼓勵(lì)教師要培養(yǎng)自身豐富的教學(xué)情感，使美術(shù)課堂活力四射，營(yíng)造溫馨和諧的課堂氛圍有利于情感教學(xué)高效實(shí)施。另外，教師高尚道德情操的培養(yǎng)，有利于促進(jìn)學(xué)生正確人生價(jià)值觀和審美觀的形成，所謂“為人師表”，教師的一言一行，一舉一動(dòng)無(wú)不影響著學(xué)生的價(jià)值觀，這種影響是廣泛、巨大和直接的。情感教育是一個(gè)潛移默化的過程，不能超之過急。教師潤(rùn)物無(wú)聲、和風(fēng)細(xì)雨的感染有利于培養(yǎng)他們美好的品德和正確的審美觀，擁有高尚道德的教師，總能夠正確處理學(xué)生的各類問題，并及時(shí)糾正他們?nèi)松械腻e(cuò)誤，指引他們走向更加美好的明天，同樣也有效促進(jìn)情感教學(xué)的發(fā)展和前進(jìn)。例如，同樣的兩個(gè)學(xué)生因?qū)σ环剿嫷闹黝}有不同意見而發(fā)生口角，一般老師只會(huì)將雙方全都痛斥一番，說(shuō)句“無(wú)聊”然后置之不理，而有心的教師會(huì)因地制宜、因材施教，針對(duì)每位學(xué)生的個(gè)人發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行施教，并追根溯源，耐心講解這幅山水畫的主題，使兩位學(xué)生均可從中受到知識(shí)和教育。美術(shù)教學(xué)中，教師豐富情感和高尚情操的培養(yǎng)對(duì)情感教學(xué)的實(shí)施至關(guān)重要。

三、教師要善于加強(qiáng)師生情感交流

情感教育在初中美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用，還要求美術(shù)教師要盡可能地加強(qiáng)師生間情感交流。新課程改革指出，建立良好的師生關(guān)系有利于教師教學(xué)目標(biāo)的順利完成。民主、和諧、友愛、寬容的新型師生系有利于美術(shù)教學(xué)中情感教學(xué)的實(shí)施，學(xué)生輕松、毫無(wú)警惕的心境很容易會(huì)激發(fā)自身學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)習(xí)效率。美術(shù)教師在教學(xué)過程中要時(shí)刻滲透著對(duì)學(xué)生真摯的愛意，保持友好的教學(xué)態(tài)度，努力用和藹可親的話語(yǔ)而同學(xué)生進(jìn)行情感交流。教師要用心去感受學(xué)生的需要，去傾聽學(xué)生的心聲，敏銳地去觀察學(xué)生的情緒變化以及學(xué)習(xí)動(dòng)向，以便據(jù)其隨時(shí)與學(xué)生進(jìn)行情感交流，調(diào)整教學(xué)策略。高尚、豐富的情感，真誠(chéng)的師愛，是教師感化學(xué)生、教育學(xué)生的基本和前提。在情感教學(xué)中通過與學(xué)生的情感交流，教師既陶冶了學(xué)生的情操，了解學(xué)生的需要，又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使美術(shù)教學(xué)有趣生動(dòng)，富有活力，這便是情感教學(xué)在美術(shù)教學(xué)中合理運(yùn)用所帶來(lái)的良好的效果。情感交流式的教育是教育中不可多得的一種藝術(shù)手段，教師同學(xué)生的和諧交流，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，有利于學(xué)生更快的獲得滿足感和教師教學(xué)藝術(shù)的優(yōu)化和提升。