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建筑批評(píng)學(xué)論文范文第1篇

畢業(yè)論文寫作是大學(xué)生學(xué)業(yè)的重要組成部分，會(huì)寫畢業(yè)論文是當(dāng)代大學(xué)生必 備的能力之一。

由山東建筑大學(xué)商學(xué)院教師參與撰寫的《工商管理類畢業(yè)論文寫作指導(dǎo)》，為 工商管理類學(xué)生的畢業(yè)論文寫作提供了基本規(guī)范和重要參考。本書在畢業(yè)論文選 題、資料的獲取和整理、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、寫作與修改等各個(gè)方面都提供了豐富的參考倌 息，指出了畢業(yè)論文中經(jīng)常存在的問題，并根據(jù)實(shí)際情況，設(shè)置了畢業(yè)實(shí)習(xí)規(guī)范和 畢業(yè)論文各環(huán)節(jié)工作安排，最后，提供了三篇有專家指導(dǎo)性意見的具有工商管理類 專業(yè)代表性的畢業(yè)論文范文，以供讀者參考。

本書以各位專業(yè)教師長期教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，總結(jié)了工商管理類畢業(yè)論文寫作 過程中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可以作為工商管理類學(xué)生論文寫作的指導(dǎo)，也可供其他專業(yè) 學(xué)生畢業(yè)論文寫作參考，對(duì)洱望學(xué)習(xí)寫作的人士也是一本理想的參考讀物。

本書由王海滋、張笛、許娜、陳建華負(fù)責(zé)編寫，王海滋對(duì)全書進(jìn)行總纂定稿，商 學(xué)院2007級(jí)研究生徐丹、韓娜、陳超、張建明同學(xué)為本書的整理付出了辛勤的勞 動(dòng)，山東建筑大學(xué)教務(wù)處給予了熱悄的幫助，本書中的范文選自山東建筑大學(xué)商 學(xué)院2004級(jí)學(xué)生馬燕燕、單一娟和劉成成(指導(dǎo)教師分別為姜陣劍、田存禮和吳永 春）的畢業(yè)論文,此外,本書還才參考了許多作者的優(yōu)秀畢業(yè)論文寫作指南，在此一 并表示感謝。書中若有不當(dāng)之處，懇請大家給予批評(píng)指正。

建筑批評(píng)學(xué)論文范文第2篇

【關(guān)鍵字】現(xiàn)代建筑學(xué)；設(shè)計(jì)；研究方法

前言：面對(duì)西方文化與東方文化的不斷接觸，在兩次工業(yè)革命的沖擊之下，面對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中不斷涌現(xiàn)的大量的新型科學(xué)技術(shù)以及建筑設(shè)計(jì)理念的影響，促使我國傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)方法的使用者開始了反思。為了能夠適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展需要，滿足社會(huì)的發(fā)展建設(shè)，采用科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)，將能夠促進(jìn)該行業(yè)的有效發(fā)展，提高建筑行業(yè)的競爭實(shí)力。做好建筑學(xué)中設(shè)計(jì)工作的開展，積極的采用創(chuàng)新的研究策略，必然能夠提高設(shè)計(jì)研究方法的應(yīng)用價(jià)值。

一、研究進(jìn)展與成果

現(xiàn)代建筑學(xué)的發(fā)展是順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展潮流，迎合了當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展需求。面對(duì)社會(huì)建筑中不斷增強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)競爭趨勢，為了能夠在湍急的洪水中站穩(wěn)自己的腳跟，相關(guān)的建筑企業(yè)不學(xué)對(duì)建筑的應(yīng)用技術(shù)進(jìn)行不斷的完善以及更新。所以，這就促進(jìn)了現(xiàn)代建筑學(xué)的創(chuàng)新以及發(fā)展，為取得更好的碩果奠定了保障。所以，在現(xiàn)代建筑學(xué)的設(shè)計(jì)以及應(yīng)用研究的過程中，使用科學(xué)合理的方法，將能夠有效的提升設(shè)計(jì)研究成果的準(zhǔn)確性、科學(xué)性、可靠性，促進(jìn)設(shè)計(jì)研究方法在實(shí)踐應(yīng)用中利用價(jià)值的提升，為當(dāng)代建筑行業(yè)的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保障基礎(chǔ)。

作為建筑領(lǐng)域中設(shè)計(jì)研究方法學(xué)科另一重要組成部分的研究方法研究，其較之于設(shè)計(jì)方法研究而言，常具有研究起步較晚、研究難度較大的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)。因此在設(shè)計(jì)研究方法學(xué)領(lǐng)域中，其研究過程的開展及其成果的取得往往又成為該學(xué)科領(lǐng)域中的難點(diǎn)所在。

從20世紀(jì)80年代初開始，我國理論研究界對(duì)國外“設(shè)計(jì)研究方法學(xué)”的研究開展了早期的引介和學(xué)習(xí)。這對(duì)其后我國建筑設(shè)計(jì)方法論研究的下一步開展提供了必要的先期準(zhǔn)備和理論支持。1983年，以馮紀(jì)忠、楊公俠為代表的武漢華中理工大學(xué)的一批學(xué)者，就將德國J?Jeodieke所著《建筑設(shè)計(jì)方法論》加以翻譯出版，為我國研究人員在這一領(lǐng)域中能夠較早接觸到西方相關(guān)理論文獻(xiàn)做出了重要貢獻(xiàn)。

1985年芮杏文、戚昌滋合著的《實(shí)用創(chuàng)造學(xué)與方法論》一書中對(duì)創(chuàng)造學(xué)加以了詳細(xì)介紹，并在其中對(duì)研究所使用的系統(tǒng)論、智能論、離散論、信息論、控制論、優(yōu)化論、對(duì)應(yīng)論、壽命論和模糊論等九大方法體系加以了介紹和說明。成為介紹并引發(fā)我國現(xiàn)代設(shè)計(jì)科學(xué)理論研究發(fā)展的啟蒙性著作。

工程學(xué)者李貴軒在1989年編寫出版了《設(shè)計(jì)方法學(xué)》一書，全書從工程設(shè)計(jì)學(xué)的視角出發(fā)，系統(tǒng)講解了設(shè)計(jì)方法學(xué)所涉及的范圍、進(jìn)程以及基本設(shè)計(jì)方法。此外在該書中還就設(shè)計(jì)與創(chuàng)造的關(guān)系、設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)效益、設(shè)計(jì)與人機(jī)工程學(xué)、設(shè)計(jì)方法學(xué)與計(jì)算機(jī)應(yīng)用等幾個(gè)專題展開了有關(guān)設(shè)計(jì)人員及其設(shè)計(jì)實(shí)踐之間關(guān)系的討論，并由此成為在設(shè)計(jì)方法學(xué)領(lǐng)域中較早引入對(duì)現(xiàn)代技術(shù)手段加以專題討論的一部重要著作。緊隨其后，設(shè)計(jì)研究人員董仲元與蔣克鑄出版了《設(shè)計(jì)方法學(xué)》一書。全書在繼承李貴軒研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步拓展擴(kuò)充了針對(duì)技術(shù)過程與技術(shù)系統(tǒng)、設(shè)計(jì)典型流程以及設(shè)計(jì)系列化與模塊化等理論領(lǐng)域的研究深度。

隨著時(shí)間的推移，在不同的時(shí)代終將會(huì)出現(xiàn)在某一行業(yè)中一批新興的建筑大師。在20世紀(jì)90年代到來之后，隨著我國有志之士對(duì)建筑設(shè)計(jì)方法的重視以及研究，經(jīng)過長時(shí)間在建筑領(lǐng)域的深入分析，從建筑設(shè)計(jì)自身所具有的規(guī)律以及特點(diǎn)出發(fā)，針對(duì)在設(shè)計(jì)當(dāng)中出現(xiàn)的過程問題、方法問題等進(jìn)行深度的分析以及研究，最終得出了建筑與環(huán)境之間的研究著作。

1999年，東南大學(xué)建筑理論學(xué)家劉先覺主編出版了《現(xiàn)代建筑理論――建筑結(jié)合人文科學(xué)自然科學(xué)與技術(shù)科學(xué)的新成就》一書。該書以專題研究式的方式出發(fā)，針對(duì)當(dāng)代建筑理論發(fā)展進(jìn)程中的各種問題和流派加以其百科全書型的解讀，而這種特點(diǎn)同樣也體現(xiàn)在對(duì)西方現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法論本身加以介紹和研究的過程中。通過大量翔實(shí)而客觀的分析評(píng)判，作者從對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)方法運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生與發(fā)展、設(shè)計(jì)方法論的理論與實(shí)踐及其對(duì)當(dāng)今建筑創(chuàng)作發(fā)展的啟示作用等多個(gè)角度人手，為我們架構(gòu)出一幅西方社會(huì)設(shè)計(jì)方法論研究的宏觀歷史圖景，并也由此成為我們今后開展研究工作一份不可多得的有力基礎(chǔ)資料支持。

20世紀(jì)是科學(xué)發(fā)展工作進(jìn)入一個(gè)新的高度的世紀(jì)，他的開展拉動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展以及建設(shè)，促進(jìn)了各行業(yè)之間與科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的廣泛融合，促進(jìn)了當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展以及變化。同時(shí)，建筑行業(yè)的發(fā)展在該階段同樣是得到了洗禮，并最終取得了質(zhì)的突破。面對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的趨勢，創(chuàng)新思維理念已經(jīng)深入人心，所以基于此基礎(chǔ)上進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)工作的開展將十分具有價(jià)值。2001年，哈建大教授張伶伶與李存東合著的《建筑創(chuàng)作思維的過程與表達(dá)》一書出版。在書中對(duì)建筑創(chuàng)作思維加以了三段式界定，同時(shí)結(jié)合具體創(chuàng)作實(shí)例進(jìn)行分析，對(duì)創(chuàng)作思維過程中存在的一般規(guī)律和特征加以了分析總結(jié)，并且為下一步開展創(chuàng)作實(shí)踐與建筑研究提供富有價(jià)值的理論支持。此外，在本書研究中還值得一提的是作者對(duì)于“創(chuàng)作主體論”的再認(rèn)識(shí)過程，這對(duì)于今后我們開展設(shè)計(jì)創(chuàng)作中設(shè)計(jì)師主觀能動(dòng)作用的分析研究也具有積極的參考意義。同年，同濟(jì)大學(xué)鄭時(shí)齡教授從對(duì)建筑開展批評(píng)的角度出發(fā)，在深入研究建筑批評(píng)意識(shí)、建筑批評(píng)價(jià)值論、建筑批評(píng)符號(hào)論以及建筑批評(píng)方法論等諸多領(lǐng)域的基礎(chǔ)上完成了《建筑批評(píng)學(xué)》一書。其中在對(duì)建筑批評(píng)方法論所開展研究這一部分中，作者就批評(píng)所應(yīng)采取的模式以及批評(píng)的規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)等問題加以了探索，而這種研究方法和思路同樣可借鑒運(yùn)用到今后所開展的研究過程中來。

二、價(jià)值與展望

伴隨當(dāng)代社會(huì)的迅速轉(zhuǎn)型與飛速發(fā)展，在建筑領(lǐng)域中，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法與設(shè)計(jì)過程越來越受到前所未有的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。以往更多憑借于建筑師個(gè)人修養(yǎng)和手工藝操作式的設(shè)計(jì)模式最先由于無法滿足當(dāng)代社會(huì)中日趨龐大復(fù)雜設(shè)計(jì)對(duì)象的要求而不得不進(jìn)行必要的自我調(diào)試與革新，以期由此滿足時(shí)展對(duì)于速度和效率的追求。并由此成為當(dāng)代設(shè)計(jì)研究方法學(xué)形成和發(fā)展的必要社會(huì)需求基礎(chǔ)所在。

與此同時(shí)在哲學(xué)和思想研究領(lǐng)域中，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、存在主義哲學(xué)、批判主義哲學(xué)以及結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)等一批學(xué)說流派的確立和興起在對(duì)傳統(tǒng)西方古典主義哲學(xué)加以批判和反思的同時(shí)，也進(jìn)一步確立了所謂現(xiàn)性哲學(xué)的歷史地位。受其影響，在各學(xué)科研究領(lǐng)域中相繼出現(xiàn)的相對(duì)論、系統(tǒng)論、控制論、信息論以及運(yùn)籌學(xué)等內(nèi)容也深刻影響到研究發(fā)展的進(jìn)程本身。而這些新理念和新思想由此也為當(dāng)代設(shè)計(jì)研究方法學(xué)的形成和發(fā)展提供了必要的思想文化準(zhǔn)備。正是在此基礎(chǔ)上所形成的相關(guān)建筑設(shè)計(jì)與研究方法學(xué)目前正日益成為當(dāng)代建筑學(xué)創(chuàng)作與研究舞臺(tái)上一門新興的學(xué)科領(lǐng)域，其必將對(duì)建筑設(shè)計(jì)與發(fā)展研究進(jìn)程起到深刻的理論意義與影響作用。

結(jié)語：綜上所述，本文對(duì)現(xiàn)代建筑學(xué)中的設(shè)計(jì)研究方法的發(fā)展進(jìn)行了研究分析，對(duì)研究設(shè)計(jì)方法的演變以及相關(guān)成就進(jìn)行了簡要的概括。面對(duì)當(dāng)代社會(huì)建筑工程行業(yè)應(yīng)用發(fā)展價(jià)值的不斷提升，基于科學(xué)發(fā)展的視角積極的采取創(chuàng)新的建筑設(shè)計(jì)方法，必然能夠推動(dòng)建筑行業(yè)的蓬勃發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

【1】吳曉程 建筑學(xué)設(shè)計(jì)中的生態(tài)意識(shí) 現(xiàn)代裝飾（理論） 2013年05期

建筑批評(píng)學(xué)論文范文第3篇

1 后現(xiàn)代藝術(shù)作品與后現(xiàn)代廣告

1.1 后現(xiàn)代藝術(shù)作品

在后現(xiàn)代主義時(shí)期，非常多的藝術(shù)家陸續(xù)的開始尋找新型的繪畫方式，和傳統(tǒng)中的主流藝術(shù)進(jìn)行的“較量”，伴隨著摸索，誕生了許多新的作品。打破了傳統(tǒng)的繪畫模式和風(fēng)格，讓人們的視覺得到了很大程度的“洗禮”。二戰(zhàn)后的西方花壇，與以往相比，急速地運(yùn)行和變化著。波普藝術(shù)、裝置藝術(shù)、歐普藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)、偶發(fā)藝術(shù)、大地藝術(shù)……一一出現(xiàn)在人們的視野中，震撼著人們的神經(jīng)。沖破了原有繪畫界限的波普藝術(shù)作為征兆，邁開了后現(xiàn)代藝術(shù)的第一步，它打破了藝術(shù)和生活的界限，清除了高雅與通俗的嚴(yán)格區(qū)分；在建筑領(lǐng)域，出現(xiàn)了單調(diào)、冷淡、無人情味的正統(tǒng)建筑的尖銳批評(píng)，涌現(xiàn)了許多不同于傳統(tǒng)“火柴盒”建筑風(fēng)格的個(gè)性化風(fēng)格。

除了藝術(shù)領(lǐng)域，在文學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)等領(lǐng)域也廣泛存在著后現(xiàn)代傾向，掀起了后現(xiàn)代主義的論爭。“后現(xiàn)代”在哲學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)占據(jù)了很重要的地位，同時(shí)，“后現(xiàn)代”慢慢的也進(jìn)入了成熟階段。何謂“后現(xiàn)代文化思潮”，實(shí)際上就是不同方式的后現(xiàn)代的稱呼綜合。像后現(xiàn)代藝術(shù)、后現(xiàn)代哲學(xué)、后現(xiàn)代文化等等。這一社會(huì)文化思潮，非常迅速的擴(kuò)展到各行各業(yè)，使很多藝術(shù)行業(yè)受到了不小的影響，從某種程度上來說，具有很大的沖擊力。以至于到后來，后現(xiàn)代廣告出現(xiàn)在社會(huì)主流中的時(shí)候，導(dǎo)致太多太多人對(duì)其有爭議和看法。本篇論文主要以后現(xiàn)代廣告為主，分析了后現(xiàn)代藝術(shù)作品的心理訴求問題，簡單介紹如下。

1.2 關(guān)于后現(xiàn)代廣告

后現(xiàn)代廣告的形成，是因?yàn)楝F(xiàn)代廣告，所以才形成的一系列對(duì)比。伴隨著社會(huì)的發(fā)展，人們審美水平的提高，傳統(tǒng)中的文化蘊(yùn)含慢慢的被取代的。而伴隨著其發(fā)展的過程中，后現(xiàn)代廣告的發(fā)展也越來越成熟。其中，影響后現(xiàn)代廣告的就是消費(fèi)文化。至于后現(xiàn)代廣告的定義，至今為止還沒有明確的解釋或者詮釋。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為它是抽象的，變化多端的，方式方法新穎，沖擊力強(qiáng)，表現(xiàn)得風(fēng)格多姿多彩。現(xiàn)代文化變幻多端，廣告也是如此，其中具有新鮮特征的廣告，一般都稱之為后現(xiàn)代廣告。伴隨著后現(xiàn)代廣告的到來，人們也開始逐漸的了解并且接收。

后現(xiàn)代廣告采用各式各樣的激進(jìn)方式，其中最常見的是“反文化”類型。采用的方法是通過感覺來俘獲人們的心靈。后現(xiàn)代廣告不管是在創(chuàng)作理念上還是表達(dá)的方式方法上，都具有非常豐富的沖擊力和想象力。

2 后現(xiàn)代廣告的心理訴求

要想使后現(xiàn)代廣告達(dá)到預(yù)期目的就必須使廣告人性化。換句話說，后現(xiàn)廣告只有與消費(fèi)者的心理訴求相結(jié)合，才可能使后現(xiàn)代廣告產(chǎn)生神奇的效力。

2.1 后現(xiàn)代廣告?zhèn)€性心理訴求

后現(xiàn)代廣告?zhèn)€性心理訴求，即廣告要注意人的個(gè)性感受。在生活節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代社會(huì)里，人們因過多忙于各自的工作而忽略了情感方面的需求。比如說愛情的甜蜜感、家庭的溫馨感、事業(yè)成就感 、地位榮譽(yù)感等等，這些使得后現(xiàn)代廣告的定位必須從消費(fèi)者注意的常規(guī)模式走向注意消費(fèi)者體驗(yàn)。

2.2 后現(xiàn)代廣告的社會(huì)心理訴求

社會(huì)心理訴求是人類在進(jìn)化中遺留下來的心理烙印。廣告人可利用這種社會(huì)心理訴求把廣告多元化細(xì)分，面向不同的社會(huì)層次以獲得更大的收益。

建筑批評(píng)學(xué)論文范文第4篇

主持詞和其他公文一樣，也有其特點(diǎn)，有其特有的寫作套路，不熟悉它，不掌握它的寫作規(guī)律，就難以得心應(yīng)手，更難達(dá)極致。以下是小編精心收集整理的關(guān)于答辯會(huì)主持詞開場白范文，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。

答辯會(huì)主持詞開場白范文1各位老師，下午好!我是來自08勞動(dòng)與社會(huì)保障，我的論文題目是~~~~，論文是在導(dǎo)師的悉心指點(diǎn)下完成的，在這里我向我的導(dǎo)師~~~~~表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝。下面我將本論文設(shè)計(jì)的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報(bào)，懇請各位老師批評(píng)指導(dǎo)。

首先，我想談?wù)勥@個(gè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的目的及意義。將~~~~~~~呈現(xiàn)出來，分析實(shí)施效果，根據(jù)調(diào)查分析所得，修正和優(yōu)化相關(guān)的政策，對(duì)嘉興地區(qū)將來的政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)制度優(yōu)化有所啟示，提出適合嘉興的政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)發(fā)展模式。

其次，我想談?wù)勥@篇論文的主要內(nèi)容。

本文分成四個(gè)部分.第一部分是國內(nèi)政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)研究綜述.近年來很多學(xué)者對(duì)政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的必要性和理論進(jìn)行了詳細(xì)的研究。而在理論研究多點(diǎn)開花的同時(shí)，實(shí)地調(diào)研卻只有寥寥數(shù)位，浙江省對(duì)于政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)試點(diǎn)調(diào)研的僅僅只有倪丹耀一位學(xué)者做過研究，所以不難看出目前政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)研究大部分還處于理論階段，對(duì)于實(shí)際試點(diǎn)發(fā)展情況的研究比較單一，缺少有關(guān)試點(diǎn)實(shí)施情況的研究。

第二部分是我對(duì)嘉興地區(qū)的實(shí)地調(diào)研.我是通過文獻(xiàn)研究和實(shí)地調(diào)研相結(jié)合方法進(jìn)行調(diào)查，前期，通過研究國內(nèi)外的文獻(xiàn)，浙江省和嘉興市的政府文件，了解政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的相關(guān)知識(shí)和嘉興地區(qū)政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)發(fā)展的大體情況。關(guān)于實(shí)地調(diào)研，我的調(diào)查地點(diǎn)是嘉興市海鹽武原鎮(zhèn)、于誠鎮(zhèn)、秦山鎮(zhèn)，方法是上門問卷調(diào)查，調(diào)查了當(dāng)前農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)試點(diǎn)的實(shí)施狀況。

本次調(diào)查以下三方面，而嘉興地區(qū)政策性農(nóng)業(yè)實(shí)地調(diào)研是本次調(diào)查的重點(diǎn)，通過分析調(diào)查數(shù)據(jù)我了解到當(dāng)前嘉興地區(qū)政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)試點(diǎn)的實(shí)施情況，得出了一些調(diào)查結(jié)論。

當(dāng)前農(nóng)民家庭面對(duì)的最大風(fēng)險(xiǎn)還是自然風(fēng)險(xiǎn)，增加了農(nóng)民對(duì)于政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的需求。但仍有相當(dāng)一部分農(nóng)戶對(duì)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)條款中的保障水平、保險(xiǎn)責(zé)任等具體內(nèi)容知之甚少，造成了農(nóng)戶很大一部分的潛在購買意愿。保險(xiǎn)公司的理賠服務(wù)獲得了大多數(shù)農(nóng)戶的認(rèn)可。

由于嘉興開展政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的經(jīng)驗(yàn)尚淺、財(cái)力有限，許多農(nóng)戶認(rèn)為農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的保障水平太低，不能滿足其需要，保險(xiǎn)責(zé)任條款的規(guī)定跟農(nóng)戶的期望還有一定的差距，從而影響了農(nóng)戶參加農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的積極性。

第三部分是嘉興地區(qū)政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)優(yōu)化建議.

首先加大政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)宣傳力度,引入市場運(yùn)作機(jī)制，提高廣大農(nóng)戶的參保率，有助于嘉興政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的推廣和發(fā)展。

但任需繼續(xù)加大農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的政策扶持力度，為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

其次我們要積極培養(yǎng)相關(guān)專業(yè)人才，促進(jìn)嘉興政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的推廣。

最后，繼續(xù)堅(jiān)持共保體建設(shè)，構(gòu)建符合嘉興農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)實(shí)際需要的最佳模式

最后，我想談?wù)勥@篇論文亮點(diǎn)和存在的不足。

本文通過文獻(xiàn)與實(shí)地調(diào)查相結(jié)合，對(duì)于嘉興地區(qū)的政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)發(fā)展進(jìn)行了詳細(xì)的研究。而且不是只依靠文獻(xiàn)和理論進(jìn)行研究，忽略了試點(diǎn)的實(shí)際情況，僅僅研究了適合一般情況下的政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)。

雖然，我盡可能地收集材料，竭盡所能運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行論文寫作，但論文還是存在一些不足之處,調(diào)研程度不深，有待改進(jìn).請各位評(píng)委老師多批評(píng)指正，讓我在今后的學(xué)習(xí)中學(xué)到更多。謝謝!

答辯會(huì)主持詞開場白范文2各位老師，上午好!我叫……，是……級(jí)……班的學(xué)生，我的論文題目是……論文是在……導(dǎo)師的悉心指點(diǎn)下完成的，在這里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對(duì)三年來我有機(jī)會(huì)聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。下面我將本論文設(shè)計(jì)的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報(bào)，懇請各位老師批評(píng)指導(dǎo)。

首先，我想談?wù)勥@個(gè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的目的及意義。

其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主z要內(nèi)容

本文分成……個(gè)部分。

第一部分是……這部分主要論述……

第二部分是……這部分分析……

第三部分是……

最后，我想談?wù)勥@篇論文和系統(tǒng)存在的不足。

答辯會(huì)主持詞開場白范文3各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家、各位老師、各位同學(xué)：

上午好!

我們非常高興地在這里為我校影像醫(yī)學(xué)與核醫(yī)學(xué)(超聲方

向)專業(yè)碩士研究生隋鑫和張巍巍同學(xué)舉行畢業(yè)論文答辯。

首先，我代表河北醫(yī)科大學(xué)第三醫(yī)院，對(duì)各位教授前來參加她們的論文答辯，表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!

參加今天答辯會(huì)的有：河北醫(yī)科大學(xué)第三醫(yī)院教務(wù)處王慶成處長，河北醫(yī)科大學(xué)第三醫(yī)院房勤茂教授、李徽教授、張文云教授，河北省人民醫(yī)院薛紅元教授，河北省兒童醫(yī)院董鳳群教授，河北醫(yī)科大學(xué)第四醫(yī)院楊漪教授，河北醫(yī)科大學(xué)第三醫(yī)院鄧荷萍副教授擔(dān)任此次答辯委員會(huì)秘書。

下面,請研究生導(dǎo)師房勤茂教授介紹兩位學(xué)生的基本情況?！?/p>

下面，請隋鑫同學(xué)介紹論文情況。

……………………………

下面，請各位專家提問題。

……………………………

下面，請隋鑫同學(xué)回答問題。

……………………………

下面，請張巍巍同學(xué)介紹論文情況。

……………………………

下面，請各位專家提問題。

……………………………

下面，請張巍巍同學(xué)回答問題。

……………………………

下面，由我來宣讀了答辯委員會(huì)對(duì)論文的評(píng)語和表決結(jié)果。……………………………

讓我們對(duì)圓滿完成論文答辯表示熱烈祝賀!

衷心感謝各位專家和秘書的辛勤勞動(dòng)!

衷心感謝導(dǎo)師房勤茂教授對(duì)兩位同學(xué)的培養(yǎng)、指導(dǎo)和幫助!論文答辯到此結(jié)束!

答辯會(huì)主持詞開場白范文4尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們，同學(xué)們

上午好!大家辛苦了。今天我們在這里舉辦的是重慶工商職業(yè)學(xué)院傳媒藝術(shù)學(xué)院環(huán)境專業(yè)的首屆畢業(yè)答辯會(huì)。

首先由我介紹蒞臨本次講座的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師及同學(xué)：他們是重慶工商職業(yè)學(xué)院、傳媒藝術(shù)學(xué)院院長陳丹老師、傳媒藝術(shù)學(xué)院副院長徐江老師、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教研室主任、以及各專業(yè)的老師們，歡迎您們的到來!

經(jīng)過這幾個(gè)月教學(xué)課程的洗禮，我們終于盼到了今天這個(gè)展示我們風(fēng)采的時(shí)刻，這個(gè)全面展示我們所學(xué)的一個(gè)平臺(tái)——畢業(yè)答辯。短短的時(shí)光我們承載了太多的期盼與惦念，寄托了太多的關(guān)懷與殷切，藏匿了太多的故事與細(xì)節(jié)，這些曾經(jīng)牽絆我們的情緒都匯聚到今天。同學(xué)們就讓我們在今天爆發(fā)把!畢業(yè)設(shè)計(jì)那些感動(dòng)過我們的人和事仿佛還在腦海中縈回：教學(xué)樓里燈火通明用功的身影;老師和同學(xué)們相互討論忙碌的片段，滿是歡聲笑語的同學(xué)疲憊著收獲著，受了委屈鬧鼻子后依然堅(jiān)持不懈的奮斗小青年……這一切在今天看來是如此的美麗而生動(dòng)。當(dāng)然還有一路上陪我們一起經(jīng)歷點(diǎn)點(diǎn)滴滴老師們，在這里我建議同學(xué)用你們最熱烈的掌聲為你們辛勤付出的老師們表示最衷心的感謝!

下面有請徐江院長為大家講話

感謝徐院長對(duì)同學(xué)們的深切期盼，希望同學(xué)們在接下來的環(huán)節(jié)中好好表現(xiàn)，把你們秀的作品，最自信的姿態(tài)拿出來，因?yàn)槲蚁嘈琶總€(gè)戰(zhàn)勝了畢業(yè)設(shè)計(jì)的人都是最棒的，我們每個(gè)人都是自己的英雄!

下面請組上臺(tái)進(jìn)行答辯，請組做準(zhǔn)備!

今天畢業(yè)答辯的結(jié)束意味著你們的大學(xué)生活即將畫上一個(gè)完滿的句點(diǎn)。當(dāng)然這個(gè)句點(diǎn)也是一個(gè)新的起點(diǎn)!讓我們期待下一個(gè)挑戰(zhàn)，在與時(shí)間的賽跑中，你會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)，更加神采奕奕!青春之旅將會(huì)繼續(xù)遠(yuǎn)航。最后請?jiān)僖淮螌?duì)為我們竭盡全力的老師們表示感謝!

我宣布畢業(yè)答辯到此結(jié)束!

答辯會(huì)主持詞開場白范文5尊敬的各位嘉賓，親愛的同學(xué)們：

大家晚上好!

歡迎大家來到土建學(xué)院(山東大學(xué)土建與水利學(xué)院)20~~—20~~年度社團(tuán)年終評(píng)優(yōu)答辯的現(xiàn)場。我是主持人岳好真。

我院社團(tuán)在院團(tuán)委的領(lǐng)導(dǎo)與關(guān)懷下，已經(jīng)取得了長足的發(fā)展。本學(xué)年各社團(tuán)負(fù)責(zé)人以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作作風(fēng)和求實(shí)創(chuàng)新的思維態(tài)度，對(duì)社團(tuán)的發(fā)展作出了很大貢獻(xiàn)，使我院社團(tuán)的名氣在興隆山校區(qū)乃至全校的名氣得到進(jìn)一步提升，但縱觀本學(xué)期各項(xiàng)工作，仍然存在很多的不足與缺點(diǎn)。隨著本學(xué)期的即將結(jié)束，特在此舉辦社團(tuán)評(píng)優(yōu)答辯活動(dòng)，一方面對(duì)那些工作做得比較好社團(tuán)給予充分肯定，給他們一個(gè)充分展示的舞臺(tái)，另一方面也給那些需要改進(jìn)的社團(tuán)提供一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，為我院社團(tuán)的長期發(fā)展做出貢獻(xiàn)。(這一段可以在修改一下，這是按照去年的社團(tuán)情況寫的，我寫策劃的時(shí)候浙西額沒有用的東西直接從以前的復(fù)制過來的)

現(xiàn)在我宣布，“社團(tuán)年終答辯”(土建與水利學(xué)院20~~-20~~年度社團(tuán)年終評(píng)優(yōu)答辯)活動(dòng)正式開始。

(首先請?jiān)试S我介紹)出席此次活動(dòng)的嘉賓有：社聯(lián)主席：苗雨生;】社聯(lián)副主席：薛景皓;】社聯(lián)辦公室部長：胡云磊;】社聯(lián)組織部部長：沙潤東;】社聯(lián)新聞宣傳部部長：何一兵;】社聯(lián)外聯(lián)部部長：曲寶旭(我們四個(gè)不能算是嘉賓)

(讓我們用掌聲再次感謝他們的到場)

那么下面就讓我們有請社聯(lián)副主席薛景皓上臺(tái)為我們致開幕詞，掌聲歡迎!

非常感謝社聯(lián)副主席薛景皓的發(fā)言。

在答辯開始前，允許我先介紹一下此次活動(dòng)的評(píng)分規(guī)則：本次評(píng)優(yōu)分?jǐn)?shù)分為社團(tuán)書面提交材料得分、電話調(diào)查得分、現(xiàn)場答辯得分三部分，最終得分=40%日?；顒?dòng)評(píng)議材料得分+20%電話調(diào)查得分+40%現(xiàn)場答辯得分

此次社團(tuán)答辯順序?yàn)椋骸Ｊ紫扔姓?。社團(tuán)負(fù)責(zé)人上臺(tái)進(jìn)行展示，請。社團(tuán)在臺(tái)下做好準(zhǔn)備。

謝謝。社團(tuán)的精彩展示，有請?jiān)u委提問。感謝評(píng)委的提問，請?jiān)u委為本社團(tuán)打分。下一位有請。

到此所有的社團(tuán)均已答辯完畢，下面讓我們有請社聯(lián)主席苗雨生為我們做活動(dòng)總結(jié)。感謝社聯(lián)主席苗雨生的發(fā)言。

下面由我來宣布各社團(tuán)的最終得分。(下面就到了今晚最激動(dòng)人心的時(shí)刻了，接下來我將會(huì)為大家揭曉各社團(tuán)最終的得分情況，按照抽簽順序?qū)⒏魃鐖F(tuán)的得分念出來)

我宣布評(píng)比結(jié)果為：(去掉)最終獲得優(yōu)秀社團(tuán)的是。獲得精品社團(tuán)的是。獲得金牌社團(tuán)的是。獲得優(yōu)秀會(huì)長稱號(hào)的為這六個(gè)協(xié)會(huì)的會(huì)長。

那么接下來讓我們?yōu)檫@些獲獎(jiǎng)?wù)哳C獎(jiǎng)，有請獲獎(jiǎng)協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)人上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。有請社聯(lián)主席苗雨生上臺(tái)和獲獎(jiǎng)?wù)吆嫌傲裟睢?先宣布獲得優(yōu)秀社團(tuán)的……，薛景皓和他們合影，接著宣布獲得精品社團(tuán)稱號(hào)的是……，薛景皓合影，然后宣布獲得金牌社團(tuán)社團(tuán)稱號(hào)的是……，毛毛哥合影，最后宣布今晚的最后一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，獲得優(yōu)秀會(huì)長稱號(hào)的是……毛毛哥合影)順序不能亂了

接下來有請CG協(xié)會(huì)會(huì)長楊俊鵬(建筑學(xué)社會(huì)長屠天舒)上臺(tái)為我們講述自己的心得和展望。

感謝CG協(xié)會(huì)會(huì)長楊俊鵬(建筑學(xué)社會(huì)長屠天舒)的精彩發(fā)言。(這一項(xiàng)去掉)

(加串聯(lián)詞，恭喜所有獲獎(jiǎng)的社團(tuán)及會(huì)長，)

此次評(píng)優(yōu)活動(dòng)是對(duì)各個(gè)社團(tuán)一年來工作的總結(jié)與肯定，希望在接下來的時(shí)間里，各個(gè)社團(tuán)能夠再接再厲，爭(再)創(chuàng)佳績(加上：沒有獲獎(jiǎng)的社團(tuán)也不要灰心之類的話)。同時(shí)，也希望社聯(lián)全體工作人員能夠繼續(xù)與各個(gè)社團(tuán)密切合作，為把我院社團(tuán)做強(qiáng)做大而共同努力。

建筑批評(píng)學(xué)論文范文第5篇

[論文摘要]媒體批評(píng)是大眾傳媒和文學(xué)批評(píng)相結(jié)合的產(chǎn)物。作為一種新型的文學(xué)批評(píng)形態(tài)，媒體批評(píng)有著廣闊的發(fā)展前景。我們必須加強(qiáng)對(duì)媒體批評(píng)的建設(shè)，以促使它在今后更健康地發(fā)展。

媒體批評(píng)指發(fā)表在大眾傳媒上的，并且從大眾的角度考察文藝現(xiàn)象，以當(dāng)下的作家作品為主要批評(píng)對(duì)象的文學(xué)批評(píng)。20世紀(jì)90年代以來，隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和大眾傳媒的繁榮發(fā)展，中國媒體批評(píng)蓬勃興起。在傳媒與大眾的共同策劃下，中國的文學(xué)批評(píng)進(jìn)入了一個(gè)眾聲喧嘩的時(shí)代，呈現(xiàn)出前所未有的熱潮，一個(gè)個(gè)專業(yè)化或非專業(yè)化的批評(píng)話題進(jìn)入大眾視野，評(píng)論文章層出不窮，爭鳴之聲此伏彼起。如今，不少報(bào)刊都開設(shè)有媒體批評(píng)的欄目，如《文學(xué)報(bào)》的“新閱讀”、“新書坊”，《南方周末》的“每月新作觀止”，《中國青年報(bào)》的“新書報(bào)道”、“新作快說”等等。而互聯(lián)網(wǎng)更像巴赫金所說的“狂歡廣場”，其開放性和民主性使大眾有了充分的“話語權(quán)”。在網(wǎng)絡(luò)上，我們就經(jīng)?？吹骄W(wǎng)民對(duì)當(dāng)下的各種文學(xué)現(xiàn)象展開熱烈的交流。媒體批評(píng)借助大眾傳媒的廣泛性、時(shí)效性和現(xiàn)代時(shí)尚的觀念迅速向受眾傳播，對(duì)受眾影響極大，幾乎占據(jù)了文學(xué)批評(píng)的主流地位，成為不可忽視的文化現(xiàn)象。

媒體批評(píng)是大眾傳媒和文學(xué)批評(píng)相結(jié)合的產(chǎn)物，只要有大眾傳媒存在，就會(huì)有媒體批評(píng)的存在空間和存在意義。而且隨著大眾傳媒的日益興盛，媒體批評(píng)還有不斷拓展的可能。正如本雅明所說的：“隨著新聞出版業(yè)的迅猛發(fā)展……越來越多的讀者——起初只是偶然為之——加入了寫作者的行列……這樣，作者和讀者之間的區(qū)別就變得模糊不清了……讀者隨時(shí)都可能成為作者……從事文學(xué)的基礎(chǔ)不再是專業(yè)化的培訓(xùn)，而是綜合技術(shù)的培訓(xùn)，這樣，文學(xué)就成了公共財(cái)富。”對(duì)文學(xué)批評(píng)來說，同樣也是如此。所以，媒體批評(píng)有著廣闊的發(fā)展前景。但不可否認(rèn)的是，目前媒體批評(píng)還不夠成熟，存在不少缺點(diǎn)和不足，如批評(píng)話題的錯(cuò)位、批評(píng)方式的二元對(duì)立、批評(píng)的短期性和短視性、批評(píng)的媚俗化傾向等等。我們必須加強(qiáng)對(duì)媒體批評(píng)的建設(shè)，以促使它在今后更健康地發(fā)展。具體說來，我們應(yīng)在以下三個(gè)方面努力：

一、媒體批評(píng)自身應(yīng)加強(qiáng)規(guī)范意識(shí)

市場經(jīng)濟(jì)體制的建立給媒體批評(píng)的興盛和發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，但我們也應(yīng)看到，現(xiàn)在我們的市場經(jīng)濟(jì)還不夠完善，還存在不健全的地方，這給文學(xué)批評(píng)轉(zhuǎn)型造成了一定的消極影響。因此，媒體批評(píng)要有序、合理地發(fā)展，就必須加強(qiáng)自身的規(guī)范意識(shí)。

第一，媒體批評(píng)應(yīng)規(guī)范批評(píng)的權(quán)利范圍。大眾傳播是以社會(huì)上一般大眾為對(duì)象而進(jìn)行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng)，它的內(nèi)容極為龐雜，涉及社會(huì)生活的方方面面。大眾傳播的內(nèi)容定位使它在面對(duì)作家作品時(shí)，往往沒有傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)的“規(guī)范意識(shí)”，而是“很自然”地溢出文學(xué)批評(píng)的正常軌道。如今，“媒體批評(píng)是個(gè)筐。什么都往里面裝”，這造成了批評(píng)的無序，這種現(xiàn)狀必須改變。我們應(yīng)明確，作為一種新型的批評(píng)形態(tài)，媒體批評(píng)盡管在批評(píng)主體、批評(píng)對(duì)象和批評(píng)接受等方面都與傳統(tǒng)批評(píng)有很大的差別，但其本質(zhì)上還是文學(xué)批評(píng)，因此應(yīng)遵循文學(xué)批評(píng)的基本原則。阿伯拉姆在《簡明外國文學(xué)詞典》中將文學(xué)批評(píng)界定為是給文學(xué)作品下定義、分類并對(duì)其進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)的一門學(xué)科。由此可見，真正的文學(xué)批評(píng)，其批評(píng)對(duì)象應(yīng)該是文學(xué)，批評(píng)話題的選擇應(yīng)有文學(xué)意義，應(yīng)以探求文學(xué)自身的規(guī)律和文學(xué)價(jià)值為主要?jiǎng)訖C(jī)和目的。也就是說，文學(xué)批評(píng)的基本權(quán)利是在文學(xué)領(lǐng)域的范圍內(nèi)對(duì)各種文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)，而不是對(duì)文學(xué)以外的人和事品頭論足。當(dāng)然，在文學(xué)研究中，也強(qiáng)調(diào)“知人論世”，因此對(duì)作家的人格討論是有必要的，但必須為研究作家的作品服務(wù)，以有益于文學(xué)的發(fā)展為目的?？傊襟w批評(píng)是關(guān)于文學(xué)的批評(píng)，它不僅要將文學(xué)視為批評(píng)對(duì)象，而且要將文學(xué)視為批評(píng)的根本。

第二，媒體批評(píng)應(yīng)規(guī)范批評(píng)的話語方式。大眾傳媒的寬松氛圍以及商業(yè)利益的驅(qū)使，導(dǎo)致媒體批評(píng)常常是“愛之欲其生，惡之欲其死”，“無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心”，表現(xiàn)出二極對(duì)立的批評(píng)方式。對(duì)其中的“酷評(píng)”，曾有學(xué)者戲言“十年寒窗無人問，一席狂言天下聞”。這對(duì)作家的發(fā)展和文學(xué)的發(fā)展都極為不利。哈貝馬斯在研究溝通理論時(shí)曾提出具有普遍有效性的三條原則：(1)真實(shí)性，陳述的內(nèi)容必須是真實(shí)的；(2)真誠性，說話者不想有意欺騙聽眾；(3)正當(dāng)性，話語必須適合特定語境定的規(guī)范。媒體批評(píng)作為一種關(guān)于文學(xué)的話語行為，實(shí)際上也是一種信息交流，因此也應(yīng)當(dāng)遵循這三條基本的原則。真正的文學(xué)批評(píng)應(yīng)做到公正無私，“好處說好，壞處說壞”，而不應(yīng)以“文學(xué)論爭”的幌子來掩蓋其主觀隨意性，以致“攻其一點(diǎn)，不及其余”。蒂博代曾指出：“‘爭論是文學(xué)的靈魂’，‘沒有批評(píng)的批評(píng)，批評(píng)本身就會(huì)死亡’。當(dāng)然，爭論可以率真、尖銳、激烈，但不能淪為惡意的誣蔑和恣肆的攻擊，而是服從理性原則和批評(píng)規(guī)范的內(nèi)在制約。真正的批評(píng)之所以爭論，是因?yàn)樗忻鞔_的目標(biāo)感，相信真理是存在的；它為真理而爭論。而不是為了爭論而爭論。”需要指出的是，媒體批評(píng)有大量直感式、印象式的批評(píng)文字，但這不能成為主觀隨意性的理由。在我國古代的文學(xué)批評(píng)中，不少文論、詩文、詞話都是批評(píng)家對(duì)作家作品的直感和印象之談，但它們往往能一語中的，抓住文學(xué)現(xiàn)象的要害所在。因此，媒體批評(píng)的“直感式”“印象式”的背后也應(yīng)該有客觀性和真實(shí)性在支撐。

第三，媒體批評(píng)應(yīng)增強(qiáng)批評(píng)意識(shí)和發(fā)揮監(jiān)督功能。在現(xiàn)代信息時(shí)代，對(duì)信息的把握和追尋，成為大眾傳媒在激烈競爭中立足的基礎(chǔ)。文學(xué)作為一種特殊的信息資源。很自然地也被納入了大眾傳媒的運(yùn)行軌道。這使媒體批評(píng)具有較強(qiáng)的新聞性，它以“緊跟創(chuàng)作潮流”的姿態(tài)對(duì)當(dāng)下的作家作品進(jìn)行評(píng)介，具有捕捉現(xiàn)實(shí)的敏銳性和針對(duì)性，并側(cè)重于對(duì)文學(xué)的功效性和傳播性的推動(dòng)，成為文學(xué)生產(chǎn)和消費(fèi)進(jìn)程中不可或缺的環(huán)節(jié)。也就是說，在市場經(jīng)濟(jì)體制下，不少媒體批評(píng)具有一定的商品性。但“商品性”不等于“商品化”，批評(píng)在任何時(shí)候都不應(yīng)失卻自身的品格而淪為商業(yè)的附庸。魯迅曾說過：“但我以為一切文藝固是宣傳，而一切宣傳并非全是文藝，這正如一切花皆有色(我將白的也算作色)，而凡顏色并非都是花一樣。革命之所以于口號(hào)、標(biāo)語、布告、電報(bào)、教科書……之外，要用文藝者，就因?yàn)樗俏乃??！碧子敏斞傅脑?，我們也可以說，批評(píng)之所以是批評(píng)，就因?yàn)樗信u(píng)自身的獨(dú)立性和規(guī)律性，而不是純粹的商品廣告。我們必須認(rèn)識(shí)到，文學(xué)不僅僅是大眾傳媒的信息資源。更是文化領(lǐng)域中的藝術(shù)，對(duì)它的批評(píng)應(yīng)注重挖掘其內(nèi)在的審美性和藝術(shù)性。另外，在大眾傳媒語境下，媒體批評(píng)應(yīng)注意發(fā)揮監(jiān)督功能。拉斯韋爾將人類社會(huì)比喻為一個(gè)生物有機(jī)體，認(rèn)為必須時(shí)刻監(jiān)視周圍的環(huán)境才能確保生存的需要。在現(xiàn)代信息社會(huì)，大眾傳媒具有敏銳性和及時(shí)性，這使它義不容辭地承擔(dān)了監(jiān)視環(huán)境的任務(wù)。以大眾傳媒為載體的媒體批評(píng)，也應(yīng)起到“社會(huì)雷達(dá)”的作用。因此，批評(píng)者必須具有高度的社會(huì)責(zé)任感，捍衛(wèi)文學(xué)的獨(dú)立性和純潔性。也就是說，媒體批評(píng)應(yīng)增強(qiáng)批評(píng)意識(shí)和批評(píng)精神，以人文性、批判性、超越性對(duì)當(dāng)下的文學(xué)現(xiàn)象做出科學(xué)的評(píng)價(jià)。媒體批評(píng)作為先進(jìn)文化構(gòu)成應(yīng)自覺對(duì)文化市場進(jìn)行監(jiān)督、批判和匡正，正確引導(dǎo)文藝的生產(chǎn)和消費(fèi)，為文化市場的健康有序發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、媒體批評(píng)應(yīng)與大眾傳媒實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)

媒體批評(píng)是大眾傳媒與文學(xué)批評(píng)的聯(lián)姻，兩者應(yīng)有機(jī)融合，相互促進(jìn)，共同提高。

一方面，大眾傳媒要加強(qiáng)對(duì)媒體批評(píng)的管理引導(dǎo)。媒體批評(píng)作為一種大眾文化，具有狂歡化的色彩。巴赫金曾說過，狂歡化打造的是一種“廣場文化”——廣場不像哥特式建筑那樣尖頂直逼云霄，氣勢咄咄逼人，也不像中國古代廟堂那樣層次分明，等級(jí)森嚴(yán)；相反，廣場廣闊平坦，有很強(qiáng)的親和力，不管男女老少、尊卑貴賤都可以在這里休憩、聊天、狂歡。但自由、寬松并不意味著絕對(duì)的無限制，大眾傳媒在給大眾自由的同時(shí)，也有責(zé)任對(duì)大眾的行為進(jìn)行必要的限制，不能任一些低級(jí)庸俗的東西大行其道。大眾傳媒貼近大眾，但不等于“媚俗”。馬克思說：“藝術(shù)對(duì)象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和具有審美能力的大眾”。真正的藝術(shù)，應(yīng)對(duì)欣賞者具有認(rèn)識(shí)、教育和審美作用，使欣賞者在欣賞藝術(shù)的過程中，自我素質(zhì)得到提高。大眾傳媒在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益的時(shí)候，也應(yīng)考慮社會(huì)職責(zé)、社會(huì)效果、社會(huì)價(jià)值等問題，更多地發(fā)表一些有藝術(shù)價(jià)值的媒體批評(píng)，引導(dǎo)大眾向健康的方向發(fā)展。同時(shí)，大眾傳媒應(yīng)有計(jì)劃地推出優(yōu)秀的媒體批評(píng)專集，這既是對(duì)作者創(chuàng)造性勞動(dòng)的肯定，也能使這些批評(píng)發(fā)揮“榜樣”的積極作用，可謂是一舉兩得。另外，大眾傳媒應(yīng)加強(qiáng)媒體批評(píng)欄目的策劃?，F(xiàn)在，不少大眾傳媒都有媒體批評(píng)的專欄，有的已形成一定的特色，如《羊城晚報(bào)》的“花地論壇”等。但不可否認(rèn)的是，大多數(shù)媒體批評(píng)欄目的形式和內(nèi)容相似，缺乏鮮明的個(gè)性。大眾傳媒應(yīng)在市場調(diào)研和結(jié)合自身優(yōu)勢的基礎(chǔ)上精心策劃，爭取形成“品牌欄目”，以擴(kuò)大媒體批評(píng)的影響力。而要做到這一點(diǎn)，必須加強(qiáng)媒體批評(píng)的選題策劃。所謂選題策劃，也就是傳播學(xué)里的議程設(shè)置或議題設(shè)置，即事先由編輯人員精心挑選若干問題，邀約專家學(xué)者或權(quán)威人士研究論證、發(fā)表意見；或事先由編輯部在刊物上拋出具有典型意義的議題，呼吁讀者各抒己見，暢所欲言，展開爭論。《讀者文摘》的編輯部在選題時(shí)會(huì)認(rèn)真思考如下問題：“它可以被引述嗎?是讀者會(huì)記得、思索和討論的東西嗎?它實(shí)用嗎?是大多數(shù)人的興趣和談話的題目嗎?它有永恒的趣味嗎?”這可以成為我們媒體批評(píng)選題策劃的參考。需要注意的是，現(xiàn)在不少媒體批評(píng)的選題還處于“嘩眾取寵”的層次，缺乏對(duì)文學(xué)的真正關(guān)注。今后大眾傳媒應(yīng)對(duì)媒體批評(píng)的選題進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，嚴(yán)格論證，以使選題具有真正的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性，從而更好地發(fā)揮媒體批評(píng)的社會(huì)效應(yīng)，為當(dāng)下的文學(xué)發(fā)展服務(wù)。 轉(zhuǎn)貼于

另一方面，媒體批評(píng)應(yīng)充分利用大眾傳媒的傳播效力擴(kuò)大批評(píng)的傳播和影響。湯普森說過，大眾傳播的技術(shù)媒介的發(fā)展，進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)互動(dòng)的空間和時(shí)間構(gòu)成的結(jié)果；大眾傳播媒介擴(kuò)展了符號(hào)形式在時(shí)間和空間中的有效性，但它是以一種特定的方式來實(shí)現(xiàn)的，即它容許生產(chǎn)者和接受者之間存在著某種特別的中介性互動(dòng)。在大眾傳媒時(shí)代，隨著人們生活節(jié)奏的加快和信息技術(shù)的發(fā)展，文化傳播的方式越來越受到人們的重視，大眾傳媒作為影響力最大的傳播媒介，已居于社會(huì)生活的中心，成為了文化傳播的重要載體。因此，媒體批評(píng)應(yīng)正確運(yùn)用大眾傳媒的運(yùn)作理念，充分發(fā)揮大眾傳媒的傳播效力，以擴(kuò)大批評(píng)的傳播和影響，使文學(xué)批評(píng)更順暢地“飛入尋常百姓家”。另外，在現(xiàn)代信息時(shí)代，大眾傳媒不僅延伸了人們的各種感官，而且還控制著社會(huì)的話語權(quán)，具有強(qiáng)大的社會(huì)輿論導(dǎo)向功能。如今，人們幾乎無法不受大眾傳媒的影響，由此出現(xiàn)了傳播學(xué)中所說的“從眾效應(yīng)”。所謂從眾效應(yīng)，是指作為受眾群體中的個(gè)體在接受信息時(shí)所采取的與大多數(shù)人相一致的心理和行為的對(duì)策傾向。面對(duì)日新月異的社會(huì)，“不是我不明白，是這世界變化得太快”成為人們的共同感受。內(nèi)心的孤獨(dú)和焦慮使人們急切地需要了解外界的信息，以跟上時(shí)代的發(fā)展和得到他人的認(rèn)可。于是，我們看到，人們就像一個(gè)個(gè)容器一樣，忙于接收大眾傳媒的信息。過去的悠閑自在不見了，代之以對(duì)層出不窮的信息的追尋。表面上，大眾社會(huì)的個(gè)人非常有個(gè)性，但是作為集合體來說，他們是同質(zhì)化的大眾，非常容易受大眾傳媒的感染。也就是說，在大眾傳媒時(shí)代，個(gè)體往往因?yàn)楹ε卤还铝⒍黄然驖撘颇胤亩鄶?shù)意見，與群體達(dá)成一致。因此，大眾傳媒的價(jià)值取向和文化品位會(huì)直接影響到整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向和文化品位。提升大眾傳媒的品位，也就意味著引領(lǐng)大眾向高品位發(fā)展。在這種情形下，媒體批評(píng)作為文化領(lǐng)域中的活躍分子，應(yīng)義不容辭地以思想性和文化性提升大眾傳媒的文化品位，以使其制造出高品位的“時(shí)尚潮流”，為社會(huì)的發(fā)展提供正確的方向。

三、媒體批評(píng)作為應(yīng)用批評(píng)應(yīng)與理論批評(píng)實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)

文學(xué)批評(píng)一般分為理論批評(píng)和應(yīng)用批評(píng)兩大類型。傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)主要是理論批評(píng)，它屬于精英文化的范疇，具有“陽春白雪”的特性；而媒體批評(píng)則主要是應(yīng)用批評(píng)，不強(qiáng)調(diào)理論的建構(gòu)，它具有“下里巴人”的親和力，屬于大眾文化的范疇。兩者的截然不同使人們往往把它們看成是二元對(duì)立、“水火不容”的東西。但實(shí)際上，它們都以文學(xué)為研究對(duì)象，都屬文學(xué)批評(píng)的范疇，因此它們具有先天的同質(zhì)性，應(yīng)實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，共同發(fā)展。

首先，理論批評(píng)的創(chuàng)作主體——專業(yè)批評(píng)家應(yīng)利用自己的專業(yè)優(yōu)勢，積極參與撰寫媒體批評(píng)。如今，撰寫媒體批評(píng)的主要是一般的大眾和報(bào)刊的記者編輯，由于缺乏專業(yè)的文學(xué)知識(shí)，或受傳媒的經(jīng)濟(jì)利益所驅(qū)使，他們寫的媒體批評(píng)往往存在一些不足。當(dāng)然，有的專業(yè)批評(píng)家也積極進(jìn)入媒體批評(píng)領(lǐng)域，但更多的批評(píng)家，由于受傳統(tǒng)觀念的影響，認(rèn)為媒體批評(píng)是“小道”，不能登大雅之堂。他們一方面不屑參與媒體批評(píng)，另一方面又對(duì)其進(jìn)行猛烈的抨擊?，F(xiàn)在媒體批評(píng)對(duì)讀者大眾的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)的理論批評(píng)，正視這一點(diǎn)，或許對(duì)很多學(xué)者來說是痛苦的。這種痛苦，一是源于傳統(tǒng)批評(píng)“中心地位”喪失，二是因?yàn)槊襟w批評(píng)中存在的“惡俗”。但我們前面說過，在大眾傳媒興盛的時(shí)代，媒體批評(píng)的存在和繁榮是必然的。本雅明在《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)》中指出，機(jī)械復(fù)制時(shí)代由于藝術(shù)韻味的凋零，相應(yīng)地在藝術(shù)的功能上，就由展示價(jià)值代替了膜拜價(jià)值。本雅明分析了“靈韻”藝術(shù)衰落和后“靈韻”藝術(shù)興起的社會(huì)基礎(chǔ)：群眾在當(dāng)代社會(huì)中的影響增大。他對(duì)大眾藝術(shù)持肯定態(tài)度。把以現(xiàn)代機(jī)械復(fù)制技術(shù)為前提的現(xiàn)代大眾藝術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展視為社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。所以，對(duì)媒體批評(píng)，我們明智的做法應(yīng)是積極面對(duì)，而不是消極逃避。一味地橫加指責(zé)也于事無補(bǔ)。魯迅說過：“辱罵和恐嚇絕不是戰(zhàn)斗?！薄皻缃K究不是出路?！泵襟w批評(píng)存在不足，但這不應(yīng)成為批評(píng)家對(duì)其進(jìn)行“封殺”的理由，相反，正因?yàn)樗闹赡酆筒怀墒?，它才更需要批評(píng)家的關(guān)注和參與。批評(píng)家應(yīng)積極參與撰寫媒體批評(píng)，作大眾的“良師益友”，使他們樹立正確的文學(xué)價(jià)值觀。

其次，媒體批評(píng)應(yīng)從理論批評(píng)中汲取營養(yǎng)，增強(qiáng)精英意識(shí)和人文意識(shí)。薩特說過，知識(shí)分子有兩種功能，一是介入社會(huì)，在情感上和大眾達(dá)成互補(bǔ)關(guān)系，做公眾知識(shí)分子；二是守護(hù)靈魂，從個(gè)人體驗(yàn)的獨(dú)特性出發(fā)，為大眾提供新的思考角度和方式。就文學(xué)批評(píng)來說，批評(píng)的類型不同，它們各自的功能也會(huì)有所不同。現(xiàn)在的理論批評(píng)主要是起到“守護(hù)靈魂”的作用，而媒體批評(píng)則屬于“介入社會(huì)”的類型。但這兩者并不是涇渭分明的。實(shí)際上，媒體批評(píng)很需要理論批評(píng)的幫扶。在大眾傳媒語境下，媒體批評(píng)往往有媚俗化的傾向，正如捷克作家米蘭·昆德拉所說的：“大眾傳播媒介的美學(xué)意識(shí)到必須討人高興和贏得最大多數(shù)人的注意，它不可避免地成為媚俗的美學(xué)。隨著大眾傳播媒介對(duì)我們整個(gè)生活的包圍與滲入，媚俗成為我們的日常生活的美學(xué)觀與道德?！泵襟w批評(píng)作為大眾文化，以通俗性、生動(dòng)性和形象性贏得了大眾的青睞，但通俗不等于庸俗，生動(dòng)和形象也不應(yīng)流于膚淺。我們應(yīng)提倡媒體批評(píng)在保持自身優(yōu)勢的同時(shí)，從精英形態(tài)的理論批評(píng)中吸收營養(yǎng)，使其具有精英意識(shí)和高雅品位，以人文理想作為終極價(jià)值。只有這樣，才能使媒體批評(píng)走出媚俗的誤區(qū)，自覺地承擔(dān)起提升大眾審美品位的責(zé)任，使大眾在媒體批評(píng)中既得到娛樂，也得到人文精神的熏陶。而要做到這一點(diǎn)，同樣需要專業(yè)批評(píng)家的積極引導(dǎo)。

再次，媒體批評(píng)需要專業(yè)批評(píng)家加強(qiáng)理論研究。媒體批評(píng)在20世紀(jì)90年代之后就迅速崛起，但學(xué)術(shù)界對(duì)它的研究起步較晚。2000年3月18日，《文匯報(bào)》登載了艾春的《傳媒批評(píng)，一種新的批評(píng)話語》和洪兵的《期待健全的媒體批評(píng)》，這是學(xué)術(shù)界首次使用“傳媒批評(píng)”、“媒體批評(píng)”的概念，它標(biāo)志著社會(huì)開始了對(duì)媒體批評(píng)的關(guān)注。洪兵認(rèn)為，要建立健全的媒體批評(píng)，必須要有一種審視媒體的目光，而對(duì)于公眾而言，他們可能并不具備這樣的判斷基礎(chǔ)。艾春則更明確地指出。傳媒批評(píng)作為大眾文化的一翼，有著自身的運(yùn)動(dòng)方式與運(yùn)動(dòng)規(guī)律，而如何正面發(fā)揮它的社會(huì)批判能量，取決于知識(shí)分子在多大程度上參與其中的工作。此后，陸陸續(xù)續(xù)有學(xué)者、專家對(duì)媒體批評(píng)發(fā)表評(píng)論，一些報(bào)刊雜志及研究機(jī)構(gòu)也舉辦了相關(guān)的研討會(huì)。如2001年北京文聯(lián)研究部舉辦“網(wǎng)絡(luò)批評(píng)、媒體批評(píng)與主流批評(píng)”研討會(huì)；2002年《南方文壇》雜志社召開“今日批評(píng)家”研討會(huì)，《文藝報(bào)》召集中德批評(píng)家共同討論媒體批評(píng)等等。但總的來說，目前學(xué)術(shù)界對(duì)媒體批評(píng)的研究是不夠的，專門研究媒體批評(píng)的理論性文章很少。理論來源于實(shí)踐又反過來指導(dǎo)實(shí)踐，媒體批評(píng)需要專業(yè)批評(píng)家加強(qiáng)理論研究，為它的健康發(fā)展提供正確的理論指導(dǎo)，促使它由“自發(fā)”狀態(tài)進(jìn)入“自覺”狀態(tài)。