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余秋雨的散文范文第1篇

關(guān)鍵詞：余秋雨散文；文化意蘊(yùn)；創(chuàng)作風(fēng)格

當(dāng)代中國(guó)文壇有一類“余秋雨現(xiàn)象”，不難理解，即是一種創(chuàng)作現(xiàn)象，這種獨(dú)特景觀在文壇是一枝獨(dú)秀的。對(duì)歷史文化的反思所形成的文化意蘊(yùn)是鮮明的，是具有獨(dú)特審美視角的，這個(gè)文化意蘊(yùn)的創(chuàng)造是一個(gè)大的突破，引領(lǐng)了一代學(xué)者散文的新文風(fēng)?！坝嗲镉戡F(xiàn)象 ”受到文學(xué)界廣泛關(guān)注就是因?yàn)槠湫碌募軜?gòu)和手法，而許多圍繞余秋雨散文的評(píng)論文章如雨后春筍般滋長(zhǎng)，能夠有如此之大的學(xué)者在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)如此關(guān)注余秋雨散文，不論是褒或貶，這對(duì)于一個(gè)作家，一個(gè)作品，對(duì)散文研究來(lái)說(shuō)都是幸事，在繁多的評(píng)論中，本文試圖從余 秋雨散文的文化意蘊(yùn)與創(chuàng)作風(fēng)格入手，對(duì)已有評(píng)論加以概括梳理，進(jìn)行全面的考察分析，發(fā)現(xiàn)余秋雨散文的價(jià)值，更好地了解這兩方面的研究現(xiàn)狀。

一、對(duì)余秋雨散文文化意蘊(yùn)的探討

余秋雨散文中，貫穿始終的一個(gè)鮮明的主旨是文化，這個(gè)主旨決定了研究者的目光著重放在對(duì)散文的文化意蘊(yùn)的研究上，論者們研究的主要方面有 ：華夏歷史文化、對(duì)歷史文化的反思和對(duì)民族未來(lái)的關(guān)注以及對(duì)人格的健全重鑄。

余秋雨本人認(rèn)為，文明是克服了愚昧和野蠻之后達(dá)到的境界，是對(duì)前者的擺脫，歷史發(fā)展的每個(gè)階段都在重復(fù)上演這個(gè)過(guò)程，總體的人類大發(fā)展也是，社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，我們還是在于愚昧和野蠻作斗爭(zhēng)，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，所以文明有多么珍貴就可想而知了。 給歲月以文明，而不是給文明以歲月，文化需要公開(kāi)，文化需要透明，文化需要傳播，文化需要共享，文化需要化解，文化需要溝通，文化要發(fā)揮自己真正的作用，就要能夠克服障礙，只要能夠跨越障礙的文化才能夠像生命一樣延續(xù)下去，才能夠形成文明，余秋雨散文 是通過(guò)深深思考后形成的喟嘆，是對(duì)文化的尊重，對(duì)文明的向往，期待和呼喊。

品味余秋雨散文的時(shí)候，很容易就能感受到散文字里行間透露出的對(duì)文化的反思和憂患意識(shí)，這種強(qiáng)烈的憂患意識(shí)是余秋雨散文的精神特質(zhì)，余秋雨先生具有文人使命感和憂患意識(shí)，并鮮明地體現(xiàn)在文章當(dāng)中，余秋雨先生在面對(duì)民族文化在多元沖擊時(shí)的這種時(shí)代使 命感和憂患意識(shí)更為明顯，對(duì)文化的反思是文章的一大值得探討的主題，文化的產(chǎn)生發(fā)展創(chuàng)新都需要進(jìn)行反思，民族文化更是如此，只有不斷反思進(jìn)步的民族，才能繼續(xù)生存繁衍。

二、關(guān)于余秋雨散文創(chuàng)作風(fēng)格的研究

余秋雨散文在創(chuàng)作風(fēng)格上有很大的改變，和以往的散文文體不同，余秋雨散文主要有以下四點(diǎn)的改變 ：對(duì)傳統(tǒng)散文的突破、語(yǔ)言特色、結(jié)構(gòu)模式和表現(xiàn)手法，這些方面上加以體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)散文風(fēng)格的創(chuàng)新。

首先，從對(duì)傳統(tǒng)散文的突破來(lái)看，余秋雨的散文博大精深、氣勢(shì)宏偉，不缺細(xì)節(jié)描寫(xiě)和大場(chǎng)景描繪，但是其中對(duì)于歷史的探尋并不少，訪古尋古是他散文的命脈，對(duì)古文化的深刻思考是余秋雨散文的一大主題，短小精悍的文章中蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵和巨大的思想 力度，其中也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的贊嘆，但更多的是對(duì)歷史文化的反思喟嘆。

其次，從語(yǔ)言特色來(lái)看，余秋雨散文中的語(yǔ)言總是能讓人眼前一亮，有時(shí)一些沉重的歷史往事經(jīng)過(guò)他的描寫(xiě)也能變得輕松明了，余秋雨散文拋棄了繁雜的語(yǔ)句，多余的贅言，有些許隨心所欲的流露反倒給文章增色，語(yǔ)言簡(jiǎn)練并且和情感完好結(jié)合，書(shū)寫(xiě)輕松自如，展 現(xiàn)了特有的奇妙智慧。

再次，從散文的結(jié)構(gòu)模式上看，有些論者也持著否定態(tài)度，有些散文的結(jié)構(gòu)過(guò)于僵化，與散文的自由精神不相符，與散文創(chuàng)作的大趨勢(shì)背道而馳，有時(shí)行文的直抒胸臆會(huì)使情感表達(dá)過(guò)于夸張，篇幅結(jié)構(gòu)上也有雷同現(xiàn)象，這些都是散文結(jié)構(gòu)需要繼續(xù)深入研究的地方。

最后，在表現(xiàn)手法上，余秋雨散文表現(xiàn)出明顯的戲劇性，在修辭手法的熟練運(yùn)用使情感表達(dá)激烈直率，很多表現(xiàn)力強(qiáng)的修辭如排比可以增加文章氣勢(shì)，余秋雨散文中加入的一些戲劇元素使的散文在表現(xiàn)手法上別具一格，形成了獨(dú)特的戲劇化風(fēng)格。

三、結(jié)論

余秋雨在散文上的成就是偉大的，他為散文領(lǐng)域提供了新的寫(xiě)作思路和創(chuàng)造風(fēng)格，他的散文是理性思維與詩(shī)性想象有機(jī)結(jié)合的，是沉重嚴(yán)謹(jǐn)與激情肆意相融合后表現(xiàn)出來(lái)的大散文風(fēng)范，散文亮點(diǎn)頗多，在散文中對(duì)文體的突破，獨(dú)特的表現(xiàn)手法和美學(xué)風(fēng)格，對(duì)于歷史 文化的反思，對(duì)健全人格的呼喚，對(duì)文化的憂患意識(shí)，都強(qiáng)烈地通過(guò)字眼傳達(dá)出來(lái)，在當(dāng)下給了讀者更多的思考和啟發(fā)。

參考文獻(xiàn)

[1]劉華.論余秋雨散文的文化意蘊(yùn)與創(chuàng)作風(fēng)格[J].重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2008，25(06):123-126.

余秋雨的散文范文第2篇

在某個(gè)愜意的午后，我喜歡聽(tīng)秋天發(fā)出的各種聲音。在這個(gè)越來(lái)越喧鬧的社會(huì)中，給自己留一片安靜之所。鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴聲讓秋天更加有味道與活力，這些聲音交織在一起，譜寫(xiě)出一曲美妙的交響樂(lè)。如果說(shuō)夏天是奔放熱烈的，秋天就顯得格外內(nèi)斂含蓄。抬頭望向藍(lán)藍(lán)的天空，幾朵白云慵懶的躺在這張大床上，盡情肆意的玩耍。走到田野，你可以眼前是一片欣欣向榮的景象，秋天本就是收獲的季節(jié)。隨處可見(jiàn)的是農(nóng)民伯伯忙碌的身影，他們獲得的不僅僅是沉甸甸的果實(shí)，更是滿滿的希望。臉上滿滿的笑容，好像是給秋天披上了最華美的衣裳。這一年，所有的付出都有了最好的回報(bào)。

或者，出去看看北京的秋天，看看香山的紅葉。那動(dòng)人的色彩應(yīng)該令人沉醉，身處其中，似乎把所有的生活瑣事全都忘記。莫言在《北京秋天下午的我》中提到，據(jù)說(shuō)秋季的北京的天是最藍(lán)的，藍(lán)的好似澄澈的海，如果天上有幾朵白云，白云就是海上的云帆。多么美麗的畫(huà)面，只有真正的走進(jìn)北京才能感受到吧。走在北京的街道上，一種清冷的孤獨(dú)感襲來(lái)。其實(shí)，此時(shí)的你無(wú)論走進(jìn)哪所城市，秋天的景色似乎都大同小異，卻又蘊(yùn)藏著不一樣的韻味。秋天，總是那么的安靜，總是令人沉思。當(dāng)落葉滿地的時(shí)候，他們的生命正在終結(jié)，卻又意味著重生。就像人生的旅程，有，就會(huì)有低谷，有歡笑就會(huì)有眼淚。撿起一片落葉，嘗試著給它拍張照片，記錄它最后的時(shí)光。生命的流逝總是那么讓人依依不舍，想到這里，不禁想到故鄉(xiāng)的親人。人生總會(huì)面臨生老病死，這也正是它的無(wú)奈之處?？墒?，該來(lái)的總要來(lái)，葉子枯黃要落到地上才可以找到它最后的歸屬。

有人會(huì)說(shuō)，秋天是一個(gè)適合寫(xiě)詩(shī)的季節(jié)。此時(shí)的心靈比以往更加容易沉靜下來(lái)。顧城，中國(guó)朦朧詩(shī)派的代表人物。他獨(dú)創(chuàng)了一個(gè)只屬于他自己的詩(shī)意的世界，將內(nèi)心最炙熱的渴望與理想放入其中。顧城也寫(xiě)下一串串關(guān)于秋天的詩(shī)行。他在《水泡的想象》中說(shuō)，秋天的雨在爭(zhēng)論不停，小水泡開(kāi)始了旅行。秋天的雨很小、很細(xì)，緩慢落在地上濺起小小的水花。小孩子還是喜歡在水中追逐打鬧，全然不顧及大人早已生氣的模樣。漫步在雨中，聽(tīng)秋天訴說(shuō)著動(dòng)人的故事。傍晚，仍舊有一絲涼意。披一件外套，可以盡情享受燥熱夏季過(guò)后的清涼。

自古以來(lái)，眾多的文人墨客總會(huì)認(rèn)為秋天是悲傷的表現(xiàn)。它或是屈原的“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，或是宋玉的“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰”，更或是曹丕的“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”。但是，又有許多人對(duì)秋天無(wú)比鐘情。程顥的“清溪流過(guò)碧山頭,空水澄鮮一色秋”，清水、溪流都讓整個(gè)秋天明朗起來(lái)。除此之外，姜夔的“人生難得秋前雨，乞我虛堂自在眠”。連秋天的雨詩(shī)人也是喜愛(ài)不已。不用理會(huì)人生其他的紛紛擾擾，只管安安穩(wěn)穩(wěn)的睡一覺(jué)就好了。季節(jié)的交替總是伴隨著逝去與新生，即使內(nèi)心感傷，卻仍要保持向上的力量。因?yàn)?，秋天又是那么的豐富多彩，令人沉醉其中。

余秋雨的散文范文第3篇

by Robert Louis Stevenson

The coach is at the door at last;

The eager children, mounting fast

And kissing hands, in chorus sing:

Good-bye, good-bye, to everything!

To house and garden, field and lawn,

The meadow-gates we swang upon,

To pump and stable, tree and swing,

Good-bye, good-bye, to everything!

And fare you well for evermore,

O ladder at the hayloft door,

O hayloft where the cobwebs cling,

Good-bye, good-bye, to everything!

Crack goes the whip, and off we go;

The trees and houses smaller grow;

余秋雨的散文范文第4篇

【境界一】“風(fēng)乍起，吹皺一池春水?！保T延巳《謁金門(mén)》）

馮延巳這個(gè)寫(xiě)春情的詞句，我們并不陌生：春風(fēng)吹拂而過(guò)，在水面上蕩漾起細(xì)微的波紋，這里以春水被吹皺，來(lái)形容的思緒蕩漾。春風(fēng)能夠喚起主人公的情感漣漪，令其思緒蕩漾，假借于課堂，把思緒理解為思維，喚醒學(xué)生的情感思維，不正是我們孜孜以求的么？

教師要通過(guò)自己的體態(tài)、語(yǔ)言，通過(guò)情境的設(shè)置，多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生，激發(fā)其求知的欲望。教學(xué)中，教師要把喚醒學(xué)生的情感放在首要地位，正如古詩(shī)所言，“未成曲調(diào)先有情”。課堂上，教師可自視為春風(fēng)，把學(xué)生看作春水，“風(fēng)生”，才能“水起”，才能激起學(xué)生情感的漣漪，蕩起思維的舟楫。學(xué)生的熱情一旦被煥發(fā)，便跟隨老師的指引，向?qū)W海深處游弋。因此，課堂的第一境界旨在喚醒，學(xué)生求知的欲望。這種喚醒，大體說(shuō)來(lái)包括：?jiǎn)拘褜W(xué)生的情感漣漪，喚醒學(xué)生的思維自覺(jué)，喚醒學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，喚醒學(xué)生的審美追求，等等。

【境界二】“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺?！保ɡ钋逭铡度鐗?mèng)令》）

李清照的這首小令，深得歷代評(píng)家的好評(píng)。詞句向我們展現(xiàn)了舟船競(jìng)渡、鷗鷺紛飛的景象：由于“誤入藕花深處”，作者和好友們酒醒了不少，都意識(shí)到了目前的處境，畢竟時(shí)間已晚。于是“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡”，都拼命地開(kāi)始劃船，急于離開(kāi)這個(gè)地方，七手八腳，彼此吆喝著，結(jié)果驚起了在藕花深處棲息的沙鷗白鷺，這些鷗鷺紛紛撲騰而起，這該是怎樣一番情景！人聲?shū)B(niǎo)聲呼應(yīng)，人物的忙亂和鷗鷺的慌亂相襯，構(gòu)成了一幅意趣橫生的畫(huà)面。有時(shí)，我們的課堂會(huì)出現(xiàn)這樣的場(chǎng)面：當(dāng)師生探討某些問(wèn)題，學(xué)生反應(yīng)熱烈，或躍躍欲試、暢所欲言，或相互辯駁、爭(zhēng)執(zhí)不休，凡此種種，呈現(xiàn)出一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展、活力四射的生命課堂，這樣的課堂，使教師和學(xué)生都感到是一種享受。

應(yīng)該說(shuō)，教師抓住了課堂的契機(jī)，投石激起千層浪，通過(guò)有效的手段，將學(xué)生帶入學(xué)習(xí)佳境，喚醒了學(xué)生的思維自覺(jué)，爭(zhēng)先意識(shí)。在這種情境下，學(xué)生的思維活躍，教師的教學(xué)智慧也不斷閃現(xiàn)，整個(gè)課堂洋溢著鮮活的生命力。心靈的碰撞、語(yǔ)言的爭(zhēng)鋒、智慧的較量，令課堂精彩紛呈。在這個(gè)場(chǎng)面中，師生的互動(dòng)、生生的互動(dòng)，使得人課合一，直達(dá)忘我之境。這樣的課堂，帶給師生的是自豪與自信，相信聽(tīng)過(guò)或上過(guò)這樣課的教師，定是感觸良多、深而難忘的。

水花伴鷗鷺齊飛，情感與思維共舞，課堂得此境界，做教師的真是幸甚！

【境界三】“菰蒲深處疑無(wú)地，忽聞人家笑語(yǔ)聲。”（秦觀《秋日》）

夜色籠罩下，詩(shī)人乘船向菰蒲深處漫溯，滿載一船星輝，失路迷茫無(wú)可停泊之際，忽然聽(tīng)到人家的笑語(yǔ)聲。這笑語(yǔ)聲解開(kāi)了詩(shī)人心中的疑團(tuán)，也帶給詩(shī)人無(wú)窮的欣喜。詩(shī)句清新脫俗，別具生活情趣，也揭示了一種“疑無(wú)卻有”的生活哲思，與陸游的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”有異曲同工之妙。課堂上，我們不正是撐篙人，載著學(xué)生向?qū)W海深處漫溯么？在這過(guò)程中，難免會(huì)遇到思維上的藩籬瓶頸，然而，當(dāng)沖決這一切之后，眼前便是柳暗花明，那種愉悅常是難以言說(shuō)的。

課堂教學(xué)不是一帆風(fēng)順的。相對(duì)淺易的問(wèn)題，會(huì)讓課堂生氣勃勃，但有時(shí)會(huì)遇到一些比較艱深的問(wèn)題，需要探究、體悟。課堂在這個(gè)環(huán)節(jié)往往有點(diǎn)卡，熱情熄滅了，課堂一下子陷入了“疑無(wú)地”的尷尬，此時(shí)，教師往往不耐煩，學(xué)生不再專注于課堂，教師甚至直接說(shuō)出答案。然而，課堂的成就往往就在于這個(gè)環(huán)節(jié)的把握上。有時(shí)，學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考或在老師的啟發(fā)下，靈感頓悟、峰回路轉(zhuǎn)地解決了問(wèn)題，師生會(huì)沉浸在莫大的快樂(lè)中，會(huì)感受到彼此內(nèi)心釋放的“笑語(yǔ)聲”。

這是一種創(chuàng)造的愉悅，這種愉悅來(lái)自靈魂深處，它會(huì)使我們的教學(xué)精神得到一次圣潔的洗禮，如攀上懸崖峭壁，摘到絕美的花朵；如登上泰山極頂，看到磅礴的日出！讓學(xué)生體驗(yàn)思維創(chuàng)造的快樂(lè)，教師責(zé)無(wú)旁貸。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，將問(wèn)題多層分解，最大限度地激發(fā)學(xué)生思維的火花。教師如能引導(dǎo)更多的學(xué)生，從思維創(chuàng)造中獲得快樂(lè)，則善莫大焉，功莫大焉，這應(yīng)是語(yǔ)文課堂追求的大境界。惟愿我們的課堂“笑語(yǔ)”不斷，無(wú)論是有聲的、還是無(wú)聲的。

余秋雨的散文范文第5篇

關(guān)鍵詞：三角函數(shù)；圓；最值；變量

求解與圓相關(guān)的最值問(wèn)題是平面幾何中的常見(jiàn)問(wèn)題，常常需要利用基本不等式線性規(guī)劃等解決，這個(gè)時(shí)候基本上要面臨兩個(gè)變量的問(wèn)題。而圓又與角息息相關(guān)，如果找到合適的角，利用三角函數(shù)強(qiáng)大的變形力量有時(shí)會(huì)為我們帶來(lái)意想不到的效果。

一、關(guān)于內(nèi)接圖形的面積最值問(wèn)題

1.圓的內(nèi)接矩形問(wèn)題

例1.如圖所示，半徑為R的O的內(nèi)接矩形為ABCD，求矩形 ABCD面積的最大值。

分析：圓的內(nèi)接矩形并不是固定的，但是其對(duì)角線一定經(jīng)過(guò)圓心，所以可以用對(duì)角線與一邊所成的角來(lái)刻畫(huà)矩形的變動(dòng)。

2.推廣至半圓的內(nèi)接矩形問(wèn)題

變式1.如圖所示，半徑為R的半圓O的內(nèi)接矩形為ABCD，求矩形ABCD面積的最大值。

3.再推廣至扇形的內(nèi)接矩形

例2.如圖，求圓心角為60°，半徑為1的扇形AOB內(nèi)接矩形 PQMN面積的最大值。

另外，扇形的內(nèi)接矩形還有其他形式，如圖，使矩形的一邊平行于弦AB作出內(nèi)接矩形PQMN。而這樣的內(nèi)接矩形，我們以扇形的角平分線為分界將這個(gè)扇形分成兩個(gè)相等小的扇形。

S矩形PQMN=2S矩形PEDN

接下來(lái)小扇形的內(nèi)接矩形就可以類比第一種方法了。

另外如果圓心角為鈍角，可以參考第二種做法分成兩個(gè)全等的小扇形，即轉(zhuǎn)換為圓心角為銳角來(lái)解決。

總結(jié)分析這幾種情況都有一個(gè)中心思想，就是找出哪個(gè)量哪

個(gè)點(diǎn)的變化導(dǎo)致我們所求的量變化。那么如何抓住這個(gè)原始動(dòng)點(diǎn)呢，可以找到一個(gè)參數(shù)，讓它的變化代替原始動(dòng)點(diǎn)的變化，最終將所求變成關(guān)于這個(gè)參數(shù)的函數(shù)形式，進(jìn)而利用函數(shù)來(lái)解決最值問(wèn)題。

二、與圓相關(guān)的最值問(wèn)題

三、反思總結(jié)