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跨越百年的美麗教案范文第1篇

語文的閱讀教學(xué)是語文學(xué)習(xí)的重要手段和形式，語文本身包羅萬象，具有豐富的內(nèi)涵，多彩的閱讀世界能夠?qū)W(xué)生塑造成為具有靈魂的個體，強調(diào)本身的獨立性。閱讀不僅僅是語文學(xué)習(xí)的必經(jīng)道路，同時也能夠大大地增加他們的理解能力，不斷提高他們的感悟能力，對于他們今后做人處事有著極其重要的意義。語文是百科式的教學(xué)，極大的閱讀積累量必定會在學(xué)生今后的發(fā)展中發(fā)揮重要的作用。

二、如何實現(xiàn)小學(xué)語文閱讀的特色化教學(xué)

1.提高教師的學(xué)品和文品，塑造教師形象。教師在寫教案之前，一定要反復(fù)讀教材、讀文本，要讀進去。要進入情境，忘掉自己，沉浸在文本的意境中，作者表達的情感中。只有在老師真正理解閱讀的基礎(chǔ)之上，才能夠讓學(xué)生真正喜歡上閱讀。老師是教學(xué)的指南針，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)熱情在很大程度上深受老師的影響。所以說，老師一定要強化個人的閱讀意識和能力，提高學(xué)品和文品，塑造良好的教師形象。

2.對學(xué)生進行熏陶，引領(lǐng)他們走進閱讀世界。

語文的閱讀并不是傳統(tǒng)意義上的閱讀，這里的閱讀是靈魂的閱讀，也就是說學(xué)生要走進名家詩意的靈魂，感受文本詩意的旋律，體會到作者的胸懷和情感。對學(xué)生進行閱讀的熏陶是至關(guān)重要的，閱讀作為語文學(xué)習(xí)的一種重要的能力，需要日積月累才能夠提高水平，而不是通過教學(xué)就能夠?qū)崿F(xiàn)的，需要的正是一種“熏陶”的力量。比如六年級上冊課文《唯一的聽眾》一課，在教學(xué)過程中老師要讓學(xué)生自己體會主人公的情感，而不是直接說明，讓他們自己靜下心來感受人與人之間心靈的交流，體會這種發(fā)自生命深處的人與人的關(guān)懷，感受這種愛。主題思想是文章的靈魂所在，我們閱讀文章也正是在感受這種虛無的東西。

3.閱讀百家名篇，提高學(xué)生的感悟能力。

閱讀百家名篇，提高學(xué)生的感悟能力，這是實現(xiàn)小學(xué)語文特色化閱讀教學(xué)的重要方式?？v觀人教版小學(xué)語文的課文，不少都是出自于名家之手，比如《少年閏土》、《跨越百年的美麗》、《賣火柴的小女孩》、《桃花心木》、《草原》等，從客觀上講，這些名家的名作在無形之中為學(xué)生的閱讀樹立起標準化的規(guī)范，引導(dǎo)他們走向真善美的人生道路，這些佳作無論是文章的表達方式還是主要內(nèi)容，或者是表現(xiàn)手法都是獨一無二的，應(yīng)該說在水平上達到了很高的高度。學(xué)生閱讀這些名篇佳作，能夠讓他們感受到真正意義上的文學(xué)，這對于他們閱讀水平的提高有著很大的幫助作用，感悟能力也會隨之有很大的提高，這對他們一生的學(xué)習(xí)都是受益匪淺的。當然了，對于高年級的小學(xué)生而言，他們的認識水平和理解能力相對來說已經(jīng)有了較大的提高，這個時候可以有目的地引導(dǎo)他們閱讀一些長篇的佳作，比如《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》等，提高閱讀水平。

4.拓寬學(xué)生的閱讀面，形成閱讀積淀。小學(xué)語文閱讀的特色化教學(xué)，還要不斷地拓寬學(xué)生的閱讀面，各種各樣的文章都應(yīng)該來讀一讀，不斷地豐富他們的內(nèi)心世界，使其形成自身的閱讀積淀。高年級的小學(xué)生已經(jīng)

具備了閱讀的基本能力，各類的語文雜志，例如《兒童文學(xué)》、《少年文藝》、《快樂童話》、《世界兒童》、《課外閱讀》等，古今中外的文學(xué)類名著也可以根據(jù)自己的情況來閱讀。高年級階段正是情感發(fā)育、悟性熏陶的重要時期。增加學(xué)生的閱讀量并不斷地拓寬他們的知識面，對于他們的學(xué)習(xí)和成長來說幾乎是有利無害的，閱讀帶給他們的完全是正面的東西。提高閱讀能力、拓寬閱讀的知識面是很重要的，只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生的健全發(fā)展。

5.實行推薦閱讀的教學(xué)方式，激發(fā)閱讀熱情。

跨越百年的美麗教案范文第2篇

壓力促破土

1989年8月，未滿18歲，的我從江蘇省南通師范學(xué)校普師班畢業(yè)，回到了養(yǎng)育自己的母校――江蘇省南通師范學(xué)校第二附屬小學(xué)。在這所百年老校里，有全國著名的特級教師李吉林，有一大批經(jīng)驗豐富、在教育教學(xué)上卓有成就的骨干教師。再次踏進珠媚園時，我的內(nèi)心，既充盈著巨大的喜悅，又懷揣著隱隱的不安。

每天，我會為了備一節(jié)數(shù)學(xué)課而苦思冥想到深夜。如此低效，并非認真和細致，而是因為，在我的頭腦中根本無法模擬真實的課堂，不知道該如何寫出一份適合學(xué)生學(xué)情的教學(xué)設(shè)計。而站在講臺上的我。也常常讓學(xué)生“欣賞”到面紅耳赤、語無倫次的窘狀。一節(jié)課下來，學(xué)生到底學(xué)得如何，有多少人學(xué)會了本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，我根本心中無數(shù)。至今難忘的是，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)第一次聽我的課后，僅用一句話講完了優(yōu)點。卻用一個多小時講評了需注意和改進的地方，所談內(nèi)容涉及課堂教學(xué)的方方面面，甚至于課堂中的一舉手一投足，都是有待改進的。那時的我，顯得多么的稚嫩啊。

記得工作兩三個月后，在給同學(xué)的一封信中，我曾經(jīng)寫道：現(xiàn)在，我最害怕黎明的到來，每天的太陽似乎都是黑的。

令我陷入窘境的是二附，讓我得以解放的同樣是二附。通師二附早在上世紀八十年代就有了立足校本、促進青年教師專業(yè)成長的超前意識，1990年，學(xué)校就成立了“青年教師培訓(xùn)中心”，全體青年教師作為培訓(xùn)中心的學(xué)員，既有專門的師傅個別指導(dǎo)，又有集體學(xué)習(xí)、相互研討的諸多機會。每學(xué)期交替進行的各項基本功評比、主題變換的“珠媚杯”教學(xué)競賽。讓每一個青年教師都擁有了一個學(xué)習(xí)成長的機會。

十余年過去，仍難忘記：我的師傅錢玉華老師，給我上的第一課是：了解學(xué)生想法時，不要總是死抱一句“你是怎么想的”，而是應(yīng)該思考：可以怎么問、可以怎么說?學(xué)生答對了，可以用什么方式表揚他?還可以用什么方式表揚他?……還難忘，雖不是師傅卻視我如徒的王本溪老師。在我初次參加學(xué)校“珠媚杯”教學(xué)競賽前，跟我一字一句磨教案，直至月上柳梢……

在這樣的環(huán)境中。我如一株不起眼的小草，雖不像紅花引人注目，卻也享受著珠媚園中肥沃土壤的滋潤。這種氛圍，促使我認真讀書，努力補上理論功底不足的缺陷：虛心請教，從老教師那里汲取豐富的教育經(jīng)驗和營養(yǎng)；發(fā)憤鉆研，在“情境教育”課題的研究中，明晰自己的教學(xué)理念、提升自己的素質(zhì)。通過一段時間的努力，我從只能獲得“珠媚杯”各項競賽的優(yōu)秀獎，到獲得三等獎、二等獎，再到獲得一等獎，直至代表學(xué)校到市里參加教學(xué)競賽。七、八年間，我感受到自己教育生命的成長，逐步擁有了為師的自信。

歷練催拔節(jié)

1997年，我來到了南京師范大學(xué)附屬小學(xué)。這是德高望重的斯霞老師工作過的地方，是一個彌漫著師愛氛圍的學(xué)校。在這個如斯老師般愛生敬業(yè)的教師群體中。我享有了再次成長飛躍的幸運。在領(lǐng)導(dǎo)和老師們的關(guān)心之下，我很快適應(yīng)了環(huán)境。并獲得了很多鍛煉的機會。從1997年9月到2000年初，短短兩年半的時間，我上了數(shù)十節(jié)公開課，參加了多次賽課活動，競賽的級別也從區(qū)級、市級、省級直至全國。在這多次賽課、開課的過程中，因為特級教師閻勤老師的悉心指導(dǎo)，因為全校數(shù)學(xué)教師的出謀劃策，因為多位專家的打磨把關(guān)，我所收獲的除了榮譽，更重要的是在“磨課”中，提高了溝通的技藝、積淀了教學(xué)的機智、提升了展示的自信。而這些，才是我教育生命中最為重要的財富。

記憶最為深刻的，是1999年的一次賽課。聽說有個教學(xué)競賽，我也就不知天高地厚地報名參加了。隨著從區(qū)里到市里、省里的一輪輪角逐，我才真正領(lǐng)略到教育教學(xué)藝術(shù)的無止境。雖然只是一節(jié)課，但隨著一輪輪的篩選，前前后后足足準備了10個月的時間。這一段時間，既有壓力之下寢食難安的煎熬，更有教學(xué)認知和技能的突破所帶來的歡欣雀躍。一次又一次地試教，一次又一次地教案，一次又一次地更改細節(jié)。為了最后的全國性比賽，10個月中，一共試教了近20次。每一次試教，我都能從別人的指點中悟出好多新的東西來。每次來聽課的，少則兩三人，多則十幾人，像專家會診一樣，逐個地和我談想法、提建議，大到教學(xué)目標的定位，小到板書設(shè)計、語言表達，甚至課堂上的一舉手、一投足，全都成為專家評議的內(nèi)容。這一切，讓我改掉了很多平常課上沒留意的不良習(xí)慣，努力的精雕細刻，力求每一個環(huán)節(jié)都盡善盡美。這樣的過程，如同一次次破繭，讓我不斷實現(xiàn)著對自我的超越。

積淀求充盈

在欣喜于教學(xué)中的點滴收獲之余。我也感到了一種茫然與無力，總覺得自己還是像沒根的浮萍、沒線的風(fēng)箏一樣飄忽著。什么是數(shù)學(xué)?什么是數(shù)學(xué)教育?……我逐漸發(fā)現(xiàn)，因為對這些問題缺少了一種深層次的理性思考，也就缺少了對“自我”的準確把握。也就終究脫不了一個“淺”字。黑格爾有句名言：“人們經(jīng)常掛在嘴邊的名詞，往往是我們最無知的東西?！比諒?fù)一日、年復(fù)一年重復(fù)的教學(xué)行為，卻往往成了我們最盲目的舉動。

因著這樣的認識，我的工作和生活方式也發(fā)生了一些變化。每一個清晨醒來，邊照料著女兒，邊計劃著一天的工作與學(xué)習(xí)；每一個夜晚，把女兒送人夢鄉(xiāng)后，將自己拽回到書桌前，或記錄工作中的點滴收獲與不足，或打開書本，展開與智者們關(guān)于教育的“對話”。每日的反思與回顧，讓自己對機械重復(fù)的教學(xué)行為多了一份警覺，而閱讀則讓自己有了從實踐中抽離出來的機會。就這樣。我開始主動去批判那些“熟知而非真知”的東西，開始去追問那些習(xí)以為常的東西，不斷叩問其發(fā)生、發(fā)展、變化意味著什么，試圖獲得一種意義的理解。

我的教學(xué)，因理性的思考而發(fā)生著行為上的變化；我的思考，因智者的引領(lǐng)而逐漸走向深刻。當我不滿于課堂上學(xué)生的不會傾聽、不會交流時，我開始思考改善的策略，開始追問每一個策略背后折射出的價值和意義。就在這實踐與思考的交叉互動中，我開始了“小學(xué)數(shù)學(xué)課堂有效對話策略”的課題研究。教學(xué)管理工作的職責(zé)，促進教師專業(yè)發(fā)展的使命，促使我開始思考有效的校本教研管理機制和策略，“對話式教研”、“參與式指導(dǎo)”、“敘事式研究”等校本教研的方式成了我關(guān)注的重點。對實踐問題的理性思考與突破，滋潤了我的研究生命的成長，也催生了四十余篇論文的發(fā)表和獲獎。這樣的忙碌與充實，讓我再一次享受到了成長的愉悅。

如今的我，深刻體會到：教育的生命便是意義追尋的過程，就在這意義的追尋中，我們的視界得以敞亮，我們的理念得以澄明。對生活，我們擁有了一份淡然與豁達；對生命，我們找尋到了一份從容不迫的使命。我們便是在追問自己的所言、所行、所為，對于兒童的生命、對于自我的生活、對于他人的幸福意味著什么的過程中，反思著舊有的軌跡，探尋著未來的夢想。

在教育這汪沐浴心靈的深潭里，浸潤其間，感悟其中，在痛苦中尋找快樂，在挫折里呼喚成功。人生，就是

在這一次又一次對欠然的領(lǐng)承與超越中，獲得了生命的豐厚與充盈，獲得了理想的羽翼與翅膀。

二、教學(xué)檔案

回顧二十年來的數(shù)學(xué)教學(xué)之路，驀然發(fā)現(xiàn)，一大半的教學(xué)歲月其實都浸潤在教學(xué)技藝的打磨之中。從一開始的不會上課，到開始琢磨自己的教學(xué)行為、教學(xué)語言、教學(xué)設(shè)計的有效性與藝術(shù)性。埋首于這一條“教書匠”的匠藝求索之路。我走了很多年。

隨著教齡的增長，對于小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容、對于數(shù)學(xué)教育，在似曾熟識之余，我也多了一份追問與反思的意識。

我試圖追問：小學(xué)數(shù)學(xué)教育的核心價值是什么?為數(shù)學(xué)教師。我們可以做些什么?

因為這樣的思索，在2005年，我開發(fā)了“黃金分割”這一課例，《在對美的追問中體會數(shù)學(xué)的精神》(發(fā)表于《小學(xué)教學(xué)參考》2006年第10期)一文中，我談到了開發(fā)這一課例的初衷：數(shù)學(xué)教育的核心價值是什么?“最重要的就是數(shù)學(xué)的精神、思想和方法，而數(shù)學(xué)知識是第二位的”。(米山國藏)數(shù)學(xué)精神作為一種理性精神，它并不是“死板的科學(xué)”的代名詞。縱觀數(shù)學(xué)發(fā)展歷史，我們可以看到一個有趣的現(xiàn)象：在我們所說的數(shù)學(xué)精神中常包含有強烈的感情因素，常表現(xiàn)為對于(數(shù)學(xué))美的欣賞與追求。(鄭毓信《數(shù)學(xué)文化學(xué)》P82)只是，這樣的美，常常表現(xiàn)為一種理性美。

“黃金分割”。是人們公認的和諧美的化身，它不但在數(shù)學(xué)中扮演著魔幻般的角色，在建筑、藝術(shù)、自然現(xiàn)象乃至人類生活的很多領(lǐng)域，都可以找到這個精靈的存在，這也正是黃金分割的神奇之所在。數(shù)學(xué)，恰恰能夠讓人們客觀、精確地尋找其中的奧秘。在數(shù)學(xué)活動課上，選取“黃金分割”這樣的題材，能夠幫助學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)的良好感受、有效激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，讓他們從中感受數(shù)學(xué)的精神、把握數(shù)學(xué)的思想和方法。

當時，這節(jié)課在省內(nèi)外產(chǎn)生了一定的反響。隨著時間的沉淀，我又在思考：除了這些能夠讓人強烈感受數(shù)學(xué)力量、能夠給孩子們帶來震撼的教學(xué)素材，我們的數(shù)學(xué)課，更應(yīng)關(guān)注什么?在實施數(shù)學(xué)課程的過程中，教師需要把握的關(guān)鍵有哪些?

結(jié)合新課改以來教師在現(xiàn)代課程理念指引下的諸多改變，我提出了“在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的斷裂處穿行”(以此為題的文章發(fā)表于《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》2006年第5期)的主張，我認為：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的課程理念間不應(yīng)是割裂的，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅是對話的、交流的、自省頓悟的，也還是練習(xí)的、比較的、循序漸進、加深理解的。教師除了讓學(xué)生在彼此交流中互相借鑒、互相啟發(fā)、互相完善，也還應(yīng)該通過教師的組織與精講，促使學(xué)生彌補自己的缺漏處、關(guān)注知識的要害處、掌握方法的關(guān)節(jié)處。從而，在課堂上實現(xiàn)主體與主導(dǎo)的協(xié)調(diào)、扎實與靈動的統(tǒng)一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。

針對課程改革以來。課堂上的一些低效現(xiàn)象，我結(jié)合具體的案例，指出其產(chǎn)生的根源：不是教師在理念上存在著認識的誤區(qū)。就是對教學(xué)內(nèi)容沒有進行深入的研讀、對教學(xué)目標沒有準確的把握。(《真是課改惹的‘禍’嗎?》《湖南教育》2006年第8期)同時，也提出了避免低效課堂產(chǎn)生的策略：弄清教學(xué)內(nèi)容的關(guān)節(jié)點、弄清教學(xué)的鏈接點、尋找教學(xué)內(nèi)容的思維點。關(guān)注學(xué)生的已有經(jīng)驗和基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，并以此作為教學(xué)邏輯展開的重中之重。(《對“簡單教學(xué)內(nèi)容”的一次反思之旅》《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》2009年第3期)

2008年《當代教育科學(xué)》第22期上刊登了我結(jié)合自己開發(fā)“從正方形的邊長變化所想到的……”一課的歷程所撰寫的“一個數(shù)學(xué)教師的課程開發(fā)之旅”一文。開發(fā)這節(jié)課的一波三折，正是自己不斷厘清對數(shù)學(xué)課程的認識的過程，以下這些文字，可以表明目前我對課程的一些基本觀點：

課改以來，教師被賦予了課程開發(fā)與實施的責(zé)任和權(quán)利，無論是國家課程還是自主開發(fā)的課程，都會因為不同人的不同信仰和理念而被賦予不同的意義。但是，我們也不得不承認，作為課程開發(fā)主體的教師。很多時候，往往憑著自己“緘默”的信仰和日積月累的經(jīng)驗、感覺去執(zhí)行著一個課程開發(fā)者與創(chuàng)造者的職責(zé)。教師可以僅憑經(jīng)驗去改編整合教材，可以僅憑感覺去增加一個新內(nèi)容，課堂上學(xué)生的反應(yīng)、測驗中學(xué)生的成績是考量這些嘗試與實踐是否成功的標準。教學(xué)效果(往往是可以看到的學(xué)生改變)好了，就被拿去進行內(nèi)容的移植和形式的模仿，教學(xué)效果差了，也往往是從教學(xué)設(shè)計、教學(xué)策略等方面進行批評與反思。因此，課程的開發(fā)與實踐也往往只是停留在感性和經(jīng)驗的層面上，很少從不同的理論視角去追問其成功的原理和基礎(chǔ)、失敗的癥結(jié)與診斷。

對中國的小學(xué)教師而言，這些與數(shù)學(xué)課程相關(guān)的話題并不輕松。但是，我們必須讓自己的信仰和價值取向從隱蔽的背后跳出來。因為，這種主體的覺醒以及理性的弘揚。是時代要求我們具有的一種狀態(tài)。

三、教學(xué)案例

2006年9月。我接手了一個一年級的新班。面對48張純真的臉龐，我想，記錄下他們在課堂上的點滴變化與成長，記錄下49個生命的課堂歷程，那該是一件多有意義的事兒啊!于是，從那時起。我每天帶著錄音筆進課堂，根據(jù)錄音記錄下一個個原汁原味的交往過程，并以此為素材，反思、探尋適宜于這48個生命的課堂教學(xué)策略。由此，誕生了發(fā)生在“大魚”老師與48條“小魚”之間的一個個課堂故事……

孩子。我該如何保護你?

今天，“小魚”們將要認識新的數(shù)朋友――整十數(shù)，說是新朋友，其實對于“小魚”們來說，早都不是新面孔了。莫說整十教了。整百、整千、整萬乃至更大的數(shù)，“小魚”們早已自認為不在話下了。

所以。課堂上的群情激昂，亦在“大魚”老師的意料之中。

瞧!連平日里很少舉手的雨兒，也堅定地、高高地豎起了她的小手。這與她往常偶爾想要表達時。小手只在課桌上方不超過30厘米的范圍內(nèi)作上下緩慢升降運動的狀況比起來，可是一個翻天覆地的變化。

“大魚”老師認為，這樣的巨變應(yīng)該讓它在雨兒的心中留下深深的烙印。

大魚老師想象著：雨兒站起來，大聲說出她擁有100％把握的答案，然后。“大魚”老師帶領(lǐng)全體“小魚”送上雷鳴般的掌聲，送上欣喜萬分的祝賀，甚至于，送上一個熱情的擁抱。用艷陽般的贊賞去消融一直包裹在雨兒身上的緊張的冰霜，把雨兒拉到輕松、愉悅的集體陽光下，那，該是一件多有成就感的事啊!

一件想想都美的事兒，不做是不可能的。

雨兒在“大魚”老師期待的呼喚中，悠悠地站起來，頓了一頓，伸直脖子，下巴揚起，把自己的回答從喉嚨里拉了出來：“14?！?/p>

“大魚”老師看看屏幕上的計數(shù)器圖。明明是十位上擺了四個珠子啊!明明個位上沒有珠子啊!明明在相應(yīng)數(shù)位上都分別做了“個”“十”“百”等標記啊!怎么會?

是雨兒緊張下的口誤嗎?也許。畢竟已不是剛開始探究時的新知了，何況，屏幕上那么大的標記“十”“個”，還有，十位兩旁那么粗的兩根光光的計數(shù)桿。把四十說成十四，似乎跟口誤相關(guān)的可能性更大些。

不急，再問一次沒準就正過來了。

于是，“大魚”老師故意裝糊涂，一邊放慢語速一邊刻意地指了指屏幕上的三條數(shù)位軸。問道：“你說?這――是多少?”

平靜的詢問和周圍抑制不住的騷動似乎無法給雨兒帶來有益的暗示，相反，局促不安的表情慢慢爬上了雨兒的臉龐。她歪歪腦袋，盯了盯屏幕，再次抬了抬下巴，終于借助下巴之力，拽出了一個微弱的回答：“14?！?/p>

美麗的幻想泡泡“啪”“啪”破滅，

看到雨兒的手足無措，“大魚”老師知道，不能再追問下去了。

這個孩子曾經(jīng)因為書寫動作太慢，因為同座的一句檢舉“老師，她還沒寫好”，因為老師不經(jīng)意的一聲提醒“雨兒，快點”，就導(dǎo)致了課堂上無法控制的號啕大哭。這樣一個極度自尊加緊張的孩子，最敏感、最難以承受的，就是公眾場合下出錯，今天，能在錯后再次開口。還能強作鎮(zhèn)靜，這是一個多大的進步啊!

“謝謝雨兒，知道嗎?看到你今天那么高地舉起手，老師真是太高興了。不管回答得對與錯。你今天的表現(xiàn)就是一個大進步，就值得我們?yōu)槟闼蜕弦活w大大的星，”

“剛才，老師疏忽了一點，雨兒的視力已經(jīng)有些下降了，所以啊，她那么費力地去看屏幕。哪個小朋友愿意幫助她，告訴雨兒屏幕上是在哪些數(shù)位上各撥了幾個算珠?”表揚完畢，“大魚”老師趕緊實施了補救措施。

“是在十住上撥了4個珠子，所以不是14，應(yīng)該是40?！币粭l“小魚”代表大家迫不及待地說出了答案，

星星的價值有多大?看看雨兒坐下后還在局促地、悄悄地、來來回回地掃視四周，“大魚”老師知道，言語的鼓勵、獎勵的星星其實還是無法抵消她內(nèi)心的不安，

一個以為不會出現(xiàn)問題的問題，偏偏就是兩次出問題，出問題的偏偏還是不能承受公開出錯的雨兒。期待通過故作糊涂給她一個反思的時間，容她能夠自我糾錯，但顯然，這點時間是不夠的。延長等待時間，對其他孩子來說，是不能忍受的浪費，對雨兒來說，壓力亦是如同浸入水中的海綿，越來越重。

孩子，我該如何保護你的敏感和脆弱?小心翼翼地避免受傷就可以了嗎?

聯(lián)想到雨兒跨越半年的兩次公開受挫的經(jīng)歷和反應(yīng)，“大魚”老師恩忖著：小心翼翼，挫傷未必能免。包起來、護起來，提高不了“免疫”能力。那么，適度接觸“病菌”，可能倒是一種積極的增強措施。需要拿捏的，就在于怎樣的“度”是合適的。

不想說時，不點她說，這是需要遵守的原則。

簡單的答案匯報，固然可以。除此之外，闡述理由式的發(fā)言，倒是可以側(cè)重請她說的一類內(nèi)容，畢竟，在這類發(fā)言中，即使觀點錯誤，一般情況下，總會有一些支持者。有了支持者，錯亦錯得有了一點體面。有了點面子，也就不會難為情到留下心理創(chuàng)傷的程度。

當然，課堂內(nèi)外的情感交流，也是需要并舉發(fā)展的另一條途徑。