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[摘要]:在近些年的社會輿論中,媒體融合這個概念往往披著一層神秘的面紗。特別是在未來主義和自由經(jīng)濟(jì)輿論的鼓吹下,媒體融合不僅代表讓人眼花繚亂的新技術(shù),仿佛還預(yù)示著天賦人權(quán)和民主自由的人類理想,因而成為了象征實(shí)現(xiàn)社會進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人類平等的金鑰匙。筆者認(rèn)為北美關(guān)于媒體融合的研究把媒體融合現(xiàn)象作為起點(diǎn),著重剖析現(xiàn)象背后更深層次的政經(jīng)、機(jī)構(gòu)、政策、發(fā)展、社會關(guān)系和權(quán)力結(jié)構(gòu)的本質(zhì)、動因以及影響??偟膩碚f,在全球傳播體系市場化、自由化和數(shù)字化的大背景下,媒體融合不僅是全球資本主義體系通過傳播信息產(chǎn)業(yè)自我更新和自我重組的具體手段,同時也給發(fā)展策略、行業(yè)監(jiān)管、資本積累、勞動關(guān)系、社會民主和大眾文化帶來了種種互相制衡的矛盾的影響,歷史的延續(xù)性和革新性是媒體融合的雙重特點(diǎn)。
Abstract:
Mediaconvergenceisanotherbuzzwordinthefuturistdiscourse.Whilecelebratedastheinevitablepathtowardseconomicgrowth,socialdevelopment,andhumanprosperity,mediaconvergenceisactuallyamarket-drivenrestructuringoftheglobalcapitalistsystemontheplatformofinformationandcommunicationstechnology.ThroughcriticallyreviewingtheNorthAmericanscholarshiponmediaconvergencefromthevantagepointofpoliticaleconomyresearch,thisarticlepointsoutthatontheonehand,NorthAmericanscholars,especiallypoliticaleconomists,havedemystifiedmediaconvergencethroughsocial-historicalapproaches;ontheotherhand,theyhavecriticallyexploredthehistorical,political,economic,institutional,andtechnologicalforcesthatinformandstructuretheprocessesofmediaconvergence,fromtheperspectiveofvariousplayersinthetransnationalpoliticaleconomy.Recognizingthedeepenedintegrationofdevelopingcountries,suchasChina,Russia,India,andBrazil,intotheglobalcapitalisteconomy,mediaconvergence,asanongoinghistoricalprocess,willcontinuetobeanusefulvehiclethroughwhichscholarscanfurtherunderstandtheexpansionandevolutionofglobalcapitalism.
“媒體融合”,作為一個學(xué)術(shù)概念,它的內(nèi)涵與外延非常的豐富,人們對媒體融合的界定往往受潛在的經(jīng)濟(jì)邏輯和主流意識形態(tài)的影響;作為歷史現(xiàn)象,媒體融合的發(fā)展也還未有終結(jié)。處在最活躍的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)領(lǐng)域,媒體融合的走勢受到宏觀政治、意識形態(tài)、產(chǎn)業(yè)政策、市場、技術(shù)、核心價值和社會大眾的多方影響。介于“媒體融合”是一個動態(tài)的學(xué)術(shù)熱點(diǎn),本文試圖粗略地歸納出幾種比較突出的研究途徑和角度。特別是站在傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度,本文旨在審視北美學(xué)者近幾年內(nèi)對“媒體融合”現(xiàn)象的預(yù)測、分析以及常用的理論分析框架??傮w來說,北美學(xué)者對媒體融合的探討大致分三大重點(diǎn):第一個重點(diǎn)考量媒體融合這一歷史現(xiàn)象的性質(zhì),并試圖解釋趨勢背后的主要推動力和阻力;第二個重點(diǎn)通過實(shí)證研究方法,對媒體融合的具體狀況加以分析。對于新媒體政策與新融合經(jīng)濟(jì)的解析是這個方向的重中之重;第三個重點(diǎn)涉及媒體融合所帶來的,反映在大眾政治、公共文化、社會關(guān)系上的種種深刻影響??梢哉f,一方面,通過對當(dāng)今全球資本主義格局的分析,北美傳播學(xué),特別是傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué),對“媒體融合”概念中另人眼花繚亂的技術(shù)未來主義成分做了“去神秘化”的剖析;另一方面,由于認(rèn)識到在市場化和自由化的全球影響下,媒體融合已超越言論,成為了實(shí)實(shí)在在的、承載國際政治經(jīng)濟(jì)角逐、影響國內(nèi)社會權(quán)力結(jié)構(gòu)的重要?dú)v史趨勢,北美學(xué)者也因此給于媒體融合足夠的重視,對這個歷史進(jìn)程在當(dāng)今政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、機(jī)構(gòu)和權(quán)力分配中起到的有機(jī)作用做了全方位的研究。
一、什么是媒體融合
媒體融合最早是由MIT政治學(xué)學(xué)者IthieldeSolaPool提出的。他在1983年的專著TechnologiesofFreedom中,把媒體融合描繪成一股未來趨勢。這個概念泛指由數(shù)字技術(shù)所帶來多種媒介載體相互融合的技術(shù)演變。根據(jù)這個概念,在數(shù)字技術(shù)的影響下,信電、電話、電報、大眾傳媒之間原有的行業(yè)隔離與技術(shù)區(qū)別正在逐步消失。未來,某一物理媒介—無論它是無線還是有線,無論是電波還是電纜—將能承載所有的語音、圖像、數(shù)據(jù)、以及視頻的傳遞;同理,原本只能由傳統(tǒng)媒體提供的信息,例如印刷品、廣播和電話,也將不再限于它們原來特定的載體(Jenkins,2008:10)。3G手機(jī)、數(shù)字電視、網(wǎng)上廣播、還有眾多網(wǎng)絡(luò)互動媒體的出現(xiàn)都是媒體融合的具體例子;這些技術(shù)的進(jìn)一步推廣也對網(wǎng)絡(luò)帶寬和終端功能提出了新的技術(shù)要求。
總的來說,“媒體融合”是西方未來主義思潮的又一流行詞匯,是繼“信息社會”、“第三次浪潮”、“后工業(yè)社會”之后的又一熱點(diǎn)。在未來主義的詞匯中,“媒體融合”以技術(shù)演化為核心標(biāo)尺,對技術(shù)帶來的社會經(jīng)濟(jì)變化又持有實(shí)在化的觀點(diǎn)。作為當(dāng)代西方發(fā)達(dá)國家對新技術(shù)革命的主導(dǎo)思潮,未來主義反映了政治經(jīng)濟(jì)權(quán)力精英對人類社會發(fā)展未來前景的主觀愿望。技術(shù)未來主義一大特點(diǎn)是把科學(xué)技術(shù)偶像化、自在化、絕對化,但同時又回避國際資本主義生產(chǎn)關(guān)系對科學(xué)技術(shù)的深刻影響與限定。無獨(dú)有偶,北美傳播學(xué)主流思想為未來主義的流行貢獻(xiàn)了一臂之力。比如,Murray(2003)就曾預(yù)測數(shù)字化的內(nèi)容下載功能將進(jìn)一步推動媒體融合的“第三次”浪潮。不可否認(rèn),技術(shù)演變是媒體融合現(xiàn)象的重要特點(diǎn),“媒體融合”的口號也確是強(qiáng)有力的言辭。但是,作為一種學(xué)術(shù)理論框架,“媒體融合”有明顯的盲點(diǎn)。脫掉“科學(xué)技術(shù)”客觀性的偽裝,“媒體融合”實(shí)質(zhì)上是帶有強(qiáng)烈價值傾向的規(guī)范性框架:一方面,它為“革命式”的技術(shù)創(chuàng)新而加油歡呼;另一方面,社會輿論卻領(lǐng)會不到融合潮流實(shí)質(zhì)上是全球資本主義市場體系自我再造重組的有機(jī)組成部分。通過對新技術(shù)寓言式的描述,“媒體融合”潛在地為維護(hù)并重建資本主義發(fā)達(dá)國家的核心優(yōu)勢做了鋪墊,埋下了伏筆。
值得一提的是,盡管未來主義把“新科技”對歷史進(jìn)程的影響放大到絕對主導(dǎo)的地位,但是伴隨著國際資本和西方發(fā)達(dá)國家實(shí)實(shí)在在的推動,媒體融合已從主觀預(yù)測轉(zhuǎn)變?yōu)橛凶晕覍?shí)現(xiàn)能力的潮流,因而有了超越話語范疇的現(xiàn)實(shí)影響力。特別是美國1996年的電信改革,不僅取消了原來的行業(yè)隔離,不再禁止電信運(yùn)營商進(jìn)入有限電視和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)行業(yè),更是搶先全面市場化、私有化、自由化包括電信、廣電、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的美國傳播行業(yè),因而迫使英國和歐盟國家緊隨其后以期提升本國媒體資本在國際化的市場競爭中的實(shí)力。在自由化的市場機(jī)制的激勵下,壟斷集團(tuán)通過融合強(qiáng)占先機(jī),以期制定規(guī)則,主導(dǎo)轉(zhuǎn)型(Zhang,2002:38)。可以說通過迎合跨國壟斷集團(tuán)資本擴(kuò)張的本性,這一歷史性改革標(biāo)志著新自由主義機(jī)制的興起,其深遠(yuǎn)的影響力波及了整個國際傳播體系。
就在市場化、自由化浪潮的推動下,自九十年代以來,融合潮流變得相當(dāng)明朗。盡管技術(shù)演變本身是不可缺少的必要因素,但是在那些以技術(shù)革命為理論框架的學(xué)者眼里,新技術(shù)就成了凌駕于政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上、自成體系的歷史推動力。當(dāng)然,這其中也不乏有深度的研究作品。MiltonMueller(1999)就描繪了由電子技術(shù)帶來了媒體經(jīng)濟(jì)和技術(shù)組織結(jié)構(gòu)的重大變化。根據(jù)Mueller,媒體融合這個概念已流傳了近25年。自從互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)誕生以來,關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)是否會最終促成媒體融合的討論就不絕于耳(Mueller:12)。在互聯(lián)網(wǎng)時代,技術(shù)進(jìn)步顯然已將媒體融合變成觸手可及的現(xiàn)實(shí)。但是,如果這個趨勢至今還沒有充分實(shí)現(xiàn),是什么樣的非技術(shù)阻力導(dǎo)致的?哪些機(jī)構(gòu),哪些利益,出于什么原因,在推動或延緩這個趨勢?哪些地區(qū)國家,哪些社會團(tuán)體,哪些權(quán)力集團(tuán)將從媒體融合的大潮中獲利?由于媒體融合還是不斷演化的歷史進(jìn)程,在世界各國的發(fā)展程度也大相徑庭,這些結(jié)構(gòu)性、實(shí)質(zhì)性的問題將引導(dǎo)學(xué)術(shù)界的討論。
當(dāng)然,不同的學(xué)術(shù)流派對于這些問題的解答也不盡相同。首先是機(jī)構(gòu)研究。機(jī)構(gòu)研究以引導(dǎo)機(jī)構(gòu)改革、促進(jìn)融合為目的,著重分析和評估融合的具體政策和現(xiàn)狀。這類研究默認(rèn)并接受了主導(dǎo)媒體融合的商業(yè)邏輯,其研究的目的也是為了完善并促進(jìn)資本主義技術(shù)改革,推進(jìn)在“新自由主義”引導(dǎo)下的全球信息體系的重組與再造。比如說,Dong-HeeShin(2006)就韓國的發(fā)展?fàn)顩r,認(rèn)為目前媒體所有制結(jié)構(gòu),監(jiān)管部門結(jié)構(gòu),以及媒體管理政策從不同程度上限制了媒體融合。Baldwin,McVoy和Steinfield在他們的專著里(1996)也指出媒體融合的實(shí)現(xiàn)不僅僅包含技術(shù)問題,還涉及到產(chǎn)業(yè)運(yùn)作、商業(yè)文化、融資方式、基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)政策等等方面。立足于各個國家的特定環(huán)境,站在經(jīng)營策略的立場,這些論述著重討論“如何做”這一實(shí)際的操作性問題,為幫助實(shí)現(xiàn)跨國抑或本土資本在這一重大媒體產(chǎn)業(yè)變革中的取得戰(zhàn)略地位獻(xiàn)計獻(xiàn)策。
機(jī)構(gòu)研究的“改良主義”的前提有意無意地提示我們:媒體融合決不是簡單的、必然的技術(shù)潮流,因?yàn)檎摺⒔?jīng)濟(jì)行為、意識形態(tài)、乃至資本主義的國際生產(chǎn)關(guān)系對媒體融合有決定性的意義。在這個理論架構(gòu)下,“媒體融合”成為一個縮寫,泛指在電信、廣電和信息產(chǎn)業(yè),由一系列技術(shù)演化、產(chǎn)業(yè)重整、市場改革和相關(guān)政策組成的現(xiàn)象(Blackman,1998)。因此,相對于未來主義科學(xué)技術(shù)絕對化和自在化的邏輯,傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者更加贊同這種社會化、機(jī)構(gòu)化的理解。但是,不同于機(jī)構(gòu)研究對全球資本主義體系默認(rèn)或回避的態(tài)度,傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對媒體融合的理解有意識地跳出“技術(shù)進(jìn)步”和“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的思維模式,并直截了當(dāng)?shù)亟馕鋈蛸Y本主義系統(tǒng)與傳播信息體系之間日益復(fù)雜交錯的關(guān)系。在他的專著HowtoThinkaboutInformation中,Schiller就主張把媒體融合的本質(zhì)看作是國際資本擴(kuò)張和重組的又一個歷史表現(xiàn),并指出“媒體融合”這個概念使公眾錯誤的認(rèn)為融合是不可逆轉(zhuǎn)的技術(shù)進(jìn)步的必然(Schiller2007:103)。在現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)下,“信息”作為一種資源已被深深地卷入市場經(jīng)濟(jì)活動中去了,成為創(chuàng)造剩余價值的商品,同時也是資本積累的平臺;在信息經(jīng)濟(jì)的旗號下,全球資本主義體系關(guān)心的是資本通過傳播信息平臺在全球范圍的積累,只要能增加利潤,這個體系中的主導(dǎo)者有意摧毀任何國家或地方干擾利潤實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)有技術(shù)體系、制度、傳統(tǒng)和機(jī)構(gòu)。從這個意義上,媒體融合說明資本邏輯滲透全球傳播體系的規(guī)模和深度的不斷擴(kuò)張。有別于機(jī)構(gòu)視角,批判政治經(jīng)濟(jì)學(xué)往往突出國際資本活動所起到的隱形的,但實(shí)質(zhì)上相當(dāng)核心的主體導(dǎo)向作用,并且描述這個復(fù)雜歷史過程中所上演的種種矛盾、斗爭、控制,進(jìn)而說明社會變革的根本性質(zhì)和方向。
此外,由商業(yè)邏輯為主導(dǎo)的媒體融合是在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下被推進(jìn)的。那么發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家對媒體融合的看法與做法一致嗎?新媒體的普及給于發(fā)展中國家“跨越”的機(jī)會嗎?當(dāng)發(fā)展中國家加速融入全球資本主義市場體系,國家政府與本土資本是否有能力有選擇地介入媒體融合,并從中獲得實(shí)質(zhì)性的實(shí)力增長?當(dāng)?shù)氐娜嗣翊蟊娔芊駨闹汹A得更多的權(quán)益?當(dāng)日本韓國成為媒體融合的先導(dǎo)國家,跨國資本在這些亞洲國家中起到什么樣的作用?新媒體的出現(xiàn)會促進(jìn)本土文化的發(fā)展?抑或是遏制它?隨著媒體信息產(chǎn)業(yè)變得越加重要,它與國際政治和區(qū)域經(jīng)濟(jì)之間又有什么樣的緊密關(guān)聯(lián)?在數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的新媒體環(huán)境下,這一系列關(guān)于國際關(guān)系和跨文化傳播的“永恒”問題仍然非常重要。比如說,Jussawalla(1999)就曾探討過信息技術(shù)融合對亞洲區(qū)域經(jīng)濟(jì)的影響;Msimang(2001)則認(rèn)為如果發(fā)展中國家想改變相對落后的被動狀況,面向媒體融合的管理方式不能照搬西方發(fā)達(dá)國家自由經(jīng)濟(jì)的模式;Boyd-Barrett(2006)更進(jìn)一步指出數(shù)字媒體在國際上的擴(kuò)張幫助重整國際資本所操縱的媒體霸權(quán)??偟膩碚f,從比較與跨國視角出發(fā),如果媒體融合是信息技術(shù)革命的又一次浪潮,那么媒體產(chǎn)業(yè)在國際上的演變能幫助我們理解重大的國際權(quán)力的動態(tài)結(jié)構(gòu)嗎?
二、新媒體政策與融合經(jīng)濟(jì)
毋庸置疑,媒體融合給行業(yè)監(jiān)管帶來了巨大的挑戰(zhàn)。電信、廣電和信息產(chǎn)業(yè)原本是在相對獨(dú)立的監(jiān)管制度下發(fā)展的。具體的說,在歐美地區(qū),電信監(jiān)管政策強(qiáng)調(diào)對基礎(chǔ)設(shè)施硬件的管理,但視內(nèi)容為超出監(jiān)管范疇的私人問題;出于保護(hù)文化多樣性和維護(hù)弱勢群體的話語權(quán),廣電的監(jiān)管則側(cè)重內(nèi)容管理;同時,信息與網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)則是在相對無監(jiān)管的環(huán)境下發(fā)展起來的(Blackman,1998).但是面對媒體融合,原來各自分立的行業(yè)監(jiān)管不得不重新調(diào)整,不同利益和理念之間的爭論與沖突不可避免。對于這些爭論的記載和分析有助于說明媒體融合的多重主體性與復(fù)雜的內(nèi)在矛盾。
同時,從宏觀政治經(jīng)濟(jì)的角度來看,資本主義全球體系自八十年代以來的發(fā)展更是把關(guān)于融合政策的爭論設(shè)定在一個特定的歷史時期:在新自由主義思潮的主導(dǎo)下,為了迎合國際壟斷集團(tuán)搶占國際市場的戰(zhàn)略,歐美電信、廣電、信息行業(yè)監(jiān)管政策都紛紛鼓勵自由化的機(jī)制,推動最大限度地開放市場(Schiller,2007)。同時,隨著發(fā)展中各國加入世界貿(mào)易組織、歐盟這樣的“超國家組織”,規(guī)范化的條約更加速了國家傳播產(chǎn)業(yè)本身以及以傳播產(chǎn)業(yè)為渠道而進(jìn)行的與全球市場體系的融合。在這樣的背景下,融合政策還能在“社會公正,公平競爭,和消費(fèi)者利益”之間作出比較公允的平衡嗎(Simpson,1999)?就全球媒體經(jīng)濟(jì)而言,劇烈的市場改革和產(chǎn)業(yè)重組將改變以往經(jīng)濟(jì)實(shí)體之間的動態(tài)平衡嗎?
首先,在基礎(chǔ)設(shè)施這一層面,就存在許多關(guān)于發(fā)展趨勢的爭論。比如說,當(dāng)電信與廣播電視產(chǎn)業(yè)日趨重疊,“融合式”的監(jiān)管架構(gòu)是否會削減原來受推崇的媒體多元文化的保護(hù)制度。(Simpson,1999)?當(dāng)電信運(yùn)營商也開始提供媒體服務(wù),怎樣才能保證其他服務(wù)供應(yīng)商不受掌控信息基礎(chǔ)設(shè)施的運(yùn)營商的惡意排擠(Blackman,1998)?由于兩種以上的技術(shù)都可以實(shí)現(xiàn)寬帶傳播,采用哪種技術(shù)來建設(shè)信息基礎(chǔ)設(shè)施也將對經(jīng)濟(jì)社會產(chǎn)生深刻的影響(Benkler,1998;McKnight,2003).總而言之,在媒體變革的過程中,種種有關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、市場準(zhǔn)入條件、以及行業(yè)準(zhǔn)則的監(jiān)管政策都將影響未來媒體格局,因而至關(guān)重要。
其次,媒體融合還促使了許多新型終端和新型服務(wù)的出現(xiàn);雖然傳統(tǒng)媒體并不會徹底消亡,但卻經(jīng)歷巨變。重要的是,這些劇烈的變革鼓勵社會各界重新審視貌似永恒不變的媒體結(jié)構(gòu)和媒體權(quán)力分配,因此孕育了大量的爭論和動蕩。以數(shù)字電視為例,承擔(dān)著公共服務(wù)功能的非盈利性媒體應(yīng)當(dāng)怎樣應(yīng)對和適應(yīng)數(shù)字化的挑戰(zhàn)?在以數(shù)字技術(shù)為載體,網(wǎng)絡(luò)為紐帶的,資本主義商業(yè)邏輯主導(dǎo)下的多媒體環(huán)境里,什么樣的媒體監(jiān)管政策可以有效的保護(hù)“公共利益”這一核心價值取向?在北美自由經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境里,數(shù)字電視的推動是由目前的壟斷企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)?還是通過政策介入把市場準(zhǔn)入條件降低(Castañeda,2007)?可見,即便在歐美資本主義經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下,傳播信息體系不僅是資本利潤最大化的載體,還承擔(dān)著重要的社會公益責(zé)任。因此,有關(guān)媒體融合的政策制定是在商業(yè)邏輯、權(quán)力結(jié)構(gòu)和社會公益等一系列彼此矛盾的多方訴求下被左右著前行的。到目前為止,在新自由主義體系下,商業(yè)邏輯凌駕于媒體社會公益的責(zé)任之上,因此大大削弱了主流媒體在社會效益中的貢獻(xiàn)。當(dāng)然,由于媒體融合還是一段尚未完結(jié)的歷史進(jìn)程,最終的收益者將由歷史裁定。
就媒體經(jīng)濟(jì)而言,由資本主義商業(yè)邏輯主導(dǎo)的全球傳播體系正在經(jīng)歷劇烈的擴(kuò)張,同時,其內(nèi)部的市場格局也是動態(tài)的。在新自由主義和媒體融合的雙重導(dǎo)向下,傳播體系作為全球資本主義系統(tǒng)的有機(jī)組成部分經(jīng)歷了結(jié)構(gòu)性的調(diào)整。這一結(jié)構(gòu)性的調(diào)整不局限于技術(shù)層面,而是涉及到資本主義媒體經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的實(shí)力較量和重整。一方面,處于優(yōu)勢地位的跨國壟斷集團(tuán)試圖鞏固并進(jìn)一步壯大其市場實(shí)力;另一方面,傳播信息體系在全世界范圍的調(diào)整也給新興的市場經(jīng)濟(jì)主體帶來了機(jī)會。
具體的說,由于媒體融合的前提是網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)產(chǎn)品的重建和升級,這促使目前仍處于優(yōu)勢地位的電信公司、傳統(tǒng)媒體、和硬件制造產(chǎn)業(yè)通過種種方式改變生產(chǎn)結(jié)構(gòu),切入新興市場,以適應(yīng)變化,因而引發(fā)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、市場結(jié)構(gòu)、部門結(jié)構(gòu)的變化。目前,國際壟斷媒體公司已利用他們在資金、技術(shù)、人才和政治影響力上的種種優(yōu)勢,通過擴(kuò)張,兼并、重組等途徑,搶先把媒體融合納入公司發(fā)展策略中;換句話說,跨國媒體公司很大程度上主導(dǎo)媒體融合的走向,媒體融合也改變了它們的商業(yè)運(yùn)作方式(Arsenault&Castells,2008;Chonetal.,2003)。與此同時,隨著市場需求的增長,國際生產(chǎn)鏈也經(jīng)歷了重大的重組配制。電信、廣電與信息產(chǎn)業(yè)的廣泛融合甚至改變了這些細(xì)分產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu),因此影響力波及世界各地(Witz,2001)。除了國際資本的帶動和跨國產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整之外,國內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)原因,特別是不同部門、不同經(jīng)濟(jì)實(shí)體乃至階層利益之間的博弈,都可能影響以媒體融合為其點(diǎn)的產(chǎn)業(yè)格局的發(fā)展方向(Zhao,2005;Wu,2009)??梢哉f,在這場以媒體融合為形態(tài)的市場角逐中,鹿死誰手、誰是贏家是有關(guān)全球信息體系和全球市場經(jīng)濟(jì)的前瞻性問題。
值得注意的是,由資本主義商業(yè)邏輯主導(dǎo)的全球傳播體系并不是堅(jiān)不可摧的;恰恰相反的,資本主義體系的內(nèi)在矛盾在新舊技術(shù)交替時期被放大,因此維護(hù)和鞏固資本邏輯對傳播體系的控制至關(guān)重要。首先,從純技術(shù)角度來說,現(xiàn)代技術(shù)給人類的交流傳播活動帶來更多的可能性:數(shù)字技術(shù)不僅使“信息”從一種稀缺資源轉(zhuǎn)變一種過剩資源,融合媒體更是具備了互動的特點(diǎn),因而讓普通使用者對信息流通過程有了更多的掌控權(quán)。但是,往往正是這些極有益的技術(shù)特點(diǎn)使得資本通過全球傳播體系實(shí)現(xiàn)利潤積累的過程受到?jīng)_擊。
以知識產(chǎn)權(quán)為例:由于數(shù)字技術(shù)改變了媒體制作、內(nèi)容存儲、信息傳遞和信息流通種種階段的操作方式,知識產(chǎn)權(quán)原有的生效范疇和執(zhí)行方式都受到了負(fù)面影響。一方面,網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的共享與復(fù)制功能不僅激發(fā)了數(shù)以萬計的免費(fèi)內(nèi)容下載和內(nèi)容轉(zhuǎn)載,甚至鼓勵了非盈利性的創(chuàng)作共享運(yùn)動的風(fēng)起云涌(Murdock,2009)。作為反擊,大公司不僅嚴(yán)格化了知識產(chǎn)權(quán)規(guī)則,他們還推出了一系列控制信息供應(yīng)的技術(shù)手段以期順利實(shí)現(xiàn)信息“商品化”的轉(zhuǎn)化,其中包括加密,直接授權(quán),收費(fèi)網(wǎng)絡(luò)信息,使用者密碼輸入系統(tǒng)等等(Spinello,2002:170-172)。除此之外,當(dāng)多媒體和互動媒體成為主流傳播方式時,現(xiàn)代技術(shù)已給予消費(fèi)者避開商業(yè)廣告狂轟濫炸的能力,數(shù)以萬計的頻道更使傳統(tǒng)的廣告失去原有的效應(yīng)。新媒體與廣告、新媒體與知識產(chǎn)權(quán)之間的關(guān)系將如何發(fā)展直接涉及到商業(yè)媒體的生存方式(Spurgeon,2008)。
總之,如何創(chuàng)造新的盈利方式,如何控制乃至扼殺不符合資本積累的技術(shù)應(yīng)用,如何打開并開發(fā)利用新興市場,如何創(chuàng)造新的需求不僅對于資本邏輯下的媒體行業(yè)本身有重要的意義,對于剖析現(xiàn)代資本經(jīng)濟(jì)組織演化也有關(guān)鍵性意義.
三、媒體融合的社會影響
由媒體融合引發(fā)的全球傳播體系的重整對資本主義市場體系本身有深刻的影響。除此之外,北美學(xué)者不約而同地關(guān)注新媒體與新聞事業(yè)、新媒體與大眾政治、新媒體與社會民主之間的互動關(guān)系。換句話說,這類討論往往跳出了產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)視角,關(guān)注非經(jīng)濟(jì)問題。如果傳統(tǒng)媒體的特點(diǎn)之一是由精英主導(dǎo)的,自上而下的,壟斷式的信息制造和傳播,媒體融合是否可以減少了消費(fèi)者對壟斷媒體的依賴,鼓勵更為民主的、更具參與性的信息傳播方式?這一議題是關(guān)注媒體政治的學(xué)者們關(guān)心的核心問題。一方面,互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)播客不僅讓大眾接觸到數(shù)以萬計的信息來源,更賦予普通人曝光突發(fā)事件、引發(fā)大眾討論、制造新聞效果的主體性能力(Murley,2009;Wilkinson,2009);另一方面,壟斷媒體集團(tuán)為了迎合大眾需求也相繼推出網(wǎng)絡(luò)討論空間以期制造互動新聞的氣氛(Thurman,2008)。
早期學(xué)者對新媒體的民主化效果抱以浪漫主義的期望,IthielSolaPool(1983)就認(rèn)為在媒體產(chǎn)權(quán)日益集中的國際環(huán)境中,媒體融合能鼓勵民眾的媒體參與,進(jìn)而推進(jìn)言論自由、民主政治乃至社會公正。不可否認(rèn),Pool的觀點(diǎn)有科學(xué)技術(shù)絕對性的傾向;潛在地,他把技術(shù)進(jìn)步與民主化相提并論,把個人消費(fèi)自由等同于社會群體之間的民主平等。但是這一極富價值取向的期望已成為了主流媒體研究的理論框架,同時也為西方科技未來主義思潮提供了很好的合理化宣傳。相對來說,近期的新媒體研究則運(yùn)用了內(nèi)涵更為嚴(yán)格的“民主”概念,通過實(shí)證研究方法以期丈量互動媒體、草根新聞的實(shí)在效果。從純技術(shù)的角度,新媒體跨越了傳統(tǒng)媒體中被動消費(fèi)與主體性內(nèi)容制造的鴻溝,但是從社會學(xué)的角度,社會各界、各個階層、各個民族享有新媒體的程度極度不平衡,保守的媒體權(quán)力結(jié)構(gòu)也并沒有土崩瓦解(Zeitlynetal.,1998)??梢哉f,相對于技術(shù)絕對化和個體化的研究框架,傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對媒體權(quán)力在資本邏輯下實(shí)現(xiàn)的分配關(guān)系提出了結(jié)構(gòu)性的、批判性、本質(zhì)性的認(rèn)識,因而為了解媒體融合的社會影響提供了現(xiàn)實(shí)版的背景認(rèn)知。
新媒體與大眾文化的互動也是一個重要領(lǐng)域。隨著壟斷媒體集團(tuán)對大眾娛樂市場的不斷開發(fā)利用,消費(fèi)者通過互動媒體為資本主義娛樂產(chǎn)業(yè)提供了大量新鮮的內(nèi)容。HenryJenkins在他2006年的經(jīng)典之作ConvergenceCulture中強(qiáng)調(diào)了消費(fèi)者在新形成的媒體文化中起到的“不可忽略”的推動作用(p.8)。通過文化視角,關(guān)注互動式的多媒體,Jenkins提出媒體融合不僅是被資本宏觀推動,而且?guī)恿俗韵露系南M(fèi)者的媒體參與。簡而言之,新型的媒體文化和消費(fèi)者群落是這類研究的重點(diǎn)。比如,Lankshear和Knobel(2003)研究過社會交際網(wǎng)站;Tarantino(2003)寫過消費(fèi)者對數(shù)字電影的反哺;Mizuko(2005)寫過手機(jī)短訊在日本青少年文化中有機(jī)作用??梢哉f,全世界的媒體管理者、軟件設(shè)計者、系統(tǒng)工程師和計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)公司都迫切地想要了解新媒體文化的傳播和影響,更想了解大眾流行對新技術(shù)的接受方式和導(dǎo)向趨勢。從學(xué)術(shù)研究的角度來評價,這類研究有效的突出了媒體消費(fèi)者主體性的地位,并且強(qiáng)調(diào)了“文化”獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)的自在性和影響力,因而是傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的有益補(bǔ)充。但同時,不可否認(rèn),優(yōu)先消費(fèi)者視角,突出市場經(jīng)濟(jì)范疇內(nèi)個體或群體的“消費(fèi)自由”的邏輯回避了資本最大化的商業(yè)邏輯以及階級這最為核心的資本主義社會關(guān)系,這些盲點(diǎn)削弱了對市場經(jīng)濟(jì)框架下的大眾文化的認(rèn)識,也代表著向資本主義商業(yè)邏輯的某種妥協(xié)。
當(dāng)新媒體社會學(xué)和新媒體文化學(xué)的研究從大眾“消費(fèi)者”的視角出發(fā),媒體政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角則又回歸到媒體與資本主義體系的另一個重要交點(diǎn),那就是媒體融合對勞動者、勞動關(guān)系和勞動狀況的影響。一方面,數(shù)字技術(shù)在各種機(jī)構(gòu)中的滲透加深了資本主義體系對勞動者的監(jiān)視、控制和操縱,在后福特主義生產(chǎn)模式下,當(dāng)全球數(shù)字化與經(jīng)濟(jì)全球化相融合,媒體融合更促使國際產(chǎn)業(yè)鏈的擴(kuò)張和調(diào)整,因而對世界各國的就業(yè)結(jié)構(gòu)和勞動狀況也產(chǎn)生了深刻影響;另一方面,新技術(shù)也帶來了鼓勵勞動者主體性和承載集體維權(quán)活動的空間。這一對相互制衡的矛盾趨勢將怎樣影響數(shù)字勞動、創(chuàng)造性勞動和知識型勞動?面對媒體融合所帶來的媒體產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和管理方式的變化,廣義的媒體工人是怎樣應(yīng)對的?在信息產(chǎn)業(yè)全球化,媒體行業(yè)的工會做出什么樣的戰(zhàn)略性的組織調(diào)整?可以說,關(guān)于廣義的“知識勞動”與“創(chuàng)造性勞動者”的研究是一個的新興領(lǐng)域。這個視角再次把媒體融合的現(xiàn)象設(shè)置在資本主義經(jīng)濟(jì)體系全球擴(kuò)張和自我更新的時代背景之下。
四、總結(jié)與未來趨勢
在近些年的社會輿論中,媒體融合這個概念往往披著一層神秘的面紗。特別是在未來主義和自由經(jīng)濟(jì)輿論的鼓吹下,媒體融合不僅代表讓人眼花繚亂的新技術(shù),仿佛還預(yù)示著天賦人權(quán)和民主自由的人類理想,因而成為了象征實(shí)現(xiàn)社會進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人類平等的金鑰匙。但是,作為一個獨(dú)立的學(xué)術(shù)概念,媒體融合不僅存在明顯的盲點(diǎn),而且是帶有強(qiáng)烈規(guī)范傾向的框架??梢哉f,對媒體融合的分析,只有結(jié)合對當(dāng)今國際、國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)的深刻理解時,才能有效擺脫“媒體融合”自我神秘化、自我放大化的傾向。從傳媒政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角,媒體融合的潮流,從本質(zhì)上說,是資本主義全球體系通過傳媒信息技術(shù)手段進(jìn)行自我更新、自我擴(kuò)張的有機(jī)表現(xiàn)。就影響而言,媒體融合對全球格局、社會經(jīng)濟(jì)和政治民生帶來的并非是理所當(dāng)然的、線性的、純粹的、正面的影響。實(shí)質(zhì)上,媒體融合技術(shù)雖然蘊(yùn)涵了促進(jìn)積極的歷史進(jìn)步的可能性,但是在資本主義商業(yè)邏輯強(qiáng)大的主導(dǎo)下,這一歷史進(jìn)程更多的是優(yōu)先了那些目前在全球市場體系中的占有領(lǐng)導(dǎo)地位的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)體的利益,因而重塑和更新了現(xiàn)行的政治經(jīng)濟(jì)、社會結(jié)構(gòu)、媒體權(quán)力等層層的保守格局。
通過本文的敘述和梳理,筆者認(rèn)為北美關(guān)于媒體融合的研究以媒體融合現(xiàn)象作為起點(diǎn),著重剖析現(xiàn)象背后更深層次的政經(jīng)、機(jī)構(gòu)、政策、發(fā)展、社會關(guān)系和權(quán)力結(jié)構(gòu)的本質(zhì)、動因以及影響。其中,以下一系列的假設(shè)引導(dǎo)了北美學(xué)術(shù)研究對媒體融合的審視和反思:在資本主義商業(yè)邏輯的主導(dǎo)下,媒體融合將削弱跨國資本對傳播體系的霸權(quán)控制?給于發(fā)展中國家“跨越”的時機(jī)和空間?延續(xù)甚至加強(qiáng)傳統(tǒng)“公眾利益”的監(jiān)管核心取向?推動公共服務(wù)媒體的發(fā)展?摧毀社會歧視,實(shí)現(xiàn)全社會化的平等信息服務(wù)?推動社會民主和大眾文化繁榮嗎?總的來說,在全球傳播體系市場化、自由化和數(shù)字化的大背景下,媒體融合不僅是全球資本主義體系通過傳播信息產(chǎn)業(yè)自我更新和自我重組的具體手段,同時也給發(fā)展策略、行業(yè)監(jiān)管、資本積累、勞動關(guān)系、社會民主和大眾文化帶來了種種互相制衡的矛盾的影響,歷史的延續(xù)性和革新性是媒體融合的雙重特點(diǎn)。
顯而易見,目前媒體融合的研究主要是以北美、歐洲以及日本韓國這些發(fā)達(dá)國家和地區(qū)為對象的。這個研究范疇一方面直接反映了媒體融合不平衡的發(fā)展軌跡,另一方面,隨著印度、巴西、中國和俄羅斯這樣的發(fā)展中國家不斷融入全球市場經(jīng)濟(jì)體系,他們在媒體融合潮流中的發(fā)展進(jìn)程將成為學(xué)術(shù)研究的一個可能的未來趨勢。中國政府就已將三網(wǎng)融合作為實(shí)現(xiàn)內(nèi)需帶動,促進(jìn)應(yīng)用,重點(diǎn)突破,在未來的技術(shù)發(fā)展中占一席之地的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略。筆者認(rèn)為,對于未來的研究,媒體融合將繼續(xù)成為一個載體,幫助學(xué)者認(rèn)識資本邏輯在全世界范圍的擴(kuò)張和變形。具體的說,在發(fā)展中國家里,媒體融合在國際資本與本地政治和國家發(fā)展需求的多重影響下會產(chǎn)生怎樣的特有的可能性?作為市場國際化的重要載體,媒體融合的趨勢會為本地資本的壯大創(chuàng)造什么樣的環(huán)境?會給國家信息化格局帶來什么樣影響?是否有助于形成電信運(yùn)營商與上下游產(chǎn)業(yè)互動共贏的產(chǎn)業(yè)鏈?政府與市場主體在媒體融合中將分別扮演什么樣的角色?在全球資本主義經(jīng)濟(jì)陷入困境的境況下,作為最為活躍的經(jīng)濟(jì)區(qū)域,這些國家會在媒體融合上會有什么具體的舉動和作為?媒體融合又會在當(dāng)?shù)氐恼胃母锖蜕鐣D(zhuǎn)型中扮演什么樣的角色?這一系列的問題對于關(guān)心國際政治經(jīng)濟(jì)體系、新型工業(yè)化和市場化國家的走勢、轉(zhuǎn)型中的媒體以及廣義的發(fā)展問題的學(xué)者都是很有意義的。
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拜羅伊特大學(xué)法學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)系博士學(xué)位授予委員會是在當(dāng)天的會議上做出這一決定的。校長呂迪格·博爾曼會后對媒體說,古滕貝格“沒有客觀地遵守”科學(xué)標(biāo)準(zhǔn),逐字或者按照原意引用他人文本段落,同時沒有充分注明出處,這是不允許的。
博爾曼說,委員會沒有就古滕貝格在論文撰寫中是否存在有意欺騙行為展開調(diào)查,因?yàn)檫@一調(diào)查過程耗時過長,而且古滕貝格此前已經(jīng)請求校方退回他的博士論文。
古滕貝格當(dāng)天在德國聯(lián)邦議院就“論文抄襲”風(fēng)波接受議員質(zhì)詢時再次承認(rèn)錯誤,但否認(rèn)存在有意欺騙行為。反對黨議員紛紛指責(zé)古滕貝格是“說謊者”“偽君子”,要求總理默克爾解除其職務(wù)。
古滕貝格21日承認(rèn),在博士論文撰寫中犯有“嚴(yán)重錯誤”,他向因此受到傷害的所有人道歉。他表示,“不再使用博士頭銜”,但拒絕辭職。
近日,德國不來梅大學(xué)法學(xué)教授菲舍爾-萊斯卡諾和法蘭克福大學(xué)法學(xué)專家費(fèi)利克斯·漢施曼說,古滕貝格的博士論文《憲法與憲法條約:美國和歐洲的憲法發(fā)展》有多處抄襲,有些段落與其他文章一模一樣,卻沒有寫相應(yīng)的注腳和出處。
環(huán)球網(wǎng)記者李宗澤報道 此前英國媒體曾經(jīng)報道,英國駐美國華盛頓大使斯恩瓦德曾幫助卡扎菲之子賽義夫撰寫博士畢業(yè)論文。斯恩瓦德方面于4月2日對此正式予以否認(rèn)。
據(jù)法新社4月2日消息,英國外交部確認(rèn)斯恩瓦德確實(shí)在賽義夫留學(xué)倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院(LSE)期間與其見過面,但堅(jiān)稱他并沒有參與撰寫賽義夫的博士論文。
英國《每日郵報》此前援引LSE消息人士的話稱,斯恩瓦德對賽義夫的研究顯示出“濃厚的興趣”,并對賽義夫的作品提供過“積極的協(xié)助”。不過,該消息人士也表示,這種協(xié)助是非正式的,而且是合法的。
賽義夫在2003年獲得LSE的哲學(xué)、政治和社會價值的碩士學(xué)位,2008年又獲該校的哲學(xué)博士學(xué)位。
據(jù)報道,受到此次“論文風(fēng)波”的影響,LSE正展開相關(guān)調(diào)查,該校已成立獨(dú)立調(diào)查部門,調(diào)查該校與卡扎菲政府之間的關(guān)系。而就在上月,校長霍華德戴維斯因與卡扎菲的特殊關(guān)系而被迫辭職,他承認(rèn)接受了賽義夫提供的30萬英鎊資金。
在信息化時代,媒介的影響無處不在,無孔不入。即便是處于極度邊緣的社會成員,也無法自外于社會的信息交流過程。亞里士多德曾說,人是天生的政治動物,只有寄身于城邦之中,才能獲得文明人的特質(zhì)。離開城邦而能生存者,非神即獸。馬克思更是斷言。人即使不是天生的政治動物,也是天生的社會動物。社會作為人類生活的共同體,是靠信息傳播這個黏合劑聯(lián)系起來的。沒有信息傳播,就沒有群體社會。在這個意義上,傳播與社會可以說是同生共存的。傳播的發(fā)展不僅是衡量社會發(fā)展的主要指標(biāo)。而且是推動人類自身發(fā)展的重要動力。因?yàn)閭鞑ッ浇樽鳛槿祟愋畔⒔涣鞯闹髑?本身可以視為人體機(jī)能的延伸,不同性質(zhì)的媒介標(biāo)志著人類自身感官及信息處理的不同水平。石器時代與計算機(jī)時代人類的差別,不僅體現(xiàn)在傳播及信息處理手段的不同。更重要的是人類的眼界和思維能力的巨大反差。
如今,人類早已歷經(jīng)口頭傳播時代、手書傳播時代、印刷傳播時代、電子傳播時代,而進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時代。人類活動的舞臺亦由古代的村莊、部落、民族國家,逐步延展到全球社會。在全球化時代,作為國際交往主體的國家,其實(shí)與口頭傳播、印刷傳播時代生活在村落社會中的個人一樣,其生存與發(fā)展,不僅嚴(yán)重地依賴于社會的物質(zhì)生產(chǎn)和社會交換,而且還在很大程度上仰仗著媒介及其傳播的發(fā)展水平。正如柏拉圖所說的,國家是個人的放大,個人是國家的縮小。個人的心理結(jié)構(gòu)、道德意識與國家制度是完全吻合的。現(xiàn)在的國際社會。國家與國家既相互依賴、互通有無。又在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)乃至文化諸方面進(jìn)行著激烈的競爭。在國家與國家的綜合角力中,媒介及其傳播活動是一條極其重要的戰(zhàn)線。它雖然不如軍事戰(zhàn)場那樣火暴血腥,但絕對值得人們關(guān)注。
作為國際社會的主體。國家主導(dǎo)的對外宣傳活動,是當(dāng)今國際交往一道亮麗的風(fēng)景。通過對外傳播,可以弘揚(yáng)國家的文化,展現(xiàn)國家的風(fēng)貌,說明國家的意志,表達(dá)國家基本的利益訴求,從而在國際社會樹立國家的整體形象,爭取國際輿論的同情、理解和支持。這種對外傳播活動的影響力,相對于國家的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)和武力炫耀,更能獲得國際社會的接納。如果說經(jīng)濟(jì)和武力所代表的是國家的硬實(shí)力,那么文化精神和對外宣傳所代表的就是國家的軟實(shí)力。在后冷戰(zhàn)時代,軟實(shí)力比起硬實(shí)力來其影響是有過之而無不及。所以,在當(dāng)今世界。幾乎所有的國家都高度重視對外宣傳。幾乎所有的政治家都把支持或推進(jìn)對外宣傳作為政府的一項(xiàng)基本職能。
近代中國的歷史,實(shí)際上是一部被動開放、逐步融人世界的過程。在不斷被動挨打、喪權(quán)辱國的歷程中,晚清政府以及后來的民國政府在綜合國力不濟(jì)的情況下,為了延續(xù)國脈,也曾利用各種手段向國際社會呼吁,甚至希望通過合縱連橫之術(shù),擺脫列強(qiáng)的欺凌。但是,單純的對外傳播行為,無法彌補(bǔ)硬實(shí)力的缺失。所謂弱國無外交,乃是政治社會的基本法則。我們雖然不樂意,但是必須接受。直到1949年10月1日,后。中國的對外宣傳才在綜合國力特別是硬實(shí)力不斷增長的基礎(chǔ)上,在全球范圍內(nèi)唱響了中國聲音,彰顯了中華民族的存在,并且讓世界認(rèn)識了中國,認(rèn)識了中國政府和中國人民,直至在理解的基礎(chǔ)上接受了中華文化和中國作為一個世界大國的崛起。
在熱點(diǎn)四起、烽煙不斷的國際社會,大國必須承擔(dān)起大國的責(zé)任,才能樹立大國的形象、大國的風(fēng)范。與此相應(yīng),大國的國民也要具備大國的心態(tài),這種心態(tài)應(yīng)該是文明的、開放的、平等的,懷抱著對人類命運(yùn)的強(qiáng)烈責(zé)任,和對于弱者的深切同情。大國形象、大國心態(tài)絕對不能是以霸權(quán)與實(shí)力為基礎(chǔ)的力量展示,更不能是無視公平、正義的傲慢表現(xiàn)。大國的基礎(chǔ)當(dāng)然在于其雄厚的綜合國力,但其在世界上的影響,主要不是基于霸道和實(shí)力,而應(yīng)該是其深厚的文化魅力、理性的說服和道義上的感召。
在高度國際化的背景下,我們要在國際社會上樹立什么樣的國家形象,我們怎樣才能夠流暢無礙地傳播中國的聲音,怎樣才能讓各國人民全面地理解中國政府的態(tài)度和民間的聲音,怎樣才能夠展示中華文化的深層魅力,讓各國人民了解和接納中華文化,是我們必須正視和解決的重大問題。因?yàn)樗苯雨P(guān)系到中國未來生存的國際環(huán)境。關(guān)系到中國未來可持續(xù)的發(fā)展,關(guān)系到人類的和平和世界的安寧。在這種情況下,我們必須加強(qiáng)對外宣傳與傳播的研究,梳理中國對外宣傳的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。探討對外宣傳的戰(zhàn)略與策略,為中國對外宣傳的健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在讀者面前的這本《1949-1966年中國對外宣傳史研究》,是近年來研究中國對外宣傳史的力作。該書作者習(xí)少穎博士,在新聞傳播領(lǐng)域,是少有的理論學(xué)養(yǎng)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)兼具的青年學(xué)者。
對1949-1966年這段歷史的研究,特別是對外宣傳史的研究,不同于其他時期其他領(lǐng)域的研究。相對而言,有不少難以言說的特殊困難。因?yàn)閷ν庑麄髋c政治直接相關(guān)。許多問題涉及敏感區(qū)域,或者在政治上早有定論,在學(xué)術(shù)上難以逾越;許多重要事件的檔案迄未公開,一些健在的“活檔案”(當(dāng)事人)也三緘其口。所以選擇這樣的課題,要有一定的學(xué)術(shù)勇氣。習(xí)少穎以此作為她博士論文的選題,并且在研究過程中付出了相當(dāng)?shù)男羷凇K鶕?jù)多年來從業(yè)經(jīng)驗(yàn),利用新聞傳播學(xué)、歷史學(xué)的知識積累和研究方法,認(rèn)真地搜集相關(guān)歷史文獻(xiàn),去粗取精,數(shù)易其稿,終有所成。
摘要:本文介紹了美國領(lǐng)先學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)所設(shè)置的旅游酒店管理專業(yè)博士學(xué)位教育的概況。著重介紹了博士研究生教育的兩個關(guān)鍵組成部分:研究生教育課程體系設(shè)置及學(xué)生科研指導(dǎo)。本篇綜述旨在為有意赴美攻讀博士學(xué)位的中國碩士研究生提供幾點(diǎn)重要的啟示。
關(guān)鍵詞:旅游及酒店管理;研究生教育;課程設(shè)置;科研指導(dǎo)
一、導(dǎo)言
在美國的高等教育中,旅游酒店管理專業(yè)的研究生教育相對來說是一個新興事物。美國有近十二所大學(xué)在這個研究領(lǐng)域設(shè)置了博士學(xué)位點(diǎn)。相比其它發(fā)展成熟的學(xué)科,旅游酒店管理專業(yè)的學(xué)術(shù)研究仍處在探索階段。但在美國,旅游酒店管理專業(yè)作為一個教育實(shí)體,無論是其研究生課程體系設(shè)置,還是其在科研方面的培養(yǎng)模式,都已日趨穩(wěn)定和統(tǒng)一,達(dá)到了一個成熟的發(fā)展階段。本文將系統(tǒng)介紹美國具有代表性的旅游酒店管理專業(yè)的研究生教育,并進(jìn)一步探討其對中國在旅游酒店管理領(lǐng)域內(nèi)的研究生教育所帶來的啟示。
研究生教育一般包括碩士研究生和博士研究生兩個學(xué)位層次。本文重點(diǎn)介紹美國的旅游酒店管理專業(yè)博士生教育的情況。高校在旅游酒店管理領(lǐng)域設(shè)置博士學(xué)位點(diǎn)是為了使所培養(yǎng)的學(xué)生在以研究為主的大學(xué)以及研究型機(jī)構(gòu)中有更好的就業(yè)前景。在這個總體目標(biāo)下,博士階段的教學(xué)不僅要拓展博士研究生在專業(yè)領(lǐng)域的知識面,同時要培養(yǎng)博士研究生今后在旅游酒店管理的特定領(lǐng)域中開展獨(dú)立研究的能力。在美國,幾乎所有的旅游酒店管理博士學(xué)位點(diǎn)都以培養(yǎng)學(xué)生的科研能力為主,要求學(xué)生具備扎實(shí)的統(tǒng)計學(xué)基礎(chǔ)和研究設(shè)計能力。當(dāng)學(xué)生最終取得博士學(xué)位時,他們的個人簡歷上應(yīng)該體現(xiàn)出他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、在研究性期刊上所發(fā)表的文章,以及向企業(yè)型和研究型組織作報告的記錄。
研究生教育有兩大核心組成部分:課程計劃和科研培訓(xùn)(Gumport,2005)。本文著重介紹研究生的課程體系設(shè)置和對學(xué)生的科研指導(dǎo)。具體來說,本文將從程序和體系兩個角度介紹研究生的課程安排,同時也將介紹對學(xué)生進(jìn)行科研指導(dǎo)的一些具體做法。
二、旅游酒店管理專業(yè)的研究生課程體系
一般來說,旅游酒店管理專業(yè)博士學(xué)位點(diǎn)要求申請入學(xué)者具備碩士學(xué)位,申請者的本科或者碩士學(xué)位必須是在和旅游酒店管理相關(guān)的領(lǐng)域內(nèi)取得的。此外,申請者至少需要具備一到兩年的旅游酒店管理工作經(jīng)驗(yàn),沒有工作經(jīng)驗(yàn)的申請者須在其攻讀博士學(xué)位的過程中通過參加企業(yè)實(shí)習(xí)來獲得工作經(jīng)驗(yàn)。從博士生錄取的這些必要條件可以看出,作為一個應(yīng)用型研究領(lǐng)域,旅游酒店管理與企業(yè)密切相關(guān),并最終更好地服務(wù)企業(yè)。從這一角度出發(fā),相關(guān)領(lǐng)域的工作經(jīng)驗(yàn)不僅能保證將來投身旅游酒店管理領(lǐng)域的教育者和研究者與企業(yè)保持密切聯(lián)系,更能夠幫助他們在日后的科研教學(xué)活動中更好地指導(dǎo)企業(yè)實(shí)踐。
1 程序
通常情況下,旅游酒店管理博士學(xué)位點(diǎn)要求學(xué)生在博士點(diǎn)所在地完成為期三年或者四年的學(xué)習(xí)。在這個過程中要完成的項(xiàng)目為:遞交博士課程計劃、通過預(yù)備(候選)資格考核及綜合考核,以及最后的博士畢業(yè)論文答辯。學(xué)生需要在兩學(xué)期結(jié)束后,也就是第一學(xué)年末,完成課程計劃初稿。與此同時,學(xué)生需要選擇導(dǎo)師以及其他兩位成員組成預(yù)備(候選)資格考核的答辯委員會。答辯委員會成立以后,學(xué)生就著手準(zhǔn)備預(yù)備(候選)資格考核。此項(xiàng)考核的具體時間由學(xué)生的導(dǎo)師與其他兩位委員會成員商討決定。按照慣例,學(xué)生應(yīng)該在預(yù)期畢業(yè)時間的前一年通過資格考核成為博士候選人??己说膬?nèi)容和形式由學(xué)生考核答辯委員會成員決定。學(xué)生通過考核以后,其博士候選人資格便正式得到研究生院的認(rèn)可。與此同時,研究生院要求學(xué)生在其課程計劃初稿中加入博士論文答辯委員會成員名單并最終定稿。組成博士論文答辯委員會的導(dǎo)師以及成員在原則上應(yīng)該與資格考核委員會保持一致。當(dāng)然,如果學(xué)生需要,可以在此期間吸納新成員加入自己的博士論文答辯委員會。
預(yù)備(候選)資格考核只是綜合考核的一個組成部分。綜合考核還包括博士畢業(yè)論文開題報告(口試)。通過口試,學(xué)生與答辯委員會在其博士畢業(yè)論文的研究課題和研究進(jìn)程上達(dá)成一致后,學(xué)生便通過了綜合考核(預(yù)備資格考核以及博士論文開題報告)。通過綜合考核的學(xué)生俗稱“ABD”(AllBut Dissertation,意即:“萬事俱備,只欠論文”)。當(dāng)完成畢業(yè)論文的相關(guān)研究及撰寫,并且提交給委員會成員審閱后,學(xué)生需要參加最終的博士畢業(yè)論文答辯。在論文答辯中,學(xué)生為其論文辯護(hù)并向答辯委員會證明自己具有取得博士學(xué)位的資格。學(xué)生只有在滿足取得博士學(xué)位的其它所有必要條件后才可以進(jìn)行論文答辯。
2 體系
在美國,研究生教育作為一個教育實(shí)體沒有一套標(biāo)準(zhǔn)的模式可供遵循。然而,研究生尤其是博士研究生課程設(shè)置的基本結(jié)構(gòu)卻保持著一定的統(tǒng)一性(Gumport,2005)。具體來說,博士教育的基本模式遵循一個統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)體系:課程的修習(xí)、各項(xiàng)學(xué)位考核達(dá)標(biāo),以及在論文委員會的指導(dǎo)下開展并完成畢業(yè)論文的相關(guān)研究。此外,科研培訓(xùn)也是博士生教育中非常重要的一環(huán)(Clark,1995)。旅游酒店管理專業(yè)的研究生教學(xué)課程有五大基本組成部分:綜合(核心)必修課、統(tǒng)計和定量研究方法、具體學(xué)科課程、外系指定領(lǐng)域的課程以及博士畢業(yè)論文。一般來講,在取得學(xué)位之前,學(xué)生需要修滿70個學(xué)分,其中包括12個學(xué)分的核心必修課,(至少)12個學(xué)分的數(shù)據(jù)分析方法課程,(至少)18個學(xué)分的具體學(xué)科課程,(至少)12個學(xué)分的指定領(lǐng)域課程和(至少)16個學(xué)分的論文。
從以上論述中不難看出,美國的旅游酒店管理博士生課程非常注重對學(xué)生科研能力的培養(yǎng)。在所有的課程中,僅僅研究方法學(xué)和定量方法學(xué)的課程就占了幾乎一半的課時。從內(nèi)容上來看,這些課程可以劃分為幾大類,比如基礎(chǔ)研究論、研究設(shè)計方法論,以及數(shù)據(jù)分析方法?;A(chǔ)研究論的課程(探討從事研究時面臨的最基本的問題,比如科學(xué)原理、推理方法、一般的因果演繹和測量原理)為學(xué)生更好地開展科學(xué)調(diào)查打好基礎(chǔ)。研究設(shè)計方面的課程旨在指導(dǎo)學(xué)生如何開展科研。例如,在本文第一作者所修的研究生課程中,這類課程包括實(shí)驗(yàn)設(shè)計論以及非量化研究方法。統(tǒng)計和量化研究方法課程可以幫助學(xué)生了解多種數(shù)據(jù)分析的技巧和方法。統(tǒng)計課程一般包括統(tǒng)計學(xué)入門、抽樣方法、回歸法、方差分析、多元方法、時間序列分析法、離散數(shù)據(jù)分析等等。此外,統(tǒng)計課程還涵蓋了在社會科學(xué)研究領(lǐng)域中經(jīng)常需要用到的一些高級統(tǒng)計方法,比如結(jié)構(gòu)方程式模型和等級線性模型。通常情況下,學(xué)生可以從旅游酒店管理系、統(tǒng)計系,以及其它外系學(xué)術(shù)領(lǐng)域中選修這些數(shù)據(jù)分析課程。
三、科研指導(dǎo)
除了系統(tǒng)的研究生課程體系,研究生教育的 另一個重要組成部分是科研指導(dǎo)。Johnson(2007)將“科研指導(dǎo)”定義為“一種導(dǎo)師和學(xué)生之間的互惠關(guān)系”(p.20)。在這一關(guān)系中,經(jīng)驗(yàn)豐富的教職人員(通常是年長者)會為經(jīng)驗(yàn)不足的學(xué)生或者教職人員擔(dān)當(dāng)起向?qū)?、模范、老師,以及資助者的角色??蒲兄笇?dǎo)者輔助學(xué)生積累知識,為學(xué)生提供建議,充當(dāng)咨詢顧問,激勵學(xué)生努力成為某一特定領(lǐng)域的全面人才。幾乎在所有學(xué)科領(lǐng)域里,教授和學(xué)生之間這種傳統(tǒng)的師徒關(guān)系都是研究生學(xué)習(xí)經(jīng)歷中相當(dāng)關(guān)鍵的一部分,科研指導(dǎo)對研究生產(chǎn)生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過研究生教育中的其它元素(Edem&Ozen,2003;Mullen,2005;Russel&Adams,1997;Shivy et a1,2003)。從近期在普渡大學(xué)旅游酒店管理專業(yè)研究生中開展的一項(xiàng)“自我評估”調(diào)查所得的數(shù)據(jù)來看,教授的專業(yè)知識技能是影響學(xué)生擇校的一個重要決定因素。研究表明,研究生教育是否成功在很大程度上取決于教授科研指導(dǎo)的有效性(Ellis,1992)。一種積極良好的指導(dǎo)關(guān)系可以提高學(xué)術(shù)成績、促進(jìn)人際關(guān)系、加強(qiáng)學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域的信心、推進(jìn)個性發(fā)展和心理調(diào)節(jié)(Johnson,2007)。從在研究生中開展的一項(xiàng)調(diào)查中不難看出,那些與教授保持良好的科研指導(dǎo)關(guān)系的研究生對其所在的博士點(diǎn)和研究機(jī)構(gòu)表示出更高的滿意度(Clark,Harden,&Johnson,2000;Cronan-Hillix et a1,1 986;Tenenbaum et a1,2001)??蒲兄笇?dǎo)的一些具體做法如下。
1 建立科研指導(dǎo)師生關(guān)系
旅游酒店管理專業(yè)的博士生入學(xué)時通常會被指定一名顧問老師,但是顧問老師不一定是研究生今后的指導(dǎo)老師。研究生需要一定的時間逐步了解系里的教授以及他們的研究方向,然后最終選定一個適合自己的導(dǎo)師(Johnson,2007)??蒲兄笇?dǎo)的師生關(guān)系是在學(xué)生和老師之間有共同研究興趣的基礎(chǔ)上建立起來的。學(xué)術(shù)導(dǎo)師可以促進(jìn)學(xué)生在求學(xué)之路上的每一步進(jìn)展,同時也是學(xué)生與其他教授之間的主要聯(lián)絡(luò)人(Weil,2001)。
博士生主要致力于和導(dǎo)師之間的合作,但是其他教授也是一筆重要的人才資源,必要時可以為學(xué)生提供有價值的科研指導(dǎo)。當(dāng)博士生組建畢業(yè)論文答辯委員會時,除了系內(nèi)教授,有相關(guān)專業(yè)知識技能的系外教授也在博士生的考慮范圍之內(nèi)。博士生可以從其它學(xué)術(shù)領(lǐng)域挑選對自己的畢業(yè)論文題目感興趣的教授,或挑選相應(yīng)研究方法上的專家加入自己的答辯委員會。有些大學(xué)的博士點(diǎn)已把這一做法制度化,即要求博士生至少選擇一名“外來成員”(外系教授)作為自己畢業(yè)論文的答辯委員會成員來監(jiān)督論文質(zhì)量。
2 通過助研助教的方式進(jìn)行科研指導(dǎo)
近幾十年來,助研助教工作成為美國研究生獲得經(jīng)濟(jì)資助的一個主要來源(Gumport,2005)。不可否認(rèn),這個做法的一個負(fù)面影響是,作為助研助教的學(xué)生在學(xué)術(shù)上被放到了一個次要的位置上(Sanford,1976)。然而,從科研培訓(xùn)的角度來看,聘用研究生作為助研助教已經(jīng)制度化。助研助教的合作方式提高了師生關(guān)系的互動性及互惠性。助研助教工作為學(xué)生提供了在導(dǎo)師的密切指導(dǎo)下探討研究課題的寶貴機(jī)會。此外,學(xué)生將會在科研活動的一系列環(huán)節(jié)中積累經(jīng)驗(yàn),包括發(fā)掘研究課題、綜述文獻(xiàn)、設(shè)計研究方案、收集數(shù)據(jù)和撰寫文稿等等。聘用研究生作為助研助教的做法會在指導(dǎo)老師和研究生之間建立起一種制度化的聯(lián)系。在這一聯(lián)系中,指導(dǎo)老師和學(xué)生在固定的時間面談,討論研究進(jìn)展。助研助教的合作性決定了學(xué)生和指導(dǎo)老師之間幾乎是平等的關(guān)系。隨著學(xué)生和指導(dǎo)老師關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展,學(xué)生會逐步擔(dān)當(dāng)起合作研究者和合作作者的角色。因此研究生助教助研的方式可以幫助學(xué)生在研究領(lǐng)域積累實(shí)踐動手經(jīng)驗(yàn),并加強(qiáng)學(xué)生今后獨(dú)立開展學(xué)術(shù)研究工作時的信心。
3 對獨(dú)立研究的指導(dǎo)
學(xué)生除了通過助教助研參加研究項(xiàng)目之外,還有機(jī)會在教授的指導(dǎo)下準(zhǔn)備研究議程并開展獨(dú)立研究。在這種情況下,學(xué)生需要選修教授的獨(dú)立研究課并獲得學(xué)分。當(dāng)學(xué)生和老師對課程達(dá)成共識后,學(xué)生通常會注冊1到4個學(xué)分。獨(dú)立研究是為了給學(xué)生提供在研究生階段的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)。在這門課中,學(xué)生可以在導(dǎo)師的引導(dǎo)下探索全新的和有發(fā)表潛力的課題。對于博士生來說,這門課可以為其今后的博士畢業(yè)論準(zhǔn)備。通過自主研究課的學(xué)習(xí),學(xué)生可以獲得在一般的課堂教學(xué)中所學(xué)不到的科研經(jīng)驗(yàn)。
4 對論文進(jìn)程的指導(dǎo)
研究表明,研究生對個人論文發(fā)展進(jìn)程的滿意度在很大程度上取決于對導(dǎo)師的滿意度(Johnson,2007)。在博士論文的相關(guān)研究領(lǐng)域中,指導(dǎo)老師在幫助學(xué)生完成畢業(yè)論文,并最終在學(xué)術(shù)期刊發(fā)表學(xué)術(shù)成果方面扮演著重要的角色。在與學(xué)生的相處中,導(dǎo)師與學(xué)生建立起專業(yè)上和人際上的緊密聯(lián)系,并且擔(dān)當(dāng)多種角色。作為某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域的專家,導(dǎo)師會密切參與學(xué)生的論文設(shè)計,為其提供及時和有建設(shè)性的回饋。同時,導(dǎo)師還是論文研究進(jìn)程的協(xié)調(diào)者,幫助學(xué)生與其他老師取得聯(lián)系和溝通,鼓勵學(xué)生在整個過程中與答辯委員會的其他成員保持聯(lián)系。此外,導(dǎo)師會給學(xué)生精神上的鼓勵,使其在研究進(jìn)程中保持積極樂觀的心態(tài)并對研究充滿熱情。
5 對會議報告的指導(dǎo)
科研培訓(xùn)的另一形式是參加學(xué)術(shù)會議并展示自己的研究項(xiàng)目。在研究生階段的學(xué)習(xí)中,學(xué)生應(yīng)積極參加相關(guān)領(lǐng)域的會議并爭取在會議上宣讀自己的研究成果。一些學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)要求學(xué)生在取得學(xué)位之前,必須至少參加一次會議并報告研究成果。在旅游酒店管理領(lǐng)域,兩個參與率最高的會議是旅游酒店管理專業(yè)研究生年會(http://www,hrm,uh,edu/cnhc/graduateconference/)和酒店餐飲業(yè)國際委員會年會(I-CHRIE:http://WWW,chrie,org)。一般情況下系里會為學(xué)生提供參加會議的部分經(jīng)費(fèi)。通過參加會議,學(xué)生有機(jī)會在正式場合展示自己的研究工作并提高個人的溝通能力和技巧。研究報告是傳播知識的一個重要渠道,同時也是研究生學(xué)術(shù)生涯的一個關(guān)鍵組成部分。在參加會議并報告研究時,學(xué)生接受挑戰(zhàn),將自己的研究交給公眾審視。由此,學(xué)生可以培養(yǎng)多方面的技巧和能力,如簡潔明了地報告研究成果、高效專業(yè)地回答現(xiàn)場提問等。除此之外,會議還為研究生提供社交的機(jī)會,幫助其在今后開展合作研究和尋找工作機(jī)會。
6 對發(fā)表文章的指導(dǎo)
發(fā)表文章對于那些有志于在學(xué)術(shù)領(lǐng)域有所建樹的學(xué)生來說至關(guān)重要,然而初學(xué)者對如何發(fā)表文章通常感到困惑和神秘,因此,給予博士生在發(fā)表文章方面的指導(dǎo)對其職業(yè)生涯有著深遠(yuǎn)的意義。因此,一些學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)要求博士生在最終的畢業(yè)答辯之前,至少向?qū)I(yè)期刊投稿一次。導(dǎo)師在指導(dǎo)學(xué)生發(fā)表文章的過程中,不僅幫助學(xué)生明確為什么要發(fā)表文章,在哪里發(fā)表,以及發(fā)表什么,更重要的是,幫助學(xué)生適應(yīng)學(xué)術(shù) 領(lǐng)域的工作氛圍,規(guī)范學(xué)生的行為準(zhǔn)則。如有時審稿人的評論會很苛刻,并且要求學(xué)生作出大幅度的改動,即使學(xué)生作出改動并重新投稿,其結(jié)果仍是個未知數(shù)。在這些情況下,指導(dǎo)老師可以幫助學(xué)生調(diào)整好心態(tài)和情緒,修改文章并再次提交。
7 研究領(lǐng)域以外的指導(dǎo)
盡管師生之間指導(dǎo)關(guān)系的著重點(diǎn)是研究,但導(dǎo)師也給予研究領(lǐng)域之外的指導(dǎo)。如在指導(dǎo)研究的過程中,指導(dǎo)老師會不可避免地與學(xué)生交流授課方面的經(jīng)驗(yàn)和體會,從而提高學(xué)生的授課技能。學(xué)術(shù)導(dǎo)師在與學(xué)生相處中的另一重要任務(wù)是在潛移默化中為學(xué)生示范如何兼顧工作和生活。指導(dǎo)老師更可以在多方面作為學(xué)生的行為模范,例如職業(yè)行為、重要的科研技能以及如何在工作和生活中尋求平衡(Johnson,2007)。指導(dǎo)老師還可以通過言傳身教在學(xué)生的職業(yè)生涯中助其一臂之力。更重要的一點(diǎn)是指導(dǎo)老師可以為學(xué)生在精神上帶來不可估量的支持??偠灾?,導(dǎo)師對學(xué)生的肯定,鼓勵,輔導(dǎo)和與其建立起來的友誼會對學(xué)生未來的職業(yè)生涯帶來深遠(yuǎn)的意義。
四、建議及啟示
在旅游酒店管理領(lǐng)域,申請赴美攻讀博士學(xué)位的中國留學(xué)生數(shù)目穩(wěn)定增長。與前一代在美國攻讀研究生學(xué)位的中國學(xué)生相比較,文化差異的沖擊對當(dāng)代中國留學(xué)生的影響并不大,但是他們在學(xué)術(shù)方面的準(zhǔn)備相對缺乏?;诒疚淖髡邔γ绹椭袊糜尉频旯芾韺I(yè)研究生培養(yǎng)的了解,特提出以下幾點(diǎn)建議,并希望有意赴美攻讀博士學(xué)位的中國碩士研究生能從中得到一些啟示。
1 本文建議研究生課程體系從單一強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的厚重逐步轉(zhuǎn)到重視科研方法上。中國研究生教育遵循傳統(tǒng)的師生模式,把重心放在專業(yè)課上。在這一課程體系下,專業(yè)研究領(lǐng)域的課程有余,研究方法學(xué)的課程設(shè)置不足。這樣可能造成研究生方法學(xué)基礎(chǔ)薄弱,會潛在地限制其開展獨(dú)立研究的能力。因此,我們建議在旅游酒店管理專業(yè)的研究生課程體系中加大方法學(xué)和數(shù)據(jù)分析學(xué)的課程比重,這對幫助學(xué)生成為未來的研究者至關(guān)重要。一些基礎(chǔ)方法學(xué)科,像科學(xué)原理、邏輯學(xué),甚至學(xué)術(shù)寫作,都應(yīng)該被納入研究生的課程體系中。此外,有關(guān)研究設(shè)計和定量研究的課程可以幫助學(xué)生對一些具體的方法學(xué)有更深層次的理解。
2 在如何建立師生間的指導(dǎo)關(guān)系這一問題上,本文推薦雙向選擇的指導(dǎo)制度。依據(jù)傳統(tǒng)的指導(dǎo)制度,學(xué)生在人系之際會被分配一名導(dǎo)師,該導(dǎo)師將在學(xué)生的課程學(xué)習(xí)中自始至終地提供支持。然而,研究證明,雙向選擇指導(dǎo)制更強(qiáng)調(diào)老師對學(xué)生精神上的引導(dǎo)、師生雙方的職責(zé)意識,以及師生之間的積極互動,并最終使雙方長期受益(e,g,F(xiàn)agenson-Eland,Marks&Amendola,1997)。指導(dǎo)關(guān)系的穩(wěn)定程度與師生雙方是否同時具有選擇對方并承擔(dān)義務(wù)履行職責(zé)的意愿密切相關(guān)。
3 建議學(xué)生參加多種層次的科研培訓(xùn)。選擇一個以治學(xué)為主的職業(yè)生涯是具有挑戰(zhàn)性的。學(xué)生需要通過各種渠道積極地加強(qiáng)科研培訓(xùn),例如尋找助教助研的機(jī)會、開展獨(dú)立研究、與教授合作研究項(xiàng)目、參加學(xué)術(shù)會議、在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表文章、準(zhǔn)備博士畢業(yè)論文等等。一些學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)已將上述這些活動納入學(xué)生取得學(xué)位的必要條件。例如,賓夕法尼亞州立大學(xué)要求所有的博士生不僅要在畢業(yè)之前做三次會議演講,還必須在畢業(yè)論文答辯之前向?qū)W術(shù)期刊投稿至少兩次。
4 在教學(xué)和研究方面,本文提倡交叉學(xué)科的合作。上文提到的注重方法學(xué)的課程體系要求在學(xué)生選課時消除系與系之間的界限。學(xué)生應(yīng)被允許,甚至是被鼓勵在統(tǒng)計系或其它相關(guān)領(lǐng)域選課。在外系進(jìn)行科研實(shí)踐使得學(xué)生能夠獲得有關(guān)方法學(xué)最新進(jìn)展的信息。例如,人類學(xué)系最常采用的研究方法是定性分析。旅游酒店管理系的學(xué)生通過在人類學(xué)系選課,可獲得機(jī)會與主要使用此研究方法的研究者合作并從中受益。交叉學(xué)科的合作同樣可以通過學(xué)生選擇外系老師作為自己的答辯委員會成員來實(shí)現(xiàn)。這種做法不僅使學(xué)生在知識層面上受益,還可以作為一種監(jiān)督機(jī)制,保證授予學(xué)生最終學(xué)位的標(biāo)準(zhǔn)得到維護(hù)。此外,老師和學(xué)生之間的交叉學(xué)科的科研合作可以減小組織結(jié)構(gòu)上的障礙,并且通過融合不同學(xué)科在方法學(xué)上的長處來擴(kuò)展研究領(lǐng)域。
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