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中華文化概論范文第1篇

群眾文化作為上層建筑精神產(chǎn)品的組成部分，以它“大文化”的特點(diǎn)，在改革開(kāi)放的推動(dòng)下，正面臨著挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

一、在群眾文化工作本體之內(nèi)，引入人才機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，是群眾文化事業(yè)生存發(fā)展的需要。充分挖掘內(nèi)部的潛能，以群眾文化新的社會(huì)定位和歷史賦予的文化視角，不錯(cuò)時(shí)機(jī)地改變?cè)械墓芾眢w制和分配方式，調(diào)整文化功能和工作節(jié)奏，使文化工作者從長(zhǎng)期受制約的種種主觀原動(dòng)力釋放出來(lái)。加之能力和效益的掛鉤，把他們從長(zhǎng)期養(yǎng)成的應(yīng)付了事，混日子的狀態(tài)中解脫出來(lái)，讓他們充分地發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性。隨著改革過(guò)程的逐步深化，決策者如果能認(rèn)真地思考，及時(shí)地糾正歷史遺留的弊端，是必會(huì)減輕文化改革流于形式，只做表面文章、喊幾聲口號(hào)所造成的危害。而適當(dāng)?shù)剡x擇、培育發(fā)展文化藝術(shù)生產(chǎn)要素的市場(chǎng)，會(huì)給文化事業(yè)帶來(lái)可觀的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

二、處理好管理和放開(kāi)關(guān)系，確立服務(wù)的方向，使外部環(huán)境與內(nèi)部環(huán)境有機(jī)結(jié)合?；鶎訂挝坏慕?jīng)營(yíng)權(quán)、自，真正掌握在文化組織者者自己的手中，那么群眾文化事業(yè)發(fā)揮出的的特色，定能取得可喜的成績(jī)，收獲豐收的成果；擺正文化館站與市場(chǎng)的關(guān)系決不是一句空話(huà)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的滲透下，文化館站的工作無(wú)疑要打上商品經(jīng)濟(jì)的印記，但是文化主體的性質(zhì)不能改變，它既要適應(yīng)市場(chǎng)規(guī)律，又要堅(jiān)守自己的文藝陣地和發(fā)展方向；改善文化部門(mén)與地方的關(guān)系，文化工作不能高高在上，應(yīng)深入到群眾生活中去，文化產(chǎn)品不同于工業(yè)企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品，不能直接進(jìn)入市場(chǎng)，并且討價(jià)還價(jià)。對(duì)于市場(chǎng)意識(shí)、因素的培育，領(lǐng)導(dǎo)有效地管理、科學(xué)的方法，人才、作品的較高科技含量，有利于地區(qū)性群眾文化功能的整體發(fā)揮和隊(duì)伍的有機(jī)配合，使文化經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行進(jìn)入正確軌道。

三、政府部門(mén)轉(zhuǎn)變職能，把應(yīng)有的權(quán)力下放給文化事業(yè)（企業(yè)）單位，并不意味著撒手不管，文化主體以多元化的形式存在，把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)韻要素引進(jìn)到文化工作中，在社會(huì)發(fā)展中重新建立主體意識(shí)，充分表現(xiàn)出獨(dú)特的功效和無(wú)法取代的價(jià)值力量。巧妙地把文化、道德、教育系統(tǒng)工程運(yùn)用于服務(wù)中，拓寬渠道、勇于創(chuàng)新，使之與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步。

我國(guó)經(jīng)濟(jì)的速度發(fā)展迅速，人民的生活得到了改善，出現(xiàn)了先富起來(lái)的人們腰包鼓了，頭腦卻空了的現(xiàn)狀，在衣食無(wú)憂(yōu)的情況下，精神饑渴大有人在。他們盲目地進(jìn)入消費(fèi)層，道德觀、人生觀跟不上社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，“拜金主義”、“享樂(lè)主義”有所抬頭，有的人心態(tài)扭曲，黃、賭、毒無(wú)所不好，連貪占國(guó)家和集體的財(cái)物也變得理所應(yīng)當(dāng)。價(jià)值觀的失衡，使不少?gòu)氖挛幕瘎?chuàng)作的人員心灰意冷，立場(chǎng)動(dòng)搖，加之文化人多數(shù)屬于工資階層，如果放棄了對(duì)文化工作的熱愛(ài)，何以組織輔導(dǎo)群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展，更失去了積極地引導(dǎo)去其糟粕，提取精華的功能。

四、群眾文化的特殊功效在于寓教于樂(lè)，更在于它的廣泛性。提高人民知識(shí)水平、欣賞水平，是擺在文化工作者面前的首要任務(wù)。如何運(yùn)用好服務(wù)的手段，讓群眾文化對(duì)人民群眾有吸引力，使他們積極參與，樂(lè)在其中，不僅是工作方法問(wèn)題，主要是工作效率的問(wèn)題，熱愛(ài)自身的工作性質(zhì)是必要的、熱愛(ài)來(lái)源于群眾中的群眾文化更是必要的。

而對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮，我們縣否感受到一種危機(jī)？文化斷層能否在我們的奮斗中彌合文化建設(shè)的隊(duì)伍，應(yīng)該有創(chuàng)造力和開(kāi)拓精神，要不斷地尋找新途徑，使群眾文化工作少走彎路，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。何況沒(méi)有大眾化的群眾文化，或丟失了它的獨(dú)特性、廣泛性，也就動(dòng)搖了社會(huì)存在的基礎(chǔ)。

中華文化概論范文第2篇

1.夏王朝建立以前為第一階段，這一階段是我國(guó)文化的起源階段，重點(diǎn)介紹各個(gè)史前遺址，這不僅是我們探尋文化起源的重要證據(jù)，也是我國(guó)先民在物質(zhì)、精神、社會(huì)組織等方面的具體體現(xiàn)。2.夏、商、西周時(shí)期為第二階段，這一階段是我國(guó)文化的形成和初始階段。重點(diǎn)介紹夏商時(shí)期的神本文化和周代的文化維新。3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為第三階段，這一階段是我國(guó)文化的軸心時(shí)代。重點(diǎn)介紹百家爭(zhēng)鳴以及諸子思想。4.秦、漢時(shí)期為第四階段，這一階段是我國(guó)文化的發(fā)展階段。重點(diǎn)是秦代的文化一統(tǒng)和漢代的思想統(tǒng)一。5.魏晉南北朝時(shí)期為第五階段，這一階段是我國(guó)文化的大融合和大發(fā)展時(shí)期。重點(diǎn)介紹這一時(shí)期多元文化的形成以及文化成就。6.隋唐五代時(shí)期為第六階段，這一階段是我國(guó)文化的大繁榮階段。重點(diǎn)介紹唐文化繁榮的原因、宏大氣魄以及在文學(xué)藝術(shù)方面取得的成就。7.宋遼夏金元時(shí)期為第七階段，這一階段是我國(guó)古代文化發(fā)展史上的又一高峰階段。重點(diǎn)介紹宋代的士族文化和市井文化、元代的的文學(xué)以及遼夏金少數(shù)民族文化。8.明清時(shí)期為第八階段，這一階段是我國(guó)古代文化發(fā)展的總結(jié)階段。重點(diǎn)介紹明清兩朝對(duì)古典文化的大匯總。這樣的課程內(nèi)容的設(shè)置，在實(shí)際教授起來(lái)，要想完成教學(xué)計(jì)劃，每個(gè)部分幾乎都是蜻蜓點(diǎn)水，一掃而過(guò)，該深入的地方?jīng)]有時(shí)間去深入，學(xué)生感興趣的地方也沒(méi)有時(shí)間去具體講解，所以，教學(xué)效果并不是很理想。針對(duì)這種情況，應(yīng)對(duì)中國(guó)文化史這門(mén)課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革，以期能達(dá)到理想的效果。

（一）文化史的線索可簡(jiǎn)介

文化史的線索為第一部分，這一部分簡(jiǎn)略介紹即可。因?yàn)橹袊?guó)文化史的發(fā)展脈絡(luò)同中國(guó)古代史的發(fā)展脈絡(luò)幾乎是一致的。由于大部分學(xué)生從小就接觸中國(guó)古代史，因此，對(duì)于歷史的發(fā)展還是比較熟悉的。因而，這一部分可以一帶而過(guò)。然而，文化史畢竟不等同于古代史，所以，在這里，需要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是每一個(gè)階段的文化重點(diǎn)。這樣，學(xué)生對(duì)每一階段重點(diǎn)的內(nèi)容有所了解，有利于之后具體教學(xué)的開(kāi)展。

（二）選取典型性的文化特征

在每一發(fā)展階段中，可以選取其中具有典型性的文化特征來(lái)做深入的探究。這樣，既可以滿(mǎn)足學(xué)生深入學(xué)習(xí)的求知欲，又能使這門(mén)課有一定的深度。譬如，在進(jìn)行春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化史講解的階段，不用把諸子百家都一一講解清楚，我們可以挑選其中的某一學(xué)派來(lái)做一個(gè)專(zhuān)題講解。以儒家思想為例，儒家學(xué)說(shuō)對(duì)于古代甚至現(xiàn)代社會(huì)都有很大的影響。課堂上可以從《孔子》這部影片談起，對(duì)儒家思想的產(chǎn)生、其內(nèi)容和影響做重點(diǎn)講解。在講解的過(guò)程中，可以讓學(xué)生思考儒家為中華文化提供了什么樣的核心價(jià)值觀，具體的仁愛(ài)、自強(qiáng)、正義這些核心價(jià)值觀，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)又有什么具體的意義和產(chǎn)生了什么樣的影響。舉一反三，道教思想、墨家思想，甚至楊朱之學(xué)，究竟是如何產(chǎn)生的，其具體的思想內(nèi)容是什么，對(duì)古代文化甚至我們現(xiàn)代的社會(huì)，又產(chǎn)生了什么樣的影響。這樣一來(lái)，課時(shí)的安排適中，學(xué)生既有學(xué)習(xí)的時(shí)間，又有思考的時(shí)間，還有深入探究的模板。所謂“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，講的就是這樣的教學(xué)方式。

（三）學(xué)問(wèn)與現(xiàn)實(shí)對(duì)接

學(xué)以致用，以古看今是我們學(xué)習(xí)的最終目的，在進(jìn)行文化史學(xué)習(xí)的時(shí)候，要始終貫徹這一思想。所以，在講解文化史的每一階段時(shí)，要盡量與現(xiàn)代社會(huì)的思想、狀況等結(jié)合，古今結(jié)合才能使這門(mén)課真正活起來(lái)。譬如在學(xué)習(xí)周代文化的時(shí)候，周禮是一個(gè)龐雜的體系，其中有很多的禮節(jié)早已廢止，我們現(xiàn)在理解起來(lái)也比較困難。但是其中有些禮節(jié)仍然存在于我們的社會(huì)中，如周代的婚姻“六禮”②就是其中之一?；槎Y對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生，那么，究竟哪些婚禮儀式是屬于周代“六禮”的范疇之內(nèi)呢？六禮在幾千年的朝代更替中，又有哪些變化呢？帶著這些問(wèn)題，對(duì)周代六禮進(jìn)行講解，古今對(duì)比，既能學(xué)到知識(shí)，又能對(duì)現(xiàn)代的婚禮進(jìn)行淵源追溯，使得學(xué)問(wèn)與現(xiàn)實(shí)能夠真正對(duì)接。

（四）盡量縮短學(xué)習(xí)古代文化的距離感

由于時(shí)間跨度較大，學(xué)生在學(xué)習(xí)古代文化的時(shí)候，往往存在著距離感。因此，教學(xué)內(nèi)容的安排上，要盡量縮短這種距離感，要讓學(xué)生真正深入其中，才能學(xué)有所悟。舉例來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在央視的紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》風(fēng)靡一時(shí)，這部紀(jì)錄片也受到了很多學(xué)生的喜歡，而飲食文化也是中國(guó)文化的一部分，因此，在學(xué)習(xí)中國(guó)文化史的時(shí)候，不妨以此為題，做一個(gè)專(zhuān)題探討。這個(gè)部分可以放在宋代文化上來(lái)講解。宋朝時(shí)期的市井文化興盛，其主要表現(xiàn)形式，除了文學(xué)藝術(shù)之外，飲食也是一個(gè)重要方面。宋代的市井飲食，大多記錄在宋人的筆記小說(shuō)之中，還有一部分是以詩(shī)文、繪畫(huà)的形式流傳下來(lái)，如宋代詩(shī)人范成大的《吳郡志·風(fēng)俗》、宋人梅堯臣的詩(shī)歌《河豚魚(yú)》、南宋畫(huà)作《斗漿圖》等，不論是記載的各地小吃，還是吟詠的美味、描繪的市井販賣(mài)煎點(diǎn)湯茶藥的情形，無(wú)不栩栩如生。以《舌尖上的中國(guó)》開(kāi)題，先激起學(xué)生的興趣，然后層層展開(kāi)，通過(guò)對(duì)宋代飲食文化的介紹，使學(xué)生對(duì)宋代市井文化有了一個(gè)極深的印象，還可以借此引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)飲食文化史進(jìn)行探討。這樣一來(lái)，教學(xué)內(nèi)容的安排相對(duì)來(lái)說(shuō)比較合理，可以解決知識(shí)的深入學(xué)習(xí)和有限的課時(shí)之間的矛盾。

二、教學(xué)方式

要想真正達(dá)到良好的教學(xué)目的，除了教學(xué)內(nèi)容之外，教學(xué)方式也是非常重要的。

（一）充分利用多媒體

現(xiàn)在的教室一般都配備多媒體，多媒體對(duì)于現(xiàn)代化的教學(xué)來(lái)說(shuō)，是非常重要的，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)讀圖時(shí)代，圖片和影像往往是文字的必要輔助和補(bǔ)充。中國(guó)文化史尤其如此。比如在學(xué)習(xí)史前文化的時(shí)候，遺址的介紹是必要的，但是單靠一組組的數(shù)據(jù)，學(xué)生無(wú)法想象具體的情形。這個(gè)時(shí)候，多媒體的作用便凸顯出來(lái)，在數(shù)據(jù)的旁邊配上適當(dāng)?shù)膱D像，既直觀，又能助于學(xué)生的理解。舉例來(lái)說(shuō)，在介紹后崗一期文化時(shí)，距今五六千年以前河南省濮陽(yáng)西水坡（在河南濮陽(yáng)市西南）的45號(hào)大墓中，壯年人尸骨旁邊的隨葬物為蚌殼擺成的虎、龍和鹿。這3種動(dòng)物的形象不難想象，但是在幾千年前的遺址中出土，用蚌殼擺成的虎、龍和鹿的具體情形，假如不用圖片的話(huà)，相信很難有學(xué)生會(huì)想象的跟實(shí)際出土的一樣。再如，在講解秦代文化統(tǒng)一的時(shí)候，秦始皇的“車(chē)同軌”措施，大家都不會(huì)陌生，但仔細(xì)探究“車(chē)同軌”的含義，相信會(huì)有不少學(xué)生知其然，不知其所以然。假如在多媒體上放上一組照片，即今天河北省石家莊附近的井徑秦皇古道，這條古道保存了秦始皇時(shí)期道路的原貌，在這條古道上，車(chē)轍痕跡又長(zhǎng)又深，肉眼一看即非常明顯，這樣一來(lái)，不需要教師講解，相信學(xué)生也一定能明白“車(chē)同軌”的含義。除此之外，還可以放一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的、簡(jiǎn)短的資料片，利用視覺(jué)的沖擊，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的掌握和深入理解。

（二）讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)

現(xiàn)在的教學(xué)改革提倡還課堂于學(xué)生，讓學(xué)生做課堂的主角。這就對(duì)傳統(tǒng)的“填鴨式“”滿(mǎn)堂灌”式的教學(xué)提出了新的要求。中國(guó)文化史這門(mén)課，很多的內(nèi)容學(xué)生會(huì)很熟悉，因此，在新的教學(xué)改革形勢(shì)下，可以最大范圍的讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來(lái)。如討論課就是其中的一種方式。在學(xué)習(xí)一個(gè)新的知識(shí)點(diǎn)之前，教師可以先給學(xué)生簡(jiǎn)單講解一下，然后鼓勵(lì)學(xué)生自己查閱資料，閱讀文獻(xiàn)，等下一節(jié)課的時(shí)候，進(jìn)行一個(gè)班級(jí)的大討論。比如在學(xué)習(xí)魏晉南北朝文化的時(shí)候，可以組織學(xué)生進(jìn)行“魏晉名士”的探討。這教學(xué)改革一時(shí)期，社會(huì)上有“品評(píng)”的風(fēng)氣，那么，今天我們?cè)谡n堂上，也做一個(gè)“品評(píng)”，品鑒這一時(shí)期的名士，說(shuō)說(shuō)自己的一些看法。然后，可以讓學(xué)生做總結(jié)，也可以教師自己做一下總結(jié)，這樣一來(lái)，學(xué)生都參與到教學(xué)中來(lái)，還是以主動(dòng)的形式參與進(jìn)來(lái)的，效果應(yīng)該比教師滿(mǎn)堂講解要更好一些。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生自己講課

還可以讓學(xué)生體會(huì)一下自己講課。同討論課一樣，教師先布置好要講解的內(nèi)容，然后學(xué)生自己準(zhǔn)備，或是做教案，或是做課件，第二節(jié)課的時(shí)候，鼓勵(lì)學(xué)生自己到講臺(tái)上去講解。主動(dòng)講解和被動(dòng)接受，其效果差別巨大。通過(guò)這樣的方式，既鍛煉了學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，也鍛煉了學(xué)生的勇氣。

（四）寫(xiě)讀書(shū)筆記

中華文化概論范文第3篇

［論文內(nèi)容摘要］ 建設(shè)文化大省是河北省委、省政府提出的奮斗目標(biāo)，河北省的出版業(yè)在文化大省建設(shè)中起著舉足輕重的作用。本文從四個(gè)方面就出版社在競(jìng)爭(zhēng)中改革創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行了分析。

建設(shè)文化大省是河北省委、省政府提出的奮斗目標(biāo)，并相繼出臺(tái)了《建設(shè)文化大省規(guī)劃綱要》《關(guān)于加快文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策》等政策文件，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了更好的政策環(huán)境。河北省的出版業(yè)在文化大省建設(shè)中起著舉足輕重的作用。

隨著出版改革的深化和出版事業(yè)的發(fā)展，出版社面臨的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，抓好經(jīng)營(yíng)管理已成為出版社發(fā)展的永恒主題。出版社經(jīng)營(yíng)管理水平的高低決定著出版事業(yè)的成功與失敗，決定著出版社未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。

一、選題策劃是出版社發(fā)展的核心

1.選題策劃要?jiǎng)?chuàng)新。選題策劃是出版活動(dòng)中創(chuàng)新的重要環(huán)節(jié)，只有選題創(chuàng)新，圖書(shū)才能創(chuàng)新。在選題策劃工作中增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，使每一個(gè)選題都具有獨(dú)創(chuàng)性，這是出版社創(chuàng)知名度、樹(shù)立品牌、提高經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)鍵所在。策劃選題要求迅速抓住市場(chǎng)需求與選題要素之間的關(guān)系，形成新的選題構(gòu)思和鮮明的個(gè)性特色，避免雷同，不斷開(kāi)拓選題領(lǐng)域，從而占領(lǐng)更大的市場(chǎng)，才會(huì)給出版社帶來(lái)更大的發(fā)展機(jī)會(huì)。

2.創(chuàng)造圖書(shū)品牌。競(jìng)爭(zhēng)的手段就是創(chuàng)品牌，品牌是一個(gè)出版社的企業(yè)形象，是無(wú)形資產(chǎn)，它會(huì)給出版社造成一種形象效應(yīng)，帶來(lái)更大的經(jīng)濟(jì)利益。出版社必須自覺(jué)地以創(chuàng)造品牌為導(dǎo)向，品牌的創(chuàng)造固然靠好的圖書(shū)，但并非任何好的圖書(shū)都能給出版社創(chuàng)造品牌，更多地體現(xiàn)在重點(diǎn)書(shū)上。重點(diǎn)書(shū)代表著出版社的圖書(shū)質(zhì)量和工作成就，反映著出版社的出書(shū)宗旨和風(fēng)格特色，對(duì)于提高出版社的聲譽(yù)和競(jìng)爭(zhēng)力具有重要意義。

3.培養(yǎng)策劃人才，優(yōu)化資源配置。出版社的發(fā)展趨勢(shì)使得策劃人才的培養(yǎng)更顯重要和迫切。因?yàn)檫x題策劃是一種完全個(gè)體化的高級(jí)腦力勞動(dòng)，選題策劃的質(zhì)量，體現(xiàn)了編輯創(chuàng)造性勞動(dòng)的水平，體現(xiàn)了編輯創(chuàng)造性思維的品質(zhì)，體現(xiàn)了編輯對(duì)出版資源的整合能力，體現(xiàn)了編輯的職業(yè)素養(yǎng)。應(yīng)在現(xiàn)有條件下，制定完善的培養(yǎng)方案，加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)水平高、事業(yè)心強(qiáng)的年輕編輯的引領(lǐng)，培養(yǎng)出本社的策劃骨干。

任何一個(gè)出版社的資源都是有限的，關(guān)鍵在合理配置，發(fā)揮其最大效能。要改變?cè)谶x題策劃上的守株待兔現(xiàn)象。目前，一些出版社編輯坐等稿件，不經(jīng)過(guò)選題策劃及深入的選題論證，造成資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。出版社要想在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中求生存，就要考慮自身資源的合理配置，做到內(nèi)部及外部資源的統(tǒng)一，才能真正做到優(yōu)化。

二、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)是出版社發(fā)展的必然

長(zhǎng)期以來(lái)，出版業(yè)的壟斷性生產(chǎn)帶來(lái)的高額利潤(rùn)掩蓋了出版社在管理上的低效率。進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以后，出版社實(shí)行了“企業(yè)化管理”，但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)”，這是制約出版社發(fā)展的一個(gè)重要因素。

1.建立營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)的信息系統(tǒng)。建立市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)信息系統(tǒng)要解決的首要問(wèn)題是確定市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)對(duì)信息的需求，包括圖書(shū)的出版發(fā)行和銷(xiāo)售信息以及出版社外部的營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境信息等。對(duì)出版社的內(nèi)部信息，要及時(shí)進(jìn)行記錄、整理、輸入信息系統(tǒng)。對(duì)外部信息，如出版發(fā)行通訊目錄、書(shū)評(píng)及圖書(shū)宣傳廣告、讀者意見(jiàn)、國(guó)家有關(guān)政策和法規(guī)等，責(zé)令有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)搜集并輸入信息系統(tǒng)。對(duì)出版社外部未發(fā)表的信息，如讀者狀況、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的營(yíng)銷(xiāo)策略等，責(zé)成發(fā)行部門(mén)專(zhuān)門(mén)搜集、整理，進(jìn)入自己的信息系統(tǒng)。建立和完善市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)信息系統(tǒng)，是出版社發(fā)展的重要措施之一。

2.加強(qiáng)市場(chǎng)調(diào)查和市場(chǎng)預(yù)測(cè)。要增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，提高對(duì)市場(chǎng)調(diào)查和市場(chǎng)預(yù)測(cè)重要性的認(rèn)識(shí)。市場(chǎng)調(diào)查是擺脫目前圖書(shū)市場(chǎng)的低迷狀態(tài)，尋求新的目標(biāo)、拓展傳統(tǒng)市場(chǎng)的“機(jī)會(huì)性”手段。首先，必須分清自己的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，確認(rèn)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的實(shí)力，潛在的競(jìng)爭(zhēng)者是誰(shuí)。其次，根據(jù)有關(guān)圖書(shū)市場(chǎng)信息資料，預(yù)測(cè)未來(lái)圖書(shū)市場(chǎng)發(fā)展的方向，為出版社制定發(fā)展戰(zhàn)略和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策略提供科學(xué)依據(jù)。

營(yíng)銷(xiāo)源于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又反作用于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。出版社引入營(yíng)銷(xiāo)機(jī)制，必將沖破束縛，拓展思維，建立全新的發(fā)行理念，推動(dòng)圖書(shū)市場(chǎng)向更高的層次發(fā)展。

三、做好經(jīng)營(yíng)管理中的成本控制

企業(yè)成本管理是經(jīng)營(yíng)管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一，出版社經(jīng)營(yíng)管理決策抓住了圖書(shū)成本，就抓住了成本控制的核心。這就需要出版管理人員必須了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，掌握市場(chǎng)價(jià)格，并指導(dǎo)自己的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，使所用的原材料、書(shū)稿排版費(fèi)、印制費(fèi)等處于同一地區(qū)、同一行業(yè)中的最低價(jià)。出版社必須把成本管理作為一個(gè)重要環(huán)節(jié)，采取一系列措施，使圖書(shū)成本降低，出版周期縮短，以產(chǎn)生直接的經(jīng)濟(jì)效果。另外還要增強(qiáng)員工的主人翁意識(shí)，提高對(duì)成本控制的深刻認(rèn)識(shí)，努力降低成本，提高經(jīng)濟(jì)效益。

中華文化概論范文第4篇

高中化學(xué)的知識(shí)樹(shù)干，以物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論為基礎(chǔ)，化學(xué)實(shí)驗(yàn)為基本特征，主線為元素化合物知識(shí)，化學(xué)基本概念貫穿始終。在進(jìn)行化學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，建立宏觀整體概念圖，把主要理念放進(jìn)去，同時(shí)配有小概念圖，用以顯示某一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，將小概念圖連接到大概念圖的節(jié)點(diǎn)。當(dāng)需要簡(jiǎn)單表述復(fù)雜問(wèn)題或想法時(shí)，可選擇應(yīng)用概念圖。在高中化學(xué)教學(xué)探究中，教師采取概念圖的形式向?qū)W生傳授學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“頭腦風(fēng)暴”，并總結(jié)出較好的教學(xué)方案。教師可通過(guò)概念圖掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，如學(xué)生應(yīng)找出多少概念、層級(jí)結(jié)構(gòu)、連線數(shù)量等，對(duì)學(xué)生在基礎(chǔ)知識(shí)方面的缺陷以及導(dǎo)致這種狀況的原因進(jìn)行分析，從而有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生彌補(bǔ)基礎(chǔ)知識(shí)的欠缺，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)概念圖以及教學(xué)后記概念圖進(jìn)行修改完善。高中生在學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，接觸到有機(jī)化學(xué)和無(wú)機(jī)化學(xué)的概念，對(duì)于那些抽象的微觀知識(shí)，如化學(xué)平衡、化學(xué)反應(yīng)速率、化學(xué)鍵的斷裂和形成等，要充分地理解并掌握，需要借助化學(xué)實(shí)驗(yàn)或多媒體演示。在高中化學(xué)學(xué)習(xí)中，對(duì)學(xué)生來(lái)講，難以較好地識(shí)別、建構(gòu)概念與命題框架，不具備相對(duì)比較系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，只是通過(guò)死記硬背，導(dǎo)致對(duì)化學(xué)的學(xué)習(xí)事倍功半，無(wú)法取得良好的學(xué)習(xí)效果。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，如果能有效地傳授應(yīng)用概念圖技術(shù)，教會(huì)學(xué)生順利進(jìn)行概念的“移植和生長(zhǎng)”，將會(huì)取得事半功倍的教學(xué)效果。學(xué)生要搞清楚已有概念、不同概念及其之間的關(guān)系，從概念水平上思考問(wèn)題，繪制概念圖是一種較好的途徑。由于概念圖能夠幫助學(xué)生:整合知識(shí)、整理資料、形成己有知識(shí)體系、將新概念納入已有知識(shí)結(jié)構(gòu)、在長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中固定學(xué)習(xí)內(nèi)容、修正并完善。

2高中化學(xué)概念圖教學(xué)設(shè)計(jì)

化學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)是化學(xué)老師為了達(dá)成一定的教學(xué)目標(biāo)，針對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的系統(tǒng)安排、規(guī)劃以及相應(yīng)的決策。從教學(xué)設(shè)計(jì)的基本要素出發(fā)，包含教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)評(píng)價(jià)等，以高一化學(xué)教材第二章中的第一節(jié)為例,提出了概念圖在教學(xué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略。教學(xué)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)鈉的物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)以及用途。學(xué)生從初中升到高中，初中的學(xué)習(xí)方式不能繼續(xù)沿用，有待有針對(duì)性地逐步改進(jìn)。在學(xué)生已經(jīng)掌握了原子結(jié)構(gòu)的初步知識(shí)，并且對(duì)物質(zhì)的性質(zhì)有一定了解的情況下，作為學(xué)習(xí)的第一個(gè)金屬元素族，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)典型金屬元素的“開(kāi)篇”。教學(xué)內(nèi)容：鈉的物理以及化學(xué)性質(zhì)，鈉的存在與提取方式、用途等。其中，化學(xué)性質(zhì)是鈉的重點(diǎn)。概念圖可貫穿于學(xué)習(xí)的各環(huán)節(jié)，預(yù)習(xí):對(duì)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)先的閱讀學(xué)習(xí)，查找內(nèi)容中的主要概念，在筆記本上做相應(yīng)的記錄，閱讀完后對(duì)相關(guān)概念理解，做出概念圖草圖。聽(tīng)講：聽(tīng)講的同時(shí)用有色筆修改并完善概念圖草圖，同時(shí)還可提出自己的意見(jiàn)和大家一起討論，并對(duì)不同的意見(jiàn)進(jìn)行思考。做實(shí)驗(yàn):觀察實(shí)驗(yàn)并作出實(shí)驗(yàn)的概念圖草圖。做作業(yè):解題時(shí)可以利用概念圖把自己思路寫(xiě)出來(lái)，幫助思考，找出正確的答案。復(fù)習(xí):每當(dāng)一小節(jié)學(xué)習(xí)到最后階段時(shí)，用概念圖進(jìn)行小結(jié)并復(fù)習(xí)單元知識(shí)。針對(duì)復(fù)習(xí)課的概念圖應(yīng)用案例：第一章化學(xué)反應(yīng)及其能量變化預(yù)習(xí)：找出化學(xué)反應(yīng)的類(lèi)型，師生找出概念，概念包含化合反應(yīng)、置換反應(yīng)、分解反應(yīng)、氧化還原反應(yīng)、復(fù)分解反應(yīng)、氧化反應(yīng)、被還原、被氧化等做出概念圖。

3結(jié)語(yǔ)

中華文化概論范文第5篇

關(guān)鍵詞:大片；中國(guó)式大片；高概念電影；差距

2009年末好萊塢以其“泛世界性”敘事策略推出了災(zāi)難大片《2012》。據(jù)稱(chēng)該片首映10天全球票房累計(jì)已近4.5億美元。隨著《2012》的諾亞方舟一路乘風(fēng)破浪高歌猛進(jìn)的同時(shí)選擇臨近檔期上映的一些國(guó)產(chǎn)電影卻不幸淪為“炮灰”票房數(shù)字難如人意。看中國(guó)人如潮走進(jìn)電影院觀看美國(guó)大片給好萊塢買(mǎi)單實(shí)在很令人反思什么時(shí)候中國(guó)的大片也能這么具有世界性讓全世界人民為我們中國(guó)電影買(mǎi)單呢?我們國(guó)產(chǎn)大片是否應(yīng)該反思差距究竟在哪里。

一、中國(guó)式大片不等于大片

“大片”是國(guó)內(nèi)的一種俗稱(chēng)美國(guó)電影產(chǎn)業(yè)中也有幾個(gè)相對(duì)于“大片”意義的概念例如集團(tuán)化(Conglomeration)、“巨型炸彈”(BlockBlaster)、“事件電影”(EventMovie)、高概念(HighConcept)等?！案吒拍铍娪啊奔匆悦绹?guó)好萊塢為典型代表的一種大投入、大制作、大營(yíng)銷(xiāo)、大市場(chǎng)的“四大”商業(yè)電影模式。

大片“博弈”正是當(dāng)代世界電影產(chǎn)業(yè)較量的核心命題。中國(guó)大片的應(yīng)運(yùn)而生2004年夏季《英雄》連續(xù)兩周穩(wěn)奪北美地區(qū)電影票房之冠在海外的總票房收益折合人民幣14.5億元刷新了中國(guó)電(600795股吧)影百年難期的市場(chǎng)紀(jì)錄。中國(guó)的大導(dǎo)演們被紛紛加入“億元俱樂(lè)部”。陳凱歌以3.4億的投資拍攝《無(wú)極》張藝謀耗資3.6億的《滿(mǎn)城盡帶黃金甲》。吳宇森的《赤壁》6億元投資把張、陳二導(dǎo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩到身后。張之亮的《墨攻》、徐克的《七劍》、馮小剛的《集結(jié)號(hào)》、陳可辛的《投名狀》投資都過(guò)億。因此中國(guó)式大片也應(yīng)運(yùn)而生:網(wǎng)民給中國(guó)式大片這樣定義:中國(guó)式大片=名導(dǎo)演+上億投資+古裝+武打。實(shí)際上“古裝+武打”的中國(guó)大片套路在北美票房已呈現(xiàn)審美疲勞。根據(jù)饒曙光提供的數(shù)據(jù)《無(wú)極》的北美票房只有67萬(wàn)美元《滿(mǎn)城盡帶黃金甲》在美國(guó)上映25天總票房也只有435萬(wàn)美元。與好來(lái)塢相比我國(guó)電影票房的不值一提在全球200多億美圓的票房總值中好來(lái)塢就拿了近七成的票房而美國(guó)本土90多億美圓的總票房就超過(guò)了世界總值的三分之一。美國(guó)一部大片在本土市場(chǎng)就可以拿下2、3億美圓的票房相當(dāng)于我國(guó)的票房總值。

票房就是差距《2012》的成功票房所引發(fā)的思考超越了災(zāi)難片本身。好萊塢大片的制作確實(shí)有一手它總能恰逢其時(shí)地瞄準(zhǔn)市場(chǎng)變幻類(lèi)型元素向全球推出既叫座又叫好的片子。相對(duì)而言中國(guó)大片無(wú)疑略遜一籌大片做大資本這一塊確實(shí)應(yīng)該需要再大投資再就是我們市場(chǎng)化國(guó)產(chǎn)大片、主流大片僅僅在我們中國(guó)國(guó)內(nèi)在做還應(yīng)該在國(guó)外做如果在國(guó)內(nèi)我們是大片在國(guó)外也是大片那我們才是真正意義上的大片真正的大片在兩個(gè)市場(chǎng)上都可以稱(chēng)為大片才是叫大片。

二、中國(guó)式大片不缺乏技術(shù)資金但缺乏創(chuàng)意空間

《2012》已經(jīng)在中國(guó)創(chuàng)下了近4億票房。同樣沒(méi)有人會(huì)想到該影片的特技制作也是在中國(guó)完成的。電影特效在以前是好萊塢的專(zhuān)利我們對(duì)特效常常是望洋興嘆。但現(xiàn)在科技的進(jìn)步尤其是設(shè)備的進(jìn)步已經(jīng)讓中國(guó)的專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)也可以躋身世界一流的水準(zhǔn)了。電影特效今天已經(jīng)被拉下了神壇那么讓我們和先進(jìn)的電影特效依然隔膜的原因是什么?

原因是電影觀念的落后。創(chuàng)意空間的缺乏由于軟件方面的差距我們甚至看不到自己已有的硬件。在美國(guó)當(dāng)代災(zāi)難片的制作觀念中追求“毀滅當(dāng)量”的成倍增加追求最大限度的制造出逼真的場(chǎng)景追求強(qiáng)烈的特效輪番沖擊挑戰(zhàn)觀眾的視覺(jué)極限。很明顯我們的大片沒(méi)有這種迫切的激情的意識(shí)。我們的“毀滅當(dāng)量”明顯不足挑戰(zhàn)觀眾視覺(jué)極限的欲望明顯不強(qiáng)場(chǎng)景方面更是能省盡量省。

我們現(xiàn)在有做大片的技術(shù)條件了也有世界一流的團(tuán)隊(duì)了。不要讓這些硬實(shí)力軟實(shí)力光給美國(guó)人所用中國(guó)人如今既然“不差錢(qián)”那就好好補(bǔ)補(bǔ)觀念上的差距。文化創(chuàng)意在這方面大有可為我們主張使用特效并不是主張一味拍大場(chǎng)面、玩大制作事實(shí)上小成本一樣可以玩特效的特效技術(shù)的進(jìn)步正可以降低制片的門(mén)檻特效需與藝術(shù)結(jié)合起來(lái)這就是創(chuàng)意發(fā)揮的空間。:

三、中國(guó)式大片不缺乏文化內(nèi)涵但缺乏人文內(nèi)涵

文”以載“電”“文”以載“影”這就是“電影”。電影是一種文化現(xiàn)象更是一種文化意識(shí)的體現(xiàn)《2012》的題材是災(zāi)難片更確切地說(shuō)是科幻題材的災(zāi)難片對(duì)于中國(guó)的名導(dǎo)們來(lái)說(shuō)中華上下五千年的歷史總有取之不盡用之不竭的資源可供參考正因?yàn)槿绱藝?guó)產(chǎn)的所謂大片幾乎無(wú)一例外都是以歷史背景為題材的。然而差距并不在這里雖然中國(guó)大片不缺乏文化背景。但缺乏的是人文內(nèi)涵缺乏人性的光輝因?yàn)槿诵允亲钅芨騽?dòng)人心的地方是影片的靈魂唯美的制作、炫目的特技大肆的宣傳只不過(guò)是觀眾眼中的過(guò)眼云煙唯有人性的光輝才能震撼人心才是電影的精髓。美國(guó)大片無(wú)不體現(xiàn)人性的光輝:《泰坦尼克號(hào)》中生死愛(ài)情的考驗(yàn)；《勇敢的心》中對(duì)自由執(zhí)著的追求；《哈利波特》中愛(ài)是打敗一切邪惡力量的源泉；以及在《2012》中人類(lèi)生命的拯救過(guò)程中不分金錢(qián)、種族、國(guó)別是人間大愛(ài)的體現(xiàn)再看看我國(guó)大片的主題《夜宴》除了和奸殺沒(méi)有一絲人性光亮；表現(xiàn)兄弟殘酷無(wú)情的《投名狀》、夫妻同床異夢(mèng)的《滿(mǎn)城盡帶黃金甲》、朋友背信棄義的《十面埋伏》、救人反遭陷害的《墨攻》、英雄背棄信義的《英雄》等應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)的人性光輝都在扭曲陰暗精神的掩蓋下悄然淪喪。難道這就是咱們五千歷史濃縮出來(lái)的中國(guó)文化這就是中國(guó)大導(dǎo)演向全世界人民展示的中國(guó)人的歷史和文化。難道中國(guó)上下五千年沒(méi)有感動(dòng)世人的歷史和人文嗎?嗚呼!我為中國(guó)的大片而悲為中國(guó)制作這些大片的導(dǎo)演而憤!

當(dāng)今之世中國(guó)大片到底怎樣才能在全球主流市場(chǎng)建立自己的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)?關(guān)鍵的理念是:在文化上我們與好萊塢應(yīng)采取“和而不同”的立場(chǎng)人無(wú)我有人有我特；關(guān)鍵的條件是:發(fā)揮人文精神的挖掘的要靠對(duì)本土傳統(tǒng)文化資源的開(kāi)掘和調(diào)用要靠大片制作在人文自覺(jué)上的提升將大片鍛鑄為更具東方神韻和風(fēng)骨、更具多元風(fēng)格和樣式特色的民族電影品牌。舍此斷無(wú)捷徑。

參考文獻(xiàn)