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包裝設(shè)計(jì)的意義范文第1篇

[關(guān)鍵詞] 包裝設(shè)計(jì) 審美 意境創(chuàng)造 視覺設(shè)計(jì)

俗話說:“形象易得，意境難求。”意境，是一種韻味與感覺的共同體，是中國傳統(tǒng)古典美學(xué)中的一種獨(dú)特的概念，是藝術(shù)家在審美實(shí)踐過程中所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)積累，經(jīng)過藝術(shù)的再創(chuàng)造，所營造出的一種藝術(shù)境界。意境集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的審美理想，被認(rèn)為是藝術(shù)作品美的靈魂。人們對意境的研究主要集中在文學(xué)、詩歌、繪畫、戲劇、工藝美術(shù)等藝術(shù)領(lǐng)域。抒情特點(diǎn)和詩意情感的表達(dá)是優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品的特征，設(shè)計(jì)作品對意境的表達(dá)往往反映了該作品的情感精神含量。從這個意義上講，意境的最終展現(xiàn)是設(shè)計(jì)，是富有創(chuàng)造性的表現(xiàn)和觀者的欣賞（理解）兩個方面的結(jié)合才得以實(shí)現(xiàn)的。

一、包裝設(shè)計(jì)的意境創(chuàng)造

人們欣賞并接受優(yōu)秀的藝術(shù)作品，除了完美的藝術(shù)設(shè)計(jì)語言，動人的藝術(shù)形象，還要達(dá)到深刻的藝術(shù)境界。包裝設(shè)計(jì)的意境就是設(shè)計(jì)語言是依據(jù)主題表達(dá)內(nèi)涵，運(yùn)用美學(xué)原理對包裝形態(tài)（品牌名稱、圖文編排、材質(zhì)、包裝結(jié)構(gòu)、容器造型等）進(jìn)行藝術(shù)化的設(shè)計(jì)和表現(xiàn)，賦予商品以新的形態(tài)意象。這種經(jīng)過藝術(shù)加工后的意象，既具有審美特征，又具備某種精神上的內(nèi)涵（如某種觀念、文化、審美情趣等），意境通過藝術(shù)語言和藝術(shù)形象來體現(xiàn)，是在有限的藝術(shù)形象中體現(xiàn)出無限的韻味。包裝設(shè)計(jì)的意境必須通過包裝的視覺設(shè)計(jì)予以表現(xiàn)。包裝的視覺設(shè)計(jì)包括容器造型、包裝結(jié)構(gòu)及平面裝潢三部分。平面裝潢主要是文字、圖形、色彩等編排設(shè)計(jì)：包裝結(jié)構(gòu)、容器造型則屬于立體構(gòu)成設(shè)計(jì)范疇。

二、包裝設(shè)計(jì)的字意境

文字是傳達(dá)商品信息必不可少的組成部分，文字主要指的品牌名稱及其字體，文字的書寫形式及排列組合方式可以傳達(dá)不同的心理感受。字體包括印刷體和書法體，印刷字體是指黑體、宋體和仿宋體等，字形較為整齊、清晰、易辨，但更多是利用漢字“象形”、“會意”的特點(diǎn)，采用夸張、增減筆畫形象、變體裝飾等手法，對黑體、宋體的字形和筆畫進(jìn)行裝飾變形，并通過文字本身的點(diǎn)畫和字形結(jié)構(gòu)去反映形體美，體現(xiàn)結(jié)構(gòu)美、意境美。書法字體是中國文字的一種書寫形式。真、草、隸、篆等書體風(fēng)格特異，點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、章法體現(xiàn)了作者自身修養(yǎng)和意境之美。由于民族的欣賞習(xí)慣，人們對傳統(tǒng)書法字體有著極強(qiáng)的接受能力及喜好程度，使書法與包裝相結(jié)合能突出表現(xiàn)傳統(tǒng)文化、民族風(fēng)格意境，對包裝設(shè)計(jì)有著特定的優(yōu)勢。亞洲茶和酒類包裝中，書法藝術(shù)得到了廣泛的應(yīng)用，字里行間流露出的輕松自然帶有人文色彩情調(diào)，讓人體會其中深蘊(yùn)著的東方傳統(tǒng)文化的神韻和內(nèi)涵，魅力無窮。

三、包裝設(shè)計(jì)的形意境

形對于包裝設(shè)計(jì)來說更進(jìn)一步體現(xiàn)了包裝的意境，平面形態(tài)包含標(biāo)志、插圖等。圖形是造就包裝意境的重要因素之一。圖形可以分為具象和抽象兩類。具象圖形可以渲染真實(shí)及現(xiàn)場感受，可信度高。多以精美的攝影圖片展現(xiàn)，如黃山毛峰茶葉外包裝就以黃山的巍峨奇特、山泉的清澈端急、云海的波濤起伏，給人以美的享受為設(shè)計(jì)前提，突出茶文化意境;抽象圖形則充分運(yùn)用點(diǎn)、線、面的組合變化來加強(qiáng)圖形對觀者的直接感受，點(diǎn)、線、面抽象符號包含豐富的信息和哲理，可以用來陳述感知的東西，甚至是只能意會而不可言傳的信息，給人以含蓄的意境，所謂言有盡而意無窮。

立體造型是創(chuàng)造商品外觀新意重要手段，是吸引消費(fèi)者的另一個重要因素?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)更加重視立體視覺傳達(dá)效果，因?yàn)榱Ⅲw的形態(tài)更加利于意境表達(dá)。如香水包裝，不僅給人帶來芳香，還有情調(diào)與自信，既是人們物質(zhì)追求，更是一種精神需求。獲1997年包裝“世界之星”的ssence香水瓶，以形態(tài)優(yōu)雅的女人體背影為模擬對象，瓶體程現(xiàn)女人體的S型曲線，賦予了它婀娜多姿的韻味，讓人產(chǎn)生愛慕之意，給人留下深刻印象，有強(qiáng)烈的沖擊力和感染力。

形的選擇及采用的形式，應(yīng)當(dāng)以形能否表達(dá)商品屬性和體現(xiàn)文化品位，能否表達(dá)出消費(fèi)者對商品理想價值的要求來確定，設(shè)計(jì)師針對包裝對象，充分挖掘與之相關(guān)聯(lián)的文化要素來進(jìn)行創(chuàng)意和構(gòu)思。造型（特別是抽象的圖形）有時并不能完全傳達(dá)具體的信息，只能以形態(tài)來暗示某種與主題有密切聯(lián)系的精神、意念和物質(zhì)，這主要源于抽象的引申、象征或比喻等手法，形最終通過人們的視覺經(jīng)驗(yàn)來創(chuàng)造聯(lián)想的默契，使消費(fèi)者產(chǎn)生于商品有關(guān)聯(lián)的遐想，將情景融為一體，點(diǎn)名主題。包裝用材廣泛，材料的質(zhì)地、肌理使包裝顯得更加精美、新穎的同時也能傳遞不同的意境與風(fēng)情。自然界的竹、藤、麻、貝殼等做出的包裝，更是有返璞歸真的意境及特色。

四、包裝設(shè)計(jì)的色彩意境

色彩是與文字、圖形、材質(zhì)共有的屬性。在包裝設(shè)計(jì)中色彩對顧客的心理有著十分重要影響作用。它是美感中最普及的形式，容易引起人的情感反映與變化。色彩的搭配對意境形成起到氣氛渲染的作用，俗話說：“遠(yuǎn)看色彩，近看花”，人們對色彩的注意力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對形體的注意，色彩可以使消費(fèi)者引發(fā)不同的聯(lián)想。如綠色象征希望于生命；紅色象征喜慶吉祥、金色象征富貴等等。商品的品種、檔次、適用場合、習(xí)俗和欣賞習(xí)慣不同，運(yùn)用色彩表達(dá)的感覺也不同、給人們帶來的意境自然也是不同。

五、意境的理解

包裝設(shè)計(jì)中意境的表達(dá)一定要處理好形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩等構(gòu)成包裝意境的各部分因素，努力使其達(dá)到和諧和默契。根據(jù)主題情境和審美的需要來選擇相應(yīng)的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩，不能將構(gòu)成因素簡單生硬的堆砌，而是要營造個性風(fēng)格和情景氣氛以形成了完美和諧的整體，整體感形成，意境才會產(chǎn)生?！胺诰啤币灾袊糯€裝書的包裝形式來表現(xiàn)千年酒文化；并以傳統(tǒng)繪畫形式將“詩、詞、書、印”相結(jié)合的形象，大詩人杜牧的那句“牧童遙指杏花村”表達(dá)出酒文化的意境；偉人的書法，加強(qiáng)了酒文化背景的影響力；寶石藍(lán)營造了高雅的色調(diào)；中國特產(chǎn)葫蘆酒瓶的外觀造型加強(qiáng)了民族的韻味。消費(fèi)者通過這些包裝可以了解、學(xué)習(xí)到很多的歷史、文化、民俗、民風(fēng)等方面知識，從這個意義上說，包裝本身是現(xiàn)代文化的一個組成部分，設(shè)計(jì)應(yīng)該超出純粹的形式和色彩的表達(dá)，表現(xiàn)生命的靈魂和氣質(zhì)，成為時代精神的載體，成為連接技術(shù)和人文文化的橋梁。

包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品，首先見到的直接呈現(xiàn)給我們的外觀，然后再追究它的意和蘊(yùn)。包裝設(shè)計(jì)的意境通過直觀具體的藝術(shù)形象構(gòu)成，但由于造型藝術(shù)瞬間性和靜態(tài)感而帶來的局限，必須賦予設(shè)計(jì)本身用藝術(shù)語言和表現(xiàn)手法，給欣賞者提供了廣闊的藝術(shù)感悟和想像空間，使作品中的有限形象蘊(yùn)含著無限而豐富的思想內(nèi)容。意境深藏在形式中，意境通過審美來體驗(yàn)；美學(xué)家宗白華先生認(rèn)為意境是一個有高度、深度、闊度的想像空間。一切審美活動的最后都是指向欣賞，欣賞是藝術(shù)境界的完成階段，也是意境創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)目的。設(shè)計(jì)的最終意義是被欣賞和接受，設(shè)計(jì)師采用恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)手法所營造的空間意境啟發(fā)觀者想像力，觀者和消費(fèi)者則根據(jù)設(shè)計(jì)師創(chuàng)造的形態(tài)語言和賦予意味的形式，以聯(lián)想和想像來解讀設(shè)計(jì)，這時，既獲取了信息又獲得美的愉悅和享受，這也是真正的設(shè)計(jì)價值所在。

值得注意的事，意境往往通過隱喻等表現(xiàn)，觀者和消費(fèi)者生活、審美、閱歷不同，產(chǎn)生的情境與寓意會有不同，這就使得意境具有不確定性及模糊性;加之人們對隱喻的理解多依賴于自身的感受，而感受不可避免的有著想像、理解、情感等因素的參與。諸多因素導(dǎo)致我們理解上的多義和語意的不確定，從而產(chǎn)生解讀的障礙。所以設(shè)計(jì)意象要對設(shè)計(jì)作品中表達(dá)意境的各元素指涉功能明確，如果與其職能訴求不一致就不能恰如其分的發(fā)揮信息的傳達(dá)應(yīng)有作用，設(shè)計(jì)的真正目的就會失去。

意境為世界藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域增添了一種極具審美價值的表現(xiàn)形態(tài)，體現(xiàn)了東方藝術(shù)的審美理念，對包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)更是具有極高的借鑒、欣賞價值。設(shè)計(jì)風(fēng)格的不同，可造成不同風(fēng)格的意境。我們談包裝設(shè)計(jì)中的意境表現(xiàn)，目的在于為包裝設(shè)計(jì)提供一種創(chuàng)作思想，也使是我國傳統(tǒng)文化精髓得以廣泛傳播。如何運(yùn)用中國寶貴的文化遺產(chǎn)為現(xiàn)代設(shè)計(jì)服務(wù)，如何使設(shè)計(jì)融入民族特色的藝術(shù)境界，體現(xiàn)中國人獨(dú)特的理念與智慧，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。

參考文獻(xiàn):

[1]童慶炳著:藝術(shù)創(chuàng)作與審美心理.百花文藝出版社，1999

[2]李巍著:平面廣告設(shè)計(jì)新思維.重慶出版社，2000

[3]黃越著:圖形想象新思維.重慶出版社，2001

包裝設(shè)計(jì)的意義范文第2篇

【關(guān)鍵詞】包裝 平面設(shè)計(jì) 異同

1 包裝設(shè)計(jì)

當(dāng)商品誕生在這個世界上之后，其附屬物件也就隨之形成了，即包裝。隨著不斷地發(fā)展和完善，包裝已經(jīng)成了商品經(jīng)濟(jì)中極為重要的一部分。在日常的生產(chǎn)生活中，包裝起著保護(hù)或者保存生活用品的作用。而且，那些水平比較高的包裝設(shè)計(jì)還能促進(jìn)商品品味的提升。如今，要追溯商品包裝的起源是一件很困難的事情，但是研究發(fā)現(xiàn)，很早之前的人類就會使用樹葉或者果殼等物質(zhì)來包裹各類物品，因此，人類的包裝意識在歷史上出現(xiàn)的時間是很早的。作為人類數(shù)千年來的智慧結(jié)晶，包裝已經(jīng)被運(yùn)用到各個領(lǐng)域中。

2 兩者之間的相同點(diǎn)

2.1 都是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中比較重要的部分

不管是包裝設(shè)計(jì)，還是平面設(shè)計(jì)，它們都是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中比較重要的部分。在國內(nèi)，包裝設(shè)計(jì)被相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)人員稱為包裝裝潢設(shè)計(jì)，即在組合圖形、色彩以及文字的過程中，要運(yùn)用藝術(shù)化的表現(xiàn)手法，以便更好地對商品信息進(jìn)行傳遞。在包裝整體設(shè)計(jì)的過程中，包裝裝潢設(shè)計(jì)是其最重要的一部分，它涉及到多個環(huán)節(jié)，比如包裝的材料、板型設(shè)計(jì)等等。

和三維立體設(shè)計(jì)相比而言，平面設(shè)計(jì)屬于二維空間的創(chuàng)作范圍。它以創(chuàng)作者的設(shè)計(jì)意圖為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)一定的規(guī)則，在平面上把各種類型的圖形組合成新圖案，由于輪廓和界限都比較分明，使得圖案更加形象化，從而對人們的視覺和其他感官產(chǎn)生引導(dǎo)作用。平面設(shè)計(jì)的類型很多，包括網(wǎng)頁、廣告、VI、海報設(shè)計(jì)等等。對概念元素、實(shí)用性能等的組合是否合理，將對平面設(shè)計(jì)質(zhì)量會產(chǎn)生極大的影響。

2.2 從對設(shè)計(jì)者的要求上看

設(shè)計(jì)的必要前提就是分析消費(fèi)者對商品功能和審美的需求。不管是包裝設(shè)計(jì)，還是平面設(shè)計(jì)，對從業(yè)人員的專業(yè)知識以及審美水平都有極高的要求。如果包裝過后的商品無法帶來美的享受，商品就會失去一定的價值。和包裝一樣，如果無法體現(xiàn)一定的美學(xué)價值，平面設(shè)計(jì)的品味以及格調(diào)就會大大降低。設(shè)計(jì)美學(xué)只有和商業(yè)化的目的相脫離，并且盡力地發(fā)揚(yáng)人文精神，才能使商品不流于媚俗、低價。運(yùn)用審美的目的，不僅僅只是帶來感官上的享受，而是要讓消費(fèi)者感受到商品上所蘊(yùn)藏的精神內(nèi)涵。

2.3 從對設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用上看

（1）包裝設(shè)計(jì)。世界文化是由各個民族的文化共同構(gòu)成的，而每個民族的文化受經(jīng)濟(jì)、政治、地理因素的影響，在民間藝術(shù)以及風(fēng)俗習(xí)慣等方面都各有其特性，有自己獨(dú)特的文化烙印。傳統(tǒng)的藝術(shù)時常用象征的手法表達(dá)某種情感或者愿望，例如龍鳳呈祥、前程似錦等等，都表達(dá)了人們對幸福的追求。所以，在包裝商品過程中，如果能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些民間藝術(shù)，就更容易獲得消費(fèi)者的青睞。（2）平面設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)師進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的時候，要想創(chuàng)作出高水準(zhǔn)的作品，就必須堅(jiān)持創(chuàng)新理念。創(chuàng)新能反映現(xiàn)代的生活，從而震撼人的心靈，引起人們的共鳴。而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，并且使自己的創(chuàng)意被大家理解的前提，就是要處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系。

3 兩者之間的不同點(diǎn)

3.1 在定義上和功能上有所不同

（1）包裝。我國在1983年的時候，第一次對包裝下了定義：即根據(jù)產(chǎn)品的特性，利用相關(guān)的技術(shù)方法，使用某些材料或者輔助物品，在流通中起到保護(hù)產(chǎn)品的作用，同時又利于運(yùn)輸、促進(jìn)銷售。在某種意義上，包裝指的是在采用某些容器或者其他輔助物品的過程中，所發(fā)生的操作活動。因此，包裝的內(nèi)涵包括兩個層面，它既是對各類事物名詞的總稱，比如香煙包裝、食品包裝等等。（2）平面設(shè)計(jì)。它屬于溝通形式的范圍，這個過程主要是利用大量的方法和材料，在設(shè)計(jì)制作之后達(dá)到傳遞信息的目的。其功能是為可視文化交流提供方便，便于其產(chǎn)品的生產(chǎn)及服務(wù)。

2.2 二者在性質(zhì)上有所不同

（1）包裝設(shè)計(jì)具有商品屬性。根據(jù)我國對包裝下的定義，可以發(fā)現(xiàn)包裝不僅僅有保護(hù)產(chǎn)品的功能，它還是產(chǎn)品所附帶的另一種商品，而且還有其自身的商品屬性。所以，包裝的目的就是提高產(chǎn)品的銷售量。為了實(shí)現(xiàn)這個目的，在對產(chǎn)品進(jìn)行包裝的時候考慮最多的是促銷性，而非藝術(shù)性。（2）在視覺上傳達(dá)藝術(shù)是平面設(shè)計(jì)的根本所在。首先，在平面設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)者只要遵從自己的內(nèi)心的想法，而不用考慮設(shè)計(jì)意圖，因此具有純藝術(shù)性質(zhì)。主要是通過藝術(shù)手段，將某些特定的感想表現(xiàn)出來。其次，并不是所有的平面設(shè)計(jì)都無需考慮設(shè)計(jì)意圖。

結(jié)語

平面設(shè)計(jì)和包裝兩者之間有共同之處，都是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中比較重要的部分，都對設(shè)計(jì)者有較高的要求，但在定義、功能、性質(zhì)上也都存在著較大的不同之處。探討兩者之間的不同，可以糾正該領(lǐng)域的錯誤理念。

參考文獻(xiàn)

包裝設(shè)計(jì)的意義范文第3篇

關(guān)鍵詞：插畫藝術(shù)；農(nóng)副產(chǎn)品；包裝設(shè)計(jì)；藝術(shù)

中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，種類繁多的農(nóng)副產(chǎn)品使得市場供應(yīng)出現(xiàn)了多元化的趨勢。消費(fèi)者對于農(nóng)副產(chǎn)品的選購，已經(jīng)不僅僅局限于生活必需品，而是更加注重購買時農(nóng)副產(chǎn)品包裝所帶來的顯性和隱性需求，以及整體的消費(fèi)體驗(yàn)。因此，中國農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的方向也有所改變，從最基礎(chǔ)的保護(hù)商品、準(zhǔn)確傳遞產(chǎn)品銷售信息的功能，轉(zhuǎn)變?yōu)橐杂脩趔w驗(yàn)為主的方向。插畫藝術(shù)與農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，能夠有效地展現(xiàn)和傳遞產(chǎn)品的視覺信息，并且為農(nóng)副產(chǎn)品帶來藝術(shù)和文化上的提升，農(nóng)副產(chǎn)品的附加價值也隨之增強(qiáng)。注重顧客在消費(fèi)過程中的情感體驗(yàn)，刺激受眾的購買欲望，為農(nóng)副產(chǎn)品打開更廣闊的市場，帶動企業(yè)和地方經(jīng)濟(jì)帶的發(fā)展。

一、中國農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

中國自古以來就是一個農(nóng)業(yè)大國，有著悠久的農(nóng)耕文明，農(nóng)副產(chǎn)品的種類非常豐盛，但是中國農(nóng)副產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)長期以來并未受到相應(yīng)的重視，發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他類別的產(chǎn)品包裝，無法跟上時代潮流的腳步。導(dǎo)致中國的農(nóng)副產(chǎn)品品牌大部分處于“養(yǎng)在深閨人不識”的狀態(tài)，雖然農(nóng)副產(chǎn)品品質(zhì)優(yōu)良卻沒有一個優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)，這是農(nóng)副產(chǎn)品在市場流通和銷售時受到阻礙的原因之一，在很大程度上也制約了中國農(nóng)副業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和崛起。首先，大多數(shù)的企業(yè)經(jīng)營者對農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的重要性并不了解，缺乏深刻的認(rèn)識。資金投入少，精力花費(fèi)小，致使農(nóng)副產(chǎn)品包裝的做工粗糙，且缺乏文化內(nèi)涵和藝術(shù)性，無法為企業(yè)帶來品牌信譽(yù)上的提升和附加價值。其次，中國的農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，包裝的功能性和設(shè)計(jì)性嚴(yán)重不足，呈現(xiàn)出“千人一面”的現(xiàn)狀。最后，中國的農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)缺乏針對性，不能從每種產(chǎn)品的自身特性出發(fā)，在文化元素的選取、色彩應(yīng)用、字體設(shè)計(jì)方面也非常不考究，缺少個性和特色，大大降低了消費(fèi)者對產(chǎn)品和企業(yè)的好感度。同時對于本地人來說，地域特色的認(rèn)知也會變淡。現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，外來產(chǎn)品的包裝具有特色和文化性，擠占了本地產(chǎn)品的市場，造成本地企業(yè)經(jīng)濟(jì)的損失［1］。綜上所述，改善中國農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)是勢在必行，這是開拓農(nóng)副產(chǎn)品市場、提升農(nóng)副產(chǎn)品格調(diào)、提高農(nóng)副業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的重要方法。近些年，國內(nèi)許多企業(yè)開始漸漸對農(nóng)副產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)重視起來，也涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的設(shè)計(jì)，但是我們需要改進(jìn)和努力的地方依然很多。

二、插畫藝術(shù)在中國農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的作用及意義

農(nóng)副產(chǎn)品銷售是否，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值的關(guān)鍵原因之一就是農(nóng)副產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)是否成功，因?yàn)橄M(fèi)者會在看見產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的第一眼，就在心里對產(chǎn)品的好感度、信任度有了直觀判斷，所以農(nóng)副產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)在現(xiàn)今市場越來越受到重視。如今插畫藝術(shù)已經(jīng)成為一種符號，在表現(xiàn)能力上超過了老派的純文字描述，優(yōu)秀的插畫可以通過畫面渲染氛圍和表達(dá)情感。在農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中充分融入插畫藝術(shù)，可以更好地展示農(nóng)副產(chǎn)品的獨(dú)特個性，使產(chǎn)品的商業(yè)性和插畫的藝術(shù)性完美融合。插畫藝術(shù)在農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中有著積極作用和深遠(yuǎn)意義，能夠完美契合農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的顯性和隱性需求。在打開農(nóng)副產(chǎn)品市場的同時，達(dá)到求美、怡情、追趣的良好用戶體驗(yàn)，增強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品的特征，提升農(nóng)副產(chǎn)品的品牌格調(diào)，增加文化內(nèi)涵，提升農(nóng)副產(chǎn)品在市場中的競爭力，并且為企業(yè)帶來豐厚的銷售利潤。（一）增強(qiáng)農(nóng)副產(chǎn)品的藝術(shù)性。插畫，是一種具有強(qiáng)烈藝術(shù)感的表達(dá)形式，其經(jīng)常與書籍文字搭配使用，起著一定的補(bǔ)充說明和生動形象的作用［2］。插畫藝術(shù)具有最直觀的審美價值和豐富的藝術(shù)感染力，插畫藝術(shù)追求移情，也就是創(chuàng)作者內(nèi)心真實(shí)的情感宣泄，是視覺意念解構(gòu)重塑的再創(chuàng)造，是創(chuàng)作者靈感和情感的碰撞，具有鮮明的藝術(shù)個性。在農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用插畫藝術(shù)，有利于包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意表達(dá)，在插畫傳遞包裝信息的同時，也讓消費(fèi)者感受到美的視覺享受。通過插畫藝術(shù)性的渲染，高效、迅速地獲取消費(fèi)者的關(guān)注，帶給消費(fèi)者更加多元化的審美享受，提升了農(nóng)產(chǎn)品品牌的藝術(shù)格調(diào)，增加了農(nóng)副產(chǎn)品的附加值。有利于凸顯農(nóng)副產(chǎn)品的特質(zhì)與個性，有利于深化經(jīng)營企業(yè)的品牌形象，提升品牌優(yōu)勢。（二）提升農(nóng)副產(chǎn)品的文化性。美國設(shè)計(jì)師普羅斯說：“人們總以為設(shè)計(jì)有三維，美學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)，然而更重要的是第四維——人性?！币簿褪钦f設(shè)計(jì)要以人為本，以民族文化為根基，從人性和民族文化的方向出發(fā)［3］。在農(nóng)副產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中也要注重時代文化和人性的體現(xiàn)，將插畫藝術(shù)運(yùn)用在農(nóng)副產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)上，能夠傳遞出產(chǎn)品想要表達(dá)的人文氣息。因?yàn)椴瀹嬎囆g(shù)存在于一定的社會環(huán)境之中，自然而然社會文化會相對應(yīng)地對插畫藝術(shù)產(chǎn)生根本性影響，所以插畫藝術(shù)帶有該社會的文化痕跡，能夠充分反映這個時代的審美情趣。21世紀(jì)，農(nóng)副產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中更注重品牌文化內(nèi)涵和品牌形象的傳達(dá)。在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用插畫藝術(shù)，以此提升農(nóng)副產(chǎn)品包裝視覺上的美感，獲取消費(fèi)者精神層面的情感共鳴，使品牌文化深入受眾的心中。同時還能將時代審美特征和醇厚的地域文化賦予其中，為農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)注入新的活力。（三）加強(qiáng)農(nóng)副產(chǎn)品的親和性。時光飛速流轉(zhuǎn)，當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，人們生活的物質(zhì)條件豐厚，但是食品安全和城市快節(jié)奏的生活方式，又導(dǎo)致人們對城市的工業(yè)化產(chǎn)生厭煩心理，開始向往淳樸自然的田園慢生活，對原生態(tài)的農(nóng)副產(chǎn)品充滿渴望。要提高消費(fèi)者對農(nóng)副產(chǎn)品的認(rèn)同感和歸屬感，加強(qiáng)農(nóng)副產(chǎn)品的親和性是農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中不可或缺的一環(huán)。插畫藝術(shù)不但受眾廣泛，傳播度高，還包含著濃厚的人文精神，插畫藝術(shù)是創(chuàng)作者情感的自然流露，充滿生活氣息，樸實(shí)、自然，且貼近生活，具有濃厚的親和性，符合農(nóng)副產(chǎn)品淳樸、自然的特性。在農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用插畫藝術(shù)，可以增進(jìn)消費(fèi)者對產(chǎn)品的感情聯(lián)絡(luò)，提高對產(chǎn)品的接受度，使原先被動接收信息的消費(fèi)者，轉(zhuǎn)為主動去了解接收信息。還能突出農(nóng)副產(chǎn)品自然、淳樸的特性，促進(jìn)了農(nóng)副產(chǎn)品的銷售和傳播。（四）提高農(nóng)副產(chǎn)品的情趣性。情趣性是插畫藝術(shù)中不可缺少的重要部分，通過趣味性的表現(xiàn)吸引觀看者，又將創(chuàng)作者所要表達(dá)的情感意象巧妙融入，將觀看者帶入某種情境之中，使觀看者產(chǎn)生某種情緒或情感，并產(chǎn)生共鳴。如今的商業(yè)趨勢更偏向于情感消費(fèi)，而包裝是最為直接和突顯的傳播信息的載體［4］。要求設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的過程中，更加關(guān)注和照顧人們的心理情感，將插畫藝術(shù)應(yīng)用在中國農(nóng)副產(chǎn)品包裝上，可以增加農(nóng)副產(chǎn)品包裝的情趣性，不再是冷冰木訥的產(chǎn)品，開始變得鮮活有趣。在這個設(shè)計(jì)過程中，不僅僅是注重農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的裝潢，更重要的是帶給消費(fèi)者更加感性的情感享受，強(qiáng)調(diào)通過插畫藝術(shù)的情趣性賦予農(nóng)副產(chǎn)品不同的情趣，用心靈去灌注生命，增強(qiáng)消費(fèi)者和產(chǎn)品之間的情感聯(lián)系，打動消費(fèi)者以此完成購買的動作，完成信息的交流傳遞，刺激消費(fèi)者對于產(chǎn)品的再次購買，回歸農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的最初目的和本質(zhì)。（五）突顯農(nóng)副產(chǎn)品的獨(dú)特性插畫藝術(shù)的多樣性包括插畫風(fēng)格的多樣性和插畫表現(xiàn)方式的多樣性。插畫風(fēng)格的種類繁多：寫實(shí)、裝飾、卡通，等等，每一種都極具魅力。插畫的表現(xiàn)方式多樣，鉛筆的單純樸素、色粉筆的柔和細(xì)膩、水彩的水色交融，都可以針對性地表現(xiàn)物體的特征。不管是多元化的插畫風(fēng)格還是豐富的表現(xiàn)方式，都是插畫藝術(shù)獨(dú)特的視覺魅力。農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)要同消費(fèi)者之間建立持續(xù)的、穩(wěn)固的聯(lián)系，就必須能夠凸顯產(chǎn)品鮮明的自我個性。運(yùn)用插畫藝術(shù)可以更好地針對不同的市場、不同的客戶群體和不同的農(nóng)副產(chǎn)品來進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，細(xì)化并且深抓本質(zhì)，彰顯產(chǎn)品的鮮明個性，凸顯出品牌的獨(dú)特性和包容性，使產(chǎn)品更具說服力。并且對品牌形象、用戶體驗(yàn)、品牌忠誠度等方面有著很好的提升作用。

三、插畫藝術(shù)在中國農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國是世界第一農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)副產(chǎn)品種類不計(jì)其數(shù)。優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)是農(nóng)副產(chǎn)品走向市場的重要環(huán)節(jié)之一，插畫藝術(shù)在農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用可以說是意義重大。一方面，隨著讀圖時代的來臨，插畫藝術(shù)能夠很好地將包裝信息轉(zhuǎn)變?yōu)樽x圖的形式，方便大眾閱讀，有效接收。另一方面，插畫藝術(shù)可以促進(jìn)消費(fèi)者對農(nóng)副產(chǎn)品好感度的建立，增進(jìn)消費(fèi)者對品牌的忠誠度，有利于農(nóng)副產(chǎn)品價格的提高，有利于構(gòu)建品牌效應(yīng)。插畫在農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)上的運(yùn)用會帶給人有機(jī)、自然、隨意等多重感受。將具象圖形、抽象圖形和意象圖形巧妙地融合應(yīng)用在插畫中，打造出一個多元化的奇妙天地。既增加了產(chǎn)品的藝術(shù)氣息和文化內(nèi)涵，又能幫助農(nóng)副產(chǎn)品快速在市場占有一席之地。（一）具象圖形的運(yùn)用。具象圖形的最大特點(diǎn)是，它保留了客觀世界各個具體物象的直觀狀態(tài)，畫面形式與人的直覺所見基本一致［5］。選材廣泛，大多以動物、植物、人物等自然和生活中的元素為主，具有真實(shí)感、生動感，因?yàn)槿〔拇蠖鄟碓从谖覀兊纳疃腥玖O強(qiáng)。具象圖形更容易表現(xiàn)出客觀物象的具體形態(tài)，包括外形、色彩、肌理的再現(xiàn)。因此通過具象圖形在插畫中的融合表現(xiàn)，應(yīng)用在農(nóng)副產(chǎn)品包裝中，可以用來表現(xiàn)農(nóng)副產(chǎn)品的外觀、產(chǎn)地、使用方式和加工工藝等。更傾向給產(chǎn)品營造一種近乎真實(shí)的感覺，又能避免使用攝影圖片的直白無味。受眾能夠第一時間知道商品的主要特征，例如口味、造型、顏色等。同時，這種方式的應(yīng)用突出了農(nóng)副產(chǎn)品的核心特征，自然、生動、真實(shí)，很好地契合了當(dāng)今人們追求自然的消費(fèi)心理。具象圖形是人們最容易接受的表現(xiàn)形式之一，因?yàn)橐曈X上最直接的真實(shí)感、直觀感，可以有效獲取消費(fèi)者心理對農(nóng)副產(chǎn)品的信任度。具象圖形讓包裝更具表現(xiàn)力，讓農(nóng)副產(chǎn)品對消費(fèi)者更具說服力，信息內(nèi)容的傳達(dá)更加富有成效。具象圖形的最大特點(diǎn)是，它保留了客觀世界各個具體物象的直觀狀態(tài)，畫面形式與人的直覺所見基本一致［5］。具象圖形選材廣泛，大多以動物、植物、人物等自然和生活中的元素為主，具有真實(shí)感、生動感，因?yàn)槿〔拇蠖鄟碓从谖覀兊纳疃腥玖O強(qiáng)。且具象圖形更容易表現(xiàn)出客觀物象的具體形態(tài)，包括外形、色彩、肌理的再現(xiàn)。是人們最容易接受的表現(xiàn)形式之一，可以有效獲取消費(fèi)者心理對農(nóng)副產(chǎn)品的信任度。因此把具象圖形在插畫中的融合表現(xiàn)，應(yīng)用到農(nóng)副產(chǎn)品包裝中，可以自然、生動、真實(shí)地表現(xiàn)農(nóng)副產(chǎn)品的外觀、產(chǎn)地、使用方式和加工工藝等場景。這種自然、生動、真實(shí)，很好地契合了當(dāng)今人們追求自然的消費(fèi)心理。例如，臺灣茶籽堂公司推出的一款茶籽油包裝，通過插畫的方式，具象描繪了種植茶籽的土地，古老而質(zhì)樸的大樹，枝葉茂盛，生命力強(qiáng)勁，一顆顆茶籽和神獸的趣味互動。插畫的筆觸質(zhì)樸有力，也表明了大自然綿綿不絕的生命力。雙重材質(zhì)的使用，體現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的碰撞。所有的設(shè)計(jì)都是為了表明一個主題：用最自然的方式生活。（二）抽象圖形的運(yùn)用。抽象圖形擁有獨(dú)特的裝飾魅力，它是與具象圖形相對應(yīng)的一個概念，通過線條、色彩等符號去品味其精神和內(nèi)涵。抽象圖形是脫離物體的對于情緒的表達(dá)，遠(yuǎn)離事物原有的具象和形式感，打破形式規(guī)則，使物品具有更多可能性［6］。抽象圖形的優(yōu)勢在于它不是去具體的、真實(shí)地再現(xiàn)描繪客觀物象，而是用一種玩味的態(tài)度，去表達(dá)畫面所要傳達(dá)的思想情感?？梢允敲髅幕蛘喵龅纳?，也可以是流暢的線條。在插畫中應(yīng)用抽象圖形，將其融入農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，可以產(chǎn)生奇妙的化學(xué)效果。因?yàn)樵谵r(nóng)副產(chǎn)品包裝信息傳達(dá)的過程中，這種插畫和抽象圖形相結(jié)合的形式，更注重情感和心理上的體驗(yàn)和畫面效果的表現(xiàn)，有效突出農(nóng)副產(chǎn)品的某一特征。這樣產(chǎn)品就被賦予了一些特殊的含義。此外，由于插畫更具裝飾魅力，抽象圖形更具隨意性，應(yīng)用在農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，更能增添了消費(fèi)者對產(chǎn)品的新鮮感。例如，日本寶來公司的一款奶制品包裝設(shè)計(jì)中，通過插畫形式來表現(xiàn)奶牛身上的花紋，奶牛身上的花紋是抽象的、隨機(jī)的、自然的。包裝整體選用了綠色，象征著產(chǎn)品的新鮮和綠油油的草地，凸顯產(chǎn)品的純天然、健康。抽象的花紋應(yīng)用，沒有直接向消費(fèi)者展現(xiàn)奶牛的形象，卻更加明確地向消費(fèi)者闡明了產(chǎn)品的本質(zhì)和屬性：這是一款新鮮、無添加、質(zhì)量優(yōu)的牛奶。（三）意象圖形的運(yùn)用。從文學(xué)角度來說，所謂“意象”，就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象［7］。意象圖形是把主觀創(chuàng)作者的思想審美意念融合，通過個人化的處理，高超的技巧表現(xiàn)，來營造畫面的意境美。即：畫外之意，妙不可言。舉個例子，中國傳統(tǒng)的龍、鳳、四神獸等吉祥元素，它們并不存在于我們所處的現(xiàn)實(shí)生活中，是通過創(chuàng)作者的想象并加以個人化處理而構(gòu)建出來的感性形象，賦予了它特定的內(nèi)涵象征。意象圖形有著很好地聯(lián)想特性，這種特性不是完全把農(nóng)副產(chǎn)品當(dāng)作一個客觀物象來真實(shí)再現(xiàn)，而是對農(nóng)副產(chǎn)品的重要特征加以提煉和處理，使農(nóng)副產(chǎn)品具有其他表現(xiàn)形式無法替代的隱喻涵義，使農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的畫面更豐富，更具有張力。能夠讓消費(fèi)者在看到農(nóng)副產(chǎn)品的包裝之后，聯(lián)想到更多的內(nèi)在寓意，感受到產(chǎn)品更深層次的文化和藝術(shù)內(nèi)涵，激發(fā)消費(fèi)者的購買欲。例如，俄羅斯Krasnogorie（RedMountains）品牌的一款牛肉包裝，秉承著天然無添加的生產(chǎn)理念，設(shè)計(jì)師生動形象地把一塊鮮嫩的牛排作為品牌標(biāo)識的基礎(chǔ)。仔細(xì)一看，又會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙之處——牛排的形狀其實(shí)是由農(nóng)場、村莊、烏爾干山脈以及放養(yǎng)的牛等元素構(gòu)成。通過包裝的插畫圖案，展示了商品的優(yōu)質(zhì)選材，牛排的紋理之中隱藏著農(nóng)場等圖案，既是山水又是牛肉紋理本身，帶給消費(fèi)者無窮的想象。

四、結(jié)語

包裝設(shè)計(jì)的意義范文第4篇

一、立體印刷的特點(diǎn)

為什么看到的物體會產(chǎn)生立體感呢？那是因?yàn)閷ΧS平面圖像進(jìn)行光學(xué)處理，利用折射獲得三維視覺效果。人的兩只眼睛有距離，所看的成像是不同的，它與物體之間產(chǎn)生夾角，從而產(chǎn)生不同的視覺效果，兩只眼睛看到的圖像結(jié)合在一起便具有空間立體感。它以其新穎的印刷工藝，展示出屬于自己的魅力，逐漸給予包裝設(shè)計(jì)新的包裝理念和市場。

二、立體印刷在包裝設(shè)計(jì)中的種類

和其他傳統(tǒng)印刷工藝相比較而言，在實(shí)際印刷工作中，立體印刷能在二維圖像中創(chuàng)造立體感效果，使包裝設(shè)計(jì)進(jìn)入一個新的領(lǐng)域。立體印刷主要分為三種：普通立體印刷、動感立體印刷、全息立體印刷。普通立體印刷經(jīng)過分色、加網(wǎng)、曬版等工序，將圓弧移動立體拍攝的底片處理之后得到立體照片。照片表面覆蓋柱面光柵片，依靠光線的折射可以看到立體效果。這種印刷對印刷環(huán)境、濕度以及紙張的要求都很嚴(yán)格，這是因?yàn)槠胀Ⅲw印刷是由極細(xì)的條紋組成的，嚴(yán)格的環(huán)境才能保證圖像的清晰和立體。動感立體印刷和普通立體印刷的原理基本相同，兩者的區(qū)別是，動感立體印刷需要變換觀察的角度才能產(chǎn)生視覺動感。在對原稿進(jìn)行立體攝影的過程，動感中的每個動作都有一個畫面，拍攝底片的多少由動作的次數(shù)來決定，一張底片由多幅影片畫面依次重疊而成，經(jīng)過顯影、定影得到所對應(yīng)的圖片。最后進(jìn)行印刷，在畫面加入柱面光柵片，這樣就可以制作出用于觀看的動感圖片。全息立體印刷和普通立體印刷不同，它是根據(jù)激光全息攝影為基礎(chǔ)的立體印刷技術(shù)，運(yùn)用特殊的激光成像原理，而非油墨印刷，將激光重疊形成干涉條紋的全息圖片，運(yùn)用激光照射圖片，使線條中的影響顯現(xiàn)。

三、立體印刷在包裝設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢

目前，立體印刷的市場越來越廣闊。立體印刷逐漸由普通的立體印刷、到使用光柵技術(shù)和軟件、再到數(shù)字式印刷設(shè)備，不斷成功的經(jīng)驗(yàn)讓立體印刷在包裝設(shè)計(jì)中越來越受矚目。

1.有助于防偽

立體印刷技術(shù)含量高而復(fù)雜，所需特殊設(shè)備投資相當(dāng)大，原創(chuàng)作品不像以前一樣被仿造者簡單的復(fù)制模仿，對維護(hù)品牌來講具有不可替代的作用。作為消費(fèi)者能夠簡單的看出真假，實(shí)現(xiàn)相對較好的防偽功能。

2.創(chuàng)新性

立體印刷產(chǎn)生的不斷變換的立體效果是傳統(tǒng)平面印刷無法滿足的，不管是哪種設(shè)計(jì)，充滿立體感的特性總是能輕而易舉的抓住別人的眼球，吸引更多的人關(guān)注。尤其隨著時代的不斷發(fā)展，人們越來越喜歡追求新鮮的事物，立體印刷帶來的包裝設(shè)計(jì)所呈現(xiàn)的創(chuàng)新更能獨(dú)特的展示產(chǎn)品屬性，從而提高產(chǎn)品的附加值。

3.產(chǎn)品功能遞增

隨著綜合科技的發(fā)展給傳統(tǒng)的印刷市場帶來越來越大的沖擊，電子書等非印刷載體發(fā)展越來越迅速，印刷品倘若充分發(fā)揮電子載體的功能，這將是一個巨大的進(jìn)步。人們越來越沉浸在虛擬世界中，眼界變得相當(dāng)寬闊，對現(xiàn)實(shí)變現(xiàn)的要求越來越豐富。在包裝設(shè)計(jì)采用立體印刷會增加產(chǎn)品的其他功能，比如：當(dāng)包裝盒去掉外面的物品之后，還可以當(dāng)一個裝飾物品——花瓶、相框、展架或者其他個性化用品，給人們的生活增添豐富多彩的色彩。

四、立體印刷在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用的意義

立體、動畫和變異圖是立體印刷的三種產(chǎn)品，它們所產(chǎn)生的效果不同于傳統(tǒng)的平面印刷。立體印刷包裝的產(chǎn)品精湛、創(chuàng)新吸引著追求新鮮、渴望不同的顧客，這些特點(diǎn)增加了產(chǎn)品的附加屬性，成為顧客推廣產(chǎn)品、提高市場形象的手段以及創(chuàng)新廣告媒體的方式。相比傳統(tǒng)印刷印刷在包裝設(shè)計(jì)中的作用，立體印刷的附加屬性盡管加工利潤高數(shù)倍，但是附加值高，市場前景廣闊。隨著社會的不斷發(fā)展，人們的衣食住行都離不開包裝設(shè)計(jì)，諸如：產(chǎn)品設(shè)計(jì)、品牌形象、環(huán)境設(shè)計(jì)、企業(yè)形象設(shè)計(jì)以及媒體宣傳展示都離不開包裝設(shè)計(jì)。倘若在設(shè)計(jì)將立體印刷技術(shù)大范圍運(yùn)用于包裝設(shè)計(jì)的范疇中，勢必會引起不同的反響。立體印刷技術(shù)打破了傳統(tǒng)印刷技術(shù)的二維圖像，將更加立體的效果展現(xiàn)在人們面前，對設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)理念都進(jìn)行了相應(yīng)的突破。包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用立體印刷技術(shù)突破了視覺觀感，給予人們新鮮的感受，為產(chǎn)品推廣帶來更多無限的可能性。因此，立體印刷在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用具有非常重大的意義。

五、立體印刷在包裝設(shè)計(jì)運(yùn)用中的問題

1.環(huán)境問題

如果包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用立體印刷，那么制作過程中所采用的光柵材料、紙張、油墨等很容易產(chǎn)生環(huán)境問題。我國對環(huán)境問題的意識還不是很重視，所以在以后立體印刷所使用的材料應(yīng)該慎加選擇，堅(jiān)持以環(huán)保材料替換非環(huán)保材料。有關(guān)這方面的法律，歐洲已經(jīng)制訂了相關(guān)法律，但在我國還沒有具體的措施，因此，若將立體印刷使用在包裝設(shè)計(jì)中，必須采用合適的材質(zhì)，唯有如此，企業(yè)才能長久發(fā)展下去。

2.軟件問題

能夠創(chuàng)造立體效果的軟件越來越多并逐步走入中國市場，例如：ps、3D、4D等專業(yè)軟件。這些軟件相繼進(jìn)入中國市場，比較廣泛被運(yùn)用的是相對便宜的軟件，價格相對較高的被企業(yè)給棄用。大多數(shù)企業(yè)不愿意嘗試新的軟件，一方面是因?yàn)閷＠麢?quán)問題，另一方面是因?yàn)椴辉敢膺M(jìn)行突破，嚴(yán)重阻礙產(chǎn)品的整體發(fā)展路線。

六、結(jié)語

包裝設(shè)計(jì)的意義范文第5篇

【關(guān)鍵詞】設(shè)計(jì)

可持續(xù)設(shè)計(jì)

可持續(xù)設(shè)計(jì)原則

中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的30年，中國的包裝深入地介入全球化浪潮競爭格局中，為了彰顯品牌營銷推廣，我們很多的包裝設(shè)計(jì)存在過度設(shè)計(jì)的現(xiàn)象，過度消耗自然的包裝設(shè)計(jì)并沒有給我們帶來精神上本質(zhì)性的愉悅，但包裝給中國社會引來環(huán)境危害、生存危機(jī)乃至社會的災(zāi)難，要擺脫這種生存困境，我們必須重新選擇我們的包裝設(shè)計(jì)理念的定位，在此基礎(chǔ)上努力建構(gòu)符合社會發(fā)展方向的、可持續(xù)設(shè)計(jì)發(fā)展的原則，倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)行為和生活方式。這對于當(dāng)代中國社會的發(fā)展和人的全面發(fā)展，具有重要的理論價值和現(xiàn)實(shí)意義。

1.可持續(xù)設(shè)計(jì)與包裝定位的關(guān)系

包裝可持續(xù)設(shè)計(jì)是可持續(xù)發(fā)展思想影響下的設(shè)計(jì)方式，是從設(shè)計(jì)階段就考慮環(huán)境影響、資源限制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會公平等問題的一種綜合設(shè)計(jì)方式，其目的是為了協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會三者之間的關(guān)系。當(dāng)代優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是包裝造型設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)融合可持續(xù)設(shè)計(jì)的定位思路，在此理念的定位下，才能更好地符合社會發(fā)展的包裝設(shè)計(jì)作品。因此，一個好的包裝設(shè)計(jì)必須從設(shè)計(jì)理念與可持續(xù)發(fā)展理念來定位包裝設(shè)計(jì)。

包裝定位與可持續(xù)發(fā)展的融合是當(dāng)前包裝設(shè)計(jì)面臨探討和解決的問題，如何解決包裝設(shè)計(jì)與消費(fèi)主體、社會生態(tài)環(huán)境與消費(fèi)習(xí)慣的相協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系，在設(shè)計(jì)中應(yīng)該注入可持續(xù)理念、解決設(shè)計(jì)和諧的手段。用發(fā)展的眼光看待包裝設(shè)計(jì)，一個好的包裝定位不但要考慮到它在使用期間不為環(huán)境帶來傷害，還要考慮到當(dāng)它的生命結(jié)束后是否能夠發(fā)揮應(yīng)有的作用，甚至可以回收再利用，這樣的可持續(xù)設(shè)計(jì)為包裝設(shè)計(jì)定位拓展空間。

2.可持續(xù)設(shè)計(jì)定位導(dǎo)入的重要性

從可持續(xù)設(shè)計(jì)的產(chǎn)生和內(nèi)涵來看包裝設(shè)計(jì)定位發(fā)展脈絡(luò)，是提倡利用可持續(xù)設(shè)計(jì)理論中解決包裝整體設(shè)計(jì)與環(huán)境承載的適度性。隨著科技水平的不斷提高，包裝產(chǎn)業(yè)迅猛的增長，商品包裝類型紛至沓來，同質(zhì)化競爭帶來彼此之間的差異微乎其微。因此，包裝作為競爭手段賦予產(chǎn)品新的生命和價值。包裝設(shè)計(jì)定位不僅重視簡單的視覺刺激，設(shè)計(jì)定位應(yīng)該提供的是合理、健康的生活方式及可持續(xù)的社會發(fā)展方式所需的包裝產(chǎn)品及服務(wù)。在包裝設(shè)計(jì)過程中溶入可持續(xù)性設(shè)計(jì)思想是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的必然。為此，包裝從業(yè)者要對可持續(xù)性設(shè)計(jì)思想做出深刻思考和全面認(rèn)識。

從包裝的整體設(shè)計(jì)來說，適度性就是指把消費(fèi)群體需求與生態(tài)環(huán)境承載力相協(xié)調(diào)。適度設(shè)計(jì)是圍繞適度消費(fèi)這一現(xiàn)象的設(shè)計(jì)指向，適度消費(fèi)指“在一定的國民收入中，個人和社會消費(fèi)需求的增長與國民相適應(yīng)，在積累率既定的情況下和社會的消費(fèi)傾向不能超過在一定價格水平下的實(shí)際社會商品供應(yīng)量”。適度設(shè)計(jì)則是一種生態(tài)設(shè)計(jì)內(nèi)在需求，要求實(shí)現(xiàn)人與自然的共生和諧及可持續(xù)發(fā)展，是一種均衡的定位設(shè)計(jì)，是一種綜合性設(shè)計(jì)導(dǎo)向，要求實(shí)現(xiàn)消費(fèi)的綜合發(fā)展以及人們生活質(zhì)量的全面提升。設(shè)計(jì)師要考慮整個產(chǎn)品包裝的生命周期及環(huán)境屬性，包括對自然資源的合理利用、對環(huán)境和人的影響的最小化，以及具備可拆卸性、可回收性、可重復(fù)利用等的同時，設(shè)計(jì)師也可在掌握我國目前專門針對產(chǎn)品包裝的相關(guān)法律法規(guī)的前提下，開發(fā)出新的包裝方式，以迎合消費(fèi)者喜好探索發(fā)展出符合自身特點(diǎn)的可持續(xù)包裝文化。

3.2 包裝設(shè)計(jì)的綠色原則“綠色設(shè)計(jì)”在包裝設(shè)計(jì)上首先是在倡導(dǎo)消費(fèi)觀念上，引導(dǎo)人們在享受方便、舒適的同時，注重環(huán)保，節(jié)約資源和能源，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)社會良性發(fā)展；其次是在包裝設(shè)計(jì)內(nèi)容上，倡導(dǎo)推廣使用者在消費(fèi)時選擇未被污染或有助于公眾健康的綠色產(chǎn)品和綠色使用方式；最后是包裝設(shè)計(jì)積極倡導(dǎo)在消費(fèi)過程中和消費(fèi)后要注重對廢棄物的處置，盡量減少對環(huán)境的污染的社會責(zé)任。和諧性要求包裝綠色設(shè)計(jì)的主體，在其設(shè)計(jì)實(shí)踐活動中，應(yīng)從保護(hù)環(huán)境出發(fā)，合理、科學(xué)消費(fèi)，以達(dá)到資源的永續(xù)利用和各子系統(tǒng)間的和諧統(tǒng)一定位思想。

3.3包裝設(shè)計(jì)的責(zé)任原則

在社會各界倡導(dǎo)企業(yè)社會責(zé)任，以及消費(fèi)者意識逐步覺醒的過程中，社會責(zé)任作為企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的驅(qū)動創(chuàng)新的動力，這種類型的包裝設(shè)計(jì)定位開始流行起來。以責(zé)任設(shè)計(jì)的包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展策略要兼顧好環(huán)境、社區(qū)、政府、消費(fèi)者等更大范圍內(nèi)的利益相關(guān)責(zé)任定位策略。一方面可以有效地遏制能源的消耗帶來的社會問題，另一方面還可以提升設(shè)計(jì)理念、融入自然、增強(qiáng)人與產(chǎn)品、人與自然之間的親和力，拉近與消費(fèi)者的距離，同時體現(xiàn)設(shè)計(jì)師對自然的理解和尊重。

3.4包裝設(shè)計(jì)的生態(tài)原則

生態(tài)設(shè)計(jì)是國際設(shè)計(jì)發(fā)展的大趨勢，生態(tài)設(shè)計(jì)提倡節(jié)約，倡導(dǎo)理性設(shè)計(jì)提高質(zhì)量，鼓勵精神消費(fèi)，崇尚環(huán)保，提倡健康消費(fèi)，堅(jiān)持公平原則，實(shí)現(xiàn)和諧設(shè)計(jì)。從網(wǎng)站形象塑造上積極注重自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，注重把設(shè)計(jì)與生產(chǎn)的消耗控制在自然生態(tài)承載能力之內(nèi)。生態(tài)的可持續(xù)設(shè)計(jì)網(wǎng)站形象設(shè)計(jì)過程中，關(guān)注產(chǎn)品的生產(chǎn)和產(chǎn)品的消費(fèi)對生活環(huán)境的污染以及對生態(tài)的破壞。因此，包裝的過度奢華如果缺失有品質(zhì)的產(chǎn)品的支撐，就會被利用噱頭，華而不實(shí)。相反，設(shè)計(jì)師應(yīng)通過消費(fèi)者對包裝設(shè)計(jì)接受程度的不同進(jìn)行分類分析，探求感性經(jīng)濟(jì)時代新的包裝生態(tài)定位策略，設(shè)計(jì)出經(jīng)濟(jì)型包裝，將可持續(xù)發(fā)展理論引入到包裝設(shè)計(jì)和企業(yè)運(yùn)營當(dāng)中，推動企業(yè)從注重消費(fèi)型包裝向青睞生態(tài)型包裝產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。