前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇會計職業(yè)道德的基本準則范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

會計職業(yè)道德的基本準則范文第1篇

關鍵詞:會計倫理;會計職業(yè)道德;會計倫理與會計職業(yè)道德教育

一、會計倫理與會計職業(yè)道德教育基本含義

(一)倫理與會計倫理含義的界定

在我國，“倫理”是基于“道德”的產(chǎn)生和發(fā)展而產(chǎn)生的，最早出現(xiàn)在《禮記•樂記》，所謂“樂者，通倫理者也”。強調倫理的最初是以“道德”為基礎的調整人倫關系的規(guī)范。在西方，“倫理”一詞源于希臘語，被認為與“道德”含義基本相同的哲學概念，是人們對道德現(xiàn)象進行的理論思考。綜其所述，倫理即在“道德”的基礎之上，以“道德現(xiàn)象”為研究內容，強調其在對社會道德現(xiàn)象分析的基礎上研究社會個體間、個體與社會以及個體與環(huán)境等關系并揭示其發(fā)展規(guī)律的一般性規(guī)范，而在倫理學界往往會將倫理學具體分為“理論倫理學”與“應用倫理學”兩個部分。會計倫理屬于是“應用倫理學”的一個部分，具體指以會計工作職業(yè)道德現(xiàn)象為研究對象，包括會計人員關系倫理、會計工作關系倫理、會計機構關系倫理以及會計行業(yè)倫理等各個方面，可以說會計倫理主要講的是在會計工作環(huán)境下的倫理關系分析，其核心是將倫理置于會計環(huán)境中進行相關關系的哲學分析，以進一步揭示其內部發(fā)展規(guī)律的研究。①

(二)道德、職業(yè)道德及會計職業(yè)道德含義的界定

認為道德從本質上講是在社會經(jīng)濟基礎上的上層建筑的部分，是將社會個體置于社會環(huán)境之中，調整個體與個體之間、個體與社會之間，個體與環(huán)境之間等相互關系的基本道德規(guī)范和基本準則，是人本身的應然存在方式。職業(yè)道德是專業(yè)人員在執(zhí)業(yè)過程中應該遵守的一般性道德規(guī)范，用以指導職業(yè)者與服務對象、職業(yè)者與行業(yè)、職業(yè)者與其他職業(yè)者以及職業(yè)者在利益抉擇過程中關系處理的基本準則。會計職業(yè)道德就是指會計從業(yè)人員在執(zhí)業(yè)過程中，會計人員需要面對和處理的與服務對象、會計行業(yè)以、其他從業(yè)者之間相關問題時所應遵守的基本規(guī)范。

(三)會計倫理與會計職業(yè)道德教育

會計倫理與會計職業(yè)道德教育是指在學生學習的過程中以會計倫理和會計職業(yè)道德教育為基本內容，把相關價值觀、道德觀標準貫穿教育中，并最終促使專業(yè)學生養(yǎng)成誠實守信的習慣，培養(yǎng)其忠誠的潛意識，是專業(yè)教育的重要組成部分。

二、會計倫理與會計職業(yè)道德教育的意義

(一)會計倫理是會計職業(yè)道德教育的哲學基礎

會計倫理的實質就是研究會計職業(yè)道德內在的邏輯關系，將會計職業(yè)道德需要解決的問題規(guī)律進行總結，歸納出可以指導實務性工作的一般性指導意見。也就是說，會計倫理是會計職業(yè)道德哲學，是會計職業(yè)道德的哲學基礎，會計職業(yè)道德的科學性取決于會計倫理這一哲學基礎的牢固性，會計倫理的變化決定著會計職業(yè)道德的隨之變化方向。另一方面，會計職業(yè)道德對現(xiàn)實問題的指導信息反饋給會計倫理層面，推動會計倫理基礎的進一步發(fā)展和完善。一直以來，我國的會計職業(yè)道德教育內容往往僅涵蓋會計職業(yè)道德課程，而忽略了相關倫理教育，是一個巨大缺失，而幾年來來的會計信息失真等問題的出現(xiàn)并日益嚴重化無疑與此有著重大關聯(lián)。為了更加有效地解決會計信息失真導致的行業(yè)誠信危機，會計倫理逐漸被重視起來，也越來越多的教育主體把其選擇為專業(yè)道德教育的一個主要內容和課程。

(二)會計倫理與會計職業(yè)道德是會計專業(yè)教育的保障

會計倫理與會計職業(yè)道德是會計專業(yè)教育及發(fā)展的保障也是會計行業(yè)發(fā)展的保障，是會計從業(yè)人員的道德準繩和職業(yè)價值觀的一個重要組成部分，指導著從業(yè)人員的職業(yè)選擇和方向。會計倫理與會計職業(yè)道德被日漸重視的今天，我們會計相關從業(yè)人員務必將會計職業(yè)道德和會計倫理的發(fā)展的科學性得以保障，方能使其更好地指導會計行業(yè)的發(fā)展和會計從業(yè)人員在會計實務工作中的價值抉擇，才能夠從根本過上保證會計從業(yè)職在從業(yè)過程中將個人利益、集體利益的關系更加科學地解決，才能從根本上保證會計信息的真實、有效，保證會計人員的從業(yè)得以有效地認可和普遍地接受。

(三)會計倫理與會計職業(yè)道德教育是解決會計行業(yè)誠信危機的主要手段

當今社會，會計誠信危機日漸嚴重，而這種危機是內外因共同作用的結果。所謂內因即指會計從業(yè)人員自身的職業(yè)道德素養(yǎng)以及其自身價值觀等方面的缺失，具體指會計從業(yè)者在具體的從業(yè)中要么存在對職業(yè)道德準則的相關要求模糊不清、要么就是自身在面對利益抉擇時選擇了個人利益而放棄了集體利益，從而導致了會計職業(yè)人員的個體失信，諸多的會計人員個體失信的最終結果便導致了今天的行業(yè)失信局面，這是會計人員自律問題的最終體現(xiàn)，歸根結底這是由于會計倫理價值觀缺失導致的職業(yè)道德低下的表象。而所謂外因即指職業(yè)以外的相關法律法規(guī)、社會、政治、經(jīng)濟等整體大環(huán)境的誠信危機等問題的影響，極具復雜性。當前我國的《會計法》、《稅法》、《會計制度》以及《會計準則》等法律法規(guī)不夠健全，而這屬于是會計誠信危機的他律問題;另一方面，生產(chǎn)力的不斷發(fā)展及經(jīng)濟的飛速發(fā)展都要求會計倫理以與會計職業(yè)道德的教育內容、教育力度給予足夠重視，要求加強價值觀的引導和培養(yǎng)職業(yè)道德素養(yǎng)，即加強會計倫理與會計職業(yè)道德教育。綜上所述，從我國會計行業(yè)及會計從業(yè)人員的執(zhí)業(yè)現(xiàn)狀出發(fā)，不難發(fā)現(xiàn)誠信危機給會計的發(fā)展帶來了巨大挑戰(zhàn)。需要注意得是雖然人們日漸意識到會計倫理與會計職業(yè)道德教育的必要性及重要意義，但是還沒有得到足夠的重視，所謂會計主體教育機構的工作者，我們必須要把會計倫理與會計職業(yè)道德教育放在職業(yè)教育的首要位置，甚至要優(yōu)于專業(yè)知識的教育。

作者:趙婧一 單位:吉林工商學院

參考文獻:

［1］趙婧一．在校大學生會計倫理教育工作研究［J］．環(huán)球人文地理，2014．2．

會計職業(yè)道德的基本準則范文第2篇

論文摘要:儒家思想的價值觀、富有倫理特色的政治觀和追求自我完善的道德觀，在市場經(jīng)濟的今天，對會計的職業(yè)道德建設仍有其正面的價值和積極的影響。儒家思想是構建會計倫理不可缺的重要思想資源，會計人員的職業(yè)道德和倫理關系到國家財經(jīng)法規(guī)制度能否貫徹執(zhí)行，經(jīng)濟秩序能否維護，經(jīng)濟發(fā)展能否促進的大問題。儒家思想是建立會計誠信道德倫理的基礎和建設會計誠信道德的基本原則，因此，挖掘儒家思想的內涵，建設會計行業(yè)的職業(yè)道德在當今社會尤為重要。

我國改革開放以來，政治和經(jīng)濟發(fā)生了巨大的變化，國家新的 《會計法 實施，對于規(guī)范會計行為，保證會計資料真實、完整口強經(jīng)濟管理和財務管理，提高經(jīng)濟效益維護社會主義市場經(jīng)濟秩序，具有重要的現(xiàn)實意義。會計人員作為財務管理的主要責任人，其職、道德和業(yè)務素質，直接影響著單位財務部門工作的質量，因此，建立會計的職業(yè)道德尤為重要。建立會計的職業(yè)道德不僅僅需要法律法規(guī)，還要從中國傳統(tǒng)儒家思想中尋找其做人立身的根本，因為，儒家思想是理性的世界觀，是和諧的社會觀。這些都與現(xiàn)代社會的觀念是相通的，是具現(xiàn)代性的，有利于人們從思想深處牢固樹立高尚的情操。 

一、儒家思想有利于會計職業(yè)道德的建設 

《茍予 ·哀篇》中寫道：“君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟”。強調對人們生停的利害關系，也是社會與人的基本關系。職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人們在其特定工作或勞動中行為規(guī)范的總和，也是上層建筑的一個組成部分。良好的職業(yè)道德，是建立和諧社會的基本宗旨。人與人之問的和諧才能真正落實為人民服務的宗旨，具有其它手段不可替代的作用。所以，人要想很好的生存，必須得到人們對你的信任。對一個國家和政權來說就像《論語·為政》中指出的 “道之以政，齊之以刑，民免而無恥”，而 “道之以德，齊之以禮，有恥且恪”，對于一個人來說也是這樣?，F(xiàn)代社會分工的專業(yè)化促使從業(yè)人員的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風要以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業(yè)道德，是每一個社會公民的基本準則。只有這樣，整個社會就像孔子《論語 ·顏淵》中主張要 “君君，臣臣，父父，子子”。只要君、臣、父、子各行其義務和責任，社會就可以和睦安寧。儒家的誠實守信是會計職業(yè)道德建設的核心價值。 

會計職業(yè)道德中最重要的也是最基本的職業(yè)道德是誠實守信，因此，會計行業(yè)巾愛崗敬業(yè)、誠實守信、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理、強化服務等八個方面要求中處于重要的位置之一。 

《論語·述而》中寫到：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之禮，吾亦為之”，只要能發(fā)財，無淪從事什么職業(yè)。但在論語 ·里仁 中孔子叉說：“富與貴，人之所欲也，不以其道得之，處也”，也就是追求富貴不得損害社會秩序。 朱子語類 中對此說得更明白：“然須是食期所當食，飲期所當飲，乃不失所謂道心。若飲盜泉之水，食嗟來之食，則人心勝，道心矣”。所以儒家提出的道、德、仁、義、禮、智、信是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是  學之中的基本概念。講信用是君子的一種美德，是交友和處世的基本準則。應該說，作為道德規(guī)范，誠實守信是人的修養(yǎng)的基本原則，是立身之本。我仃j今天正在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，市場經(jīng)濟是一種法制經(jīng)濟，也是一種道德經(jīng)濟、信用經(jīng)濟。信用不僅體現(xiàn)l在商品交換的表面層面上，而且勞動關系、合同關系、協(xié)作關系、知識產(chǎn)權等都要守信。要做到誠實守信，就要誠實勞動，合法經(jīng)營；就要按市場規(guī)則辦事，反對不正當競爭；就要樹立信用觀念，無論做人還是做事，都要重承諾、講信譽。 

《我國會計法》第39條明確規(guī)定 “會計人員應當遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務素質”在社會主義市場經(jīng)濟條件下，加強會計人員職— 重德建設，對于更好地服務于市場經(jīng)濟體制建設，提高會計工作質量和會計人員的整體素質有著重要的意義。在我國市場經(jīng)濟是誠信經(jīng)濟，會計是誠信行業(yè)。誠信是指誠實、守信，即以已之誠實換他人之信任，誠信表達了一個人對社會的一種基本承諾，是人格的基本保證。從事會計工作的人，更應該是具有其職道德喊信的人。但近年來，會計人員執(zhí)業(yè)態(tài)度不端正，缺乏敬業(yè)精神； 執(zhí)業(yè)紀律松弛，在會計職業(yè)界違背準則、弄虛作假現(xiàn)象嚴重。有的會計人員在國家、社會公眾利益與單位刊益發(fā)生沖突時，小能夠堅持原則，喪失立場，違反會計法律制度的規(guī)定，參與偽造變造虛假會計憑證、會計賬簿、會計報表，甚至為違法違紀活動 謀劃策，這些失范行為致使會計信息嚴重失真，會計假賬大量盛仃，職業(yè)道德淪喪。這一系列會計舞弊欺詐案件，使會計業(yè)的公信力受到嚴峻的挑戰(zhàn)，會計行、面臨一場嚴重的“誠信危饑”。會計如果不能客觀公正的把現(xiàn)實經(jīng)濟活動反映出來，不能為會計信息、使用首們提供準確可靠的會計信息和鑒證，將會擾亂市場經(jīng)濟秩序，危害國家和投資者的利益。 

二．儒家思想與會計職業(yè)道德建設的基本原則 

儒家思想中的 “忠孝仁愛信義和平”與“禮儀廉恥”其中心精神是強調責任與義務，注重集體與和諧，孔了的 “道之以德，齊之以禮，有恥且格”。儒家思想注重社會的協(xié)調，這也是人類必須遵循的共同法則。 

自覺原則 

會計職業(yè)道德的基本準則范文第3篇

【關鍵詞】 會計人員 職業(yè)道德 問題

一、會計人員職業(yè)道德概述

會計職業(yè)道德是指各單位的總會計師、會計機構負責人、主管會計、會計、出納、內審人員等從事會計工作的人員在履行其職責時應遵守相關行為準則，并具備特定的道德品質和專業(yè)素養(yǎng)，會計職業(yè)道德是調整國家、投資者、所有者等利益相關者與會計人員之間經(jīng)濟關系的統(tǒng)稱。我國會計職業(yè)道德主要內容有八項：愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理、強化服務。其中一些內容（如參與管理）偏向于企業(yè)或單位會計人員，對于注冊會計師而言，除了要遵守上述會計職業(yè)道德內容，還應遵守中國注冊會計師協(xié)會的《中國注冊會計師職業(yè)道德基本準則》的相關規(guī)定。

因會計行業(yè)的特殊性，會計職業(yè)道德有其顯著特征：其一，社會性。會計人員與各社會利益相關者間的責任關系使得會計職業(yè)道德必然受到社會的高度關注，會計職業(yè)必須對社會公眾負責。其二，專業(yè)性。會計作為一門經(jīng)濟管理應用類技術學科，決定了會計職業(yè)和會計職業(yè)道德必然具備較強的專業(yè)性。其三，自律性。會計職業(yè)道德與會計法律規(guī)范的最大區(qū)別在于前者主要依靠會計人員的“慎獨”、“自省”，很大程度上依賴會計人員的自覺自律性。其四，時代性。社會和經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展使會計職業(yè)道德內容相應發(fā)生了變化，新形勢對會計人員提出了更高的職業(yè)道德要求。

二、我國會計人員職業(yè)道德現(xiàn)狀與問題

潘序倫先生、顧準先生、葛家澍先生等具備高尚道德情操的先行者是社會主義會計事業(yè)的標桿，他們先進事跡所蘊含的道德風范是對我國會計人員良好職業(yè)道德的最好詮釋和體現(xiàn)。整體來看，目前我國絕大多數(shù)會計人員的職業(yè)道德素質較高，職業(yè)態(tài)度也較為端正，當個人利益與集體利益或國家利益沖突時能夠自覺地以國家利益或集體利益為先。

然而，在肯定我國會計人員職業(yè)道德建設成就的同時，我們也應該看到在各種拜金主義、個人主義和享樂主義等不良因素的影響下，部分會計人員的道德行為與道德認知之間存在較大反差，知行不一使得會計信息嚴重失真，一些會計人員的道德觀已經(jīng)發(fā)生了嚴重扭曲。具體來說，表現(xiàn)在以下方面：其一，知行不一，缺乏敬業(yè)精神。調查顯示，多數(shù)會計人員的職業(yè)道德認識比較良好，但其對職業(yè)道德的踐行現(xiàn)狀卻著實令人擔憂，如有的會計人員在工作中持敷衍塞責的態(tài)度，利用上班時間搞副業(yè)，工作熱情不高，因循守舊，沒有積極參與管理，不注意更新知識結構提高專業(yè)水平，最終跟不上時代的發(fā)展。其二，誠信缺失，道德觀扭曲。隨著我國經(jīng)濟體制的逐步轉變，會計人員在追求物質利益的同時，其價值觀念和思想意識也發(fā)生了相應變化，誠信缺失成為會計職業(yè)道德失衡的嚴重現(xiàn)象，會計人員在為社會作貢獻的價值觀上表現(xiàn)較強的“務實性”，其道德觀出現(xiàn)一定程度的扭曲。其三，道德失衡，職務犯罪增加。會計職業(yè)的特殊性在于會計人員要直接或間接地與財產(chǎn)和金錢打交道，如果會計人員不能慎獨自律，很容易發(fā)生違背職業(yè)道德的行為，實際工作中這樣的案例不勝枚舉，且我國會計人員的職務犯罪案例有持續(xù)增加之勢。

會計人員道德失衡不僅直接損害了其所在單位的經(jīng)濟利益，也間接地給我國經(jīng)濟的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展造成了不利影響。具體來說，其危害性體現(xiàn)在以下三個方面：其一，造成國家財稅收入和國有資產(chǎn)流失。有些會計人員通過會計造假偷稅、漏稅，使大量灰色收入脫離國家財稅部門的監(jiān)管，大量減少了國家財稅收入，還有些會計人員利用非法合資、虛假公益捐贈等虛假會計掩蓋企事業(yè)單位業(yè)務活動和生產(chǎn)經(jīng)營管理中存在的問題，大肆侵吞國家合法收入，造成國有資產(chǎn)流失。其二，給利益相關者的決策制定造成消極影響。作為社會的一個組成部分，基層企事業(yè)單位的會計信息失真最終必將引發(fā)整個社會的會計信息不真實，而國家、投資者、銀行、債權人等利益相關者又是在這些失真會計信息的基礎上進行宏觀調控及其他相關決策的，可見會計信息失真會嚴重影響國家、銀行、投資者等利益相關者做出正確的判斷與決策。其三，可能引發(fā)經(jīng)濟混亂。會計人員利用虛假會計信息制造短暫虛假繁榮，而一旦被識破，可能引發(fā)企業(yè)破產(chǎn)、股市動蕩，嚴重時甚至引發(fā)經(jīng)濟恐慌，擾亂社會經(jīng)濟秩序。

三、會計人員職業(yè)道德問題的成因分析

1、內部層面的原因

（1）目前多數(shù)單位領導對內部控制制度的建設、實施及監(jiān)督并沒有予以足夠重視，有的單位沒有形成各相關人員及部門相互制約和監(jiān)督的內控體系，有的單位雖然制定了較為健全的內控制度但并沒有得到強有力的執(zhí)行，有的則缺乏科學的審計監(jiān)督機制等，使得一些有機可趁的會計人員違背職業(yè)道德，盜竊、挪用公款、貪污等，想盡一切辦法鉆企業(yè)制度和法律制度的空子。

（2）會計人員在單位中的地位決定了其獨立性，進而決定了其會計職業(yè)道德水平的高低，然而我國實際情況是會計人員與單位負責人有著天然的從屬關系，獨立性較弱，有些單位領導向會計人員施壓以達到其特定目的，會計人員往往處于進退兩難的境地，對一些會計人員來說，即使會計造假的風險與收益不對等，其在“深思熟慮”后往往選擇“服從”領導的“安排”。

（3）利益驅動是會計人員職業(yè)道德下滑的主要原因。根據(jù)斯密的理論，當一項會計行為的收益遠大于其成本時，“經(jīng)濟人”在該項行為中就極易產(chǎn)生“道德風險”和“逆向選擇”，會計人員作為一個“經(jīng)濟人”，會盡量利用制度缺陷和信息優(yōu)勢，選擇有利于自身的會計政策、程序及計量方法，所以說會計造假的根本原因是利益驅動。

會計職業(yè)道德的基本準則范文第4篇

【關鍵詞】盈余管理 會計職業(yè)道德 現(xiàn)狀

會計職業(yè)道德是道德規(guī)范的重要組成部分，是從事會計職業(yè)的工作人員在職業(yè)活動中應當遵守的行為規(guī)范的總和，包括會計人員的職業(yè)品德、專業(yè)勝任能力、職業(yè)責任和職業(yè)紀律等。它是調整會計人員與國家、會計人員與不同利益、會計人員相互之間的社會關系及社會道德規(guī)范的總和，是基本道德規(guī)范在會計工作中的具體體現(xiàn)。它既是對會計法律制度的重要補充，也是規(guī)范會計行為的基礎。

一、我國盈余管理現(xiàn)狀

在我國，現(xiàn)代會計還十分年輕，缺乏一些具體交易的會計處理準則，證券市場的監(jiān)管功能還不完善，這就決定了我國企業(yè)的盈余管理和發(fā)達市場經(jīng)濟國家在動機上有一些區(qū)別。我國企業(yè)盈余管理的動機主要是為了取得銀行的信貸資金和商業(yè)信用，包裝上市以及后來的配股等等。然而，由于我國證券市場不發(fā)達，監(jiān)管能力不到位，有些上市公司的盈余管理行為已經(jīng)到了損害投資者利益的程度。

對比國外的盈余管理方法，可以發(fā)現(xiàn)只要我國公司的盈余管理控制在適度的范圍內，對推動我國證券市場的發(fā)展，改善公司治理結構，加快國有企業(yè)改革進程都是有益的。

透視我國盈余管理現(xiàn)象，對我國企業(yè)盈余管理行為的動因分析如下：

1．上市公司盈余管理最基本的動機是追求利益最大化，由于利益誘導效應，企業(yè)股東與經(jīng)營者的委托關系一經(jīng)確立，“道德風險”、“信任危機”等問題也將隨之產(chǎn)生。于是一些缺乏會計職業(yè)道德的從業(yè)者，就有意破壞誠信原則和會計規(guī)則，實施盈余管理。

2．盈余管理的避稅動因也是十分明顯的。由于經(jīng)營者在會計政策和會計方法的選用上有較大的靈活性。對經(jīng)營者而言，稅收優(yōu)惠政策及會計政策的靈活選擇為其開展盈余管理實現(xiàn)“避稅”提供了彈性空間。

3．企業(yè)之間的交易往往建立在信用基礎上，因此，為了樹立良好形象，許多企業(yè)就有強烈的動機粉飾財務報表，以在客戶中建立良好的信用。對于上市公司來說，其社會形象非常重要，它們往往通過盈余管理提升企業(yè)業(yè)績，向市場傳遞績優(yōu)信息，從而達到改善企業(yè)形象的目的。

二、會計職業(yè)道德判斷建設不完善帶來對盈余管理的影響

1.會計人員道德素質不高

高質量的會計信息需要恰當?shù)穆殬I(yè)道德判斷，恰當?shù)穆殬I(yè)道德判斷需要會計人員豐富的專業(yè)知識和經(jīng)驗。而我國由于長期的計劃經(jīng)濟導致會計理論發(fā)展緩慢，經(jīng)濟活動內容單一，這些都限制了會計人員素質的提高。

2.會計職業(yè)道德判斷意識不強

我國由于受產(chǎn)權機制的制約，會計人員與企業(yè)的經(jīng)營者同屬企業(yè)管理人員，其根本利益是一致的，而且會計人員的工資、待遇等均由經(jīng)營者決定，在這種情況下，會計人員為了維護自身利益，勢必會做出有利于經(jīng)營者的職業(yè)道德判斷，從而損害投資者的利益。

3.監(jiān)督機制不完善

目前，我國對會計信息質量的監(jiān)督分為內部監(jiān)督和外部監(jiān)督。內部監(jiān)督是指經(jīng)濟主體內部監(jiān)督，外部監(jiān)督是指財政、稅務、審計、銀監(jiān)、證監(jiān)、保監(jiān)等部門的監(jiān)督。內部監(jiān)督由于會計監(jiān)督人員缺乏足夠的獨立性往往流于形式。外部監(jiān)督由于點多、面廣、任務重、人員知識老化等問題，都與承擔的任務和需要達到的目標不相適應，不能從外部監(jiān)督上保證會計信息的質量。

三、在會計職業(yè)道德判斷的建設中完善盈余管理制度

1.加強會計從業(yè)人員職業(yè)道德的教育

對于在校學生的教育，既打好專業(yè)基礎，又塑造良好的會計職業(yè)道德，是新時期對合格會計專業(yè)大學畢業(yè)生提出的要求。在校啟蒙式的職業(yè)道德培養(yǎng)，需要創(chuàng)建會計文化氛圍，進行多方面的引導，讓學生在近似的環(huán)境中體味會計的真諦，在感觸中覺悟，在感觸中培養(yǎng)，在感觸中提高，成為既有會計專業(yè)技能，又具有較高會計素養(yǎng)的新型會計專業(yè)大學畢業(yè)生。提高對會計職業(yè)道德的認識、全面改進教學方法。

2.注重會計職業(yè)道德判斷能力的培養(yǎng)

增加知識儲備，提高會計人員的職業(yè)道德判斷能力的關鍵，就是要熟練掌握和合理運用專業(yè)知識和相關知識。加強業(yè)務培訓，會計職業(yè)道德判斷的技術性要求會計人員必須具備豐富的專業(yè)知識和扎實的基本功。真實、公允是會計職業(yè)判斷的基本準則。會計職業(yè)道德的作用就在于促使企業(yè)及會計人員能自覺抵制各種利益的誘惑，并且不受權勢和偏見的影響，確保判斷所產(chǎn)生的會計資料能客觀、公允地反映會計主體的財務狀況和經(jīng)營成果。從長遠來看，應建立以社會輿論和誠信檔案制度為基本形式的社會評價機制。這種方式具有特殊的內在威懾性，并最終促成會計人員從他律走向自律——真實、公允地進行會計選擇。

3．健全會計職業(yè)道德判斷的監(jiān)督機制

會計職業(yè)道德的基本準則范文第5篇

會計信息資源在人們的經(jīng)濟活動中非常重要。生產(chǎn)會計信息的會計人員的行為是否適當,將影響社會經(jīng)濟資源的有效配置和社會財富的分配,會計信息質量對其使用者的決策行為具有重要影響。如何規(guī)范、優(yōu)化會計人員行為,提高會計信息質量,已成為一個非常重要的問題。

一、 完善會計人員行為規(guī)范體系的意義

會計人員行為規(guī)范就是通過對會計人員的約束和限制,抑制其將不良動機和可能的操縱空間轉化為現(xiàn)實的操縱行為。它是來自會計人員之外的約束力量,完善會計人員行為規(guī)范體系的能夠提供會計人員在從事會計活動時所應遵守、執(zhí)行的標準;提供了對會計人員行為優(yōu)化的一種激勵機制;協(xié)調會計人員與企業(yè)外部和企業(yè)內部的關系;確立了對會計人員行為進行評價、監(jiān)督的依據(jù)。

新《會計法》第二章第九條就明確指出:“各單位必須根據(jù)實際發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務事項進行會計核算,填制會計憑證登記會計賬簿,編制財務會計報告。任何單位不得以虛假的經(jīng)濟業(yè)務或資料進行會計核算。”這就對會計的確認、計量、記錄和報告等技術活動提出了要求。我國新老《會計法》除了對一系列違法行為規(guī)定了相關罰則和法律責任外,還規(guī)定“對認真執(zhí)行本法,忠于職守,堅持原則,做出顯著成績的會計人員,給予精神或物質獎勵。”獎勵與懲罰的合并適用,無疑增強了該項行為規(guī)范的激勵功能。會計人員行為規(guī)范可以協(xié)調會計人員與投資者、債權人、政府機關、社會公眾、單位領導者的和有關職能部門的關系。會計人員與這些方面的經(jīng)濟利益關系,只有通過規(guī)范會計行為,才能使這些關系達到協(xié)調,避免發(fā)生不必要的利益沖突,使各種關系得到鞏固與發(fā)展。會計人員行為在不正當利益動機驅使下常常導致不正當行為的發(fā)生。一種會計人員行為的發(fā)生,是正確的還是錯誤的,需要有一個判斷的標準。會計人員行為規(guī)范就是判斷的依據(jù)或標準。

會計人員行為規(guī)范包括會計技術行為規(guī)范、會計職業(yè)道德行為規(guī)范和會計法律行為規(guī)范。作為會計人員行為的標準和要求,其具有公認性、權威性、技術性和統(tǒng)一性的特點。我國的會計人員行為規(guī)范主要在有關的法律、法規(guī)、規(guī)章中規(guī)定的,如會計技術行為規(guī)范和會計職業(yè)道德行為規(guī)范主要體現(xiàn)在財政部制定的有關會計規(guī)章中,包括會計基礎工作規(guī)范、具體會計準則和會計制度等;會計法律行為規(guī)范主要是在會計法、稅收征管法、審計法、公司法、刑法等法律中規(guī)定。

2006年財政部了39項企業(yè)會計準則和48項注冊會計師審計準則。此次的企業(yè)會計準則體系強化了為投資者和社會公眾提供決策有用會計信息的新理念,實現(xiàn)了與國際慣例的趨同,首次構建了比較完整的有機統(tǒng)一體系,并為改進國際財務報告準則提供了有益借鑒,實現(xiàn)了我國企業(yè)會計準則建設新的跨越和突破,也進一步完善了我國的會計技術行為規(guī)范。

二、會計人員行為規(guī)范體系存在的問題

我國盡管已經(jīng)制定了一系列的會計規(guī)范和制度,但還存在許多不足。

1.現(xiàn)行的會計人員行為規(guī)范體系在具體內容上與國際會計規(guī)范體系有一定的差異,會計基本準則較為籠統(tǒng),不能直接指導會計業(yè)務處理,使會計操作人員常常無所適從。

2.不能完全滿足我國企業(yè)跨國經(jīng)營日益發(fā)展的要求,有必要按照國際規(guī)范體系進行修訂和完善。

3.會計職業(yè)道德規(guī)范有待進一步健全和完善。

我國還沒有頒布一套標準的會計職業(yè)道德標準。只在《會計基礎工作規(guī)范》有相關的規(guī)定,總括來說,包括以下八個方面:即愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準則、提高技能、保守秘密和強化服務。在完善會計人員行為規(guī)范體系時我認為非常重要的一個方面是健全和完善會計職業(yè)道德規(guī)范?！稌嫽A工作規(guī)范》它只是單純地提出了要求,而沒有為這些要求的達成提供保證,也就是缺乏道德沖突解決的框架。一個完整的職業(yè)道德標準不僅僅是提出各種道德原則和規(guī)則,更重要的是在承認會計人員道德困境不可避免的前提下,為會計人員衡量利弊得失和解決道德沖突提供可行的框架和指導。

三、完善會計人員行為規(guī)范體系,加強會計職業(yè)道德規(guī)范建設

會計職業(yè)道德是會計從業(yè)人員職業(yè)品質、職業(yè)作風、職業(yè)紀律及職業(yè)責任等的總稱,是用來約束會計人員的不良行為的隱性制度。為保證會計信息的客觀、公正,除了必須對會計程序、方法通過諸如會計準則等進行規(guī)范外,還必須對會計人員進行第二次規(guī)范。這種規(guī)范就包括在會計職業(yè)道德方面的規(guī)范,它是會計人員行為規(guī)范的一個重要組成部分。

(一)建立和完善會計職業(yè)道德監(jiān)督評價機制,優(yōu)化會計人員行為

我國的會計職業(yè)道德監(jiān)督評價機制的建立尚處于探索階段,需要在理論上深入研究,實踐中不斷摸索。

針對我國對違反會計職業(yè)道德行為監(jiān)管不力的事實,有必要建立和完善會計職業(yè)道德的監(jiān)督考評機制。目前,我國各級財政部門可以依法對會計職業(yè)道德進行監(jiān)督檢查,但效果并不理想。企業(yè)財會人員誠信從業(yè)管理是一個盲區(qū),稅務部門能夠發(fā)現(xiàn)財會人員的違法行為但沒有處理、處罰的法律權限,財政部門能夠依照《會計法》實施處理、處罰,但缺乏有效的渠道及時掌握財會人員的違法行為。

建立會計職業(yè)道德監(jiān)督評價機制的一種辦法是學習國外經(jīng)驗,可以在中國會計學會下可以考慮設立道德委員會,專門負責會計職業(yè)道德問題。另外還應建立會計職業(yè)道德的追蹤評價體系,對會計人員的道德行為和不道德行為進行評價以達到抑惡揚善的目的。目前,財政部門對會計從業(yè)資格證書檔案實行計算機管理,這為建立會計人員誠信檔案提供了便利。因為會計人員的流動、晉升、聘任專業(yè)技術職務、表彰、獎勵以及違法違紀處罰等情況都輸入電子檔案。這樣不僅可以作為政府監(jiān)管會計人員的依據(jù),還可以向用人單位和社會開放,可通過輿論媒體等形成和維護一種健康道德文化的支持系統(tǒng),這對正處于經(jīng)濟轉型期的我國尤為必要。

利用誠信檔案對會計人員的誠信情況進行評價,將誠信評價結果作為會計人員從業(yè)資格證書年檢的重要依據(jù)。對于誠信的會計人員可以簡化年檢手續(xù)、晉升和職稱的評定要優(yōu)先考慮,通過激勵措施使會計人員講誠信,營造良好的會計職業(yè)環(huán)境。對于失信的會計人員可以采取取消晉升和評級資格、不予年檢、在相關網(wǎng)站上點名批評及嚴重違法的驅逐出會計行業(yè)等懲罰措施。只有對失信者給予嚴厲的懲罰,使會計人員的失信成本上升到難以接受的程度,才能有效地遏制會計失信行為的發(fā)生。采用這種方法使那些遵守會計職業(yè)道德的誠信會計人員得到褒獎,有不正當行為的會計人員付出慘痛的代價,督促、約束和激勵會計人員嚴格自律,從而規(guī)范和優(yōu)化會計人員的從業(yè)行為。

(二)構建良好的會計職業(yè)道德群體氛圍,優(yōu)化會計人員行為

會計職業(yè)道德建設是一個系統(tǒng)工程,會計人員行為環(huán)境的好壞直接影響到會計職業(yè)道德水平的高低。良好的會計職業(yè)道德必須從抵制不良環(huán)境影響、凈化會計行為環(huán)境開始。凈化會計行為環(huán)境還有賴于社會各方面的變革與協(xié)調,各行各業(yè)都應提高職業(yè)道德意識,從而營造出建設會計職業(yè)道德的和諧環(huán)境。當然,我們也不能坐等外部環(huán)境凈化之后,再來談會計職業(yè)道德問題,會計人員也絕不應因環(huán)境差而放棄道德修養(yǎng)?！俺鑫勰喽蝗尽比詰菚嬄殬I(yè)界的一種高尚追求,這也是最終贏得社會尊重、提高行業(yè)信譽的重要保證。構建會計職業(yè)道德的群體氛圍,可以采取在公司的治理機制中建設有利于會計人員執(zhí)行道德機制的環(huán)境的方法。如在董事會下設立道德委員會,建立會計人員申訴制度,避免從會計人員個體角度來強調職業(yè)道德來維護公眾利益而形成“孤島現(xiàn)象”。

(三)加強會計人員職業(yè)道德修養(yǎng),優(yōu)化會計人員行為

建立會計職業(yè)道德規(guī)范體系是規(guī)范會計人員行為的目標,但還必須加強會計道德主體的配套建設。加強會計職業(yè)道德修養(yǎng)要求會計人員從自身作起,開展自我批評,嚴于剖析自己。會計人員要在會計職業(yè)活動活動中嚴格遵守職業(yè)道德的原則和規(guī)范,同時要精心的保持自己的善心和善行,使其聚集起來,并發(fā)揚光大,高尚的會計職業(yè)道德品質,它需要一個長期的積蓄過程。會計領域是充滿各種“誘惑”的地方。某些人為了非法的謀求一己私利,往往把會計人員作為攻擊的目標,會計人員應當努力作到自我警戒、自我克制。在履行職責時要自律謹慎,不管財經(jīng)法規(guī)、制度是否有漏洞,也不管是否有人監(jiān)督,領導管理是否嚴格,都要按職業(yè)道德的要求去辦。會計人員必須結合自己的實際工作情況,經(jīng)常進行反省檢查用會計道德原則和規(guī)范嚴格剖析自己,從剖析中找到自己在職業(yè)道德方面的不足和問題,并努力加以克服,逐步提高自己的會計職業(yè)道德水平。會計人員要使自己在道德上不斷進步,就不能沒有勇于接受批評的精神。運用這些方法加強會計人員的道德修養(yǎng),優(yōu)化會計人員自身的行為。

總之,知識經(jīng)濟下我國會計人員行為規(guī)范體系的建立應該是根據(jù)會計法的有關規(guī)定,結合企業(yè)會計工作的實際情況,研究制定與會計法相配套的會計法規(guī)、制度及其實施細則,建立起一套科學嚴密的會計人員行為規(guī)范體系,使各項法規(guī)更具有可操作性,使會計人員有法可依、有章可循,以保證會計法各項規(guī)定的貫徹落實。

參考文獻:

1.陳漢文等.企業(yè)倫理與會計職業(yè)道德[M].北京:經(jīng)濟科學出版社,2005:341-342 528-529

2.陳少華.內部會計控制與會計職業(yè)道德教育[M].廈門:廈門大學出版社,2004:256-264

3.葉陳剛等.商務倫理與會計職業(yè)道德[M].大連:東北財經(jīng)大學出版社,2004:1-80