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視覺傳達設(shè)計概述范文第1篇

【關(guān)鍵詞】視覺傳達；藝術(shù)設(shè)計；創(chuàng)新；策略

視覺傳達藝術(shù)設(shè)計具有受眾范圍大、更新速度快、傳播范圍廣的特點，因此，要求設(shè)計人員不但要有較高的藝術(shù)設(shè)計水平，還應(yīng)具有敏銳的藝術(shù)觀察力和與時俱進的藝術(shù)創(chuàng)新精神。

1、視覺傳達藝術(shù)設(shè)計概述

視覺傳達藝術(shù)設(shè)計是近幾年興起的一種藝術(shù)設(shè)計方式，其中的“視覺”指的是人的肉眼觀察，而“傳達”則代表著藝術(shù)信息的傳遞和接受過程，在信息傳達的過程中可能是個體內(nèi)部的信息交流，也可能是個體之間的信息置換。視覺傳達藝術(shù)設(shè)計隨著商業(yè)的發(fā)展而出現(xiàn)，其宗旨也是為商業(yè)服務(wù)的。視覺傳達藝術(shù)設(shè)計綜合運用文字、圖形以及色彩等要素進行創(chuàng)作，并通過一定的傳播媒介把商家的信息傳達給受眾，而受眾則通過接受信息來強化對商家產(chǎn)品的認識。

視覺傳達藝術(shù)設(shè)計從出現(xiàn)到現(xiàn)代已經(jīng)經(jīng)歷過了平面美術(shù)和商業(yè)美術(shù)兩個階段，現(xiàn)如今，視覺傳達藝術(shù)設(shè)計又呈現(xiàn)出了新的發(fā)展特點，如視覺傳達的方式開始運用符號的途徑來實現(xiàn)信息的傳達。在實際的視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中，如何才能讓受眾最大程度的接受和認可設(shè)計所要傳達的信息，一直是視覺傳達藝術(shù)設(shè)計最為關(guān)注的一個問題。值得一提的是，很多人對視覺傳達藝術(shù)設(shè)計還存在很大的誤區(qū)，視覺傳達藝術(shù)設(shè)計是一種藝術(shù)形式，而不是單單的傳達信息那么簡單。設(shè)計人員想要讓更多的人理解視覺傳達設(shè)計的內(nèi)涵，就必須牢固樹立創(chuàng)新理念，設(shè)計出更具藝術(shù)性的視覺傳達作品。

2、視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新策略

2.1創(chuàng)新視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計理念

當今社會已經(jīng)進入到全球化時代和信息化時代，人們的觀念更新速度加快，在這種形式下，設(shè)計人員只有認清發(fā)展的形式并創(chuàng)新設(shè)計的理念才能更好的滿足人們的心理需求，進而創(chuàng)新出優(yōu)秀的作品。視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的理念直接反映在設(shè)計的作品之中，為此，設(shè)計人員綜合運用圖形、文字、色彩等設(shè)計因素，創(chuàng)新出符合主流價值觀和時代特色的作品，并在作品中要最大程度上體現(xiàn)出社會的一種精神風貌，只有這樣，才能把握住時代的脈搏，設(shè)計出更加完美的作品。

2.2創(chuàng)新視覺傳達藝術(shù)設(shè)計視覺語言

實質(zhì)意義上來講，視覺傳達設(shè)計是一個圖形語言化和語言圖形化的過程。視覺語言在一定程度上體現(xiàn)了視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計人員的思想和設(shè)計理念，它通過一定的媒介把信息傳遞給受眾。文字、圖形、色彩是視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中的最重要的三個元素，同時也是典型的視覺語言，為此做好視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中的視覺語言創(chuàng)新設(shè)計，必須對這三元素進行創(chuàng)新。這三種視覺語言即彼此獨立又相互聯(lián)系，其中的每一種都可以體現(xiàn)出設(shè)計人員的設(shè)計風格但又對整體設(shè)計風格產(chǎn)生著重大影響。綜上可知，設(shè)計人員要不斷拓展思路，做好對視覺語言的創(chuàng)新。

2.3創(chuàng)新視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)方式

科學(xué)技術(shù)為人類社會的發(fā)展提供了最根本的動力?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展為視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計人員們提供了先進的思維方式、最新的科研理論成果、先進的設(shè)計工具以及最新的藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)形式。科學(xué)技術(shù)對視覺傳達藝術(shù)的設(shè)計產(chǎn)生了重要的影響，從紙質(zhì)的出現(xiàn)到電影、電視的創(chuàng)造再到多媒體與電子計算機的出現(xiàn)，每一步都意味著傳達表現(xiàn)方式的重大改變。所以作為視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計人員要綜合運用已有的材料和工具，創(chuàng)新出新型的視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)方式。現(xiàn)代社會是信息社會和科技社會，作為設(shè)計人員應(yīng)把自我當成是科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)的中間人，樹立科技商業(yè)化的設(shè)計理念，在努力的基礎(chǔ)上實現(xiàn)自我的超越。

2.4堅持綠色的設(shè)計思想

隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，資源和環(huán)境問題也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，此種形式下，社會對節(jié)能環(huán)保的呼聲也越來越高，視覺傳達藝術(shù)設(shè)計作為一個前瞻的行業(yè)更應(yīng)堅持綠色的設(shè)計理念。為此，要求要求設(shè)計者現(xiàn)實生活中牢固樹立綠色設(shè)計概念，并把這種概念具體的應(yīng)用到自己的設(shè)計作品之中，從而既滿足了社會對環(huán)保的渴求，又在一定程度提高了設(shè)計作品的外延價值，促進社會的可持續(xù)發(fā)展。具體的來講，設(shè)計人員在對某一作品進行設(shè)計之前，應(yīng)首先考慮自己的設(shè)計方案是否會對環(huán)境造成一定的影響，進而在設(shè)計材料的選擇上盡可能的選擇那些環(huán)保等級較高的材料，把綠色理念融入到每一個設(shè)計細節(jié)之中。

2.5視覺傳達藝術(shù)設(shè)計要突出多元化與個性化

在視覺傳達的藝術(shù)設(shè)計中，個性化和多元化是不可分割的一對矛盾統(tǒng)一體，在個性化的基礎(chǔ)上不斷吸收其他視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的風格是設(shè)計人員想要設(shè)計出優(yōu)秀作品的必選選擇，同時它也是中國的視覺傳達藝術(shù)設(shè)計與世界接軌必然要經(jīng)歷的一個過程。在實際設(shè)計中，設(shè)計人員不但應(yīng)在設(shè)計風格多元化的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個性化的特點，而且還要將個性化的設(shè)計方式更多的融入多元化的因素，做到二者之間的有機統(tǒng)一，使作品中具有多元化和個性化的雙重因素，進而創(chuàng)新出優(yōu)秀的視覺傳達設(shè)計作品。

2.6視覺傳達藝術(shù)設(shè)計要體現(xiàn)出民族文化

圖形和文字設(shè)計是視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中的重要設(shè)計組成部分，圖形和文字設(shè)計效果的好壞將直接影響到視覺傳達設(shè)計作品的實際效果，因而視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計人員要做好圖形和文字的設(shè)計工作。我國歷史悠久、民族眾多、民族文化更是豐富多彩，為此在視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的過程中，設(shè)計人員不但應(yīng)該想到與世界接軌，更應(yīng)在其作品中體現(xiàn)出民族文化的特色。民族的也即是世界的，民族文化也是一樣，完全拋棄民族文化而一味的模仿外國只能是我國的視覺傳達設(shè)計與外國的差距越來越遠。為此，視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計人員應(yīng)充分繼承我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分，使之用于文字和圖形的處理與設(shè)計上，并通過色彩的渲染來強化作品的民族特色，創(chuàng)新出一條符合我國視覺傳達藝術(shù)設(shè)計實際的民族文化發(fā)展之路。

3、結(jié)語

進入到21世紀以來，現(xiàn)今的科學(xué)技術(shù)和手段正在強化對世界的影響，并且在這一過程中，人們的生活方式、生產(chǎn)方式、價值觀念和心理需求也發(fā)生了很大的變化。計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和多媒體技術(shù)的應(yīng)用和推廣讓越來越多的人們感受到了“數(shù)字化時代”的影響，在這一時代背景下，信息的傳達方式、藝術(shù)表現(xiàn)形式和藝術(shù)內(nèi)涵都發(fā)生了翻天覆地的變化。為此作為新時期的視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計人員，應(yīng)緊跟時代變化發(fā)展的趨勢，樹立創(chuàng)新理念，并將這一理念貫穿到自己的視覺傳達藝術(shù)設(shè)計作品之中，設(shè)計出符合時展潮流和人們心理需求的優(yōu)秀作品，進而提高人們的審美享受和藝術(shù)品位和推動我國視覺傳達藝術(shù)設(shè)計早日與世界接軌。

【參考文獻】

[1]廉一明.從“創(chuàng)意市集”談視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的原創(chuàng)性特征[J].設(shè)計藝術(shù)研究，2013（04）.

[2]邊哲.豐富的設(shè)計內(nèi)涵 強勁的表現(xiàn)載體――現(xiàn)代視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中漢字資源作為主體設(shè)計元素的未來展望[J].前沿，2012（10）.

視覺傳達設(shè)計概述范文第2篇

其一，視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的概念分析。視覺傳達藝術(shù)設(shè)計包括兩方面：一方面是視覺，即人們能夠通過雙眼觀看所有事物；另一方面是傳達，傳達是傳播學(xué)中的重要內(nèi)容，是指各種信息發(fā)送、傳播與接收的整個過程。在這個過程中，信息發(fā)送者可以讓大眾了解到自己想要表達的信息，從而達到傳播信息的目的。現(xiàn)代成功的企業(yè)無不是通過視覺傳達藝術(shù)設(shè)計使自身及其商品在大眾心中留下了深刻的印象，如企業(yè)的標志、商品的標志、商品的包裝等。視覺傳達藝術(shù)設(shè)計者通過對企業(yè)的類型和文化及其商品的特點進行深入了解與調(diào)查，運用視覺傳達藝術(shù)設(shè)計元素，如文字、色彩、形狀對企業(yè)及其商品進行全方位的包裝，給大眾留下深刻印象，達到提高企業(yè)經(jīng)濟效益和社會效益的目的。其二，視覺傳達藝術(shù)設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀概述。視覺傳達藝術(shù)是具有很高實用價值的藝術(shù)類型，在我國21世紀以來的商業(yè)服務(wù)中扮演著十分重要的角色。視覺傳達藝術(shù)來源于傳統(tǒng)的商業(yè)美術(shù)，其發(fā)展到今天，經(jīng)歷了許多挫折。其在21世紀的發(fā)展日益迅速，在社會諸多領(lǐng)域有著廣泛的應(yīng)用。視覺傳達藝術(shù)設(shè)計在通過專業(yè)技術(shù)增強商品宣傳效果的同時，能夠滿足人們的審美需要。隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平日益提升以及國外產(chǎn)品涌入中國市場，人們對于商品的包裝設(shè)計的要求日益提升，我國的視覺傳達藝術(shù)設(shè)計隨著社會的發(fā)展而不斷發(fā)展，并努力通過創(chuàng)新滿足企業(yè)對于商品設(shè)計的追求以及大眾對于商品審美的追求。

二、視覺傳達藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新理念

其一，與時俱進在創(chuàng)新思維中的重要性。當今人們對于審美的需求和以前大不相同，而且在不斷變化和發(fā)展之中，這就要求設(shè)計者具備與時俱進的設(shè)計理念?，F(xiàn)代人的生活節(jié)奏加快，人們對于商品的便捷性要求增加，因此視覺傳達藝術(shù)設(shè)計者要通過設(shè)計，讓商品體現(xiàn)出能夠滿足人們對于方便、快捷的需要的特點，讓人們有一種意想不到和耳目一新的感覺，這樣才能夠有好的宣傳效果，才能夠讓商品有好的口碑和銷量。視覺傳達設(shè)計者只有把握人們隨著時展不斷變化的需求，才能夠取得良好的設(shè)計效果和宣傳效果。其二，洞察社會生活中的藝術(shù)設(shè)計理念。創(chuàng)新理念并不是憑空就能夠想出來的，設(shè)計者只有深入大眾生活做深入的調(diào)查，才能夠從人們平常的生活中獲取設(shè)計所需要的靈感。在進行商品的視覺傳達藝術(shù)設(shè)計之前，設(shè)計者首先要深入了解該商品的受眾群體，然后對該群體進行深入、細致的調(diào)查，調(diào)查該群體的文化背景、審美水平、心理需求，通過統(tǒng)計分析，得出調(diào)查結(jié)果，依據(jù)調(diào)查結(jié)果進行最終的視覺傳達藝術(shù)設(shè)計。這樣才能夠從社會生活中洞察到真正符合大眾心理的設(shè)計理念。

三、視覺傳達藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新理念開發(fā)途徑

視覺傳達設(shè)計概述范文第3篇

數(shù)字媒體不僅改變了現(xiàn)代人們的生活方式，也使視覺傳達從根本上轉(zhuǎn)變了設(shè)計思想。視覺傳達受到數(shù)字媒體傳播改變了人們的視覺心理與閱讀方式帶來的影響，設(shè)計和創(chuàng)作的方式發(fā)生了巨大的變革。與此同時，視覺傳達也因為數(shù)字媒體的飛速進步而有了無限的可能，不斷地向更加人性化與高互動的方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：

數(shù)字媒體；視覺傳達；設(shè)計

視覺傳達的應(yīng)用無處不在，大到路邊的高樓大廈，小到一個生活用品，都跟視覺傳達設(shè)計有關(guān)。雖然視覺傳達設(shè)計理念是以人為本，從人們的喜好習(xí)慣出發(fā)，但是人們也會受到視覺傳達出來的信息所影響，改變一些想法或者視覺心理。數(shù)字媒體化時代的到來無疑也加速了這種互相影響，其交互式的性質(zhì)讓視覺傳達產(chǎn)品滲透入每個人的生活?；跀?shù)字媒體語境，視覺傳達設(shè)計理念現(xiàn)在不僅發(fā)生了巨大的變革，在未來，其傳播方式也會跟隨數(shù)字媒體的發(fā)展而創(chuàng)新。下文將著重于數(shù)字媒體對視覺傳達的影響進行討論。

一、視覺傳達設(shè)計概述

視覺傳達其實就是把設(shè)計師想要表達的信息通過視覺符號展示給觀眾，比如說電影、造型、建筑物或者紋章。這種社會活動由來已久，古時候就有部落圖騰來表示團隊精神之說，騎士這就是視覺傳達的應(yīng)用。傳統(tǒng)視覺傳達的媒介一般為紙張或者物質(zhì)的媒體，例如報紙或者各式各樣的社會商品本身。他們的傳播范圍不大，視覺傳達的力度也很小，而且也只是單方面進行視覺的影響。在數(shù)字技術(shù)尤其是計算機技術(shù)的發(fā)展后，視覺傳達有了新的媒介，那就是數(shù)字多媒體。它使得視覺傳達有了新的特性，不僅把原來的引導(dǎo)特性、人性化特征發(fā)揚光大，還具有了互動性和時效性。還讓視覺傳達的應(yīng)用更加廣泛，不僅在廣告、平面媒體中使用，還涉及到教育以及計算機游戲中。在數(shù)字媒體的影響下，視覺傳達的引導(dǎo)性更加強大。設(shè)計師為了表達出一個事物的特征，可以盡可能多展示與這個事物有關(guān)的信息，而觀眾在接受這個消息傳播時會自動無意識的尋找這些信息之間的各種聯(lián)系。在利用了觀眾的習(xí)慣時更為明顯，比如在宣傳一款香水時，可能不會突出香水本身怎么樣，而是表現(xiàn)出一位常使用香水的麗人的生活細節(jié)，讓有對這種生活向往的觀眾對這款香水有了購買的欲望。若視覺傳達引發(fā)了觀眾的生活習(xí)慣且超出了原計劃的活動，那么說明這個視覺傳達的引導(dǎo)性是成功的。互動性是視覺傳達方面因數(shù)字媒體的存在而特有的產(chǎn)物，它讓設(shè)計與媒體的關(guān)系更加復(fù)雜。傳統(tǒng)的視覺傳達是單向的，但數(shù)字媒體時代，觀眾不僅可以自主選擇所要接受的信息，也可以成為這個信息的傳遞者并與其他觀眾進行互動交流。其實這對設(shè)計師的要求也更高，不僅要表達出事物的特性，還要迎合觀眾的心理。如果一個事物的視覺傳達設(shè)計不被觀眾接受，那么它就是不成功的。數(shù)字化生活帶來了信息大爆炸時代，各種信息每天都充斥著人們的生活，每時每刻都有視覺傳達的信息產(chǎn)生、接受、消化然后被丟棄。時效性高意味著信息有效性的降低，大部分的視覺傳達設(shè)計只是曇花一現(xiàn)，就被新的信息覆蓋了。

二、數(shù)字媒體語境概論

語境是語言學(xué)范圍中的術(shù)語，指多類詞交織在一起，實際概念非常復(fù)雜，簡單的解釋起來就是信息在傳遞過程中全程會受到具體語境的制約。數(shù)字媒體的出現(xiàn)與活躍讓視覺傳達的媒介增加，數(shù)字媒體語境下的視覺傳達也逐漸取代了傳統(tǒng)物質(zhì)化媒介成為了最重要的社會傳播信息的方式。它建立在計算機技術(shù)的蓬勃發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及之上，既有著傳統(tǒng)媒介的作用，還有自有的獨特功能。數(shù)字媒體語境的存在是客觀的，它本身也有很多特點：1.它讓人民對要接受的視覺傳達有了選擇自。因為對傳統(tǒng)管轄的沖擊話語權(quán)被松綁，民利增強；2.信息爆炸。雖然計算機與互聯(lián)網(wǎng)有著自己的監(jiān)管制度，但是傳播中的信息量巨大，傳播速度與擴散速度也非?？欤院苋菀妆徊环ǚ肿永?；3.真假并存?；ヂ?lián)網(wǎng)并不是一個單純的環(huán)境，信息的真實度很難確定，也會使用戶非常迷茫。

三、數(shù)字媒體對視覺傳達設(shè)計的影響

在數(shù)字媒體的影響下，視覺傳達設(shè)計有了新的發(fā)展趨勢：1.視覺傳達脫離了傳統(tǒng)的二維平面圖文的制約，不僅可以以三維立體的形式展現(xiàn)，還可以在時間上進行延續(xù)，即在四維空間中傳播。這樣使表達更加深入，也讓人們的印象更深刻；2.動態(tài)的視覺傳達比靜態(tài)的更加吸引人的眼球，而且使視覺空間的利用率有了大幅度的提高。研究表明，動態(tài)的視覺信息傳播有效性要遠遠高于靜態(tài)的信息；3.傳統(tǒng)視覺傳達著重于表達一個物質(zhì)性的事物，但是數(shù)字媒體讓非物質(zhì)性信息的視覺傳達設(shè)計所占比重越來越大。畢竟計算機也是虛擬工具，隨著互聯(lián)網(wǎng)的作用與地位越來越重要，信息設(shè)計也逐漸成為傳播的主體；4.上文中也提到過，數(shù)字媒體改變了視覺傳達的單向傳播性，它使信息傳播有了交互性；5.視覺傳達的主要目的就是刺激人類的感官，使之產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。數(shù)字媒體的出現(xiàn)使傳統(tǒng)視覺傳達不僅限于刺激人類的視覺，還可以超越視覺來刺激人類的更多感官。在信息傳遞越來越快的未來，單純的視覺刺激恐怕就不能引起人們的注意了。數(shù)字媒體也讓“設(shè)計師”成為了全民工作。計算機與互聯(lián)網(wǎng)的親民與軟件的發(fā)展使所有人都可以進行信息包裝然后傳播，標新立異的視覺傳達屢見不鮮。這也是互聯(lián)網(wǎng)的信息真假難辨，視覺傳達設(shè)計的層次參差不齊的主要原因。抄襲現(xiàn)象比比皆是，模仿的作品也讓本來極好的創(chuàng)新作品失去了原來的價值。數(shù)字媒體高速的發(fā)展也要求設(shè)計師不斷的學(xué)習(xí)與提高，這就難免會成為阻擋他們釋放自己創(chuàng)作力的絆腳石。所以數(shù)字媒體語境既給視覺傳達設(shè)計未來發(fā)展的帶來了無限的可能，也給設(shè)計師帶來了沉重的打擊，它是一個“雙刃劍”。

四、結(jié)束語

在計算機技術(shù)飛速發(fā)展的這些年，我們不得不感嘆互聯(lián)網(wǎng)的力量。視覺傳達設(shè)計由原來的單一形式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的多元化綜合性的專業(yè)，全都歸功于數(shù)字媒體的成長。信息流動性的增加也帶來了無限機遇，人們可以更快的吸收到自己想要的知識，也可以快速傳播出自己的聲音。當然，在未來視覺傳達設(shè)計也許還會有更多的表現(xiàn)形式，數(shù)字媒體的未來之路還很漫長，與此同時也使視覺傳達的發(fā)展與創(chuàng)新有了更多的可能。

參考文獻

[1]張金.數(shù)字媒體影響下的視覺傳達設(shè)計研究[D].燕山大學(xué),2012.

[2]索理,李營偉.數(shù)字媒體影響下的視覺傳達設(shè)計研究[J].藝術(shù)科技,（12）：281.

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視覺傳達設(shè)計概述范文第4篇

關(guān)鍵詞：視覺傳達設(shè)計；會展設(shè)計

一、會展視覺系統(tǒng)設(shè)計的基本概述

展示設(shè)計是一種是一種綜合性的廣告宣傳，它蘊含著文化的積淀，體現(xiàn)著時代的精神，而視覺表現(xiàn)始終是展示設(shè)計中至關(guān)重要的表達語言，是一個與人進行視覺交流互動的重要方式。

（一）展示視覺設(shè)計

從傳播學(xué)的角度來看，展示活動是一種特殊形態(tài)的信息交流行為。人與信息載體之間的交流依賴于人的視覺、觸覺、聽覺等各種感知器官。同普遍的信息傳播現(xiàn)象一樣，展示活動的信息大部分以視覺化方式呈現(xiàn)。展示的視覺設(shè)計包含同展示活動內(nèi)容相關(guān)的各類視覺化的設(shè)計，是以視覺生理、心理為傳達機能，以圖形、符號、文字為主要視覺要素，以二維、三維為表現(xiàn)載體的視覺化設(shè)計。

（二）展示空間的導(dǎo)覽設(shè)計

展示空間的導(dǎo)覽設(shè)計是根據(jù)展示空間進行有目的、有秩序的視覺引導(dǎo)設(shè)計，其中對于人流的引導(dǎo)最為關(guān)鍵。

導(dǎo)覽設(shè)計可以以視覺化、聽覺化和多媒體互動等形式呈現(xiàn)。其中以通過圖形符號等平面元素展開的瀏覽信息為最主要的導(dǎo)覽形式。同時，許多展覽還可以借助聽覺和觸覺等進行導(dǎo)覽。導(dǎo)覽設(shè)計是對整體空間的秩序和組織進行設(shè)計，因此，必須從系統(tǒng)化，整體化的角度來對展示的信息內(nèi)容進行架構(gòu)，建立有秩序的觀展線路，使展示活動的信息交流最大化。

（三）展示環(huán)境的視覺效果設(shè)計

展示環(huán)境的視覺效果是指展物、空間、照明等諸多要素在空間環(huán)境中的整體視覺效果。展示環(huán)境的整體視覺效果直接影響著展示活動的總體形象，對于展示環(huán)境的視覺效果設(shè)計，要從以下兩個方面加以考慮：首先，要注意時空關(guān)系，考慮展示環(huán)境所體現(xiàn)的總體感受；其次，要站在觀眾的立場審視展示環(huán)境的傳達效果，增強對觀眾的吸引力。

（四）視覺經(jīng)驗與視覺傳達設(shè)計

正如阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺》一書中指出：“眼前所得到的經(jīng)驗，從來都不是憑空出現(xiàn)的，它是從一個人畢生所獲取的無數(shù)經(jīng)驗當中發(fā)展出來的最新經(jīng)驗。因此，新的經(jīng)驗圖式，總是與過去所知覺到的各種形狀的記憶痕跡相聯(lián)系。”視知覺有時會受到視覺生理機能和生活文化經(jīng)驗積淀的同時作用。視覺所感受到的不僅是眼前所見的信息，過去積累的信息也會參與影響。

這些信息來源超出了我們注視一個物體時眼睛所接受的信息。它通常包括由過去經(jīng)驗所產(chǎn)生的對物體的認識。這種經(jīng)驗可能還包括其他感覺。例如觸覺、味覺、嗅覺，或者還有溫度覺和痛覺?！笔聦嵣希磺幸曈X現(xiàn)實都是視覺的活動造成的。由于感知與經(jīng)驗上的相通，這種“所看”與“所知”同時發(fā)生感覺，密不可分。一個人的現(xiàn)時觀察，總會受到以往所見、所聞、所知的影響。不同的閱歷和體驗會導(dǎo)致感覺上的差異，專業(yè)素質(zhì)的差別也會影響藝術(shù)感受。設(shè)計中各種不同的表現(xiàn)形式也不可能讓所有的人都有所感悟。熟悉幾何抽象畫家蒙德里安繪畫的觀者一眼就能從服裝設(shè)計大師依夫?圣?洛朗設(shè)計的時裝中看出兩者之間的聯(lián)系，而不了解蒙德里安畫風的觀者則可能只是將它看成大格子式樣。

二、展示設(shè)計中的視覺傳達設(shè)計

（一）展示設(shè)計中視覺傳達的重要性

隨著科技和信息的迅速發(fā)展，人類意識觀念的改變，展示設(shè)計由最初的造型裝飾發(fā)展到各種與聲、光、電等現(xiàn)代技術(shù)綜合運用的嶄新學(xué)科。展示的空間設(shè)計在設(shè)計中不僅考慮視覺傳達的傳遞效果，需要安排人們行動的路線與觀展區(qū)域的位置。同時還要考慮做到既能節(jié)省面積又使空間賦予變化。視覺傳達不能像人用語言一樣傳達而是在各類展示環(huán)境中通過圖形向人們傳遞信息和溝通，引起呼喚和理解。視覺的有效傳播需要建立在特定的展示區(qū)域中，沒有引領(lǐng)觀賞者積極發(fā)揮視覺闡述的能力，再強的視覺刺激也無法在腦海中產(chǎn)生視覺意義，反而只會增加雜亂的干擾。藝術(shù)的沿革存在于理性和感性這組所用力之間。視覺傳達正是運用視覺形態(tài)在心理上的作用力和運動作為橋梁來聯(lián)結(jié)起展示與溝通，它不僅擺脫了基本設(shè)計的局限，甚至也擺脫了展示設(shè)計本身的局限。

視覺傳達設(shè)計能否與要表達的思想在人們心理上產(chǎn)生共鳴，主要堅持的原則由三方面：一是功能性原則。應(yīng)通過構(gòu)思巧妙、匠心獨運的創(chuàng)意設(shè)計，使字、圖等形式能充分表達與其直接相關(guān)的信息，做到形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一。二是簡潔性原則。視覺元素應(yīng)是高度概括和抽象處理而形成的圖形或符號，造型特征應(yīng)簡潔、鮮明、具有強烈的視覺沖擊力和凝聚力。便于理解或辨認。三是獨特性原則。視覺形象應(yīng)有特色、有個性。新穎奇特、與眾不同并有利于刺激人知覺的圖形和符號，往往能吸引觀者的注意力，加強對符號的記憶力。

視覺傳達設(shè)計是以一種視覺的語言與人交流的藝術(shù)行為，它即把繁雜、紛亂、難懂的信息濃縮成能夠在最短的時間內(nèi)了解更多的功能性信息，同時又使設(shè)計作品本身寓含藝術(shù)性、哲理性和文化底蘊，引發(fā)受眾的感知經(jīng)驗和情感共鳴，并最終得到認同。

三、結(jié)語

觀者的視覺經(jīng)驗對視覺信息的準確傳達起著重要的作用。設(shè)計者應(yīng)根據(jù)觀者的視覺經(jīng)驗充分調(diào)動觀者視覺心理的能動反應(yīng)，讓觀者進入審美體驗之中，使其“所看”與“所知”同時發(fā)生，，以此來達到信息傳達的目的。站在今天信息高速化的平臺上，你無法回避視覺傳達在人們思維意識中所占據(jù)的位置與影響。所以我們在展覽會中所接受的信息，比在其他場所深刻得多。但如何更好的運用各種科技手段去更全面的詮釋我們所要表達的內(nèi)容，這是個恒久不變的論題。所以，在會展設(shè)計中，視覺傳達設(shè)計是重中之重，一切我們所要展示的內(nèi)容都是基于視覺傳達之上的。

【參考文獻】

[1]朱國勤，戴云亭著.會展視覺系統(tǒng)設(shè)計[M].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2009.

[2][英]莫里斯?德?索斯馬茲.基本設(shè)計：視覺形態(tài)動力學(xué)[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，1989.

視覺傳達設(shè)計概述范文第5篇

一、視覺傳達藝術(shù)設(shè)計概述

隨著現(xiàn)代社會發(fā)展中信息交流的不斷深入，人們越來越注重精神領(lǐng)域的追求，視覺傳達藝術(shù)通過視覺效果滿足了人們在精神文化上的需求。視覺傳達藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計將影視、光、圖形、文字、色彩等元素與時尚符號緊密幾何，充分體現(xiàn)現(xiàn)代時尚主流文化，將時代特色通過更為細微的生活細節(jié)展現(xiàn)出來，如淘寶網(wǎng)電的店面設(shè)計運用視覺傳達設(shè)計理念，品牌電秋水伊人、韓都衣舍等在店面封面掛出顏色明艷、設(shè)計時尚的新款衣服，給人耳目一新的感覺，充分利用品牌宣傳凸顯商品的特色，相比之下有些店面設(shè)計單一，設(shè)計過于注重形式，設(shè)計更新落后等現(xiàn)象比較普遍。視覺傳達設(shè)計不僅要滿足人類的精神需求，還要為商業(yè)行業(yè)的物質(zhì)需求服務(wù)，因此在創(chuàng)新設(shè)計理念時要結(jié)合時代和社會發(fā)展變化。[1]

視覺傳達藝術(shù)創(chuàng)新要有個性和新穎性，傳達出的信息通過視覺語言將圖形語言化、語言圖形化，在兩個過程的轉(zhuǎn)換之間，將豐富的內(nèi)涵表達出來。設(shè)計師根據(jù)設(shè)計經(jīng)驗和時代元素對傳統(tǒng)設(shè)計觀念進行改變，拓展設(shè)計思路和視野，豐富設(shè)計內(nèi)容，當下一些商業(yè)網(wǎng)站的店鋪設(shè)計都運用了視覺傳達藝術(shù)的功效，將商品信息通過視覺語言傳遞出來，刺激消費者的設(shè)計感官，獲得經(jīng)濟收益。

現(xiàn)代設(shè)計理念體現(xiàn)綠色環(huán)保和現(xiàn)代化的設(shè)計理念，生態(tài)文明建設(shè)越來越深入，人們在追求高品質(zhì)生活時忽略了對環(huán)境造成的影響，隨著環(huán)境保護和和諧生態(tài)建設(shè)不斷深入，可持續(xù)發(fā)展和現(xiàn)代環(huán)保理念逐漸深入到人們生活的各個方面。在當下社會生活中，視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中融入綠色設(shè)計理念，與可持續(xù)發(fā)展的和諧社會建設(shè)相協(xié)調(diào)，如實際應(yīng)用中茶相關(guān)的行業(yè)多會采用主色調(diào)突出現(xiàn)代綠色文化理念，家居店面設(shè)計也會突出綠色理念，體現(xiàn)出現(xiàn)代化的創(chuàng)新設(shè)計理念，其中全友家居的標志設(shè)計中融入綠色元素，宣傳中結(jié)合生態(tài)棲息地的環(huán)保響應(yīng)綠色和現(xiàn)代化的藝術(shù)設(shè)計。[2]

二、視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計理念分析

視覺傳達藝術(shù)結(jié)合現(xiàn)代傳媒和藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的理念，將創(chuàng)新設(shè)計理念融入到藝術(shù)設(shè)計中，多元化、大眾化、個性化、環(huán)?；?、民族化的設(shè)計理念隨著時展會更加豐富，在整合現(xiàn)有設(shè)計理念的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。高校在藝術(shù)設(shè)計和傳媒專業(yè)教學(xué)中將廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計及CI設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計、展示設(shè)計幾個領(lǐng)域作為視覺傳達設(shè)計專業(yè)學(xué)生的選擇，對視覺傳達藝術(shù)專業(yè)的重視在逐漸深化。

視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中的圖形是由具體形象的圖案與抽象的符號構(gòu)成的，標志設(shè)計中雀巢公司的標志利用具象圖案一只母鳥給兩只雀巢中的小鳥喂食來展現(xiàn)的，創(chuàng)意巧妙且符合雀巢“依偎”、“舒適安頓下來”的英文意義，在商業(yè)化的標準下富有人情味，成為雀巢的代名詞，這種形象而生動的視覺效果在人們心底留下深刻印象，成為企業(yè)文化的一部分，將企業(yè)和產(chǎn)品特征巧妙含蓄地表現(xiàn)出來，具有深邃的內(nèi)涵，這種具體生動的視覺傳達藝術(shù)設(shè)計在具象圖案設(shè)計上創(chuàng)新往往從細節(jié)上打動人心。除了圖案之外，標志設(shè)計中的文字設(shè)計也是一種設(shè)計形式之一，這種視覺語言上的設(shè)計理念利用文字的形態(tài)造型變化突出創(chuàng)意，表達標志的代表意義，將文字演化為圖形、多個字母的組合設(shè)計等增強視覺沖擊力，強化企業(yè)文化和產(chǎn)品的獨特之處，在世界影響力較大的品牌中，可口可樂、索尼、柯達、麥當勞等都是以文字標志進行設(shè)計的，可口可樂的英文全稱編排處理具有激情和活力，體現(xiàn)出可口可樂的文化導(dǎo)向，在直接表達企業(yè)產(chǎn)品特征的同時，樹立了良好的形象，大眾消費對企業(yè)標志的識別和印象更加深刻，這種視覺上的效果更能在潛移默化之中成為人們消費中的重要影響因素。[3]

視覺傳達藝術(shù)設(shè)計來源于社會實踐，設(shè)計理念的創(chuàng)新需要有豐富的設(shè)計經(jīng)驗和理論基礎(chǔ)，在更多領(lǐng)域的應(yīng)用中有更為深入的實踐認識積累，才能在創(chuàng)新上把握時代的脈搏，設(shè)計出符合大眾視覺審美要求和時代商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的藝術(shù)作品，經(jīng)典的視覺傳達藝術(shù)設(shè)計作品不僅是藝術(shù)設(shè)計學(xué)習(xí)的代表，同時也是設(shè)計理念創(chuàng)新的重要基石，視覺創(chuàng)達藝術(shù)創(chuàng)新對社會生活的深入解讀更能準確把握設(shè)計的靈魂。