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談?wù)剬?duì)生命的意義范文第1篇

    阿育吠陀的術(shù)語(yǔ)也難以用英語(yǔ)解釋。Pitta在阿育吠陀中表示膽汁,并細(xì)分為黃色和黑色,其本質(zhì)是燃燒感、提升和令人興奮的狀態(tài),此概念與中醫(yī)術(shù)語(yǔ)中的“火”比較貼切。另外,Pitta中有一亞型命名為Agni,是指消化系統(tǒng)的“火”,在中醫(yī)術(shù)語(yǔ)中,我們將其稱之為“胃火旺”。最后,還要補(bǔ)充一點(diǎn),術(shù)語(yǔ)Pitta對(duì)應(yīng)中醫(yī)理論的“氣”(尤其是脾胃氣虛)和“火”比較合適,因?yàn)樗袦嘏?、炎熱、向上之性[5]的意思。阿育吠陀中的Kapha有中醫(yī)理論中“痰”的特征,因?yàn)樗亩x和規(guī)格幾乎和“痰”一樣。Vata在《遮羅迦集》中描述如下:在物質(zhì)世界移動(dòng)時(shí),Vata能打破群山之巔,在樹上移動(dòng),激起海洋波濤,使地球震動(dòng),推動(dòng)云彩漂移,導(dǎo)致霜凍、暴雨、塵土、風(fēng)沙、閃電,以及導(dǎo)致作物失敗。它可以誘發(fā)機(jī)體疼痛和疾病,游離流竄于身體的各個(gè)部位;破壞、傷害精力、膚色、幸福,導(dǎo)致悲傷、恐懼、驚嚇、混亂,甚至精神疾病。筆者認(rèn)為阿育吠陀中描述的Vata類似于中醫(yī)理論中的“風(fēng)”,“風(fēng)”在中醫(yī)學(xué)中是一個(gè)令人困惑的問(wèn)題,同樣,Va-ta的概念也是值得商榷的。部分學(xué)者認(rèn)為,我們可以假設(shè)“風(fēng)”相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的中樞神經(jīng)系統(tǒng),因其諸多表現(xiàn)類似于中樞神經(jīng)系統(tǒng)疾病,如癲癇發(fā)作、震顫等。Vata,與Pit-ta和Kapha不同,在《遮羅迦集》中有兩個(gè)具體章節(jié)對(duì)其進(jìn)行闡述,這標(biāo)志著它在阿育吠陀中概念的復(fù)雜性。

    比較示例

    根據(jù)阿育吠陀醫(yī)學(xué),三元體液理論中三個(gè)dosha的和諧與平衡,取決于消化系統(tǒng)之火(胃火)的強(qiáng)弱。因此,人類應(yīng)該謹(jǐn)慎地對(duì)待消化系統(tǒng)之火(胃火),并嘗試將其儲(chǔ)存[6]。當(dāng)有正常的飲食欲望,而無(wú)任何胃部脹氣及沉重感,在飲食過(guò)程中及食后無(wú)任何不適,我們可將“胃火”視為正常。過(guò)度飲用冰水、暴飲暴食或嗜食過(guò)度油膩之物,如肉類,吃飯時(shí)尚有未消化的食物積存在胃內(nèi),以及情緒問(wèn)題,如憤怒、悲傷、恐懼、焦慮、貪婪、擔(dān)心等,均會(huì)導(dǎo)致脾胃虛弱。同樣中醫(yī)認(rèn)為,涼性食物或水可能會(huì)導(dǎo)致臟腑功能衰弱、脾腎陽(yáng)虛等;潮濕可能會(huì)導(dǎo)致脾臟損傷(消化傷害);減少過(guò)度性活動(dòng),在疾病預(yù)防和協(xié)調(diào)身體中有顯著作用。此外,根據(jù)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué),如果我們食用健康食品,并有良好的消化功能,機(jī)體會(huì)產(chǎn)生正常的“氣”(稱之為谷氣),它可以制造血液并促進(jìn)健康。在阿育吠陀醫(yī)學(xué)中,健康的食物和良好的飲食習(xí)慣能產(chǎn)生Rasa,它具有和“谷氣”相同的功能,有助于產(chǎn)生健康血液。

談?wù)剬?duì)生命的意義范文第2篇

一、在中學(xué)生中開展文明禮儀教育的重要性

開展中學(xué)生文明禮儀教育，幫助學(xué)生掌握社會(huì)生活的基本原則，培養(yǎng)他們的文明禮儀習(xí)慣，促使他們形成樂(lè)觀、豁達(dá)、健全的人格，才能讓中學(xué)生更好地發(fā)揮才能，在這個(gè)意義上，中學(xué)生文明禮儀教育，不僅是社會(huì)發(fā)展的需要，還是提高中學(xué)生自我能力的內(nèi)在需求。中學(xué)生的文明禮儀教育是接受道德熏陶教育的過(guò)程，有利于社會(huì)化道德情操的培養(yǎng)。對(duì)于當(dāng)代中學(xué)生而言，文明禮儀教育應(yīng)成為中學(xué)生素質(zhì)教育的重要方面。中學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)怎樣用禮儀規(guī)范社會(huì)生活和人際關(guān)系。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，良好的人際關(guān)系是營(yíng)造和諧心理氛圍的基礎(chǔ)。文明禮儀是學(xué)生健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，也是學(xué)生思想道德修養(yǎng)的綜合反映。因此，文明禮儀教育是提高中學(xué)生思想道德修養(yǎng)的一個(gè)重要組成部分，有利于培養(yǎng)中學(xué)生健全的人格，有助于提高中學(xué)生的交際能力，幫助中學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。

二、初中班主任如何開展文明禮儀的養(yǎng)成教育

（一）加強(qiáng)引導(dǎo)，營(yíng)造氛圍

中學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期，模仿能力、從眾心理很強(qiáng)，思想和行為都有很大的反復(fù)性。學(xué)校、家庭、社會(huì)良好的禮儀氛圍如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，幫助學(xué)生將禮儀知識(shí)入耳、入腦、入心，最后落實(shí)到日常生活中。因此，學(xué)校要結(jié)合禮儀教育，有計(jì)劃地實(shí)施校園文化建設(shè)，充分利用板報(bào)、櫥窗、廣播等形式宣傳各種禮儀知識(shí)，營(yíng)造禮儀教育的氛圍；家長(zhǎng)要以身作則，在日常生活中時(shí)時(shí)處處加以引導(dǎo)，如：餐桌上、待客時(shí)、交談中等等，以自己良好的禮儀形象和家庭的文明氣氛給子女以潛移默化的影響。結(jié)合和諧社會(huì)的建設(shè)，政府和社會(huì)輿論也要倡導(dǎo)文明禮儀，提升國(guó)民素質(zhì)，重振中華民族禮儀之邦的美譽(yù)。每個(gè)成年人都有責(zé)任和義務(wù)約束自己的言行，為青少年?duì)I造文明健康的社會(huì)環(huán)境。

（二）理論學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟內(nèi)涵

1.編制“個(gè)人禮儀和學(xué)校禮儀要求”人手一份，放大一份貼在教室的前面。利用下午第四節(jié)時(shí)間，一邊學(xué)習(xí)禮儀常識(shí)，一邊示范動(dòng)作，規(guī)范學(xué)生的談、站、坐、起姿，同時(shí)注意學(xué)生的儀表和言談。這樣使學(xué)生對(duì)文明禮儀規(guī)范要求有了認(rèn)識(shí)和理解，體味著文明禮儀的魅力，并最終形成行為習(xí)慣。

2.誦唱“文明禮儀行為規(guī)范”三字歌。利用課間、班會(huì)課前三分鐘時(shí)間進(jìn)行齊聲誦唱。如“站如松、坐如鐘、面含笑、敬師長(zhǎng)、孝雙親、守秩序、懂謙讓……”“三字歌”主題鮮明，易學(xué)易懂。他們邊唱邊做，既規(guī)范了行為動(dòng)作，又品嘗著文明禮儀的樂(lè)趣，促進(jìn)了班級(jí)文明禮儀的養(yǎng)成教育向縱深發(fā)展。

3.以小組為單位開展學(xué)習(xí)《學(xué)校文明禮儀知識(shí)》競(jìng)賽。與以往不同的是，這次競(jìng)賽不只停留在理論知識(shí)層面上，更重要的要求學(xué)生行為動(dòng)作規(guī)范性。如注重同學(xué)間的禮儀、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等。這樣加強(qiáng)理論與實(shí)際相結(jié)合，使他們?cè)隗w悟中心情愉快，從精神上享受文明禮儀教育。

（三）開展活動(dòng)，陶冶情操

1.文明禮儀知識(shí)的普及活動(dòng)。文明禮儀知識(shí)是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。要讓學(xué)生具有良好的文明行為，就必須從普及文明禮儀知識(shí)入手。我們一是在班會(huì)課上組織學(xué)生學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》《中學(xué)生日常行為習(xí)慣》《青少年文明禮儀教育讀本》等行為規(guī)范，讓學(xué)生了解和掌握與自己日常生活、學(xué)習(xí)密切相關(guān)的校園禮儀、家庭禮儀、社會(huì)禮儀知識(shí)。二是圍繞在生活中常出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行交流和討論，使學(xué)生對(duì)文明禮儀形成更加深刻的認(rèn)識(shí)。三是利用學(xué)校宣傳欄、黑板報(bào)、廣播站、校報(bào)、校園網(wǎng)等各種方式宣傳文明禮儀知識(shí)。

2.文明禮儀行為的實(shí)踐訓(xùn)練。言傳不如身教，聽(tīng)過(guò)不如做過(guò)。開展文明禮儀教育一定要有具體行為的指導(dǎo)和訓(xùn)練，使學(xué)生在愉快的情境中接受教育，逐步養(yǎng)成良好習(xí)慣。一是舉辦文明禮儀指導(dǎo)講座，邀請(qǐng)有關(guān)專家教師教會(huì)學(xué)生靈活運(yùn)用不同場(chǎng)合下的文明禮貌用語(yǔ)，學(xué)會(huì)端莊、大方、整潔的儀表修飾以及各種規(guī)范的表情動(dòng)作。二是開展模擬禮儀訓(xùn)練。在課堂上搭建社會(huì)舞臺(tái)，開展鞠躬行禮、問(wèn)好、升國(guó)旗、集合列隊(duì)等模擬訓(xùn)練，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，使學(xué)生身臨其境，將理論知識(shí)活學(xué)活用，彌補(bǔ)生活閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不足。

（四）家校結(jié)合，共同開展

談?wù)剬?duì)生命的意義范文第3篇

關(guān)鍵詞：高中生物； 生命教育； 意義

中圖分類號(hào)：G633.91 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2016）03-033-001

生命教育的意義就是通過(guò)給學(xué)生灌輸生命孕育、生命成長(zhǎng)發(fā)展的知識(shí)，助其形成尊重生命、關(guān)愛(ài)生命、珍惜生命價(jià)值的習(xí)慣和對(duì)人、對(duì)動(dòng)物、對(duì)整個(gè)世界的愛(ài)心。目前越來(lái)越多的學(xué)者在研究生命教育，并且認(rèn)為生命教育應(yīng)該提到教學(xué)日程，生命教育在我國(guó)悄然出現(xiàn)并發(fā)展起來(lái)。

一、高中教師可以在教學(xué)過(guò)程中充分挖掘教材，讓學(xué)生了解生命的發(fā)展進(jìn)程

教師進(jìn)行生命教育時(shí)，首先要讓學(xué)生了解生命的發(fā)展進(jìn)程，傳授給學(xué)生有關(guān)生命的孕育知識(shí)，讓學(xué)生能夠在教師的講解中體會(huì)到生命的可貴，從而能夠在今后的學(xué)習(xí)生活中珍惜生命。教師進(jìn)行生命教育可以分為兩種，一種是簡(jiǎn)單回歸到生命，讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)自身及他人生命的發(fā)展進(jìn)程，從而拓展到對(duì)其他自然生物生命發(fā)展進(jìn)程的了解。另外一種生命教育的含義指的是教師不僅僅要讓學(xué)生了解生命的發(fā)展進(jìn)程，還要了解生命的可貴性[1]，能夠在今后的生活中提升自己的生命價(jià)值，培養(yǎng)自身的生存能力。如：在細(xì)胞的癌變知識(shí)中聯(lián)系生活實(shí)際，啟發(fā)學(xué)生思考遠(yuǎn)離，愛(ài)惜生命，如何更健康地生活；在細(xì)胞的衰老講解中使學(xué)生認(rèn)識(shí)衰老是正常的生命過(guò)程中必然的部分，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生與死的意義，了解生命的意義與價(jià)值。還可以使用多媒體教學(xué)手段，展示一些相關(guān)資料。在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的孕育、生長(zhǎng)、衰老和死亡的過(guò)程中，啟發(fā)學(xué)生正確面對(duì)生命，珍愛(ài)生命。

二、讓學(xué)生在切身體驗(yàn)中學(xué)習(xí)

切身體驗(yàn)從某種程度上來(lái)講是一種認(rèn)知方式，人們可通過(guò)切身體驗(yàn)來(lái)形成心理感受，在心理感受的基礎(chǔ)上形成具體的印象和認(rèn)識(shí)，這種方式能夠?qū)W(xué)生心理以及思想形成一定程度的刺激。在體驗(yàn)過(guò)程中，學(xué)生將會(huì)對(duì)相關(guān)的理性知識(shí)內(nèi)容形成具象化的感性認(rèn)識(shí)，這樣一來(lái)相關(guān)知識(shí)就能夠在學(xué)生心中更加鮮活。在具體的體驗(yàn)過(guò)程中，學(xué)生將會(huì)對(duì)生命形成心理上的認(rèn)識(shí)，從而領(lǐng)會(huì)到生命豐富深刻的內(nèi)涵，并以此為基礎(chǔ)延伸到對(duì)生活以及人生的認(rèn)識(shí)與感知。強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性教學(xué)[2]，或進(jìn)行具體的實(shí)驗(yàn)探究，或進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，或進(jìn)行主題辯論。如在對(duì)染色體變異中化學(xué)物質(zhì)所產(chǎn)生的影響這一課題進(jìn)行具體研究時(shí)，組織學(xué)生以豌豆和洋蔥為原材料浸泡在廢電池的溶液中，然后讓學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)觀察，并對(duì)觀察的結(jié)果進(jìn)行分析和整理，這樣一來(lái)學(xué)生將能夠直觀感受到環(huán)境污染所帶來(lái)的負(fù)面影響，以及對(duì)于人體健康產(chǎn)生的可怕后果。在強(qiáng)化學(xué)生生命體驗(yàn)的過(guò)程中，使學(xué)生完成定量的原地跳步，并且在運(yùn)動(dòng)前進(jìn)行脈搏的測(cè)量，在運(yùn)動(dòng)后進(jìn)行脈搏跳動(dòng)頻率的對(duì)比，使學(xué)生清晰感受到運(yùn)動(dòng)給身體帶來(lái)的明顯變化，從而更加真切地感受到人體所具有的自我調(diào)節(jié)功能。在這一環(huán)節(jié)中，教師可設(shè)置問(wèn)題：運(yùn)動(dòng)給身體帶來(lái)的具體變化是什么？身體自動(dòng)調(diào)節(jié)功能的具體表現(xiàn)是什么？學(xué)生在對(duì)問(wèn)題思考的同時(shí)，將會(huì)切身體驗(yàn)到生命本身的奇妙，從而領(lǐng)會(huì)調(diào)節(jié)機(jī)制對(duì)于生命的重要意義。教師還可以通過(guò)血糖檢測(cè)來(lái)使學(xué)生感受到生命的客觀規(guī)律。在這一過(guò)程中，組織學(xué)生圍繞血糖來(lái)進(jìn)行模擬活動(dòng)，模擬吃飯前后進(jìn)行運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的不同反應(yīng)，并且進(jìn)行知識(shí)方面的交流和討論。這樣，學(xué)生不僅能擴(kuò)充與血糖相關(guān)的生物學(xué)知識(shí)，還能夠真切感受到生命本身存在的客觀規(guī)律。

三、感悟生命的意義，反思生命價(jià)值

在學(xué)習(xí)生物進(jìn)化過(guò)程中，給學(xué)生補(bǔ)充生命起源的相關(guān)知識(shí)，認(rèn)識(shí)到人類是受大自然恩賜的。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，在地球形成后的10億年左右，終于演變出原始生命，原始生命又經(jīng)歷至少35億年的漫長(zhǎng)時(shí)間，發(fā)展為現(xiàn)在的多姿多彩的生物界。我們對(duì)生命應(yīng)有一種感恩的態(tài)度[3]，應(yīng)樹立生命本位的思想，離開了生命，一切無(wú)從談起。生物課堂上，我們可以組織學(xué)生觀看生命結(jié)束的相關(guān)視頻，讓學(xué)生談?wù)動(dòng)H人離世的感受，師生共同參與對(duì)生與死探究的過(guò)程中，使學(xué)生明白生命對(duì)我們來(lái)說(shuō)只有一次，一個(gè)人的死亡對(duì)自己、對(duì)親人、對(duì)社會(huì)意味著什么，輕視生命會(huì)帶來(lái)什么后果?？梢哉f(shuō)，作為生物老師，我們更要注重傳達(dá)一種尊重生命、善待生命的態(tài)度和信念，潛移默化，讓生命教育充分展示人性魅力和對(duì)生命的至愛(ài)。在學(xué)習(xí)生物多樣性時(shí)，我們可以讓學(xué)生談?wù)劇皩?duì)于人類來(lái)說(shuō)，生物具有哪方面價(jià)值”，學(xué)生暢所欲言，如我們穿的衣服也離不開生物等等。老師最后加以歸納總結(jié)，每一個(gè)生命都有其獨(dú)特的價(jià)值生存著，哪怕是路邊的一棵野草，也許不久的將來(lái)它就是治療疾病的良藥，所以所有生命都有其存在的權(quán)利和意義，都值得我們?nèi)プ鹬睾驼湎?。同時(shí)，人類應(yīng)尊重生命的多樣性，珍愛(ài)善待其他生物并以積極的態(tài)度努力創(chuàng)造自身生命的價(jià)值，成就自己的一生。

作為一名生物教師，筆者認(rèn)為應(yīng)該將生命教學(xué)滲透到日常教學(xué)中，賦予學(xué)生健全的人格和對(duì)生命的認(rèn)知、尊重和愛(ài)，幫助其喚醒生命巨大的潛力。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐國(guó)良.在高中生物學(xué)教學(xué)中滲透生命教育[J]生物學(xué)教學(xué)，2009.1

談?wù)剬?duì)生命的意義范文第4篇

心理教育課教學(xué)設(shè)計(jì)

一、背景分析：

當(dāng)代的很多學(xué)生因所處的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境優(yōu)越，因而養(yǎng)成了一種安逸享樂(lè)的習(xí)慣，解決困難的能力，心理承受力都較差。因此，當(dāng)困難突然降臨時(shí)，往往不知所措，采取逃避的態(tài)度，有的甚至“輕生”。

關(guān)注生命，熱愛(ài)生命，這是人類永恒的話題，也是一個(gè)很寬泛的課題，它包括生命的寶貴，生命的價(jià)值，生命的意義等。而這一個(gè)課題貼近學(xué)生的生活，從而可以激發(fā)他們對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)生命質(zhì)量的追求以及對(duì)人生的感悟。

二、教育目標(biāo)：

（1）對(duì)“生命的價(jià)值”進(jìn)行研究探索。

（2）讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不管生命中遇到任何的不幸，都要珍惜自己的生命。

（3）通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生懂得：生命的誕生是艱辛的；生命既屬于個(gè)人，也屬于家庭和社會(huì)；任何人都要珍愛(ài)生命，為家庭、社會(huì)添光彩。

三、教學(xué)重難點(diǎn)：使學(xué)生懂得生命的價(jià)值，生命是多么寶貴，不要浪費(fèi)時(shí)間，不要虛度年華，不要虐待自己的生命以及他人的生命。

學(xué)會(huì)珍愛(ài)生命。

四、教前準(zhǔn)備：

1、教師制作課件；

2、準(zhǔn)備一些有關(guān)安全的視頻和圖片和有關(guān)安全的規(guī)則；

3、準(zhǔn)備有關(guān)生命的歌曲。

五、教學(xué)過(guò)程：

（一）課題導(dǎo)入

（1）播放歌曲“怒放的生命”及展示有關(guān)生命的圖片，導(dǎo)出課題“世界因生命

而精彩”；

（2）播放地震的視頻，讓生談?wù)動(dòng)^后感，并讓生回答“什么是世界上最珍貴的財(cái)富”？

（二）播放曇花的視頻，告訴學(xué)生，曇花一生雖然短暫，但它卻將生命之花開得燦爛無(wú)比。

人類也應(yīng)該向曇花學(xué)習(xí)，把生命過(guò)得精彩。

（三）播放幾則有關(guān)小學(xué)生因?yàn)楦鞣N原因而自X的新聞，并詢問(wèn)學(xué)生針對(duì)以上新聞，小朋友哪些地方做得不對(duì)，我們應(yīng)該怎么做？

（四）師總結(jié)并陳述珍愛(ài)生命的意義。

（五）我們的生命不僅僅屬于我們個(gè)人，還屬于家庭，社會(huì)。

播放父母因?yàn)槭ズ⒆佣纯薜膱D片以及地震中各類人士爭(zhēng)分奪秒的搶救著一條條生命的場(chǎng)景。讓學(xué)生懂得，生命不僅僅屬于我們自己，也屬于家庭和社會(huì)及國(guó)家。

（六）展示那些身殘志堅(jiān)的圖片，和那些失去雙手卻能寫出漂亮字的同齡孩子。

讓學(xué)生親自體驗(yàn)看不見(jiàn)，沒(méi)有雙手的時(shí)候是怎樣的。

（七）挖掘自己生命的價(jià)值，讓生說(shuō)說(shuō)，1、我有什么，我能做什么？2、假如生命只一天，你想做些什么？

六、師總結(jié)：

人的生命豐富而不可重復(fù)，所以無(wú)論你深處何種困境，甚至絕境，都請(qǐng)記?。耗阌胸?zé)任堅(jiān)強(qiáng)的走下去！你無(wú)權(quán)選擇放棄！無(wú)論何時(shí)都要把活著放在你選擇的第一位！

父母給了我們寶貴的生命，四肢健全的我們，生活在一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的幸福世界里。我們一定要珍惜自己的生命，愛(ài)護(hù)自己的生命，積極樂(lè)觀生活。

八、以一首“明天會(huì)更好”結(jié)束本節(jié)課。

九、板書設(shè)計(jì)：

世界因生命而精彩

談?wù)剬?duì)生命的意義范文第5篇

得對(duì)人的生命意義的理解，從而學(xué)會(huì)努力地實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值，這也是我們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育的真正意義所在。本文結(jié)合自己多年教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱目捶ǎc大家共勉。

一、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)欣賞生命

我們知道，小學(xué)生雖然充滿生命的張力，但由于缺乏一定的社會(huì)閱歷，因而不可避免地出現(xiàn)生命意識(shí)淡薄等問(wèn)題。為此，在學(xué)習(xí)一些富有生命意識(shí)的課文時(shí)，我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，欣賞生命。記得《珍貴的教科書》一文中有這樣一個(gè)情節(jié)，指導(dǎo)員為了保護(hù)來(lái)之不易的教科書而獻(xiàn)出了自己的生命。當(dāng)學(xué)習(xí)到這一內(nèi)容時(shí)，許多生活在今天優(yōu)越環(huán)境下的學(xué)生認(rèn)為這樣的舉動(dòng)不值得，有的則認(rèn)為指導(dǎo)員的精神很偉大，他的生命很有價(jià)值，更加激勵(lì)當(dāng)代的學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)。面對(duì)學(xué)生們不同的理解，我通過(guò)舉辦小型辯論會(huì)、課后閱讀相關(guān)材料等方法加以引導(dǎo)，適時(shí)地開展生命教育活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生去思考人生，感悟生命的意義。

二、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)榜樣珍惜自我生命

小學(xué)生具有思想不成熟的特點(diǎn)，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，他們也有煩惱；在學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中，他們也有困惑，因而有時(shí)感到迷惘，甚至?xí)允松姆较?。在教學(xué)中，我借助一些榜樣，幫助學(xué)生堅(jiān)定信念，樹立信心，使他們有理想，有追求，為他們的生命確立了一個(gè)支點(diǎn)，引導(dǎo)他們善待生命。比如教材中《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》中的霍金等那些身殘志堅(jiān)、敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的人物形象。這些人物形象深深地震撼了學(xué)生的心靈，激發(fā)起學(xué)生對(duì)生命的熱愛(ài)與珍惜。再比如，教材中那些充滿人文關(guān)懷、具有生命意識(shí)的課文的作者。作品教育人，作品的作者同時(shí)也是我們教育學(xué)生珍愛(ài)生命的很好素材。此外，還可以向?qū)W生推薦閱讀《張海迪》《鋼鐵是怎樣煉成的》等書籍，進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)生命的教育，讓學(xué)生從這些人物身上汲取精神力量，反省自身，學(xué)生就會(huì)懂得更應(yīng)珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，讓生命煥發(fā)出光彩。

三、引導(dǎo)學(xué)生體悟人間真情

現(xiàn)實(shí)生活中，往往生命因?yàn)閻?ài)而精彩，而愛(ài)又能為生命創(chuàng)造奇跡。《地震中的父與子》這篇課文正是愛(ài)與信念創(chuàng)造了生命的奇跡。在大地震中，一位父親冒著生命危險(xiǎn)，抱著堅(jiān)定的信念，不顧勸阻，歷盡艱辛，經(jīng)過(guò)38個(gè)小時(shí)的挖掘，終于在廢墟中救出兒子和他的同伴。在歌頌偉大父愛(ài)的同時(shí)，我們更深一層地看到了：正是因?yàn)閻?ài)和信念才創(chuàng)造了生命的奇跡--兒子和他的13個(gè)同伴，14條鮮活的生命在挖掘了38個(gè)小時(shí)后終于獲救。它教給學(xué)生的不僅是愛(ài)，更多的是對(duì)生命的珍愛(ài)，對(duì)生命的認(rèn)可。同樣的感人事跡在汶川大地震中還有許多，我們可以播放現(xiàn)場(chǎng)視頻，讓學(xué)生們一起感悟了大愛(ài)無(wú)私的人間真情。

四、引導(dǎo)學(xué)生尊重和珍愛(ài)他人的生命

在珍愛(ài)自我生命的同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教材中還有一些課文注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行同情弱者、關(guān)愛(ài)他人生命的教育。在《賣火柴的小女孩》和《小音樂(lè)家揚(yáng)科》這兩篇課文中，兩個(gè)在黑暗的社會(huì)制度下悲慘死去的主人公，同樣能激起學(xué)生的同情心，感受到生命的脆弱。當(dāng)學(xué)習(xí)《窮人》一文時(shí)，漁夫和桑娜寧可自己受苦也要救助鄰居西蒙的兩個(gè)孩子，他們的高尚品質(zhì)也同樣激起了學(xué)生情感上的共鳴，在學(xué)生的心田里播下同情弱者、關(guān)愛(ài)他人生命的美好種子。

五、在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)尊重、珍愛(ài)生命

生命教育是觸及心靈的教育，是感染靈魂的教育，在語(yǔ)文課上，除了閱讀文本，我也經(jīng)常通過(guò)表演課本劇、分角色朗讀等各種方式的體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生直接參與表演，分別感受"真實(shí)情景"中人物的各種情緒，體會(huì)其中的喜怒哀樂(lè)。在實(shí)際體驗(yàn)的背景下，更能理解別人的需要和處境，進(jìn)而學(xué)會(huì)體諒別人、尊重別人。又如在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)時(shí)，我組織了一次體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生在家當(dāng)一回盲人，聾啞人，殘疾人，再把自己的經(jīng)歷和感受寫出來(lái)，與大家交流。學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)到了殘疾人生活的艱辛，都站在殘疾人的角度談感受，對(duì)殘疾人能積極面對(duì)生活表示了敬佩，同時(shí)也為自己是個(gè)正常人而高興，都認(rèn)為應(yīng)該珍愛(ài)生命，好好的過(guò)好每一天，對(duì)生活中需要幫助的人做自己力所能及的事情。

六、在寫作教學(xué)中滲透生命教育