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【關(guān)鍵詞】生態(tài);居住區(qū);環(huán)境設(shè)計(jì);可持續(xù)發(fā)展
中圖分類號(hào): TU972+.12 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A 文章編號(hào):
早期居住區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)往往被簡(jiǎn)單的理解為綠化設(shè)計(jì),環(huán)境布置也是以園藝綠化為主,常常是輕描淡寫一筆帶過,忽視生態(tài)系統(tǒng)合理性,現(xiàn)在許多開發(fā)商為了適應(yīng)市場(chǎng)的短期需求,一味追求居住區(qū)的外部環(huán)境,以景觀代生態(tài),在沒有對(duì)居住區(qū)生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行全面分析的情況下,不考慮居住區(qū)自然生態(tài)系統(tǒng)的客觀實(shí)際,便在居住區(qū)內(nèi)建綠地,造水景,以此贏得購房者青睞,并以生態(tài)居住區(qū)的銘牌進(jìn)入房地產(chǎn)市場(chǎng),未經(jīng)深入設(shè)計(jì)的環(huán)境效果難免不盡人意,這樣不僅會(huì)增加投入,誤導(dǎo)消費(fèi),而且會(huì)給今后的物業(yè)管理、居住者的長(zhǎng)期消費(fèi)帶來不必要的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
如今,居住區(qū)的環(huán)境越來越受居民的重視,環(huán)境設(shè)計(jì)在居住區(qū)中逐漸發(fā)揮著很重要的作用,居住區(qū)環(huán)境質(zhì)量已經(jīng)直接影響到人們的心理、生理以及精神生活。
1.生態(tài)居住區(qū)環(huán)境的理念及形成條件
從建國后居住小區(qū)規(guī)劃理論的出現(xiàn)到被廣泛地采用及積極發(fā)展的今天,白德懋在《居住區(qū)規(guī)劃與環(huán)境設(shè)計(jì)》一書中,將居住區(qū)劃分為三級(jí),即居住區(qū)、小區(qū)和住宅組團(tuán)[1]。明確居住區(qū)、小區(qū)和住宅組團(tuán)的性質(zhì)是為了在規(guī)劃設(shè)計(jì)中有共同的語言,便于配備必要的生活服務(wù)設(shè)施和居住區(qū)環(huán)境景觀的設(shè)計(jì),所以更需要不斷的去探索多種多樣的居住形態(tài)[2]。就生態(tài)居住區(qū)環(huán)境來說,它是一種以生態(tài)學(xué)的基本原理為指導(dǎo),規(guī)劃、建設(shè)、經(jīng)營(yíng)、管理的城鎮(zhèn)人居環(huán)境,其意義可以理解為具有生命與活力的城鎮(zhèn)住區(qū)環(huán)境,它們是具有優(yōu)化的生存條件和使人們能夠在居住區(qū)環(huán)境中可持續(xù)健康發(fā)展的生活空間[3]。生態(tài)居住區(qū)環(huán)境觀念的提出,以改善居住區(qū)環(huán)境生活質(zhì)量為起點(diǎn),努力營(yíng)造以生態(tài)學(xué)原理為指導(dǎo)思想的生態(tài)居住區(qū)環(huán)境。從生態(tài)居住區(qū)環(huán)境建設(shè)來看,形成生態(tài)居住區(qū)環(huán)境的基本條件有五方面內(nèi)容:
一,生態(tài)居住區(qū)環(huán)境能給居住區(qū)居民提供符合國家標(biāo)準(zhǔn)的整體生態(tài)環(huán)境質(zhì)量,應(yīng)有較好的日照、空氣與通風(fēng)條件,并遠(yuǎn)離釋放有害氣體的污染源和噪聲源;
二,生態(tài)居住區(qū)環(huán)境應(yīng)為人們提供各種生態(tài)因子;
三,建立以綠為主的居住區(qū)環(huán)境規(guī)劃模式,注意將其與居住、服務(wù)、交通等系統(tǒng)結(jié)合起來進(jìn)行考慮;
四,在生態(tài)居住區(qū)環(huán)境中還需留出一定比例的“自然空間”;
五,生態(tài)居住區(qū)環(huán)境是對(duì)居住區(qū)地域自然景觀、自然生態(tài)及除人之外物種的尊重與關(guān)懷,并對(duì)居住區(qū)地域生物多樣性的重視。
以上五項(xiàng)均為形成生態(tài)居住區(qū)環(huán)境的基本條件,設(shè)計(jì)師們應(yīng)更新觀念,把握其要點(diǎn),并在具體設(shè)計(jì)工作中正確應(yīng)用。
2.生態(tài)居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的構(gòu)成
從生態(tài)居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素來看,它主要由城市人類及其人類所處生存環(huán)境兩個(gè)部分組成。人是住區(qū)環(huán)境的主體,設(shè)計(jì)必須以人為本。生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)幾乎滲透到了居住區(qū)環(huán)境的各個(gè)角落,如何對(duì)這些構(gòu)成元素進(jìn)行合理配置是環(huán)境設(shè)計(jì)的要點(diǎn)[4]。70年代,日本率先制定了改善居住環(huán)境的方針政策,提出了居住環(huán)境設(shè)計(jì)的基本要求,舒適、優(yōu)美、安全、衛(wèi)生、方便。80年代,英國在新城市和居住區(qū)建設(shè)中提出“生活要接近自然環(huán)境”的設(shè)計(jì)原則,得到社會(huì)廣泛認(rèn)可??梢?,綠化即生態(tài)是環(huán)境景觀的基本構(gòu)成元素。其次,道路是居住區(qū)的構(gòu)成框架,一方面起到了疏導(dǎo)居住區(qū)交通、組織居住區(qū)空間的功能,另一方面,好的道路設(shè)計(jì)本身也構(gòu)成居住區(qū)的一道亮麗風(fēng)景線。再者,河道駁岸起到防洪瀉洪、防護(hù)堤岸的作用。另外,廣場(chǎng)鋪地在居住區(qū)中是人們通過和逗留的場(chǎng)所,是人流集中的地方。在規(guī)劃設(shè)計(jì)中,通過它的地坪高差、顏色、材質(zhì)、肌理、圖案的變化創(chuàng)造出富有魅力的路面和場(chǎng)地景觀。
3.生態(tài)居住區(qū)環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)探究
為了創(chuàng)造出具有高品質(zhì)和豐富美學(xué)內(nèi)涵的居住區(qū)生態(tài)居住環(huán)境,在進(jìn)行居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí),硬軟環(huán)境要注意美學(xué)風(fēng)格和文化內(nèi)涵的統(tǒng)一。其中居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)包括對(duì)基地自然狀況的研究和利用,對(duì)空間關(guān)系的處理和發(fā)揮,與居住區(qū)整體風(fēng)格的融合和協(xié)調(diào)。
第一,首先考慮地形地貌因素,根據(jù)具體的地形地貌進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。居住區(qū)往往建在山體、水畔、海邊等地方,由于處在生態(tài)學(xué)上的邊緣匯帶,也因此成了地質(zhì)災(zāi)害等自然災(zāi)害最容易發(fā)生的地帶,所以提高環(huán)境的穩(wěn)定性是我們必須要考慮的因素之一,因此在初期的規(guī)劃中我們一定要遵循尊重當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)地貌的理念,不要不負(fù)責(zé)任地破壞當(dāng)?shù)氐闹脖?、水文等,因?yàn)檫@些地理?xiàng)l件都是歷經(jīng)了幾萬年由于地理均衡作用自然而形成的,如果我們強(qiáng)行破壞它,那么極有可能引發(fā)一連串的環(huán)境問題,使得我們措手不及。
第二,加大綠化空間的設(shè)計(jì),綠色是絕對(duì)的維護(hù)生態(tài)環(huán)境的首選,在現(xiàn)代建設(shè)搶占我們?cè)芯G色空間的同時(shí),我們要試圖通過一些人為的手段奪回綠色空間面積?,F(xiàn)代城市是一個(gè)人口劇增、環(huán)境急劇惡化、空氣質(zhì)量日漸下滑的空間生存環(huán)境,我們每天都生活這樣一個(gè)壓抑、閉塞的小環(huán)境里,因此我們不得不選擇一些人為的手段去重建這根紐帶,那就是綠色生態(tài)化居住環(huán)境的設(shè)計(jì),通過設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì),我們?cè)诰幼^(qū)的前期規(guī)劃中要考慮如何充分利用空間來制造綠色。
第三,水體環(huán)境的應(yīng)用。水在我們的審美中占有極為重要的作用,同時(shí)水又是調(diào)節(jié)環(huán)境氣候的重要因素,尤其對(duì)于居住區(qū)這樣的小環(huán)境來說,水的氣候調(diào)節(jié)作用十分明顯
第四,綜合考慮植物的多樣性配置,植物既可作綠化材料,又能做觀景植物,同時(shí)可以調(diào)節(jié)局部氣候,因此我們?cè)谠O(shè)計(jì)規(guī)劃中要向植物配置的景觀化、生態(tài)化、功能化方向靠攏,正確選擇樹種,理想配置,達(dá)到觀景與調(diào)節(jié)氣候的完美統(tǒng)一.
4.生態(tài)居住區(qū)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展
生態(tài)居住區(qū)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展就是居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)在滿足當(dāng)代人需求的同時(shí),應(yīng)不危及后代人的需求及選擇生活方式的可能性。生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)的出現(xiàn)順應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展,體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想。在居住區(qū)景觀生態(tài)環(huán)境中,應(yīng)善于因地制宜,因勢(shì)利導(dǎo),利用一切可以運(yùn)用的因素,高效地利用地質(zhì)因素和自然資源,減少人工層次而注意自然環(huán)境設(shè)計(jì)。從而使居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)向可持續(xù)的生態(tài)的方向發(fā)展。
5.結(jié)語
生態(tài)居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)是一項(xiàng)較新的專業(yè)領(lǐng)域,它是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合,與建筑設(shè)計(jì)、園藝設(shè)計(jì)等密不可分。在居住區(qū)環(huán)境日益受到重視的今天,生態(tài)居住環(huán)境設(shè)計(jì)也愈受重視,其設(shè)計(jì)原則、理念、手法等,都值得我們?nèi)フJ(rèn)真學(xué)習(xí)研究。如今基于生活方式的生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)已經(jīng)受到人們關(guān)注,生態(tài)設(shè)計(jì)已經(jīng)由一般意義的生態(tài)設(shè)計(jì)向“深生態(tài)設(shè)計(jì)”發(fā)展,前者重視技術(shù)性和經(jīng)濟(jì)性,后者強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀導(dǎo)向和生活方式引導(dǎo)。只有用“深生態(tài)設(shè)計(jì)”的理念和方法來構(gòu)建我們的家園,人類可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)才能真正實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
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隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,環(huán)境問題也日益嚴(yán)重。這就驅(qū)使著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要更加注重生態(tài)問題。然而傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)課程不適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的理念,因此改革環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)成為當(dāng)務(wù)之急。本文將以具體措施詳細(xì)描述其改革手段。
關(guān)鍵詞:
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);教學(xué);可持續(xù)發(fā)展;改革
1把環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展納入設(shè)計(jì)學(xué)院的本質(zhì)原則中
其旨在統(tǒng)籌設(shè)計(jì)人與自然能夠和諧相處的環(huán)境,以此來解決當(dāng)下的環(huán)境問題,同時(shí)踐行可持續(xù)發(fā)展理念。眾所周知,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的一條重要設(shè)計(jì)觀原則就是堅(jiān)持生態(tài)上的可持續(xù)發(fā)展,這個(gè)原則也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的關(guān)鍵。在設(shè)計(jì)教育中始終堅(jiān)持生態(tài)上的可持續(xù)發(fā)展,其本質(zhì)內(nèi)涵是告誡老師們要在教學(xué)過程中向?qū)W生貫徹可持續(xù)發(fā)展理念,幫助其形成完整的可持續(xù)發(fā)展概念。在環(huán)境設(shè)計(jì)教育中,學(xué)生應(yīng)該自覺意識(shí)到:對(duì)于一間合格的房屋室內(nèi)設(shè)計(jì)來說,風(fēng)格及品味只是設(shè)計(jì)的參考,其最該關(guān)注的重點(diǎn)仍然是要針對(duì)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展問題;對(duì)于景觀設(shè)計(jì)來說,設(shè)計(jì)者必須多方位考察設(shè)計(jì)地的全方面指標(biāo),而不是紙上談兵。從另一個(gè)角度來看,環(huán)境可持續(xù)發(fā)展理念的推廣和普及,意味著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)旨在提高學(xué)生對(duì)人工設(shè)計(jì)和環(huán)境發(fā)展的綜合理解,從而增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí),促進(jìn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
2整合專業(yè)內(nèi)容,改進(jìn)原有工程專業(yè)
在我國,注重形式主義、忽略科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)象長(zhǎng)期影響著環(huán)境藝術(shù)課程的發(fā)展。即使幾經(jīng)變革,弊端依舊存在。由于相關(guān)部門沒有給予一定的關(guān)注,導(dǎo)致教育機(jī)構(gòu)縱然創(chuàng)辦系列課程,也因?yàn)閷?shí)踐理論的缺乏而讓學(xué)生的認(rèn)知沒有上升到理性認(rèn)識(shí)。學(xué)生之所以逐漸喪失對(duì)環(huán)境藝術(shù)可持續(xù)理念的發(fā)展和開拓,其根本原因在于此類技術(shù)課和設(shè)計(jì)課不符。為了改善這一狀況,我們可以對(duì)其進(jìn)行綜合改革。一般來說,可以從三方面入手:其一是將生態(tài)相關(guān)教育思想廣泛傳播給學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)。其二是以相關(guān)性的工程課程為引導(dǎo),讓學(xué)生能夠深入了解事例中的設(shè)計(jì)原則和方案,以便更好的應(yīng)用。其三主要注意學(xué)生的設(shè)計(jì)表達(dá),要培養(yǎng)其生態(tài)設(shè)計(jì)的總體觀念,進(jìn)一步把理論和實(shí)際相結(jié)合。
3以開放式教學(xué)代替?zhèn)鹘y(tǒng)設(shè)計(jì)課教學(xué)
傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)課堂一直保持著上課以老師為主,學(xué)生被動(dòng)接受的模式,老師的傳授成為了學(xué)生獲取知識(shí)的重要來源。在這樣的模式下,設(shè)計(jì)課老師只是單純的把相關(guān)理論知識(shí)和自身經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生,而缺乏技術(shù)類老師的從旁輔導(dǎo),導(dǎo)致理論和實(shí)踐脫節(jié),學(xué)生不能按預(yù)期效果應(yīng)用。在我們看來,環(huán)境設(shè)計(jì)融入可持續(xù)發(fā)展理念,其本質(zhì)就是一種新式技術(shù)。所以,要想改變?cè)O(shè)計(jì)課現(xiàn)狀,就應(yīng)該以開放式教學(xué)代替?zhèn)鹘y(tǒng)設(shè)計(jì)課教學(xué),形成以專業(yè)課老師為中心,其他技術(shù)課老師綜合指導(dǎo)的教學(xué)模式。比方說,在設(shè)計(jì)命題的選擇上,可以以可持續(xù)發(fā)展為中心,設(shè)計(jì)房屋再利用、重要場(chǎng)地的維護(hù)、清潔能源的利用等命題。學(xué)生如需完成這些開題,就要經(jīng)歷多個(gè)環(huán)節(jié),諸如:實(shí)際考察,綜合整理歸納,規(guī)劃布局,設(shè)計(jì)要點(diǎn),技術(shù)措施等。以上種種,都對(duì)學(xué)生的生態(tài)意識(shí)養(yǎng)成起著不小的作用。再比如,在設(shè)計(jì)任務(wù)的選定時(shí),要明確指導(dǎo)學(xué)生擁有節(jié)能環(huán)保意識(shí),同時(shí)也不能忽略技術(shù)層面問題。在必要的情況下,學(xué)校可開展專題講座,為學(xué)生進(jìn)行疑難解答。最重要的是,學(xué)校要強(qiáng)化設(shè)計(jì)項(xiàng)目走進(jìn)課堂的原則。對(duì)學(xué)校來說,要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),可聯(lián)合設(shè)計(jì)院、設(shè)計(jì)組織,通過與他們的協(xié)定,為學(xué)生提供實(shí)踐平臺(tái),真正學(xué)有所用。與此同時(shí),學(xué)生也可以通過親身體驗(yàn)自覺發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)中存在的要點(diǎn),諸如理念、方案、技術(shù)、手段等。這就有利于學(xué)生以后的工作和實(shí)踐,為他們提供社會(huì)的第一步。同時(shí)結(jié)合學(xué)校和老師的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)以及理念拓展,不斷豐富自身閱歷,在提高自我的同時(shí),學(xué)以致用。總的來說,環(huán)境藝術(shù)教育作為一類涉及生態(tài)問題的專業(yè),與國家的生態(tài)建設(shè)息息相關(guān)。這就要求環(huán)境藝術(shù)教育必須始終秉持生態(tài)可持續(xù)發(fā)展理念,為國家培養(yǎng)專業(yè)能力強(qiáng),原則理念符合國家發(fā)展要求的高素質(zhì)設(shè)計(jì)人才。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),我們必須要不斷改進(jìn)教學(xué)方案和理念,在批判繼承中不斷發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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在城市發(fā)展建設(shè)的過程中,與人們生活影響最為密切的就是對(duì)環(huán)境的建設(shè)??梢哉f生態(tài)環(huán)境的發(fā)展建設(shè)與人們的生活息息相關(guān)。一個(gè)城市發(fā)展的好壞,實(shí)際上與城市的生態(tài)環(huán)境建設(shè)具有十分密切的聯(lián)系,基于這一原因,更加應(yīng)該對(duì)城市的整體生態(tài)環(huán)境建設(shè)加以合理的設(shè)計(jì),這樣才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的要求,為人們營(yíng)造一個(gè)美麗舒心的環(huán)境。本文以此為重點(diǎn),對(duì)相關(guān)的問題進(jìn)行了論述,希望可以為今后的規(guī)劃設(shè)計(jì)工作提供一定的幫助。
1 城市規(guī)劃建設(shè)的綜述
在一個(gè)城市的發(fā)展過程中,離不開對(duì)其進(jìn)行整體的規(guī)劃設(shè)計(jì)。這其中涵蓋的內(nèi)容是多方面,其中最為主要的內(nèi)容之一就是對(duì)環(huán)境進(jìn)行合理的規(guī)劃設(shè)計(jì),因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境與人們的生活具有緊密的聯(lián)系,居民生活在城市,環(huán)境是最基本的要求,只有城市的環(huán)境發(fā)展起來了,人們才能更加安居樂業(yè)。所以在對(duì)城市的生態(tài)環(huán)境建設(shè)過程中,需要更加重視對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃與設(shè)計(jì),促進(jìn)整體環(huán)境質(zhì)量的改善,在根本上完善人與自然之間和諧相處的關(guān)系,為實(shí)現(xiàn)我國的可持續(xù)發(fā)展作出重要的貢獻(xiàn)。
一個(gè)城市的環(huán)境問題實(shí)際上與當(dāng)?shù)氐娜丝诿芏纫约跋嚓P(guān)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)具有一定的影響。當(dāng)前我國在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),因此忽視了對(duì)環(huán)境的保護(hù),這就造成環(huán)境面臨著巨大的壓力,并且我國資源的狀況也不容樂觀。在城市化的發(fā)展進(jìn)程中,如果不能有效的抑制環(huán)境壓力,那么對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展將會(huì)是十分不利的??v觀未來的發(fā)展,必將是生態(tài)占主導(dǎo)位置的,所以如果不能將壓力的問題處理好,那么對(duì)于人類文明的發(fā)展建設(shè)也將會(huì)是極為不利的,難以實(shí)現(xiàn)高度的統(tǒng)一以及協(xié)調(diào)化的發(fā)展建設(shè)。
2 我國城市的生態(tài)系統(tǒng)
對(duì)于我國而言,城市生態(tài)系統(tǒng)雖然是完全開放的,但是其并不是單一存在的,而是需要與其他系統(tǒng)有機(jī)的結(jié)合在一起,相互之間得到更大力度的扶持,這樣才能得到和諧的發(fā)展。以人們的生產(chǎn)活動(dòng)為例,在這一過程中會(huì)排放出大量的廢棄物,如果不能在生態(tài)系統(tǒng)中將其完全的分解掉,那么就會(huì)對(duì)環(huán)境造成極大的影響,所以無論是在農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng),還是在海洋生態(tài)系統(tǒng)中,都有這樣的責(zé)任,將廢棄物處理掉,通過一定的手段將其轉(zhuǎn)化為其他的能源物質(zhì),這樣可以將對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的影響降到最低。
城市在自然界與人類發(fā)展過程中的地位是不一致的,前者的空間占有量非常小,但是對(duì)于后者而言,卻是發(fā)展的中心,承擔(dān)著各個(gè)方面的重任。所以也是產(chǎn)生污染物的主要來源。在這種情況下,必然會(huì)對(duì)人類的身體健康造成極大的影響,對(duì)于人們的生活狀態(tài)也是十分不利的。由此可見,加強(qiáng)城市生態(tài)環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)是相當(dāng)有必要的。筆者認(rèn)為對(duì)于城市而言,其承擔(dān)著人類活動(dòng)的重要責(zé)任,因此在對(duì)城市景觀以及空間進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中,一定要以可持續(xù)發(fā)展為首要前提,并且充分考慮到其中的影響性因素。
3 景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)的目的和核心
景觀的規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)總要以建造宜人景觀為核心。而景觀的宜人性則包含著景觀的通達(dá)性、生態(tài)的穩(wěn)定性、建造的經(jīng)濟(jì)性、環(huán)境的清潔度、空間的擁擠度、景觀的優(yōu)美度等一系列內(nèi)容,它是一種比較適宜人類生存、體現(xiàn)生態(tài)文明的人居環(huán)境。這一方面的通俗體現(xiàn)其實(shí)就是當(dāng)前許多地方對(duì)于那些居民小區(qū)綠、靜、美、安的要求。景觀也特別重視那些諸如大小與形狀,密度與容量、連接和隔斷、區(qū)位同層次等景觀要素的空間關(guān)系,重視景觀要素的空間關(guān)系所含有的物質(zhì)和自然能源的質(zhì)量同等重要,例如,它要使那些開敞空間集中一些,建筑空間錯(cuò)落有致,努力地做到合理安排那些空間格局,打造出人工環(huán)境亦有自然的生動(dòng)影像。當(dāng)然了增加景觀的視覺多樣性,保護(hù)環(huán)境的敏感區(qū)域,以達(dá)到推進(jìn)綠色空間體系建設(shè)的目的。
有意識(shí)地塑造物質(zhì)和能量的過程,用來滿足某種預(yù)想的需求或欲望的設(shè)計(jì)是規(guī)劃設(shè)計(jì)。規(guī)劃設(shè)計(jì)在聯(lián)系自然與文化時(shí)用的是物質(zhì)能流和土地的使用,而生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)都是那些對(duì)環(huán)境影響最小,對(duì)生態(tài)過程的規(guī)劃協(xié)調(diào)的設(shè)計(jì),這種協(xié)調(diào)的意思是規(guī)劃設(shè)計(jì)尊重自然、尊重物種的多樣性,減少人類生活對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞,減少掠奪,保證動(dòng)植物棲息地的質(zhì)量,改善人居環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的健康。
生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)是一種人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的方式。它給我們提供統(tǒng)一的框架,幫助我們重新審視自己以及周身的生活環(huán)境。簡(jiǎn)單地說,這種設(shè)計(jì)是對(duì)自然過程的有效適應(yīng)和結(jié)合,需要全面考慮設(shè)計(jì)途徑會(huì)給環(huán)境造成哪樣的影響?我們都要捫心自問:這種設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境有什么影響?是對(duì)環(huán)境有益還是對(duì)環(huán)境無益?
對(duì)于景觀規(guī)劃,如果理解成一個(gè)對(duì)任何關(guān)于人類使用土地和戶外空間的問題分析,提出其解決問題的方法和監(jiān)管這一方法的實(shí)施過程。那么景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師就是在幫助我們?cè)鯓釉谏a(chǎn)生活上同地球和諧相處。說白了,景觀設(shè)計(jì)從根本上來說,就是一種對(duì)戶外空間和土地的生態(tài)規(guī)劃和生態(tài)設(shè)計(jì),其核心思想是生態(tài)原理,如果再往深處來說,景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)就是一種人類對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計(jì),是一種改變現(xiàn)有的線性物流的輸入和排放方式的最大限度地借助于自然力的最少設(shè)計(jì)。它創(chuàng)造的是一種人與自然和諧相處的景觀,它在源、消費(fèi)中心和匯之間建立了一個(gè)循環(huán)流程,是滿足科學(xué)發(fā)展觀的景觀。
城市景觀與生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)反映出人類擁有了新夢(mèng)想,它隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,越來越清晰。這個(gè)夢(mèng)想其實(shí)就是自然保護(hù)、文化發(fā)展,生命環(huán)境、設(shè)計(jì)的環(huán)境,美的形式同生態(tài)功能間全面的融合,它將慢慢地消融公園曾經(jīng)在城市人類中的那種原始的地位,它要讓其慢慢地走進(jìn)人們的生活。
結(jié)束語
城市環(huán)境的未來建設(shè)要實(shí)現(xiàn)幾大需求的轉(zhuǎn)變:①從物理空間的需求轉(zhuǎn)變到生活質(zhì)量的需求。②環(huán)境保護(hù)的需求轉(zhuǎn)變到人類身心健康方面的需求。③表面形象的城市美化轉(zhuǎn)變到內(nèi)里過程的城市和諧。一言概括就是,實(shí)現(xiàn)城市建設(shè)的系統(tǒng)化、自然化、經(jīng)濟(jì)化和人性化。而系統(tǒng)化講究的是天人合一,自然化講究的是道法天然,經(jīng)濟(jì)化講究的是巧奪天工,人性化講究的是以人為本。
關(guān)鍵詞:文化,繼承,環(huán)境,可持續(xù)發(fā)展,園林,景觀
[前言]優(yōu)秀的園林景觀設(shè)計(jì)是將悠久的區(qū)域園林傳統(tǒng)和現(xiàn)代環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展理念很好地結(jié)合在一起,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行精煉提高的作品。景觀的發(fā)展是在伴隨著對(duì)過去的繼承與否定中進(jìn)行的,一種新的景觀形式的產(chǎn)生,總是與其歷史上的園林有著千絲萬縷的聯(lián)系。在重視傳統(tǒng)價(jià)值的同時(shí),還要正視當(dāng)前社會(huì)的進(jìn)步與科技的發(fā)展,不要盲目的地模仿過去。設(shè)計(jì)園林景觀講究亭臺(tái)軒榭的布局,講究假山池沼的配合,講究花草樹木的映襯,講究近景遠(yuǎn)景的層次。園林景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)綜合的整體,系統(tǒng)的工程,在目前的經(jīng)濟(jì)條件,必須跟上社會(huì)發(fā)展的步伐,既要符合自然的規(guī)律,又要遵循生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展原則,同時(shí)還要具有一定的藝術(shù)水平,缺少了其中的任何一點(diǎn),園林景觀設(shè)計(jì)就難以達(dá)到更高的境界。
一、以環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展理念為依據(jù)設(shè)計(jì)園林景觀;可持續(xù)性這一概念是生態(tài)持續(xù)性,自然資源及其開發(fā)利用程度間的平衡。八十年代改革開放之后,至今二十多年來,在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等領(lǐng)域取得了令世人矚目的業(yè)績(jī)。人民的生活水平顯著上升,國家的綜合國力進(jìn)一步提高,但也存在著一些問題,有待于解決;尤其是環(huán)境問題。有些地方或企業(yè)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)而發(fā)展經(jīng)濟(jì),缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃和發(fā)展的理念,只顧滿足當(dāng)前的利益,而大量的消耗資源,嚴(yán)重的污染生態(tài)環(huán)境最終形成高投入,低產(chǎn)出,資源消耗高,環(huán)境污染嚴(yán)重的惡性循環(huán)。昔日晴空萬里,碧藍(lán)的天空,雪白的棉花狀的云朵在空中緩緩地移動(dòng)著,現(xiàn)在已被厚厚二氧化碳?xì)怏w、沙塵所掩蓋。人們置身在晴空萬里,碧藍(lán)的天空,雪白的云朵下這種景觀已經(jīng)是過去。城市擴(kuò)張和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是必須的,土地也是有限的,但是,應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,大自然是有系統(tǒng)物質(zhì)結(jié)構(gòu)構(gòu)成的。論文參考。協(xié)調(diào)城市與大自然的關(guān)系決不是一班問題要通過科學(xué)、謹(jǐn)慎的園林景觀設(shè)計(jì),城市和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)對(duì)土地生命系統(tǒng)的干擾是可以大大減少的,許多破壞是可避免的。尊重自然發(fā)展過程,倡導(dǎo)能源和物質(zhì)的循環(huán)利用,把發(fā)展可持續(xù)的科技處理技術(shù)等思想貫穿于園林景觀的設(shè)計(jì)、建造和管理的始終。
二、園林景觀設(shè)計(jì)所面臨的挑戰(zhàn)
著眼于景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)作品中民族文化個(gè)性的培育,并把其注入我們的設(shè)計(jì)作品中,我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行努力:
第一,深刻理解中西文化中的共有性與差異性,整合兩者在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的理念。
第二,景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過程要倡導(dǎo)多元化。具有民族文化風(fēng)格,保持中西文化的差異,發(fā)展國際間的合作,倡導(dǎo)個(gè)性化設(shè)計(jì)。弘揚(yáng)中國特色,弘揚(yáng)出地方特色和民族特色,要弘揚(yáng)出自我特色。這樣就需要我們?cè)谝?guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中積極研究歷史、民族、鄉(xiāng)土、個(gè)性等問題。
第三,積極發(fā)掘園林景觀環(huán)境中的民族文化資源。論文參考。從文化個(gè)性培育的視角要求,就是如何將民族文化傳統(tǒng)中的優(yōu)秀成分,轉(zhuǎn)化成在當(dāng)代具有現(xiàn)代意義的文化價(jià)值資源,進(jìn)而對(duì)世界文化做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。民族的才是世界的。一種文化只有與時(shí)代相適應(yīng),跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐,既不斷地更新和發(fā)展,又不失去自身傳統(tǒng)的特色,這才是一種有生命力的文化、一種根深葉茂的文化。
信息化的今天,文化共享已是必然。反映到景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中就是我們要能體現(xiàn)出自己文化的底蘊(yùn)。同時(shí),要吸收西方的異域文化,與異域文化的融合常會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的新的生命力。每個(gè)民族都有自己的文化傳統(tǒng),都有自己的主體文化意識(shí),只有在發(fā)展民族文化的基礎(chǔ)上吸收異域文化中的精髓,景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)創(chuàng)新才能真正實(shí)現(xiàn)。
1、園林景觀設(shè)計(jì)以人為本,以民為本
今天的園林景觀設(shè)計(jì)師更多的是在治療城市傷疤,用景觀的方式來修復(fù)城市的肌膚,促進(jìn)城市生態(tài)系統(tǒng)的良性發(fā)展,為人類提供一個(gè)安全、潔凈、舒適、美麗的生活空間。同樣,園林景觀對(duì)社會(huì)的積極作用也許已經(jīng)超過了歷史的任何時(shí)期,所有人都在關(guān)心自己的生存環(huán)境。
2、園林景觀設(shè)計(jì)的社會(huì)性、藝術(shù)性與生態(tài)性的關(guān)系
國家“十五”計(jì)劃中提出把結(jié)構(gòu)調(diào)整作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主線。明確指出要以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心,以提高國民經(jīng)濟(jì)的整體素質(zhì)和國際競(jìng)爭(zhēng)力,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo);積極主動(dòng),全方位地對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性的調(diào)整,堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中進(jìn)行推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中快速發(fā)展。景觀設(shè)計(jì)涉及科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等諸多方面因素,它們之間是一個(gè)有機(jī)的整體,相輔相成,缺一不可。園林景觀設(shè)計(jì)師追求的是具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益及高質(zhì)量的藝術(shù)水準(zhǔn)的園林景觀。
3、園林景觀設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明
園林專業(yè)人員必須在更大的領(lǐng)域內(nèi)承擔(dān)起改變生態(tài)系統(tǒng)的重任。
居住社區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì):包括從總體布局、道路組織到園林綠地系統(tǒng)的布局和設(shè)計(jì)。風(fēng)景園林師必須設(shè)計(jì)良好的人居環(huán)境。城市規(guī)劃設(shè)計(jì):要解決中國的城市環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的問題,園林專業(yè)應(yīng)成為城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的中堅(jiān)力量。自然與文化保護(hù)地規(guī)劃設(shè)計(jì):只有園林專業(yè)才最有能力實(shí)現(xiàn)保護(hù)地的宗旨,體現(xiàn)自然與文化精神。旅游地規(guī)劃:園林設(shè)計(jì)專業(yè)是必不可少的。
高速公路、鐵路系統(tǒng),新開發(fā)區(qū)的規(guī)劃等,都有園林專業(yè)所不可替代的重要位置。
3. 結(jié)論;園林專業(yè)設(shè)計(jì)人員在協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系中發(fā)揮其他專業(yè)所不可替代的作用。快速的城市化進(jìn)程,給中國的園林專業(yè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),同時(shí)也是難得的發(fā)展機(jī)遇。園林專業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)從環(huán)境與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需求為出發(fā)點(diǎn),把握專業(yè)發(fā)展的歷史機(jī)遇,確立園林專業(yè)的主攻方向,放棄小農(nóng)式園林設(shè)計(jì),承擔(dān)起人類生態(tài)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的重任。論文參考。目前和今后人們生存方式的變革導(dǎo)致了新環(huán)境的需求,它應(yīng)該是物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境的良好結(jié)合。生存方式的變革必然會(huì)引起全方位的可持續(xù)發(fā)展的園林景觀設(shè)計(jì)革命。
參考文獻(xiàn)
[[1]城市綠地設(shè)計(jì)規(guī)范GB50420-2007
[2]國家生態(tài)園林城市標(biāo)準(zhǔn)
[3]城市居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)規(guī)范 GB50180-93
一、馬營(yíng)河流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)的現(xiàn)實(shí)性和緊迫性
1、馬營(yíng)河流域生態(tài)環(huán)境狀況
地處河西走廊中部的馬營(yíng)河流域發(fā)源于祁連山北麓的冷龍嶺,是黑河和石羊河兩大水系的分水嶺,也是黑河干流東部最大的一條支流,流域總面積2347平方公里,總?cè)丝?16.59萬,為典型的溫帶大陸性干旱氣候,具有日照充足,干燥少雨的特點(diǎn)。區(qū)內(nèi)年平均氣溫5.9度,年平均降水量195毫米,年平均蒸發(fā)量1695—2246毫米,具有降水量少而蒸發(fā)量大的顯著特征。流域可利用的水資源總量為9398立方米,人均占有水資源量不足600立方米,大大低于國際公認(rèn)的1700立方米的缺水警戒線值,流域內(nèi)地表水和地下水經(jīng)多次轉(zhuǎn)化和重復(fù)利用,水的重復(fù)利用率高達(dá)144%,余水下行至張掖匯入黑河。
馬營(yíng)河灌區(qū)是山丹縣唯一的大型灌區(qū),控制灌溉面積32.42萬畝,是河西走廊重要的商品糧基地。自改革開放以來,經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展給灌區(qū)奠定了一定的物質(zhì)基礎(chǔ),但掠奪式粗放經(jīng)營(yíng)的短期行為也導(dǎo)致了人們對(duì)該流域生態(tài)的嚴(yán)重破壞,特別是山丹軍馬場(chǎng),逐年開荒種地,破壞草原植被,與民爭(zhēng)食,逐步蠶食包圍水源涵養(yǎng)帶,目前已擴(kuò)展到了祁連山腳下,耕地面積已由80年代的30萬畝,增加到現(xiàn)在的40萬畝,造成土壤嚴(yán)重沙化。據(jù)掌握,僅該地沙暴天氣發(fā)生率就由70年代的每年5次增加到現(xiàn)在的每年24次,昔日“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”的美景已一去不復(fù)返。與此同時(shí),由于水域、植被的嚴(yán)重破壞,逐漸引發(fā)了氣候演變——少雨、高溫、多沙暴天氣逐年增多。據(jù)統(tǒng)計(jì),灌區(qū)泉眼湖泊由70年代的3511眼萎縮到目前的125眼,泉水溢出流量由70年代的1.8 立米/秒,減少到了目前的 0.8 立米/秒,導(dǎo)致部分湖泊干涸、地下水位下降、林木枯亡;李橋水庫年攔蓄水量由80年代初的5500多萬立米減少到現(xiàn)在的3800萬立米,減少了1000多萬立米;祁店水庫從 1996年開始就無徑流調(diào)節(jié),只是為了維系1.37萬東樂人民的生命,每年從李橋水庫調(diào)劑300萬立方米用于生計(jì)。
整個(gè)流域自下而上呈現(xiàn)出“沙化區(qū)向農(nóng)業(yè)區(qū)推進(jìn),農(nóng)業(yè)區(qū)向牧業(yè)區(qū)推進(jìn),牧業(yè)區(qū)向林草區(qū)推進(jìn),雪線向主峰推進(jìn)”的生態(tài)惡化趨勢(shì),而且還引發(fā)一系列經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題,成為影響灌區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不確定因素,生態(tài)環(huán)境已越來越制約流域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
“皮之不存,毛將焉附”,支流生態(tài)環(huán)境的惡化必將威脅到黑河干流的生態(tài)環(huán)境。因此,馬營(yíng)河支流應(yīng)與黑河干流的利用與保護(hù)同等重要,若支流開發(fā)利用程度過高,可能會(huì)破壞水文循環(huán),也不能達(dá)到黑河流域乃至河西內(nèi)陸河流域綜合治理目標(biāo)和水資源可持續(xù)利用的目標(biāo)。
2、流域水資源的承載能力
馬營(yíng)河屬黑河水系,是山丹縣境內(nèi)最大的一條內(nèi)陸河,河道全長(zhǎng)176公里,綜貫山丹縣全境,水資源總量9398萬立米,而流域國民經(jīng)濟(jì)各部門現(xiàn)狀需水總量為10900萬立米,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展用水量嚴(yán)重超越了水資源的承載能力,究其原因主要有以下幾點(diǎn):
其一,傳統(tǒng)水利的觀念一直禁錮著人們的思想,大水漫灌、串灌、明澆夜退的灌水陋習(xí)長(zhǎng)期束縛著灌水方式的革命性突破和超越發(fā)展。以李橋水庫為界,上下游在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、用水習(xí)慣等方面差異極大,用水矛盾也很尖銳,上游水的浪費(fèi)大的驚人,只有40%的水資源能得到有效利用。
其二,馬營(yíng)河流域內(nèi)河床下切,水利設(shè)施基礎(chǔ)掏空,上下游左右岸水土流失區(qū)林分結(jié)構(gòu)不合理,坡地徑流的匯集,缺乏工程措施、植物措施的有效攔截,入河泥沙大量增加,加快了水庫淤積,至目前李橋水庫已淤積泥沙300萬立米,嚴(yán)重影響到了水庫的安全運(yùn)行。
其三,水利工程建設(shè)滯后,流域水庫上游缺乏控制性樞紐調(diào)蓄工程,工程配套差,渠系滲漏嚴(yán)重,有些村社仍然沿用土渠或天然河道輸水,使大量水被滲漏、蒸發(fā)掉了,水量損失較大。
其四,農(nóng)牧業(yè)結(jié)構(gòu)不合理,糧經(jīng)比例失調(diào),高耗水作物和高耗水企業(yè)使水資源總量不足,打破了原有的水生態(tài)平衡,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展未充分考慮水資源條件,農(nóng)村人口的迅速膨脹,新的城市消費(fèi)群體對(duì)給水需求的增加,導(dǎo)致政府和職能部門在協(xié)調(diào)生產(chǎn)生活用水的同時(shí),忽視了生態(tài)用水,擠占了生態(tài)用水。山丹縣解放初期有人口5.74萬人,到現(xiàn)在已增加到20.21萬人,增加了14.47萬人,增長(zhǎng)252%;而由于流域地處歐亞大陸腹地,屬極強(qiáng)型氣候,干旱少雨,水資源先天不足,從50—60年代政府號(hào)召農(nóng)民開荒種地,到80年代至今的改革開放又使得到致富機(jī)會(huì)的農(nóng)民更加過度地開墾草地、坡地,上游耕地面積越來越大,下游保灌面積卻越來越小,東樂鄉(xiāng)6.0萬畝土地沙化,人均耕地不足0.5畝,昔日綠洲面臨沙化的危機(jī)。以犧牲下游的生態(tài)系統(tǒng)來換取上游的生存和發(fā)展,必然導(dǎo)致整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的惡性循環(huán)。
其五,河川徑流逐年減少,地下水補(bǔ)給量也相應(yīng)減少;過度開采地下水,導(dǎo)致一些湖泊、濕地消失,使下游地下水位下降最大達(dá)19米,井深發(fā)展到250米。祁家店水庫出現(xiàn)庫水倒灌現(xiàn)象,不得不從2000年開始把調(diào)水以來每年3月1日開始的輪期推遲為4月15日以后,以減少庫水倒灌,保證下游的灌溉。
因此,不論是水資源的的浪費(fèi),水環(huán)境的惡化,還是區(qū)域人口、數(shù)量、流域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了現(xiàn)有水資源的承載能力。
二、加強(qiáng)流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)的途徑
面對(duì) 不堪重負(fù)的水資源,面對(duì)有限的供水能力及日益增長(zhǎng)的用水需求,一個(gè)有效的途徑就是按照“有序有償,供需平衡,結(jié)構(gòu)優(yōu)化,集約高效”的辦法通過建設(shè)水市場(chǎng)來保護(hù)和重新合理配置現(xiàn)有的水資源,節(jié)約用水,量水發(fā)展,以供定需,增強(qiáng)水資源對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的保障能力。
三、加強(qiáng)流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)的措施
1、通過開展“世界水日”、“中國水周”等節(jié)水運(yùn)動(dòng),張貼節(jié)水標(biāo)志和節(jié)水標(biāo)語,增強(qiáng)人們的節(jié)水意識(shí)。
2、樹立上下游、左右岸、全流域一盤棋思想,密切配合,團(tuán)結(jié)治水,共同發(fā)展。
3、流域生態(tài)環(huán)境惡化,病在下游,根在中上游,要堅(jiān)決在上中游實(shí)施退耕還林還草,禁止陡坡開荒,湖泉打井,先保護(hù),后利用,再配置。
4、流域內(nèi)打井要建立監(jiān)理制度,合理布井,制定取水標(biāo)準(zhǔn),改進(jìn)水量計(jì)量手段,用價(jià)格杠桿調(diào)節(jié)用水量,防止過量開采地下水。
5、通過灌區(qū)改造,加大上中游節(jié)水工程的比重和力度,特別是上三壩灌區(qū)要搞好渠系配套,渠道防滲,配備量水設(shè)施,計(jì)量收費(fèi),節(jié)約用水,把節(jié)約的水量用在下游農(nóng)田保灌和生態(tài)用水上,逐步增加科技對(duì)水利的貢獻(xiàn)。
6、大力調(diào)整農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu),壓夏擴(kuò)秋,壓縮高耗水作物面積,減輕夏灌壓力,減少水事糾紛,促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。
7、在馬營(yíng)河河床沿岸、沿坡種草種樹,營(yíng)造綠色走廊,改善植被,恢復(fù)生態(tài)。
8、對(duì)水資源進(jìn)行合理開發(fā)、高效利用、優(yōu)化配置、有效保護(hù)和綜合治理,從而大大提高水資源的承載能力。