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邏輯思維能力訓(xùn)練方法范文第1篇

一、辯證思維力及訓(xùn)練方法

恩格斯曾經(jīng)說過：“一個缺乏辯證思維的民族不能稱作是一個偉大的民族?！睂W(xué)生進行辯證思維力的訓(xùn)練與培養(yǎng)，有其重要而突出的意義。要提高學(xué)生的辯證思維力，首先要對學(xué)生進行唯物辯證法思想的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，讓學(xué)生在日常生活與學(xué)習(xí)中學(xué)會運用聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點和矛盾的觀點想問題、辦事情。其次，讓學(xué)生多做一些有利于辯證思維力訓(xùn)練的各學(xué)科不同類型的試題，提升辯證思維力。再次，讓學(xué)生在實際生活中體驗，讓他們用孤立的觀點、靜止的觀點、片面的觀點想問題、辦事情，在失敗中讓其深刻體驗辯證思想的價值、辯證思維力的價值。

二、逆向思維力及訓(xùn)練方法

逆向思維也叫求異思維，它是對司空見慣的似乎已成定論的

事物或觀點反過來思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問題的相反面深入地進行探索，樹立新思想，創(chuàng)立新形象。當(dāng)大家都朝著一個固定的思維方向思考問題時，而你卻獨自朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向

思維。

人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問題并尋求解決辦法。其實，對于某些問題，尤其是一些特殊問題，從結(jié)論往回推，倒過來思考，從求解回到已知條件，反過去想或許會使問題簡單化。可見，逆向思維在日常生活與學(xué)習(xí)中的作用很大。如何訓(xùn)練學(xué)生的逆向思維力呢？首先，提高學(xué)生對逆向思維的認(rèn)識。其次，讓學(xué)生多做有利于逆向思維發(fā)展的試題，在試題設(shè)問上，打破常規(guī)，從問題的相反面問。再次，因果關(guān)系訓(xùn)練法，聯(lián)系生活實際，列舉案例，告知結(jié)果，讓學(xué)生分析導(dǎo)致結(jié)果的原因。

三、批判思維力及訓(xùn)練方法

批判性思維（critical thinking）是人們面對做什么或相信什么而做出合理性決定的一系列思考技能和策略。批判性思維無論是對繁雜信息的把握還是創(chuàng)新都是不可或缺的，尤其是批判性思維

培養(yǎng)學(xué)生面對做什么和相信什么而做出合理決定的獨立思考和判斷能力方面作用巨大。

如何訓(xùn)練學(xué)生的批判性思維力呢？我個人認(rèn)為，首先要進行必要的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)《批判性思維課程》，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維習(xí)慣，在生活與學(xué)習(xí)中面對做什么或相信什么時，樹立并采取批判的態(tài)度和觀念。其次，加強批判性思維試題訓(xùn)練，改善和提高學(xué)生的日常思維素質(zhì)，養(yǎng)成思考的習(xí)慣。再次，多參加社會實踐活動，在實踐中多看、多思、多學(xué)、多寫、多交流。同時，學(xué)會用“否定中有肯定，肯定中有否定”的辯證思想看待人和事。

四、創(chuàng)新思維力及訓(xùn)練方法

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。創(chuàng)新思維能力的有與無、高與低、超與凡、顯與隱，將決定一個人的發(fā)展前途。如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力？我個人認(rèn)為可通過創(chuàng)新思維力訓(xùn)練方法來解決。

（一）明確什么是創(chuàng)新思維，提高對創(chuàng)新思維的認(rèn)識

創(chuàng)新思維是人類在探索未知領(lǐng)域的過程中，能夠打破常規(guī)，積極向上，尋求獲得新成果的思維活動。這就告誡我們，在日常生活與學(xué)習(xí)中，要解放思想，突破思維定式，打破常規(guī)，運用獨特的方式方法去提出問題和解決問題。同時，還必須具有積極主動和不斷進取的心態(tài)，否則就不能“思人之所未思”，去創(chuàng)新地解決問題，而且在創(chuàng)新的過程中，困難重重，更需創(chuàng)新者以大無畏的精神全身心地投入，去敏銳觀察，發(fā)揮想象，標(biāo)新立異，把一個人的全部積極的心理品質(zhì)都調(diào)動起來。

（二）打破條條框框，破除創(chuàng)新枷鎖

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)并非易事，往往要受很多外界因素的影響或

者自身思維模式的束縛，致使創(chuàng)新思維的發(fā)展受到約束，所以，我們要重點破除從眾型思維、權(quán)威性思維、經(jīng)驗型思維、書本型思維、自我中心型思維等，打破僵化的慣性思維，拓展知識領(lǐng)域，提高科學(xué)素養(yǎng)，注重質(zhì)疑思維、求異思維、獨創(chuàng)思維、超前思維的培養(yǎng)。

（三）加強創(chuàng)新思維訓(xùn)練

1.加強多種思維方式的訓(xùn)練

初步掌握創(chuàng)新思維具有流暢性、靈活性、獨創(chuàng)性、精細(xì)性、敏感性和知覺性的特征，它的思維方法有許多，包括發(fā)散性思維、質(zhì)疑思維、逆向思維、直覺思維、靈感思維、橫向思維等。在訓(xùn)練中，不僅要讓學(xué)生初步了解和掌握這些方法，還要深切領(lǐng)會這些科學(xué)的

思維方法在認(rèn)識事物的過程中所起到的無比奇妙的作用，并能自

覺地把這些科學(xué)思維方法運用到平時的學(xué)習(xí)、生活和各種活動

中去。

2.加強基本創(chuàng)新思維的訓(xùn)練

這是在掌握創(chuàng)新思維方法的同時必須掌握的基本規(guī)范和技能，基本思維程序是“觀察—聯(lián)想—思考—篩選—設(shè)計”。深入細(xì)致地觀察事物是創(chuàng)新思維的起點，通過觀察，觸發(fā)聯(lián)想，提出問題，然后經(jīng)過廣泛深入的思考，設(shè)想出種種解決問題的辦法。通過科學(xué)的篩選，選出較好的設(shè)想，再進行周密的設(shè)計。

3.加強系統(tǒng)綜合能力的訓(xùn)練

創(chuàng)新性思維并非游離于其他思維形式而存在，它包括了各種

思維形式。創(chuàng)新思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性為特征的高級心理活動。該訓(xùn)練就是要使學(xué)生把學(xué)到的各種思維方法、技能融會貫通，系統(tǒng)把握，綜合運用。全面地而不是片面地，辯證地而不是教條地，靈活地而不是機械地觀察問題、提出問題、分析問題和解決問題，培養(yǎng)他們掌握和運用所學(xué)知識的能力。

4.開展聯(lián)系實際進行創(chuàng)新思維的實踐活動

培養(yǎng)發(fā)散性思維的流暢性是成功的關(guān)鍵。流暢性指發(fā)散思維的量，即在較短的時間內(nèi)產(chǎn)生較多的聯(lián)想。世界上客觀事物總是相互聯(lián)系的，具有各種不同聯(lián)系的事物反映在頭腦中，可以形成各種不同的聯(lián)想。如有一道奧林匹克（OM）語言即興題，要求說出盡量多的虛假的東西，學(xué)生的答案五花八門，有普通的，如假發(fā)、假酒、假話，有創(chuàng)新性的，如假肢、假新聞等。這樣圍繞某個事物橫向或縱向地展開聯(lián)想，可有效地提高學(xué)生的思維廣度和深度，為創(chuàng)新性思維打好扎實的基礎(chǔ)。

五、邏輯思維力及訓(xùn)練方法

邏輯思維（Logical thinking）是指人們在認(rèn)識過程中借助于概念、判斷、推理等思維形式能動地反映客觀現(xiàn)實的理性認(rèn)識過程，又稱理論思維。其形式有形式邏輯、數(shù)理邏輯、辯證邏輯，其方法有演繹推理法、歸納推理法、實驗法、比較研究法、證偽法等，其思維過程有分析與綜合、分類與比較、歸納與演繹、抽象與概括等。邏輯思維及其能力對學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展有其重要的意義。通過什么樣的訓(xùn)練方法來提高學(xué)生的邏輯思維力呢？我認(rèn)為可通過如下方法來提高。

（一）刻苦學(xué)習(xí)邏輯學(xué)

原因：（1）學(xué)習(xí)邏輯學(xué)有助于提高人們的邏輯思維能力。任何一個正常的人都具有進行邏輯思維的能力，但水平有很大差異。一個人的邏輯思維能力越強，對知識的理解越透，掌握得越牢固，運用就越靈活。因此，學(xué)習(xí)邏輯學(xué)可以使人們由自發(fā)地上升為自覺地運用邏輯形式進行思維活動，這對防止和糾正錯誤具有很重要的

意義。（2）學(xué)習(xí)邏輯學(xué)有助于人們獲取新知識。學(xué)習(xí)邏輯學(xué)，可以幫助人們根據(jù)來源于實踐并經(jīng)過實踐檢驗過的真實知識，經(jīng)過正確

的推理，推出新知識，這是認(rèn)識世界所不可缺少的邏輯環(huán)節(jié)，是獲取正確知識的必要條件。（3）學(xué)習(xí)邏輯學(xué)有助于人們正確地表達思想。思維是表達的前提和基礎(chǔ)，只有思維合乎邏輯，表達才能清楚正確和鮮明生動?！拔恼潞臀募紤?yīng)當(dāng)具有這樣三種性質(zhì)：準(zhǔn)確性、鮮明性、生動性。準(zhǔn)確性屬于概念、判斷和推理問題，這些都是邏輯問題。”（4）學(xué)習(xí)邏輯學(xué)有助于人們提高工作效率。學(xué)習(xí)邏輯學(xué)有助于人們在較短的時間內(nèi)綜合分析大量材料，處理眾多信息，提高工作效率和學(xué)習(xí)效率。學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的根本意義，是訓(xùn)練和提高人們的邏輯思維能力，促進其自覺地運用邏輯知識，提高學(xué)習(xí)和工作的質(zhì)量。

（二）多做題、多看書、多思考、多實踐

多做題即多做一些邏輯學(xué)試題、邏輯思維訓(xùn)練題、數(shù)學(xué)試題

等。通過做各種各樣的試題或測試題，讓學(xué)生運用思維進行分析、綜合、比較、抽象和概括，從而訓(xùn)練學(xué)生高超的思維技巧，讓頭腦越來越靈活。

多看書，即多看一些偵探小說之類的書，如《福爾摩斯全集》。通過看偵探類小說，讓學(xué)生明白作者從案件結(jié)果出發(fā)，分析導(dǎo)致

案件結(jié)果的原因及案件過程，可提高學(xué)生分析問題、解決問題的

能力。

多思考，即在做題、看書的過程中要多思考，帶著是什么、為什么、怎么辦的問題思考。

多實踐，即多參加邏輯思維訓(xùn)練。如多參加直接推理訓(xùn)練、三段論訓(xùn)練、思維規(guī)律訓(xùn)練（同一律、矛盾律、排中律、充足理由律）、歸納推理訓(xùn)練、類比推理訓(xùn)練、論證訓(xùn)練以及演講比賽、辯論賽訓(xùn)

練等。

邏輯思維能力訓(xùn)練方法范文第2篇

【關(guān)鍵詞】初中 語文教學(xué) 邏輯思維 素質(zhì)

在中學(xué)語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生高質(zhì)量的邏輯思維能力，能夠使處于成長期的學(xué)生快速理解語言，看清楚事物本質(zhì)，對其全面發(fā)展意義重大。但當(dāng)前初中學(xué)生邏輯思維普遍缺失，主要表現(xiàn)在對概念缺乏深度理解，機械記憶；口頭語言及書面語言表達混亂，沒有理清層次，總體而言分析判斷能力不強。學(xué)生學(xué)習(xí)依賴性較強，未形成獨立思考的習(xí)慣。中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語文課程應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)方面有積極作用，進而為其他學(xué)科知識的消化吸收打下良好基礎(chǔ)。從成長過程來看，初中學(xué)生正處于良好的語言能力以及邏輯思維能力發(fā)展的關(guān)鍵時期。語文教師在教學(xué)過程中的引導(dǎo)方式在很大程度上將決定其邏輯思維的廣度和深度。

邏輯思維是在形象思維和直覺頓悟思維基礎(chǔ)上對客觀世界的進一步的抽象思維。邏輯思維方法主要包括分析、綜合、比較、歸納、抽象、概括等。這些方法在語文教學(xué)中也被廣泛地應(yīng)用。對于學(xué)科教育而言，文科課程如語文往往可以借助學(xué)生的表象記憶和主觀想象來提高學(xué)習(xí)效果。

一、初中學(xué)生邏輯思維缺失的表現(xiàn)

（一）機械記憶概念，缺乏深度理解

在語文教學(xué)中，學(xué)生會接觸到大量新鮮的詞匯及與語言有關(guān)的相關(guān)概念。如修辭中的互文，借代等。常規(guī)教學(xué)中，教師會對重要的內(nèi)容進行強調(diào)，此外還要求學(xué)生用背誦，聽寫，考試等方式對知識掌握程度進行鞏固。但因為有的內(nèi)容過于抽象，短時間內(nèi)要全面理解存在一定的難度，如果加上講解方式又不夠藝術(shù)，學(xué)生對知識點的消化就會似懂非懂，對基本概念的理解會出現(xiàn)偏差。不具備一定的抽象思維能力，在對具體對象進行表述時，其語言表述就不可能順暢，充其量也只能是“可意會不可言傳”，進而還會對其他學(xué)科基本概念的理解和造成障礙。

（二）語言表達混亂，層次不清楚，分析判斷問題能力不強

語言表達混亂的情況通常在學(xué)生回答問題的時候，學(xué)生的語言組織十分隨意。如在講授八年級課文《蘇州園林》時，要學(xué)生回答：蘇州園林的總體特征時，很多學(xué)生只會就其布局特點或是單獨景物作介紹，語言組織上也是顛三倒四，思路不嚴(yán)謹(jǐn)。層次不清楚則體現(xiàn)在當(dāng)要求學(xué)生對材料進行分析總結(jié)的時候語言的隨意性，這也是思維混亂的表現(xiàn)，沒有在頭腦中形成清晰的思路。分析判斷能力不強則體現(xiàn)在學(xué)生對材料定句子或者表述的理解上，如習(xí)題中經(jīng)常有“下列哪句話是對原文的正確理解”這樣的問題，但學(xué)生往往在選擇時猶豫不決。此外，在寫作文時，部分同學(xué)存在審題不清的問題，理解上存在片面性。如作文題目“談義氣”，審題時應(yīng)重點理解意氣的內(nèi)涵，但很多學(xué)生在寫作時，泛論義氣，或?qū)⒘x氣狹隘化，或是過于美化，最終使文章沒有內(nèi)涵，言之無物。

（三）獨立思考能力受限

教學(xué)方式的單一性，或多或少對正處于求新階段的學(xué)生帶來一定枯燥感，知識的吸收也因此受到影響，在一定程度上影響學(xué)生邏輯思維的形成。在人教版的Z文教材上，從七年級到九年級分階段安排了散文，記敘文，文言文，說明文等不同文體的課文。但在教學(xué)方法上，不少語文教師依然延續(xù)生字生詞學(xué)習(xí)、分段、概括大意、主旨提煉等程序，重講解，忽視學(xué)生的獨立思考，課堂討論不重視引導(dǎo)，教學(xué)效果極差，學(xué)生的思維能力的培養(yǎng)自然就打了折扣。在讀寫聽說等基本能力的形成過程中，部分教師只注重讀和寫，其實聽和說也是邏輯思維形成中很重要的環(huán)節(jié)。

二、課堂教學(xué)中邏輯思維訓(xùn)練的原則

（一）整體性原則

現(xiàn)行初中語文教材內(nèi)容主要有現(xiàn)代文、文言文、散文、詩歌等。不管是何種文體，不能割裂地單就某一方面的內(nèi)容進行邏輯思維的訓(xùn)練，要從整體諸如寫作背景，作者生活環(huán)境等層面對文章進行宏觀了解。然后再從語言組織，遣詞造句等微觀層面的欣賞感受作者的寫作技巧。從內(nèi)容到寫作技巧真正理解文章的精華。字詞句的理解只是邁出了第一步。文章體裁不一樣，所運用的邏輯知識也要有差別。如七年級課文《從百草園到三味書屋》，如果對創(chuàng)作背景不是很理解，那么對作品的內(nèi)涵理解就會大打折扣。

（二）滿足性原則

需求理論告訴我們，人的基本需要和動機都是以滿足一定的條件為前提的。邏輯思維的認(rèn)知與提升屬于較高層次的需求。這就要求教師要喚起學(xué)生的自我主動意識，讓學(xué)生認(rèn)知到邏輯思維的學(xué)習(xí)能夠提升人的價值。從課堂中以教師為主的講解到啟發(fā)式教學(xué)，再到現(xiàn)在的鼓勵引導(dǎo)式教學(xué)方式，課堂中教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同個性和心理特點需求運用不同的教學(xué)方式，滿足學(xué)生對基礎(chǔ)知識的基本需求；文本講解應(yīng)從文章結(jié)構(gòu)安排到意境賞析等層面進行分析，讓學(xué)生對文章的理解更為透徹，引導(dǎo)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)從被動接受到有強烈的學(xué)習(xí)興趣，進而意識到學(xué)習(xí)語文能夠滿足自身成長的需求，學(xué)習(xí)積極性就會能得到激發(fā)，邏輯思維的提升才會變得容易。

（三）綜合發(fā)展原則

常規(guī)教學(xué)活動可以從字詞理解、語句組合、修辭手法運用以及文體選擇等方面檢驗成果。常用的檢驗方式之一就是讓學(xué)生用語言表達來呈現(xiàn)。為使語言表達具有邏輯性以及通俗易懂，就需要運用到語文中的遣詞造句以及語法等綜合知識。而知識綜合運用的程度實際上反映了學(xué)生知識面的寬廣程度，更折射出學(xué)生綜合素質(zhì)的高低。因此，教師在課堂上應(yīng)圍繞著提高學(xué)生綜合素質(zhì)這一主要目標(biāo)，探索提高中學(xué)生綜合能力尤其是邏輯思維能力的訓(xùn)練方法。為促進學(xué)生的全面發(fā)展，教師應(yīng)該安排多種類型的訓(xùn)練模式，從訓(xùn)練的方式到內(nèi)容既契合學(xué)生的心理特點，又適合能力的提升。

三、教師在提升學(xué)生邏輯思維水平方面的方法應(yīng)用

（一）綜合運用多樣化的課堂教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生積極思維

在當(dāng)前語文教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生學(xué)習(xí)知識時“被動接收”現(xiàn)象比較明顯。學(xué)生自我表達的積極性不強，更多的是被動地等待教師的講解或者點名回答問題。這種情況就要求語文教師要洞悉學(xué)生的心理特征以及思維方式，并在此基礎(chǔ)上有針對性地使用多樣化的教學(xué)方法來調(diào)動學(xué)生思維的積極性和主動性。初中的語文知識點教學(xué)基本上分為基礎(chǔ)知識和素質(zhì)拓展提升兩部分。其中，基礎(chǔ)知識主要是以課文為載體，拓展字詞的接觸面，并能夠應(yīng)用到生活實際中；素質(zhì)拓展則表現(xiàn)在學(xué)生弄懂不同文體的課文基礎(chǔ)上形成邏輯思維的過程。從學(xué)生個體差異上來看，思維能力較強的學(xué)生，表達的主動性也相對較強，對教學(xué)活動中涉及一定思維的課堂活動參與度也相對較高。而思維能力較弱的學(xué)生，往往呈現(xiàn)“打醬油”的心態(tài)參與課堂互動。教師作為課堂主導(dǎo)，在具體的教學(xué)活動中，應(yīng)努力讓每個學(xué)生都能參與其中，找到自己的存在感。無論是從課文導(dǎo)入的方法還是講解方式的選擇，又或者是課堂問題的設(shè)計，教師都應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生思考，如換位思考的方式讓學(xué)生理解文章的結(jié)構(gòu)形成。例如，在八年級課文《蘇州園林》的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進行角色扮演，以導(dǎo)游的身份向游客進行介紹。如果能夠熟悉“游客”心理，學(xué)生在進行介紹時，自然就能更好掌握說明的重點，順序，語言組織等。

（二）閱讀教學(xué)、作文指導(dǎo)中，訓(xùn)練學(xué)生邏輯思維

語文教學(xué)中重視邏輯思維訓(xùn)練，是提高學(xué)生自我學(xué)習(xí)效率的基本素質(zhì)，而邏輯思維也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要因素。現(xiàn)代文閱讀教學(xué)除注意用詞準(zhǔn)確、句子通順之外，更要分析布局謀篇、情節(jié)結(jié)構(gòu)、組材構(gòu)思等特點。如《皇帝的新裝》一文，就要引導(dǎo)學(xué)生分析、歸納、概括課文情節(jié)，理清文章結(jié)構(gòu)。像文言文教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生進行古今詞義，一詞多義，詞類活用和通假字的比較；引導(dǎo)學(xué)生綜合、歸納，建立系統(tǒng)的文言知識，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，融會貫通，靈活運用。即便詩詞曲講意境、講形象，也要重視邏輯思維運用。如《天凈沙?秋思》，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生弄清寫景抒情順序，先寫客觀景物，后借景抒情，從部分到整體，從物到人，表現(xiàn)出內(nèi)在的相輔相成的邏輯關(guān)系，學(xué)生理清這種關(guān)系對作品表達的思鄉(xiāng)之情能體味得更深刻。而作文教學(xué)從主題確定、選材到遣詞造句，都離不開分析、比較、概括等邏輯思維。教師應(yīng)將思維訓(xùn)練落實到常規(guī)的作文教學(xué)中。

（三）指導(dǎo)學(xué)生反省思維過程，形成對比思維

實踐證明，反省思維是一種提升思維質(zhì)量的較好方式。在語文教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)結(jié)果的差異，思考問題癥結(jié)所在。通過再次梳理思維程序，找到思維的差異性，思考問題癥結(jié)在哪，然后有針對性地進行差異性修復(fù)，在這個過程中思維就能得到進一步完善。七年級文言文《孫權(quán)勸學(xué)》讓人們明白了不管先天條件如何欠缺，后天學(xué)習(xí)都能夠彌補先天不足，同時還要以發(fā)展變化的思維看待周圍的人和事。這篇課文可以指導(dǎo)學(xué)生思考“說服過程”，如何勸誡他人學(xué)習(xí)，同時注意說服過程的邏輯遞進關(guān)系。在反省思維中，學(xué)生就能^好地掌握說服的技巧。此外，在作文寫作教學(xué)中也可以應(yīng)用到反省思維。部分學(xué)生作文中容易出現(xiàn)偏題的情況，對此教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生反思在審題思維過程中，差異性造成的主客觀原因，弄明白究竟是知識結(jié)構(gòu)的問題還是邏輯思維的問題。如果是知識結(jié)構(gòu)的問題，那么就要拓展自己的知識面，完善知識結(jié)構(gòu)；如果是思維習(xí)慣的問題，那么就要拓展思維的廣度和深度。這樣對作文題目的審題自然也就變得順暢。

（四）教師要提升自身綜合素質(zhì)，“言傳身教”提高學(xué)生邏輯思維水平

要提升學(xué)生的邏輯思維水平，教師首先就要加深對語文課本中蘊含的邏輯思維的認(rèn)識和理解，并且將自己的思考與感悟通過多元化的教學(xué)方式與日常教學(xué)相結(jié)合?？梢圆扇〉慕虒W(xué)方式如借助多媒體的輔助，知識傳遞的形式多元化，以圖表、不同顏色的文字、聲音等多種形式結(jié)合，讓學(xué)生對分析、類比、歸納、演繹、總結(jié)等邏輯思維方法有更直觀的理解。例如，在七年級課文《安塞腰鼓》的教學(xué)中，可以通過播放視頻的方式讓學(xué)生對安塞腰鼓的大氣磅礴有直觀印象，通過視頻當(dāng)中的聲音刺激強化重點。同時，還可以通過分析課文中的寫作技巧，讓學(xué)生對安塞腰鼓的理解上升到較高的美學(xué)層次。

而“言傳身教”主要表現(xiàn)在教學(xué)用語要嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，對學(xué)生形成示范效應(yīng)。用專業(yè)學(xué)術(shù)語言以及符合邏輯的語言表達，做到解疑釋惑與提升學(xué)生邏輯思維能力相統(tǒng)一。內(nèi)容陳述方面上也應(yīng)該做到嚴(yán)謹(jǐn)。在備課中，教師要預(yù)先對教材認(rèn)真研究，結(jié)合學(xué)生特點安排課程進度。從心理學(xué)層面分析，初中生的知識接收心理帶有一定的模仿性，對教師教學(xué)語言具有邏輯性，要求教師講授概念應(yīng)準(zhǔn)確，判斷應(yīng)恰當(dāng)，結(jié)論應(yīng)理由充足。同時，“言傳身教”還體現(xiàn)在教師的知識傳播過程的有效性。根據(jù)內(nèi)容難易程度，選擇或常規(guī)或個性化的傳播方式，強化學(xué)生對知識的消化與應(yīng)用。此外，在互聯(lián)網(wǎng)與人們的學(xué)習(xí)、生活緊密結(jié)合的信息社會，教師還要緊跟時代步伐，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，豐富自己的知識儲備以及完善自己的知識結(jié)構(gòu)，為培養(yǎng)和提升學(xué)生的邏輯思維能力積蓄更多的能量。

【參考文獻】

[1]石崇森.高中語文教學(xué)滲透邏輯教育淺論[J].教學(xué)與管理，2009（24）：73-74.

邏輯思維能力訓(xùn)練方法范文第3篇

幼兒數(shù)學(xué)的啟蒙教育，作為數(shù)學(xué)教育的奠基石，具有非常重要的意義。首先，數(shù)學(xué)是幼兒認(rèn)識環(huán)境、了解環(huán)境、適應(yīng)環(huán)境的工具之一，幼兒在處理生活中出，現(xiàn)的一些問題與成人一樣需要計算、邏輯推理和判斷力。其次，幼兒數(shù)學(xué)教育有利于幼兒邏輯思維能力的發(fā)展，為幼兒學(xué)習(xí)其它課程打下良好的基礎(chǔ)。幼兒的學(xué)前期是孩子智力發(fā)展的最佳時期，不同學(xué)科的知識對促進幼兒智力的發(fā)展都起著重要的作用，所以早期開發(fā)學(xué)前幼兒數(shù)學(xué)心智是十分重要的。

指導(dǎo)幼兒學(xué)數(shù)學(xué)的科學(xué)方法

著名的早期學(xué)前教育學(xué)家蒙臺梭利認(rèn)為：幼兒數(shù)學(xué)能力的萌芽出現(xiàn)在1-3歲。這時，幼兒對事物之間的排列順序、分類、配對表現(xiàn)出興趣，對幾何圖形和測量的敏感期則出現(xiàn)在4歲左右。如果家長能抓住時機，針對幼兒的需求給予適當(dāng)?shù)拇碳ぃ峁┍匾慕叹呒傲己玫膶W(xué)習(xí)氛圍，幼兒的數(shù)學(xué)能力就會得到迅速發(fā)展，并且將終生受益。如果錯過了這一重要時期，再進行教育則收效相對較差。如果家長采取了錯誤的方法進行指導(dǎo)，那將帶來不可挽回的負(fù)面影響，造成幼兒厭惡或恐懼?jǐn)?shù)學(xué)的后果。正如蒙臺梭利所指出的那樣：令孩子感到數(shù)學(xué)抽象，并不是數(shù)學(xué)本身的問題，而是大人所提供的方法錯誤所致。 著名的心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：兒童邏輯數(shù)學(xué)觀念，最初并不來源于語言講解，而是來源于兒童對客體材料的具體操作活動上。他還指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)忽視動作的作用，而始終停留在語言水平上，那是一種極大的錯誤，特別是對幼兒來說，擺弄物體的活動，對理解計算是必不可少的?！彼?，幼兒數(shù)學(xué)教育應(yīng)從兒童發(fā)展規(guī)律出發(fā)，重在開發(fā)幼兒數(shù)學(xué)潛能，培養(yǎng)幼兒對數(shù)學(xué)的興趣、好奇心及探索精神；培養(yǎng)幼兒的動手能力、解決問題的能力及邏輯思維能力；培養(yǎng)幼兒對數(shù)字概念的自我建構(gòu)，讓孩子在游戲過程中親自感受“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)充滿挑戰(zhàn)和興趣”，使孩子對自己的數(shù)學(xué)能力產(chǎn)生自信。

讓幼兒對數(shù)學(xué)充滿興趣

引導(dǎo)幼兒對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，可以嘗試以下方法：

1．在日常生活和游戲活動中融入數(shù)學(xué)游戲，讓孩子在玩中學(xué)、學(xué)中玩，使枯燥無味的數(shù)學(xué)變成有趣的活動。

2．為孩子提供良好的教育環(huán)境，采用多元化的訓(xùn)練方法，激發(fā)孩子的數(shù)學(xué)潛能。

3．通過幼兒的肢體動作、操作活動和感覺觸模等自身活動及多種感官的參與，帶領(lǐng)孩子進入數(shù)學(xué)領(lǐng)域，增加對數(shù)的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)數(shù)之間的關(guān)系，培養(yǎng)對數(shù)學(xué)的興趣。

4．從幼兒的形象思維入手，采用直觀、形象、具體的實物教材進行直觀教學(xué)，重視實踐操作活動，在動手操作中來感知、理解、學(xué)習(xí)數(shù)量關(guān)系，從而幫助理解記憶。

邏輯思維能力訓(xùn)練方法范文第4篇

首先，在中學(xué)信息技術(shù)教學(xué)中，教師需充分利用好的多媒體等信息技術(shù)手段以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，使學(xué)生養(yǎng)成信息素養(yǎng)。觀察能力、聯(lián)想能力和想像能力是形象思維的基礎(chǔ)，在這方面多媒體教學(xué)有其得天獨厚的優(yōu)勢。在傳統(tǒng)的電教媒體中，幻燈投影有像無聲，錄音機有聲無像，錄像電視雖然聲像俱全。但制作需要專門的設(shè)備。而利用計算機多媒體輔助教學(xué)，就可以很容易地做到圖文聲像并茂，向?qū)W生提供形式多樣、功能各異的感性材料，如形象生動的畫面，言簡意賅的解說，悅耳動聽的音樂。這能調(diào)動各種感官功能，增加教學(xué)的魅力，其在培養(yǎng)學(xué)生的形象思維上的教學(xué)效果非傳統(tǒng)教學(xué)手段所能及。在中學(xué)信息技術(shù)教學(xué)中，計算機多媒體技術(shù)可以創(chuàng)造與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場景或氛圍，引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗，激發(fā)學(xué)生的想像潛力，大力發(fā)展學(xué)生的形象思維，是任何一種傳統(tǒng)教學(xué)手段都無法比擬的。

其次，教師需充分利用信息技術(shù)的開發(fā)平臺以培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維能力。直覺思維最重要、最本質(zhì)的特征是要善于把握事物之間的關(guān)系，而不考慮事物的具體屬性。計算機的軟件開發(fā)平臺在這方面可以發(fā)揮重要作用。目前已有一些較好的軟件開發(fā)平臺，如三維動畫軟件和平面動畫軟件就是其中較突出的兩個。這兩個軟件功能大，其特點是能方便地用動態(tài)方式表現(xiàn)對象之間的空間結(jié)構(gòu)關(guān)系；還可以將難以直觀表達的語言文字、抽象的道理、復(fù)雜的現(xiàn)象，通過動畫的形式形象地表現(xiàn)出來。從而化抽象為形象，而且妙趣橫生，淋漓盡致，從而大大減輕學(xué)生的認(rèn)知難度，是訓(xùn)練學(xué)生直覺思維的理想工具。借助計算機多媒體軟件的開發(fā)平臺，教師就由課堂的主宰者、知識的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動的組織者、學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)者、學(xué)生自主活動過程的指導(dǎo)者和意義建構(gòu)的幫助者，取代了主要靠教師講授、板書的灌輸式的陳舊的信息技術(shù)教學(xué)模式。

其三，注重計算機網(wǎng)絡(luò)的協(xié)作式和發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)以培養(yǎng)學(xué)生辯證思維和發(fā)散思維。網(wǎng)絡(luò)協(xié)作式學(xué)習(xí)是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的最重要特點，也是最重要優(yōu)點之一。協(xié)作式學(xué)習(xí)提倡討論、交流，鼓勵自由發(fā)揮、自由想像。因此，教學(xué)中網(wǎng)絡(luò)協(xié)作式學(xué)習(xí)能集思廣益，便于多種不同觀點的碰撞與交流，能在較短時間內(nèi)使同一小組的每一位學(xué)生都對同一復(fù)雜問題，獲得多方面的較深入的認(rèn)識。這對于學(xué)生了解信息的復(fù)雜性和培養(yǎng)辯證思維、發(fā)散思維，養(yǎng)成信息技術(shù)素養(yǎng)都有益處。發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)強調(diào)通過網(wǎng)絡(luò)這一豐富的資源庫來自主學(xué)習(xí)、自主探索、自主發(fā)現(xiàn)。這不僅有利于發(fā)散思維、求異思維的培養(yǎng)，對于了解信息的多面性、復(fù)雜性以及信息之間的辯證關(guān)系，即培養(yǎng)辯證思維也非常有幫助。利用這些媒體和資料并非是輔助教師的講解和演示，而是把信息技術(shù)媒體的選擇、使用與控制的權(quán)力交給了學(xué)生，用于支持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和協(xié)作式探索信息技術(shù)，從而為培養(yǎng)學(xué)生的信息技術(shù)素養(yǎng)創(chuàng)造條件。

邏輯思維能力訓(xùn)練方法范文第5篇

恩格斯說：“一個民族想要站在科學(xué)最高峰，就無時無刻都不能沒有理論思維。”而思維的基本形式包括創(chuàng)造思維、集合思維、求異思維、邏輯思維。

一 創(chuàng)造性思維能力

創(chuàng)造性思維是指“在客觀需要的推動下以所獲得的信息和知識為基礎(chǔ)綜合運用各種思維方式，克服思維定勢，經(jīng)過對各種信息和知識的加工搭配，組織或者從中選出解決問題的最佳方案，或者系統(tǒng)地加以綜合，或者借助類比、直覺、靈感等創(chuàng)造出新辦法、新概念、新觀點，從而使認(rèn)識和實踐取得突破性進展的思維活動”。研究和運用創(chuàng)造思維，對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂的教學(xué)效果，展現(xiàn)學(xué)生的思維個性有著重要的作用。那么如何去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力？

1．鼓勵質(zhì)疑，開發(fā)思路，多角度引導(dǎo)學(xué)生提出問題

愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更難，更重要?！碧岢鰡栴}是學(xué)生思維活動的開始，有利于啟迪學(xué)生的創(chuàng)造潛質(zhì)。

2．轉(zhuǎn)換程式，活躍氣氛，營造激活創(chuàng)造意識的良好環(huán)境

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，離不開良好的教學(xué)環(huán)境，包括有利于充分發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造能力的物質(zhì)環(huán)境，如文物、插圖、有關(guān)史料等，以及促進學(xué)生創(chuàng)造智能發(fā)展的心理環(huán)境，如情緒、心境、興趣等。

3．棄舊揚新，改革教法，加強創(chuàng)造教育的實踐操作

教無定法，但教不擇法，教可創(chuàng)法。在教學(xué)中要努力做到能打破思維定勢，這是尋找思維新途徑和培養(yǎng)學(xué)生的初步 史學(xué)研究才能的途徑之一；其次，利用感性材料，交換思維角度，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維。在教學(xué)實踐中教師要注意精選有關(guān)材料輔助教學(xué)，以推動學(xué)生進行創(chuàng)新思維；再次，要善于歸納類比，分解組合，實行開放引導(dǎo)，激勵學(xué)生的靈感迸發(fā)。在教學(xué)中，教師要運用歸納、演繹、類比等多種邏輯分析手段，幫助學(xué)生探索和發(fā)現(xiàn)新規(guī)律，有助于學(xué)生創(chuàng)造思維的活躍與深化。

二 集合思維能力的培養(yǎng)

集合思維能力是學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中進行分析鑒別從而對歷史知識進行加工整理、歸納、濃縮的能力。訓(xùn)練的基礎(chǔ)方法是：（1）情景再現(xiàn)法。

針對青少年愛聽故事、富于幻想的特點，我們要精選一些典型的歷史故事穿插講解，引導(dǎo)學(xué)生從中推導(dǎo)出結(jié)論，也可用民謠、詩歌等形象教材，引起學(xué)生的藝術(shù)形象，并從感性知識升華到理性知識；（2）要點歸納法。教師經(jīng)常在教學(xué)中示范，把紛繁復(fù)雜的歷史內(nèi)容歸納為要點，便于學(xué)生綱舉目張，掌握基礎(chǔ)知識；（3）線索圖表法?？v橫線索與專題線索相結(jié)合。歷史發(fā)展是有其內(nèi)在規(guī)律的，歷史事件的相互之間有著密切的聯(lián)系，我們要求學(xué)生雙向整理歷史發(fā)展的線索，其中縱向歸納是把同一歷史事件按時間順序串連，學(xué)生從知識的條理、線索中找出基本屬性，從而把握歷史發(fā)展的方向，形成完整的概念。

三 發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)

發(fā)散性思維具有深刻性、廣闊性、靈活性等特點，在教學(xué)中可根據(jù)其特點進行反復(fù)的思維訓(xùn)練。

1．問題情景法

在歷史教育中創(chuàng)設(shè)問題情景，在教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間巧設(shè)疑難，使學(xué)生進入一種與問題有關(guān)的情景，去探索——思考——發(fā)現(xiàn)——解決問題。啟發(fā)性提問是訓(xùn)練發(fā)散性思維的重要途徑。我是這樣進行的：（1）提出問題啟發(fā)學(xué)生對史實進行分析和綜合，使學(xué)生在歷史事件的聯(lián)系和關(guān)系中抓住事物的基本特征，掌握事物的本質(zhì)，這是訓(xùn)練思維廣闊性的主要方法；（2）在綜合分析的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生對史實進行抽象和概括，從紛繁復(fù)雜的表象中發(fā)現(xiàn)最基本最核心的問題，揭示事物內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系，認(rèn)識歷史發(fā)展的規(guī)律，這是訓(xùn)練思維深刻性的主要方法；（3）要求學(xué)生對重大歷史事件進行比較歸類，找出異同點，獨立思考問題，舉一反三，形成自己的見解，這是訓(xùn)練思維獨創(chuàng)性和靈活性的主要方法。例如，在比較社會主義現(xiàn)代化與資本主義現(xiàn)代化時，學(xué)生通過兩種現(xiàn)代化實現(xiàn)的不同基礎(chǔ)，認(rèn)識到這是完全不同的歷史范疇。

2．探討發(fā)現(xiàn)法

也稱之為設(shè)置認(rèn)識性爭論情景的方法，表現(xiàn)形式為組織課堂討論，集思廣益，我們一般在模糊點設(shè)爭論性問題，使學(xué)生的思維在特定條件和因果關(guān)系中縱橫馳聘，從而活躍思維、互相啟發(fā)、教學(xué)相長。

四 邏輯思維能力的培養(yǎng)