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簡(jiǎn)述創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)范文第1篇

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新性思維；初中數(shù)學(xué)；存在問(wèn)題；培養(yǎng)措施

雖然在國(guó)際性的數(shù)學(xué)競(jìng)賽中我國(guó)的參賽學(xué)生總能夠獲得很優(yōu)秀的成績(jī)，但是這并不代表在初中數(shù)學(xué)教育方面我國(guó)具有很高的成績(jī)，畢竟參加競(jìng)賽的只是極個(gè)別特別優(yōu)秀的學(xué)生，面臨初中數(shù)學(xué)教學(xué)的種種問(wèn)題，必須對(duì)教學(xué)模式作出改革，力爭(zhēng)培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性思維的棟梁之才。

一、培養(yǎng)創(chuàng)新性思維的必要性

1.創(chuàng)新性思維可以加大數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系

不僅僅是在數(shù)學(xué)學(xué)科的內(nèi)部，在我們周?chē)狞c(diǎn)滴生活中也存在著很多涉及廣泛、內(nèi)容豐富的數(shù)學(xué)問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生理解、認(rèn)知生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，并幫助學(xué)生建立解決問(wèn)題的能力，是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維的極好途徑。創(chuàng)造性思維會(huì)讓學(xué)生提出很多與數(shù)學(xué)相關(guān)的問(wèn)題，而這些問(wèn)題都是來(lái)自生活的情景，通過(guò)這些情景，學(xué)生可以意識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)能夠幫助他們更深刻地理解和表達(dá)生活?？梢?jiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)與生活息息相關(guān)。

2.創(chuàng)新性思維可以增強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用的意識(shí)

學(xué)生利用數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)問(wèn)題，利用數(shù)學(xué)思維來(lái)考慮問(wèn)題，

利用數(shù)學(xué)技巧來(lái)解決問(wèn)題，這就是數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識(shí)。數(shù)學(xué)應(yīng)用不單單是可以解決一些實(shí)際問(wèn)題，它更能夠成為一種思維、一種策略、一種語(yǔ)言。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師通過(guò)對(duì)知識(shí)發(fā)生和應(yīng)用的講解，通過(guò)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，能夠使學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言和思維來(lái)表達(dá)他們對(duì)生活的問(wèn)題，并通過(guò)數(shù)學(xué)策略和數(shù)學(xué)方法來(lái)解決這些問(wèn)題，在解決問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)生理解并掌握了相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識(shí)并形成了數(shù)學(xué)應(yīng)用的意識(shí)。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新性思維過(guò)程中存在的問(wèn)題

1.教師思維代替了學(xué)生思維，導(dǎo)致學(xué)生缺乏主動(dòng)性

學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程應(yīng)該是積極主動(dòng)的，課堂教學(xué)就要以學(xué)生為主體，想辦法讓學(xué)生主動(dòng)起來(lái)。因?yàn)閷W(xué)生的主動(dòng)性是培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維的前提條件，是學(xué)生充分參與到學(xué)習(xí)中的標(biāo)志。但是在當(dāng)前的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師總是將自己的思維代替學(xué)生的思維，教師認(rèn)為簡(jiǎn)單的問(wèn)題，想當(dāng)然地認(rèn)為學(xué)生也都認(rèn)為簡(jiǎn)單，不必反復(fù)強(qiáng)調(diào)。在課堂教學(xué)中沒(méi)有充分站在學(xué)生的思維立場(chǎng)去對(duì)待問(wèn)題，沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和思維特點(diǎn)，這就導(dǎo)致在課堂教學(xué)過(guò)程中，老師的教學(xué)與學(xué)生的思維嚴(yán)重脫節(jié)。畢竟學(xué)生的知識(shí)水平與接收能力與教師存在差異。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的這種站在自身角度設(shè)計(jì)的教學(xué)方式，大大挫敗了他們的自信心，使其喪失了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

2.問(wèn)題情境的設(shè)計(jì)影響學(xué)生數(shù)學(xué)思維的發(fā)展

數(shù)學(xué)教學(xué)中常用的教學(xué)手段就是課堂提問(wèn)，課堂提問(wèn)能夠增強(qiáng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，還能夠幫助教師開(kāi)發(fā)學(xué)生的智慧，也

是促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要手段。但是在當(dāng)前的課堂中，教師的提問(wèn)存在著很大的問(wèn)題，很多問(wèn)題在提出時(shí)就隱含著答案，教師只是問(wèn)著：“對(duì)不對(duì)，是不是?！边@些帶有誘導(dǎo)性的課堂提問(wèn)其實(shí)就是讓學(xué)生在作單純性的判斷，根本無(wú)法啟發(fā)學(xué)生去思考，也沒(méi)有思維的價(jià)值，久而久之，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)也就失去了興趣。

三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維的措施和原則

1.措施

（1）運(yùn)用教學(xué)技巧設(shè)置懸念，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，可以通過(guò)學(xué)生的認(rèn)知沖突來(lái)巧妙地設(shè)置懸念，使學(xué)生達(dá)到一種欲罷不能、知之而后快的境界，充分喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，激起學(xué)生求知的欲望，幫助學(xué)生打開(kāi)思維的大門(mén)，盡情發(fā)揮創(chuàng)造性。

（2）培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，激發(fā)思維創(chuàng)造力。新課程理念下的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是以提出數(shù)學(xué)問(wèn)題為核心，來(lái)給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)創(chuàng)新、探究的學(xué)習(xí)氛圍，提出問(wèn)題是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，在教學(xué)中通過(guò)合理的設(shè)置問(wèn)題情景來(lái)激發(fā)學(xué)生的好奇心和好勝心，讓學(xué)生置身在渴望得到答案的情緒中，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維具有極大的促進(jìn)作用。

2.原則

（1）必須建立以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)理念。（2）對(duì)學(xué)生良性的個(gè)性要給予尊重，并據(jù)此來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。（3）要注重關(guān)心學(xué)生的情感態(tài)度和情感變化。

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中包含著大量的創(chuàng)新素材，數(shù)學(xué)教育工作者必須摒棄以往那種枯燥的教學(xué)模式，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，只有如此，才能夠幫助學(xué)生理解并掌握抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)。由此我們不難看出，初中數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的研究與實(shí)踐，非常有利于教學(xué)質(zhì)量的提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]龐坤，李明振.減輕師生負(fù)擔(dān)提高學(xué)生素質(zhì)：對(duì)數(shù)學(xué)新課程背景下GX實(shí)驗(yàn)的研究[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2007（05）.

簡(jiǎn)述創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)范文第2篇

一、簡(jiǎn)述高中數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要性

1. 知識(shí)經(jīng)濟(jì)呼喚創(chuàng)造性思維

20世紀(jì)90年代以來(lái)，世界上很多國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)都遇到了這樣或那樣的困難和挫折，只有美國(guó)保持著良好的勢(shì)頭，始終堅(jiān)挺。經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)計(jì)量研究發(fā)現(xiàn)：高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)在美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中起到了主導(dǎo)作用。知識(shí)和信息對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率已經(jīng)達(dá)到50%以上，于是提出了知識(shí)經(jīng)濟(jì)這個(gè)概念，并認(rèn)為世界將進(jìn)入一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代。知識(shí)經(jīng)濟(jì)需要高新技術(shù)，高新技術(shù)的關(guān)鍵是創(chuàng)新，創(chuàng)新包括知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等。這些創(chuàng)新都離不開(kāi)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才，然而構(gòu)造和實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的主要途徑是教學(xué)創(chuàng)新。在學(xué)校教育中，管理者和教師的教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)管理是否具有創(chuàng)新性，是否具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，學(xué)生是否具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新性學(xué)習(xí)等等，都關(guān)系到能否培養(yǎng)出知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所需要的創(chuàng)造性人才。數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，數(shù)學(xué)教育是鍛煉人思維的體操，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)密切相關(guān)，這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。研究數(shù)學(xué)教學(xué)中如何進(jìn)行創(chuàng)新教育，如何進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，是中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)問(wèn)題。

2. 我國(guó)中學(xué)生創(chuàng)造性教育現(xiàn)狀堪憂

著名史學(xué)家湯恩比曾經(jīng)指出，一個(gè)民族或社會(huì)能否打開(kāi)僵局開(kāi)拓前進(jìn)，未來(lái)是否朝著創(chuàng)造的方向邁進(jìn)，沒(méi)有創(chuàng)造的民族和社會(huì)將無(wú)法面對(duì)“未來(lái)的沖擊”，亦不足以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的動(dòng)蕩，事實(shí)上，“人類(lèi)文化史就是一部創(chuàng)造史”。人類(lèi)科技的進(jìn)步，文藝創(chuàng)作，以及社會(huì)制度和人際關(guān)系的發(fā)展，都是人類(lèi)創(chuàng)造能力具體表現(xiàn)的成果。創(chuàng)造性思維是人類(lèi)所獨(dú)具的稟賦，也是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力。再看我國(guó)中學(xué)的教育現(xiàn)狀，全國(guó)幾乎所有的普通高中都處在同一種形勢(shì)下的沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗中，更近乎于你死我活的激烈的斗爭(zhēng)，那就是拼命追求升學(xué)率，激烈角逐高考排行榜的位次。在這種情況之下，不可能不扭曲學(xué)校的正常教育。在實(shí)施所謂的“素質(zhì)教育”以前，有些學(xué)校從高一始，一周六天排課外加星期天輔導(dǎo)；會(huì)考科目干脆不學(xué)或會(huì)考之前突擊，會(huì)考全體作弊，甚至于老師做答案；一天安排13至l4節(jié)課，三年的課程兩年學(xué)完。高考期間努力尋找作弊機(jī)會(huì)，高考結(jié)束橫幅一片，吹噓本縣、本校的有點(diǎn)脫離實(shí)際的輝煌的勝利果實(shí)。高中教育就是在這種確實(shí)緊張又有點(diǎn)烏煙瘴氣的環(huán)境下一心一意地抓高考，而這一階段的中學(xué)生，正是長(zhǎng)身體，長(zhǎng)知識(shí)，形成各種能力，特別是創(chuàng)造性思維能力的黃金階段。兩者相比，那是多么的不協(xié)調(diào)。能力的形成是有連續(xù)性的，中學(xué)階段被扼殺了，大學(xué)階段甚至于以后會(huì)受到嚴(yán)重影響，于是出現(xiàn)了上面的一幕也就不足為奇了。

二、探討高中數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的方式

1. 思維獨(dú)創(chuàng)性的培養(yǎng)

思維的獨(dú)創(chuàng)性，表現(xiàn)為有新穎獨(dú)特的見(jiàn)解和與眾不同的方法，勇于標(biāo)新立異，別開(kāi)生面。這是創(chuàng)造性思維的核心。數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)思維獨(dú)創(chuàng)性的培養(yǎng)，一方面要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，不依賴(lài)和盲從他人；另一方面要注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，給學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生的求異思維，敢于發(fā)表自己別出心裁的見(jiàn)解.例如，在一堂立體幾何課上，教師提問(wèn)一位平時(shí)成績(jī)一般的學(xué)生，怎樣來(lái)推導(dǎo)圓錐的側(cè)面積公式。教師的本意是希望他說(shuō)出課本上的展開(kāi)法，不料該生的回答是：把圓錐化為正棱錐去考慮，這時(shí)教室里一片哄笑。答者甚是尷尬，但明智的教師稍加思考，便平靜地說(shuō)：“請(qǐng)你講講思路，好嗎？”原來(lái)該生聯(lián)想過(guò)去曾學(xué)過(guò)由正多邊形的邊數(shù)無(wú)限增加而趨近圓的思想求圓的面積，提出現(xiàn)在可類(lèi)似地讓正棱錐的底面邊數(shù)無(wú)限增加來(lái)推導(dǎo)圓錐的側(cè)面積，于是，剛才的嘲笑頓時(shí)換來(lái)一片驚呼，教師熱情地稱(chēng)贊他：“已步入高等數(shù)學(xué)宮殿的門(mén)檻?！边@種評(píng)價(jià)自然使學(xué)生倍受鼓舞。然而，也有的教師還習(xí)慣于牽著學(xué)生的鼻子走，因而往往撲滅了學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花。

2. 思維變通性的培養(yǎng)

思維的變通性，表現(xiàn)為思維的敏捷，隨機(jī)應(yīng)變，善于靈活地轉(zhuǎn)換觀察分析問(wèn)題的角度，使問(wèn)題出奇制勝地獲解。這是創(chuàng)造性思維的靈魂?！安軟_稱(chēng)象”“司馬光砸缸”的故事的主人公在當(dāng)時(shí)所具有的超群的思維變通能力令人佩服。事實(shí)上，曹沖司馬光的妙法就相當(dāng)于現(xiàn)在我們數(shù)學(xué)中的等價(jià)轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)換思維策略的巧用。教學(xué)中，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生運(yùn)用各種數(shù)學(xué)思維策略進(jìn)行變換問(wèn)題的訓(xùn)練，使學(xué)生在分析解決問(wèn)題的過(guò)程中提高思維的變通能力。

3. 思維發(fā)散性的培養(yǎng)

思維的發(fā)散性，表現(xiàn)為善于從各種不同的方向角度和層次去考慮問(wèn)題，或在同一條件下得出多種不同結(jié)論。這是創(chuàng)造性思維的主導(dǎo)，數(shù)學(xué)教學(xué)中的一題多解，一題多變，一法多用等，可作為培養(yǎng)發(fā)散性思維的重要途徑。思維的跨越性，表現(xiàn)為思維不固守一般的邏輯順序，能省略某些步驟縮短過(guò)程，或者跨越思維對(duì)象的相關(guān)度的差距，以類(lèi)比聯(lián)想接通媒介；或者跨越條件的可測(cè)度的限制，以直覺(jué)的猜想迅速實(shí)現(xiàn)已知與未知間的轉(zhuǎn)化，這是創(chuàng)造性思維中最有活力的成分。數(shù)學(xué)教學(xué)中，要精心設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，提供恰當(dāng)材料啟迪學(xué)生進(jìn)行大跨度的類(lèi)比，聯(lián)想，靈活的運(yùn)用形象思維和直覺(jué)思維，以培養(yǎng)學(xué)生思維的跨越性。

三、結(jié)語(yǔ)

創(chuàng)造性思維是由多種思維組合而成的一種復(fù)雜的思維活動(dòng)，它是各種思維相輔相成有機(jī)結(jié)合，辯證統(tǒng)一的結(jié)果。本文只從以上幾方面簡(jiǎn)要論述了對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，在其他思維品質(zhì)的培養(yǎng)中如何發(fā)展創(chuàng)造性思維能力還有待于進(jìn)一步探索研究。

簡(jiǎn)述創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)范文第3篇

【關(guān)鍵詞】多維教學(xué) 初中語(yǔ)文 運(yùn)用

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）06-0065-01

多維教學(xué)方法，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入靈動(dòng)的境界，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效能。多維教學(xué)方法可以突破定向、單向思維的框架程式，使學(xué)生思維的角度靈活多變，思維的效度深刻牢固?？梢酝黄茖W(xué)生機(jī)械接受的思維模式而形成一種積極主動(dòng)、具有獨(dú)創(chuàng)精神的創(chuàng)造性思維模式。

一 簡(jiǎn)述多維教學(xué)的相關(guān)概念

1.整體概念的分析

多維就是多思考、多性能、多功效。多維教學(xué)法是指在教學(xué)中教師多角度、多系統(tǒng)地激勵(lì)、開(kāi)拓學(xué)生的思維，著重培養(yǎng)和提高學(xué)生分析、概括、判斷和遷移能力的一種教學(xué)方法。采用多維教學(xué)法，可以突破定向、單向的思維模式，使學(xué)生思維的角度靈活多變，思維的效度深刻牢固，為現(xiàn)代化思維方式的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。采用多維教學(xué)法，可以突破學(xué)生機(jī)械接受的思維模式而形成一種積極主動(dòng)、具有獨(dú)創(chuàng)精神的創(chuàng)造性思維模式。因?yàn)樗环磦鹘y(tǒng)知識(shí)傳授的注入式、平面式，而改為啟發(fā)式、主體式，思維完全置于開(kāi)放有序的系列之中。

2.整體運(yùn)用的分析

多年來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)一直處于程式化、模式化教學(xué)的單一空間里，絕大多數(shù)教師仍停留在對(duì)知識(shí)的靜態(tài)傳授上，學(xué)生沒(méi)有參與到對(duì)文本的直接接觸、觀照、感受和解讀，談不上自主性學(xué)習(xí)，更談不上創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。因此，打破語(yǔ)文教學(xué)的單一空間，運(yùn)用多維教學(xué)方法構(gòu)建和諧語(yǔ)文課堂，是發(fā)展學(xué)生個(gè)性和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要途徑。美國(guó)發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納在1983年出版的《智能的結(jié)構(gòu)》一書(shū)中提出了多元智能理論，指出智能結(jié)構(gòu)是多元化的，既可以是某種獨(dú)特的能力，也可以是能力的組合。既然智能是多元化的，則教師就應(yīng)運(yùn)用多維教學(xué)法，努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生智能上的差異，根據(jù)學(xué)生在不同智能上的特長(zhǎng)，因材施教，設(shè)計(jì)出符合其身心發(fā)展的教學(xué)方法，使學(xué)生的潛能獲得最大限度的發(fā)展。

二 采用多維教學(xué)法的注意點(diǎn)

1.善于保護(hù)學(xué)生高昂的學(xué)習(xí)情緒

注意保護(hù)學(xué)生顯露出來(lái)的創(chuàng)造意識(shí)，做到善于激發(fā)學(xué)生的好奇心并驅(qū)使學(xué)生認(rèn)真觀察周?chē)氖澜?，注意學(xué)生對(duì)新鮮事物的直接感受，即靈感爆發(fā)式的領(lǐng)悟和理解，積極肯定學(xué)生不拘一格的創(chuàng)新見(jiàn)解，讓他們?nèi)紵饎?chuàng)造性思維的熊熊烈焰。

2.善于生疑激趣，組織爭(zhēng)辯

對(duì)有分歧的問(wèn)題的爭(zhēng)辯，要引而不發(fā)。引，是為了打開(kāi)學(xué)生的思路；不發(fā)，是不過(guò)早地下結(jié)論。這有利于學(xué)生對(duì)課文的深入理解，有利于思維的深化，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)帶有推測(cè)性的問(wèn)題的爭(zhēng)辯，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住實(shí)質(zhì)。對(duì)反常性的問(wèn)題的爭(zhēng)辯，要引導(dǎo)求“常”。對(duì)疑慮較深的問(wèn)題，要適當(dāng)暗示。暗示的目的是啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維。暗示的方法有：（1）“邊緣”暗示。即圍繞疑慮問(wèn)題，教師提出一些有關(guān)的“邊緣”問(wèn)題作設(shè)問(wèn)啟發(fā)，逐步導(dǎo)入并接近問(wèn)題的核心。（2）“原型”觸發(fā)。即提出一般人頭腦里常有的原始想法，再把它推到眼下的新問(wèn)題、新現(xiàn)象的特定場(chǎng)合下加以審視，就容易發(fā)現(xiàn)思維原型的缺漏和荒謬。（3）設(shè)疑暗示。即教師有意識(shí)地設(shè)疑問(wèn)難，打開(kāi)通向真理的閘門(mén)。

三 多維教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

1.善于抓住時(shí)機(jī)，點(diǎn)撥指導(dǎo)

“不憤不啟，不悱不發(fā)?！苯處熢诮M織學(xué)生進(jìn)行討論的過(guò)程中，應(yīng)善于抓住“憤”“悱”之時(shí)，巧妙點(diǎn)撥，使學(xué)生思路豁然開(kāi)朗，茅塞頓開(kāi)。常見(jiàn)的點(diǎn)撥方法有：（1）直觀性點(diǎn)撥。即教師提供與學(xué)生思考的問(wèn)題在某點(diǎn)上有近似性或間接聯(lián)系的直觀演示，促使學(xué)生思維暢通。（2）情境性點(diǎn)撥。即教師利用一切條件，為學(xué)生創(chuàng)造出一種有新奇感的境界，讓學(xué)生張開(kāi)智慧的翅膀，去探求解決問(wèn)題。（3）聯(lián)想式點(diǎn)撥。即從學(xué)生已知的問(wèn)題，引導(dǎo)他們的思維向縱深發(fā)展，連續(xù)思考，由此及彼，探本求源。就像牛頓因蘋(píng)果落地而發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力；弗萊明從葡萄球菌突然死亡而發(fā)明青霉素那樣來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。（4）遷移式點(diǎn)撥。這是啟發(fā)學(xué)生從已知問(wèn)題去思考與之相關(guān)的新問(wèn)題的一種方式，即“舉一隅而以三隅反”，引導(dǎo)學(xué)生求同或求異。

2.生活化的個(gè)性教學(xué)模式

在語(yǔ)文教學(xué)中，各方面的素質(zhì)培養(yǎng)都可以融入生活化的教學(xué)方式中，將語(yǔ)文教學(xué)以及學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)置于生活化的課堂之中，教師通過(guò)對(duì)學(xué)生生活資源的捕捉，作為張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的源泉，縮短課堂教學(xué)與生活的距離，讓生活流進(jìn)課堂，滋潤(rùn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，因此，在具體的教學(xué)中，可以采用與生活更為貼近的教學(xué)素材和課文，并通過(guò)各種教學(xué)方式，創(chuàng)新教育模式，找出課堂與學(xué)生生活的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，通過(guò)社會(huì)調(diào)查活動(dòng)、校園征文、本土文化采風(fēng)等活動(dòng)，形成學(xué)生個(gè)性發(fā)展的土壤。

簡(jiǎn)述創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)范文第4篇

關(guān)鍵詞：音樂(lè)課 培養(yǎng) 學(xué)生 創(chuàng)新能力

中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）06-034-01

素質(zhì)教育的靈魂是“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”?？倳?shū)記在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議中說(shuō)道：“教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳授和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。知識(shí)創(chuàng)新靠人才，培養(yǎng)人才靠教育?！币虼藢W(xué)生創(chuàng)新能力的教育培養(yǎng)便成為關(guān)系到民族未來(lái)的千秋偉業(yè)，音樂(lè)教育不僅是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段。音樂(lè)活動(dòng)本身就需要豐富的想像力和創(chuàng)造力，教師在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新的想像力和創(chuàng)造力具有很大的發(fā)揮空間。在音樂(lè)課的教學(xué)中，我們?cè)俨荒芤髮W(xué)生“削足適履”。而應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生放開(kāi)思維求新、求異。其具體做法如下：

一、突破教學(xué)模式，營(yíng)造氣氛、激發(fā)興趣、拓展學(xué)生想象空間，培養(yǎng)學(xué)生想象力

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要。想象力推動(dòng)世界，是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！毕胂笫撬季S的一種特殊形式。因此，對(duì)小學(xué)生想象力的培養(yǎng)和發(fā)展也顯得尤為重要。

在音樂(lè)課堂教學(xué)中，我們要善于抓住學(xué)生的個(gè)性，給他們想象的空間，充分發(fā)揮其想象力和創(chuàng)造力。要有意營(yíng)造一種非常寬松、活潑的氛圍，使人人都能根據(jù)自己的理解、喜好、特長(zhǎng)來(lái)進(jìn)行自由地想象。當(dāng)學(xué)生能根據(jù)音樂(lè)有選擇地進(jìn)行再造想象的時(shí)候，音樂(lè)老師所起的應(yīng)該是引導(dǎo)的作用。如：五年級(jí)學(xué)生欣賞王海懷的二胡獨(dú)奏曲《賽馬》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生邊聽(tīng)音樂(lè)，邊展開(kāi)自由的想象。這時(shí)學(xué)生的想象力特別豐富。有的說(shuō)：在一望無(wú)際的內(nèi)蒙古大草原上，好幾匹馬站在起跑線上，待聽(tīng)發(fā)令聲，一齊沖出起跑線，爭(zhēng)先恐后，你追我趕向終點(diǎn)跑去。還有的想象出一個(gè)女騎士，騎著一匹白馬第一個(gè)跑到終點(diǎn)，得了冠軍，高興極了等等。在這樣寬松的氛圍里，使每個(gè)學(xué)生的思維都處于一種積極的、活躍的狀態(tài)，從而激發(fā)他們主動(dòng)自由地想象。

二、創(chuàng)設(shè)寬松環(huán)境，讓學(xué)生大膽表演，培養(yǎng)其獨(dú)特的個(gè)性和表現(xiàn)力

在音樂(lè)教學(xué)中，一個(gè)合格的音樂(lè)教師不會(huì)照本宣讀，過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能的傳授和訓(xùn)練。必須用自己精湛的技藝和豐富的情感緊緊地吸引住每一位學(xué)生，把教學(xué)內(nèi)容演繹得淋漓盡致，恰到好處地使學(xué)生陶醉于音樂(lè)之中，不知不覺(jué)地讓他們隨著音樂(lè)節(jié)奏動(dòng)起來(lái)，盡可能地激發(fā)與滿(mǎn)足學(xué)生音樂(lè)表演表現(xiàn)的興趣和欲望。小學(xué)生的表演欲比較強(qiáng)，在教學(xué)中我特別注重學(xué)生的參與、活動(dòng)，如在欣賞交響童話《彼得與狼》這一課時(shí)，我激發(fā)學(xué)生積極擔(dān)任童話中的各角色，隨著樂(lè)曲和故事的發(fā)展認(rèn)真地表演自己的角色。學(xué)生多參加藝術(shù)實(shí)踐，不失為一次次極好的鍛煉，這不僅增長(zhǎng)了學(xué)生的知識(shí)才干，而且提高了他們的心理素質(zhì)，磨練了學(xué)生意志，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新意識(shí)和表現(xiàn)力。

三、創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新氛圍，激發(fā)創(chuàng)作興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力

創(chuàng)造是發(fā)揮學(xué)生想象力和思維潛能的音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是學(xué)生積累音樂(lè)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，和發(fā)掘創(chuàng)造思維能力的過(guò)程和手段。對(duì)于培養(yǎng)具有實(shí)踐能力的創(chuàng)新人才具有十分重要的意義。

音樂(lè)是創(chuàng)造性最強(qiáng)的藝術(shù)之一，采用啟發(fā)式教育方法，多變的教學(xué)導(dǎo)入方式，重視節(jié)奏教學(xué)與簡(jiǎn)單的節(jié)奏創(chuàng)作；嘗試曲調(diào)的模仿創(chuàng)作；嘗試給歌曲填詞，并注重在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)創(chuàng)新的思想。學(xué)生在這種主動(dòng)的自編、自演、自唱、自奏的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，自主學(xué)習(xí)，自由表演，主動(dòng)獲取知識(shí)，既培養(yǎng)了對(duì)音樂(lè)的興趣，又發(fā)展了創(chuàng)造性思維，真正把音樂(lè)課變成了學(xué)生自主活動(dòng)課，學(xué)生真正成了課堂的主人；進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生情感體驗(yàn)、自我表現(xiàn)等綜合素質(zhì)的提高，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

四、在音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程中，利用各種途徑培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

在唱歌教學(xué)中，我們可以讓學(xué)生為歌曲重新填詞；可以讓學(xué)生根據(jù)自己的想象，用不同的方法來(lái)處理歌曲；可以由學(xué)生自己決定采用不同的演唱形式；甚至可以指導(dǎo)學(xué)生把某些歌曲加上少量對(duì)白，改編成有情節(jié)的音樂(lè)小品。在欣賞教學(xué)中，我們可以讓學(xué)生邊聽(tīng)邊用體態(tài)及簡(jiǎn)單的動(dòng)作表現(xiàn)自己的感受：可以讓他們把自己對(duì)某段音樂(lè)的感受?chē)L試用文字或語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，甚至可以要求學(xué)生畫(huà)一幅畫(huà)來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的意境。在律動(dòng)和歌表演中，可以讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)動(dòng)作；可以讓學(xué)生自由結(jié)合，自由分組，并設(shè)計(jì)本組的隊(duì)形變化等。

五、教師要增強(qiáng)自身的創(chuàng)新意識(shí)，盡可能挖掘現(xiàn)有教材的可創(chuàng)造性，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力提供條件

教學(xué)中要沖破以教材為中心、以課堂為中心的舊觀念，既要學(xué)好教材又要超越教材；既要立足課堂又要超越課堂；既要尊重自我又要超越自我。從發(fā)展的需要看，音樂(lè)教材己不是學(xué)生唯一的學(xué)習(xí)資料，在認(rèn)識(shí)上，教師不能避開(kāi)學(xué)生不喜歡的認(rèn)為枯燥的樂(lè)理、視唱部培養(yǎng)分，要盡量挖掘教材的可創(chuàng)造性，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、音樂(lè)水平來(lái)進(jìn)行教學(xué)把教材中的一些內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)剡x擇、重組、再創(chuàng)造，使學(xué)習(xí)內(nèi)容更加現(xiàn)實(shí)、有趣、富有挑戰(zhàn)性，讓學(xué)生的發(fā)展更廣闊，使課堂“活”而不亂，“活”而有序，做到寓教于樂(lè)，在輕松的氛圍中對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

陶行知先生曾說(shuō)：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！眲?chuàng)新教育是時(shí)代的需要，它不僅要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神，更應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，強(qiáng)烈的求知欲望，以及敢于求異，敢于發(fā)問(wèn)的精神。并挖掘和開(kāi)發(fā)蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的最寶貴的資源。總之，我們音樂(lè)教師要努力構(gòu)建以學(xué)生創(chuàng)新活動(dòng)為基礎(chǔ)的全新教學(xué)模式，使音樂(lè)課堂成為學(xué)生審美、想象和創(chuàng)造的活動(dòng)天地。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳春麗.在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力[J].大眾文藝，2012（03）.

簡(jiǎn)述創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)范文第5篇

（1）教育的終身化。

（2）教育的全民化。

（3）教育的民主化。

（4）教育的多元化。

（5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化。

要點(diǎn)速記：全民多現(xiàn)身。

 

2.簡(jiǎn)述近代社會(huì)教育的特點(diǎn)。

（1）國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起。

（2）初等義務(wù)教育普遍實(shí)施。

（3）教育世俗化。

（4）重視教育立法，倡導(dǎo)以法治教。

 

3.簡(jiǎn)述生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用。

（1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇。

（2）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。

（3）生產(chǎn)力的發(fā)展制約著學(xué)校結(jié)構(gòu)。

（4）生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式。

 

簡(jiǎn)述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。

4（1）政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用

①政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的。

②政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

③政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利。

要點(diǎn)速記：兩權(quán)一目的。

5（2）教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用。

①教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。

②教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量。

③教育通過(guò)提高全民文化素質(zhì)，推動(dòng)國(guó)家的民主政治建設(shè)。

要點(diǎn)速記：人（人才）魚(yú)（輿論）公（公民）主（民主）促政治。

每天積累一點(diǎn)點(diǎn)，一起來(lái)遇見(jiàn)更好的自己(^ω^)

 

6.簡(jiǎn)述文化對(duì)教育的影響。

（1）文化影響教育目的的確立。

（2）文化影響教育內(nèi)容的選擇。

（3）文化影響教育教學(xué)方法的使用。

（4）文化本身是一種教育力量。

要點(diǎn)速記：目?jī)?nèi)方育。

 

7.簡(jiǎn)述教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用。

（1）教育具有傳遞、保存文化的作用。

（2）教育具有傳播、交流文化的作用。

（3）教育具有更新、創(chuàng)造文化的作用。

（4）教育具有選擇、提升文化的作用。

要點(diǎn)速記：兩傳選新再創(chuàng)造。

 

8.簡(jiǎn)述學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)。

（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展方向做出社會(huì)性規(guī)范。

（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。

（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。

（4）學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

要點(diǎn)速記：嚴(yán)（延時(shí)價(jià)值）規(guī)范（社會(huì)性規(guī)范），塑（加速個(gè)體發(fā)展）個(gè)性（發(fā)展個(gè)性），總之要發(fā)展。

 

9.簡(jiǎn)述學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因。

（1）學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)。

（2）學(xué)校教育是通過(guò)接受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好。

（3）學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

（4）學(xué)校教育對(duì)人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。

要點(diǎn)速記：三有一訓(xùn)練，控制影響全面。

 

10.簡(jiǎn)述個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的身心發(fā)展中的作用

（1）學(xué)生個(gè)體的主觀能動(dòng)性是其身心發(fā)展的動(dòng)力。

（2）人的主觀能動(dòng)性推動(dòng)人的發(fā)展。

（3）人的主觀能動(dòng)性是通過(guò)人的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。離開(kāi)了人的活動(dòng)，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。

 

11.簡(jiǎn)述影響教育制度的因素（建立學(xué)制的依據(jù)）。

（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r。

（2）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度。

（3）青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律。

（4）本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和外國(guó)學(xué)制的影響。

要點(diǎn)速記：社會(huì)、個(gè)人、外國(guó)三方面。

 

12.簡(jiǎn)述發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)制改革發(fā)展的主要趨勢(shì)。

（1）義務(wù)教育的范圍逐漸擴(kuò)展，年限不斷延長(zhǎng)。

（2）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。

（3）高等教育大眾化、普及化。

（4）終身教育體系的建構(gòu)。

要點(diǎn)速記：義務(wù)要延長(zhǎng)，高等要大眾，職業(yè)要統(tǒng)一，終身要建立。

 

13.簡(jiǎn)述確立我國(guó)教育目的的依據(jù)。

（1）特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景。

（2）受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。

（3）人們的教育思想。

（4）馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。

要點(diǎn)速記：社會(huì)、個(gè)人、理論三方面。

 

14.簡(jiǎn)述現(xiàn)階段我國(guó)教育的基本精神。

（1）我們要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此，要堅(jiān)持思想政治道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。

（2）我們要求學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)兩方面的和諧發(fā)展。

（3）適應(yīng)時(shí)展的要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐 能力。

要點(diǎn)速記：社會(huì)主義接班人，全面?zhèn)€性多發(fā)展。

 

15.簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。

（1）素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨。

（2）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。

（3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。

（4）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。

（5）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。

要點(diǎn)速記：提速（國(guó)民素質(zhì)）個(gè)性創(chuàng)兩全。

 

16.簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。

（1）順序性。

（2）階段性。

（3）不平衡性。

（4）互補(bǔ)性。

（5）個(gè)別差異性。

 

17.簡(jiǎn)述活動(dòng)課程論的觀點(diǎn).

（1）主張一切學(xué)習(xí)都來(lái)自經(jīng)驗(yàn)，而學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組。

（2）主張學(xué)習(xí)必須和個(gè)人的特殊經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系，教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn) 開(kāi)始。

（3）主張打破嚴(yán)格的學(xué)科界限，有步驟地?cái)U(kuò)充學(xué)習(xí)單元和組織教材，強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。

要點(diǎn)速記：個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，打破界限。

每天積累一點(diǎn)點(diǎn)，一起來(lái)遇見(jiàn)更好的自己(^ω^)

 

18.簡(jiǎn)述制約課程的主要因素。

（1）學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性。

（2）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和文化發(fā)展水平對(duì)課程開(kāi)發(fā)的影響。

（3）學(xué)科特征影響課程的編制。

要點(diǎn)速記：學(xué)生、社會(huì)、學(xué)科。

 

19.簡(jiǎn)述課程標(biāo)準(zhǔn)的含義及作用。

（1）課程標(biāo)準(zhǔn)的含義。

課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家根據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門(mén)學(xué)科內(nèi)容及其實(shí)施、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性文件。

（2）課程標(biāo)準(zhǔn)的作用。

課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。

 

20.簡(jiǎn)述加德納多元智能理論。

人的智力結(jié)構(gòu)中存在著八種相對(duì)獨(dú)立的智力：

（1）語(yǔ)言智力。

（2）邏輯—數(shù)學(xué)智力。

（3）視覺(jué)—空間智力。

（4）音樂(lè)智力。

（5）身體—?jiǎng)佑X(jué)智力。

（6）人際智力。

（7）自知智力。

（8）自然智力。

要點(diǎn)速記：語(yǔ)（語(yǔ)言智力）數(shù)（邏輯—數(shù)學(xué)智力）體（身體—?jiǎng)佑X(jué)智力）音（音樂(lè)智力）美（視覺(jué)—空間智力），一人（人際智力）兩自（自知智力和自然智力）。

 

21.簡(jiǎn)述新課程改革背景下的學(xué)生觀。

（1）學(xué)生是發(fā)展的人。

（2）學(xué)生是獨(dú)特的人。

（3）學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。

要點(diǎn)速記：兩獨(dú)一發(fā)。

 

22.簡(jiǎn)述新課程改革背景下的教師觀。

（1）從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。具體來(lái)說(shuō)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。

（2）從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。

（3）從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。

（4）從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開(kāi)放教師。

要點(diǎn)速記：開(kāi)醋（促進(jìn)）放鹽（研究）。

 

23.簡(jiǎn)述新課程改革背景下的教學(xué)觀

（1）教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”。

（2）教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”。

（3）教學(xué)從“重結(jié)論輕過(guò)程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過(guò)程”。

（4）教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。

要點(diǎn)速記：學(xué)習(xí)過(guò)人。

每天積累一點(diǎn)點(diǎn)，一起來(lái)遇見(jiàn)更好的自己(^ω^)

 

24簡(jiǎn)述新課程改革的具體目標(biāo)。

（1）實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。

（2）體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。

（3）密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系。

（4）改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

（5）建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度。

（6）實(shí)行三級(jí)課程管理制度。

要點(diǎn)速記：方（學(xué)習(xí)方式）平（評(píng)價(jià)與考試制度）的關(guān)（課程管理制度）節(jié)（課程結(jié)構(gòu)）有內(nèi)（課程內(nèi)容）功（課程功能）。

 

25.簡(jiǎn)述我國(guó)現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)。

（1）使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，形成基本技能、技巧。

（2）發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造力。

（3）發(fā)展學(xué)生體力，促進(jìn)學(xué)生的身體健康。

（4）培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、良好的思想品德、健康的審美情趣和良好的心理 素質(zhì)。

要點(diǎn)速記：雙基 + 全面發(fā)展（德、智、體、美等方面全面發(fā)展）。

 

26.簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。

（1）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律。

（2）掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律。

（3）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位相統(tǒng)一的規(guī)律。

（4）傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

要點(diǎn)速記：建（間接經(jīng)驗(yàn)）立（發(fā)展能力）主（學(xué)生主體）育（思想教育）。

 

27.簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本階段。

（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

（2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)。

（3）鞏固知識(shí)。

（4）運(yùn)用知識(shí)。

（5）檢查知識(shí)。

要點(diǎn)速記：一動(dòng)機(jī)四知識(shí)。

28.簡(jiǎn)述教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)。

（1）備課——上課前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提。

（2）上課——教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。

（3）布置、檢查課外作業(yè)。

（4）課外輔導(dǎo)。

（5）學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。

要點(diǎn)速記：備上作業(yè)來(lái)輔導(dǎo)，學(xué)生成績(jī)差不了。

 

29.簡(jiǎn)述教師應(yīng)該如何備課。

（1）備課要做好三方面的工作：鉆研教材、了解學(xué)生和設(shè)計(jì)教法。

（2）備課要寫(xiě)好三種計(jì)劃：學(xué)期（學(xué)年）教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、單元計(jì)劃（課題計(jì)劃）、課時(shí)計(jì)劃（教案）。

要點(diǎn)速記：三備三計(jì)劃。

 

30.簡(jiǎn)述上好課的具體要求.

（1）目的明確。

（2）內(nèi)容正確。

（3）方法得當(dāng)。

（4）結(jié)構(gòu)合理。

（5）語(yǔ)言藝術(shù)。

（6）氣氛熱烈。

（7）板書(shū)有序。

（8）態(tài)度從容。

要點(diǎn)速記：明確內(nèi)容；方法合理；語(yǔ)言熱烈；板書(shū)從容。

 

31簡(jiǎn)述教師布置作業(yè)時(shí)應(yīng)遵循的基本要求。

（1）作業(yè)內(nèi)容符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。

（2）考慮不同學(xué)生的能力需求。

（3）分量適宜，難易適中。

（4）作業(yè)形式多樣，具有多選性。

（5）要求明確，規(guī)定作業(yè)完成時(shí)間。

（6）作業(yè)反饋清晰、及時(shí)。

（7）作業(yè)要具有典型意義和舉一反三的作用。

（8）作業(yè)應(yīng)有助于啟發(fā)學(xué)生的思維，含有鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立探索并進(jìn)行創(chuàng)造性思維的因素。

（9）盡量同現(xiàn)代生產(chǎn)和社會(huì)生活中的實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，力求理論聯(lián)系實(shí)際。

 

32.簡(jiǎn)述啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求。

（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

（2）教師的講授應(yīng)抓重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵。

（3）設(shè)置問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思維。

（4）培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。

要點(diǎn)速記：主（主動(dòng)性）抓（抓重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵）情境（設(shè)置情境），培方法（培養(yǎng)思維方法）。

 

33.簡(jiǎn)述理論聯(lián)系實(shí)際原則的貫徹要求。

（1）書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。

（2）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。

（3）正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。

（4）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

要點(diǎn)速記：小聯(lián)（聯(lián)系實(shí)際）在鄉(xiāng)（鄉(xiāng)土教材）下訓(xùn)練運(yùn)（運(yùn)用知識(shí)）輸技能（知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練）

 

34.簡(jiǎn)述教學(xué)方法選用的依據(jù) 

（1）考慮教學(xué)方法本身的特點(diǎn)和功能，靈活選擇，綜合運(yùn)用。

（2）依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇教學(xué)方法。

（3）依據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)方法。

（4）依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)選擇教學(xué)方法。

（5）依據(jù)現(xiàn)有的教學(xué)媒體的特點(diǎn)選擇教學(xué)方法。

要點(diǎn)速記：依自身，依內(nèi)容，依目標(biāo)，依學(xué)生，依媒體。

 

35.簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)生的注意。

（1）培養(yǎng)學(xué)生善于與注意分散作斗爭(zhēng)的能力。

（2）培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定而廣泛的興趣。

（3）培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（4）培養(yǎng)學(xué)生保持良好的心理狀態(tài)。

（5）使學(xué)生能分析自己在注意方面的優(yōu)缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。

每天積累一點(diǎn)點(diǎn)，一起來(lái)遇見(jiàn)更好的自己(^ω^)

 

簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)。

36（1）班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)。

①有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才。

②有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

③有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用。

37（2）班級(jí)授課制的缺點(diǎn)。

①教學(xué)活動(dòng)多由教師直接做主，學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性受到一定的限制。  

②學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受現(xiàn)成的知識(shí)，動(dòng)手機(jī)會(huì)少，不利于培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。

③教學(xué)面向全班學(xué)生，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一，難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異。  

④教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限。

要點(diǎn)速記：大養(yǎng)人，教主導(dǎo)，學(xué)集體；限獨(dú)立，少動(dòng)手，難個(gè)別，缺靈活。

 

38簡(jiǎn)述知覺(jué)的基本特性。

（1）知覺(jué)的選擇性。

人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以反映的特性就叫知覺(jué)的選擇性。

（2）知覺(jué)的整體性。

知覺(jué)的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的。人在知覺(jué)時(shí)，并不把知覺(jué)對(duì)象感知為個(gè)別孤立的部分，而總是把它知覺(jué)為統(tǒng)一的整體。

（3）知覺(jué)的理解性。

人在知覺(jué)某一事物時(shí)，總是利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，并把它用詞語(yǔ)標(biāo)示出來(lái)，這種特性就叫知覺(jué)的理解性。

（4）知覺(jué)的恒常性。

知覺(jué)的恒常性是指客觀事物本身不變，但知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺(jué)的映象仍然保持相對(duì)不變的特性。

 

39簡(jiǎn)述記憶的品質(zhì)。

（1）記憶的敏捷性。

這是記憶的速度和效率特征。能夠在較短的時(shí)間內(nèi)記住較多的東西，就是記憶敏捷性良好的表現(xiàn)。

（2）記憶的持久性。

這是記憶的保持特征。能夠把知識(shí)經(jīng)驗(yàn)長(zhǎng)時(shí)間地保留在頭腦中，甚至終身不忘，這就是記憶持久性良好的表現(xiàn)。

（3）記憶的準(zhǔn)確性。

這是記憶的正確和精確特征。它是指對(duì)于所識(shí)記的材料，在再認(rèn)和回憶時(shí)，沒(méi)有歪曲、遺漏、增補(bǔ)和臆測(cè)。

（4）記憶的準(zhǔn)備性。

這是記憶的提取和應(yīng)用特征。它使人能及時(shí)、迅速、靈活地從記憶信息的儲(chǔ)存庫(kù)中提取所需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，以解決當(dāng)前的實(shí)際問(wèn)題。

要點(diǎn)速記：兩準(zhǔn)一敏才持久。

 

40.簡(jiǎn)述影響遺忘進(jìn)程的因素。

（1）學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)。

（2）識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度的大小。

（3）記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性與重要性。

（4）識(shí)記的方法。

（5）時(shí)間因素。

（6）情緒和動(dòng)機(jī)也影響著遺忘的進(jìn)程。

 

41.簡(jiǎn)述培養(yǎng)學(xué)生想象力的方法。

（1）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備。

（2）引導(dǎo)學(xué)生積極思考，有利于打開(kāi)想象力的大門(mén)。

（3）引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以發(fā)展學(xué)生的空間想象能力。

（4）結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

（5）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。

要點(diǎn)速記：引觀察、勤思考、擴(kuò)知識(shí)、練想象、愛(ài)幻想。

每天積累一點(diǎn)點(diǎn)，一起來(lái)遇見(jiàn)更好的自己(^ω^)

 

42簡(jiǎn)述提高記憶能力的方法。

（1）明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

（2）理解材料的意義，少用機(jī)械記憶。

（3）對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)深度理解。

（4）運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織材料。

（5）運(yùn)用多重編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量。

（6）注重復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘。

要點(diǎn)速記：理解（理解材料意義）目的（明確記憶目的）精加工，組塊編碼重方法。

 

43簡(jiǎn)述如何組織復(fù)習(xí)以防止遺忘。

（1）及時(shí)復(fù)習(xí)，經(jīng)常復(fù)習(xí)。這是根據(jù)艾賓浩斯的遺忘規(guī)律來(lái)進(jìn)行復(fù)習(xí)的。

（2）合理分配時(shí)間。

（3）做到分散與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合。

（4）反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合。

（5）復(fù)習(xí)方法要多樣化。

（6）運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)。

要點(diǎn)速記：法（復(fù)習(xí)方法多樣化）官（多種感官）及（及時(shí)復(fù)習(xí)）時(shí)（分配時(shí)間）返（反復(fù)閱讀）回（試圖回憶）三中（分散和集中）。

 

44簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。

（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。

①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。  

②給學(xué)生留有充分選擇的余地。

③改革考試制度與考試內(nèi)容。

（2）注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。

①保護(hù)好奇心。

②解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理。

③鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神。

④重視非邏輯思維。

⑤給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。

（3）開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。

①發(fā)散思維訓(xùn)練。

②推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練。

③自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練。

④頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。

要點(diǎn)速記：環(huán)境 + 個(gè)性 + 課程。

每天積累一點(diǎn)點(diǎn)，一起來(lái)遇見(jiàn)更好的自己(^ω^)

 

42.簡(jiǎn)述提高問(wèn)題解決能力的教學(xué)。

（1）提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量。

（2）教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法與策略。

（3）提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)。

（4）培養(yǎng)獨(dú)立思考問(wèn)題的習(xí)慣。

要點(diǎn)速記：儲(chǔ)數(shù)量、訓(xùn)方法、多練習(xí)、勤思考。

 

43.簡(jiǎn)述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。

（1）學(xué)生的學(xué)習(xí)是以掌握間接知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為主的。

（2）學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有目的、有計(jì)劃、有組織的指導(dǎo)下進(jìn)行的。

（3）學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)、技能，形成科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)。

（4）學(xué)生的學(xué)習(xí)是在學(xué)校班集體中進(jìn)行的。

（5）學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定程度的被動(dòng)性。

 

44.簡(jiǎn)述操作技能的培訓(xùn)要求。

（1）準(zhǔn)確的示范與講解。

（2）必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)。

（3）充分而有效的反饋。

（4）建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺(jué)。

 

45.簡(jiǎn)述心智技能的培養(yǎng)要求。

（1）激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。

（2）注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性。

（3）適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用語(yǔ)言。

（4）注意學(xué)生的個(gè)別差異。

要點(diǎn)速記：階（階段特征）個(gè)（個(gè)別差異）機(jī)（積極性）緣（原型）

 

46.簡(jiǎn)述班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。

（1）班杜拉總結(jié)了影響學(xué)習(xí)的三類(lèi)因素：環(huán)境、個(gè)體和行為。

（2）班杜拉把觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程分為注意、保持、復(fù)現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)子過(guò)程。

（3）班杜拉將強(qiáng)化分為直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。

（4）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是觀察學(xué)習(xí)。

 

47.簡(jiǎn)述有意義學(xué)習(xí)的條件。

（1）學(xué)習(xí)材料的邏輯意義。

（2）有意義學(xué)習(xí)的心向。

（3）學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。

要點(diǎn)速記：材料意義 + 新舊知識(shí) + 心向。

 

簡(jiǎn)述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。

48（1）建構(gòu)主義知識(shí)觀。

①知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。

②知識(shí)并不能精確地概括世界的法則。

49（2）建構(gòu)主義學(xué)生觀。

①建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的巨大潛能。

②建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異性。

50（3）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀。

①學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性。

②學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng)性。

③學(xué)習(xí)的情境性。

 

51.簡(jiǎn)述如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

（1）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。

（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。

（3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。

（4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

要點(diǎn)速記：創(chuàng)情境、控水平、用反饋、指歸因。

 

52.簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

（1）了解和滿(mǎn)足學(xué)生的需要，促使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。

（2）重視立志教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練。

（3）幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。

（4）培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。

要點(diǎn)速記：馬（馬斯洛需要層次）里（立志教育）奧班（班杜拉自我效能感）委（韋納歸因）。

 

53簡(jiǎn)述有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的策略。

（1）關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

①關(guān)注學(xué)生原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的豐富性。

②關(guān)注學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括與組織性。

③關(guān)注學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的可利用性。

（2）教育內(nèi)容與教學(xué)過(guò)程的選擇與安排。

①精選教材。

②合理編排教學(xué)內(nèi)容。

③合理安排教學(xué)過(guò)程。

（3）教授學(xué)習(xí)方法。

要點(diǎn)速記：有結(jié)構(gòu)，有內(nèi)容，有方法，促進(jìn)遷移。

 

54簡(jiǎn)述情緒與情感的區(qū)別。

（1）情緒的產(chǎn)生與有機(jī)體的自然需要有關(guān)，而情感的產(chǎn)生則與人的社會(huì)性需要有關(guān)。

（2）情緒是人和動(dòng)物所共有的心理現(xiàn)象，而情感則是人類(lèi)特有的一種心理現(xiàn)象。

（3）情緒產(chǎn)生早（個(gè)體生命開(kāi)始，饑餓哭鬧），情感產(chǎn)生晚（在社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生）。

（4）情緒具有情境性和動(dòng)搖性，而情感則具有穩(wěn)定性和深刻性。

（5）情緒多具有外顯性和沖動(dòng)性，而情感則具有內(nèi)隱性和持久性。

要點(diǎn)速記：需要、人類(lèi)、時(shí)間、特點(diǎn)。

 

55.簡(jiǎn)述皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論。

（1）感知運(yùn)動(dòng)階段（0 ～ 2 歲）。

（2）前運(yùn)算階段（2 ～ 7 歲）。

（3）具體運(yùn)算階段（7 ～ 11 歲）。

（4）形式運(yùn)算階段（11 ～ 16 歲）。

要點(diǎn)速記：感前具形。

 

56.簡(jiǎn)述維果斯基發(fā)展觀的基本內(nèi)容。

（1）文化歷史發(fā)展理論。

（2）心理發(fā)展觀。

①隨意機(jī)能的不斷發(fā)展。

②抽象—概括機(jī)能的提高。

③各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷變化、重組，形成間接的、以符號(hào)為中介的心理結(jié)構(gòu)。

④心理活動(dòng)的個(gè)性化。個(gè)性的形成是心理機(jī)能發(fā)展的重要標(biāo)志，個(gè)性特點(diǎn)對(duì)其他機(jī)能的發(fā)展具有重要作用。

（3）內(nèi)化學(xué)說(shuō)

（4）教育和發(fā)展的關(guān)系——“最近發(fā)展區(qū)”

 

57簡(jiǎn)述最近發(fā)展區(qū)的含義及其教育意義。

（1）最近發(fā)展區(qū)的含義：維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說(shuō)，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過(guò)渡。

（2）最近發(fā)展區(qū)的教育意義：它的提出說(shuō)明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的水平，還應(yīng)該看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過(guò)程，教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。維果斯基特別提出：“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面。”

58.簡(jiǎn)述影響人格發(fā)展的因素。

（1）生物遺傳因素。

（2）社會(huì)文化因素。

（3）家庭因素。

（4）學(xué)校教育因素。

（5）個(gè)人主觀因素。

要點(diǎn)速記：萬(wàn)能答案因素類(lèi)：遺傳+環(huán)境（社會(huì)環(huán)境+家庭環(huán)境）+ 學(xué)校教育+個(gè)人主觀能動(dòng)性。

 

59.簡(jiǎn)述具有場(chǎng)依存型認(rèn)知風(fēng)格的人的認(rèn)知特點(diǎn)。

（1）他們對(duì)事物的直覺(jué)傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)。

（2）他們的態(tài)度與自我知覺(jué)更加容易受周?chē)渌?，尤其是?quán)威人士的影響和干擾。

（3）他們善于察言觀色，注意并記憶語(yǔ)言信息中的社會(huì)內(nèi)容。

（4）他們的社會(huì)敏感性強(qiáng)，善于社交。

 

60簡(jiǎn)述埃里克森社會(huì)化發(fā)展理論。

（1）嬰兒期（0 ～ 1.5 歲）： 基本的信任感對(duì)基本的不信任感。

（2）兒童早期（1.5 ～ 3 歲）：自主感對(duì)羞怯與懷疑。

（3）學(xué)前期（3 ～ 6、7 歲）：主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感。

（4）學(xué)齡期（ 6 ～ 12 歲）：勤奮感對(duì)自卑感。

（5）青年期（12 ～ 18 歲）：同一性對(duì)角色混亂。

（6）成年早期（18 ～ 30 歲）：親密感對(duì)孤獨(dú)感。

（7）成年中期（30 ～ 60 歲）：繁殖感對(duì)停滯感。

（8）成年晚期（60 歲以后）：完善感對(duì)絕望。

 

61簡(jiǎn)述強(qiáng)迫癥的概念及其治療方法。

（1）強(qiáng)迫癥的概念

強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情；強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作，如果不這樣想、不這樣做，他就會(huì)感到極端焦慮。

（2）強(qiáng)迫癥的治療

①森田療法：日本的森田強(qiáng)調(diào)，當(dāng)事人力圖控制強(qiáng)迫癥狀的努力，以及這種努力所導(dǎo)致的對(duì)癥狀出現(xiàn)的專(zhuān)注和預(yù)期，只會(huì)對(duì)強(qiáng)迫癥狀起維持和增強(qiáng)作用。因此，為了矯正強(qiáng)迫癥狀，應(yīng)放棄對(duì)強(qiáng)迫觀念做無(wú)用控制的意圖，而采取“忍受痛苦，順其自然”的態(tài)度治療強(qiáng)迫行為。

②“暴露與阻止反應(yīng)”。例如，讓有強(qiáng)迫性洗滌行為的人接觸他們害怕的“臟”東西，同時(shí)堅(jiān)決阻止他們想要洗滌的沖動(dòng)，不允許洗滌。

 

62.簡(jiǎn)述理性情緒療法。

理性情緒療法又稱(chēng)合理情緒療法。它是幫助當(dāng)事人將情緒困擾理性化，從而達(dá)到輔導(dǎo)目標(biāo)的一種心理輔導(dǎo)法。由美國(guó)心理學(xué)家艾里斯創(chuàng)立。其主要觀點(diǎn)是：情緒或不良行為并非由外部誘發(fā)事件本身引起，而是個(gè)體對(duì)這些事件的評(píng)價(jià)和解釋造成的。輔導(dǎo)老師可以通過(guò)暗示、說(shuō)服和質(zhì)疑等方法，來(lái)改變學(xué)生的非理性的信念，從而恢復(fù)和建立理性的思考方式，來(lái)解決學(xué)生的心理問(wèn)題和促進(jìn)學(xué)生健全人格的發(fā)展。

 

63.簡(jiǎn)述學(xué)校開(kāi)展心理健康教育的基本途徑。

（1）開(kāi)設(shè)心理健康教育有關(guān)課程。

（2）開(kāi)設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課。

（3）在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容。

（4）結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開(kāi)展心理健康教育。

（5）個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢(xún)。

（6）小組輔導(dǎo)。

 

64.簡(jiǎn)述影響品德發(fā)展的因素。

（1）外部條件。

①家庭教養(yǎng)方式。

②社會(huì)風(fēng)氣。

③同伴群體。

④學(xué)校教育。

（2）內(nèi)部條件。

①認(rèn)知失調(diào)。

②態(tài)度定勢(shì)。

③道德認(rèn)識(shí)。

 

65.簡(jiǎn)述促進(jìn)學(xué)生形成良好品德的方法。

（1）有效的說(shuō)服。

（2）樹(shù)立良好的榜樣。

（3）利用群體約定。

（4）給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰。

（5）價(jià)值辨析。

要點(diǎn)速記：服榜樣、約獎(jiǎng)勵(lì)、價(jià)辨析。

 

66.簡(jiǎn)述皮亞杰道德發(fā)展階段論。

（1）前道德階段（2 ～ 5 歲）。

（2）權(quán)威階段（5 ～ 8 歲）。

（3）可逆性階段（9 ～ 11 歲）。

（4）公正階段（11 歲以后）。

 

67.簡(jiǎn)述科爾伯格的道德發(fā)展階段論。

（1）前習(xí)俗水平（10 歲以下）：懲罰與服從道德定向階段；相對(duì)功利道德定向階段。

（2）習(xí)俗水平（10 ～ 20 歲）：尋求認(rèn)可定向階段，也稱(chēng)“好孩子”定向階段；維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段。

（3）后習(xí)俗水平（20 歲以后）：社會(huì)契約定向階段；普遍原則的道德定向階段，也稱(chēng)原則或良心定向階段。

要點(diǎn)速記：三水平、六階段

 

68.簡(jiǎn)述知行統(tǒng)一原則的貫徹要求。

（1）加強(qiáng)思想道德的理論教育，提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)。

（2）組織和引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促使他們?cè)诮佑|社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中加深情感體驗(yàn)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（3）對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和要求要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則。

（4）教育者要以身作則，嚴(yán)于律己。

要點(diǎn)速記：強(qiáng)道德、加實(shí)踐、持統(tǒng)一、律自己。   

 

69.簡(jiǎn)述中學(xué)德育的途徑。

（1）思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)。

（2）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

（3）課外活動(dòng)。

（4）共青團(tuán)組織的活動(dòng)。

（5）班會(huì)、校會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)。

（6）班主任工作。  

要點(diǎn)速記：一教（教學(xué)）、二班（班會(huì)+班主任工作）、三活（社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)+課外活動(dòng)+共青團(tuán)組織的活動(dòng)）。  

 

70.簡(jiǎn)述如何運(yùn)用道德修養(yǎng)法。

（1）在指導(dǎo)學(xué)生自我教育的過(guò)程中，要正確處理好班主任的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用之間的關(guān)系。

（2）在肯定學(xué)生自我教育意愿和能力的基礎(chǔ)上，班主任要啟發(fā)、幫助學(xué)生制訂自我教育計(jì)劃，使學(xué)生明確自我努力的方向。

（3）班主任要注意給學(xué)生提供自我教育的機(jī)會(huì)。

 

71.簡(jiǎn)述如何運(yùn)用說(shuō)服教育法。

（1）有目的性和針對(duì)性。

（2）有知識(shí)性和趣味性，內(nèi)容真實(shí)、可信。

（3）態(tài)度真誠(chéng)、熱情。

（4）善于捕捉說(shuō)理時(shí)機(jī)，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，以增強(qiáng)教育效果。

 

72.簡(jiǎn)述培養(yǎng)班集體的方法。

（1）全面了解和研究學(xué)生。

（2）確定班集體的奮斗目標(biāo)。

（3）建立班集體的領(lǐng)導(dǎo)核心。

（4）建立和諧的人際關(guān)系。

要點(diǎn)速記：生（研究學(xué)生）目標(biāo)，導(dǎo)（領(lǐng)導(dǎo)核心）關(guān)系。

 

73.簡(jiǎn)述班集體的發(fā)展過(guò)程。

（1）初建期的松散群體階段。

（2）形成期的合作群體階段。

（3）成熟期的集體階段。 

 

74.簡(jiǎn)述良好班集體形成的特征。

（1）共同的奮斗目標(biāo)。

（2）有力的領(lǐng)導(dǎo)集體。

（3）健全的規(guī)章制度。

（4）健康的輿論與良好的班風(fēng)。

（5）學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展。

 

75.簡(jiǎn)述班級(jí)管理的主要模式。

（1）常規(guī)管理。

（2）平行管理。

（3）民主管理。

（4）目標(biāo)管理。

 

76簡(jiǎn)述課堂紀(jì)律的類(lèi)型。

（1）教師促成的紀(jì)律

所謂教師促成的紀(jì)律，主要指在教師的幫助和指導(dǎo)下形成的班級(jí)行為規(guī)范。

（2）集體促成的紀(jì)律

所謂集體促成的紀(jì)律，主要指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。

（3）任務(wù)促成的紀(jì)律

所謂任務(wù)促成的紀(jì)律，主要指某一具體任務(wù)對(duì)學(xué)生行為提出的具體要求。這類(lèi)紀(jì)律在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中占有重要地位。

（4）自我促成的紀(jì)律

簡(jiǎn)單說(shuō)就是自律，是在個(gè)體自覺(jué)努力下外部紀(jì)律內(nèi)化而成的個(gè)體內(nèi)部約束力。自我促成的紀(jì)律是課堂紀(jì)律管理的最終目的。

 

77.簡(jiǎn)述班主任的常規(guī)工作。

（1）了解和研究學(xué)生（班主任工作的前提和基礎(chǔ)）。

（2）組織和培養(yǎng)班集體（班主任工作的中心環(huán)節(jié)）。

（3）建立學(xué)生成長(zhǎng)檔案。

（4）組織班會(huì)活動(dòng)和課外活動(dòng)。

（5）協(xié)調(diào)各種教育影響。

（6）操行評(píng)定。

（7）班主任工作計(jì)劃與總結(jié)。

 

78.簡(jiǎn)述如何對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行教育。

（1）關(guān)心熱愛(ài)與嚴(yán)格要求相結(jié)合。

（2）培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

（3）善于發(fā)掘后進(jìn)生身上的“閃光點(diǎn)”，增強(qiáng)其自信心和集體榮譽(yù)感。

（4）針對(duì)后進(jìn)生的個(gè)別差異，因材施教，對(duì)癥下藥。

（5）對(duì)后進(jìn)生的教育要持之以恒。

 

79.簡(jiǎn)述課外活動(dòng)的特點(diǎn)。

（1）參與的自愿性、自主性。

（2）內(nèi)容的靈活性、綜合性。

（3）過(guò)程的開(kāi)放性、實(shí)踐性。

 

80.簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。

（1）教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和創(chuàng)造性。

（2）教師勞動(dòng)的連續(xù)性和廣延性。

（3）教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性和間接性。

（4）教師勞動(dòng)的主體性和示范性。

（5）教師勞動(dòng)方式的個(gè)體性和勞動(dòng)成果的群體性。

 

81.簡(jiǎn)述教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑。

（1）觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)。

（2）開(kāi)展微格教學(xué)。

（3）進(jìn)行專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練。