品德教育的重要性
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品德教育的重要性范文第1篇
自古以來，中外音樂家都對音樂的德育作用予以高度的評價。我國歷史上第一位提倡音樂教育的大師孔子說：“廣博易良，樂教也?！彼€說：“興于詩，立于禮，成于樂?！彼赋隽艘魳方逃龑τ趯W生的品德教育有著至關(guān)重要的作用。前蘇聯(lián)著名的教育家霍姆林斯基說：“對藝術(shù)，特別是音樂，道德內(nèi)容是其靈魂，是其存在的意義。學校音樂課的一切形成，都應(yīng)當旨在發(fā)展學生的精神生活，幫助他們認識世界，形成他們的世界觀，提高他們的道德水平?！彼囊馑际钦f尤其是音樂這門藝術(shù)，道德教育才是真正的核心，道德教育是音樂課中完善學生人格和世界觀的主要目的。這與我國的自古以來的音樂教育目的相通的。我國自古以來的教育排序依次為“琴棋書畫”，琴排在第一位，說明音樂是至關(guān)重要的，所以孔子才會說“移風易俗，莫善于樂”，說明音樂不僅在個人的道德修養(yǎng)上有著不可替代的作用，在社區(qū)或社會的道德建設(shè)上也是至關(guān)重要的。所以，我國從小學音樂教育一開始就提倡道德教育，將品德教育提高為思想品德教育的核心。貝多芬說：“音樂使人的心靈爆發(fā)出火花”，他的意思是音樂是抒發(fā)作曲家心靈深處的情感與感受，正所謂“樂如其人”的意思是作曲家的音樂與他的品格與氣質(zhì)一樣。音樂既抒發(fā)了作曲家的靈魂訴說，也將他的道德觀、世界觀和情感融于一體，作為學習者和欣賞者的學生在教師的啟發(fā)下，應(yīng)該能夠從中感受到作曲家所要傳達的情感與訴說，感受到作曲家品德和人格力量。教師將作曲家在音樂作品所要表達的信息細細講解給學生，通過聆聽音樂，感受旋律美、和聲美、結(jié)構(gòu)美的同時，感知作曲家的心靈美，進而潛移默化的培養(yǎng)學生以崇高的情感、高尚的情操、美麗的心靈，達到品德教育的教學目標。
音樂作為藝術(shù)的一個種類，在品德教育方面有著特殊的功能和優(yōu)點。它通過一曲曲美侖美奐的音樂，也可以帶有畫面的音像，而不僅僅是簡單說教與灌輸，讓學生在樂聲中體悟音樂美的同時凈化心靈、陶冶情操和培養(yǎng)高尚的氣質(zhì)。例如，我們教學《滿江紅》這一曲子，就是要學生牢記宋代愛國將領(lǐng)岳飛在祖國遭受外敵入侵時，要保持“驅(qū)逐外辱，保家衛(wèi)國”的民族氣節(jié)，要表達“收復舊山河”的壯志決心與愛國情懷。當我們在教學《命運》交響曲的時候，就要教學生感受到一種向上的力量，并在心中產(chǎn)生強烈的震撼，從而激發(fā)產(chǎn)生不畏艱難，積極進取的精神。當我們教學生欣賞管弦樂曲《森吉德馬》時，就要讓學生體會作品中描繪的遼闊草原和無邊沙漠的大自然景色，以及蒙族人民歡慶解放的喜悅心情和熱愛祖國的深厚情感。還可推介課外經(jīng)典曲目，如民族管弦樂曲《春江花月夜》、廣東粵曲《旱天雷》、二胡協(xié)奏曲《長城隨想》、古琴曲《高山流水》、南音《走馬》等，這些不同地區(qū)、不同時期的經(jīng)典代表作既可以怡情，陶冶情操，又可以通過其中的音樂形象或音樂故事豐富音樂知識，感知中國傳統(tǒng)音樂文化的精彩，提高文化自信心。當然，紅色經(jīng)典教育同樣重要，《義勇軍進行曲》《“黃河”鋼琴協(xié)奏曲》《清晰的記憶》《祖國頌》等歌曲、樂曲，讓學生了解革命先烈在與中的艱辛與所做的犧牲，永遠緬懷革命先烈，永遠不忘記日本軍國主義侵華歷史。還可以引入一些內(nèi)容健康的、積極向上的經(jīng)典流行歌曲或校園歌曲，如《朋友》《少年壯志不言愁》《我和你》《童年》等，甚至是閩南語歌曲《愛拼才會贏》。它們從不同的方面，對學生的思想教育起到很大作用。學生們是祖國的未來，民族的希望，他們作為審美的主體，在音樂課中接受美的熏陶和感染，可以振奮他們的愛國熱情，陶冶他們高尚的情操。
同時，我們還可以整合、利用課程資源，打破教材作為唯一課程資源的局限，將本地優(yōu)秀的民族民間音樂納入音樂教育體系中，加深學生對家鄉(xiāng)悠久文化歷史的了解，激發(fā)他們的民族自豪感、對家鄉(xiāng)大好河山的熱愛、對現(xiàn)實生活的贊美，以及對美好理想的憧憬，而且可以極大地豐富學生的精神世界，從而生動、深刻、有效地達到愛國、愛黨、愛鄉(xiāng)、愛社會、愛文化和陶冶情操等方面的教學目標。
品德教育的重要性范文第2篇
一、思想品德課在實施素質(zhì)教育中的核心地位和作用
實施素質(zhì)教育的一個重要標志,就是要讓學生德、智、體全面發(fā)展,因此各科教學都承擔著既要向?qū)W生傳授知識,又要向?qū)W生進行思想品德教育的任務(wù)。然而其他學科都是根據(jù)各科教學大綱關(guān)于思想品德教育的要求和教材中的德育因素,按各科自身的教學特點,有機地在課堂教學中滲透思想品德教育。只有思想品德課才是向?qū)W生比較系統(tǒng)地進行思想品德教育,培養(yǎng)學生的道德情感,提高學生的道德認識和道德判斷能力,以指導他們行為的專門課程,這是任何其他課程所無法取代的,其系統(tǒng)性就決定了它是向?qū)W生進行思想品德教育中的主渠道。
二、思想品德課的內(nèi)容決定了它在實施素質(zhì)教育中承擔著重大責任
思想品德課的內(nèi)容決定了要教育學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,培養(yǎng)學生具有正確的思想素質(zhì)、良好的道德素質(zhì)、健康穩(wěn)定的心理素質(zhì)、高尚的美學素質(zhì)和堅實的文化素質(zhì)等,由良好的思想道德素質(zhì)來推動和激勵其他方面素質(zhì)的健康發(fā)展。用通俗的說法就是,思想品德課的任務(wù)是要教育學生堂堂正正做人,兢兢業(yè)業(yè)做事。只有牢固樹立堂堂正正做人的思想,才能有信心和毅力去學習兢兢業(yè)業(yè)做事的本領(lǐng),通過兢兢業(yè)業(yè)做事,才能體現(xiàn)出堂堂正正做人的思想道德素質(zhì)。
三、思想品德課的核心作用表現(xiàn)在它的情感性
品德教育的重要性范文第3篇
一、體育教學具有鮮明的教育性的道德認識、情感、意志和行為只能在人類的生活和社會活動中，通過引導、教育逐漸培養(yǎng)與完善起來，所以學生的思想品德只能是社會存在的反映，是社會影響和學校教育的結(jié)果。體育教學在向?qū)W生傳授知識、技能和培養(yǎng)能力的過程中能影響學生思想感情， 培養(yǎng)學生的意志品質(zhì)和性格特征，對學生世界觀的形成起積極的作用。
1.在體育教學中學生對任何一項運動技術(shù)的掌握，都要經(jīng)過一個復雜的實踐過程。在這個過 程中必須付出較大的體力和進行積極的思維。在練習中會產(chǎn)生很多的生理性反應(yīng)，如疲勞感、疼痛感、酸脹感等，因而引起一系列的心理情感，如怕苦、怕累、怕疼、怕傷等思想。在此情況下需要以堅強的意志克服一系列心理障礙，這時教師要有意識地培養(yǎng)學生不畏艱難，不怕困苦，百折不撓的意志品質(zhì)。
2.體育教學是為了促進身體的發(fā)育，因而要達到一定的運動量，教師要采取不同的組織形式和措施，要求學生按計劃完成規(guī)定的量和強度，如規(guī)定跑的距離、動作的次數(shù)、動作的幅度、限定在一定時間內(nèi)完成什么動作等，以保證體育教學任務(wù)的完成。學生長期參加規(guī)范、嚴格、有組織的體育活動，在教師的培養(yǎng)指導下就會增強學生的組織觀念和遵守紀律的自覺性，形成服從命令聽從指揮的習慣。
3.學校體育從內(nèi)容到形式，從方法到要求，都具有強烈的集體性。因此，無論參加哪一項體育活動的評比和競賽，都有助于培養(yǎng)學生的集體榮譽感。因此在體育活動中要大力提倡相互尊重，互教互學，相互配合，團結(jié)協(xié)作，拋棄個人私心雜念，先人后己，公而忘私的集體主義精神。
4.體育運動最富有競爭性。體育教學常以對抗性練習和教學比賽的形式出現(xiàn)。通過比賽既能了解和掌握學生的體能狀況、身體素質(zhì)，以及技術(shù)水平、戰(zhàn)術(shù)意識等要素，同時還能培養(yǎng)學生勇敢頑強、堅毅果斷、自信、積極向上的品質(zhì)，以及勝不驕、敗不餒、服從裁判、遵守紀律，與同伴團結(jié)協(xié)作等優(yōu)良作風。因此， 運動競爭是技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、智力的競爭，是身體素質(zhì)的競爭，也是意志品質(zhì)和心理素質(zhì)的競爭。
二、巴甫洛夫的條件反射學說是培養(yǎng)思想品德的自然科學基礎(chǔ)教育，是培養(yǎng)、塑造人的過程，學生的道德意識和行為表現(xiàn)，是培養(yǎng)、塑造的自然反映。在體育教學中，教師一貫堅持嚴格訓練、嚴格要求、嚴格教育，就會獲得良好的行為效果。反之就會導致不良行為的出現(xiàn)。這說明人的道德意識和行為習慣的不同，是由于培養(yǎng)教育決定的。這就是巴甫洛夫指出的：“我們的教育，教學，任何紀律，各種各樣的行為習慣，都是一連串的條件反射?！彼难芯孔C明：對有機體重復一種系統(tǒng)的影響或訓練，就能形成定型。這一理論在體育領(lǐng)域里，不僅說明了運動技能、技巧形成的生理機制，同時也指出了思想品德與行為習慣養(yǎng)成的科學依據(jù)。當一個人反復接受一種訓練，反復完成一些嚴格規(guī)定的行為，并且根據(jù)他自己在實踐中的認識和經(jīng)驗深信他掌握和了解的規(guī)范是正確的時候，這些行為就會變成他的道德習慣和性格特征，而道德習慣和道德認識結(jié)合在一起，就成了人的道德信念。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)論證過：由道德概念到道德信念的道路是從行為和習慣開始的。體育教師的育人工作就是要從培養(yǎng)學生在體育活動中的行為和習慣著手，然后上升到道德信念。即使是對那些已經(jīng)表現(xiàn)出某些不良行為和習慣的學生，也要采取合理的方法，熱情耐心地進行長期、反復的培養(yǎng)訓練，幫助他們改變不良的行為習慣。舊的定型雖然會表現(xiàn)出一定的鞏固性，但只要環(huán)境條件的影響長時間改變成另一種形式也會形成新的定型，所以改變那些已經(jīng)養(yǎng)成不良習慣和錯誤行為的學生是完全可能的。在體育教學中應(yīng)時刻貫穿著思維活動與體力活動的結(jié)合、知與行的結(jié)合、意識與行為的結(jié)合。體育教學過程中，既向?qū)W生傳授運動技能與技術(shù)，又組織學生親身實踐，既向?qū)W生講述理論概念，又指導學生身體力行。 因此它能夠提供較之一般課堂教學更多更好的培養(yǎng)學生良好道德行為習慣的可能。
三、體育教學中進行思想品德教育的方法教學是通過教學方法來完成的，教育是借助教育方法來實現(xiàn)的，二者不能截然分開，又不能混為一談，更不能用教學方法代替教育方法。在體育教學中，教學法的研究是比較多的，教育法的研究則還沒有受到人們應(yīng)有的關(guān)注，因而在體育教學中，結(jié)合體育教學的特點，對學生進行思想品德的教育更加值得我們?nèi)パ芯刻接憽?/p>
1.規(guī)范訓練法。就是用制度和規(guī)則所指明行為的規(guī)范標準來訓練指導學生行為，從而收到培養(yǎng)良好的道德意識和行為習慣的效果。體育的特點之一就是很多活動都是在一定的制度和規(guī)則要求下進行的。這就為利用制度和規(guī)則作為行為規(guī)范來教育學生提供了有利條件。有明確制度和規(guī)則的競賽活動固然可以充分發(fā)揮它的作用，就是非競賽性的活動也可以制定相應(yīng)的規(guī)則作為教育的手段。例如游戲、教學比賽、各種基本動作的教學，都可以作出某種規(guī)定要求學生遵循。此外，除了活動本身所包含的規(guī)則之外，還可以就課堂紀律和教學內(nèi)容提出這樣那樣的要求作為學生行為的準繩。要發(fā)揮制度和規(guī)則的教育作用，教師必須嚴格要求，認真執(zhí)行。否則，規(guī)范不能變成行為，反而在心理上出現(xiàn)惰性，導致教育上的失敗。因此，要求教師經(jīng)常觀察和判斷學生行為，正確的加以強化，錯誤的加以分化。常用的辦法就是適時地給以獎勵與懲罰。當然光有教師的執(zhí)法還是不夠的，教師應(yīng)該激發(fā)學生的道德情感，形成正確的集體輿論，對符合規(guī)范的行為給予維護和支持，對違反規(guī)范的行為進行批評抵制，這樣學生的道德情感就會上升為道德意識，自然也就會自覺地遵守制度和規(guī)則，使個人的行為在符合并遵守規(guī)范的前提下，得到認可和發(fā)展。
2.集體訓練法。體育教師應(yīng)當在采用集體項目的教學中，例如球類訓練、團體操訓練等，讓學生意識到在集體項目中，不顧集體利益，不與其他隊員配合，一味過分 “表現(xiàn)自己”，都會給他人、給集體帶來損害，將受到集體輿論的批評和指責。由此可見教師有意識地對學生進行集體主義思想教育，培養(yǎng)學生的集體榮譽感和集體主義精神，幫助學生處理好個人與集體的關(guān)系，使學生個體的行為與集體榮譽相聯(lián)系，使他們認識到榮譽來自集體成員的共同奮斗和團結(jié)協(xié)作，來自個人對集體的奉獻和刻苦訓練而作出的不懈努力。
3.對抗與競賽訓練法。我們培養(yǎng)的學生要適應(yīng)社會的發(fā)展，具有時代感和積極進取，勇于競爭的精神。而這些素質(zhì)的形成與發(fā)展， 在體育教學中都有較大的活動空間，因為競爭是體育的突出特點，各項體育運動項目都具有對抗性和競爭性，尤其是在比賽狀態(tài)中，其對抗和競爭因素體現(xiàn)得更為強烈。它往往使參加者承受高強度的心理負荷和生理負荷，并且還必須在這種強負荷的情況下去爭取達到自己的目的。有意識進行對抗性、競爭性較強的教學與訓練， 就可以使學生的身心承受力提高，獲得勇敢拚搏、頑強進取的心理和行為品質(zhì)。例如短跑訓練，僅在“預備-跑！”這短暫的時間里，為了比別人更準確地抓住起跑時機，學生就要集中全身精力，在一面提高自控能力的同時，一面又要全力準備果斷行動，一剎那松勁就意味著難以挽回的失敗。在長跑訓練中，采用競賽形式，形成競爭對抗，這就自然意味著學生不僅要堅持跑完全程，而且要有一定速度，使長跑訓練實際上變成為一場意志力的較量。
品德教育的重要性范文第4篇
因此，面對教育中出現(xiàn)的種種問題，教育者理當率先反省，要正確地認識到：教育的最終目的是實現(xiàn)對人生命價值的關(guān)懷，促進人的全面發(fā)展。我認為作為一位思想品德教師，要立足教學改革的前沿，解放思想，更新教學觀念，堅持新課程所倡導的“以生為本”的人性化教育理念，促進學生健康、全面地發(fā)展。
一、立足學生的發(fā)展需要，明確人性化教育目標
《思想品德課程標準》規(guī)定：“注重以中華民族優(yōu)秀的文化和民族精神培養(yǎng)學生，關(guān)注學生成長需要與生活體驗，尊重學生學習與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學生的思想情感，引導學生確立積極進取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅強的意志和團結(jié)合作的精神，促進學生人格健康發(fā)展。”新課程改革在努力實現(xiàn)我國中小學課程“從學科本位、知識本位向關(guān)注每一位學生發(fā)展”的歷史性轉(zhuǎn)變的同時，也為學校德育工作的變革指明了人性化的新方向。
初中思想品德課教學貫徹人性化教育有其自身的優(yōu)勢：思想道德素質(zhì)在人文素質(zhì)培養(yǎng)中具有前提性的地位，它關(guān)系到人才的培養(yǎng)方向；思想品德學科本身有較為豐富的人文知識，可以通過明“理”、動“情”、導“行”實現(xiàn)人文素質(zhì)的培養(yǎng)與提高；思想品德教學要把學好知識、發(fā)展能力、轉(zhuǎn)化情感有機結(jié)合起來，實行“教育—教學”一體化。思想品德教學的根本目的就在于“促進人的思想發(fā)展，提高人的素質(zhì)，造就勇于進取、善于創(chuàng)造、人格健全、個性鮮明的一代新人”。這不僅是學生個體思想行為的發(fā)展目標，也是思想品德教學人性化的價值目標。
二、構(gòu)建和諧的師生合作關(guān)系，奠定人性化教育的基石
1.準確定位師生角色
新課程強調(diào)學生是學習的主動者，是知識的主人，是認知的主體；教師是學生學習活動的參與者、合作者、促進者、引導者。因此教師在課堂中應(yīng)根據(jù)中學生活潑好動、求知欲強、善于表現(xiàn)自己等特點，給學生提供充分發(fā)表見解的時間，鼓勵、幫助、引導學生參與探究、討論、合作與交流活動，鍛煉學生提出、分析、解決問題的能力，激活學生的思維。教師應(yīng)該把學生從知識容器、被灌注對象的誤區(qū)中解放出來，確立學生為知識探索者、教學活動的合作者和學業(yè)任務(wù)承擔者的正確定位，讓學生有積極表現(xiàn)自我的勇氣和激情，并展現(xiàn)其學習的潛力，這也是師生愉快合作的基石。
2.注重培養(yǎng)合作意識
社會是合作的產(chǎn)物，社會的發(fā)展和進步離不開合作，個體離開社會就無法生存,而學校正是培養(yǎng)學生合作素養(yǎng)的主渠道。在教學中，力爭每節(jié)課都要留出一定的時間讓學生參與：要么讓學生自學、參與問題對話、討論、辯論；要么由學生來充當小老師進行課文講解、小組搶答、點名回答等形式完成問題；課堂教學中要努力使學生動起來，積極動手操作、動眼觀察、動腦思考，手腦并用，通過各種形式讓學生養(yǎng)成參與課堂的習慣，真正成為課堂學習的主人，激發(fā)其求知欲望，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識，鍛煉其實踐意識和創(chuàng)新能力。
3.努力融洽師生關(guān)系
教育是師生溝通的藝術(shù)，師生雙方應(yīng)是亦師亦友的關(guān)系，教學過程應(yīng)體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識，樹立正確的教師觀和學生觀。新課程改革所倡導的是積極互動、共同發(fā)展的師生關(guān)系、生生關(guān)系，在共同探索新知的過程中，師生、生生之間溝通接納、交流合作、互動分享，形成民主、開放、和諧的課堂關(guān)系。當課堂處于一種輕松、和諧的氛圍中時，學生才可以集中精力思考問題，形成自己獨特的見解，個性才能得到較好的發(fā)展。教師要拋棄所謂的“師道尊嚴”，要把自己作為平等活動的主體，學生才能在課堂上敞開心扉、暢所欲言，營造出寬松、和諧、愉悅的氛圍，才會把課堂當作吐露自己心聲的場所，才能調(diào)動學生的積極性、主動性，使每一個學生都能夠真情投入學習活動之中。
另一方面學生對政治課的興趣與積極性的高低，依賴于對教師的情感和師生間的親和力。教師崇高的人格品質(zhì)使學生崇敬、愛慕，博大的師愛則會拉近師生間的心靈距離。因此在教學中，教師要以一顆赤誠之心愛護學生，對學生要一視同仁，為每一位學生提供平等參與活動的機會，才能贏得學生的信賴。
三、深入挖掘教材內(nèi)容，尋找人性化教育的切入點
眾所周知,教材是師生教與學的依據(jù)和根本,是一種資源。從內(nèi)容上看，思品教材充分體現(xiàn)《課程標準》的精神實質(zhì)，圍繞成長中的我、我與他人、我與集體、國家和社會等關(guān)系，整合道德、心理健康、法律和國情教育等內(nèi)容，重視生命教育、心理教育、生態(tài)教育、愛的教育、權(quán)利義務(wù)教育等，使思想品德課回歸生命與生活的本色，反映了濃烈的人文精神和深厚的人文關(guān)愛。這要求教師既要吃透教材，又會充分挖掘教材、科學的使用教材，教師既要靈活地組織教學，又要提高應(yīng)對課堂問題的處置能力和教育教學效果。
在教學中，根據(jù)教材特點，一要從學生實際出發(fā)，遵循從形象到抽象的思維規(guī)律，突出案例和素材運用，使課文具有可讀性和吸引力，關(guān)注初中階段學生的興趣和學習特點，體現(xiàn)思想品德課程的人文性；二要以生活為主線來展現(xiàn)教學內(nèi)容，以主題探究、生活案例剖析的方式導入，引導學生閱讀理解，自主探索和感悟，體現(xiàn)思想品德課程的體驗性；三要以豐富的圖文資料、佚事典故、名言警句等多種素材為載體，通過思想品德課程的文化性啟發(fā)學生思考、討論、模擬、實踐，在知行統(tǒng)一中引導學生體會、理解道德規(guī)范、法律規(guī)范，掌握價值判斷與評價的標準，以先進文化引導學生，反映思想品德課程的導向性。
品德教育的重要性范文第5篇
關(guān)鍵詞：培養(yǎng)意志；品質(zhì)；自制能力；堅毅
培養(yǎng)學生堅定的意志品質(zhì)，是非常重要的教育教學任務(wù)。那么，在當今體育教學中如何培養(yǎng)學生的意志品質(zhì)呢？筆者經(jīng)過多年的嘗試總結(jié)得出以下幾個方面的建議。
一、勇于鼓勵，培養(yǎng)學生自信信念
記得有一位教育專家說過這樣的話：“好孩子都是鼓勵出來的?！痹掚m然有點絕對，但很有道理。同樣，在體育教學當中，適時地鼓勵，也往往會起到事倍功半的效果。因此，作為體育教師，我們在教學中要有意識、有目的地在心理方面對學生進行培訓，通過潛移默化地滲透，使學生的身心都受到不同的考驗。比如，勝利時的興奮、失敗時的痛楚等，從而使他們能夠有效地調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，建立良好的心理素質(zhì)。尤其是對于一些體質(zhì)較弱，對體育運動有恐懼感的學生，我們更要幫助他們樹立信心。對他們要保持耐心，用心幫助和指導他們，還可以在標準的范圍內(nèi)適當降低對他們的要求。
有條件的時候，教師還可以在不傷害學生自尊的情況下，給學生開點“小灶”，讓學生嘗到自己進步的喜悅，進而產(chǎn)生學習體育以及人生的信心。
2008年我?guī)М厴I(yè)班的體育，有一個女生叫李佳麗，從小就體弱多病，體育課幾乎沒有上過，1500米的長跑更是堅持不下來，甚至連試一試的勇氣都沒有。剛開始長跑練習時，她幾次躲進廁所，后來躲不過去了，就裝病請假。我通過調(diào)查和觀察，發(fā)現(xiàn)這個女生性格特別好強，而且特重友情。于是，我就盡可能地和她多接觸，并請她擔任女生體委。開始她還擔心做不了，我就展開友情攻勢，用中外名人的事跡鼓勵她，并積極為她創(chuàng)造成功的條件，為她展示自身特點和個性創(chuàng)造條件，讓其時刻保持“我能成功”的渴望。在隨后的日子里，我按照為其制定的計劃，安排她每天的訓練。剛開始，我讓她采用定時跑和定距跑的交叉訓練。然后，我又把她的長跑降低標準，不要求速度，只要她能堅持跑下來就可以，并每天做下記錄，讓她及時看到自己的進步，體味成功的喜悅。再后來，為了讓她有一個心理承受的過程，在隨后日子的練習中，我逐漸給她增加強度。最后，每次訓練結(jié)束后，我都都明確指出她有哪些進步，并對其不總之處提出改進的方法。此外，我還自己花錢給其買了一些小禮物，作為獎品獎給她，激勵她的成功，從而達到培養(yǎng)她意志力的目的。一段時間之后，連李佳麗自己都驚訝：“我居然能跑完1500米了，太神奇了?！?/p>
二、授之以漁，培養(yǎng)學生自制能力
培養(yǎng)學生自制力要有正確的觀念。古人云“夫子積學，當日知其所無。”同樣，在上每一節(jié)課前，教師應(yīng)該讓學生有一個良好且正確的觀念，每一個體育項目都讓學生自己定一個目標，并讓每個學生寫下決心書和計劃。學校體育教學所涉及的每一項體育運動在培養(yǎng)學生素質(zhì)和能力上都有自身獨特的作用。因此，教師應(yīng)該讓學生多一些體育愛好，讓他們明白體育運動對培養(yǎng)他們的良好的心理素質(zhì)和生活學習習慣有著巨大的影響作用。例如，一些自制力差的學生往往會在體育活動中表現(xiàn)出缺乏毅力和恒心。因此，我在教學中對這些學生進行嚴格的要求，并且鼓勵他們，讓他們通過體育鍛煉提高自身的意志力，對于學習和生活保持積極樂觀向上的情感。
培養(yǎng)學生自制力，首先要端正他們的學習動機，有些學生上體育課時常會擔心：“如果這個動作做不規(guī)范，老師和同學們會不會笑話我呀?！边@種不良的情緒會讓他們失去信心，并且會第一時間傳染給其他學生。所以，在每次課上我都會真誠地告訴學生，他們的努力是可敬的、正確的。這樣的鼓勵持續(xù)下來，學生就不會再受消極情緒的影響。
培養(yǎng)學生的自制力必須有針對性，我針對學生的不同的弱點對他們進行一一分析，找出他們在訓練時中常犯的毛病，然后選擇科學的訓練方法，并通過在以后的訓練實際活動中使其矯正。比如，看到有些學生膽小不敢做某個項目時，我常常會鼓勵他們和我一起去經(jīng)受考驗。當有些學生在做活動失敗時后，我會第一時間幫助他找出失敗原因，并針對他的情況及時做出整改的方案，助其獲得成功。
三、加大訓練強度，培養(yǎng)學生堅毅的品質(zhì)
