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對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)專業(yè)的認(rèn)識(shí)范文第1篇

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林設(shè)計(jì)；人性化；自然地域元素

做好風(fēng)景園林設(shè)計(jì)對(duì)城市環(huán)境與綠化發(fā)展規(guī)劃十分重要，而且風(fēng)景園林設(shè)計(jì)還強(qiáng)調(diào)人文藝術(shù)性及“風(fēng)水”學(xué)說。所以，市政相關(guān)部門在進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計(jì)工作時(shí)，應(yīng)把人性化、人文藝術(shù)性與自然地域元素相結(jié)合，以綠色植物和地理環(huán)境為基礎(chǔ)，開發(fā)與設(shè)計(jì)出更多優(yōu)秀的地域特征與人性化明顯的風(fēng)景園林作品，并借此突出當(dāng)前風(fēng)景園林的地理環(huán)境以及社會(huì)發(fā)展。

1 人性化與自然地域元素的設(shè)計(jì)理念

1.1 人性化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)理念

風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的基本要求是滿足人們?nèi)粘Ｉ畹木裆?，但在?shí)際設(shè)計(jì)過程中又不能拘泥于形式層面，務(wù)必要做到人文藝術(shù)色彩、人性化的精神層面需求。同時(shí)也要保證風(fēng)景園林在城市規(guī)劃發(fā)展中的實(shí)效性，否則會(huì)導(dǎo)致城市風(fēng)景園林整體水平下降，與最初目的相違背。此外，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)階段基于人性化設(shè)計(jì)的差異化區(qū)分也十分重要，可以對(duì)城市風(fēng)景園林規(guī)劃進(jìn)行年齡段人群的區(qū)分，規(guī)劃與設(shè)計(jì)不同用途及風(fēng)格的風(fēng)景園林，對(duì)應(yīng)兒童可以設(shè)計(jì)動(dòng)畫人物或是益智、早教類的園林剪裁，對(duì)應(yīng)老年人可以設(shè)置乘涼、散步、休閑的風(fēng)景園林區(qū)域，以此突出風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的人性化。

1.2 自然地域元素設(shè)計(jì)理念

我國(guó)幅員遼闊，東西與南北橫跨伸展面積都很大，又屬于多民族國(guó)家，而且包括各種地理類型，造成我國(guó)擁有非常多種獨(dú)特的自然地域元素特色。我國(guó)當(dāng)前的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)對(duì)于自然地域元素設(shè)計(jì)的融合還較少，缺乏較為完善與全面的設(shè)計(jì)體系和標(biāo)準(zhǔn)。將自然地域元素設(shè)計(jì)理念內(nèi)化到人性化設(shè)計(jì)中，對(duì)設(shè)計(jì)的戰(zhàn)略部署與規(guī)劃進(jìn)行妥善的構(gòu)思與研判，主要包括因地制宜、注重生態(tài)、以人為本等方面；利用地方特有的自然地域元素進(jìn)行優(yōu)化、新技術(shù)應(yīng)用，使其成為一種多方面、經(jīng)濟(jì)效益較高的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)[1]。

2 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)現(xiàn)存缺陷

2.1 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)風(fēng)格較少

隨著我國(guó)近些年來(lái)的綠色發(fā)展意識(shí)觀念的提升，全國(guó)各地已然發(fā)展出非常多規(guī)模不同的風(fēng)景園林了，但缺乏擁有獨(dú)特風(fēng)格、體現(xiàn)人性化與個(gè)性化設(shè)計(jì)的風(fēng)景園林，造成全國(guó)各地風(fēng)景園林大致相同的現(xiàn)象出現(xiàn)。許多地區(qū)的風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)甚至被地方政府干擾，出現(xiàn)“腐敗化”，為了政府官員而設(shè)計(jì)的風(fēng)景園林，這與風(fēng)景園林的建設(shè)目的大相徑庭，這樣的風(fēng)景園林必然缺少特色風(fēng)格、自然地域元素與人性化需求。

2.2 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)效仿現(xiàn)象頻出

我國(guó)近年來(lái)城市化發(fā)展進(jìn)程的飛速推進(jìn)導(dǎo)致人們?nèi)狈?duì)于特色娛樂與休閑結(jié)合的風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)理念，也少于對(duì)此的研究，很多風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)方案與實(shí)際建設(shè)都處在學(xué)習(xí)、效仿與借鑒的階段，甚至是直接效仿國(guó)內(nèi)外風(fēng)景園林設(shè)計(jì)方案，無(wú)法在設(shè)計(jì)層面提升，長(zhǎng)期進(jìn)行下去會(huì)導(dǎo)致風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與實(shí)際需求不符甚至是棄用，催生人民群眾的不信任感與抱怨。

2.3 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)專業(yè)素養(yǎng)不高

風(fēng)景園林項(xiàng)目在設(shè)計(jì)階段的方案與規(guī)劃相對(duì)于實(shí)際實(shí)施更加重要，關(guān)乎整個(gè)項(xiàng)目的質(zhì)量與其在城市環(huán)境規(guī)劃中的作用。但是當(dāng)下許多風(fēng)景園林項(xiàng)目的建設(shè)在前期設(shè)計(jì)階段并未經(jīng)過專業(yè)的設(shè)計(jì)，很大一部分項(xiàng)目直接全權(quán)交給施工企業(yè)來(lái)執(zhí)行，而一般的施工團(tuán)隊(duì)并不會(huì)擁有風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)專業(yè)素養(yǎng)，或是為了利潤(rùn)不聘請(qǐng)專業(yè)的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，導(dǎo)致風(fēng)景園林設(shè)計(jì)處在一種惡性循環(huán)之中，無(wú)法得到提升與進(jìn)步，甚至出現(xiàn)浪費(fèi)資源的情況[2]。

3 人性化與自然地域元素結(jié)合設(shè)計(jì)應(yīng)用探究

3.1 實(shí)現(xiàn)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的人性化需求

在風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)階段，設(shè)計(jì)、規(guī)劃與建設(shè)人員和團(tuán)隊(duì)必須根據(jù)實(shí)際用途與使用人群進(jìn)行全方面的人性化設(shè)計(jì)，提升風(fēng)景園林的綜合實(shí)用性。隨著全國(guó)各地風(fēng)景園林的出現(xiàn)，大量相似風(fēng)格與特色的風(fēng)景園林層出不窮，難免會(huì)造成社會(huì)群眾的“審美疲勞”，而且城市規(guī)劃與現(xiàn)代化進(jìn)程也難以優(yōu)化，所以風(fēng)景園林必須通過獨(dú)具一格的人性化設(shè)計(jì)才能突出重圍，提供人民群眾多樣化的精神滿足。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)需要充分分析與探究風(fēng)景園林的用途、人群與人性化需求，努力實(shí)現(xiàn)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的人性化需求與特色呈現(xiàn)，比如城市花園這一類型的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)，其主要用途是居民休閑、散步或是晨練，出于人性化設(shè)計(jì)必須使其與居民生活區(qū)交通便利性提升、活動(dòng)區(qū)域的劃分、人行步道的比例與設(shè)置等等，設(shè)計(jì)人員如此重視人性化設(shè)計(jì)便能有效實(shí)現(xiàn)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的人性化需求。

3.2 完善與優(yōu)化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)

風(fēng)景園林的整體與局部細(xì)節(jié)上的把控直接影響風(fēng)景園林的質(zhì)量與效果，而且在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)方案中體現(xiàn)對(duì)人性化考究的細(xì)節(jié)更能滿足風(fēng)景園林設(shè)計(jì)對(duì)于人性化設(shè)計(jì)的需求。因此，可在設(shè)計(jì)階段更加注重細(xì)節(jié)方面，完善并優(yōu)化風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)。比如設(shè)計(jì)對(duì)路線長(zhǎng)短、瀏覽時(shí)間有不同需求的路線，并合理且清晰明了地設(shè)置指示牌，進(jìn)行游覽道路的規(guī)劃與人民群眾的引導(dǎo)，提升人民群眾的滿意度的同時(shí)，優(yōu)化風(fēng)景園林人性化設(shè)計(jì)；還可以對(duì)風(fēng)景園林中的樹木、綠色植物、花朵等加上說明牌，提供相關(guān)品種名稱及產(chǎn)地分布情況等，或是設(shè)置二維碼進(jìn)行樹木知識(shí)的傳播，可以優(yōu)化游客的游玩體驗(yàn)，還能加深游客對(duì)樹木、綠色植物的認(rèn)識(shí)，讓游客覺得不虛此行。此外，還可以合理運(yùn)用燈光，實(shí)現(xiàn)夜晚營(yíng)造氛圍的目的，能更好地提升風(fēng)景園林的檔次感、體驗(yàn)感以及層次感。鍛煉區(qū)域與游覽道路也要加強(qiáng)細(xì)節(jié)優(yōu)化，充分考究市民群眾的人性化需求，提升到風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)中來(lái)[3]。

3.3 加強(qiáng)風(fēng)景園林個(gè)性化特色設(shè)計(jì)

風(fēng)景園林的個(gè)性化設(shè)計(jì)顧名思義就是需要呈現(xiàn)出自身的特色與個(gè)性化體驗(yàn)，不顧風(fēng)景園林的發(fā)展，一味地進(jìn)行效仿、借鑒將會(huì)嚴(yán)重阻礙風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的進(jìn)步以及個(gè)性化特色的形成，無(wú)法結(jié)合當(dāng)?shù)鼐用袢罕娨约白匀坏赜蛟匾簿碗y以產(chǎn)生個(gè)性化特色。首先要將當(dāng)?shù)刈匀坏赜蛸Y源做好分析與探究，從本地特色、人文藝術(shù)、自然地域元素著手進(jìn)行優(yōu)化風(fēng)景園林的個(gè)性化設(shè)計(jì)，盡可能在滿足風(fēng)景園林的使用與人民群眾人性化需求的同時(shí)，提升風(fēng)景園林個(gè)性化特色。

3.4 多元化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)理念

在風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)階段中，要科學(xué)合理地進(jìn)行多元化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)，風(fēng)景園林板塊與區(qū)域的科學(xué)布局與劃分能有效提升風(fēng)景園林的實(shí)用性。單一供觀賞、散步的風(fēng)景園林儼然無(wú)法完全滿足社會(huì)群眾的需求，要深入了解多元化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)理念，從當(dāng)?shù)貙?shí)際情況出發(fā)，做出多元化的、適應(yīng)性強(qiáng)的設(shè)計(jì)方案，滿足人們與風(fēng)景園林建設(shè)的需要。

3.5 強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)刈匀坏赜蛟?/p>

在新時(shí)代的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，必須要考究當(dāng)?shù)氐淖匀辉?，許多風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)由于設(shè)計(jì)風(fēng)格定式或是極力追求某個(gè)綠色植物的設(shè)置，完全忽略該綠色植物與當(dāng)?shù)丨h(huán)境的適配程度，直接從原始森林或是野外移植過來(lái)的樹木或是綠色植物可能無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前風(fēng)景園林，造成綠色生態(tài)文明建設(shè)目的無(wú)法完成，還會(huì)提高養(yǎng)護(hù)成本造成資源的大量浪費(fèi)。所以在風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)氐淖匀坏赜蛟兀瑢?duì)風(fēng)景園林的樹木設(shè)置、草坪配置以及生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，使其能形成運(yùn)行較為穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)，降低養(yǎng)護(hù)成本，實(shí)現(xiàn)人與自然共同發(fā)展的最終目的。風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)不僅關(guān)乎于此地的生態(tài)系統(tǒng)還能帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，設(shè)計(jì)師可以購(gòu)買當(dāng)?shù)鼗ㄞr(nóng)銷售的樹木、草坪、花卉，以實(shí)現(xiàn)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)刈匀坏赜蛟亟Y(jié)合，降低植物不適應(yīng)性帶來(lái)的影響。而且這樣還能實(shí)現(xiàn)就近原則，在降低了運(yùn)輸時(shí)間和成本的同時(shí)，減少運(yùn)輸過程中對(duì)苗木造成的損傷，還可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)鼗ɑ芘嘤a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的考究與平衡，提高經(jīng)濟(jì)效益[4]。

3.6 考究生態(tài)環(huán)境進(jìn)行布局

對(duì)于當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境以及生態(tài)系統(tǒng)來(lái)說，風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)對(duì)其也有重要的影響。風(fēng)景園林中草坪的設(shè)置就是一個(gè)很好的例子，不僅可以利用草坪的特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)水土保持、凈化空氣，還可以降低氣溫提供水汽促進(jìn)降雨，再生能力強(qiáng)、養(yǎng)護(hù)成本低使得生態(tài)系統(tǒng)較為穩(wěn)定，在實(shí)現(xiàn)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)需求的同時(shí)對(duì)生態(tài)環(huán)境也有所幫助。所以要在實(shí)際設(shè)計(jì)中加強(qiáng)風(fēng)景園林的生態(tài)環(huán)境構(gòu)建以及層次化體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)高低層次不同的植物群落生態(tài)，使得風(fēng)景園林呈現(xiàn)出完整的、多樣性完好的生態(tài)環(huán)境及其體系，提高風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的必要性。

3.7 人性化需求與自然地域元素配置

近些年風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的發(fā)展深受人性化設(shè)計(jì)理念的影響，但是依然存在實(shí)現(xiàn)不力的狀況，有害氣體及尾氣的吸收、地下根系的生長(zhǎng)、涵養(yǎng)水源的作用并不能得到較好地體現(xiàn)。務(wù)必從風(fēng)景園林的生態(tài)系統(tǒng)、環(huán)境氣候、水文條件、適用人群以及居民使用需求入手，做好人性化需求與自然地域元素的結(jié)合與配置，解決人與自然和生態(tài)之間的隔閡，促進(jìn)生態(tài)園林的發(fā)展并實(shí)現(xiàn)其人性化以及科學(xué)性、實(shí)效性。

4 結(jié)語(yǔ)

總之，新時(shí)代的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)一定要摒棄傳統(tǒng)、糟粕的部分，努力實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)上的人性化與自然地域元素結(jié)合，盡量擺脫效仿與借鑒的環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)整體風(fēng)景園林設(shè)計(jì)水平的提高，打造出屬于中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的獨(dú)特風(fēng)格與標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)人民群眾生活滿意度的提升與安居樂業(yè)的最終愿景。

參考文獻(xiàn)

[1]李曉晨.人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].全文版：農(nóng)業(yè)科學(xué)，2018 ，000 （001 ）：148-149.

[2]邢禎安.淺談風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的人性化理念[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì)，2017 ，000 （033 ）：2282-2282.

對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)專業(yè)的認(rèn)識(shí)范文第2篇

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林教育；中國(guó)特色；學(xué)科建設(shè)

一、我國(guó)風(fēng)景園林教育的現(xiàn)狀及存在的問題

我國(guó)是世界上最早修筑風(fēng)景園林的國(guó)家之一，但是園林教育僅僅是從上個(gè)世紀(jì)20年代開始的，是教育中的一個(gè)新型的學(xué)科。最近20年來(lái)，我國(guó)處于大規(guī)模建設(shè)時(shí)期，對(duì)風(fēng)景園林專業(yè)的人才需求比較大。當(dāng)前我國(guó)的風(fēng)景園林主要是通過利用自然因素和社會(huì)因素來(lái)創(chuàng)造出優(yōu)美的、生態(tài)平衡的人類生活環(huán)境。目前，高等院校從事風(fēng)景園林教育主要包括五大方面：建筑院校的城市規(guī)劃與建筑學(xué)專業(yè)；農(nóng)林院校的園林、觀賞園藝專業(yè)；藝術(shù)院校的環(huán)境藝術(shù)專業(yè)；資源環(huán)境院校的資源生態(tài)專業(yè)。這些專業(yè)根據(jù)各自不同的條件和對(duì)環(huán)境的不同認(rèn)識(shí)，在教學(xué)過程中也不盡相同。目前，我國(guó)風(fēng)景園林教育主要存在三方面的問題：

(一)風(fēng)景園林教育指導(dǎo)思想落伍

風(fēng)景園林是在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段通過對(duì)各種地形的改造和對(duì)花草樹木的一直來(lái)營(yíng)造出建筑物和布置道路的過程中，是通過創(chuàng)造來(lái)完成美麗的自然景物，是一門協(xié)調(diào)人類經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展以及自然環(huán)境的一種綜合性學(xué)科。通過科技力量，采用最經(jīng)濟(jì)有效的方式來(lái)保護(hù)、合理利用自然資源，創(chuàng)造生態(tài)健全、景觀優(yōu)美、反映時(shí)代特征和可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境。

(二)風(fēng)景園林教育課程設(shè)置缺乏廣度和深度

我國(guó)農(nóng)林院校的園林專業(yè)多脫胎于園藝或觀賞園藝專業(yè)，轉(zhuǎn)為園林專業(yè)后，其課程體系大多是承襲了20世紀(jì)50-60年代北京林學(xué)院造園學(xué)科的課程體系，其后雖有一些改進(jìn)，但總體上還沒有脫離傳統(tǒng)園林學(xué)的框架。目前我國(guó)風(fēng)景園林專業(yè)課程設(shè)置主要存在如下問題。

1．“廣’度不夠

現(xiàn)代園林學(xué)無(wú)論是內(nèi)涵還是外延均有了長(zhǎng)足的發(fā)展，已發(fā)展成一門融自然科學(xué)、工程技術(shù)和人文科學(xué)于一體的綜合性學(xué)科，它涉及規(guī)劃、建筑、旅游、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、心理、歷史、藝術(shù)、林學(xué)、觀賞園藝等學(xué)科。

2．“深”度不足

我國(guó)園林專業(yè)現(xiàn)有的設(shè)計(jì)類課程體系看上去比較注重縱深方向的研究，實(shí)際上大多停留于表面形式，如增設(shè)規(guī)劃類課程，多只介紹景區(qū)規(guī)劃、綠地規(guī)劃等內(nèi)容，而在與之相關(guān)的資源、環(huán)境的合理利用和保護(hù)性開發(fā)方面研究不夠深入；植物造景方面更多是注重形式美學(xué)，在真正合乎生態(tài)規(guī)律的種植設(shè)計(jì)方面缺乏深入研究。

3．教學(xué)方式原始

在信息時(shí)代，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)對(duì)園林領(lǐng)域的沖擊是廣泛而深刻的，現(xiàn)有課程體系對(duì)此缺乏應(yīng)有的估計(jì)和準(zhǔn)備，唯一開設(shè)的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)課程，只停留在將計(jì)算機(jī)作為表現(xiàn)工具的水平，遠(yuǎn)沒有進(jìn)入真正的輔助設(shè)計(jì)水平。

二、我國(guó)風(fēng)景園林教育的發(fā)展趨勢(shì)

(一)風(fēng)景園林專業(yè)教育系統(tǒng)化

1．風(fēng)景園林專業(yè)的內(nèi)涵

風(fēng)景園林專業(yè)是應(yīng)用藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)三個(gè)類型的知識(shí)來(lái)規(guī)劃、設(shè)計(jì)和管理土地的一門學(xué)科。從事該專業(yè)的工作者――景觀設(shè)計(jì)師，運(yùn)用人文科學(xué)知識(shí)來(lái)考慮資源的管理和經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)造一個(gè)令人愉快的生存環(huán)境。職業(yè)內(nèi)容包括土地經(jīng)營(yíng)管理、城市擴(kuò)展控制、資源保護(hù)與經(jīng)營(yíng)管理、城市擴(kuò)展控制、中心老城區(qū)復(fù)興。

2．風(fēng)景園林專業(yè)的教育目標(biāo)

風(fēng)景園林專業(yè)致力于探索并提供：有信息、程序和技術(shù)所組成的、用于景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)職業(yè)的應(yīng)用知識(shí)；與相關(guān)的社會(huì)學(xué)、自然科學(xué)專家進(jìn)行語(yǔ)言和圖形交流的能力；理解由文化決定人類行為，以及社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和法律上對(duì)土地利用及決策的影響；理解形成土地合理利用和設(shè)計(jì)的兩大決定因素――自然因素和生態(tài)因素。

3．風(fēng)景園林專業(yè)的培養(yǎng)方向

當(dāng)今中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)科正在迅速擴(kuò)展。傳統(tǒng)園林專業(yè)局限于園里植物和園林規(guī)劃的局面已經(jīng)越來(lái)越不能滿足發(fā)展的需要。由于風(fēng)景園林是一門集藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)于一身的學(xué)科，因此必然要和這三個(gè)領(lǐng)域發(fā)生聯(lián)系，這就大大的拓展了傳統(tǒng)風(fēng)景園林專業(yè)的范圍，使其從單一專業(yè)擴(kuò)展為綜合專業(yè)。

(二)風(fēng)景園林專業(yè)教育國(guó)際化

現(xiàn)代園林已經(jīng)發(fā)展成為一門日益綜合的學(xué)科，它需要一個(gè)科學(xué)的課程體系作為支撐。借鑒國(guó)外先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，可以將整個(gè)體系分為三大體系，即基本知識(shí)體系、理論修養(yǎng)體系、創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系，每個(gè)體系再設(shè)置若干相應(yīng)課程。

三、建設(shè)有中國(guó)特色的風(fēng)景園林學(xué)科

我國(guó)國(guó)土之大，各地氣候、土壤、植被等條件各不相同，更兼有不同的文化歷史背景，由此形成了各自的地域特色。我國(guó)許多著名的園林古建筑無(wú)不包含了中華民族博大精深的歷史文化底蘊(yùn)，其設(shè)計(jì)思想無(wú)一不折射出獨(dú)特的人文理念，這也是引起人們無(wú)限遐想的根本原因。弄清楚國(guó)學(xué)的內(nèi)涵在園林教育中的作用，對(duì)我們建設(shè)有中國(guó)特色的園林專業(yè)，培養(yǎng)合格的園林專業(yè)人才具有現(xiàn)實(shí)意義。

(一)我國(guó)傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)方法

《園冶》中記載，相地、立基、屋宇、裝拆為園林設(shè)計(jì)的步驟。我國(guó)園林傳統(tǒng)的創(chuàng)作路線和方法講究綜合性和實(shí)事求是，表現(xiàn)在：(1)總在處理著一個(gè)個(gè)的具體空間以及這些空間之間的聯(lián)系，而不是圖紙；(2)在做出任何一個(gè)判斷和決策時(shí)，已經(jīng)照顧到方方面面；(3)時(shí)時(shí)刻刻離不開對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的調(diào)查、理解和分析。可以說，我國(guó)園林文化大大超越了迄今為止的西方發(fā)展水平，這也是一些世界大師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林十分佩服的根本原因。

(二)風(fēng)水與中國(guó)園林

中國(guó)古代的園林設(shè)計(jì)，從本質(zhì)而言，與現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)無(wú)異，探討的都是“天人(自然與人)關(guān)系”。中國(guó)古典園林是中國(guó)風(fēng)水學(xué)說的集大成者，其中很多原理都與現(xiàn)代科技有“巧合”之處。在去除風(fēng)水中迷信的糟粕部分，中國(guó)園林的風(fēng)水，深深浸透了人與自然和諧發(fā)展的精神。它們講求因地制宜的原則，充分利用有利的自然條件和生態(tài)因素，適當(dāng)保留有景觀特色的自然地形地貌，結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，使中國(guó)東、西、南、北、中的園林景觀各具特色，美不勝收。

對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)專業(yè)的認(rèn)識(shí)范文第3篇

風(fēng)景園林是一門以生態(tài)學(xué)理論與技術(shù)為基礎(chǔ)，以風(fēng)景園林美學(xué)和風(fēng)景園林設(shè)計(jì)理論為指導(dǎo)，以工程技術(shù)為手段的專業(yè)。該專業(yè)設(shè)立的時(shí)間不長(zhǎng)，卻廣受好評(píng)。

“L景園林”這個(gè)名字聽起來(lái)雖然有一點(diǎn)藝術(shù)氣息，但這個(gè)專業(yè)其實(shí)屬于工科。大一那年，我們都要學(xué)習(xí)似懂非懂的工科公共課，我們終于熬過了高考，卻逃不過高等數(shù)學(xué)、大學(xué)物理。但也因此鍛煉了我們的邏輯思維能力，打下堅(jiān)實(shí)的計(jì)算功底。我們要在4K大畫板上拿著比胳膊還長(zhǎng)的丁字尺精準(zhǔn)地畫工程制圖；也要背著畫夾，拎著顏料，去畫室臨摹靜物；還要搬著水準(zhǔn)儀、全站儀，在校園的各個(gè)地方測(cè)量、繪圖……體會(huì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)字與靈動(dòng)的藝術(shù)相結(jié)合的專業(yè)感。

大二那一年寫過無(wú)數(shù)份實(shí)驗(yàn)報(bào)告，把學(xué)校里所有的樹木都認(rèn)識(shí)了一遍。當(dāng)我們抬頭看翠綠的銀杏變成金燦燦的顏色時(shí)，天人合一的思想已經(jīng)在之前那些看似無(wú)聊的課程中潛移默化地注入風(fēng)景園林學(xué)子的血液中。隨著專業(yè)課的增多，我們對(duì)風(fēng)景園林這個(gè)專業(yè)的了解也進(jìn)一步加深，這是一個(gè)以協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系為根本使命，以保護(hù)和營(yíng)造高品質(zhì)的空間景觀環(huán)境為基本任務(wù)，將人、建筑、環(huán)境的關(guān)系有機(jī)結(jié)合在一起的專業(yè)。

對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)專業(yè)的認(rèn)識(shí)范文第4篇

生態(tài)主義的設(shè)計(jì)早已不是停留在論文或圖紙上的空談，也不再是少數(shù)設(shè)計(jì)師的實(shí)驗(yàn)，生態(tài)主義已經(jīng)成為風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師內(nèi)在的和本質(zhì)的思考。尊重自然發(fā)展過程，倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用和場(chǎng)地的自我維持，發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫穿于風(fēng)景園林設(shè)計(jì)、建造和管理的始終。在設(shè)計(jì)中對(duì)生態(tài)的追求已經(jīng)與對(duì)功能和形式的追求同等重要，有時(shí)甚至超越了后兩者，占據(jù)了首要位置。

生態(tài)學(xué)思想的引入，使風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的思想和方法發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，也大大影響甚至改變了風(fēng)景園林的形象。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)不再停留在花園設(shè)計(jì)的狹小天地，它開始介入更為廣泛的環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域，體現(xiàn)了濃厚的生態(tài)理念。

1與風(fēng)景園林設(shè)計(jì)相關(guān)的主要生態(tài)學(xué)理論

1.1生物多樣性原理

生物多樣性理論不僅反映了群落或環(huán)境中物種的豐富度、均勻度等，也反映了群落的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)與穩(wěn)定性，以及不同的環(huán)境條件與群落的相互關(guān)系。城市中的生境條件比較惡劣，環(huán)境資源比較匾乏，物種通過本身一系列的相應(yīng)變化來(lái)增加自己的適合度，以充分利用有限的環(huán)境資源，從而保持系統(tǒng)的穩(wěn)定。群落中物種多樣性尤其是遺傳多樣性越高，物種對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力就越強(qiáng)，群落抗干擾的能力和維系自身動(dòng)態(tài)平衡的能力也就越強(qiáng)。景觀生態(tài)學(xué)中強(qiáng)調(diào)景觀的異質(zhì)性可提高物種總體共存的潛在機(jī)會(huì)。因此在現(xiàn)代風(fēng)景園林的構(gòu)建過程中以生物多樣性原理為指導(dǎo)是其最基本的前提。

1.2生態(tài)位原理

生態(tài)位理論已在種間關(guān)系、種的多樣性、種群進(jìn)化、群落結(jié)構(gòu)、群演替以及環(huán)境梯度分析中得到了廣泛應(yīng)用。但生態(tài)位的概念不同的學(xué)者有不同的看法。主要有格林尼爾的“生境生態(tài)位”；埃爾頓的“功能生態(tài)位”；哈奇森的“超體積生態(tài)位”。在這里我們主要引用馬世駿的生態(tài)位概念：是指一個(gè)物種在生態(tài)系統(tǒng)中的功能作用以及它在時(shí)間和空間中的地位，反映了物種與物種之間、物種與環(huán)境之間的關(guān)系。城市園林綠化植物的選配，實(shí)際上取決于植物生態(tài)位的配置，這直接關(guān)系到園林綠地系統(tǒng)景觀審美價(jià)值的高低和綜合功能的發(fā)揮。

在現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃過程中，應(yīng)充分考慮物種的生態(tài)學(xué)習(xí)性與生態(tài)環(huán)境條件，利用不同物種在空間、時(shí)間和營(yíng)養(yǎng)生態(tài)位上的差異，合理地選配植物種類，避免種間或種內(nèi)的直接競(jìng)爭(zhēng)，形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的復(fù)層群落結(jié)構(gòu)，以利于種間互補(bǔ)，既充分利用光、溫、水、氣及養(yǎng)分等環(huán)境資源，又保證了群落和景觀的穩(wěn)定性。

1. 3互惠共生原理

互惠共生又稱互利共生，是指兩個(gè)物種長(zhǎng)期共同生活在一起，彼此相互依賴、相互共存、雙方獲利。如地衣即是藻與菌的結(jié)合體，豆科、蘭科、杜鵑花科、龍膽科中的不少植物都有與真菌共生的例子：一些植物種類的分泌物對(duì)加一些植物和生長(zhǎng)發(fā)育是有利的，如黑接骨木對(duì)云杉根的分布有利，皂英、白蠟與九里香等在一起生長(zhǎng)時(shí)，互相都有顯著的促進(jìn)作用；但另外一些植物的分泌物則對(duì)其他植物的生長(zhǎng)不利，如胡桃能分泌一種叫胡桃醒的物質(zhì)，它能抑制其他植物的生長(zhǎng)，因此在胡桃樹下的土表層中一般是沒有其他植物的；其它如：丁香、洋槐、薄荷、月桂、稠李、風(fēng)信子等都會(huì)分泌一些不利于其他植物生長(zhǎng)的物質(zhì)，在園林中的植物配植時(shí)胡桃與蘋果、松樹與云杉、白樺與松樹等都不宜種在一起，森林群落林下蕨類植物狗脊和里白則對(duì)大多數(shù)其他植物幼苗的生長(zhǎng)發(fā)育不利。在生態(tài)園林建設(shè)過程中應(yīng)用植物間的這種相互關(guān)系，能有效地促進(jìn)群落的穩(wěn)定。

1.4生態(tài)平衡原理

生態(tài)平衡是生態(tài)學(xué)的一個(gè)重要原則，其含意是指處于頂極穩(wěn)定狀態(tài)的生態(tài)系統(tǒng)，此時(shí)系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與功能相互適應(yīng)與協(xié)調(diào)，能量的輸入和輸出之間達(dá)到相對(duì)平衡，系統(tǒng)的整體效益最佳。在生態(tài)園林的建設(shè)中，強(qiáng)調(diào)綠地系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和布局形式與自然地形地貌和河海湖泊水系的協(xié)調(diào)以及城市功能分區(qū)的關(guān)系，著眼于整個(gè)城市生態(tài)環(huán)境，合理布局，使城市綠地不僅圍繞在城市四周，而且把自然引入城市之中，以維護(hù)城市的生態(tài)平衡。近年來(lái)，我國(guó)不少城市己開始了城郊結(jié)合、森林與園林結(jié)合、擴(kuò)大城市綠地面積走生態(tài)園林建設(shè)的道路，如上海、北京、合肥、南京、深圳、廈門等。

1.5生態(tài)調(diào)控原理

生態(tài)調(diào)控是生態(tài)系統(tǒng)研究的一個(gè)重要理論，主要研究以人為中心的社會(huì)一經(jīng)濟(jì)一自然復(fù)合的城市人工生態(tài)系統(tǒng)。自然生態(tài)系統(tǒng)的中心事物是生物群體，它與外部環(huán)境的關(guān)系是消極地適應(yīng)環(huán)境，并在一定程度上改造環(huán)境，因而自然生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)、演替，無(wú)論是生物種群的數(shù)量、密度的變化，還是生物對(duì)外部環(huán)境的相互作用、相互適應(yīng)，均表現(xiàn)為“通過自然選擇的負(fù)反饋進(jìn)行自我調(diào)節(jié)”的特征。而在人工生態(tài)系統(tǒng)中，尤其是在城市生態(tài)系統(tǒng)中，是以人類為中心的，人類與其外部環(huán)境的關(guān)系是人積極地、主動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境，其系統(tǒng)行為很大程度上取決于人類所做出的決策，因而它的調(diào)控機(jī)制主要是人為的而不是負(fù)反饋的調(diào)節(jié)。生態(tài)園林是城市生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，要使其具有合理的結(jié)構(gòu)、能最大限度地發(fā)揮其功能，系統(tǒng)本身可以自我調(diào)節(jié)，達(dá)到良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)，就需要以生態(tài)調(diào)控原理作為指導(dǎo)，使整個(gè)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)循環(huán)再生、協(xié)調(diào)共生、持續(xù)自生。在生態(tài)園林這一生態(tài)系統(tǒng)中，由于人的社會(huì)性與能動(dòng)性，表明了它同自然生態(tài)系統(tǒng)間的重大區(qū)別，它可以通過人類進(jìn)行有限度的協(xié)調(diào)，使系統(tǒng)的生態(tài)效益最高，使各組成成分之間相互協(xié)調(diào)，使系統(tǒng)更加適應(yīng)外部環(huán)境。

2生態(tài)學(xué)理論在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的主要應(yīng)用

2.1應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理，保護(hù)利用場(chǎng)地現(xiàn)有的自然生態(tài)系統(tǒng)

在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理進(jìn)行設(shè)計(jì)，保護(hù)自然環(huán)境不受或盡量少受人類的干擾，現(xiàn)有場(chǎng)地往往經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間已經(jīng)形成了新的動(dòng)植物生態(tài)系統(tǒng)。在景觀改造時(shí)，根據(jù)生態(tài)平衡原理，要充分的保護(hù)利用，尊重場(chǎng)地原有的自然環(huán)境的生態(tài)特征，盡可能將原有的有價(jià)值的自然生態(tài)要素保留下來(lái)并加以利用，組織到園林景觀的設(shè)計(jì)中去。主要手法有：

2.1.1利用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土資源

鄉(xiāng)土植物是指經(jīng)過長(zhǎng)期的自然選擇及物種演替后，對(duì)某一特定地區(qū)有高度生態(tài)適應(yīng)性的自然植物區(qū)系成分的總稱。它們是最能適應(yīng)當(dāng)?shù)卮髿夂蛏鷳B(tài)環(huán)境的植物群體。除此之外使用鄉(xiāng)土物種的管理和維護(hù)成本最少，能促使場(chǎng)地環(huán)境自生更新、自我養(yǎng)護(hù)。還因?yàn)槲锓N的消失已成為當(dāng)代最主要的環(huán)境問題。所以保護(hù)和利用地帶性物種也是時(shí)代對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師的倫理要求。

2.1.2尊重場(chǎng)所自然演進(jìn)過程

現(xiàn)代人的需要可能與歷史上該場(chǎng)所中的人的需要不盡相同。因此，為場(chǎng)所而設(shè)計(jì)常常不會(huì)模仿和拘泥于傳統(tǒng)的形式。但是從生態(tài)學(xué)理論來(lái)看，新的設(shè)計(jì)形式仍然應(yīng)以場(chǎng)所的自然過程為依據(jù)，依據(jù)場(chǎng)所中的陽(yáng)光、地形、水、風(fēng)、土壤、植被及能量等。設(shè)計(jì)的過程就是將這些帶有場(chǎng)所特征的自然因素結(jié)合在設(shè)計(jì)之中，從而維護(hù)場(chǎng)所的健康。作為風(fēng)景園林設(shè)計(jì)者應(yīng)盡量保留原場(chǎng)所的自然特征，如泉水、溪流、造型樹、已有地被、及名樹、古木、水、地形等，這是對(duì)自然的內(nèi)在價(jià)值的認(rèn)識(shí)和尊重，這樣既能在一定程度上降低投資成本，又能避免為了過分追求形式的美感， 對(duì)原有的生態(tài)系統(tǒng)造成無(wú)法彌補(bǔ)的破壞。

2.2基于生態(tài)調(diào)控原理，利用并再生場(chǎng)地現(xiàn)有的材料和資源

生態(tài)調(diào)控原理中的循環(huán)再生，倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用貫穿于現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的始終，生態(tài)的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)要盡可能使用再生原料制成的材料，盡可能將場(chǎng)地上的材料和資源循環(huán)使用，最大限度地發(fā)揮材料的潛力，最大限度地減少了對(duì)新材料的需求，減少了對(duì)生產(chǎn)材料所需的能源的索取。

2.3土壤的設(shè)計(jì)

在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，植物是必不可少的要素，因而在設(shè)計(jì)中選擇適合植物生長(zhǎng)的土壤就顯得很重要。主要考慮土壤的肥力和保水性。分析植物的生態(tài)學(xué)習(xí)性，選擇適宜植物生長(zhǎng)的土質(zhì)。特別是在風(fēng)景園林的生態(tài)恢復(fù)設(shè)計(jì)模式中，土壤因子很重要，一般都需要對(duì)當(dāng)?shù)氐耐寥狼闆r進(jìn)行分析測(cè)試，選擇相應(yīng)的對(duì)策。常規(guī)做法是將不適合或者污染的土壤換走，或在上面直接覆蓋好土以利于植被生長(zhǎng)，或?qū)σ呀?jīng)受到污染的土壤進(jìn)行全面技術(shù)處理。采用生物療法，處理污染土壤，增加土壤的腐殖質(zhì)，增加微生物的活動(dòng)，種植能吸收有毒物質(zhì)的植被，使土壤情況逐步改善。如在美國(guó)西雅圖油庫(kù)公園，舊煉油廠的土壤毒性很高，以至于幾乎不適宜作為任何用途。設(shè)計(jì)師哈格沒有采用簡(jiǎn)單且常用的用無(wú)毒土壤置換有毒土壤的方法，而是利用細(xì)菌來(lái)凈化土壤表面現(xiàn)存的烴類物質(zhì)，這樣既改良了土壤，又減少了投資。

2.4以生態(tài)平衡、生物多樣性為理論的植物配置的設(shè)計(jì)

2.4.1植物材料的選擇

根據(jù)生態(tài)位理論，在進(jìn)行植物配置時(shí)，應(yīng)充分考慮物種的生態(tài)位特征，合理選擇配置植物種類，避免各個(gè)物種對(duì)空間和營(yíng)養(yǎng)的爭(zhēng)奪，種間互相補(bǔ)充，既充分利用環(huán)境資源、生長(zhǎng)良好，形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的復(fù)層群落結(jié)構(gòu)，又能形成具有良好視覺效果的園林景觀。根據(jù)各種植地不同的實(shí)際情況（如干旱、貧瘠、土壤密實(shí)、污染嚴(yán)重、病蟲害嚴(yán)重等），有針對(duì)性、有側(cè)重點(diǎn)的選擇植物種類，尤其是高大喬木優(yōu)勢(shì)種的選配，直接決定了園林生態(tài)效益的發(fā)揮程度。園林生態(tài)設(shè)計(jì)中要求利用不同物種在空間和營(yíng)養(yǎng)生態(tài)位上的分異來(lái)配置植物，充分利用空間、營(yíng)養(yǎng)，各個(gè)種才能協(xié)調(diào)共生。

因此，在植物材料選擇時(shí)，應(yīng)該因地制宜，發(fā)揮不同植物的各自優(yōu)勢(shì)，最大限度地滿足植物生長(zhǎng)所需要的生態(tài)條件，根據(jù)實(shí)際情況的不同，進(jìn)行相應(yīng)的選擇。

2.4.2運(yùn)用具有生態(tài)效益的植物

不同的樹種其生態(tài)作用和效益也不相同，有的相差很大。因此，為了提高植物造景的生態(tài)效益就必須選擇那些與各種污染氣體相對(duì)應(yīng)的抗性樹種和生態(tài)效益較高的樹種。

2.4.3遵從生物多樣性原理，模擬自然群落的植物配置

物種多樣性主要反映了群落和環(huán)境中物種的豐富度、均勻度、群落的動(dòng)態(tài)與穩(wěn)定性，和不同的自然環(huán)境條件與群落的相互關(guān)系。生態(tài)學(xué)家認(rèn)為，群落結(jié)構(gòu)愈復(fù)雜，系統(tǒng)也就愈穩(wěn)定。因此，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)多個(gè)種組成的植物群落，比單物種中群落更能有效利用資源，具有更大穩(wěn)定性，即保持各物種多樣性如動(dòng)植物種資源多樣性、各種文化特質(zhì)多樣性等，具有重要深遠(yuǎn)的生態(tài)環(huán)境意義。

2.5以循環(huán)為主的水的設(shè)計(jì)

在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中從生態(tài)因素方面對(duì)水的處理一般集中在水質(zhì)的清潔、地表水循環(huán)、雨水收集、人工濕地系統(tǒng)處理污水、水的動(dòng)態(tài)流動(dòng)以及水資源的節(jié)約利用等方面。在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中充分利用濕地中大型植物及其基質(zhì)的自然凈化能力凈化污水，并在此過程中促進(jìn)大型動(dòng)植物生長(zhǎng)，增加綠化面積和野生動(dòng)物棲息地，有利于良性生態(tài)環(huán)境的建設(shè)。

對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)專業(yè)的認(rèn)識(shí)范文第5篇

關(guān)鍵詞：大地藝術(shù)；風(fēng)景園林

中圖分類號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

在西方現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展中，大地藝術(shù)(Land Art)的出現(xiàn)，為現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行變革與創(chuàng)新，開辟了一條新的道路，形成了一個(gè)非常有影響的藝術(shù)流派。大地藝術(shù)貼近了景觀，改變著人們的生態(tài)觀念和自然觀念，其觸角深入到風(fēng)景園林專業(yè)涉及的領(lǐng)域，對(duì)西方現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重要的影響。

1風(fēng)景園林的內(nèi)涵

“風(fēng)景園林學(xué)”是規(guī)劃、設(shè)計(jì)、保護(hù)、建設(shè)和管理戶外自然和人工境域的學(xué)科。其核心內(nèi)容是戶外空間營(yíng)造，根本使命是協(xié)調(diào)人和自然之間的關(guān)系。

風(fēng)景園林學(xué)空間營(yíng)造理論（Theory of Landscape Planning and Design）是關(guān)于如何規(guī)劃和設(shè)計(jì)不同尺度戶外環(huán)境的理論，是風(fēng)景園林學(xué)的核心基礎(chǔ)理論。又可細(xì)分為風(fēng)景園林學(xué)規(guī)劃理論和風(fēng)景園林學(xué)設(shè)計(jì)理論。風(fēng)景園林學(xué)規(guī)劃理論包括表述模型、過程模型、評(píng)價(jià)模型、變化模型、影響模型和決策模型等六個(gè)模型；風(fēng)景園林學(xué)設(shè)計(jì)理論包括如下8個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié)：確定范圍與目標(biāo)、數(shù)據(jù)收集與區(qū)域分析、現(xiàn)場(chǎng)踏勘、社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化背景分析、完成現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告、多方案比較、概念設(shè)計(jì)、項(xiàng)目概算和施工設(shè)計(jì)。

2大地藝術(shù)的主要特征

2.1自然因素作為藝術(shù)創(chuàng)作的首要材料和藝術(shù)家關(guān)注的首要內(nèi)容

德·馬利亞所說的“土壤不僅應(yīng)被看見，而且應(yīng)被思考”可以看做是大地藝術(shù)關(guān)注自然因素的宣言。在大地藝術(shù)中，土壤、石頭、木頭、冰雪、砂石都成為藝術(shù)家常用的材料。沙漠、森林、農(nóng)場(chǎng)或工業(yè)廢墟，成為藝術(shù)家關(guān)注的對(duì)象。這是大地藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)概念革命的重要標(biāo)志之一。而克里斯托的作品，雖然是以人工的材料作為主要工作材料，但藝術(shù)家真正關(guān)心的是自然風(fēng)景的力量。史密森創(chuàng)作“螺旋形防波堤”(場(chǎng)地曾因開采石油而污染)的本意，是探索自然與人類之間相互作用的“進(jìn)程”。

2.2原型形式

大地藝術(shù)的形式語(yǔ)言追求簡(jiǎn)單化，點(diǎn)、線、環(huán)、螺旋、金字塔是最頻繁使用的形式，大地藝術(shù)家認(rèn)為這些基本幾何形的意義，根植在人類集體意識(shí)之中，能夠通過無(wú)意識(shí)進(jìn)行閱讀。這種觀點(diǎn)明顯受到當(dāng)時(shí)的精神分析學(xué)、美學(xué)，尤其是卡爾·古斯塔夫·榮格(Carl Gustav Jung 1875—1961)的“集體無(wú)意識(shí)”和“原型”理論的影響。由于藝術(shù)形式上多為基本的幾何形，所以從創(chuàng)作語(yǔ)言的角度來(lái)看，大地藝術(shù)表現(xiàn)出一定的抽象性特征。

2.3用時(shí)間因素來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作或作為表達(dá)的一個(gè)主要內(nèi)容

德·馬利亞在70年代初總結(jié)道：“藝術(shù)家用泥土創(chuàng)作的同時(shí)，還用時(shí)間來(lái)創(chuàng)作”。這句話不僅表明了材料與時(shí)間的關(guān)系，而且強(qiáng)調(diào)了時(shí)間因素對(duì)于藝術(shù)作品的重要性，對(duì)作品在時(shí)間這個(gè)因素中發(fā)生的改變，持積極的態(tài)度。馬利亞的“閃電的原野”強(qiáng)調(diào)的是自然界特定的時(shí)間段——閃電來(lái)臨之際，而安迪·戈茲沃斯(Andy Goldsworthy)的“響尾蛇”(Sidewinder，1985)源于他在一個(gè)森林周圍找到的扭曲的樹干，從而建造了一條大約長(zhǎng)55m的“蛇”，在樹林中蜿蜒，隨著自然侵蝕而逐漸消融，成為環(huán)境的一部分。強(qiáng)調(diào)的是自然是一種演進(jìn)的過程。以時(shí)間維度為主的“無(wú)常性、短暫性”(Transient)成為多數(shù)大地藝術(shù)家表達(dá)的一個(gè)重要主題。

2.4對(duì)工業(yè)廢棄地的關(guān)注

許多大地藝術(shù)家都是懷著一種社會(huì)責(zé)任感進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的，這主要表現(xiàn)在對(duì)工業(yè)廢棄地的關(guān)注。藝術(shù)家通過對(duì)工業(yè)廢棄地的特別張顯，對(duì)工業(yè)生產(chǎn)的副作用進(jìn)行揭示和批判，吸引人們關(guān)注生態(tài)問題和社會(huì)問題。史密森主張的“藝術(shù)可成為調(diào)和生態(tài)學(xué)家和工業(yè)學(xué)家的一種資源”，流露出的就是這樣一種關(guān)注社會(huì)和環(huán)境的態(tài)度。

3大地藝術(shù)對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的影響

作為一種影響廣泛、意義深刻的藝術(shù)派別，大地藝術(shù)改變著人們的自然觀和生態(tài)觀，旗幟鮮明地關(guān)注工業(yè)廢棄地和工業(yè)文明的副作用，運(yùn)用基本幾何形作為創(chuàng)作語(yǔ)匯，對(duì)同樣致力于人類生存環(huán)境的改善的風(fēng)景園林專業(yè)，造成了很大的影響。

3.1大地藝術(shù)的存在，開拓了風(fēng)景園林師的思維，對(duì)人們的生態(tài)觀念和自然觀念的提高與轉(zhuǎn)變，具有積極意義。史密森所進(jìn)行的理論和實(shí)踐探索，尤其是許多涉及風(fēng)景園林方面的內(nèi)容，對(duì)風(fēng)景園林師有很大的影響。風(fēng)景園林師哈格里夫斯(George Hargreaves)從史密森的藝術(shù)作品的那未完成的環(huán)和開放的螺旋中，看到了一種新的語(yǔ)言。在這種語(yǔ)言里，“各種元素諸如水、風(fēng)和重力都可以進(jìn)入并且影響到景觀”。他在實(shí)踐中多次進(jìn)行嘗試和運(yùn)用，在燭臺(tái)角文化公園(Candlestick Point Cultural Park)中營(yíng)造一個(gè)緩緩伸向水面的平緩坡地，在風(fēng)吹來(lái)時(shí)，它就像一個(gè)迎接風(fēng)的通道。風(fēng)成為這個(gè)公園的一個(gè)主題，創(chuàng)作出“一種使環(huán)境自我表達(dá)的景觀”。在對(duì)待自然這個(gè)觀念上，哈格里夫斯所創(chuàng)造的大地、風(fēng)和水相互交融的“環(huán)境劇場(chǎng)”，運(yùn)用雕塑地形的手段，形成一種看起來(lái)并不是“自然”的“自然景觀”。這與史密森的“自然是與任何形態(tài)模型不相關(guān)的”的觀念完全吻合。

3.2大地藝術(shù)對(duì)工業(yè)廢棄地的重視，影響到風(fēng)景園林師對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)和處理手法。

史密森所認(rèn)為的大地藝術(shù)最好的場(chǎng)所，是那些被工業(yè)化和人類其他活動(dòng)嚴(yán)重降質(zhì)(degraded)的場(chǎng)地，這些場(chǎng)地可以被藝術(shù)化地再利用(recy-cie as art)，為風(fēng)景園林師解決工業(yè)廢棄地的處理問題，提供了很好的借鑒。史密森之后的風(fēng)景園林師們，正是懷著一種藝術(shù)創(chuàng)作的愉悅感，保留了那些廢棄的廠房、機(jī)器，創(chuàng)作出具有時(shí)代特點(diǎn)的新園林景觀。美國(guó)西雅圖煤氣廠公園(Gas Works Park)、德國(guó)魯爾區(qū)國(guó)際建筑展埃姆舍公園(IBA Emscherpark)中的一系列園林如杜伊斯堡北風(fēng)景公園都保留了原有工廠的設(shè)備，并進(jìn)行了再利用和藝術(shù)再創(chuàng)作。在對(duì)待工業(yè)廢棄地這個(gè)問題上，哈格里夫斯做了很多探索，他以把后工業(yè)景觀轉(zhuǎn)變成優(yōu)質(zhì)景觀而著稱。前后完成有貝克斯比公園(Byxbee Park)、克理斯場(chǎng)公園(Crissy Field)、Tejo和Traneao河公園(里斯本)、路易斯維爾濱水公園(Louisville Waterfront Park)等多項(xiàng)包含工業(yè)廢棄地改造內(nèi)容的工程。他自稱在專業(yè)的道路上，有三次“頓悟”的過程，其中第二個(gè)“頓悟”發(fā)生在他看到了史密森的大地藝術(shù)作品的照片——螺旋等作品時(shí)，由此對(duì)自然進(jìn)程和藝術(shù)產(chǎn)生了深刻的認(rèn)識(shí)。在他的貝克斯比公園設(shè)計(jì)中，在合理地處理了埋藏在地下的垃圾的同時(shí)，設(shè)計(jì)者還和雕塑家合作，創(chuàng)作了一種電線桿陣列的“大地藝術(shù)”景觀。這些電桿頂部是平齊的，與地形形成對(duì)比，隱喻了人工與自然的結(jié)合。從它的造型上，我們可以看到德·馬利亞的“閃電的原野”的造型特點(diǎn)。

3.3大地藝術(shù)對(duì)大地的塑造，為風(fēng)景園林師的形式語(yǔ)言提供了借鑒。

史密森、莫里斯(Robert Morris)都有對(duì)地形進(jìn)行再塑造的作品。大地能夠成為藝術(shù)的材料，這無(wú)疑激發(fā)了面對(duì)同樣對(duì)象的風(fēng)景園林師的創(chuàng)作熱情和創(chuàng)作靈感，尤其是大地藝術(shù)常用的幾何地形塑造，越來(lái)越多地出現(xiàn)在風(fēng)景園林作品中，林瓔、沃克、施瓦茨、哈格里夫斯等的作品中，常常出現(xiàn)地形塑造的造景手段。例如林瓔為密執(zhí)安大學(xué)一個(gè)庭院設(shè)計(jì)的“波之場(chǎng)”中，只有一種植物：草坪，只有一種形式：波浪形的造型。作品簡(jiǎn)單而又生動(dòng)，明顯具有大地藝術(shù)的特點(diǎn)。地形塑造也常常是深受大地藝術(shù)影響的哈格里夫斯的造景手段之一，甚至是最重要的手段。例如他在一個(gè)花園設(shè)計(jì)參賽作品中，運(yùn)用一個(gè)旋轉(zhuǎn)的草丘狀地形來(lái)切應(yīng)題目“運(yùn)動(dòng)的地面”(Moving Earth)；在辛辛那提大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)中心庭院環(huán)境中，使用了十分有力度的丘陵?duì)畹匦?，造成縱橫交錯(cuò)、起伏變化、神秘而奇異的效果；在悉尼奧林匹克體育中心(Sydney Olympics)、Dayton庭院環(huán)境、燭臺(tái)角文化公園中，都使用了幾何狀塑造的地形，這些都與其受到大地藝術(shù)的影響密不可分。