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社會治理的方式范文第1篇

關(guān)鍵詞：Web2.0 社會標簽 開放知識管理

中圖分類號： G203 文獻標識碼： A 文章編號： 1003-6938（2012）05-0048-04

隨著Web技術(shù)的發(fā)展，社會標簽的作用在網(wǎng)絡(luò)中日漸重要，一種更開放、更具有個性化和社會化特征的知識管理也應(yīng)由而生，即開放知識管理。在一個組織中，傳統(tǒng)知識管理是講如何使軟件工程師與程序交互作用，此時知識被看作是一種很容易被分享的固定資產(chǎn)，它是稀有的、有價值的、獨特的、不可替換的組織資源[1]。在此基礎(chǔ)上，開放知識管理在知識的創(chuàng)造、組織、獲取和共享過程中更重視首創(chuàng)精神[2]。在Web1.0時期，用戶只能瀏覽網(wǎng)頁，沒用辦法參與編輯網(wǎng)頁內(nèi)容，而在Web2.0環(huán)境下，用戶可以利用社會標簽更有效率地表達他們的觀點和認知。除此之外，用戶還可以通過網(wǎng)絡(luò)以社會標簽的形式彼此進行交流，用戶之間形成一種開放的知識環(huán)境，共同參與知識管理的過程。

社會標簽是由不同用戶根據(jù)自己的實際認知產(chǎn)生的，所以有著極顯著的個性化特征，一些相關(guān)研究就集中在個性化服務(wù)的應(yīng)用上，如個性化推薦；而一些研究則集中在社會標簽共享應(yīng)用方面，如協(xié)同標注。

翟爽[3]等人對社會標簽研究進展進行了概述，將社會標簽的進展主要歸納為兩個方面：①在各個領(lǐng)域中的應(yīng)用進展；②與傳統(tǒng)知識組織體系的關(guān)系探討和融合研究。他們同時還研究了社會標簽在PennTags和MTagger系統(tǒng)中的應(yīng)用，對標簽的組織方式、標簽的管理、標簽與知識組織體系的融合以及系統(tǒng)特點四個方面進行了調(diào)研，以了解社會標簽系統(tǒng)在大學圖書館的應(yīng)用情況[4]。

國內(nèi)對“開放知識管理”的研究比較少，相關(guān)的有谷峰[5]在2011年對開放式創(chuàng)新模式下知識治理的影響因素及其內(nèi)在機理的研究。他通過文獻分析和質(zhì)性研究相結(jié)合的方法， 研究并梳理了開放式創(chuàng)新模式下知識治理的四個維度以及各個維度的影響因素，并描述了開放式創(chuàng)新模式下知識治理的雙元型內(nèi)生式作用機理。

為了提高知識管理效率，使其在社會標簽基礎(chǔ)上的知識創(chuàng)造、知識組織、知識獲取以及知識共享各方面更加開放有效，文章將討論分析社會標簽技術(shù)在開放知識管理各過程中的運作實施，從而實現(xiàn)基于社會標簽的開放知識管理過程。

2 社會標簽技術(shù)

社會標簽有多種技術(shù)，如查詢擴展技術(shù)、社會標簽推薦技術(shù)和協(xié)同標注技術(shù)等，其中以推薦技術(shù)和協(xié)同標注技術(shù)最具有代表性。這兩種技術(shù)最能體現(xiàn)社會標簽的具體作用，同時也體現(xiàn)了開放知識管理的精神。

2.1 社會標簽推薦技術(shù)

社會標簽是在Web2.0的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，其技術(shù)的關(guān)鍵在于要能使用戶自由地創(chuàng)造內(nèi)容。用戶可以在網(wǎng)頁上添加一個或多個標簽，從而根據(jù)這些標簽把這網(wǎng)頁上的信息進行分類。用戶可以在系統(tǒng)中創(chuàng)建自己的標簽，也可以對文章或鏈接使用標簽來標記。近年來，社會標簽的技術(shù)研究比較突出的是社會標簽推薦系統(tǒng)中的社會標簽推薦技術(shù)。社會標簽推薦是針對用戶可選用標簽詞匯較少、選詞標準混亂、標注的隨意性造成的標簽中存在較多噪音、錯拼、歧義以及無實際意義的用戶自定義標簽等情況而為用戶提供標簽規(guī)范和指引的一種開放知識管理行為，其主要工具是社會標簽推薦系統(tǒng)。

由相關(guān)研究[6]可以看出，目前社會標簽推薦技術(shù)研究主要集中在：①標簽推薦技術(shù)研究：即推薦算法的研究；②推薦標簽質(zhì)量研究：即推薦對象的研究；③標簽推薦深層機理研究：即人的研究。在社會網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上的標簽推薦方法主要考慮用戶、標簽、資源等，它主要可以分為下面三種：基于用戶——標簽和用戶——資源的協(xié)同過濾方法、基于Page Rank圖模型的標簽推薦方法、基于標簽共生關(guān)系統(tǒng)計的標簽推薦方法。楊嵩等人[7]將當前社會標簽的研究內(nèi)容總結(jié)為三個部分：①在標簽空間內(nèi)提高搜索和標注質(zhì)量的研究；②分析標簽系統(tǒng)應(yīng)用模式的研究；③標簽分配過程自動化研究。靳延安[8]則從計算機技術(shù)角度詳細論述了社會標簽推薦技術(shù)與方法，提出了基于詞粒度和隱含話題粒度的標簽推薦算法，基于話題敏感的標簽排序算法，還有一種基于用戶動機傾向性的推薦模型，為社會標簽推薦的應(yīng)用提供了技術(shù)支持。

2.2 協(xié)同標注技術(shù)

協(xié)同標注是在計算機上進行的信息協(xié)同工作，由分散在各地的用戶借助計算機及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，共同協(xié)調(diào)與協(xié)作來完成信息的標注任務(wù)。用這種開放的標注方式，網(wǎng)絡(luò)用戶完全根據(jù)個人的使用習慣，以自定義的自由詞（社會標簽）對感興趣的對象進行標注和分類，并且每個人的標注信息都共享，任何人都能查詢。協(xié)同標注的用戶是在一定范圍內(nèi)的，比較有組織的，大多是一個協(xié)同標注系統(tǒng)的系統(tǒng)用戶，這些用戶通過互聯(lián)網(wǎng)大量交互并進行相關(guān)的內(nèi)容匹配。協(xié)同標注技術(shù)包括群體工作方式研究和支持群體工作的相關(guān)技術(shù)研究、應(yīng)用系統(tǒng)的開發(fā)等部分。它通過建立協(xié)同工作的環(huán)境，改善人們進行信息交流的方式，消除或減少人們在時間和空間上的相互分隔的障礙，從而節(jié)省了工作人員的時間和精力，提高了群體工作質(zhì)量和效率[9]。協(xié)同標注技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下自 2005 年以來興起大量的應(yīng)用，如對網(wǎng)絡(luò)地址進行標注的網(wǎng)絡(luò)書簽系統(tǒng) Delicious、對圖片進行標注的圖片共享系統(tǒng)Flickr、對學術(shù)論文進行標注的論文檢索系統(tǒng) CiteULike、對mp3等音頻文件進行標注檢索并推測使用者偏好的系統(tǒng)LastFM 等[10]。

標注信息具有封閉性、異構(gòu)性和局部自治性，要想達到知識的開放管理，就要通過標注信息集成，使協(xié)同標注系統(tǒng)用戶在協(xié)同工作活動中可直接、透明的獲取標注信息之間的相似關(guān)系，從而更高效的在協(xié)同工作環(huán)境下進行信息交流，達到開放知識管理的效果。協(xié)同標注還是實現(xiàn)社會標簽功能的基本思想，社會標簽在開放知識管理中的最主要應(yīng)用功能就是區(qū)域分散的用戶根據(jù)自己對某一問題的認識對這個問題進行的協(xié)同標注。

3 社會標簽基礎(chǔ)上的開放知識管理

高德等人對社會標簽系統(tǒng)的結(jié)權(quán)進行了探討，歸納了社會標簽的7個類型，分別是識別主題內(nèi)容的標簽，關(guān)于內(nèi)容載體的標簽、用于分類提煉的標簽、確定有內(nèi)容特色的標簽、用于自我參考的標簽和用戶任務(wù)組織的標簽[11]。

3.1 基于社會標簽的開放知識管理模型

Web2.0網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是一個開放性的環(huán)境，這種環(huán)境產(chǎn)生了具有開放性和社會性特征的社會標簽，同時也豐富了傳統(tǒng)知識管理的方法，拓展了知識管理的領(lǐng)域。用戶使用標簽系統(tǒng)來創(chuàng)造社會標簽，并用標簽根據(jù)自己的興趣、需要、目標或動機對資源進行標注[12]，這種行為就構(gòu)成了一種開放的知識管理過程。開放知識管理包括知識獲取、知識組織、知識共享與知識創(chuàng)新四個過程（見圖1），這四個過程又組成一個首尾相接的循環(huán)過程。社會標簽通過推薦技術(shù)和協(xié)同標注技術(shù)作用于開放知識管理的每段過程中，實現(xiàn)了在開放知識管理中的實施，這個過程就是基

于社會標簽的開放知識管理。

3.2 模型實施

社會標簽主要利用了推薦技術(shù)和協(xié)同標注技術(shù)，在開放知識管理的四個循環(huán)環(huán)節(jié)（開放知識獲取、開放知識組織、開放知識共享、開放知識創(chuàng)新）中分布投入使用，改變了傳統(tǒng)知識管理模式，產(chǎn)生了一種用戶參與的、基于社會標簽的開放知識管理模式。

3.2.1社會標簽在開放知識獲取中的實施

知識分為隱性知識和顯性知識，隱形知識的管理是知識管理中的重點，而隱性知識管理的核心是隱性知識的顯性化。社會標簽以關(guān)鍵詞的形式對信息進行標注，可以在獲取隱性知識的過程中提供給被獲取對象以標簽指引，根據(jù)標簽的提示，被獲取對象可以快速準確地為自己的行為知識歸類，用社會標簽的描述來定位。接下來的檢索過程是比較用戶查詢關(guān)鍵字與文檔匹配的過程，用戶利用自身知識儲備社會標簽對資源進行標注，是對原有檢索詞的豐富和補充，豐富全面的標注信息使其他用戶能更有效地進行信息檢索，提高用戶檢全率；還有一種情況是用戶根據(jù)網(wǎng)站等界面提供的社會標簽而產(chǎn)生一種標簽思想，根據(jù)自身知識創(chuàng)造屬于自己的標簽，這種行為使用戶自身的隱性知識更具體化、個性化地轉(zhuǎn)化為顯性知識。在開放知識獲取過程中，使用比較多的社會標簽就是識別主題內(nèi)容的標簽，主要用來對信息進行辨?zhèn)稳ゴ秩【Ｉ鐣撕炦€可以看作是一種社會索引方法，用戶用自己挑選的關(guān)鍵詞標注電子資源，創(chuàng)造屬于用戶自己的個性化主題標目，開放范圍內(nèi)的大量用戶共同對信息進行標注，即形成所謂的協(xié)同標注。

為了有效輔助用戶添加標簽，大部分社會標簽系統(tǒng)都會提供標簽推薦功能，這種功能幫助用戶在社群中尋找與待標簽推薦用戶興趣相近的用戶、與待標簽推薦圖像相似的圖像，從而得到用戶的個人偏好，最后利用隨機游走機制對標簽進行排序，得到推薦結(jié)果，進而獲得自己想要的信息。

3.2.2社會標簽在開放知識組織中的實施

開放知識組織是將開放知識獲取階段得的來的知識進行加工整理，從而提高知識利用效率。傳統(tǒng)知識組織大致可以理解為知識的分類，根據(jù)OECD（經(jīng)濟合作與發(fā)展組織）的劃分，有事實知識、原理知識、技能知識和人力知識四種類型?；谏鐣撕灥拈_放知識管理是在傳統(tǒng)開放知識管理的基礎(chǔ)上用社會標簽將其具體化、個性化、社會化。

知識具有復(fù)雜性、分布性、可轉(zhuǎn)移性、積聚性、可占用性、可擴展性六種屬性[13]，在社會標簽基礎(chǔ)上的開放知識管理過程中，用戶利用社會標簽，對知識進行的標注、個性化分類、聚類等行為，使知識由復(fù)雜變得相對具體化、形象化。用戶除了對外界的信息進行組織之外，還通過社會標簽對自己內(nèi)部的知識進行組織，如維基百科的用戶利用維基的記事本功能、寫作工具、提供的對網(wǎng)頁進行編輯的服務(wù)等方式對自身的知識進行整理和有序組織。維基百科為用戶提供有內(nèi)容管理工具，多個用戶對資源可以進行開放的取用，并按簡單的規(guī)則對網(wǎng)頁內(nèi)容進行組織管理，自由修改。

3.2.3社會標簽在開放知識共享中的實施

知識共享是知識創(chuàng)新的前提。在基于社會標簽的開放知識共享過程中，社會標簽用戶以關(guān)鍵詞的形式來添加元數(shù)據(jù)，以這種方式對知識進行傳遞，從而達到共享內(nèi)容。知識的共享與知識的創(chuàng)新是開放知識管理過程中最重要的兩大特征，用戶都可以自由發(fā)表個人觀點并與其他有相同興趣的用戶進行知識的共享、交流和探討，他們可以以添加標簽的方式表達這些信息，其他用戶同時可以通過添加的標簽獲取標簽添加人所表達的信息，甚至可以對標簽再進行進一步的標注，以獲取有關(guān)的新思路、新線索和新知識，這個過程就是一種開放知識共享的過程。

社會標簽的功能使網(wǎng)站用戶所標注的信息具有可追蹤性，標注用戶可以查看自己標注標簽信息的變化和新出現(xiàn)的標簽標注，參與標注的其他用戶也都能收到信息的變化通知。國內(nèi)日常應(yīng)用這種功能的有相冊圈人，所有網(wǎng)站用戶都可以在某張照片上圈人，添加屬于自己的標簽，當所標注照片的內(nèi)容有新變化時，添加標簽的用戶都會收到變化通知，達到了開放性的知識共享。

已經(jīng)標注過的社會標簽作為一種知識存在，還可以為用戶提供可供參考的檢索關(guān)鍵詞。這些都彌補了傳統(tǒng)信息檢索和共享過程中詞匯匱乏或用戶選用關(guān)鍵詞不恰當?shù)炔蛔?，提高了開放知識共享過程中各個環(huán)節(jié)的運行效率。

以社會標簽應(yīng)用為基礎(chǔ)的各網(wǎng)站最大的特點就是開放、中立、自由。用戶可以自由地復(fù)制、修改、重新散布、重新散布經(jīng)過自己修改的版本；用戶瀏覽社會網(wǎng)站，根據(jù)標簽尋找自己需要的專家、客戶與群眾，并通過書簽分享來組織與儲存鏈接。圍繞著使用者的所有資訊工具，彼此相互銜接，形成一種社會網(wǎng)路，進行社會的互動，促成彼此相互的理解與改變，并適應(yīng)使用者而改變，進一步擴增人們互動的可能性。這些都是利用眾人智慧的公眾參與式的開放知識共享形式。

3.2.4社會標簽在開放知識創(chuàng)新中的實施

知識創(chuàng)新是知識管理的核心，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的源動力，知識創(chuàng)新一般來源于個人的想法、靈感和經(jīng)驗，開放知識創(chuàng)新則要依靠數(shù)量更多范圍更廣的眾多網(wǎng)絡(luò)用戶的想法、靈感和經(jīng)驗。Web 2.0 帶來的網(wǎng)絡(luò)社會化，給用戶提供了廣泛的交流平臺，具有共同需求或興趣的用戶，通過網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系在一起以獲取信息和相互溝通[14]，在基于社會標簽的開放知識管理過程中，眾多用戶利用社會標簽將個人知識以網(wǎng)絡(luò)為平臺進行廣泛的交流、共享，融合大量的顯性和隱性知識、結(jié)構(gòu)化和非結(jié)構(gòu)化知識，使其得到優(yōu)化和升華，最終形成創(chuàng)新型知識。用戶利用社會標簽協(xié)同創(chuàng)作，自發(fā)形成虛擬社群，社群成員有著共同的關(guān)注，能形成多個知識共同體，這些知識共同體是知識創(chuàng)新順利開展的保障。

基于社會標簽的知識創(chuàng)新能夠?qū)崿F(xiàn)知識的公開交流共享，在一定程度上滿足知識創(chuàng)新的需要和大幅度地提高知識服務(wù)的質(zhì)量和水平，并能夠保證從事知識創(chuàng)新的科學工作者之間進行有效地合作[15]。在開放創(chuàng)新過程中，創(chuàng)新者需要在原有信息的啟發(fā)下產(chǎn)生新的想法和觀點，也需要大量的知識來幫助進行信息的識別與甄選，社會標簽作為網(wǎng)絡(luò)知識的一種活躍的存在形式，正好為開放創(chuàng)新提供了已有的各種知識，并以標簽推薦的方式向大眾傳播，使用戶能夠方便地獲取、吸收和利用知識，幫助用戶在豐富的知識成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更多新的成果，用戶將自己創(chuàng)造的新知識通過網(wǎng)絡(luò)再表達出來，相互協(xié)調(diào)標注，這就形成了知識的開放創(chuàng)新過程。如Wiki就是借由開放編輯的方式，協(xié)助個人掌握知識，進而合作參與修改過程，使知識更具彈性地被重新架構(gòu)、重新組織修改，進行知識的開放性創(chuàng)新。

4 結(jié)語

隨著Web2.0的發(fā)展，社會標簽在網(wǎng)絡(luò)中的應(yīng)用會越來越廣泛，雖然國內(nèi)對開放知識管理這一概念研究的并不多，但其分支學科已經(jīng)有了一定的發(fā)展。通過研究近幾年的知識管理模式，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上的知識管理模式與社會標簽的聯(lián)系越來越緊密，其個性化、社會化特征越來越明顯，這與Web2.0以及社會標簽的精髓相一致，我們有理由相信，在知識管理發(fā)展進程中，基于社會標簽的開放知識管理模式也將越來越重要。

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社會治理的方式范文第2篇

隨著中國經(jīng)濟增長速度逐季下降，人們對經(jīng)濟下行壓力的擔心在不斷增加。CPI和PPI的缺口，部分反映了這一壓力。

從CPI和PPI的缺口看，2013年7月達到5%，比6月份的5.4%有所下降，但仍然是這幾年比較高的水平。從2012年的情況看，CPI與PPI的缺口一直處于4%～5.5%的比較高的水平。一般來說，CPI反映了申下游行業(yè)的景氣情況。而PPI則反映了上游行業(yè)的景氣情況。兩者之間的缺口，在很大程度上反映了整個經(jīng)濟結(jié)構(gòu)扭曲程度。如果結(jié)構(gòu)扭曲進一步加劇，宏觀經(jīng)濟總體表現(xiàn)很難好轉(zhuǎn)。

在這個背景下，要求加大投資的呼聲在增加，但同時又加大了各方對產(chǎn)能過剩的擔憂。尤其是地方政府的“穩(wěn)投資”引來了諸多爭議。

事實上，過去十多年來，中國宏觀經(jīng)濟在投資上一直面臨著兩難的悖論。

一方面，經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的方向是盡快改變投資依賴的增長方式，使消費盡快成為經(jīng)濟增長的內(nèi)生動力；另一方面，短期內(nèi)投資又不能過快回落。而從我國改革開放以來宏觀經(jīng)濟的經(jīng)驗和教訓看，要走出這個悖論。既促進轉(zhuǎn)型，又保持經(jīng)濟平穩(wěn)增長，最需要的是實現(xiàn)投資體制改革的突破。

通過投資體制改革，可以加快釋放有效投資需求，使投資增速不至于回落太快。

相比于政府投資，社會投資更強調(diào)投資回報，對社會需求的變化反應(yīng)更為靈敏。當前我國社會資本存量巨大，而且投資需求也很旺盛，但投資空間有限，制約了這種有效投資的釋放。

怎么辦？行政審批體制改革，壟斷行業(yè)改革，兩大改革釋放的社會投資規(guī)模，完全可以彌補或者大大超過政府投資縮小的規(guī)模。改革開放以來，我國社會投資出現(xiàn)了數(shù)次，都與當時改革的突破直接相關(guān)。

第二，通過投資體制改革，可以有效化解當前過剩產(chǎn)能，并且防范新的大面積產(chǎn)能過剩。

當前龐大的過剩產(chǎn)能怎么化解，對宏觀經(jīng)濟走勢有直接影響。如果仍由發(fā)改委下文，強制淘汰落后產(chǎn)能，恐怕仍然是計劃經(jīng)濟的思維。解決過剩產(chǎn)能的問題?？峙赂枰蕾囃顿Y體制改革的突破，通過市場力量來消化。

例如，盡快建立以市場化方式為主的過剩產(chǎn)能清理政策框架，推進并鼓勵民營企業(yè)參與過剩產(chǎn)能的并購重組。除此之外，更要看到當前產(chǎn)能過剩的根本原因，在于政府行政主導的投資方式，為了防范新一輪全面、絕對的產(chǎn)能過剩的出現(xiàn)，關(guān)鍵在于深化投資體制改革，逐步改變政府主導的投資增長方式，調(diào)整投資結(jié)構(gòu)，糾正資源的錯配和扭曲。

第三，通過投資體制改革，可以穩(wěn)步提高投資效率，防范增長的潛在風險。

我國投資的一個主要挑戰(zhàn)在于投資效率的明顯下降。從投資產(chǎn)出率這個指標看，1997年，我國每1元固定資產(chǎn)投資可以產(chǎn)出3.17元GDP，到2011年只能產(chǎn)生1.51元的GDP，10余年里投資產(chǎn)出率下降了近一半。

這意味著，如果我們?nèi)匀谎匾u傳統(tǒng)的發(fā)展方式，即便經(jīng)濟增長速度有所回落，也需要更大的投資。但在投資供給上。隨著外部環(huán)境的變化以及中國人口結(jié)構(gòu)的變化，高FDI與高儲蓄很難持續(xù)。低投資效率下的強資本約束將把經(jīng)濟強行下拉一個臺階。

這才是我國經(jīng)濟潛在風險的真正來源。而投資效率下降的主要原因。仍在于政府主導的投資方式。對社會投資來說，它有一個投資回報的底線，低于這個底線，市場主體將不會再擴大投資。

對政府投資來說，這個底線基本上是不予考慮的。

社會治理的方式范文第3篇

在接到*****轉(zhuǎn)發(fā)****《**》（以下簡稱：《通知》）文件后，我公司高度重視，主要負責人親自研究部署工作方案的推動落實，現(xiàn)將工作落實情況匯報如下：

一、強化思想認識，提高政治站位

我公司認真貫徹《通知》要求，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，牢固樹立底線思維，充分認識到防范報復(fù)社會型暴力犯罪的重大意義，從近期發(fā)生相關(guān)案件中汲取教訓，為慶祝建黨100周年創(chuàng)造安全穩(wěn)定的社會環(huán)境。

二、提高防范意識，增強防范能力

對報復(fù)社會型暴力犯罪，堅決按照《通知》要求，加大普及力度、增強公眾必要的防范意識，向公眾宣傳《危害公共安罪》等規(guī)定；積極參與社區(qū)治安防控，提升防范措施。強化應(yīng)急處突準備，健全應(yīng)急預(yù)案，強化實戰(zhàn)演練，確保一旦發(fā)生報復(fù)社會型暴力犯罪等案件，能夠快速反應(yīng)、高效處置。對公司各種人為隱患，矛盾糾紛等開展大排查，確保底數(shù)清、情況明，采取有針對性的措施，確保問題有人問、糾紛有人解。每月至少1個工作日作為“總經(jīng)理接待日”對外親自接訪接訴，回應(yīng)群眾訴求?？偨?jīng)理室高度關(guān)愛奮戰(zhàn)在一線的員工，時刻把員工的冷暖放在心上，進一步加大了關(guān)心關(guān)愛員工工作力度，為員工做好事、辦實事、解難事，努力提升員工歸屬感和幸福指數(shù)，將關(guān)心關(guān)愛員工落到了實處，教導員工傳播正能量，不編造、傳播虛假信息或者誤導性信息，理性看待問題，提高了員工防范能力。

特此上報。

社會治理的方式范文第4篇

關(guān)鍵詞： 歷史教育 社會價值 教材呈現(xiàn)

一、歷史教育的社會價值

歷史學作為現(xiàn)代科學起源于潛科學（所謂潛科學，就是說它本身還不是科學，但具有一些可能發(fā)展成為科學的潛在因素，或者說，只是科學的萌芽狀態(tài)），其發(fā)展經(jīng)歷漫長的過程：從天命―神學史觀主導下的古代史學到人性―理性史觀主導下的近代史學，再發(fā)展到唯物史觀主導下的的歷史科學[1]。其所體現(xiàn)的社會價值通過新一輪歷史課程改革凸顯。普通初中歷史課程標準指出：普通初中歷史課程，是以唯物史觀和科學的教育理論為指導的，通過精選歷史課程內(nèi)容，設(shè)計靈活多樣的教學方式，激發(fā)學生學習歷史的興趣，改變學生被動接受、死記硬背的學習方式，拓展學生學習和探究歷史問題的空間;培養(yǎng)學生正確的歷史觀，使學生學會辯證地觀察、分析歷史與現(xiàn)實問題，加深對祖國的熱愛和對世界的了解，從歷史中吸取經(jīng)驗，形成現(xiàn)代公民應(yīng)具備的人文素養(yǎng)，以應(yīng)對新世紀的挑戰(zhàn)。結(jié)合人類文明史的發(fā)展歷程，通過對以上內(nèi)容的分析概括，得出當代歷史教育呈現(xiàn)出三個方面的社會價值。

（一）“溫故知新”――傳承文化財富。

人們常把歷史比做知識的寶庫，里面儲存著人類在認識和改造世界的過程中積累的一切知識成果，是文化價值的結(jié)晶，是促進人類智慧發(fā)展永不枯竭的源泉。由此決定了歷史教育的首要社會價值在于認識、選擇、學習并最終傳承人類歷史發(fā)展中的先進文化財富。對于過去文化記起結(jié)晶的傳承是歷史教育最基本的社會功能和最基礎(chǔ)的社會價值。任何脫離這一功能的歷史教育，就如同用黃沙堆砌城堡，最終只能功虧一簣，徒留一盤散沙。

（二）“潤物細無聲”――陶冶精神品格。

馬克思把人類的歷史比作一部“歷史劇”，人們既是這部歷史劇的作者，又是劇中人。把這樣一部“歷史劇”的真實面貌再現(xiàn)出來，具有巨大的倫理和審美價值。因為其中充滿各種美和丑的生動歷史形象，既有為國家、民族舍身捐軀者，又有賣國求榮者;既有殺身成仁者，又有求生害義者;既有富貴不能者，又有為權(quán)貴而折腰者;既有悲劇、喜劇人物，又有笑劇、鬧劇人物……歷史教學過程應(yīng)當在力求傳承五千年綿綿不斷歷經(jīng)滄桑磨難的輝煌文明成果的同時，還具有陶冶和升華人類精神品格的社會價值，這是初中歷史課程標準所指的“逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價值觀”。

（三）“以史為鑒”――指導社會實踐。

歷史教育的根本社會價值在于指導實踐，即“從實踐中來，到實踐中去”。古往今來，不管是帝王將相，還是高瞻遠矚的有識之士都注重對歷史經(jīng)驗教訓的總結(jié)。西周統(tǒng)治者在慶典上總是追憶“殷鑒不遠，在夏后之世”[2]，以時刻警惕重蹈覆轍;司馬遷身受腐刑，然忍辱偷生撰寫鴻篇巨制《史記》，其主要目的是“究天人之際，通古今之變”、“考之行事，稽其成敗興壞之理”[3];懷揣共同目標的西方史學泰斗，也不乏其人：古希臘“歷史之父”希羅多德寫史就是“為了保存人類所達到的那些偉大成就，使之不致因年代久遠而湮沒不彰，為了使希臘人和波斯人那些可歌可泣的豐功偉績不至失去其應(yīng)有的光彩，特別是為了把他們之間發(fā)生戰(zhàn)爭的原因記載下來，以永垂后世”[4]。另一位希臘歷史學家修昔底德評價自己的著作《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》是一部“沒有奇聞軼事的史著，恐難引人入勝。但是如果學者們想得到關(guān)于過去的正確知識，借以預(yù)見未來（在人類歷史的進程中，未來雖然不一定就是過去的重演，但同過去總是很相似的），從而判明這部書是有用的，那么，我就心滿意足了”[5]。只有從歷史教育中總結(jié)出對人類社會發(fā)展有益的經(jīng)驗教訓，并用以指導人類社會今后的發(fā)展，才是歷史教育最終的社會功能與最大的社會價值所在。

二、新課程標準下的歷史教材呈現(xiàn)方式的利與弊

透過以上對歷史教育的社會價值的分析，不難看出其在學校教育和學生自身發(fā)展過程中的重要作用。因此，針對現(xiàn)實情況，新一輪歷史課程改革不管是在呈現(xiàn)方式還是在內(nèi)容上都做出了較大程度上的變動，力求全面實現(xiàn)歷史教育的社會價值。

（一）新課程標準下的歷史教育符合其實現(xiàn)社會價值的需要。

歷史課程標準明確提出歷史教育教學的三維目標：“知識與能力”、“過程與方法”和“情感態(tài)度與價值觀”。揣摩三維目標可以概括出初中歷史教育的目標在于：是通過歷史課程的學習，逐步幫助學生學會用歷史唯物主義觀點分析問題、解決問題;增強愛國主義情感，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心和自信心;初步形成正確的國際意識，理解和尊重其他國家和民族所創(chuàng)造的文明成果;學習和繼承人類的傳統(tǒng)美德，從人類社會歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價值和意義，逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。在對新課標解讀的基礎(chǔ)上，可以得出清晰的結(jié)論即《歷史課程標準》所提倡的三維教學目標與歷史教育的社會價值具有一致性。這是當代歷史教育與時俱進，服務(wù)于社會發(fā)展的有力表現(xiàn)。

（二）歷史教材呈現(xiàn)方式仍有待改進。

1.歷史教育社會價值對教材呈現(xiàn)方式提出了新要求。隨著新課程改革的不斷深入，為了更好地實現(xiàn)歷史教育的社會價值，新課程打破了歷史內(nèi)容單一的呈現(xiàn)方式即以學習主題形式取代時序性通史形式。之所以采取這種呈現(xiàn)方式，借用新課標的說法，初中歷史教育應(yīng)當避免專業(yè)化、成人化傾向，克服重知識輕能力的弊端，不刻意追求歷史學科體系的完整性。課程內(nèi)容的選擇應(yīng)體現(xiàn)時代性，符合學生的心理特征和認知水平，減少艱深的歷史理論和概念，增加貼近學生生活、貼近社會的內(nèi)容，有助于學生的終身學習。

2.學習主題呈現(xiàn)方式所存在的問題。不言而喻，課程改革的初衷總是好的，但是新課標雖然體現(xiàn)了設(shè)計者追求完美，力求使歷史教育充分體現(xiàn)其社會價值，但在實際的落實中卻有較大難度。

首先，這種學習主題形式的教學是建立在學生對所學知識具有全面、系統(tǒng)的自我整理能力的基礎(chǔ)上的。如果學生在日常學習中無法形成全面、系統(tǒng)的學科知識體系，那么他在學習過程中將對各類歷史問題的成因、先后、結(jié)果等都感到困惑甚至對歷史學習產(chǎn)生將舉步維艱的困頓感。而現(xiàn)實情況則是教材的編纂者高估了初中學生的學習能力，也對初中的歷史教學不甚了解。雖然初中課程經(jīng)過改革，將歷史納入中考考試范圍，但初中歷史課程仍沒有摘掉副課的帽子，授課老師也不能保證全是專業(yè)教師，而上課一般是采用勾勾畫畫的形式，然后臨近考試，由學生背誦考點內(nèi)容，分數(shù)依然很高。然而這樣的知識都是零亂的，既無法形成體系，對于學生而言更無通史概念，更有甚者古往今來的朝代順序尚不能掌握。面對升學考試的壓力，通過短時記憶的方式固然可以應(yīng)付一時，然而學習態(tài)度沒有端正和中考的實際情況，使學生對初中歷史知識的學習只能停留在以為劃劃背背就可以解決問題的層面上，何談實現(xiàn)歷史教育的社會價值。

其次，歷史課程改革要服務(wù)于歷史教育，最終為實現(xiàn)歷史教育教學的社會價值。人類文明歷史的發(fā)展是遵循時間順序的，大體來說前后歷史事件之間存在一定的因果聯(lián)系，往往沒有“前因”就不存在“后果”。然而單就個體歷史事件本身而言，其發(fā)生原因多涉及政治、經(jīng)濟、思想文化等方方面面的因素。新課改背景下的學習主題的呈現(xiàn)方式，打破了時間線索，選擇性地羅列歷史主題，這種表現(xiàn)方式不利于學生形成清晰的歷史發(fā)展線索。歷史發(fā)展脈絡(luò)對于學生而言是學習歷史知識的基礎(chǔ)，因為只有在清晰掌握人類文明史脈絡(luò)的前提下才可能實現(xiàn)對歷史規(guī)律的把握，達到“以史為鑒”指導社會實踐的終極目的。著名歷史學家阿諾德?湯因比的巨著《歷史研究》充分體現(xiàn)了考察人類文明史與指導人類文明克服危機，不斷前進之間的密切關(guān)系。黃仁宇先生亦強調(diào)通過分析文明史發(fā)展歷程總結(jié)出客觀歷史規(guī)律的重要性。唯物史觀更是在充分考察人類歷史發(fā)展的脈絡(luò)的基礎(chǔ)上形成的，而且被實踐證明是正確的。

三、改進初中歷史教材呈現(xiàn)方式的一些建議

歷史教育社會價值的實現(xiàn)，是課程改革的驅(qū)動力，也是評價新課程改革成功與否的唯一標準。立足于認識事物的客觀規(guī)律和學生自身實際情況是歷史課程改革成功的關(guān)鍵。新課改下歷史內(nèi)容的呈現(xiàn)方式所存在的問題，還需要教材的編纂者在分析學生實際情況的基礎(chǔ)上做出進一步調(diào)整以期更好地實現(xiàn)教學目標。

（一）精選學習主題應(yīng)有清晰的歷史發(fā)展線索。

對于存在一定因果聯(lián)系的前后歷史事件之間應(yīng)當有簡單交代，可以劃入“了解”的內(nèi)容，這樣既能保持新課程標準提倡的靈活教學方式方法，又不至于讓學生面對一框新內(nèi)容時有“如墜云霧”、“摸不到頭腦”之感。

（二）在一課之后增加總結(jié)性的學習主題。

除在教材中所設(shè)“動腦筋”、“活動與探究”等靈活的教學內(nèi)容之外，可另設(shè)“想一想”、“小結(jié)”等類似的新的學習主題，旨在引導學生將課本內(nèi)容按照歷史時序及歷史事件前后因果聯(lián)系進行排列、思考，達到在歷史教學過程中幫助學生建立全面、系統(tǒng)的學科知識體系，倡導學生積極主動地參與教學過程，勇于提出問題，學習分析問題和解決問題的方法，改變學生死記硬背和被動接受知識的學習方式。

聶幼犁教授在《歷史課程與教學論》中提出：“從根本上說，中學歷史學科的課程目標是要讓學生能夠通過歷史學習認識生存現(xiàn)狀，不是為了學習歷史專業(yè)知識而是為了開拓未來。”[6]趙亞夫教授說：“從本質(zhì)看，歷史學科既不以傳遞知識為目的，又以講授事實為能事，它培養(yǎng)一種精神品質(zhì)―關(guān)系到學生對現(xiàn)實世界的看法?！盵7]兩位老師的觀點正是歷史教育社會價值及新課改要求中的陶冶人類精神品格的體現(xiàn)。然而不管是學生人文素養(yǎng)的形成還是能力的培養(yǎng)，都要在其深入學習和體會人類文明發(fā)展史的過程中得到提升。新課如果在精選學習主題的同時更側(cè)重人類歷史文明的發(fā)展思路，培養(yǎng)學生的整體歷史意識，則不僅有利于學生掌握人類文明發(fā)展史的基本知識，傳承文化財富，在學習中陶冶精神品格，更能幫助學生以史為鑒，從歷史中汲取人類歷史的智慧成果，并最終落實在社會實踐之中，實現(xiàn)歷史教育社會價值的最大化。

參考文獻：

[1]龐卓恒，李學智，吳英.史學概論[M].北京：高等教育出版社，2006.36.

[2]詩經(jīng)?大雅?蕩[M].北京：宗教文化出版社，2003.286.

[3]吳楚材，吳調(diào)侯編選.古文觀止[M].湖南：岳麓書社，2007.260.

[4]轉(zhuǎn)引龐卓恒，李學智，吳英著.史學概論[M].北京：高等教育出版社，2006.12.

[5]修昔底德.伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史[M].北京：商務(wù)印書館，1978：17-18.

社會治理的方式范文第5篇

論文摘要：本研究采用應(yīng)付方式量表、社會支持量表和自編的幼兒教師工作壓力問卷對302名幼兒教師進行了工作壓力狀況及其與應(yīng)付方式、社會支持關(guān)系的調(diào)查研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn)有76．2％的教師感覺自己承受著工作壓力，其中有重度或極重壓力的有75人，占調(diào)查人數(shù)的24．9％。相關(guān)分析和回歸分析結(jié)果顯示，幼兒教師的工作壓力與其應(yīng)付方式、社會支持呈顯著相關(guān)，合理化、幻想、客觀支持、對支持的利用度這四個因子對工作壓力具有明顯的預(yù)測作用。良好的應(yīng)付方式和社會支持有助于緩解幼兒教師工作壓力。

一、前言

近年來，隨著教育改革的進行，教師工作壓力這一現(xiàn)象日益凸顯。有人提出，為什么在同樣壓力情境下，有的人感到壓力的存在并產(chǎn)生強烈的反應(yīng)，而有的人卻相反，原因可能與個體所采取的應(yīng)付方式和所受到的社會支持有關(guān)。Andrews發(fā)現(xiàn)，個體在高應(yīng)激狀態(tài)下，如果缺乏社會支持和良好的應(yīng)付方式，心理損害的危險度可達43．3％，為普通人群危險度的2倍。在與工作壓力相聯(lián)系的眾多因素中，應(yīng)付方式和社會支持是兩個重要的中介變量。本研究試圖從應(yīng)付方式和社會支持系統(tǒng)兩個方面來考察幼兒教師工作壓力，旨在通過研究為緩解幼兒教師的工作壓力、建立符合幼兒教師心理需要的心理支持系統(tǒng)提供實證依據(jù)。

二、研究方法

(一)研究工具

1．幼兒教師工作壓力調(diào)查問卷：系自編問卷，是在分析國內(nèi)外有關(guān)壓力理論、已有研究成果以及對幼兒教師進行半開半合問卷調(diào)查、訪談基礎(chǔ)上，經(jīng)有關(guān)專家指導編制而成，該問卷由自我期望和工作條件、工資福利待遇、幼兒園組織氛圍、社會地位和社會要求、幼兒和家長、工作負荷等維度組成。

2．應(yīng)付方式問卷：該問卷由肖計劃和許秀峰(1996)設(shè)計，全部問卷共62個項目，采用“是”或“否”選擇，選擇“是”得1分，“否”得0分，每項得分表示該項應(yīng)付方式的情況。有解決問題、自責、求助、幻想、退避、合理化六個維度。在本研究中，該量表的內(nèi)部一致性信度系數(shù)為0．70，六個維度的信度指標分別為0．72、0．62、0．69、0．72、0．67、0．72，構(gòu)成各因子項目的因素負荷在0．35以上，說明具有較好的信度和效度。

3．社會支持問卷：該問卷由肖水源(1991)編制。共l0個項目，包括客觀支持、主觀支持、對支持的利用度三個維度，采用多項選擇方法。在本研究中，該量表的內(nèi)部一致性信度系數(shù)為0．92，各項目的內(nèi)部一致性在0．89—0．94之間，說明該量表有較高的信度，其效度也較好。

(二)研究程序

1．編制問卷：如前所述。

2預(yù)測：在南充市選取3所幼兒園的32名教師進行預(yù)測。對預(yù)測問卷進行項目分析和探索性因素分析，形成了由六個維度、43個項目組成的正式問卷。

3．正式施測：采用先分類再整群抽樣的方法，分別從四川(61名)、山西(88名)、廣東(37名)、遼寧(59名)、安徽(57名)五個省選取部分幼兒園教師作為被試，最后有效被試為302名。

4．統(tǒng)計方法：采用sPss11．o軟件對數(shù)據(jù)進行分析處理。

三、結(jié)果與分析

(一)幼兒教師工作壓力的現(xiàn)狀

本量表將幼兒教師工作壓力分為五個等級，分別為沒有壓力、輕度壓力、中度壓力、重度壓力、極重壓力。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，幼兒教師工作壓力的總體狀況如下表：

表1顯示，有76．2％的教師感覺自己承受著工作壓力，中度以上壓力的有148人，占所調(diào)查人數(shù)的49．1％，其中有重度或極重壓力的有75人，占調(diào)查人數(shù)的24．9％；僅有23．8％的人沒有壓力。這一調(diào)查結(jié)果與國內(nèi)其他關(guān)于幼兒教師工作壓力的研究結(jié)果基本趨于一致。

(二)幼兒教師工作壓力與應(yīng)付方式的關(guān)系

1．幼兒教師工作壓力與應(yīng)付方式的相關(guān)。

表2表明，工作壓力總分與應(yīng)對方式總分呈顯著正相關(guān)(R=0．359，P

2．幼兒教師工作壓力對應(yīng)付方式的回歸預(yù)測。

表3表明，應(yīng)付方式中的合理化、幻想這兩個因子進入回歸方程，并達到統(tǒng)計學上的顯著水平，說明這兩個因子對幼兒教師的工作壓力有良好的預(yù)測作用。

(三)幼兒教師工作壓力與社會支持的關(guān)系

1．幼兒教師工作壓力與社會支持的相關(guān)。

表4顯示：工作壓力總分與社會支持總分呈顯著負相關(guān)(R=0．554，P

2．幼兒教師工作壓力對社會支持的回歸預(yù)測。

從表5可見，社會支持中的主觀支持、對支持的利用度這兩個因子進入了回歸方程且達到非常顯著的水平，說明這兩個因子可以有效地預(yù)測幼兒教師的工作壓力。

四、結(jié)論與建議

(一)結(jié)論

本調(diào)查結(jié)果顯示，在所調(diào)查的302名幼兒教師中，有76．2％的教師感覺自己承受著工作壓力，中度以上壓力的有148人，占所調(diào)查人數(shù)的49．1％，其中有重度或極重壓力的有75人，占調(diào)查人數(shù)的24．9％。這提示幼兒教師普遍承受著不同程度的工作壓力。

(二)建議

1．建立積極、有效的應(yīng)付方式。

良好的應(yīng)付方式有助于緩解精神緊張，幫助個體最終成功地解決問題，從而起到平衡心理和保護心理健康的作用。本研究相關(guān)分析顯示，應(yīng)付方式與幼兒教師工作壓力存在顯著相關(guān)，說明應(yīng)付方式是否有效與壓力大小之間存在著一定的關(guān)系。進一步分析發(fā)現(xiàn)，幼兒教師工作壓力與解決問題呈顯著負相關(guān)，與合理化、幻想、退避、自責呈顯著正相關(guān)；與求助雖也呈正相關(guān)，但并不顯著。解決問題和求助是一種積極的、具有較好適應(yīng)性、反映成熟人格特征，有助于減緩壓力、維護心理健康的應(yīng)付方式；幻想、退避、自責是消極的、被動的和不利于減緩壓力的應(yīng)付方式。而合理化是集成熟與不成熟于一體的應(yīng)付方式，在應(yīng)付行為上表現(xiàn)出一種矛盾和兩面性的人格特點。進一步的回歸分析表明，合理化、幻想這兩個因子可以有效地預(yù)測幼兒教師的工作壓力。合理化、幻想表現(xiàn)為消極的、負向的特征，屬于防御性應(yīng)對方式，是力圖減少焦慮情緒，保護自己不受壓力影響的應(yīng)對策略，然而由于它并未減弱壓力源本身的影響，因而暫時的回避不但不能從根本上減緩壓力，反而還會產(chǎn)生副作用。這就提示我們：加強積極應(yīng)付方式的合理運用是個體一種主動的、有意識的心理策略和行為模式。從教師本人來說，為預(yù)防壓力的產(chǎn)生或緩解已產(chǎn)生的壓力，應(yīng)避免一些不切實際的想法，學習和掌握積極的應(yīng)付技能，理性地看待壓力，認真分析，主動采取放松、宣泄、轉(zhuǎn)移目標等降壓措施來應(yīng)對壓力。比如，合理安排工作與休閑，避免心理上的超負荷；改變自己的思維與行為模式，進行積極的自我心理調(diào)節(jié)等。

2．提高主觀感受性，構(gòu)建并利用自己的社會支持系統(tǒng)。社會支持是個體面臨壓力的緩沖劑，良好的社會支持有利于緩解或消除壓力。多項研究認為，在壓力存在的情況下，良好的社會支持可降低個體對應(yīng)激過程的認知評價，幫助個體解決當前的危機事件，使壓力得以解除與釋放，從而使個體在面對壓力情境時所承受的傷害程度減弱進而保護個體的身心健康。本研究相關(guān)分析顯示，幼兒教師的工作壓力與社會支持之間呈顯著負相關(guān)，說明幼兒教師受到的社會支持越少，工作壓力越大?；貧w分析顯示，主觀支持和支持利用度對幼兒教師工作壓力有顯著的影響，說明社會支持確實有利于工作壓力的緩解，而且感受到的主觀支持比實際的客觀支持對工作壓力的緩解更為重要。因為雖然感受到的支持并不是客觀現(xiàn)實，卻是心理的現(xiàn)實，正是心理的現(xiàn)實作為實際的變量影響人的行為和發(fā)展，另外，只有被利用了的支持才是真正的支持。這就給我們以啟示：