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對素質(zhì)教育的看法范文第1篇

在素質(zhì)教育全面推行的情況下，我們?nèi)绾胃愫寐毿ＵZ文教學(xué)？是不是我們付出了就一定有回報？根據(jù)許多語文教師反饋的情況，事實并否如此。語文教師為了要上好一堂課，遍查資料，深鉆教材，誨人不倦地講，孜孜以求地改，再加上小練大訓(xùn)，忙得來不亦樂乎，滿以為是一份耕耘就會有一份收獲，可誰知換來的卻是豆稀草深。社會各界對中小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量頗有微詞。造成這樣的后果的根源就在于語文教學(xué)擺脫不了為應(yīng)試而采取的短視行為，它把紛繁復(fù)雜的豐富厚實的語文世界收縮于《考試說明》之中，排斥了《考試說明》以外的其他內(nèi)容，學(xué)生聽、說、讀、寫的空間大大縮小，紛至沓來的資料，無邊無涯的題海，搞的師生苦不堪言，語文課成了十足的應(yīng)考訓(xùn)練課，其具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

一、應(yīng)該重視聽和說的能力的培養(yǎng)

《考試說明》即人們通常說的《考綱》，它被師生視為法典，直接指揮著中學(xué)語文教學(xué)。但當(dāng)我們通覽之后，才發(fā)現(xiàn)“聽說”的能力在這里被輕描淡寫了。而且每年高考的語文試題中又有多少是直接考查“聽說”能力的呢？因此，“聽說”訓(xùn)練在中學(xué)語文教學(xué)中，尤其是在農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)中被弱化，也就理所當(dāng)然了。那么，受到寵愛的“讀寫”的命運是不是就非常好呢？中學(xué)生讀不懂現(xiàn)代文，作文不盡人意，這已不是什么新聞了，而是擺在行內(nèi)外人士面前的一個很嚴峻而不可否認的事實。每年中、高考語文試題的現(xiàn)代文閱讀和寫作，學(xué)生丟分最多，平心而論老師學(xué)生在這方面投入不可謂不多，什么技巧、秘訣、寶典并沒有少授少學(xué)，卻總是顯不出奇特的效果；什么日練、周練、月考并沒有少考，卻總是考不出令人振奮的成績。這不能不讓人深省啊。

葉圣陶先生說：“聽、說、讀、寫四項缺一不可，學(xué)生都得學(xué)好?！甭牶妥x是對語言的理解，是接受信息；說和寫是對語言的運用，是輸出信息。接受和理解的過程就是人的思維活動過程。因此，語言能力是語文能力的表現(xiàn)形式，思維活動才是它的內(nèi)在本質(zhì)。我們作語文教師的就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用思維活動把聽、說、讀、寫四種能力有機的結(jié)合起來，那種重讀寫，輕聽說，甚至認為“多讀多寫”是提高語文能力的唯一途徑的觀點是失之偏頗的，不利于語文能力的整體提高。葉老一直強調(diào)：“誦習(xí)課本，練習(xí)作文，固為讀寫之事，而茍忽于聽說，不注意訓(xùn)練，則讀寫之成效亦將減損?！彼€打了個十分風(fēng)趣的比方，聽，就是用耳朵讀；說，就是用嘴巴寫；讀就是用眼睛聽；寫，就是用筆頭說。如此說來，我們在教學(xué)過程中就應(yīng)該使四種能力不斷交叉變換，循環(huán)往復(fù)，才能促進知識的深化和鞏固，促進學(xué)生讀寫、分析、表達能力的不斷提高，升華學(xué)生的語文素質(zhì)。

二、應(yīng)該重視語文課外活動

中學(xué)生對語文乏味的現(xiàn)象是客觀存在的，這種現(xiàn)象在農(nóng)村中學(xué)中還較突出。在教學(xué)中，老師注重課內(nèi)，輕視課外，總認為課內(nèi)教學(xué)是硬性教學(xué)任務(wù)，而課外活動則是可以稀里嘩啦的，更客觀點的說形同虛設(shè)。因此，老師往往是加班加點，拼命灌輸，一門心思不“斜”視地撲在自己的“本本”上，結(jié)果不僅嚴重的侵害了學(xué)生的身心健康，更培養(yǎng)不出高素質(zhì)，具有強烈創(chuàng)新意識的人才。

其實，課內(nèi)與課外是相輔相成、不可切然割裂的，生活中時時可學(xué)語文，處處可學(xué)語文，況且學(xué)生的稟賦也是十個指頭各有短長，如果一味地采用單純化一的模式，勢必影響學(xué)生個性的發(fā)展，想大面積提高語文教學(xué)的效率，也只能是一句空話。葉老有一段形象而頗富深意的話：“我們的腦袋是個積蓄，這個積蓄象點點下雨一樣，點點滴滴掉下來，哪里有這滴水剛好長果，那滴水剛好長葉的呢，你就多積蓄，要用的時候自己流出來，該流什么就流什么?！边@正是“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉?！闭Z文的現(xiàn)狀恐怕就有“有心栽花花不開”之嫌，那么為什么又不去作“無心插柳柳成陰”的嘗試呢！語文的學(xué)習(xí)是不能一曝十寒的，非經(jīng)年累月不可。量的變化終會引起質(zhì)的變化，才能產(chǎn)生破壁騰飛的妙境。這道理王國維在《人間詞話》里描繪的十分精當(dāng)：“古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)三種之境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’，此第一境界也?！聨u寬終不悔，為伊銷的人憔悴’，此第二境界也?！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境界也?！比绱苏f來，語文課很有必要開展豐富多彩的課外活動，甚至課堂內(nèi)也應(yīng)多開設(shè)些活動課，以便激起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的強烈欲望，從而讓學(xué)生主動自覺的把語文學(xué)習(xí)變?yōu)閮?nèi)在需要，這樣學(xué)生既可以輕松的獲得豐富的知識，也可以獲得情感的陶冶，更能促進學(xué)生個性品質(zhì)的發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

對素質(zhì)教育的看法范文第2篇

[關(guān)鍵詞] 課堂教學(xué) 素質(zhì)教育 轉(zhuǎn)變

素質(zhì)教育作為基礎(chǔ)教育的主導(dǎo)，已經(jīng)越來越深入到課堂教學(xué)中來，因此對課堂教學(xué)進行全面優(yōu)化改革，實施素質(zhì)教育己是一項迫在眉睫的任務(wù)。

我在教學(xué)過程中對在課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育總結(jié)了的幾點淺顯的看法。

一、優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，實施素質(zhì)教育，要確立全面主動的綜合素質(zhì)教學(xué)

教師在教學(xué)中既要讓學(xué)生學(xué)到知識，提高能力，還要進行情感、品德的滲透。更要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們在自覺的意識和能動作用下愉快地，積極地學(xué)習(xí)；在確保必要的基礎(chǔ)的文化知識的學(xué)習(xí)上要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。要讓學(xué)生學(xué)會怎樣做人、怎樣理財、怎樣與人交往、怎樣正確的樹立自己的人生目標，最終達到真正的素質(zhì)教育。

二、創(chuàng)建良好的師生關(guān)系和課堂氛圍，提高課堂效率

我的教學(xué)實踐告訴我：創(chuàng)建良好的師生關(guān)系和課堂氛圍是實施素質(zhì)教育，提高課堂教學(xué)效率的一個重要條件。

〈一〉、建立良好的師生關(guān)系，是上好一堂課的基礎(chǔ)，而良好的師生關(guān)系要建立在民主、和諧的基礎(chǔ)上。在教學(xué)中，我充分運用“親其師而信其道”的心理效能，發(fā)揮師愛的作用，把關(guān)愛的眼神、微笑的面容、嚴謹?shù)慕虒W(xué)態(tài)度帶進課堂，創(chuàng)造出一種關(guān)愛微笑、寬松和諧、相互信賴又不失大體的教學(xué)氛圍，這種良好的師生關(guān)系能產(chǎn)生強大的推動力，促使師生共同努力去完成教學(xué)任務(wù)，達到教育教學(xué)目的。民主、和諧的師生關(guān)系不光表現(xiàn)在課內(nèi)，在課外也要如此，要多與學(xué)生溝通交流，你要把學(xué)生當(dāng)作朋友更要讓學(xué)生把你當(dāng)作朋友。

〈二〉、創(chuàng)建良好的課堂氛圍是提高教學(xué)效果的核心，而良好的課堂氛圍要在輕松、愉快的心理環(huán)境中創(chuàng)建。在課堂學(xué)中教師要傾注自己滿腔的熱情，架設(shè)一座溝通心靈的橋梁，為學(xué)生創(chuàng)造活潑、進取、積極、向上的心境，使之產(chǎn)生強有力的“磁場”。課堂上要理智、藝術(shù)地處理課堂違紀事件和突發(fā)事件，采取尊重、理解、關(guān)懷、鼓勵和信任的態(tài)度、幫助學(xué)生明辨是非，使之正確地控制和調(diào)節(jié)自己的行為，將注意力引向教師的課堂教學(xué)中。

例如在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育時，應(yīng)根據(jù)數(shù)學(xué)本身的特點，在傳授數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能的同時，要建立一個風(fēng)趣、幽默并且賦有想象力的課堂氛圍，充分利用“數(shù)學(xué)本身是一種鍛煉思維的手段”的功能，把思維能力的培養(yǎng)貫穿于數(shù)學(xué)教學(xué)的全過程，促進學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

三、課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育要進行一系列合理的“轉(zhuǎn)變”

任何變革都不是輕而易舉就能實現(xiàn)的，在現(xiàn)代文明與信息化高度發(fā)達的今天，要想在課堂教學(xué)中實現(xiàn)真正意義上的“素質(zhì)教育”就要提出一些新的看法，實施一些新的做法，在政策、法律、法規(guī)的約束下完成優(yōu)勢轉(zhuǎn)變。

〈一〉、要轉(zhuǎn)變指導(dǎo)思想。在指導(dǎo)思想上我們要改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的只為應(yīng)付考試追求升學(xué)率單一陳舊的教育指導(dǎo)思想，應(yīng)該為了全面提高國民素質(zhì)而選用更為現(xiàn)代更為先進的教育指導(dǎo)思想。教育不僅要使學(xué)生有扎實的知識基礎(chǔ)，還要使學(xué)生具有廣闊的知識視野、合理的知識結(jié)構(gòu)和主動學(xué)習(xí)、思考、創(chuàng)新的能力；還要進一步培養(yǎng)學(xué)生的合作意識、團隊精神、社會責(zé)任感和參與國際交往的能力，以及承受挫折、樂觀向上的健康心理。

〈二〉、要轉(zhuǎn)變教育目標。在教育目標上，我們要改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的為適應(yīng)上一級學(xué)校的選擇需要以應(yīng)試訓(xùn)練為目的的教育目標，改變基礎(chǔ)教育多年來為構(gòu)建教育“金字塔”的教育目標；我們應(yīng)該以人為本，面向全體學(xué)生，對學(xué)生進行全方面的教育，本著教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的態(tài)度，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

〈三〉、要轉(zhuǎn)變教育內(nèi)容。在教育內(nèi)容上，要該變傳統(tǒng)課堂教學(xué)中完全圍繞應(yīng)試要求考什么教什么，單一的不完全的畸形教育；素質(zhì)教育要轉(zhuǎn)變這種做法，增加并豐富教學(xué)內(nèi)容，在基本的知識教學(xué)基礎(chǔ)上還要開展豐富多彩的教學(xué)活動，讓學(xué)生的知識體系更加完善。

〈四〉、要轉(zhuǎn)變教育方法。從教育方法上看傳統(tǒng)課堂教學(xué)實行的是學(xué)生被動學(xué)習(xí)，脫離實際的教育方法；素質(zhì)教育要從新審視傳統(tǒng)課堂教學(xué)的方法，應(yīng)該取精去糟，重視雙基、發(fā)展智力培養(yǎng)能力，使老師輕松地教，學(xué)生主動地學(xué)。要確立知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，共同提高人才觀，明確素質(zhì)教育要將素質(zhì)教育貫穿于教育的全過程。還要告別過去傳統(tǒng)課堂教育中單一、枯燥的教育方法，應(yīng)該多應(yīng)用一些現(xiàn)代化教育手段，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢，實現(xiàn)多元化教育。

〈五〉、要轉(zhuǎn)變師生關(guān)系。從師生關(guān)系上來說，傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的師生關(guān)系是單一的，只有老師教學(xué)生學(xué)，老師怎樣講學(xué)生怎樣聽，老師怎樣寫學(xué)生怎樣記，老師問什么學(xué)生答什么，老師永遠是主動的，學(xué)生永遠是被動的。而素質(zhì)教育應(yīng)該徹底改變這種做法，實施新的做法，改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的師生關(guān)系。在教學(xué)過程中主體是學(xué)生，要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生自己看書、觀察、操作、探索、思考、發(fā)現(xiàn)、歸納、自求理解、主動參與教育教學(xué)的全過程。教師的主要作用是“導(dǎo)”，這個“導(dǎo)”包括：引導(dǎo)、指導(dǎo)、勸導(dǎo)、教導(dǎo)、督導(dǎo)等等。教師要根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識水平技能，思維水平，學(xué)習(xí)心理及情感，正確地引導(dǎo)學(xué)生由未知達到已知的彼岸。

總之，教育是一個復(fù)雜的巨型系統(tǒng)，在課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育是正確的，應(yīng)該引起社會各界人士的關(guān)注與參與，使整個社會在轉(zhuǎn)變過程中通過具體實踐，更新觀念、提高文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、勞動技能、審美觀念等等，共同創(chuàng)建新型的學(xué)習(xí)文化，共同提高全民族的綜合素質(zhì)。

[參考文獻]

[1]劉碩.關(guān)于基礎(chǔ)教育課程改革的幾點思考.北京：北京師范大學(xué)學(xué)報（社科版）

[2]金一鳴.中國素質(zhì)教育政策研究.濟南：山東教育出版社

對素質(zhì)教育的看法范文第3篇

關(guān)鍵詞：中學(xué)；數(shù)學(xué)；素質(zhì)教育

素質(zhì)教育是針對應(yīng)試教育而提出的，就其本質(zhì)來說，是以提高全民素質(zhì)為教育目標的?！八刭|(zhì)”一詞包涵了更多內(nèi)容，它不僅重視受教育者所接受的知識和技能，更關(guān)注受教育者思想道德、能力的培養(yǎng)、個性的發(fā)展、身體健康和心理健康教育等等多個方面的發(fā)展。素質(zhì)教育關(guān)注的是人的發(fā)展，人的可持續(xù)的、更長遠的發(fā)展，這是和應(yīng)試教育相對立的地方。應(yīng)試教育更關(guān)注眼前利益，完全為一張試卷而努力，往往陷入某種固定的思維中。素質(zhì)教育的實施無疑有許多現(xiàn)實的困難。從數(shù)學(xué)這一學(xué)科來看，素質(zhì)教育更容易被人忽視，以為數(shù)學(xué)本來就是機械的、無關(guān)情感的學(xué)科，談不上什么素質(zhì)不素質(zhì)。持這一觀點的人，大多是遠離數(shù)學(xué)的人，不懂得數(shù)學(xué)素質(zhì)在當(dāng)今社會是多么的重要。本文擬從當(dāng)前數(shù)學(xué)教育的弊端談起，就數(shù)學(xué)素質(zhì)的提高在理論上提出一些自己的看法。

一、何為數(shù)學(xué)素質(zhì)

教育是百年樹人的事，需立足長遠。普及教育與精英教育并不矛盾，面向全體學(xué)生的教育與照顧個別學(xué)生的教育也不矛盾，它們是有機的整體，互為前提。所以，數(shù)學(xué)教育不能僅僅滿足于能在考試中拿高分，還必須為學(xué)生提供豐饒的成長土壤，從素質(zhì)教育的角度入手培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。

有人認為，所謂的數(shù)學(xué)素質(zhì)是一個人數(shù)學(xué)知識和能力的綜合體現(xiàn)，是一個人在處理數(shù)形規(guī)律、邏輯關(guān)系以及相關(guān)矛盾時的悟性和潛能，是數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)技能、數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)品質(zhì)的和諧統(tǒng)一，而數(shù)學(xué)思想和方法則是數(shù)學(xué)素質(zhì)的精髓。論者認為，一個人的數(shù)學(xué)素質(zhì)表現(xiàn)在四個特征上：第一，數(shù)學(xué)意識。用數(shù)學(xué)的眼光、數(shù)理邏輯的觀點來看世界；第二，數(shù)學(xué)語言。它是一種科學(xué)語言，是人類共同交流的工具之一；第三，數(shù)學(xué)技能。不僅包括基本技能，還包括“科學(xué)研究中的實際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型，達到問題解決，形成數(shù)學(xué)建模的技能”；第四，數(shù)學(xué)邏輯。數(shù)學(xué)是邏輯的體操，是人的高級思維形式。①

在我看來，這些是數(shù)學(xué)素質(zhì)的顯性素質(zhì)，其隱在的情感方面的素質(zhì)也不容忽視。

二、數(shù)學(xué)教育的弊端

據(jù)新華社馬德里2008年7月21日的報道，在第49屆國際數(shù)學(xué)奧林匹克競賽上，中國隊以總分217分的成績獲得團體第一名，三名獲得滿分的選手中有兩位來自中國，②可謂成績斐然，但這并不能說明問題。數(shù)學(xué)家丘成桐到杭州與取得好成績的數(shù)學(xué)尖子見面，結(jié)果卻讓他大失所望，他說：“大多數(shù)學(xué)生對數(shù)學(xué)根本沒有清晰的概念，只是做習(xí)題的機器，這樣的教育體系，難以培養(yǎng)出什么數(shù)學(xué)人才?！蹦壳埃谥袑W(xué)數(shù)學(xué)教育方便存在多種弊端，阻礙了中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。其弊端主要表現(xiàn)在：

1.缺乏對非智力因素的足夠認識。許多學(xué)生，也包括老師總覺得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與文科學(xué)習(xí)無關(guān)。誠然，從短期效果來看，諸如語文、歷史等學(xué)科對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是沒有直接效果的。然而，這些學(xué)科對于培養(yǎng)個人情商具有無可替代的作用。越是優(yōu)秀的科學(xué)家越是離不開情感力量的支持。

以華裔數(shù)學(xué)家丘成桐為例，他在追求和探索數(shù)學(xué)的至美境界時，并沒有把眼光局限在數(shù)學(xué)一個方面。他總是隨身攜帶一本《史記》，他在接受《東方之子》的采訪時談及數(shù)學(xué)和文史的關(guān)系：“因為我和朋友在做數(shù)學(xué)的時候，看一些問題看得很微小，看得很微觀，單做一個很小的問題，一點點地做，沒有一個很宏觀的看法，我覺得看歷史對我宏觀訓(xùn)練（有幫助），……所以我看問題的方法跟很多我的朋友不是一樣，跟我的學(xué)生也不是一樣，我想跟我看文學(xué)的看法有一點點相同?！倍膶W(xué)則是他在情緒低潮時候排泄感情的一種方法。③這一點很值得我們這些數(shù)學(xué)老師學(xué)習(xí)。

2.在教材安排和課堂教學(xué)上也存在許多不足之處。有論者指出，目前數(shù)學(xué)教材在編排上重應(yīng)用而輕原理，常以實用與否來取舍教科書的內(nèi)容，對原因和原理解釋不夠，其實，在學(xué)習(xí)過程中，追求原理是培養(yǎng)數(shù)學(xué)素質(zhì)、能力和思維最好的也是最有效的方法。此外，教材的開放性不夠，中學(xué)教材與大學(xué)教材銜接不夠。④在課堂教學(xué)上，教師更重視題型，往往把眼光放在習(xí)題的解答上，努力使學(xué)生在考試中取得好成績，讓學(xué)生記住的往往只是概念、定理、公式等等，而疏忽了對數(shù)學(xué)興趣的培養(yǎng)，沒有把數(shù)學(xué)的魅力展現(xiàn)出來。

3.單一的評價體系。對于大多數(shù)數(shù)學(xué)教師來說，學(xué)生數(shù)學(xué)水平的高低只在那一張試卷上。它不能考查出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的能力和潛能，也不能考察出一個學(xué)生的創(chuàng)造思維，更不能考查出學(xué)生對數(shù)學(xué)文化和價值的體會和認識。這個評價體系——不過是評價標尺，也不能稱之為體系，僅是把數(shù)學(xué)作為一種工具來看待，缺乏對數(shù)學(xué)這一極具魅力的科學(xué)的充足認識。這表現(xiàn)了對數(shù)學(xué)的集體的普遍的誤解。這個評價標尺更反映出人們觀念上的落后。

三、如何提高數(shù)學(xué)素質(zhì)教育

首先在于端正對數(shù)學(xué)學(xué)科的認識，樹立長遠的教育觀念，自覺抵制著眼于應(yīng)試能力培養(yǎng)的做法。鼓勵數(shù)學(xué)特長班的開設(shè)，但必須避免走向一個極端，不能減少、割裂或者剝奪了學(xué)生文史方面的學(xué)習(xí)和熏陶。目前，幾乎所有學(xué)校學(xué)習(xí)奧林匹克數(shù)學(xué)的做法已遭到了專家的批評，它的副作用也漸漸的顯露了出來。

其次，豐富課堂教學(xué)。這里的豐富是指：1.為學(xué)生多提供具有開放性的數(shù)學(xué)問題，許多時候，學(xué)習(xí)思維的練習(xí)遠比得到一個固有的答案要重要得多；2.鼓勵學(xué)生用不同的方法解決相同的問題，鼓勵和肯定學(xué)生的創(chuàng)造性思維，不能把學(xué)生的思維固定到某一種思路上。正確固然正確了，但如果打壓學(xué)生的“怪想法”，會削弱學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，久而久之，他們的思維會僵化和固定，其結(jié)果是得不償失的。

再次，關(guān)注想象和靈感，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。想象是思維的舞蹈，在數(shù)學(xué)思維中，想象推演了數(shù)學(xué)的無窮魅力，能夠幫助學(xué)生找到解決問題的“捷徑”，獲得更多的解決數(shù)學(xué)問題的機會。在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中，許多高深的問題都是以“假想”“猜想”的形式出現(xiàn)的，這正是想象的另一種表現(xiàn)形式。

注釋：

①韓學(xué)鋒.《關(guān)于數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的幾點思考 [j]》.《科技資訊》.2009.03.

②材料出自：chinamil.com.cn/site1/big5/xwpdxw/2008-07/22/content_1374106.htm。

對素質(zhì)教育的看法范文第4篇

關(guān)鍵詞：初中社政；教學(xué)；方法

推行素質(zhì)教育，提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才是21世紀教育的主要目標。初中社政課是對初中生系統(tǒng)進行公民品德和常識教育的必修課，是初中德育的主渠道，它承擔(dān)著培養(yǎng)初中生的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和創(chuàng)新意識的重任。因此，積極研究探討初中社政課教學(xué)改革，加強政治課素質(zhì)教育實施顯得至關(guān)重要。

一、素質(zhì)教育的內(nèi)涵

素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育相對應(yīng)。

素質(zhì)教育主要包括內(nèi)在素質(zhì)和外在素質(zhì)。內(nèi)在素質(zhì)主要是人對世界、環(huán)境、人生的看法和意義，包括人的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀等，也就是一個人的對待人、事、物的看法，也可以成為人的“心態(tài)”。外在素質(zhì)就是一個人具有的能力、行為、所取得的成就等。

二、初中政治課在素質(zhì)教育中的作用

初中社政《課程標準》指出：“初中社政課是對學(xué)生系統(tǒng)進行公民品德教育和初步的常識教育，以及有關(guān)社會科學(xué)常識的必修課，是學(xué)校德育的重要途徑?！彼枷胝握n同其他學(xué)科，同其他方面德育工作相比，無論從時間上、形式上還是任務(wù)上都是學(xué)校德育工作的主要途徑，它對幫助中學(xué)生確立正確的政治方向，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用，發(fā)揮著它的德育功能。

教育部明確提出：“思想政治教育，在各級各類學(xué)校都要擺在重要地位，任何時候都不能放松和削弱。要說素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強學(xué)生和群眾的愛國主義、集體主義、社會主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂?！边@一論述，把新形勢下思想政治教育擺在素質(zhì)教育的首要位置，突出思想政治教育的重要性。初中階段是學(xué)生理想、信念、世界觀、人生觀、價值觀的奠基階段，而構(gòu)建學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，是思想政治課的根本任務(wù)。

三、在初中政治課教學(xué)中實施素質(zhì)教育的幾點方式方法

1.教師必須確立新的教育理念：從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，要求教師必須樹立正確的教育理念。教師有什么樣的教育觀、學(xué)生觀、人才觀、質(zhì)量觀、發(fā)展觀、評價觀直接決定教師的教育行為。教育理念影響著教師對教育的地位、作用的認識，影響教師自身專業(yè)化的實現(xiàn)。教師的一切教育改革行動取決于他對教育改革必要性和可能性的認識。教師的每一項改革措施首先都要找到教育理念的支持。

2.教師要自覺提高自身素質(zhì)：實施素質(zhì)教育，政治教師還要努力提高自身素質(zhì)。教師的素質(zhì)主要包括兩個方面，一是自身的專業(yè)知識要扎實、要更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是教師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。

3.要確立以學(xué)生為本的教育人本論：傳統(tǒng)教育的“三中心論”，即教師為中心、課堂為中心、書本為中心，都毫無例外把學(xué)生當(dāng)作被動接受知識的“容器”。這種狀態(tài)必須徹底改變，用以“學(xué)生為中心”來代替以“教師為中心”，實現(xiàn)由“師本”向“生本”轉(zhuǎn)變?！耙詫W(xué)生為本”是我國教育人本論的核心思想，反映了科學(xué)發(fā)展觀的客觀要求。教師要及時慷慨地給與每個學(xué)生以積極的評價，讓學(xué)生生活在希望中，教師對學(xué)生的贊揚與期待，將對學(xué)生的學(xué)習(xí)、行為乃至成長產(chǎn)生巨大的作用。

4.要實現(xiàn)政治課教學(xué)與課程的有機統(tǒng)一：教師要理順教學(xué)與課程的關(guān)系，實現(xiàn)政治課教學(xué)與課程的有機統(tǒng)一。追求新的課程價值，構(gòu)建初中社政課課堂教學(xué)的合理框架。知識與技能，過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀三方面的整合，體現(xiàn)了思想政治課新課程追求的價值。思想政治課教學(xué)中，教師要十分重視學(xué)生知識和品德形成的過程，強調(diào)學(xué)生獲得新知識、新思想的體驗，改變過去只重結(jié)論輕過程的錯誤做法。

5.優(yōu)化課堂教學(xué)，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式：教學(xué)是學(xué)校的中心工作，課堂教學(xué)是教師教書育人的主渠道，實施素質(zhì)教育主陣地在課堂。傳統(tǒng)的思想政治課課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)是以講授知識為目的，以教師為中心，進行設(shè)計和安排。從教學(xué)過程來看，就是“提問―講解―鞏固―作業(yè)”四環(huán)節(jié)；從教學(xué)關(guān)系看，就是教師教，學(xué)生學(xué)，教師問，學(xué)生答，教師板書，學(xué)生抄；從教學(xué)方法來看，以講授法為主滿堂灌。這種刻板的程序式教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生的主體性、能動性、獨立性遭到扼殺。構(gòu)建新的思想政治課課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，把學(xué)習(xí)變成學(xué)生的主體性，能動性，獨立性不斷發(fā)展和提升的過程，以提高初中社政課的實效性。

6.要積極與社會實踐相結(jié)合：理論聯(lián)系實際，小課堂與社會大課堂結(jié)合，是初中社政課推行素質(zhì)教育的重要途徑。要根據(jù)不同年級、不同課題，讓學(xué)生從小課堂走進社會大課堂，在社會教育的大環(huán)境中，使學(xué)生理解體會所學(xué)習(xí)的理論知識，去認識社會，適應(yīng)社會，不斷提高學(xué)生的整體素質(zhì)。要根據(jù)課題的需要，組織學(xué)生到工廠參觀訪問，到農(nóng)村調(diào)查采訪，通過到社會訪問調(diào)查，開闊學(xué)生的視野，進一步認識社會主義建設(shè)理論和改革。

對素質(zhì)教育的看法范文第5篇

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)教學(xué) 素質(zhì)教育

什么是素質(zhì)教育？其內(nèi)容和途徑是什么？素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育之間有一種什么樣的聯(lián)系？對這些問題，人們在理解上還存在一些模糊認識，因此在實施中出現(xiàn)了一些誤區(qū)，其主要表現(xiàn)有：

第一，概念的模糊性，導(dǎo)致實踐中的表象性。由于對素質(zhì)教育缺乏完整的認識，對它的系列過程概念朦朧，于是出現(xiàn)一些本末倒置的現(xiàn)象。諸如：對素質(zhì)教育的評價尚未入系統(tǒng)、有序階段，就急干將“成績報告單”改為“素質(zhì)報告單”；測評手段的粗糙，致使素質(zhì)教育在一定程度上停留于表層。

第二，理解上的狹隘性，帶來了實施中的片面性。一提起素質(zhì)教育就口不離第二課堂：一說起第二課堂，涉及的總是興趣小組。于是各種各樣的少兒社團和興趣活動應(yīng)運而生。當(dāng)發(fā)現(xiàn)素質(zhì)教育還沒有占領(lǐng)主陣地時，又全力以赴地抓學(xué)科教學(xué)的改革，無形中又淡化了第二課堂，而學(xué)科領(lǐng)域則又局限于語、數(shù)等學(xué)科及在出成果具有顯性效應(yīng)的音、體、美上。由于理解上的狹隘，忽這忽那，抓不住“牛鼻子”，各子系統(tǒng)之間又缺乏內(nèi)容的銜接與貫通，明顯地違背了素質(zhì)教育系統(tǒng)整體性原理，導(dǎo)致了實施中的片面性。

第三，改革行為的短期性，釀成了操作上的粗糙性。出于管理者急于求成的心理，在改革實踐中往往缺少規(guī)范，既無明晰的目標，又無實施目標的縝密方案和具體的階段性實施計劃，往往只是一些臨時性措施。實施過程中卻又缺乏資料的積累與分析、總結(jié)與回顧。欲速則難達。操作的粗糙，所得的只是淺顯性成果。

第四，意識上的功利性，造成了改革中的游移性。功利意識是急于求成的根源、功利主義思想的作怪，反映在改革中缺乏韌性，“這山望著那山高”，不斷變換課題。缺少“認準方向，就要全力以赴，堅持到底”的恒心。

如何使素質(zhì)教育走上整體改革的軌道，納入學(xué)校教育的整體實踐領(lǐng)域，對此，本人談點不成熟的想法。

1 搞清素質(zhì)教育的概念

對于素質(zhì)教育。目前看法還并不一致。本人的看法是：要搞清素質(zhì)教育的內(nèi)涵，得先從人的完整的素質(zhì)結(jié)構(gòu)認識開始。人的完整素質(zhì)結(jié)構(gòu)是生理素質(zhì)結(jié)構(gòu)、心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)和文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)的綜合。在這個整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，生理素質(zhì)結(jié)構(gòu)是基礎(chǔ)，心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)是中介，文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)則是核心內(nèi)容。三者相互作用，相互滲透，相互制約，共同處于一個統(tǒng)一的系統(tǒng)中，所以素質(zhì)教育實施的著力點必須落在人的繁體素質(zhì)結(jié)構(gòu)功能目標上。“五育并舉，德育為首”，才能充分體現(xiàn)全面發(fā)展的整體功能，這可以說是造就受教育者完整素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要手段和途徑。因而素質(zhì)教育要瞅準目標，找準途徑，選準措施，擺正德智體美勞諸育之間的關(guān)系，這樣才不會顧此失彼，有所偏廢。搞清素質(zhì)教育的概念，就抓住了素質(zhì)教育的根本。

2 樹立正確的教育觀念

教育的觀念眾多，如：大教育觀、人才觀、質(zhì)量觀、師生觀以及學(xué)校職能觀等。就實施素質(zhì)教育而言，首要的是端正人才觀和質(zhì)量觀。教育觀念的核心是人才觀。人才是有層次的。應(yīng)試教育觀無視人的差異性和人才的層次性，動輒“一刀切”、“一鍋端”，致使實踐結(jié)果拉大差距，兩極分化，置大多數(shù)學(xué)生于不顧，最后篩選出少最的尖子。素質(zhì)教育觀主張實事求是，主張客觀真理，在承認差別的基礎(chǔ)上，因材施教。宋代大教育家朱熹說過：“圣人教人，各因其材，大以大成，小以小成，無棄人也。”可見，天生其人必有才，天生其才必有用。因此，我們可以這樣說，人人有才，人無全才，揚長避短，皆能成才。

3 加強教育管理

3.1 完善素質(zhì)教育的目標和評估機制。實施素質(zhì)教育，管理是基矗管理的首要任務(wù)是制定素質(zhì)教育目標，并根據(jù)目標建構(gòu)素質(zhì)教育的評價體系。只有目標體系與評價體系相結(jié)合，才能對學(xué)校各項教育活動的運行方向?qū)嵭杏行У恼{(diào)節(jié)和控制，改變以考分定功能的傾向、評價體系要考核學(xué)生個體的德智體美勞等素質(zhì)的全面發(fā)展狀況。