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環(huán)境設(shè)計(jì)概念范文第1篇

關(guān)鍵詞：環(huán)境地理信息系統(tǒng)；環(huán)境監(jiān)測；規(guī)劃管理

1 環(huán)境地理信息系統(tǒng)簡介

環(huán)境地理信息系統(tǒng)（egis）是利用地理信息系統(tǒng)（gis）、遙感（rs）和其他信息技術(shù)對環(huán)境數(shù)據(jù)進(jìn)行處理、分析的一種空間信息系統(tǒng)。

2 大連環(huán)境地理信息系統(tǒng)概念設(shè)計(jì)的意義

大連是中國唯一，亞洲第二個(gè)“世界環(huán)境500佳”城市。大連的環(huán)境保護(hù)工作走在全國前列。大連現(xiàn)轄3個(gè)縣級市（瓦房店市、普蘭店市、莊河市）。建立大連市環(huán)境地理信息系統(tǒng)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，有利于我們在振興東北老工業(yè)基地的大局下，全面開展環(huán)境綜合整治、工業(yè)污染防治和生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作，使城市環(huán)境質(zhì)量繼續(xù)保持良好，城市功能進(jìn)一步提升，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境質(zhì)量協(xié)調(diào)發(fā)展。

大連環(huán)境地理信息系統(tǒng)是一項(xiàng)投入大、時(shí)間長的系統(tǒng)過程。實(shí)施環(huán)境信息系統(tǒng)建設(shè)本著長遠(yuǎn)的、戰(zhàn)略的、全面的觀點(diǎn)，應(yīng)分階段分部門的進(jìn)行，應(yīng)堅(jiān)持近期和遠(yuǎn)期目標(biāo)，在投資開發(fā)和建設(shè)的同時(shí)，充分發(fā)揮國內(nèi)外現(xiàn)有信息系統(tǒng)、環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng)、信息網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)處理設(shè)施在環(huán)境保護(hù)中的作用，充分借鑒國內(nèi)外有關(guān)系統(tǒng)的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，盡快的使系統(tǒng)建成并投入運(yùn)行。

系統(tǒng)設(shè)計(jì)的總體目標(biāo)是建立一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)支持下的開放式系統(tǒng)，使環(huán)境信息能夠跨地區(qū)的自由流通的空間信息系統(tǒng)，形成一個(gè)技術(shù)先進(jìn)，性能完善，安全可靠，運(yùn)行高效的網(wǎng)絡(luò)化城市環(huán)境地理信息系統(tǒng)應(yīng)用體系，最終為環(huán)境管理提供輔助決策支持。

3 大連環(huán)境地理信息系統(tǒng)的概念設(shè)計(jì)內(nèi)容

3.1 環(huán)境地理信息系統(tǒng)總體框架部分

環(huán)境地理信息系統(tǒng)總體框架一般由三個(gè)主體部分構(gòu)成：數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)、平臺(tái)和應(yīng)用系統(tǒng)。其中數(shù)據(jù)庫為環(huán)境地理信息系統(tǒng)提供數(shù)據(jù)支持，可由空間數(shù)據(jù)獲取、空間數(shù)據(jù)組織存儲(chǔ)和空間數(shù)據(jù)管理等部分組成；平臺(tái)為環(huán)境地理信息系統(tǒng)提供地理信息系統(tǒng)基本功能和開發(fā)環(huán)境，可由環(huán)境空間數(shù)據(jù)查詢、編輯、分析、專題制圖等部分組成；環(huán)境地理信息系統(tǒng)應(yīng)用系統(tǒng)為環(huán)境地理信息系統(tǒng)提供應(yīng)用和分析功能，可由環(huán)境管理、環(huán)境監(jiān)測、環(huán)境規(guī)劃、環(huán)境預(yù)測、污染事故應(yīng)急、城市環(huán)境綜合治理、環(huán)境污染總量控制、環(huán)境污染模擬預(yù)測、自然生態(tài)管理等部分組成。環(huán)境地理信息系統(tǒng)總體框架圖見圖1。

3.2 系統(tǒng)總體設(shè)計(jì)的其他相關(guān)部分

軟硬件及其網(wǎng)絡(luò)環(huán)境設(shè)計(jì)。軟件設(shè)計(jì)主要包括系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫軟件，地理信息系統(tǒng)軟件，圖像處理軟件，客戶機(jī)操作軟件，工具軟件及其他有關(guān)軟件的選擇。硬件設(shè)計(jì)包括客戶機(jī)，圖形工作站，數(shù)字化儀掃描儀，繪圖儀，打印機(jī)以及其他相關(guān)設(shè)備的選擇。

系統(tǒng)應(yīng)用軟件設(shè)計(jì)。應(yīng)用軟件設(shè)計(jì)包括數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)應(yīng)用軟件的設(shè)計(jì)、環(huán)境管理信息應(yīng)用軟件的設(shè)計(jì)以及屬性數(shù)據(jù)和空間數(shù)據(jù)接口軟件的設(shè)計(jì)等。地理信息系統(tǒng)應(yīng)用軟件的開發(fā)在系統(tǒng)應(yīng)用軟件的開發(fā)中占有主要地位，一方面它可能是整個(gè)系統(tǒng)的集成環(huán)境；另一方面一些環(huán)境決策分析必須依靠地理信息系統(tǒng)軟件來實(shí)現(xiàn)。

模型庫及其管理系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。環(huán)境管理信息系統(tǒng)中一些決策信息的產(chǎn)生要依靠有關(guān)的環(huán)境模型，環(huán)境模型的重要作用在于其對原始信息的分析、模擬、評價(jià)、預(yù)測和優(yōu)化功能上。模型庫的開發(fā)非常重要，本部分的設(shè)計(jì)包括環(huán)境評價(jià)、環(huán)境預(yù)測、環(huán)境規(guī)劃、環(huán)境管理模型的設(shè)計(jì)以及相應(yīng)的模型庫管理系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。

3.3 環(huán)境地理信息系統(tǒng)功能設(shè)計(jì)

環(huán)境地理信息系統(tǒng)基本功能結(jié)構(gòu)如圖2：

建成后的環(huán)境地理信息系統(tǒng)應(yīng)該具有：（1）信息顯示：利用地理信息系統(tǒng)軟件建立可視化界面，為用戶提供了許多用于顯示地理、環(huán)境數(shù)據(jù)的工具。（2）信息查詢、統(tǒng)計(jì)和分析：系統(tǒng)方便地實(shí)現(xiàn)各種矢量數(shù)據(jù)的空間和屬性查詢并且能夠?qū)崿F(xiàn)基于區(qū)縣級行政區(qū)域的各種環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)信息查詢。（3）環(huán)境分析的功能：環(huán)境分析是環(huán)境地理信息系統(tǒng)的核心功能，分析結(jié)果將為環(huán)境管理、決策提供科學(xué)的依據(jù)。（4）環(huán)境信息的表達(dá)：將圖形數(shù)據(jù)和分析結(jié)果以表格、圖像、報(bào)表、文字、多媒體等方式將環(huán)境信息表示出來。

3.4 數(shù)據(jù)庫設(shè)計(jì)內(nèi)容

數(shù)據(jù)庫的建設(shè)是城市環(huán)境地理信息系統(tǒng)設(shè)計(jì)最重要的

驟。在設(shè)計(jì)中應(yīng)遵守國家和省環(huán)境地理信息系統(tǒng)提出的標(biāo)準(zhǔn)，以便信息共享。城市環(huán)境地理信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫的管理如圖3所示：

3.5 環(huán)境地理信息系統(tǒng)的建立

大連環(huán)境地理信息系統(tǒng)是一個(gè)基于gis、gps和rs的決策支持系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中包括以下子系統(tǒng)：資源環(huán)境信息管理系統(tǒng)、環(huán)境動(dòng)態(tài)監(jiān)測信息管理系統(tǒng)、大氣污染控制系統(tǒng)、水環(huán)境污染控制系統(tǒng)。

資源環(huán)境信息管理系統(tǒng)主要顯示以下信息：街區(qū)層（雙線道路），街道線層，綠地層，水系層，工業(yè)點(diǎn)源，醫(yī)院，水質(zhì)監(jiān)測斷面，大氣監(jiān)測點(diǎn)以及相應(yīng)的屬性數(shù)據(jù)。

環(huán)境規(guī)劃系統(tǒng)即根據(jù)環(huán)境現(xiàn)狀和環(huán)境資源條件，給出最佳環(huán)境利用規(guī)劃，在這個(gè)系統(tǒng)中環(huán)境適宜性評價(jià)是基礎(chǔ)，影響環(huán)境的因素很多，各種因素的地域變化很大，多種因素的地域組合構(gòu)成了復(fù)雜多樣地資源環(huán)境條件，通過gis和環(huán)境質(zhì)量現(xiàn)狀分析和評價(jià)的模型可進(jìn)行大連市環(huán)境質(zhì)量評價(jià)和環(huán)境輔助規(guī)劃。

環(huán)境動(dòng)態(tài)監(jiān)測系統(tǒng)是根據(jù)對污染源以及生態(tài)環(huán)境的動(dòng)態(tài)監(jiān)測以及環(huán)境承載力的分析，探索區(qū)域性污染整治工程的可行性，為分區(qū)部署污染整治骨干工程以及環(huán)境規(guī)劃提供技術(shù)支持。

大氣污染控制系統(tǒng)，建立大氣環(huán)境質(zhì)量動(dòng)態(tài)監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，研制大氣污染物濃度值模型，為新型項(xiàng)目的環(huán)境影響評價(jià)提供決策支持，建立大氣環(huán)境-經(jīng)濟(jì)-能源系統(tǒng)規(guī)劃模型，以便于定量研究能源結(jié)構(gòu)合理布局問題，為能源結(jié)構(gòu)調(diào)整和能源政策提供決策支持。

水環(huán)境污染控制系統(tǒng)，建立基于gis的水污染規(guī)劃模型，實(shí)現(xiàn)排口處理最優(yōu)化規(guī)劃，建立水污染預(yù)測模型，為水污染預(yù)警服務(wù)，建立水污染分析專項(xiàng)系統(tǒng)，為污染源的確立及防治提供科學(xué)依據(jù)。

4 結(jié)束語

大連環(huán)境地理信息系統(tǒng)是一個(gè)大系統(tǒng)，它從設(shè)計(jì)到實(shí)施都是比較復(fù)雜的，對于這樣一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，借鑒集成系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)，并得到各專業(yè)領(lǐng)域?qū)＜业闹С?，才能建立起一個(gè)真正發(fā)揮作用的區(qū)域性信息系統(tǒng)，為大連地區(qū)的環(huán)境質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供的服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

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[2]鄔倫，等.地理信息系統(tǒng)原理、方法和應(yīng)用[m].北京：科學(xué)出版社，2000.

環(huán)境設(shè)計(jì)概念范文第2篇

關(guān)鍵詞： 社會(huì)心理 發(fā)展理論 自我概念 社會(huì)環(huán)境 自我塑造

一、社會(huì)心理發(fā)展理論中的個(gè)體發(fā)展

社會(huì)環(huán)境是指人類生存及活動(dòng)范圍內(nèi)的社會(huì)物質(zhì)、精神條件的總和。社會(huì)環(huán)境對人的形成和發(fā)展進(jìn)化起著重要作用，同時(shí)人類活動(dòng)給社會(huì)環(huán)境以深刻的影響，而人類本身在適應(yīng)改造社會(huì)環(huán)境的過程中也在不斷變化。所謂社會(huì)心理發(fā)展就是描述個(gè)體情感需求與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系。理論家埃里克埃里克森提出了社會(huì)心理發(fā)展理論，指出：“他人關(guān)系在形成個(gè)體自我同一性上的重要作用，在個(gè)體一生中，個(gè)體發(fā)展存在八個(gè)階段或關(guān)鍵期?！保?］而且他認(rèn)為個(gè)體在人生的每個(gè)階段都會(huì)遇到一個(gè)危機(jī)。根據(jù)個(gè)體與環(huán)境相互作用，以及解決沖突和危機(jī)的能力，個(gè)性才得以發(fā)展。

具體八個(gè)階段如下。

階段一：信任感對不信任感（出生至1歲）。

階段二：自主感對愧疚感和懷疑感（1歲至3歲）。

階段三：主動(dòng)感對內(nèi)疚感（4歲至5歲）。

階段四：勤奮感對自卑感（6歲至11歲）。

階段五：自我同一性對同一性混亂（12歲至18歲）。這一階段是青少年階段。自我同一性對同一性混亂即一種幸福感，明確自己要去哪里。對預(yù)期中可獲得的認(rèn)同有一種內(nèi)在自信。［2］在這一階段，青少年試圖解決“我是誰”的問題，也就是說，隨著他們的參照標(biāo)準(zhǔn)從父母轉(zhuǎn)向同伴，他們需要了解自身與他人之間的異同。

階段六：親密感對孤獨(dú)感（18歲至35歲）。該階段是一種與他人建立密切的心理關(guān)系的狀態(tài)，其主要危機(jī)是建立真正的、親密的人際關(guān)系。該階段的個(gè)體應(yīng)能夠在不失自我同一性的基礎(chǔ)上關(guān)愛他人。

階段七：繁殖感對停滯感（35歲至65歲）。該階段描述的是一種生產(chǎn)能力或自我關(guān)注，心理健康的中年人更多把心思放在照顧下一代上，而不再過多地關(guān)注自己。他把繁殖感界定為一種生產(chǎn)能力和創(chuàng)造能力，沒有這種體驗(yàn)的個(gè)體很可能會(huì)出現(xiàn)停滯，并且過分關(guān)注自我。

階段八：自我整合感和絕望感（65歲后）。這是人生的最后一個(gè)階段，個(gè)體對自己人生的回顧。如果這一階段的老年人回顧過去的一生是成功的和有價(jià)值的，對社會(huì)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，他就會(huì)有一種自我健康感，感到?jīng)]有白活，度過了豐富多彩的有成就的一生；相反，如果這一階段的老年人感到歲月蹉跎，年華虛度，想要彌補(bǔ)但為時(shí)已晚，就會(huì)產(chǎn)生一種絕望感。

二、自我概念的定義及結(jié)構(gòu)

自我概念是個(gè)人對自己各個(gè)方面特質(zhì)的知覺與判斷。研究者把其定為“個(gè)體對自己的身體、社會(huì)和學(xué)業(yè)能力的總體認(rèn)識”，［3］由此可見，社會(huì)環(huán)境在人的自我概念形成中占有重要地位。個(gè)體的自我概念并不是對現(xiàn)實(shí)像鏡子式的簡單反映，自我概念包括大量有關(guān)信息的整合和組織，如對他人和世界的印象。人們自我概念的來源是他人對自己的印象和評價(jià)，以及在與他人交往時(shí)他人對自己的反應(yīng)。雖然在人的一生中自我概念是在變化著的，但它的基礎(chǔ)在人幼年時(shí)就形成了。兒童從經(jīng)驗(yàn)中形成自我概念，已經(jīng)形成的自我概念反過來又影響兒童未來的經(jīng)驗(yàn)?？偟目磥?，我們可以把自我概念的結(jié)構(gòu)視作一個(gè)人的各種同一性的各層組織，它在很大程度上反映其所處的社會(huì)和文化系統(tǒng)。具體結(jié)構(gòu)如下：

三、積極自我概念的自我塑造

積極的自我概念主要體現(xiàn)了一種自己對自己的認(rèn)識和判斷，意味著一個(gè)人對自我的認(rèn)同的積極接納和一個(gè)人對自我的不斷完善和發(fā)展。培養(yǎng)積極的自我概念，包括兩個(gè)方面。

1.全面客觀認(rèn)識自我

全面客觀地認(rèn)識自我是形成積極自我概念的基礎(chǔ)。具體而言，應(yīng)從以下幾條途徑進(jìn)行：（1）承認(rèn)自我的價(jià)值。我們在別人的目光里并不只是一個(gè)簡單的物體，而是有思想有地位有意志的。我們的目的既不是心甘情愿被人操縱，又不是妄圖操縱別人，而是僅僅有能力去表達(dá)自己。（2）合理運(yùn)用社會(huì)比較策略。每個(gè)人在認(rèn)識自我的過程中，都免不了要與別人進(jìn)行比較。進(jìn)行社會(huì)比較是每個(gè)人全面客觀認(rèn)識自我的重要方式?！昂侠淼纳鐣?huì)比較策略，對于積極的自我概念的形成具有重要意義”。（3）留意別人對自己的態(tài)度和評價(jià)。每一種評價(jià)都不可能是對“自我”的全面客觀的評價(jià)，學(xué)會(huì)總結(jié)別人提出的建議，歸納總結(jié)，才能了解并彌補(bǔ)自己的不足，就能得到比較全面的自我概念。

2.積極悅納自我

“心理學(xué)家指出，在人們的心理生活中，自尊或自卑的自我評價(jià)意識有很大作用”。［4］當(dāng)一個(gè)人覺得自己毫無價(jià)值的時(shí)候，就會(huì)覺得自己身上只有缺點(diǎn)，覺得自己什么都不好，什么都比不上別人，喪失信心，產(chǎn)生自卑，這樣的人就會(huì)缺乏積極性。悅納自我是發(fā)展積極自我概念的核心和關(guān)鍵。只有自信，才能使一個(gè)人的潛能、才華發(fā)揮到極致。要悅納自己的全部，無論是優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)、成功還是失敗，要學(xué)會(huì)愛自己、愛生活。一個(gè)人首先應(yīng)該自己欣賞自己，在自己悅納了自己之后，才能被他人所接納。悅納自我不僅僅指的是悅納自身的優(yōu)點(diǎn)，對不足之處也應(yīng)該積極悅納，要平靜而理智到對待自己的長短優(yōu)劣、得失成敗，要樂觀開朗，以發(fā)展的眼光看待自己。

3.不斷完善和超越自我

在面對困難和挫折時(shí)積極樂觀是積極的自我概念的集中體現(xiàn)?！斑@就要求每一個(gè)大學(xué)生都要確立正確的理想自我，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論知識，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在理論和實(shí)踐的結(jié)合上真正認(rèn)識社會(huì)，在個(gè)人與社會(huì)的聯(lián)系中認(rèn)識人生的積極價(jià)值和意義”。［5］“自我”的完善和發(fā)展必然會(huì)促進(jìn)積極的自我概念的形成，積極的自我概念反過來又會(huì)促進(jìn)自我的完善和發(fā)展。

4.積極參與實(shí)踐活動(dòng)

“自我概念是自我的思想、觀念，與自己有關(guān)的知識、情感和相關(guān)事情等抽象出來的圖式”。［6］豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以讓學(xué)生更加全面、更加深刻地認(rèn)識自己，同時(shí)也更加深刻地認(rèn)識他人和認(rèn)識社會(huì)。有組織、有計(jì)劃、有目的的有利于自己和他人的一種活動(dòng)才能正確認(rèn)識自己，形成積極的自我概念。

5.成功的自我體驗(yàn)

自我體驗(yàn)是指主觀的“我”對客觀的“我”所持有的一種情緒體驗(yàn)。自信、自尊是積極的情緒體驗(yàn)；自卑、自責(zé)則是消極的情緒體驗(yàn)。其實(shí)，每個(gè)人在內(nèi)心深處都是渴望著成功的，期待著被贊美。“當(dāng)個(gè)人的才智與能力在活動(dòng)中淋漓盡致地展現(xiàn)出來的同時(shí)，也就享受到了成功的愉悅”。［7］

6.準(zhǔn)確的自我評價(jià)

每個(gè)人都不可能達(dá)到盡善盡美的境界。世界上不存在所謂完美的人，即使是圣人也有出錯(cuò)的時(shí)候，所謂“愚者千慮，必有一得；智者千慮，必有一失”。因此，我們在現(xiàn)實(shí)生活中不要太過于追求完美，否則只會(huì)讓自己生活在煩惱之中。在生活中，只要我們做到自己最好的程度就要對自己進(jìn)行鼓勵(lì)，我們要正確評估自己的能力和智慧，不要高估自己，同時(shí)也不要貶低自己，只有對自己做出正確的評價(jià)才能形成積極的自我概念。同時(shí)，準(zhǔn)確的自我評價(jià)也是自我概念形成的重要方式。

7.適度的自我控制

“自我控制能力是指在某種思想指導(dǎo)、影響下，支配自己言行，調(diào)節(jié)自我心理的一種能力”。人的欲望是多方面的，每種欲望都會(huì)帶來一個(gè)追求目標(biāo)，它們之間常常會(huì)相互“打架”。因此，人如果沒有較強(qiáng)的自我控制能力，“意志堅(jiān)強(qiáng)”就會(huì)成為一句空話，在人生道路上就會(huì)一事無成。人要能立足現(xiàn)在，放眼未來，衡量局部利益和整體利益。能律己，也就意味著能理性思維，對各種情況都能冷靜考慮，是非輕重的衡量有依循標(biāo)準(zhǔn)，不致利令智昏，誤了大局。

參考文獻(xiàn)：

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［5］范凱.大學(xué)生積極自我概念的培養(yǎng)［J］.遼寧教育研究，2006，（7）.

環(huán)境設(shè)計(jì)概念范文第3篇

多模塊式教學(xué)模式是在研究現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)方法和創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上，結(jié)合國際環(huán)境設(shè)計(jì)教育發(fā)展的趨勢，從設(shè)計(jì)過程入手形成教學(xué)思路，通過對環(huán)境設(shè)計(jì)過程的細(xì)分，將設(shè)計(jì)過程拆分為五種設(shè)計(jì)的基本方法。多模塊式教學(xué)模式設(shè)置五個(gè)訓(xùn)練單元，再綜合于實(shí)際案例的實(shí)踐中，側(cè)重培養(yǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)本科學(xué)生對環(huán)境認(rèn)知、設(shè)計(jì)資料解讀、概念構(gòu)思、空間功能組織與建構(gòu)、方案表達(dá)的綜合能力，訓(xùn)練學(xué)生從分析實(shí)際出發(fā)形成方案的意識與能力。

關(guān)鍵詞：

環(huán)境設(shè)計(jì)；拆分；整合；多知識模塊；設(shè)計(jì)教學(xué)

一、多重效益并重：基于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)內(nèi)涵拓展下的環(huán)境設(shè)計(jì)教育

環(huán)境設(shè)計(jì)包含室外環(huán)境設(shè)計(jì)與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)兩個(gè)方面，是一個(gè)以環(huán)境和人為研究對象，以環(huán)境真實(shí)情況與人的需求的詳細(xì)數(shù)據(jù)為設(shè)計(jì)的基本要素，旨在協(xié)調(diào)人工環(huán)境與自然環(huán)境之間關(guān)系的專業(yè)。環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生多為美術(shù)特長生，往往對事物的感性認(rèn)識強(qiáng)于理性認(rèn)識，部分學(xué)生在設(shè)計(jì)中查閱眾多成品案例，模仿或套用設(shè)計(jì)任務(wù)相關(guān)案例的設(shè)計(jì)手法和元素，而對場地特征、場地的條件限制、場所精神的科學(xué)分析投入精力較少，也因此導(dǎo)致了設(shè)計(jì)方案與實(shí)際脫離的結(jié)果。尤其在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)內(nèi)涵拓展的今天，判斷設(shè)計(jì)作品的好壞不再局限于美學(xué)效果一個(gè)方面，設(shè)計(jì)作品是美學(xué)、生態(tài)、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多重因素并重的綜合結(jié)果，所以設(shè)計(jì)方案的形成，必須建立在科學(xué)與真實(shí)的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)之上。有鑒于此，筆者在教學(xué)過程中將設(shè)計(jì)過程拆分為多個(gè)階段，每一階段對應(yīng)一個(gè)知識模塊，設(shè)計(jì)完全建立在對場地的解讀之上，先分再整，以求獲得最優(yōu)設(shè)計(jì)方案。

二、拆分與整合：環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)課程教學(xué)框架

針對環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)本科學(xué)生開設(shè)的設(shè)計(jì)課程，可依據(jù)設(shè)計(jì)過程將教學(xué)框架拆分為環(huán)境認(rèn)知、設(shè)計(jì)資料解讀、概念構(gòu)思、空間功能組織與建構(gòu)、方案表達(dá)五個(gè)階段。教師通過細(xì)分環(huán)境設(shè)計(jì)的過程，讓學(xué)生模擬真實(shí)的設(shè)計(jì)過程，從接受一個(gè)設(shè)計(jì)任務(wù)開始，經(jīng)歷現(xiàn)場踏勘、基地分析、環(huán)境認(rèn)知、行為觀察、功能解析、流線組織、創(chuàng)意構(gòu)想、空間建構(gòu)、形體塑造、構(gòu)件組合、細(xì)部推敲、綜合表達(dá)等一系列設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生構(gòu)思和表現(xiàn)技能的綜合應(yīng)用訓(xùn)練。

1.環(huán)境認(rèn)知

環(huán)境認(rèn)知，是對環(huán)境的客觀條件、尺寸、尺度、行為影響和審美的一種經(jīng)驗(yàn)積累過程，其包含感性認(rèn)知和理性認(rèn)知兩方面。感性認(rèn)知過程中，教師要求學(xué)生以現(xiàn)場感受和影音記錄的方式直觀地捕捉場地對使用者產(chǎn)生的影響，總結(jié)出一系列如陰冷、親和、喧囂、空曠、荒涼等形容詞作為關(guān)鍵詞，描繪感性認(rèn)知結(jié)果，并依據(jù)學(xué)生收集的資料，羅列出高頻詞匯與現(xiàn)場捕捉對象，從多到少依次排列。理性認(rèn)知過程中，教師要求學(xué)生以感性認(rèn)知為基礎(chǔ)，對于直觀可見的對象，借助測繪工具測量設(shè)計(jì)對象的空間范圍、空間物質(zhì)要素的物理尺寸與位置，并分析其比例、尺度、形狀、質(zhì)地、顏色等與感性認(rèn)知之間的關(guān)系；對于光照、氣候、溫濕度、水質(zhì)、聲強(qiáng)、風(fēng)速等容易忽略的不可見因素，通過相關(guān)專業(yè)技術(shù)手段與資料查詢等方式獲取信息，并以疊加的方式匯總于空間信息之中，同時(shí)觀察不同時(shí)段對使用群體分布、類型及行為方式的影響。這一過程中，部分技術(shù)手段超出了環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程的范圍，所以需要其他專業(yè)教師協(xié)同教學(xué)，以求獲得更為科學(xué)、真實(shí)的第一手資料。

2.設(shè)計(jì)資料解讀

解讀是一個(gè)分解、分析、理解、提煉、比較、總結(jié)的學(xué)習(xí)過程。該教學(xué)環(huán)節(jié)中注重資料搜集與整理：學(xué)生從書籍、雜志、圖片、實(shí)物、網(wǎng)絡(luò)等渠道獲取同類型作品的相關(guān)資料，盡量做到全面、完整，資料不僅包括平立剖面圖、實(shí)物照片或模型，還應(yīng)盡量包括介紹文章、設(shè)計(jì)師構(gòu)思草圖、相關(guān)評論、使用評價(jià)等，以便對設(shè)計(jì)對象進(jìn)行全面了解。對搜集的資料進(jìn)行分析與解讀，用自己的眼光認(rèn)識作品，并從中獲得有益的信息，為以后的設(shè)計(jì)打下良好的基礎(chǔ)。分析、解讀應(yīng)突出重點(diǎn)，盡量包括設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)手法、空間分析、功能模式分析、流線分析、結(jié)構(gòu)形式、材料運(yùn)用、環(huán)境處理等幾個(gè)方面內(nèi)容。從對環(huán)境空間和形態(tài)的解讀入手，解析空間結(jié)構(gòu)與氛圍的關(guān)系，形態(tài)和客觀條件特征對于空間的適應(yīng)、矛盾和沖突。理解在環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)如何充分利用適應(yīng)點(diǎn)，對矛盾點(diǎn)進(jìn)行巧妙解決，對沖突點(diǎn)進(jìn)行改善，積極尋求空間形態(tài)、功能與效益的統(tǒng)一。通過解讀設(shè)計(jì)資料，學(xué)生可掌握同類型設(shè)計(jì)案例的設(shè)計(jì)方法，更能培養(yǎng)“方案出自場地”的意識，有效避免天馬行空、脫離客觀條件限制的設(shè)計(jì)成果。

3.概念構(gòu)思

概念構(gòu)思，是一種在復(fù)雜模糊的設(shè)計(jì)背景條件中尋找“設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)”的概念化思維過程。此環(huán)節(jié)中，學(xué)生因知識構(gòu)架的局限性，往往容易被某一事物從具象演化成抽象物體的思維局限，忽視場地條件的限制，因此設(shè)計(jì)方案常出現(xiàn)脫離實(shí)際或詞不達(dá)意的情況。所以在該教學(xué)階段中，教師應(yīng)要求學(xué)生根據(jù)設(shè)計(jì)對象相關(guān)的資料，將感性認(rèn)知通過理性的開拓性思維轉(zhuǎn)化為概念性設(shè)計(jì)。具體過程為：在綜合分析資料的基礎(chǔ)上，歸納整理設(shè)計(jì)內(nèi)容，著重場地待解決的問題與體現(xiàn)場所特征，以全局觀念分析場地與背景、場地要素之間的內(nèi)在聯(lián)系，注重美學(xué)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)、文化效益的綜合，提煉和概括出場地設(shè)計(jì)主題，并圍繞主題細(xì)分出各空間節(jié)點(diǎn)的主題，著重體現(xiàn)主題與場所特征和氛圍的匹配。要求用以圖文、圖表、圖示為主的圖文并茂的方式表達(dá)，努力達(dá)到用明確、淺顯的圖式語言表達(dá)抽象的設(shè)計(jì)概念的目的。

4.空間功能組織與建構(gòu)

組織，是一種對功能行為、建構(gòu)方式、審美感受和空間造型等方面進(jìn)行講究效能的空間整合的過程。本階段，學(xué)生在概念性設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用已學(xué)的專業(yè)知識進(jìn)行完整的設(shè)計(jì)過程演練，體會(huì)科學(xué)、合理的設(shè)計(jì)方法。要求學(xué)生從場地出發(fā)，綜合考慮時(shí)代背景下使用群體對空間類型和功能的需求，避免一成不變地套用相關(guān)設(shè)計(jì)導(dǎo)則內(nèi)容。在這個(gè)過程中，初學(xué)者常對功能空間的屬性缺乏細(xì)致理解，導(dǎo)致空間與行為間的聯(lián)系脫節(jié)。另外，學(xué)生較容易忽略功能與功能之間的關(guān)聯(lián)，使方案出現(xiàn)多個(gè)孤立的功能空間，缺乏過渡空間和由基本形體演化而成的異質(zhì)元素，難以豐富空間層次；缺乏對建構(gòu)方式的推敲，較少整體考慮結(jié)構(gòu)與造型、空間氛圍，未能將空間元素和造型與空間氛圍良好契合，導(dǎo)致方案效果不佳。對此，要求學(xué)生仔細(xì)分析調(diào)研材料，并熟練掌握直線、阿米巴曲線、折線、弧線、鋼琴線、矩形、圓形、不規(guī)則形等的特性與情感，針對具體對象，根據(jù)需要選取空間要素，圍合黑、白、灰多層次空間，以滿足使用者的不同需要。所以，空間要素對空間的建構(gòu)尤為重要。建構(gòu)，是一種對空間界定、空間造型、力學(xué)特征、材料功效、構(gòu)件加工等空間建造問題的研究過程。該設(shè)計(jì)過程是在空間概念設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上針對空間形式的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)材料、構(gòu)件和尺度的關(guān)系。即根據(jù)空間的功能，定義各空間的大小，體現(xiàn)完整的空間概念與構(gòu)建形式（結(jié)構(gòu)特點(diǎn)），體現(xiàn)材料的特性與空間結(jié)構(gòu)的關(guān)系，體現(xiàn)實(shí)體空間與構(gòu)件單元的關(guān)系，體現(xiàn)構(gòu)件組合與連接方式，體現(xiàn)實(shí)體空間與人體尺度的關(guān)系。該階段要求學(xué)生利用各種不同的空間元素建構(gòu)封閉、半封閉、開敞、半開敞空間，仔細(xì)推敲形體塑造、構(gòu)件組合與細(xì)部設(shè)計(jì)，并且注意方案內(nèi)容是否符合設(shè)計(jì)規(guī)范。

5.方案表達(dá)

表達(dá)，是一種運(yùn)用媒介溝通思想和傳遞成果的過程。按媒介，表達(dá)可分為手繪與軟件制作兩類。手繪是設(shè)計(jì)師必不可少的一項(xiàng)技能，它能快速記錄設(shè)計(jì)師的靈感，在快題設(shè)計(jì)、方案概念設(shè)計(jì)及各種分析圖繪制階段尤為重要；軟件制作作為一種更能直觀地觀察設(shè)計(jì)意圖與成果的手段，已成為設(shè)計(jì)中一個(gè)不可或缺的單元。從方案形成的全過程來分，軟件可分為數(shù)據(jù)獲取與分析軟件（如日照分析軟件、GIS軟件等，利用這類軟件可以獲取精度較高的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，有利于保證方案的科學(xué)性）、模型構(gòu)建軟件（如CAD、天正、SU、3D等）、后期制作軟件（如Lumion、VRay、3D、PS等）三類。除此之外，設(shè)計(jì)行業(yè)的軟件有拓展到以動(dòng)態(tài)模擬的方法評價(jià)與檢測方案合理性的趨勢，可有效幫助方案趨于理性、科學(xué)。但是，本科學(xué)生往往在該階段較為重視表現(xiàn)，注重圖面效果的好壞，容易忽視對設(shè)計(jì)合理性的分析與評測。所以，設(shè)計(jì)過程可采取階段式成果的方式，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的設(shè)計(jì)方法。

6.整合

考慮學(xué)生的接受性，拆分的環(huán)節(jié)可從易到難單獨(dú)設(shè)立章節(jié)式的訓(xùn)練，在每一個(gè)訓(xùn)練模塊中先選取較易或較明顯的案例，讓學(xué)生盡快掌握每個(gè)階段的學(xué)習(xí)方法。雖然訓(xùn)練不以某一具體案例為線性內(nèi)容展開，但通過這種篇章式的單獨(dú)訓(xùn)練掌握各模塊內(nèi)容是拆分的學(xué)習(xí)目的。但是，單獨(dú)的拆分訓(xùn)練無法讓學(xué)生良好地應(yīng)用所學(xué)知識，甚至可能引發(fā)學(xué)生片段式的思維方式，所以需要一個(gè)實(shí)際案例綜合學(xué)生所學(xué)知識，使學(xué)生融會(huì)貫通五個(gè)模塊內(nèi)容，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)應(yīng)用。

結(jié)語

拆分與整合的多模塊式訓(xùn)練方法，是針對環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)本科學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，細(xì)分環(huán)境設(shè)計(jì)過程，注重思維和能力訓(xùn)練的模式。其根據(jù)設(shè)計(jì)過程劃分五個(gè)階段，建構(gòu)了分解遞進(jìn)式的科學(xué)訓(xùn)練模塊，再以實(shí)際案例為落腳點(diǎn)，綜合消化所學(xué)內(nèi)容，以達(dá)到學(xué)生掌握設(shè)計(jì)課程，理性、科學(xué)設(shè)計(jì)的目的。同時(shí)，該模式也使理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，有效規(guī)避了理論與社會(huì)實(shí)踐脫節(jié)的弊端。

作者：王寬 李濤 陳祖展 單位：南華大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院

基金項(xiàng)目：

南華大學(xué)教研與教改項(xiàng)目（2014XJG-YB18，2014XJG-YB2）。

參考文獻(xiàn)：

環(huán)境設(shè)計(jì)概念范文第4篇

一、環(huán)境設(shè)計(jì)及感知系統(tǒng)能力

環(huán)境設(shè)計(jì)，通俗來說就是指通過探索研究所建筑事物的內(nèi)部空間環(huán)境及外部空間環(huán)境后，主要使用藝術(shù)設(shè)計(jì)的方法來對建筑物內(nèi)外的周邊環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)、整理及合并的一項(xiàng)非常實(shí)用的藝術(shù)，是人類對自然中的環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)造及改變從而能使其更好地為人類服務(wù)的一種方式。環(huán)境的概念有廣義與狹義之分，廣義的概念就是指在環(huán)境周圍的存在以及影響環(huán)境的存在的集合。任何事物都處在這個(gè)環(huán)境的集合之中，包括人類自己。不同的是，相對于其他事物來說，我們作為這個(gè)環(huán)境的主體，對環(huán)境而言有一定的能動(dòng)性。也就是說，我們可以通過自己來創(chuàng)造和改變環(huán)境，使其能更好地為人類服務(wù)。對于環(huán)境設(shè)計(jì)來說，它更加強(qiáng)調(diào)的是對所設(shè)計(jì)環(huán)境的整體效果，不同地點(diǎn)的環(huán)境設(shè)計(jì)原則及要求不同，我們必須根據(jù)所設(shè)計(jì)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)需求及功能進(jìn)行深入分析，才能達(dá)到環(huán)境設(shè)計(jì)的最佳效果。我國社會(huì)的發(fā)展及人類文明的逐漸進(jìn)步，對環(huán)境設(shè)計(jì)的要求也越來越高。就現(xiàn)今的環(huán)境設(shè)計(jì)來說，想要有優(yōu)秀的環(huán)境設(shè)計(jì)成果，就必須明確使用者環(huán)境設(shè)計(jì)的要求，始終堅(jiān)持以人為本的環(huán)境設(shè)計(jì)理念。人類的思想越來越多樣化，對環(huán)境設(shè)計(jì)的要求也就變得越來越復(fù)雜，這就更加需要我們充分利用自身的感知系統(tǒng)能力，以真正了解使用者對環(huán)境設(shè)計(jì)的需求以及所設(shè)計(jì)環(huán)境的周邊環(huán)境，從而使環(huán)境設(shè)計(jì)能展現(xiàn)出更好的功能性和外觀性，更好地為人們服務(wù)。感知系統(tǒng)能力就是指人本身所具有的對所需設(shè)計(jì)環(huán)境的內(nèi)外環(huán)境產(chǎn)生感應(yīng)反應(yīng)的系統(tǒng)的能力，它包括聽覺、視覺、觸覺、感覺等一切對外界能產(chǎn)生感知能力，這種感知系統(tǒng)能力不僅是人類最早具有的能力，更是對環(huán)境設(shè)計(jì)來說非常重要的能力。

二、環(huán)境設(shè)計(jì)的首要任務(wù)及與感知系統(tǒng)能力的關(guān)系

在人類對環(huán)境的改造過程中，建筑物是人們改變環(huán)境最主要的方式，很多人類創(chuàng)造和改變環(huán)境都是通過各種各樣的建筑物來實(shí)現(xiàn)。因此，如何調(diào)節(jié)好環(huán)境、建筑物與人之間的關(guān)系是環(huán)境設(shè)計(jì)最主要的任務(wù)。如果想要調(diào)節(jié)好三者之間的關(guān)系，就必須充分發(fā)揮人本身的感知系統(tǒng)能力，深入了解需要進(jìn)行設(shè)計(jì)改變的環(huán)境的周邊環(huán)境以及人本身對環(huán)境設(shè)計(jì)的需求，確定選擇哪種設(shè)計(jì)方案才能更好地滿足人們對環(huán)境的需求，調(diào)節(jié)好環(huán)境、建筑與人之間的關(guān)系。由上述可知，對環(huán)境設(shè)計(jì)而言，感知系統(tǒng)能力的存在非常具有必要性和重要性。

三、環(huán)境設(shè)計(jì)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以及與感知系統(tǒng)能力的關(guān)系

環(huán)境設(shè)計(jì)雖然有很長的發(fā)展歷史，但如今仍然不存在比較明確的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。隨著社會(huì)的發(fā)展及人類文明的進(jìn)步，人們對環(huán)境設(shè)計(jì)的要求越來越多，這也就使環(huán)境設(shè)計(jì)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)變得越來越高。并且，環(huán)境設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)具有多變性，對環(huán)境設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)而言，它不僅隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步而不斷變化，還會(huì)因?yàn)榈赜虿煌L(fēng)俗習(xí)慣不同、環(huán)境特點(diǎn)不同而不同。雖然環(huán)境設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)一直變化，但還是可以確定一個(gè)大概的環(huán)境設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，要想達(dá)到這個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，就必須通過感知系統(tǒng)能力對其周圍環(huán)境進(jìn)行調(diào)查分析，了解使用者的內(nèi)心需求及喜好，了解周圍的風(fēng)土人情，環(huán)境特點(diǎn)。充分做好以上工作之后進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)，不僅能很好地滿足人們的需求，而且能達(dá)到當(dāng)?shù)丨h(huán)境的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。所以，環(huán)境設(shè)計(jì)與感知系統(tǒng)能力存在著一定的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，想要更好地進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)就必須充分發(fā)揮感知系統(tǒng)能力。

四、環(huán)境設(shè)計(jì)的分類以及與感知系統(tǒng)能力的關(guān)系

環(huán)境設(shè)計(jì)也可以說是對我們?nèi)缃裆婵臻g的一種創(chuàng)造和改變。環(huán)境設(shè)計(jì)創(chuàng)造和改變的主要是我們生存空間的某個(gè)生活要素，而不是整個(gè)生存環(huán)境，環(huán)境設(shè)計(jì)也主要是通過創(chuàng)造和改變這些要素從而使環(huán)境能更好地為我們服務(wù)。環(huán)境設(shè)計(jì)可以大到某個(gè)國家城市的環(huán)境設(shè)計(jì)，也可以小到某個(gè)社區(qū)家庭的環(huán)境設(shè)計(jì)。無論大小，這些環(huán)境設(shè)計(jì)都可以分為兩種，對自然環(huán)境的設(shè)計(jì)與人工環(huán)境的設(shè)計(jì)，而自然環(huán)境也可以通過創(chuàng)造改變成為人工環(huán)境。對于人工環(huán)境設(shè)計(jì)來說，主要可以分為室內(nèi)室外設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)及公共建筑設(shè)計(jì)等。對不同種類的環(huán)境設(shè)計(jì)來說，所需滿足的需求是不同的，所需達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)也是不同的。對不同的環(huán)境設(shè)計(jì)來說，絕對不能選擇相同的方法和手段，一定要通過感知系統(tǒng)能力對使用者的需求以及周圍環(huán)境進(jìn)行全面深入的調(diào)查分析，在充分了解這些因素之后再?zèng)Q定如何進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)。只有這樣，才能更好地使環(huán)境為人們服務(wù)，才能更好地滿足人們的需求，不斷實(shí)現(xiàn)環(huán)境設(shè)計(jì)的目標(biāo)。

在環(huán)境設(shè)計(jì)的過程中，很多環(huán)節(jié)都要運(yùn)用到人體本身的感知系統(tǒng)能力。一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師就是通過自身的感知系統(tǒng)能力去了解使用者對環(huán)境設(shè)計(jì)的需求以及周邊環(huán)境，并將自己的理念通過對環(huán)境的創(chuàng)造及改變表現(xiàn)出來，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀的環(huán)境設(shè)計(jì)。因此，想要得到優(yōu)秀的環(huán)境設(shè)計(jì)，就必須充分發(fā)揮自身的感知能力，了解使用者的心理活動(dòng)及周邊環(huán)境的具體情況。

環(huán)境設(shè)計(jì)概念范文第5篇

隨著近代工業(yè)革命和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們物質(zhì)文化生活水平不斷提高，藝術(shù)參與環(huán)境改造的活動(dòng)越來越多，這是在全世界范圍內(nèi)眾所周知的。今天，由工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)化的可持續(xù)發(fā)展已成為時(shí)代的主題。我國環(huán)境設(shè)計(jì)教育改革需要較為科學(xué)的理論進(jìn)行指導(dǎo)，否則與迅速發(fā)展的國家經(jīng)濟(jì)、文化形勢不相適應(yīng)。環(huán)境設(shè)計(jì)是一門集藝術(shù)、科學(xué)、工程技術(shù)于一體的應(yīng)用型新興學(xué)科，以環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)、環(huán)境形態(tài)藝術(shù)、物質(zhì)環(huán)境設(shè)計(jì)、大眾行為心理等為研究核心，以策劃、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、管理四個(gè)環(huán)節(jié)的結(jié)合，構(gòu)成了環(huán)境設(shè)計(jì)縱向系統(tǒng)的整體。環(huán)境設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人類生存環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，涉及的學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域包括生態(tài)學(xué)、建筑學(xué)、藝術(shù)學(xué)、行為學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)、規(guī)劃設(shè)計(jì)等。目前，國內(nèi)大部分高校開設(shè)了環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)，課程設(shè)置主要由通識課、學(xué)科基礎(chǔ)課、專業(yè)核心課、專業(yè)實(shí)踐課四部分組成。其中，通識課約占總課程量的50%，學(xué)科基礎(chǔ)課和專業(yè)核心課約占40%，專業(yè)實(shí)踐課約占10%。在專業(yè)課程中，主要以景觀設(shè)計(jì)、觀賞植物配置與造景、景觀小品設(shè)計(jì)、建筑初步設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)為主線設(shè)置一系列專題設(shè)計(jì)課程，課程分類繁細(xì)，內(nèi)容覆蓋面廣，各自獨(dú)立，呈點(diǎn)狀的板塊式分布。教學(xué)方式以理論教學(xué)為主體，以實(shí)驗(yàn)教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)為補(bǔ)充，在理論教學(xué)中充分運(yùn)用多媒體手段傳授設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)方法，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)中則指導(dǎo)學(xué)生在本門課程內(nèi)分階段地完成專題專項(xiàng)研究，使學(xué)生能夠運(yùn)用多種合理的表達(dá)方式充分展現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，最終達(dá)到本專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)。生態(tài)設(shè)計(jì)在一些西方國家已經(jīng)形成了較為完整的市場與教學(xué)體系，其設(shè)計(jì)教育發(fā)展程度較高。我國的生態(tài)設(shè)計(jì)基本上還處在探索階段，各高校的生態(tài)設(shè)計(jì)教育發(fā)展程度不均衡，受重視程度也需要加強(qiáng)。因此，國內(nèi)高校可借鑒國外設(shè)計(jì)院校的教學(xué)模式，積極建立與國外設(shè)計(jì)院校和相關(guān)科研機(jī)構(gòu)的互動(dòng)關(guān)系和交流合作，吸收先進(jìn)的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的辦學(xué)理念、課程設(shè)置、教學(xué)方法和研究成果，為培養(yǎng)出符合我國生態(tài)文明建設(shè)所需的、具有國際化視野的高層次復(fù)合型設(shè)計(jì)人才而肩負(fù)起重大責(zé)任。在環(huán)境設(shè)計(jì)教育中植入生態(tài)設(shè)計(jì)理念，應(yīng)根據(jù)所處環(huán)境的自然條件，充分運(yùn)用生態(tài)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、環(huán)境科學(xué)及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段等，創(chuàng)造適合人類生活、工作需要的環(huán)境，最終體現(xiàn)出人類的生存環(huán)境與生態(tài)系統(tǒng)長期相協(xié)調(diào)的狀態(tài)，使生態(tài)環(huán)境得以改善，同時(shí)讓人類歷史文化的精華得以繼承。但是長期以來，環(huán)境設(shè)計(jì)教育受社會(huì)意識、經(jīng)濟(jì)壓力、資源條件等因素影響，國內(nèi)部分高校還沒有建立起真正意義上的環(huán)境生態(tài)設(shè)計(jì)教學(xué)體系。

二、生態(tài)設(shè)計(jì)理念在環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)中的培養(yǎng)途徑

1.建立科學(xué)教學(xué)構(gòu)架，開設(shè)生態(tài)設(shè)計(jì)課程

環(huán)境設(shè)計(jì)教育教學(xué)改革應(yīng)將重點(diǎn)放在生態(tài)設(shè)計(jì)理念的培養(yǎng)方面，將生態(tài)設(shè)計(jì)相關(guān)課程內(nèi)容納入人才培養(yǎng)方案。并不是在設(shè)計(jì)課程中給學(xué)生講一些概念性的理論就能使學(xué)生完全理解生態(tài)設(shè)計(jì)理念，生態(tài)設(shè)計(jì)教育要具體落實(shí)到專業(yè)課程教學(xué)中，根據(jù)居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)、街道區(qū)景觀設(shè)計(jì)、商業(yè)區(qū)景觀設(shè)計(jì)、濱水區(qū)景觀設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等各種不同的環(huán)境專題設(shè)計(jì)課程，結(jié)合設(shè)計(jì)案例在教學(xué)過程中倡導(dǎo)適度設(shè)計(jì)，逐步使學(xué)生形成一種從生態(tài)設(shè)計(jì)的角度解決環(huán)境設(shè)計(jì)問題的思維習(xí)慣。最終使學(xué)生在今后的設(shè)計(jì)過程中樹立科學(xué)的設(shè)計(jì)觀，秉持生態(tài)設(shè)計(jì)理念，探索低能耗、低污染的環(huán)境設(shè)計(jì)方法和途徑。教師應(yīng)是生態(tài)設(shè)計(jì)教育的倡導(dǎo)者和實(shí)施者，只有謹(jǐn)記“天下興亡，匹夫有責(zé)”的教育者，才能將生態(tài)設(shè)計(jì)的可持續(xù)觀念深深植入學(xué)生的大腦。教師言傳身教所傳遞的信息將會(huì)影響學(xué)生未來的環(huán)境設(shè)計(jì)觀，這是一種倡導(dǎo)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的正能量，相信這種力量的影響力會(huì)越來越大。建立科學(xué)教學(xué)構(gòu)架，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，體現(xiàn)可持續(xù)設(shè)計(jì)，就要優(yōu)化課程體系，適當(dāng)增設(shè)生態(tài)設(shè)計(jì)課程。教師應(yīng)遵循“理論—方法—實(shí)踐”的環(huán)境生態(tài)設(shè)計(jì)教學(xué)思路，盡可能在大學(xué)二年級以前開設(shè)諸如設(shè)計(jì)學(xué)概論、環(huán)境學(xué)概論、城市規(guī)劃原理、景觀生態(tài)學(xué)等基礎(chǔ)理論課程，使學(xué)生建立基本的目標(biāo)概念和設(shè)計(jì)觀念。在大學(xué)三、四年級時(shí)，應(yīng)系統(tǒng)地將生態(tài)環(huán)境策劃、生態(tài)環(huán)境元素、生態(tài)設(shè)計(jì)方法、生態(tài)設(shè)計(jì)法規(guī)融入環(huán)境專題設(shè)計(jì)課程教學(xué)，并輔以一定的實(shí)驗(yàn)教學(xué)與實(shí)訓(xùn)實(shí)務(wù)等。

2.樹立生態(tài)設(shè)計(jì)意識，積極感知生態(tài)環(huán)境

樹立生態(tài)設(shè)計(jì)意識，需要培養(yǎng)學(xué)生形成一種生態(tài)觀的設(shè)計(jì)思維習(xí)慣，積極感知生態(tài)環(huán)境。在課堂教學(xué)中，生態(tài)設(shè)計(jì)的內(nèi)容是核心，教師要適時(shí)、適當(dāng)?shù)貙⑸鷳B(tài)設(shè)計(jì)理念及其重要性傳遞給學(xué)生，從而構(gòu)建人與自然的和諧關(guān)系。在任何給定的設(shè)計(jì)中，學(xué)生都要仔細(xì)分析生態(tài)給環(huán)境中的建筑物、構(gòu)筑物、道路、水景、人群等帶來的價(jià)值，不是先設(shè)計(jì)環(huán)境中的建筑物、構(gòu)筑物、道路等再考慮生態(tài)性，而是要從生態(tài)的角度進(jìn)行環(huán)境中建筑物、構(gòu)筑物、道路等的設(shè)計(jì)。環(huán)境設(shè)計(jì)絕不能脫離生態(tài)理念而凸現(xiàn)個(gè)性創(chuàng)意，任何時(shí)候都要從塑造生態(tài)環(huán)境的角度創(chuàng)造環(huán)境的構(gòu)成形式。另外，對于環(huán)境設(shè)計(jì)的創(chuàng)作成果，師生也不能只注重方案多么個(gè)性，效果圖多么漂亮，構(gòu)成形式多么震撼，而要學(xué)會(huì)關(guān)注環(huán)境的長期壽命，即通過生態(tài)觀與環(huán)境的融合實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。只有當(dāng)這種生態(tài)設(shè)計(jì)理念真正深入人心，學(xué)生才會(huì)在作業(yè)訓(xùn)練或設(shè)計(jì)實(shí)踐中更積極地感知生態(tài)環(huán)境，認(rèn)真思考設(shè)計(jì)與環(huán)境的關(guān)系。

3.關(guān)注設(shè)計(jì)生命周期，節(jié)約能源物質(zhì)消耗

以往的環(huán)境設(shè)計(jì)教育中，對于環(huán)境外在形象、功能特點(diǎn)、藝術(shù)感的訓(xùn)練較為偏重，而材料、構(gòu)造、工藝、技術(shù)等課程由于與實(shí)踐脫節(jié)，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生難以理解和消化。因此，材料、構(gòu)造、工藝、技術(shù)等課程是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的軟肋。雖然許多高校針對這類知識設(shè)置了一部分材料、構(gòu)造、工藝、技術(shù)等方面的課程，但是其教學(xué)的實(shí)際效果并不理想。材料、構(gòu)造、工藝、技術(shù)等知識是設(shè)計(jì)立意中極其重要的組成部分，倘若在設(shè)計(jì)作品中所使用的材料本身就缺乏生態(tài)觀的考慮，那么整件設(shè)計(jì)作品的生態(tài)性將蕩然無存。在材料選用方面，具有生態(tài)性的材料形式非常講究，環(huán)境設(shè)計(jì)師應(yīng)盡可能地采用當(dāng)?shù)夭牧虾妥匀徊牧?，因地制宜地選擇合理的構(gòu)造技術(shù)和建造形式，同時(shí)以能循環(huán)使用、降解再生的材料為主，并且高度重視環(huán)境的使用壽命。在環(huán)境設(shè)計(jì)中，自然景觀元素和生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)顯得非常重要，如自然水體景觀、原始森林的保護(hù)，應(yīng)盡可能減少能源消耗以及土地、水、生物資源的使用。通常情況下，為了盡可能地減少能源和物質(zhì)的消耗，設(shè)計(jì)師應(yīng)視自然資源為寶，在環(huán)境設(shè)計(jì)中合理地利用自然中的光、風(fēng)、水體、植被、土壤等，使其服務(wù)于環(huán)境的新功能，以提高資源的利用率。如，一些西方國家的環(huán)境設(shè)計(jì)將關(guān)閉的工廠和廢棄的場地注入鮮活的生命力，使其利用生態(tài)技術(shù)恢復(fù)后再次被人們使用，成為市民追求時(shí)尚潮流的休閑娛樂場地。因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)充分關(guān)注環(huán)境設(shè)計(jì)的整個(gè)生命周期，減少能源和物質(zhì)的消耗，包括材料選擇、構(gòu)造技術(shù)、施工建設(shè)、使用管理和廢棄過程，這樣會(huì)大大降低環(huán)境設(shè)計(jì)場地的耗能和耗材，實(shí)現(xiàn)節(jié)約能源、節(jié)約資源、回歸自然、舒適健康的美好愿望。

4.把握生態(tài)設(shè)計(jì)原則，尊重自然環(huán)境設(shè)計(jì)

今天生活在城市中的人們遠(yuǎn)離自然環(huán)境，自然元素、自然氣息和自然過程在日常生活中日趨淡化，人們對大自然的渴望成為環(huán)境設(shè)計(jì)師的訴求。設(shè)計(jì)師需要合理把握生態(tài)設(shè)計(jì)原則，尊重自然環(huán)境設(shè)計(jì)，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化和鄉(xiāng)土情懷，順應(yīng)場地的自然條件，因地制宜，合理利用原有場地的各種資源，創(chuàng)造出充滿生態(tài)之美的環(huán)境，以滿足人們與大自然親近的心理。因此，環(huán)境設(shè)計(jì)師應(yīng)善于從自然界中汲取靈感，將環(huán)境中的建筑物、構(gòu)筑物、廣場、庭院、綠化、水體等是否尊重自然、顯露自然作為判斷環(huán)境設(shè)計(jì)成敗與否的關(guān)鍵。建筑物、構(gòu)筑物等矗立于環(huán)境中，稱為實(shí)景，在此基礎(chǔ)上給觀賞者創(chuàng)造的一種想象空間稱為虛景，建筑物、構(gòu)筑物等與其共同構(gòu)成的環(huán)境空間能夠形成虛景與實(shí)景的融合，也就是虛實(shí)相生、虛實(shí)相應(yīng)的意境。這就是中國傳統(tǒng)美學(xué)觀中“虛”與“實(shí)”的辯證思想，追求“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”的藝術(shù)風(fēng)格，與中國山水畫、山水詩詞的創(chuàng)作精神“求‘神韻’于‘大象’”是一致的。如地形變化多端的場地?fù)碛刑厥獾牡匦苇h(huán)境，場地中往往呈現(xiàn)出某一地段多巖石、多沙土、多植物、多冰雪、多霧等現(xiàn)象，具有較為豐富的自然現(xiàn)象和自然環(huán)境，那么環(huán)境中的建筑物、構(gòu)筑物等設(shè)計(jì)可充分利用這種自然現(xiàn)象和自然環(huán)境的優(yōu)勢，將巖石、沙土、植物、冰雪、霧等作為環(huán)境設(shè)計(jì)的一部分，再利用陽光、風(fēng)雨、微地形和微氣候?yàn)榄h(huán)境空間營造意境。結(jié)語社會(huì)對環(huán)境設(shè)計(jì)師的要求越來越高，教育改革應(yīng)針對市場的改變而與時(shí)俱進(jìn)，甚至預(yù)見社會(huì)發(fā)展趨勢。環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式的建構(gòu)思路是以動(dòng)態(tài)發(fā)展、動(dòng)態(tài)更新為前提的，這不僅是新形勢對環(huán)境設(shè)計(jì)教育功能的要求，也是各高校努力探索的必要前提。因?yàn)椴荒鼙３窒冗M(jìn)的教育，就無法保證環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量，更無從談起對環(huán)境設(shè)計(jì)教育的貢獻(xiàn)。