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      校園文明用語

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      校園文明用語

      校園文明用語范文第1篇

      一、音樂教育可以陶冶學(xué)生的情操

      人類對音樂的追求可以追溯到人類誕生時(shí)期,從人類文明史的記載來看,音樂在人的生活中占有很大的比重。不同地區(qū)、不同民族甚至于不同時(shí)代的人都對音樂有同樣的追求和熱情。在文明發(fā)展史中不乏經(jīng)典音樂、感人故事,如我國春秋時(shí)代的樂曲“高山流水”,不僅樂曲聲音美妙,其中更蘊(yùn)含了感人至深的友情故事。高山流水遇知音,既贊美伯牙的琴技,又稱贊了子期欣賞的才能和節(jié)操。進(jìn)行這種寓意音樂的教育,不僅可以提升學(xué)生的音樂審美能力,凈化當(dāng)前泥沙俱下的娛樂音樂氛圍,還可以對學(xué)生進(jìn)行道德教育,幫助其形成正確的完整的道德價(jià)值觀。音樂無國界,優(yōu)美的旋律、曲調(diào)、真摯的情感可以超越語言不通、文化風(fēng)俗差異等障礙,引起人的精神共鳴。例如,貝多芬的第九交響樂,以席勒的詩篇“歡樂頌”作為曲詞,以樂作為其樂曲中心思想,通過第九交響樂,貝多芬表達(dá)了內(nèi)心追求解脫、追尋真理的歷程,在曲中表達(dá)了希望人類拋開歧視友愛團(tuán)結(jié)的思想。在學(xué)生進(jìn)行樂曲欣賞的同時(shí),教師適當(dāng)穿行貝多芬生活時(shí)代、成長環(huán)境、創(chuàng)作背景的介紹,不僅可以指導(dǎo)學(xué)生深刻理解第九交響樂的表達(dá)思想,還可以幫助學(xué)生理解貝多芬矛盾、沖突的創(chuàng)作性格以及蘊(yùn)藏于其音樂作品中的自由、平等、博愛意識。

      人對音樂的欣賞是社會意識的體現(xiàn)。音樂教育就是通過傳播旋律、意境優(yōu)美的樂曲,使感官得到精神滿足,從而指導(dǎo)人的情感、意志、想象等活動,將單純的感性活動賦予理性的內(nèi)涵。對優(yōu)美音樂的欣賞沒有界線,所以無論是中國古典的古箏、古琴獨(dú)奏,還是西方的交響樂,都可以通過其詞調(diào)、旋律、節(jié)奏對學(xué)生的道德塑造產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用,從而陶冶學(xué)生情操,促進(jìn)校園的精神文明建設(shè)。

      二、音樂教育可以增長學(xué)生的智慧

      隨著社會需求的不斷變化發(fā)展,具有綜合素質(zhì)的人才日益受到青睞。學(xué)生綜合能力對他們后期的工作起到重要的作用。自2004年開始,筆者對大學(xué)生的音樂欣賞力進(jìn)行了調(diào)查研究,通過對調(diào)查數(shù)據(jù)的分析,發(fā)現(xiàn)我國現(xiàn)階段多數(shù)大學(xué)生的音樂鑒賞水平較低,音樂欣賞的娛樂性較強(qiáng)。學(xué)生不能通過音樂完善自身道德認(rèn)知的建設(shè),大多數(shù)學(xué)生對音樂的理解還處于較為膚淺的層次。所以,如何在學(xué)生中普及音樂教育,提升學(xué)生的音樂鑒賞能力,乃至于提高學(xué)生的綜合素質(zhì),促進(jìn)精神文明建設(shè)是現(xiàn)階段音樂教育需要重點(diǎn)解決的課題。

      被譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平就十分推崇音樂教育,他認(rèn)為這種高雅的藝術(shù)熏染可以帶給人創(chuàng)造上的靈感,靈感不能通過憑空思考獲得,是個(gè)人知識、經(jīng)驗(yàn)以及思維方式的結(jié)合,并通過外界因素而誘發(fā)的。音樂就是靈感獲得過程中的外界因素,經(jīng)常進(jìn)行音樂欣賞不僅可以拓展思維,還可以在一定程度上提高智力水平。20世紀(jì)的著名物理學(xué)家愛因斯坦在其物理研究中也滲透了音樂教育,在年少時(shí)期,愛因斯坦癡迷于鋼琴、小提琴等,這一興趣直到其開始進(jìn)行物理科學(xué)研究時(shí)都發(fā)揮了巨大的啟發(fā)作用。著名的案例如愛因斯坦受到藝術(shù)啟示的追光實(shí)驗(yàn)。在愛因斯坦去世后,醫(yī)學(xué)家對其的大腦構(gòu)造進(jìn)行了研究,研究發(fā)現(xiàn)愛因斯坦的大腦頂葉部位有許多凸起凹糟狀圖案。研究人員認(rèn)為這些圖案就是愛因斯坦進(jìn)行形象化思維的根源。同時(shí)研究人員還在其腦部運(yùn)動皮質(zhì)中發(fā)現(xiàn)了一類似球狀的凸起物,這與愛因斯坦的理性思考、音樂素質(zhì)有關(guān)。

      對學(xué)生進(jìn)行音樂教育其實(shí)就是促進(jìn)學(xué)生感性思維不斷提升的過程,通過對音樂創(chuàng)作者的創(chuàng)造背景、生平事跡、成長環(huán)境的介紹,既可以促使學(xué)生充分感受音樂的同化力,還可以擴(kuò)充其音樂、文化知識層面。由于音樂對人思維的擴(kuò)展促進(jìn)作用,當(dāng)下企業(yè)招聘也是越來越重視人才的音樂素養(yǎng)。例如香港匯豐銀行在進(jìn)行員工招聘時(shí),不僅招收銀行、金融專業(yè)的高才畢業(yè)生,而且對具有音樂才能的人才青睞有加。匯豐銀行作為一個(gè)具有國際影響的金融機(jī)構(gòu)招收音樂人才的原因與音樂畢業(yè)生的專業(yè)才能無關(guān),而是受過良好音樂熏陶的人才通常具有敏銳的感官,具有超前的創(chuàng)新精神??梢哉f對學(xué)生進(jìn)行音樂教育可以在一定程度上提高其智力水平。

      由此可見,對學(xué)生進(jìn)行音樂教育、藝術(shù)熏陶不僅可以完善其自身的道德精神文明建設(shè),還可以在一定程度上提升學(xué)生的智力水平。音樂教育不同于其他文化科目的教育,其不能帶來快速直接的知識提升,但是就長遠(yuǎn)來說,音樂教育對凈化心靈、完善個(gè)人性格、激發(fā)創(chuàng)造精神等具有本質(zhì)上的影響。同時(shí),在學(xué)校進(jìn)行音樂教育還有利于營造整體的學(xué)校氛圍,有利于校園的精神文明建設(shè)。

      三、音樂教育可以完善學(xué)生的道德品質(zhì)

      通過現(xiàn)代科學(xué)的研究證實(shí),音樂教學(xué)可以應(yīng)用于不同的領(lǐng)域,例如在農(nóng)業(yè)種植生產(chǎn)、育兒教育方面,甚至于在航天器發(fā)射中都設(shè)置有與外星生命溝通的音樂曲調(diào)。在學(xué)校教學(xué)中來說,音樂教育可以完善學(xué)生的品格,凈化學(xué)生的精神世界。

      音樂分為通俗流行的大眾化音樂與高雅的經(jīng)典教育音樂。當(dāng)下,學(xué)生接觸較多的是具有快餐性質(zhì)的娛樂化音樂。這種音樂雖然有娛樂、流行的特性,但是其與上文所論述的音樂不同,不具有修養(yǎng)身心、凈化心靈的功用。而傳承文化和歷史的高雅音樂,經(jīng)過歷史的鑒定和沉淀,音樂本身不僅具有傳承功能還具有專業(yè)的藝術(shù)感染力,可以滿足欣賞者的精神需求。例如,在音樂教育中指導(dǎo)學(xué)生欣賞抗戰(zhàn)時(shí)期的民謠、國歌等就可以激發(fā)學(xué)生潛在思想中的民族意識,同時(shí)這些記錄歷史文化的樂曲還真實(shí)地展示了抗戰(zhàn)時(shí)期的生活狀態(tài),所以說音樂是不用語言記錄的歷史。這些真實(shí)的歷史文化教育對增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任感具有重要的作用。

      學(xué)生具有求知欲強(qiáng)、感性思維活躍的特點(diǎn),對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊魳方逃梢栽跓o形中激發(fā)他們的精神力量,反映到日常校園生活中就是自身的言行、作風(fēng)符合學(xué)校的文明建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校是文化的聚集和傳播之地,在校園進(jìn)行音樂教育對于完善學(xué)校精神文明建設(shè)乃至于社會精神文明建設(shè)都有積極的促進(jìn)作用。

      結(jié)束語

      校園文明用語范文第2篇

      古語說得好:“師者,傳道、授業(yè)、解惑也?!边@里面包含了教師的職責(zé)和使命,其中之所以把傳道放在第一位,說明了學(xué)生學(xué)會做人的重要性。從事職業(yè)教育教學(xué)十多年了,大家都知道,作為職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來說,依賴性強(qiáng),自立性差,日常生活中由于沒有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣,不文明用語的使用也就成了他們的家常便飯。這一好似看來不大的事情,在現(xiàn)實(shí)生活中,卻在學(xué)生中產(chǎn)生了很多矛盾和沖突,為此也出現(xiàn)了不少的傷害事件。

      那么如何先讓他們從說文明話,做文明事做起,自己也在深深的思考和探索,曾經(jīng)用了無數(shù)次苦口婆心的說教,在一定時(shí)期內(nèi)對于個(gè)別學(xué)生也起到了一定的督促作用,但效果并不很好。

      既然空洞的說教作用不大,那么哪種方式更容易讓學(xué)生接受,又能幫助他們遠(yuǎn)離不文明用語呢?一次課堂上突發(fā)事件的處理,讓自己找到了一個(gè)好的答案。

      那就是運(yùn)用哲理故事中對人生的深刻啟迪去影響和改變他們,讓他們自覺遠(yuǎn)離不文明用語。

      事情發(fā)生是這樣的:有一天我正在課上講到個(gè)體離不開整體而存在的時(shí)候,由于正好用到荊軻刺秦王的例子,我就啟發(fā)學(xué)生,讓學(xué)生說一下看過的哪部影片有這個(gè)情節(jié),我就問學(xué)生說:“是張藝謀大導(dǎo)演拍攝的哪部影片啊?”正當(dāng)我在提示學(xué)生想時(shí),突然下面有位學(xué)生答出了這部影片的名字“《英雄》”,可是令我沒有想到的是,后面隨之而出的卻是一句不文明的語句。當(dāng)時(shí)我剛要生氣,突然想到了平時(shí)自己大量閱讀的案例小故事,我想正好用這三例故事,教育學(xué)生。

      案例故事“三步曲”

      第一步:“送給我的禮物,我不收,請你收回去”-----讓使用者受到自我懲罰。

      我就說:“下面我給同學(xué)們講一個(gè)故事,古代有位高僧和一個(gè)地痞是鄰居,每次,這個(gè)地痞遇到高僧就用語言侮辱他,好幾次,高僧都一笑了之,時(shí)間長了,這個(gè)地痞以為高僧好欺負(fù),就更加變本加厲。有一天,這位高僧又和地痞碰面了,高僧笑著對地痞說:“小伙子,我問你個(gè)問題,好嗎?”地痞說:“好啊”,高僧說:“假設(shè)有位朋友送給你禮物,你不收的話,你會怎么辦?”。地痞說:“這還不簡單,如果我不要的話,我就會原封不動的還給他的”,這時(shí)高僧就笑著說:“好吧,小伙子,既然你都這樣說了,那么這么長時(shí)間以來,你送了我好多禮物,我沒有收,現(xiàn)在就請把你給我的禮物都收回去吧!”,地痞一聽,滿臉通紅,灰溜溜的走了。當(dāng)我講完這個(gè)故事以后,全班響起了一片掌聲。那位說不文明用語的同學(xué)也低下了頭。

      第二步:變“要我改”為“我要改”------提高自我改正的自覺性。

      看到學(xué)生的興趣高漲,為了進(jìn)一步鞏固效果,我又講了第二個(gè)小故事:《田忌賽馬》。齊王和田忌賽馬,每次輸?shù)亩际翘锛?,因?yàn)槊看蝺扇速愸R都是上對上,中對中,下對下,由于齊王選擇優(yōu)勢要比田忌選擇的大,因此每次都是3:0,后來著名的兵家孫臏給田忌出了一個(gè)主意,那就是下對上,上對中,中對下,最終卻是田忌2:1贏的勝利。這時(shí)我就讓同學(xué)們想,為什么同樣的條件,卻出現(xiàn)了完全相反的結(jié)果呢?學(xué)生的積極性進(jìn)一步被調(diào)動了起來,馬上明白了這里面隱含的道理,同樣條件,由于排列順序的不同,產(chǎn)生的效果卻完全不同,因此遠(yuǎn)離不文明用語,應(yīng)該是“我要改”而不僅僅是“要我改”?。?/p>

      第三步:樹立心中的目標(biāo)-------增強(qiáng)自己的自我約束力

      校園文明用語范文第3篇

      2.禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性,其基本的禮儀原則:一是敬人的原則;二是自律的原則,就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一、自我對照、自我反省、自我要求、自我檢點(diǎn)、自我約束,不能妄自尊大;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一。

      3.文明用語:1、您好! 2、請坐!3、請問…… 4、請稍候! 5、對不起!6、請?jiān)? 7、很抱歉!8、沒關(guān)系!9、不客氣!10、謝謝!11、請不要著急!12、對不起,讓您久等了。13、您請講! 14、我會盡量幫助您。15、為您服務(wù)是我應(yīng)該做的。16、有不懂的地方您盡管問。17、非常感謝您的合作18、再見。

      4.大千世界,蕓蕓眾生,人與人之間難免磕磕碰碰,有時(shí)甚至失禮失態(tài),一句“對不起” 就能使怨氣煙消云散,反之,可能會造成意想不到的后果,甚至釀成人間悲劇。在人際交往中,學(xué)會道歉,是我們從小學(xué)做人的很重要的一項(xiàng)道德修養(yǎng),我們要學(xué)會說“對不起”,力爭做個(gè)文明青少年。而且,語言是交際的工具,文明用語則是通往心靈的金鑰匙,在交際中能否使用文明用語,反映著一個(gè)人的修養(yǎng),而且影響到整個(gè)社會風(fēng)氣。講臟話粗話的世界是“黑白”的,講文明用語的社會才是“彩色”的。當(dāng)然,生活中的文明禮貌用語還有很多,要注意各種場合使用的禮貌用語。

      校園文明用語范文第4篇

      1.1自控能力差。

      由于某些老師的不予管理,技工院校的一些學(xué)生會養(yǎng)成隨意的處事習(xí)慣:不認(rèn)真聽講,不做筆記,上課玩手機(jī),睡覺,開小差,甚至逃課、曠課,打架斗毆,違反學(xué)校規(guī)章制度,等等。這些都是技工院校學(xué)生自控能力差的體現(xiàn),嚴(yán)重影響校園的和諧風(fēng)氣。

      1.2無道德禮儀現(xiàn)象嚴(yán)重。

      在當(dāng)今的技工院校,可以見到隨地亂扔垃圾、隨地吐痰等不文明現(xiàn)象,嚴(yán)重影響校園面貌,產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是學(xué)生自身修養(yǎng)低,文化底蘊(yùn)內(nèi)涵差,與家庭教育和自身周邊環(huán)境有莫大聯(lián)系。以上幾種現(xiàn)象都說明技工院?,F(xiàn)有的文明禮儀教育根本未起到有效作用,我們需要尋找一些行之有效的方法。

      2.禮儀教育的思考

      綜觀以上技工院校學(xué)生的種種不文明現(xiàn)象,已經(jīng)實(shí)行禮儀教育的院校都如此,更何況未進(jìn)行禮儀教育的院校呢?所以我們需要針對禮儀教育提出可行措施,讓學(xué)生真正做到文明待人、待物。具體措施如下:

      2.1為人師表,禮貌用語。

      教師是學(xué)生做人的榜樣,對學(xué)生的行為有較大影響,所以進(jìn)行文明禮儀教育時(shí),教師應(yīng)該從我做起,使用文明語言,不說臟話,不惡意傷人。通過使用文明語言,拉近教師與學(xué)生的距離,使學(xué)生與老師有更多機(jī)會交流。在禮儀教育中,教師不僅要做到在上課時(shí)、學(xué)校中使用文明用語,還要做到在日常生活中使用文明用語,以良好的行為成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。所以教師本身要不斷學(xué)習(xí),做到文明待人待物。

      2.2開設(shè)專門課程,使禮儀教育形成一門學(xué)科。

      在推進(jìn)禮儀教育的過程中,技工院校在設(shè)置課程時(shí)可以使禮儀教育成為一門公共課程,技工院校中的航空乘務(wù)專業(yè)、酒店管理專業(yè)、貿(mào)易管理專業(yè)等都對一個(gè)人的文明禮儀有較高要求,所以這門課程的開設(shè)十分有必要。教師可以有針對性地選取教學(xué)內(nèi)容,摒棄以前照著書本念“八要八不要”的傳統(tǒng)教學(xué)方法,使用新穎的、學(xué)生可接受的教學(xué)方法,如創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、角色扮演等。

      2.3設(shè)立禮儀小衛(wèi)士,開展風(fēng)采大賽。

      在禮儀教育過程中,教師可以在每個(gè)班級選出幾個(gè)學(xué)生(或者自愿)作為禮儀小衛(wèi)士,監(jiān)督同學(xué)們各種不文明行為。這樣,有了同學(xué)們的互相監(jiān)督,不文明的行為能得到很大程度的改善。還可以通過禮儀風(fēng)采等比賽,讓學(xué)生通過美化寢室、美化教室、美化校園等活動,學(xué)會與同學(xué)相互幫助,形成團(tuán)結(jié)友善的優(yōu)良品質(zhì),營造出校園和諧氛圍。

      2.4努力規(guī)范學(xué)生日常行為,讓“禮儀之風(fēng)”處處散播。

      首先,禮儀教學(xué)不應(yīng)局限于課堂,還應(yīng)該蔓延到校園的各個(gè)角落。其次,使學(xué)生的日常行為與禮儀規(guī)范相結(jié)合,讓學(xué)生把課上學(xué)到的禮儀知識運(yùn)用到自己的日常生活中,在日常生活中用這些準(zhǔn)則規(guī)范自己的行為,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。具體做法如下:

      2.4.1在校園內(nèi),學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教師要大力倡導(dǎo)文明用語,文明待人待物,堅(jiān)決制止一切不文明現(xiàn)象。

      2.4.2學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)可以定期召開公開演講或者文明講座,就校園里的不文明行為,如說臟話、亂扔垃圾、隨地吐痰、不尊敬師長、不熱愛同學(xué)、打架斗毆等現(xiàn)象提出批評。

      2.4.3學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還可以定期組織召開討論大會、辯論大會等,讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)身邊的不文明現(xiàn)象,并且通過辯論,讓學(xué)生更自覺地樹立起“講文明,樹新風(fēng)”的禮儀觀念。

      3.結(jié)語

      校園文明用語范文第5篇

      你們好!今天我演講的題目是“與文明禮儀同行”。

      同學(xué)們,當(dāng)你聽到臟話,看到有人踐踏草坪,亂扔垃圾,衣冠不整時(shí),一定跟我一樣感到渾身不自在;當(dāng)你聽到甜甜的文明用語,看到尊老愛幼,互幫互助的現(xiàn)象時(shí),一定感到很舒服。這就是文明的力量。

      當(dāng)今社會,文明禮儀是必不可少的道德規(guī)范,是社會和諧的基礎(chǔ),也是同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛的保證,可是在我們身邊,總有一些同學(xué)為了一點(diǎn)小事就吵架,惡語相加,甚至絕交,總有一些取笑別人的缺點(diǎn),傷害別人的自尊,也有一些男生動不動就拳打腳踢。還有的同學(xué)認(rèn)為總有人打掃衛(wèi)生,就隨地吐痰,隨手扔紙屑。還有一些同學(xué)頭發(fā)亂糟糟的,衣服臟兮兮的,身上散發(fā)出一股汗臭味。與之相反,有少數(shù)同學(xué)喜歡穿奇裝異服,留長指甲,奇異發(fā),過于追求一種所謂的時(shí)尚。這都是不良現(xiàn)象,一旦養(yǎng)成這種不文明的習(xí)慣,后果不堪設(shè)想。

      同學(xué)們,現(xiàn)在我們處在學(xué)習(xí)知識,養(yǎng)成良好習(xí)慣的黃金時(shí)期。好習(xí)慣一旦養(yǎng)成,會讓我們受益一生;壞習(xí)慣一旦染上,會讓我們悔恨一生?!傲佳匀攵?,惡語傷人六月寒”,讓我們隨時(shí)隨地使用文明用語,讓人心里暖洋洋的?!拔鹨陨菩《粸?,勿以惡小而為之”,讓我們從每一件小事作起,講究社會公德,不亂涂亂畫,在車上給爺爺奶奶讓座,尊重殘疾人?!皭勖乐模私杂兄?,讓我們追求一種大方得體的形象美,講究干凈整潔的服飾美。

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