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詩經(jīng)蒹葭范文第1篇

關(guān)鍵詞：藝術(shù)品鑒 詩經(jīng)·蒹葭 美學(xué)特質(zhì) 策略

《詩經(jīng)》是中國文學(xué)史上最早的詩歌總集，是我國古典詩詞遼遠(yuǎn)深邃星空中出現(xiàn)最早、光芒最為耀眼的一顆明星。其中，《詩經(jīng)？蒹葭》則是《詩經(jīng)》這顆閃耀著異彩的明星中一個(gè)極為亮麗的組成部分。然而，千百年來，《蒹葭》雖然一直是古今中外文人口傳心授、家喻戶曉的名篇，雖然是新課改理念下人教版初中語文教材中一道亮麗的風(fēng)景，雖然是學(xué)生每次大大小學(xué)業(yè)測試時(shí)經(jīng)常相遇的“老朋友”，但是，在常態(tài)教學(xué)過程中，學(xué)生卻往往因?yàn)槿狈?jiān)實(shí)的、豐厚的古典詩詞文化底蘊(yùn)、高超的古典詩詞鑒賞技巧等諸多原因，導(dǎo)致在《蒹葭》的教與學(xué)之間存在著一條難以逾越的鴻溝。所以，我們有必要在此探索藝術(shù)鑒賞《蒹葭》之策略。

一、創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)美讀，拉開藝術(shù)鑒賞之帷幕

1.美讀式藝術(shù)鑒賞的作用

美讀是基于常態(tài)閱讀又高于常態(tài)閱讀的一種高層次的審美體驗(yàn)。美讀是靈動(dòng)鮮活地藝術(shù)鑒賞《蒹葭》等古典詩詞教學(xué)課堂中的生命之音。因?yàn)槊雷x具有悟意、悟境、悟情、悟法、立體地活現(xiàn)詩中景物、活化詩中事件、活脫詩中人物形象、活現(xiàn)詩中人物情感等審美功能。所以，教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生徜徉于《蒹葭》的美讀中、浸潤于《蒹葭》的美讀中、含英咀華于《蒹葭》的美讀中，從而構(gòu)建藝術(shù)鑒賞《蒹葭》文本的和諧、美麗、精彩之閱讀教學(xué)課堂。

2.創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)美讀

在引導(dǎo)學(xué)生藝術(shù)性美讀《蒹葭》的過程中，教師必須首先為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與《蒹葭》文本蘊(yùn)含著的內(nèi)容、風(fēng)格、形式、情感、形象、意境等相匹配的藝術(shù)導(dǎo)入情境，以期吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生美讀《蒹葭》、藝術(shù)品鑒《蒹葭》的濃厚興趣。因?yàn)椤皩W(xué)問必須合乎自己的興趣，方才可以得益”，（莎士比亞言）還因?yàn)椤昂闷娴哪抗獬３？梢钥吹奖人Ｍ吹降臇|西更多”。（萊辛言）創(chuàng)設(shè)情境藝術(shù)導(dǎo)入《蒹葭》的元素與方法很多，與《蒹葭》內(nèi)容或者意境相一致的圖片、音樂、舞蹈、書法、名家配樂朗誦、音畫視頻、故事等均可成為藝術(shù)導(dǎo)入的素材。比如，教學(xué)《蒹葭》時(shí)，我曾運(yùn)用多媒體電教設(shè)施為學(xué)生播放課前從網(wǎng)絡(luò)精選下載的中央民族大學(xué)副教授、古典音樂演唱家哈輝在《新雅樂世界巡回演出會(huì)》中演唱的《蒹葭》視頻供學(xué)生視聽與欣賞。學(xué)生在美美地享受完哈輝運(yùn)用“跨界古典”演唱風(fēng)格演繹的《蒹葭》視聽盛宴后，對《蒹葭》的閱讀、美讀興趣頓時(shí)被強(qiáng)烈地激發(fā)了出來，課堂里頓時(shí)回蕩起了學(xué)生抑揚(yáng)頓挫誦讀《蒹葭》的朗朗書聲：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。……”

二、 品鑒式藝術(shù)鑒賞：整體鑒賞與局部鑒賞相結(jié)合

當(dāng)學(xué)生能夠字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂地美讀《蒹葭》文本后，還需引導(dǎo)學(xué)生采用質(zhì)疑釋疑的方式品鑒《蒹葭》文本。因?yàn)椤耙墒撬贾?，學(xué)之端”。（孔子言）當(dāng)然，在此過程中，必須遵循從整體到局部的鑒賞順序，因?yàn)檫@樣的鑒賞順序更符合人們對事物的認(rèn)知規(guī)律。

1.整體鑒賞

這一教學(xué)環(huán)節(jié)主要引導(dǎo)學(xué)生從整體上體味《蒹葭》的主要內(nèi)容、主題、意境、風(fēng)格、情感等，教師可以運(yùn)用多媒體電教設(shè)施展示下列預(yù)設(shè)問題引導(dǎo)學(xué)生開展整體鑒賞活動(dòng)：

1.1請找出自己沒有學(xué)過的字、詞，并加以注音或釋義。

1.2請用自己的話說說這首詩歌的大意。

1.3請利用手中的資料或者網(wǎng)絡(luò)查閱眾多學(xué)者對這首詩歌主題的不同觀點(diǎn)與論述，然后再請同學(xué)們根據(jù)自己的生活閱歷與對文本的理解，說說自己傾向于諸多觀點(diǎn)中的哪一種觀點(diǎn)，并說明其理由。當(dāng)然，更期待同學(xué)們有自己獨(dú)特的見解。

1.4你認(rèn)為詩歌中的“伊人”是男性還是女性？理由何在？

2.局部鑒賞

局部鑒賞主要是引導(dǎo)學(xué)生抓住《蒹葭》文本中最能表現(xiàn)綿遠(yuǎn)意境和作者情感色彩的詩眼體味其美妙的意境、美好的情感基調(diào)及主題。教學(xué)這一環(huán)節(jié)的內(nèi)容時(shí)，教師同樣可以運(yùn)用多媒體電教設(shè)施展示下列預(yù)設(shè)問題引導(dǎo)學(xué)生從詩歌的局部進(jìn)行鑒賞：

2.1請說說詩歌中的動(dòng)詞分別表達(dá)了作品主人公怎樣的心情與情感？

2.2請說說詩歌中的形容詞分別描述了怎樣的環(huán)境氛圍和作品主人公在朝朝追慕心上人途中遇到的怎樣的艱難險(xiǎn)阻？

2.3請說說詩歌中的疊詞分別屬于什么詞性？在詩歌中的作用如何？

三、探究性藝術(shù)鑒賞：探究修辭手法與表達(dá)方式

此外，還需要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用探究性鑒賞法品鑒《蒹葭》的修辭手法與表達(dá)方式等美學(xué)特質(zhì)。

1.探究修辭手法

比喻、借代、對比、襯托、夸張、反復(fù)、對偶、頂針、比擬、引用等是古典詩詞常見的修辭手法?！遁筝纭访黠@運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法——通過采用重章疊句、反復(fù)吟詠、一唱三嘆的表現(xiàn)手法，將詩意不斷推進(jìn)。其中，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”、“ 蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄”、“蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘”反復(fù)渲染了深秋凄美的意境、表現(xiàn)了時(shí)間的推移和“伊人”行蹤的飄忽不定，并含蓄地表現(xiàn)了作品主人公熱烈追求“可望而不可即”的“伊人”時(shí)的執(zhí)著精神與惆悵心情。教學(xué)時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在詩歌中找出上述修辭現(xiàn)象，并引導(dǎo)學(xué)生加以細(xì)讀深品。

2.探究表達(dá)方式

敘述、議論、描寫和抒情是古典詩詞等一切文學(xué)作品共有的四種最基本的表達(dá)方式。在古典詩詞中，最常見的表達(dá)方式是描寫與抒情。描寫方式有虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、化靜為動(dòng)等，抒情方式主要有直抒胸臆和間接抒情等?！遁筝纭肪褪峭ㄟ^描寫秋天清晨凄美、冷寂、蕭索的自然景物“蒹葭蒼蒼，白露為霜”、“蒹葭萋萋，白露未晞”、“蒹葭采采，白露未已”等來渲染悲涼、憂傷的情感基調(diào)和表示時(shí)間的推移與持久的，當(dāng)然，同時(shí)還通過描寫主人公在追求心儀的“伊人”途中“道阻且長”、“道阻且躋”、“道阻且右”的艱難險(xiǎn)阻來烘托主人公對美好愛情的熱烈執(zhí)著追求和“可望而不可即”時(shí)的惆悵心理。教學(xué)時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在細(xì)讀深品詩歌的基礎(chǔ)上感知、體味上述表達(dá)方式及其作用。

誠然，引導(dǎo)學(xué)生藝術(shù)品鑒《蒹葭》美學(xué)特質(zhì)之策略遠(yuǎn)不止本文所論及的上述三個(gè)方面，但是限于篇幅，本文不再贅述。

參考文獻(xiàn)

[1]倪應(yīng)兵，走進(jìn)蘆葦邊的千年絕響——《蒹葭》藝術(shù)魅力再析，J，語文學(xué)刊，2010年2月.

詩經(jīng)蒹葭范文第2篇

一個(gè)真正的知識(shí)分子應(yīng)該有一個(gè)驕傲的性格，而不是一個(gè)勢利小人。這使他們大多數(shù)人看起來很奇怪，總是從人群中脫穎而出，下面小編給大家分享一些關(guān)雎蒹葭知識(shí)點(diǎn)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

關(guān)雎知識(shí)點(diǎn)【關(guān)雎】

關(guān)關(guān)雎(jū)鳩(jiū)，在河之洲。

窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女，君子好(hǎo)逑。

參差荇(xìng)菜，左右流之。

窈窕淑女，寤(wù)寐(mèi)求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾(zhǎn)轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼(mào)之。

窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

一、注釋

(1)關(guān)關(guān):雌雄兩鳥的和鳴聲。雎鳩：一種水鳥，亦名王雎，狀類鳧鹥，生有定偶，常并游。

(2)在河之洲：(雌雄雎鳩)在河中陸地上居住著。洲：河中沙洲。

(3)窈窕：文靜美好的樣子。淑：品德好。

(4)好逑(hǎoqiú)：理想的配偶。逑，配偶。

(5)參差：長短不齊。荇(xìng)菜：一種水生植物，葉子略呈心形，浮在水面上，莖可以吃。

(6)左右流之：在船的左右兩邊撈。流，撈取。

(7)寤寐：這里指時(shí)時(shí)。寤(wù)，醒時(shí);寐，睡時(shí)。

(8)思：語助詞。服：思念、牽掛。

(9)悠哉悠哉：意為“悠悠”，就是長。這句是說思念綿綿不斷。

(10)友：親近。

(11)輾(zhǎn)：半轉(zhuǎn)。反側(cè)：側(cè)身。

(12)鐘鼓樂之：敲擊鐘鼓使他快樂。

(13)芼：擇取。

(14)樂：同“悅”，娛悅。

二、參考譯文

雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中沙洲上。文靜美好的少女，小伙理想的伴侶。

參差不齊的荇菜，順流兩邊去撈取。文靜美好的少女，朝朝暮暮想追求。

追求沒能如心愿，日夜心頭在掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來覆去難成眠。

參差不齊的荇菜，兩手左右去采摘。文靜美好的少女，彈琴鼓瑟表愛慕。

參差不齊的荇菜，兩邊仔細(xì)來挑選。文靜美好的少女，鐘聲換來她笑顏。

蒹葭知識(shí)點(diǎn)一、了解與積累

(一)注釋

⑴選自《詩經(jīng)?秦風(fēng)》。秦，周朝時(shí)諸侯國名，在今陜西中部和甘肅東部一帶。

⑵蒹葭(jiān jiā)：蘆荻，蘆葦。

⑶蒼蒼：深青色。

⑷白露為霜：晶瑩的露水凝結(jié)成了霜。為，……成……。

⑸所謂：所說、所念，這里指所懷念的。

⑹伊人：那人，指隱居的賢人，有人認(rèn)為詩中人物收追尋的，是一種可望而不可即的理想境。

⑺在水一方：在水的另一邊。一方，那一邊，指對岸。

⑻溯洄(sù huí)：逆流而上。

⑼從：跟隨，這里是追尋的意思。

⑽阻：險(xiǎn)阻，(道路)難走。

⑾宛在水中央：(那個(gè)人)仿佛在河的中間。意思是相距不遠(yuǎn)卻無法到達(dá)。宛，宛然、好像。

⑿萋萋：茂盛的樣子。下文“采采”義同。

⒀晞(xī)：干。

⒁湄(méi)：岸邊，水與草交接之處。

⒂躋(jī)：升，高，意思是道路險(xiǎn)峻，需攀登而上。

⒃坻(chí)：水中小洲，小島。

⒄未已：還沒有完，指露水尚未被陽光蒸發(fā)完畢。已：完畢。

⒅涘(sì)：水邊。

⒇右：迂回曲折。

⒆沚(zhǐ)：水中沙灘。

譯文

蘆葦密密又蒼蒼，晶瑩露水結(jié)成霜。我心中那好人兒，佇立在那河岸邊。逆流而上去找她，道路險(xiǎn)阻又太長。順流而下去尋她，仿佛就在水中央。

蘆葦茂盛密又繁，晶瑩露水還未干。我心中那好人兒，佇立在那河水邊。逆流而上去找她，道路崎嶇難登攀。順流而下去尋她，仿佛就在水中灘。

蘆葦片片根連根，晶瑩露珠如淚痕。我心中那好人兒，佇立在那河水邊。逆流而上去找她，路途艱險(xiǎn)如彎繩。順流而下去尋她，仿佛就在水中洲。

二、基礎(chǔ)知識(shí)過關(guān)

(一)、文學(xué)積累

①《詩經(jīng)》是我國古代最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉時(shí)期的詩歌共有305篇，包括風(fēng)、雅、頌三部分。

②《詩經(jīng)》的句式以四言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的表達(dá)需要，分別采用賦、比、興的藝術(shù)手法。

(二)、默寫過關(guān)：

1、統(tǒng)領(lǐng)全文，運(yùn)用起興手法表達(dá)小伙子對心儀的姑娘熱烈追求的詩句是：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

2.《關(guān)雎》中是全詩的綱目，統(tǒng)攝全詩的句子或表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗而賢惠的姑娘的句子是：窈窕淑女，君子好逑。

3.《關(guān)雎》最能體現(xiàn)全詩的精神，抒發(fā)求之不得的憂思的句子是(表達(dá)小伙子對心中戀人的愛慕之情、朝思暮想不能成寐的詩句)：求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

4抒寫了求而得之的美好愿望和喜悅心情的句子：“窈窕淑女，鐘鼓樂之”

5、統(tǒng)領(lǐng)全詩，運(yùn)用起興手法，既交代時(shí)令、環(huán)境，渲染凄清惆悵氣氛，烘托惆悵心情又表達(dá)對意中人深深懷戀之情的詩句是：蒹葭蒼蒼，白露為霜。

蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已。

6.描寫男主人公苦苦追尋之路艱險(xiǎn)、漫長、困難重重的詩句是：溯洄從之，道阻且長。

溯洄從之，道阻且躋。溯洄從之，道阻且右。

7.表現(xiàn)他雖望穿秋水但心上人可望而不可即的詩句是：溯游從之，宛在水中央。

溯游從之，宛在水中坻。溯游從之，宛在水中 。

8.《蒹葭》：詩中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的尋找追求的詩句：蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

9.蒹葭在今天被我們引用來形容所愛戀的人在遠(yuǎn)方的詩句是：所謂伊人，在水一方。

10.“一切景語借情語”。

“ 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人 ，在水一方”于濃濃的秋涼中折射出人物淡淡的凄婉之情。

三、主要問題過關(guān)：

1、《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”兩句的作用是什么?

以雎鳩鳥起興，來寫自己對窈窕淑女的追求。

2、《關(guān)雎》表達(dá)了怎樣的情感?全詩通過寫主人公的思慕、追求、向往，表達(dá)了對愛情的贊美之情。

3、《蒹葭》塑造了一個(gè)怎樣的一個(gè)主人翁形象?意境有何特點(diǎn)?

塑造了一個(gè)(癡情的男子即君子)的人物形象。

4、《蒹葭》的寫景有何作用?

景物描寫反襯出詩人濃濃的思念之情。

蒹葭詩中描寫的景物有：蒹葭(蘆葦)、露珠、霜、河水、小舟。用了這些景物起興,引出追求"伊人"可望而不可及的惆悵情感.全詩寓情于景,情景交融,意境優(yōu)美.表達(dá)愛而不得的思念之情。

5、《蒹葭》表達(dá)了怎樣的思想感情?

表達(dá)了主人公追求、思念尋而無果的惆悵之情。(蒹葭表達(dá)出了一種賢才難覓，情人難得的悵惘，乃至前途渺茫理想不能實(shí)現(xiàn)的失望心情。全詩流溢著抒情主人公對“伊人”的真誠向往、執(zhí)著追求以及追尋不得的失望、惆悵心情。)

【詩經(jīng)文學(xué)常識(shí)】《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇，又稱《詩三百》。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。

按用途和音樂分為“風(fēng)、雅、頌”三部分，其中的風(fēng)是指各地方的民間歌謠，其中的雅大部分是貴族的宮廷音樂，其中的頌是周天子和諸侯用以祭祀宗廟的舞樂。

《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。其中賦直陳其事;比喻叫比;先言他物以引起所詠之物叫興。

詩經(jīng)蒹葭范文第3篇

[關(guān)鍵詞] 詩經(jīng)；審美；手法；意境；音樂

文學(xué)包括詩歌、散文、小說、戲劇等藝術(shù)形式。詩歌誕生于其他藝術(shù)形式之先，是人類語言藝術(shù)的最初形式。自古以來，詩歌又以其本質(zhì)特征――詩意美滲透于各類藝術(shù)形式之中，一直被視為文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的最高形式，各類藝術(shù)形式中莫不以詩的境界、詩的語言、詩意效果等為完美追求。[1]《詩經(jīng)》作為我國最早的詩歌總集，是瑰麗奪目的中國詩歌的源頭，對《詩經(jīng)》審美意蘊(yùn)的研究是追尋中國傳統(tǒng)美學(xué)和中國傳統(tǒng)文化的一條有效途徑，下面本文將從手法美音樂美、意境美的角度來淺析《詩經(jīng)》中的審美意蘊(yùn)。

一、《詩經(jīng)》的手法美

賦、比、興的運(yùn)用，既是《詩經(jīng)》藝術(shù)特征的重要標(biāo)志，也開啟了我國古代詩歌創(chuàng)作的基本手法。賦比興三種手法，在詩歌創(chuàng)作中，往往交相使用，共同創(chuàng)造了詩歌的藝術(shù)形象，抒發(fā)了詩人的情感。[2]關(guān)于賦、比、興的解釋，宋朱熹只說流傳最廣，最長為人們所采用：“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！薄百x者，敷陳其事而直言之也?！薄氨日?，以彼物比彼物也?！盵3]下面以《衛(wèi)風(fēng)?碩人》為例，淺析詩經(jīng)中賦比興手法的運(yùn)用：

碩人其頎，衣錦衣。齊侯之子，衛(wèi)侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。

手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

碩人敖敖，說于農(nóng)郊。四牡有驕，朱鑣鑣。翟以朝。大夫夙退，無使君勞。

河水洋洋，北流活活。施，鮪發(fā)發(fā)。葭揭揭，庶姜孽孽，庶士有。

《碩人》是衛(wèi)人贊美衛(wèi)莊公夫人莊姜的詩?！半[公三年，衛(wèi)莊公娶于齊，東宮得臣之美，曰莊姜。美而無子，衛(wèi)人所為賦碩人也?！盵4]

“碩人其頎，衣錦衣”碩人，指莊姜頎，身形修長錦，錦制的衣服，女子出嫁途中用以遮蔽塵土的罩衫。詩的開頭，就以寥寥數(shù)筆勾勒出一位身材修長、披錦罩衫的待嫁女子，筆觸平淡簡約，不飾琢?！褒R侯之子，衛(wèi)侯之妻”齊國和衛(wèi)國都是當(dāng)時(shí)中原并立的奴隸政權(quán)，由此可推斷出莊姜不同尋常的高貴身份?！靶虾钪?，譚公維私”，“邢”、“譚”都是國名姨，指妻的妹妹維，相當(dāng)于是私，女子稱她的姊妹的丈夫?yàn)樗健Ｐ虾钭T公的妻子是莊姜的姐妹，再次襯托了莊姜復(fù)雜的政治背景。全章鋪陳直敘，簡要通脫，屬于“賦”的部分。

“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀螓首蛾眉”，以柔嫩的白茅、凍結(jié)的脂油、色白身長的幼蟲、葫蘆的嫩子、螓蟲、蠶蛾來比喻碩人的手指、皮膚、脖頸、牙齒、額頭、眉毛，形象生動(dòng)，細(xì)致貼切。屬于“比”的部分?！扒尚毁?，美目盼兮”，清麗脫俗的女子此時(shí)溫柔淺笑，明眸閃爍。親切自然，靈動(dòng)雅致的美女形象躍然紙上。

熬熬，身材高大的樣子說，通“稅”，停假休息農(nóng)郊近郊?！按T人敖敖，說于農(nóng)郊”，美人身材高挑，停車在近郊休息。四牡，駕車的四匹雄馬有驕，健壯的樣子朱，馬嚼兩旁用紅綢纏繞做的裝飾鑣鑣，盛美的樣子翟，長尾的野雞，遮蔽女車的竹席或葦席?！八哪涤序?，朱鑣鑣，翟以朝”，四匹雄馬彪悍肥碩，馬嚼邊上飄揚(yáng)著紅絳，雉羽飾車去上朝，極言嫁娶隊(duì)伍的壯麗喜慶?！按蠓蛸硗?，無使君勞”，大夫朝畢早退，不使君王為政事勞累，全章語句平實(shí)質(zhì)樸，沿襲了第一章“賦”的敘事風(fēng)格。

“河水洋洋，北流活活”，黃河浩浩湯湯流向北方，暗指莊姜自齊至北。施，設(shè)、張，漁網(wǎng)，撒網(wǎng)入水聲，大鯉魚鮪，鱔魚發(fā)發(fā)，魚尾擺動(dòng)的聲音葭，，分別指蘆葦和荻草揭揭，長長的樣子。“施，鮪發(fā)發(fā)葭揭揭”，呼呼一聲撒網(wǎng)下，魚兒潑潑跳入網(wǎng)，蘆荻高高排成行。庶姜，陪嫁的一批姜姓女子孽孽，形容女子高挑美麗庶士，隨從莊姜到衛(wèi)國的諸臣有，詞頭，無義，威武雄壯的樣子?！笆跄?，庶士有”，陪嫁女子高挑美麗，隨從諸臣威武雄健，言出嫁陣容之宏闊，筆者認(rèn)為，河水自齊至衛(wèi)而流，魚兒落網(wǎng)后的撲撲跳躍，都是暗喻莊姜自齊至衛(wèi)的出嫁事實(shí)，以河水湯湯，魚兒撲哧起興，引出后文“庶姜孽孽，庶士有”的出嫁場景，以實(shí)襯虛，虛實(shí)相生。屬于起興的部分。

“賦”是白描式的記事、狀物、抒情、表意，特別是指前者，受到人們的注意和爭論較少。比興通過外物、景象而抒發(fā)、寄托、表現(xiàn)、傳達(dá)情意和觀念，使主觀情感與想象、理解結(jié)合聯(lián)系在一起，使外物景象不再是自在的事物自身，而染上一層情感色彩，情感也不再是個(gè)人的情緒自身，而成為了融合了一定理解、想象的客觀形象。[5]

二、《詩經(jīng)》的音樂美

《詩經(jīng)》的句式，以四言為主，節(jié)奏鮮明而略顯短促，且形式多為重章疊句，便于圍繞同一旋律反復(fù)詠唱，增強(qiáng)語言的表意效果，如《周南?》：

采采苡，薄言采之。采采苡，薄言有之。采采苡，薄言掇之。

采采苡，薄言捋之。采采苡，薄言之。采采苡，薄言之。

三章里只換了六個(gè)動(dòng)詞，就描述了采苡的整個(gè)過程。復(fù)沓回環(huán)的結(jié)構(gòu)，靈活多樣的用詞，將相對靜止的動(dòng)作串聯(lián)起來，形成一幅音聲相和、和諧歡快、靈動(dòng)活潑的田園采草圖。方玉潤《詩經(jīng)原始》中寫道，“讀者試平心靜氣，涵泳此詩，恍聽田家婦女，三三五五，于平原秀野、風(fēng)和日麗中，群歌互答，余音裊裊，若遠(yuǎn)若近，若斷若續(xù)，不知情知何以移而神之何以曠。則此詩可不必細(xì)繹而自得其妙焉?！盵6]再如《邶風(fēng)?綠衣》：

綠兮衣兮，綠衣黃裹。心之憂矣，曷維其已！

綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡！

綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無兮！

兮兮，凄其以風(fēng)。我思古人，實(shí)獲我心！

這是一首作者懷念亡故妻子的詩，詩中的綠衣為作者妻子生前所縫制，妻子亡故之后，綠衣也就成了詩人抒情遣懷的對象。 每章首句分別以“綠兮衣兮”、“綠兮衣兮”、“綠兮絲兮”、“兮兮”開頭，回環(huán)往復(fù)，一詠三嘆，哀悼亡妻的相思悲痛也在文字的重章疊唱中層層遞進(jìn)，步步升華。

《詩經(jīng)》中的疊字是構(gòu)成作品音樂美的另一重要元素。疊字的廣泛運(yùn)用增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感和韻律感，疊字與非疊字的交叉組合，整齊美與離散美的交融激蕩，不盡幻化出大珠小珠落玉盤的聽覺盛宴，同時(shí)在意義的表達(dá)和修辭上，也產(chǎn)生了很好的效果，“々草蟲，阜螽”（《召南?草蟲》）“”狀蟲鳴之聲，“”摹昆蟲跳躍之狀“青青子衿，悠悠我心。青青子佩，悠悠我思”（《鄭風(fēng)?子矜》）以“青青”狀“子矜”“子佩”之色，以“悠悠”摹相思之悠長。“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶”（《小雅?伐木》），以“丁丁”、“嚶嚶”摹伐木、鳥鳴之聲?！拔粑彝?，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”（《小雅?采薇》）以“依依”“霏霏”狀柳雪之態(tài)，和疊字一樣，雙聲疊韻也使詩歌在吟詠之時(shí)，音節(jié)舒緩悠揚(yáng)，語言具有音樂美。詩經(jīng)中的雙聲疊韻運(yùn)用很多，如“關(guān)關(guān)，雎鳩，窈窕，輾轉(zhuǎn)，參差”（《周南?關(guān)雎》）；“蒹葭，蒼蒼，凄凄”（《秦風(fēng)?蒹葭》）；“夭夭，灼灼”（《周南?桃夭》）。

三、《詩經(jīng)》的意境美

意境是情與景的結(jié)晶品。藝術(shù)家以心靈映射萬象，代山川而立言，他所表現(xiàn)的主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲，成就一個(gè)鳶飛魚躍，活潑玲瓏，淵然而深的靈境；這靈魂就是構(gòu)成藝術(shù)之所以為藝術(shù)的意境。[7]詩經(jīng)作為一種以文字為載體，以抒情為主的藝術(shù)形式，在象形符號(hào)錯(cuò)落有致的組合排列間，透射著融入作者主觀情思的意中之境，下面本文以《秦風(fēng)?蒹葭》為例，淺析《詩經(jīng)》中的意境之美。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中。

每次詠嘆起這首詩時(shí)，在水一方的伊人形象就若隱若現(xiàn)地在眼前閃爍跳躍，那是一個(gè)怎樣美麗多情的女子？為著追尋她的步履，此岸的男子“溯洄從之”，“溯游從之”，尋尋覓覓，樂此不疲。“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，深秋時(shí)節(jié)，河邊蘆葦蒼茫一片，露水已凝結(jié)成霜，朝思暮想的心上人，此時(shí)就在河的彼岸，為著同心上人兒見一面，此岸的男子“溯洄從之、溯游從之”，而美人卻飄然獨(dú)立，宛若水中央，可望而不可即。“蒹葭凄凄，白露未。所謂伊人，在水之湄”，河邊蘆葦修長茂盛，清晨露水還未全干，日夜?fàn)繏斓囊庵腥?，此時(shí)就在河岸那一邊。逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻攀登難，順著水流去找她，仿佛就在水中小沙洲?！拜筝绮刹桑茁段匆?，所謂伊人，在水之，溯洄從之，道阻且右，溯游從之，宛在水中”，河邊蘆葦稠密繁茂，早晨露水未全干。輾轉(zhuǎn)思念的意中人兒，此時(shí)就在河的那一邊?！八蒌闹?，道路彎曲險(xiǎn)阻，“溯游從之”，仿佛就在水中小沙灘。無論是“溯游從之”，還是“溯洄從之”，在水一方的伊人總是那么遙不可及。蒹葭蒼茫，萬物蕭瑟的深秋，在水一方的美人始終獨(dú)立于茫茫天地之間，她是那樣的清俊飄逸，朦朧超脫，似遺世獨(dú)立又蹁躚一方，引無數(shù)文人墨客吟之嘆之，歌之詠之。后世曹植所賦洛神，“翩若驚鴻，婉若游龍，榮耀秋菊，華茂春松，仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪”，其俊逸曼妙之態(tài)頗承《蒹葭》遺風(fēng)。

綜上所述，本文從《詩經(jīng)》的審美意蘊(yùn)角度入手，分析了其中蘊(yùn)涵的手法美、音樂美、意境美。作為輝煌燦爛的中國詩歌源頭，《詩經(jīng)》的審美價(jià)值仍有待我們?nèi)グl(fā)掘和探索，對《詩經(jīng)》審美意蘊(yùn)的研究對于追尋中國古典美學(xué)的源頭大有裨益。

書中文獻(xiàn)：

[1]袁行霈：《中國文學(xué)史》（第一卷），北京：高等教育出版社2005年版，第61頁.

[2]普立華、江少川：《現(xiàn)作概論》，武漢：華中師范大學(xué)出版社2007年版，第199頁.

[3]朱熹：《詩集傳》，上海：上海古籍出版社1980年版，第1、2、3頁.

[4]楊伯峻：《春秋左傳注》，北京：中華書局1990年版，第30頁.

[5]李澤厚：《美學(xué)三書》，合肥：安徽文藝出版社1999年版，第62頁.

[6]方玉潤：《詩經(jīng)原始》（上），李先耕注解，北京：中華書局 1986年版，第85頁.

[7]宗白華：《美學(xué)散步》，上海：上海人民出版社2005年版，第121頁.

參考文獻(xiàn)：

[1]程俊英：《詩經(jīng)譯注》，上海：上海古籍出版社2004年版.

[2]方玉潤：《詩經(jīng)原始》（上），李先耕注解，北京：中華書局 1986年版.

[3]朱熹：《詩集傳》，上海：上海古籍出版社1980年版.

[4]楊伯峻：《春秋左傳注》，北京：中華書局1990年版.

[5]普立華、江少川：《現(xiàn)作概論》，武漢：華中師范大學(xué)出版社2007年版.

[6]袁行霈：《中國文學(xué)史》（第一卷），北京：高等教育出版社2005年版.

[7]宗白華：《美學(xué)散步》，上海：上海人民出版社2005年版.

詩經(jīng)蒹葭范文第4篇

2、純熙——《周頌·酌》：“時(shí)純熙矣，是用大介?！?/p>

3、馨寧——《周頌·載芟》：“有椒其馨，胡考之寧?！?/p>

4、佩玉——《衛(wèi)風(fēng)·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之儺?！?/p>

5、思柔——《甫田之什·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔?！?/p>

6、伊人——《詩經(jīng)·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！?/p>

7、音笙——《詩經(jīng)·鼓鐘》：“鼓鐘欽欽，鼓瑟鼓琴，笙磬同音?！?/p>

8、英英——《魚藻之什·白華》：“英英白云，露彼菅茅?！?/p>

9、楊柳——《鹿鳴之什·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依?！?/p>

10、德純——《周頌·維天之命》：“于乎不顯，文王之德之純?！?/p>

11、如雪——《曹風(fēng)·蜉蝣》：“蜉蝣掘閱，麻衣如雪?！?/p>

詩經(jīng)蒹葭范文第5篇

最近常有高三學(xué)生常問我，《蒹葭》中“蒹葭凄凄，白露未晞”一句中“凄凄”一詞的字形寫法，到底是“凄凄”還是“萋萋”。或振振有詞說是這個(gè)“凄凄”，或理直氣壯說是這個(gè)“萋萋”。我想，區(qū)分和識(shí)記是“凄凄”還是“萋萋”，并不難。

一、從課用的教輔資料看

記得以前在一次聽課活動(dòng)中，聽過一節(jié)《蒹葭》。老師在引導(dǎo)學(xué)生誦讀欣賞到“蒹葭凄凄，白露未晞”一句時(shí)，未作明確的解釋和說明。課后，筆者在蘇教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書九年級(jí)上冊第二單元中仔細(xì)翻閱了該詩，并與學(xué)生作了交流，交流中感覺到學(xué)生并不能真正理解“蒹葭凄凄，白露未晞”一句的含義，筆者細(xì)看，發(fā)現(xiàn)“凄凄”一詞在文后并無詳實(shí)的注釋，在老師未作清通講解的前提下，學(xué)生也就很難有深入地了解，那么學(xué)生是否會(huì)真正理解詩歌中“凄凄”呢？就要打個(gè)問號(hào)了。

然而事實(shí)是如此的巧合，現(xiàn)在好多正準(zhǔn)備高考的考生們，面對時(shí)下五花八門、魚目混珠的高考復(fù)習(xí)資料，考生們卻如同丈二長的和尚，摸不著頭腦。到底是用“凄”還是“萋”，往往是這邊的剛問過，那邊的又來了。

二、從詞典的注釋義項(xiàng)看

《說文解字》中的“凄，雨云起也。形聲。從水，妻聲。本義：云雨興起的樣子”?！对姟ば⊙拧ご筇铩分小坝袦{凄凄，興云祁祁”。意思是滾滾的烏云布天上，春雨落得刷刷響。陳復(fù)華先生主編的《古代漢語詞典》中，“凄”有三個(gè)義項(xiàng)：①寒涼，又可引申為冷清。比如，《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》：“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈”?！捌嗥唷奔春?。在丁帆和楊九俊先生共同主編的蘇教版高中必修二教材中，所選唐人杜牧作品《阿房宮賦》有言“舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄”。文后“風(fēng)雨凄凄”的注釋為“風(fēng)雨交加，凄涼清冷”之意。②悲涼。如謝莊《月賦》：“若乃涼夜自凄，風(fēng)篁成韻?！雹弁ā拜隆薄！捌唷钡牧x項(xiàng)③同《說文解字》關(guān)于“萋”的解釋?！墩f文解字》中，“萋，草盛也。形聲。從艸，妻聲。本義：草茂盛的樣子?！痹陉悘?fù)華先生主編的《古代漢語詞典》中，“萋”有兩個(gè)個(gè)義項(xiàng)：①為草木茂盛的樣子。②為文采交錯(cuò)的樣子。很顯然，義項(xiàng)①和《說文解字》關(guān)于“萋”的解釋是一致的。在《漢書·外戚傳》中有“中庭萋兮鮮草生”，又如唐人崔顥《黃鶴樓》有言“芳草萋萋鸚鵡洲”?！拜隆苯詾椤安菝⒅狻薄?/p>

三、從詩歌的意象特征看

《蒹葭》中的蒹葭是一種草本植物，通常指蘆荻，即蘆葦。蒹，是非長穗的蘆葦。葭，是初生的蘆葦。在二千五百年以前秦地的民歌中這樣描繪：“蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻”。詩中用“蘆葦”、“霜”、“露”、“水”等意象營造了一種清新、朦朧而又神秘的絕美意境。其中，“蒹葭”、“水”和“伊人”的詩歌意象交相輝映。詩歌開頭寫叢生于秋天水邊的蘆葦，這樣“托象”，有“起情”的功用，也達(dá)到了“明義”的目的。此中，只有“萋萋”之“蒹葭”，即叢生茂盛的蘆葦，在水色天光的映襯下，才會(huì)呈現(xiàn)有一種迷蒙的境界，也就能從側(cè)面表現(xiàn)出詩中主人公心里面“朦朧的愛”的境界。反之，若是寒涼清冷的“凄凄”之“蒹葭”，那就截然不同了。