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羅丹的名言范文第1篇

汞是一種具有很強(qiáng)生理毒性[1，2]的重金屬元素， 它能夠引起嚴(yán)重的環(huán)境污染和人類疾病， 在極低濃度下也會(huì)輕易穿透細(xì)胞膜被人體吸收， 進(jìn)而引起中樞神經(jīng)系統(tǒng)、腎臟以及內(nèi)分泌系統(tǒng)的疾病[3，4]。由于汞具有持久性、易遷移性和高度的生物富集性， 其已成為目前全球最引人關(guān)注的環(huán)境污染物之一。然而， 汞及汞鹽在工業(yè)生產(chǎn)中又被廣泛地使用， 因此， 及時(shí)、靈敏、高選擇性地檢測(cè)Hg2+對(duì)環(huán)境保護(hù)及人類健康有重大意義。

常見的Hg2+檢測(cè)方法有紫外分光光度法、高效液相色譜法、原子吸收發(fā)射光譜法[5]、冷原子熒光光譜法[6～8]、電化學(xué)方法[9]、電感耦合等離子體質(zhì)譜法[10]、氣相色譜法[11]及化學(xué)發(fā)光法[12]等， 這些方法各具優(yōu)點(diǎn)， 但是也分別存在著靈敏度低， 重現(xiàn)性差， 以及儀器設(shè)備價(jià)格昂貴， 操作復(fù)雜等缺點(diǎn)。熒光光度法， 因具有靈敏度高、操作方便、成本低等優(yōu)點(diǎn)而備受關(guān)注， 但高選擇性的熒光探針試劑卻較為罕見， 因此尋找靈敏度高、選擇性好的探針試劑， 已成為發(fā)展熒光光度檢測(cè)方法的關(guān)鍵。

羅丹明類染料具有消光系數(shù)高、熒光量子產(chǎn)率高、激發(fā)和發(fā)射波長(zhǎng)較長(zhǎng)等特點(diǎn)[13]， 在金屬離子及生物活性物質(zhì)的測(cè)定中得到廣泛應(yīng)用[14～19]。Zheng等根據(jù)Hg2+的親硫性， 在探針的識(shí)別部分中引入硫原子[20]， 以提高Hg2+檢測(cè)的選擇性和靈敏度， 但其檢測(cè)限達(dá)到0.02 mgL。Zhou等[21]在此探針中引入一個(gè)噻吩基團(tuán)，進(jìn)一步提高配合位點(diǎn)對(duì)Hg2+的親和性， 但也存在著測(cè)定的線性范圍不夠?qū)挼葐栴}。在此基礎(chǔ)上， 本研究將4氟苯甲醛與羅丹明B硫酰肼相結(jié)合， 制備一種性能更優(yōu)異的熒光探針RBS（3′，6′bis（diethylamino）2（（4 fluorobenzylidene）amino）spiro[isoindoline1，9′xanthene]3thione）。此探針穩(wěn)定較好、制備步驟簡(jiǎn)單， 所用試劑便宜。將此探針用于對(duì)Hg2+的測(cè)定， 具有很好的選擇性、靈敏性、可逆性及較寬線性范圍， 由此建立了測(cè)定Hg2+的新方法。本方法成功地用于土壤及河水中Hg2+測(cè)定。

2實(shí)驗(yàn)部分

2.1儀器與試劑

pHS3CT型酸度計(jì)（上海大中分析儀器廠）；Nicolet 380型傅立葉變換紅外分光光度計(jì)（美國(guó)Thermo公司， KBr壓片）；UV2450型紫外可見分光光度計(jì)， RF5301PC型熒光分光光度計(jì)（日本島津公司）； Mercury Plus 400MHz型核磁共振波譜儀（美國(guó)瓦里安公司）；Vario EL Ⅲ型元素分析儀（德國(guó)Elementar公司）；Fb62熔點(diǎn)儀（上海梅特勒托利多儀器公司）；RE52A旋轉(zhuǎn)蒸發(fā)儀（上海亞榮生化儀器）；DZF3型真空干燥箱（上海?，攲?shí)驗(yàn)設(shè)備有限公司）；CarlZeiss JENA阿貝折光儀。

羅丹明B（RB， Rhodamine B）， 勞森試劑（97%）， 4氟苯甲醛（98%）， 均購自上海晶純實(shí)業(yè)有限公司；水合肼（85%， 國(guó)藥集團(tuán)化學(xué)試劑有限公司）；無水乙醇， 二氯甲烷， 石油醚， 甲醇， N，N二甲基甲酰胺（DMF， N，Ndimethyl formamide）， 甲苯（天津市凱通化學(xué)試劑有限公司）；硅膠（試劑級(jí)， 青島市基億達(dá)硅膠試劑廠）；水質(zhì)汞標(biāo)準(zhǔn)樣品（編號(hào)：GSBZ 5001690， 批號(hào)：202030， 泰安市環(huán)保局提供）；其它試劑均為分析純；實(shí)驗(yàn)用水為二次重蒸水。

2.2探針RBS的合成與表征

2.4測(cè)定方法

于10 mL比色管中依次加入1 mL緩沖溶液， 5.00 mL 2.0×10_Symbolm@@_6 molL RBS溶液， 及不同濃度的Hg2+溶液， 用緩沖溶液定容， 搖勻， 放置25 min后測(cè)定。實(shí)驗(yàn)中， 激發(fā)和發(fā)射波長(zhǎng)分別為569和 590 nm， 激發(fā)和發(fā)射狹縫寬度均為3 nm。3結(jié)果與討論

3.1RBS合成路線的探討

探針RBS的合成如圖解1所示。通過酰肼合成、硫代反應(yīng)、硫酰腙合成3步完成。在硫代反應(yīng)步驟中， 勞森試劑受熱發(fā)生解聚， 生成兩分子硫代磷葉立德， 硫代磷葉立德中帶負(fù)電荷的硫原子具有很強(qiáng)的親核性， 與羅丹明B酰肼的羰基發(fā)生親核加成生成一個(gè)磷內(nèi)鹽。這種磷內(nèi)鹽不穩(wěn)定， 很快轉(zhuǎn)變?yōu)檠趿琢螂s環(huán)丁烷過渡態(tài)， 隨后進(jìn)一步分解生成羅丹明B硫酰肼。由于勞森試劑易加熱解聚， 對(duì)空氣和水不穩(wěn)定， 因此反應(yīng)中所用溶劑必須嚴(yán)格除水和保持N2氛圍。硫酰腙合成步驟中， 因?yàn)閷?duì)位氟基的引入增加了苯甲醛上羰基碳原子的正電性， 使其更易與RBSH發(fā)生加成消除反應(yīng)。同時(shí)， 由于氟基的吸電子作用， 改變了探針RBS的電性分布， 有利于提高探針對(duì)Hg2+的選擇性。探針具有較好穩(wěn)定性， 固體密封存放于4 ℃冰箱中， 6個(gè)月內(nèi)其熒光強(qiáng)度未發(fā)生變化， 探針儲(chǔ)備液存放于4 ℃冰箱中3星期未見變化。

3.2激發(fā)和發(fā)射光譜

在pH 4.5的DMFH2O（1∶1， VV）溶劑體系中， RBS無色， 以569 nm波長(zhǎng)光激發(fā)， 掃描發(fā)射光譜， 于590 nm處只顯示微弱的熒光。向RBS溶液中加入Hg2+溶液后， 體系顏色由無色變?yōu)樽霞t色， 且在590 nm處熒光強(qiáng)度顯著增大。結(jié)果表明， 無熒光的螺環(huán)式RBS在Hg2+作用下發(fā)生開環(huán)， 光誘導(dǎo)電子轉(zhuǎn)移（PET）效應(yīng)被禁阻， 從而產(chǎn)生較強(qiáng)熒光。

羅丹的名言范文第2篇

此時(shí)的里爾克看到的是巴黎的骯臟、貧窮、冷漠、死亡，是令人厭惡的“惡之花”。以巴黎為背景的《布里柯隨筆》開篇便充滿絕望，“人們來到這里，為了生存，而我卻認(rèn)為，這里正在死去”，面對(duì)這樣的丑惡，詩人感到“恐懼”，并對(duì)生命的意義產(chǎn)生懷疑，對(duì)精神的價(jià)值產(chǎn)生了動(dòng)搖。因?yàn)槔餇柨税l(fā)現(xiàn)在標(biāo)榜文明的大都市人類物欲橫流、道德淪喪，這完全不是自己早期詩歌創(chuàng)作的追求，在這樣的現(xiàn)狀面前那些憂郁的心靈的顯得多么蒼白無力。但這“恐懼”并未使他逃離，在一封致莎樂美的信中他提到波德萊爾的《腐尸》，說此時(shí)他真正理解了這首詩，面對(duì)這可怖的存在物，不能挑選，也不能拒絕。詩人能做的只能是改變自己，要從虛幻的主觀走向?qū)嵲诘目陀^，從內(nèi)走向外，從靈走向物。

在雕塑家客觀觀察“物”的影響下，里爾克成了一位詩界的“寫生者”，他到巴黎植物園直接冷靜面對(duì)審美對(duì)象寫出名詩《豹》和《瞪羚》，到盧浮宮希臘廳認(rèn)真欣賞雕像阿波羅，寫出《早年阿波羅》，依照羅丹花園里的一尊佛像寫出《佛》……里爾克以他一系列的創(chuàng)作實(shí)績(jī)開創(chuàng)了詩壇獨(dú)一無二的“物詩”之風(fēng)，即以造型藝術(shù)為榜樣，僅以感性的具體事物為主題，盡量摒棄主觀感情的詩體。他當(dāng)時(shí)的名言很好地說明了這一點(diǎn)：“詩并非如人所想只是感情，感情我們已經(jīng)有得夠多了；詩是經(jīng)驗(yàn)。”寫于1902－1907年的《新詩集》便是“物詩”的最好代表。從內(nèi)在走向外在，從靈魂走向物，其最終目的仍是尋找與確立人性的真實(shí)――觀察物，走進(jìn)物，尋找的是物中永不改變的本質(zhì)與奧秘，從而最終找回失落了的人性。

作為“物詩”典范之作的《豹》極好地證明了“出于恐懼造物”的人性本質(zhì)：

他的視力因柵木晃來晃去

而困乏，別的什么再也看不見。

世界在他似只一千根柵木

一千根柵木后面便沒有世界。

威武步伐之輕柔的移行

在轉(zhuǎn)著最小的圓圈，

有如一場(chǎng)力之舞圍繞著中心

其間僵立著一個(gè)宏偉的意愿。

只是有時(shí)眼簾會(huì)無聲

掀起――于是一個(gè)圖像映進(jìn)來，

穿過肢體之緊張的寂靜――

到達(dá)心中即不復(fù)存在。

全詩分為三層。對(duì)處于牢籠中的豹的客觀描繪已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于豹之上。第一層中阻隔豹的視力的“柵木”也是人類割裂自身與世界的界限，人類為自己設(shè)置的鐵欄讓豹，也讓人類看不到世界。第二層，對(duì)于無止境的“力之舞”(精神)的追求，使豹陷于“最小的圓圈”，只偶爾獲取的客觀圖像經(jīng)由眼簾“穿過肢體”最終印入“心中即不復(fù)存在”。

整體看來，作為在羅丹影響下所得到的“一種嚴(yán)格的良好訓(xùn)練的成果”，《豹》恰恰在一種刻意追求的客觀描寫中，描述了對(duì)人性本質(zhì)的探尋。人陷于人為的(主觀觀察)困境，最終只能通過客觀角度重新認(rèn)識(shí)世界，從而達(dá)到了人與物的融合。從觀察出發(fā)，經(jīng)由感受，達(dá)到感悟，詩人將自己隱入豹中，高度概括了從追求主觀靈魂再到客觀描摹而獲得生機(jī)的過程。

當(dāng)時(shí)的羅丹雖然聲名顯赫，但遭受著很多人的攻擊。因?yàn)?9世紀(jì)以來的歐洲，雕塑的地位要比繪畫遜色得多，學(xué)院派的傳統(tǒng)勢(shì)力_直在雕塑界占有上風(fēng)，出身平凡的羅丹晚年仍然是主流藝術(shù)的叛逆者。作為一位個(gè)性獨(dú)特，才華橫溢的藝術(shù)家，羅丹從不相信靈感，這讓里爾克開始認(rèn)真思考自己早期依靠冥想和感受的情緒化創(chuàng)作。因?yàn)樵缭谖譅柶账鬼f德的畫家那里，里爾克已受到了繪畫的啟發(fā)，試著寫了_些客觀化的詩作。詩人在羅丹一絲不茍的艱苦工作中，在雕塑家對(duì)作品細(xì)節(jié)的刻畫中，再次看到了藝術(shù)家深入觀察和感知事物的方式。

在羅丹眼里，沉迷于主觀抒情的詩人的作品枯燥無比，因?yàn)樗淖髌肥腔孟氲慕Y(jié)果，那不是事物的本質(zhì)和真實(shí)。

“一切通過雕像上的隆起部說出，其他什么也沒有……他對(duì)生活別無他求，只想通過一要素表達(dá)自己，表達(dá)自己的一切……”他沉默了片刻，然后說，然后極其嚴(yán)肅地說：“應(yīng)當(dāng)工作，只要工作。還要有耐心。”

羅丹讓里爾克明白藝術(shù)家必須“工作”，必須探求存在的世界的真實(shí)性，而不是流連在個(gè)體的內(nèi)心里去冥想與創(chuàng)造主觀的真實(shí)。存在的化身，世界的本質(zhì)精髓不再是“上帝”，而是“物”。1903年8月15日，里爾克在致莎樂美的信中寫道：

哥特體的物，雖然從時(shí)間上離我們近得多，和自然中的物一樣恢宏，一樣偏遠(yuǎn)，一樣不可名狀，一樣孤獨(dú)而自由，一樣無根無源。這些物以及出于羅丹之手的東西將我們引向最為遙遠(yuǎn)的藝術(shù)物，引向古希臘之前。羅丹雕刻的毫無顧忌正是以后者的本質(zhì)為基點(diǎn)的，一種特性，像鉛一般沉重，山一般堅(jiān)硬。各種親緣相互重合――這誰也不曾感覺過――各種關(guān)系彼此銜接，組成一股貫穿各個(gè)時(shí)代的洪流?？梢詮娜祟悮v史中預(yù)感無窮無盡，代代更替的物的歷史，預(yù)感這種較為緩慢，較為平靜，較為深刻，較為緊密，較為堅(jiān)定不移的發(fā)展的結(jié)構(gòu)。

雕塑進(jìn)入詩歌決不是里爾克的新發(fā)明，因?yàn)榻雮€(gè)世紀(jì)以前，唯美主義的戈蒂耶和巴那斯派就明確提出過將造型藝術(shù)特別是雕塑移植到詩歌領(lǐng)域，制造出“硬”的詩歌，以此反對(duì)浪漫主義的軟性詩。但是與戈蒂耶不動(dòng)情感，只與審美的對(duì)象保持無利害關(guān)系的“雕塑詩”相比，里爾克的“物詩”的雕塑感卻豐富得多，這種冷峻雕塑感下所蘊(yùn)含的生命力，則得益于羅丹。

里爾克在《羅丹論》中說：“羅丹的雕像不是擺姿勢(shì)，而是生命，而且只有生命?！薄缎略娂m(xù)編》中《遠(yuǎn)古阿波羅裸軀殘雕》就是一個(gè)極富生命力和雕塑感的“物詩”的代表：

我們不認(rèn)識(shí)他那聞所未聞的頭顱，

其中眼珠如蘋果漸趨成熟。但

他的軀干卻輝煌燦爛

有如燈架高懸，他的目光微微內(nèi)注，

矜持而有光焰。否則胸膛

的曲線不致使你目眩，而腰胯

的輕旋也不會(huì)有一絲微笑

漾向那傳宗接代的中央。

否則眼見肩膀脫位而斷

這塊巨石會(huì)顯得又丑又短

而且不會(huì)像野獸的皮毛那樣閃閃放光；

而且不會(huì)從它所有邊緣

像一顆星那樣輝耀：因?yàn)闆]有一個(gè)地方

不在望著你。你必須把你的生活改變。

羅丹的名言范文第3篇

1、觀察，觀察，再觀察。——巴甫洛夫

2、沒有頑強(qiáng)的細(xì)心的勞動(dòng)，即使是有才華的人也會(huì)變成繡花枕頭似的無用的玩物。——斯坦尼斯拉夫斯基

3、觀察與經(jīng)驗(yàn)和諧地應(yīng)用到生活上就是智慧。

4、正理觀察是對(duì)事物有無自性進(jìn)行分析，進(jìn)行抉擇。

5、應(yīng)當(dāng)細(xì)心地觀察，為的是理解；應(yīng)當(dāng)努力地理解，為的是行動(dòng)。——羅曼羅蘭

6、細(xì)心觀察產(chǎn)業(yè)界中那些自大的、維持不變的、獨(dú)斷的恐龍之所以一夕倒下的原因。

7、這個(gè)世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。——羅丹

8、戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩。個(gè)人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡。

9、細(xì)心觀察是為了理解，透徹理解是為了行動(dòng)。——諺語

10、人生是一頭馬，輕快而健壯的馬，人要像騎手那樣大膽而細(xì)心地駕馭它。——海賽

11、在觀察的領(lǐng)域中，機(jī)遇只有偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦。

12、仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

13、細(xì)節(jié)在于觀察，成功在于積累。愛默生

14、戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩。個(gè)人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡。——培根

15、要測(cè)量一個(gè)人真實(shí)的個(gè)性，只須觀察他認(rèn)為無人發(fā)現(xiàn)時(shí)的所作所為。——麥考萊

16、一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)中得來。

17、生活中要善于細(xì)心發(fā)現(xiàn)。——羅丹

18、要從對(duì)小事物的細(xì)心觀察中找出發(fā)現(xiàn)自然奧秘的途徑。

19、觀察對(duì)于兒童之必不可少，正如陽光、空氣、水分對(duì)于植物之必不可少一樣。在這里，觀察是智慧的最重要的能源。——蘇霍姆林斯基

20、一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)中得來。——伽利略

21、觀察與經(jīng)驗(yàn)和諧地應(yīng)用到生活上就是智慧。——岡察洛夫

22、觀察，觀察，再觀察。

23、智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍。

24、欲要看究竟，處處細(xì)留心。——宋帆

25、細(xì)節(jié)在于觀察，成功在于積累。()

26、觀察的領(lǐng)域中，機(jī)遇只有偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦。

羅丹的名言范文第4篇

1、個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。——巴爾扎克

2、私心勝者，可以滅公。——林逋

3、人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。——劉鶚

4、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。——陸游

5、世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。——羅丹

6、誰要懂得多，就要睡得少。——亞美尼亞諺語

7、當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著！——朗費(fèi)羅

8、我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。——拉羅什福科

9、知識(shí)需要反復(fù)探索，土地需要辛勤耕耘。——尼泊爾諺語

10、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。——李白

11、生活的理想，就是為了理想的生活。——

12、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。()——李清照

13、常求有利別人，不求有利自己。——謝覺哉

14、知識(shí)好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。——丹麥諺語

15、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。——海涅

16、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。——列夫·托爾斯泰

17、貧不足羞，可羞是貧而無志。——呂坤

18、學(xué)如駕車登山，不進(jìn)就退。——日本諺語

19、故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。——王陽明

20、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾

21、東天已經(jīng)到來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？——雪萊

22、先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。——屠格涅夫

23、自私自利之心，是立人達(dá)人之障。——呂坤

24、無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的。——布萊希特

25、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——蕭楚女

26、誰游樂無度，誰沒空學(xué)習(xí)。——法國(guó)諺語

羅丹的名言范文第5篇

1、一勤二儉三節(jié)約，全家老少幸福多。——諺語

2、為人父母天下至善；為人子女天下大孝。——《格言聯(lián)璧》

3、一勺勺積累的東西，不要用桶倒出去。——哈薩克族

4、靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮《誡子書》

5、興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙。

6、一粥一飯汗珠換。

7、勤能補(bǔ)拙，省能補(bǔ)貧。

8、一切節(jié)約，歸根到底都是時(shí)間的節(jié)約。——馬克思

9、世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。——字嚴(yán)

10、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。——荀況

11、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機(jī)會(huì)。——

12、父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。——《格言聯(lián)璧》

13、世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。——羅丹

14、節(jié)約莫怠慢，積少成千萬。——范繼亭贊同

15、居安思危，戒奢以儉。——魏征《諫太宗十思疏》

16、如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無恥欺詐和愚昧更將有滋長(zhǎng)的余地了；沒有人再揭發(fā)，沒有人再說苛酷的真話！——別林斯基

17、靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮

18、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱

19、從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。——元·白樸

20、成由勤儉敗由奢。

21、勤儉永不窮，坐食山也空。

22、一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物務(wù)維艱。——朱柏廬《朱子家訓(xùn)》

23、錢幣是圓的，所以容易滾走。——托里安

24、成功的時(shí)候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。——鄭振鐸

25、社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。——恩格斯

26、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明

27、節(jié)省下來多少，就是得到多少。——丹麥()