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我與經(jīng)典同行范文第1篇

經(jīng)典古詩(shī)文就像一顆璀璨的明珠它深深、地吸引著我，走近它，我看見(jiàn)美如畫(huà)卷的山河，感受到大自然的氣息。走近它，就充滿(mǎn)無(wú)限樂(lè)趣。使我懂得許多道理。就像沙灘上撿不完的貝殼，讓我撿一個(gè)大的貝殼和大家一起分享吧！

讀了三字經(jīng)中的“融四歲，能讓梨”書(shū)中對(duì)孔融贊不絕口，我被孔融的行為打動(dòng)了?？兹谶€教會(huì)我在那天作了件好事。

一天，烈日高照，是最后一套2008年奧運(yùn)郵票賣(mài)出的日子，我這個(gè)集郵迷飛似的跑到郵局，郵局可真熱鬧，大家頂著烈日排隊(duì)，長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍多像一條龍??！大家都非常著急……終于，到我了，當(dāng)我接過(guò)郵票時(shí)就愛(ài)不釋手地瞧瞧這，摸摸那。忽然，一個(gè)員工大聲宣布：“對(duì)不起，各位顧客。今天有限的奧運(yùn)郵票已經(jīng)賣(mài)完了?！蔽衣?tīng)了，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“還好我來(lái)得早，要不，這郵票就屬于別人的了！”這時(shí)我一抬頭看見(jiàn)一位大約60多歲的老爺爺垂頭喪氣地坐在椅子上，我覺(jué)得很納悶，便問(wèn)：“老爺爺，你為什么沒(méi)精打采呀？”“哎！我的孫子是集郵迷，他已經(jīng)有2008年奧運(yùn)會(huì)的很多套郵票了，就沒(méi)有這一套，他說(shuō)他要集齊奧運(yùn)郵票，帶到國(guó)外去，我就來(lái)這兒排隊(duì)，我的孫子明天就要出國(guó)了，買(mǎi)不到，他會(huì)的高興。”我聽(tīng)了，十分同情，但又舍不得把郵票讓給老爺爺。忽然，我的腦海閃過(guò)三字經(jīng)中的“融四歲，能讓梨”。便對(duì)老爺爺說(shuō)：“老爺爺，拿我這套給你的孫子吧！”“真是好孩子！你叫啥名字？”“紅領(lǐng)巾！”“好孩子，作了好事不留名！”我聽(tīng)了，，心里甜滋滋的。

在成長(zhǎng)的道路上，我和經(jīng)典成了形影不離的好朋友，再與經(jīng)典同行的道路上，這樣的事還有很多很多。讓我們以書(shū)為伴，與經(jīng)典為友，讓生活變得更美好吧！

我與經(jīng)典同行范文第2篇

說(shuō)起書(shū)，我與書(shū)之間還有一件有趣的事呢！

那是在一個(gè)星期五的下午，我津津有味地看著武俠小說(shuō)，一邊看，一邊自言自語(yǔ)：“嗯，真好看！”我腦海里時(shí)常浮現(xiàn)出故事中的情景是什么樣子的：有時(shí)是他們?cè)诖系木蚀蚨罚挥袝r(shí)是一個(gè)小小年紀(jì)的女孩竟能將幾個(gè)身強(qiáng)力壯的大漢打倒，有時(shí)又是一個(gè)充滿(mǎn)溫情的小女孩為一個(gè)正文的俠客包扎傷口……

不知不覺(jué)窗外的太陽(yáng)換成了月亮，白白的云朵被滿(mǎn)天眨眼睛的小星星取而代之。月亮被一輪玉盤(pán)嵌在深藍(lán)色的天幕中，十分美麗皎潔，而時(shí)間在一分一秒地流逝，我卻在書(shū)的王國(guó)里，像條魚(yú)在清澈湖水中無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地游來(lái)游去；像匹駿馬在廣闊的草原上奔跑；像只小鳥(niǎo)在蔚藍(lán)的天空中飛翔。

突然，媽媽大喊道：“幫我拿一支紅筆來(lái)。”說(shuō)完，又傳來(lái)鼠標(biāo)點(diǎn)擊聲音。

我那時(shí)在看《神雕俠侶》，正是最精彩的時(shí)候，卻被媽媽的一陣喊聲，把我從“武俠夢(mèng)”中給拽了出來(lái)，我暈暈乎乎的，仿佛還在書(shū)中遨游，過(guò)了一會(huì)兒，才想起媽媽的吩咐，就隨便抓了一個(gè)東西，遞給媽媽?zhuān)阌诛w到我的“武俠夢(mèng)”中……

只聽(tīng)見(jiàn)媽媽的腳步聲越來(lái)越大，說(shuō)：“你拿得什么東西呀？拿個(gè)透明膠來(lái)干什么？”說(shuō)完，我們都笑了。

我與經(jīng)典同行范文第3篇

[關(guān)鍵詞] 文化懷舊；《藝術(shù)家》；《我與夢(mèng)露的一周》

過(guò)去的一切是否就意味著死亡？當(dāng)時(shí)代的記憶被重新喚醒的時(shí)候，我們才發(fā)現(xiàn)過(guò)去的一切從不曾死亡，它依然活在很多人的記憶深處。由邁克爾·哈扎納維希烏斯（Michel Hazanavicius）執(zhí)導(dǎo)的《藝術(shù)家》大膽地重現(xiàn)了黑白默片，他的成功說(shuō)明默片時(shí)代雖已成為歷史，但是它的價(jià)值卻不可磨滅。與此同時(shí)，西蒙·柯蒂斯（Simon Curtis）的電影處女作《我與夢(mèng)露的一周》以瑪麗蓮·夢(mèng)露主演的影片《游龍戲鳳》的拍攝過(guò)程為主線，成功詮釋了時(shí)代偶像瑪麗蓮·夢(mèng)露。這兩部影片分別在形式上和內(nèi)容上展示了已成為過(guò)去的時(shí)代記憶，電影本身也許并不那么令人著迷，而電影所引起的懷舊情懷卻引人深思。

一、懷舊與文化懷舊的成因分析

懷舊是一種回憶性的心理活動(dòng)。隨著歲月流逝，任何人都會(huì)不自覺(jué)地追憶往事，從中尋找精神歸宿，追問(wèn)自身價(jià)值。同時(shí)，懷舊也是一種文化現(xiàn)象，“任何時(shí)代都有懷舊，而任何懷舊都是以回望過(guò)去的方式延續(xù)人類(lèi)的歷史記憶和傳統(tǒng)”①。在過(guò)去與現(xiàn)在的相互對(duì)照中，我們往往能夠更清楚地思考現(xiàn)在，更從容地走向未來(lái)?！端囆g(shù)家》與《我與夢(mèng)露的一周》分別從形式和內(nèi)容兩方面舉起了懷舊的旗幟，這兩部電影不但在觀眾中獲得了良好的口碑，而且在藝術(shù)上也得到了較高的贊譽(yù)。這兩部電影的成功絕不是偶然，懷舊作為文化現(xiàn)象，絕不僅僅是簡(jiǎn)單粗淺的情感體現(xiàn)，它有著較為復(fù)雜的形成因素。

文化懷舊與當(dāng)前的時(shí)代語(yǔ)境有著緊密的聯(lián)系。懷舊總是伴隨著時(shí)代危機(jī)而出現(xiàn)，例如美國(guó)20世紀(jì)30年代鄉(xiāng)村音樂(lè)的興起，伴隨著大蕭條時(shí)期的經(jīng)濟(jì)危機(jī)；七八十年代的鄉(xiāng)村音樂(lè)復(fù)興，伴隨著冷戰(zhàn)時(shí)期工業(yè)文明的危機(jī)；當(dāng)前的復(fù)古潮流伴隨著前不久的全球性金融危機(jī)。隨著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，電影技術(shù)突飛猛進(jìn)，電影的產(chǎn)量急劇上升，而質(zhì)量卻不盡如人意，高科技時(shí)代的電影幾乎成為一場(chǎng)接一場(chǎng)的技術(shù)秀。影片技術(shù)制作令人炫目，而劇情則逃脫不了模式化的漩渦。當(dāng)電影作品成為生活的一部分時(shí)，它應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在生活的前頭。而事實(shí)上，生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了電影作品，走在人類(lèi)想象力的前頭。在當(dāng)前的時(shí)代，生活本身帶給我們的震撼、怪誕、驚奇比電影作品更為深遠(yuǎn)。既然找不到前方的路，不妨回過(guò)頭看看。在對(duì)舊時(shí)代的追憶的同時(shí)，我們能夠反思自我，反思生活，對(duì)當(dāng)下的生存環(huán)境提出追問(wèn)，對(duì)已有的理念和行為進(jìn)行質(zhì)疑，在這個(gè)意義上，懷舊便轉(zhuǎn)化為一種力量。在這樣的時(shí)代語(yǔ)境中，以默片的形式舉起懷舊大旗無(wú)疑是一次風(fēng)險(xiǎn)極大的投資，然而《藝術(shù)家》的制勝法寶就在于與技術(shù)時(shí)代背道而馳的藝術(shù)沖擊力。

其次，文化懷舊與大眾的消費(fèi)心理密切相關(guān)。票房是一部電影成功與否的判斷標(biāo)志，商業(yè)利潤(rùn)在很大程度上是電影制作的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。然而，商業(yè)元素的過(guò)分植入消減了影片的藝術(shù)價(jià)值，使影片的審美走向庸俗化，觀眾亦由此產(chǎn)生審美疲勞，無(wú)法與之共鳴。在物質(zhì)社會(huì)和注重理性的當(dāng)下，一些美好的事物以驚人的速度離我們而去，讓人欷歔不已。而懷舊系列的影片能夠重現(xiàn)當(dāng)初的美好，給觀眾以精神蘊(yùn)藉，因此更容易使觀眾產(chǎn)生共鳴。當(dāng)看到這類(lèi)影片時(shí)，往往能夠激起觀眾對(duì)于以往的想象?，旣惿彙?mèng)露是電影史上的傳奇，她的形象已經(jīng)得到了充分的經(jīng)典化。任何經(jīng)典都能夠經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)，能夠耐得住歲月的侵蝕，正因如此，經(jīng)典才具有永久的生命力和永恒價(jià)值，能夠在人們心中留下不可磨滅的印跡。20世紀(jì)瑪麗蓮·夢(mèng)露在人們心目中留下的烙印之一，她作為時(shí)代偶像主導(dǎo)了一股流行文化潮流。電影《我與夢(mèng)露的一周》不僅是向夢(mèng)露致敬，對(duì)經(jīng)典的再現(xiàn)，更是這股流行文化潮流的回溯，因此，這部電影的成功是可以預(yù)見(jiàn)的。

二、文化懷舊的詮釋與表達(dá)

懷舊從根本意義上講是精神上的鄉(xiāng)愁，它是一種“作為修復(fù)式的回歸”②。文化懷舊主要體現(xiàn)為對(duì)自身文化過(guò)去式的再現(xiàn)和對(duì)以往文化形象的修復(fù)，它體現(xiàn)了現(xiàn)代人尋找歸屬感的情感特征?！端囆g(shù)家》是典型的對(duì)自身文化過(guò)去式的再現(xiàn)，《我與夢(mèng)露的一周》則完成了對(duì)時(shí)代偶像的想象和還原。兩部電影都刻意蒙上了歲月的面紗，分別完成了對(duì)文化懷舊的不同詮釋和表達(dá)。

邁克爾·哈扎納維希烏斯大膽采用默片的形式試圖重現(xiàn)好萊塢黃金時(shí)期的電影，影片在故事情節(jié)、人物角色和所有的細(xì)節(jié)方面全方位地展示了懷舊的主題。《藝術(shù)家》采用了傳統(tǒng)好萊塢的敘事手法講述了一個(gè)發(fā)生在默片時(shí)代的浪漫愛(ài)情故事。著名默片演員喬治與尚未成名的佩比一見(jiàn)鐘情，佩比在喬治的推薦下逐漸成名。與此同時(shí)，有聲電影的時(shí)代悄然開(kāi)始，喬治拒絕接受有聲電影，企圖自己投資拍默片以扼住命運(yùn)的咽喉卻遭遇慘??；而佩比卻在有聲電影時(shí)代的開(kāi)端如魚(yú)得水成為巨星。影片最后，佩比挽回了喬治對(duì)生活的信心，牽著他一起步入有聲時(shí)代。影片完美地詮釋了從默片時(shí)代向有聲時(shí)代轉(zhuǎn)化的過(guò)程，同時(shí)揭示了這一變化對(duì)人物造成的心理影響。男主角在遭遇失敗之后，寧愿和無(wú)聲時(shí)代一起結(jié)束，也不想去接受新的有聲時(shí)代。他在新舊交替中失敗、毀滅，最終在女主角的救助下獲得重生。這一故事情節(jié)稍顯老套，卻頗具真實(shí)性，深刻挖掘了走在時(shí)代邊緣上的人物的內(nèi)心掙扎。電影中男女主角的復(fù)古裝扮真實(shí)再現(xiàn)了好萊塢默片時(shí)代的時(shí)尚潮流。從男主角的發(fā)型和胡須以及標(biāo)致性的笑容到他點(diǎn)在女主角唇邊的那顆痣，無(wú)不令人回憶起諸多當(dāng)時(shí)的明星。在電影中，我們可以看到一些似曾相識(shí)的東西?！端囆g(shù)家》的人物關(guān)系發(fā)展和50年代的影片《一個(gè)明星的誕生》如出一轍；《藝術(shù)家》中所展示的無(wú)聲與有聲的時(shí)代更替早在50年代影片《雨中曲》中有所體現(xiàn)；《藝術(shù)家》結(jié)尾的踢踏舞表演借鑒了30年代的影片《與我共舞》。無(wú)論在大的故事框架上，還是在小的電影細(xì)節(jié)上，《藝術(shù)家》都表達(dá)出了明顯的懷舊情懷。《藝術(shù)家》以10項(xiàng)提名領(lǐng)跑第84屆奧斯卡金像獎(jiǎng)，也足以證明它對(duì)文化懷舊的完美詮釋。

《我與夢(mèng)露的一周》是一部頗具懷舊色彩的人物紀(jì)錄片，以復(fù)古的情調(diào)記述了時(shí)代偶像瑪麗蓮·夢(mèng)露在拍攝電影《游龍戲鳳》時(shí)的一段故事。金發(fā)、紅唇、唇角上的痣、完美的笑容以及被風(fēng)吹起的小白裙，這些都是傳奇巨星瑪麗蓮·夢(mèng)露的標(biāo)志。西蒙·柯蒂斯在影片所有的細(xì)節(jié)上還原了夢(mèng)露時(shí)代，演員的傾情表演在某種程度上激起了人們對(duì)于以往時(shí)代的想象，甚至將人們帶回到曾經(jīng)那個(gè)紙醉金迷的時(shí)代。該影片在當(dāng)年拍攝《游龍戲鳳》的派伍德制片廠拍攝，影片里的化妝間是夢(mèng)露曾經(jīng)用過(guò)的，影片中那所幽靜的公寓也是夢(mèng)露當(dāng)年居住過(guò)的。早在20世紀(jì)50年代，瑪麗蓮·夢(mèng)露就已經(jīng)成為影迷心中永遠(yuǎn)的性感符號(hào)。米歇爾·威廉姆斯（Michelle Williams）在《我與夢(mèng)露的一周》中，從外貌舉止到語(yǔ)調(diào)氣質(zhì)，將夢(mèng)露的形象詮釋得惟妙惟肖?，旣惿彙?mèng)露作為一種時(shí)尚符號(hào)，從同名的香檳、服飾到滑板、彩妝，她的影響力遍布世界。作為一種文化的代表，甚至是引領(lǐng)潮流的風(fēng)向標(biāo)，各個(gè)時(shí)代對(duì)她的模仿與再現(xiàn)層出不窮?！段遗c夢(mèng)露的一周》以華麗優(yōu)雅的風(fēng)格詮釋了這位頗具時(shí)代特征的傳奇人物，同時(shí)也使懷舊主題得到了完美的表達(dá)。

三、懷舊但不守舊

懷舊與守舊截然不同，懷舊是一種情懷，而守舊則是一種陋習(xí)。對(duì)往日美好的追憶，為關(guān)照現(xiàn)代提供了一種新的角度。當(dāng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)拋給我們的一些無(wú)法解決的難題時(shí)，我們可以從歷史中尋找答案，從過(guò)去的維度為現(xiàn)在尋找合法性。但是刻意固守舊的立場(chǎng)，則會(huì)妨礙我們與時(shí)俱進(jìn)。懷舊是一種好的態(tài)度，《藝術(shù)家》與《我與夢(mèng)露的一周》都表達(dá)了懷舊情懷，但同時(shí)，其也做出了與時(shí)代同行的努力。

《藝術(shù)家》在表現(xiàn)手法上采取了傳統(tǒng)黑白默片的形式，但在結(jié)構(gòu)、表達(dá)上同時(shí)注入了現(xiàn)代元素。《藝術(shù)家》采用了嵌套式結(jié)構(gòu)，完成了影中之影的嘗試。影片中插入了《德國(guó)情史》《愛(ài)的眼淚》《愛(ài)的光芒》等影片的拍攝過(guò)程，這些嵌入的影片所表現(xiàn)的主題各不相同，卻都同時(shí)服務(wù)于男女主角的愛(ài)情發(fā)展這一線索，形成了完美復(fù)調(diào)效果。影片最后以《藝術(shù)家》的拍攝花絮收束，在影片原有的結(jié)構(gòu)上嵌入現(xiàn)時(shí)視角，制造了一個(gè)審美距離，將觀眾拉回有聲的現(xiàn)實(shí)世界。除此之外，《藝術(shù)家》在表達(dá)方式上也體現(xiàn)了現(xiàn)代感。這部電影本身就在表現(xiàn)有聲與無(wú)聲的交替過(guò)程，體現(xiàn)出徘徊于有聲與無(wú)聲中的掙扎。影片一開(kāi)始就以雄壯的交響樂(lè)和男主角的執(zhí)意不說(shuō)話(huà)，突出了有聲與無(wú)聲的反差，形成了反諷的藝術(shù)效果?！端囆g(shù)家》本身就揭示了無(wú)聲時(shí)代一去不復(fù)返的事實(shí)，表達(dá)了人們對(duì)好萊塢黃金時(shí)代的懷念。默片、無(wú)聲在嘈雜的當(dāng)下完全可以作為一種藝術(shù)手段或是商業(yè)噱頭，借此以使影片取得成功。所以，從電影傳統(tǒng)中汲取精華，批判地繼承歷史財(cái)富，這是懷舊但不守舊的體現(xiàn)。

《我與夢(mèng)露的一周》充滿(mǎn)了懷舊色彩，但同時(shí)完成了對(duì)瑪麗蓮·夢(mèng)露以往銀幕形象的顛覆?？屏帧た死耸钱?dāng)年和瑪麗蓮·夢(mèng)露合作拍攝《游龍戲鳳》的演員勞倫斯·奧利弗的助理，《我與夢(mèng)露的一周》改編自科林的兩本回憶錄。在影片中，瑪麗蓮·夢(mèng)露由三重身份構(gòu)成：一是享譽(yù)世界的國(guó)際巨星；二是《游龍戲鳳》中充滿(mǎn)誘惑力的歌郎；三是在生活中惶惑不安的女人。長(zhǎng)期以來(lái)，瑪麗蓮·夢(mèng)露在人們心目中的形象是第一種和第二種身份，她是時(shí)代巨星、性感符號(hào)，是偉大的演員，而不是一個(gè)真實(shí)的有血有肉的人。然而《我與夢(mèng)露的一周》顛覆了夢(mèng)露以往的銀幕形象，影片的重心傾向于第三種身份，將夢(mèng)露還原成一個(gè)真實(shí)的人。在電影中，瑪麗蓮·夢(mèng)露面對(duì)陌生的環(huán)境會(huì)感到驚慌失措、沒(méi)有安全感，她的內(nèi)心敏感脆弱，她渴望浪漫愛(ài)情、渴望得到關(guān)懷，這是一個(gè)鮮活脆弱的女人。雖然影片也以大量的篇幅展示了巨星生活的肆意狂亂與奢華，但出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)卻在真實(shí)人性的表達(dá)上。

總之，“我們是在一個(gè)與過(guò)去的事件和事物有因果聯(lián)系的脈絡(luò)中來(lái)體驗(yàn)現(xiàn)在世界的”③，過(guò)去與現(xiàn)在并不是截然對(duì)立的兩個(gè)維度，我們完全可以實(shí)現(xiàn)過(guò)去與現(xiàn)在的親密擁抱。我們可以向輝煌的傳統(tǒng)致敬，通過(guò)歷史，我們可以反觀現(xiàn)在的問(wèn)題，尋求更好的發(fā)展道路從而走得更遠(yuǎn)。同時(shí)，我們也可以從歷史中吸收精華，讓優(yōu)良的傳統(tǒng)流芳百世。懷舊可能是一種榮格所說(shuō)的集體無(wú)意識(shí)，但它并不意味著對(duì)現(xiàn)在的妥協(xié)和逃避，恰恰相反，文化懷舊也許能夠使人類(lèi)文化更沉靜，更從容地走向未來(lái)。

注釋?zhuān)?/p>

① 趙靜蓉：《現(xiàn)代懷舊的三張面孔》，《文藝?yán)碚撗芯俊罚?003年第1期。

② 韓金：《生活在別處》，山東大學(xué)， 2010年。

③ 趙靜蓉：《懷舊——永恒的文化鄉(xiāng)愁》，商務(wù)印書(shū)館，2009年版，第7頁(yè)。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 趙靜蓉.懷舊——永恒的文化鄉(xiāng)愁[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2009.

我與經(jīng)典同行范文第4篇

王老師略作思考，用肯定的語(yǔ)氣對(duì)我說(shuō)，山東的陶繼新老師和廣州的陳琴做得不錯(cuò)，可以找他們。

我大喜！王老師的語(yǔ)氣和眼神給了我力量。難得啊，終于有人解答了纏繞在我心中很久的一個(gè)問(wèn)題。立馬向王崧舟老師要了兩位的手機(jī)號(hào)，并給兩位發(fā)了短信，相約見(jiàn)面機(jī)會(huì)。

于是，就有了9月在河南許昌與陳琴老師的相見(jiàn)，聊到深夜兩點(diǎn)多，我就這樣走進(jìn)了“素讀”的天地。

“素讀”就是不求理解地大量地熟讀背誦經(jīng)典篇目，這是日本人對(duì)我們傳統(tǒng)私塾和書(shū)院教學(xué)方式方法的總括。無(wú)意中，陳琴老師借用了這個(gè)概念，在她的課堂上大膽地開(kāi)始了實(shí)驗(yàn)。這一邁開(kāi)腳步，就是近20年的時(shí)光。

在最近的兩年里，我因了解陳琴而接觸到“素讀”，因“素讀”而走進(jìn)“素讀”的課堂，因課堂而接觸到可愛(ài)的孩子，因可愛(ài)的孩子而接觸到可親的家長(zhǎng)，因可親的家長(zhǎng)而讓我深深地走進(jìn)了眼下的中小學(xué)中華傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐的深處。

她的課堂是開(kāi)放的，不僅家長(zhǎng)可以隨時(shí)推門(mén)進(jìn)課堂，其他對(duì)“素讀”感興趣的同行也可以推門(mén)進(jìn)課堂。

當(dāng)我走進(jìn)課堂時(shí)，班上的小家伙們只是轉(zhuǎn)頭看了一眼，打量了一會(huì)，就又進(jìn)入了他們的讀書(shū)之中，課堂教學(xué)一切正常。

或許他們見(jiàn)多了大人們，從他們的眼神中，我看出他們并不在意我的到來(lái)，這使我騷擾他們的愧疚感立刻去了大半。我決定在他們的班上多待一會(huì)，在這個(gè)班上多聽(tīng)?zhēng)滋煺n。

課上得很精彩，在我意料之中。孩子們正常地舉手，也正常地開(kāi)小差；正常地爭(zhēng)論，也正常地說(shuō)出一些常識(shí)的錯(cuò)誤；正常地?fù)尨鹨员磉_(dá)自己思考的正確，也正常地走神以表達(dá)對(duì)某幾分鐘課堂的無(wú)所謂；大聲地慢讀、快讀、交叉讀、唱和、吟誦，也有個(gè)別孩子無(wú)聲地默讀，但整堂課，內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)文課內(nèi)的知識(shí)點(diǎn)學(xué)得到位、準(zhǔn)確、快速，語(yǔ)文課外的大量誦讀也行云流水，見(jiàn)縫插針，舉一反三，不斷聯(lián)想、回味、比較。孩子們興趣盎然，老師也神采煥發(fā)。

最難得的是上午課結(jié)束，孩子們排隊(duì)去吃飯。二年級(jí)的小家伙，精力好極了，一排隊(duì)，他們就像躍入大海的魚(yú)兒一樣，自由得渾身有說(shuō)不出的舒暢，所以他們不停地說(shuō)啊，講啊。不過(guò)，我驚奇地注意到，無(wú)論他們?nèi)绾蔚赝?，但是?duì)形沒(méi)有亂，在前面的始終在前面，在后面的始終在后面，可以隔著幾個(gè)同學(xué)相互對(duì)話(huà)，但沒(méi)有跑出隊(duì)列破壞整個(gè)隊(duì)形。我盯得很緊，內(nèi)心很溫暖，鬧是孩子的天性，但鬧而不亂則是教化的功效。

在接下來(lái)的日子里，我多次來(lái)到這所美麗的華南師范大學(xué)附屬小學(xué)，除了觀察孩子們的在校生活，與陳琴老師的同事交流，拜訪華南師大的專(zhuān)家，與學(xué)生的家長(zhǎng)深入訪談，與已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生的父母座談，特別是與陳琴老師的外校同行的一次采訪，讓我非常震撼。

是2011年11月的一天下午，陳琴老師讓天河區(qū)銀河小學(xué)的楊杰老師帶著四個(gè)孩子來(lái)華師附小接受我的訪問(wèn)。當(dāng)我與他們五位訪談結(jié)束時(shí)，一個(gè)疑問(wèn)更加凸顯在我的腦海里：是什么力量讓這么一位弱小的女教師，要發(fā)自?xún)?nèi)心地讓孩子們努力向上呢？這些普通學(xué)校的小孩子為什么在經(jīng)過(guò)短短的幾個(gè)月時(shí)間后，從外形到內(nèi)心變得如此強(qiáng)大？

其實(shí)，我所有的聽(tīng)課、所有的訪談、所有的觀察，都圍繞著一個(gè)問(wèn)題，是什么讓我們的生命狀態(tài)得以改良？

2006年11月到2009年4月，我有幸參與了《于丹〈論語(yǔ)〉心得》一書(shū)的出版工作。同時(shí)，也讓我得到了一個(gè)信念，就是文化是有力量的，它能改變?nèi)说纳鼱顟B(tài)。

但是我有點(diǎn)不得其解，如何讓文化的力量滲透到每個(gè)人的生命中去。我就是帶著這個(gè)疑惑出發(fā)的。

在陳琴老師的“素讀”教學(xué)中，我似乎找到了答案。

“素讀”教學(xué)，如果得法，如果禁得起誘惑，如果耐得住寂寞，那么，它是可以讓人愛(ài)上文化的。

首先體現(xiàn)在孩子們的學(xué)習(xí)狀態(tài)上。陳琴老師班上有幾個(gè)小男孩，不僅體格健康，顯得很陽(yáng)光，而且讀書(shū)時(shí)的投入，讓我們感受到他們的陶醉。我親眼看到這批孩子，在讀書(shū)時(shí)，拍桌子打節(jié)奏都覺(jué)得不過(guò)癮，干脆站起身，揮舞著小拳頭，使勁地從上到下地做機(jī)械運(yùn)動(dòng)，似乎只有這樣，才能讀得下去。我問(wèn)陳老師，這也是你的教學(xué)要求嗎，陳琴老師一臉茫然，回答說(shuō)也不知道他們?yōu)楹我@樣做。還有一個(gè)孩子在大家大聲讀書(shū)時(shí)卻并不急著開(kāi)口，似乎在默讀，似乎又在自言自語(yǔ)，好像并不很專(zhuān)心。后來(lái)在一次親子誦讀晚會(huì)上，我領(lǐng)教了這個(gè)不開(kāi)口讀書(shū)的小姑娘的厲害，她竟然是小小主持人，在大家集體背誦略顯中斷之時(shí)，總能聽(tīng)到她大聲帶讀。孩子們?cè)凇八刈x”的課堂上沒(méi)有最精彩的優(yōu)等生，也沒(méi)有最差的形單影只的卑微的差等生，他們很陽(yáng)光，整個(gè)團(tuán)隊(duì)都顯得很陽(yáng)光。

其次體現(xiàn)在家長(zhǎng)的認(rèn)可上。陳琴老師的課堂不僅向所有家長(zhǎng)敞開(kāi)，而且有經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)還可以參與一點(diǎn)點(diǎn)的管理和教學(xué)，比如帶孩子們?nèi)ソ加?，去外地游學(xué)，帶孩子們晨讀，組織親子誦讀晚會(huì)等。有個(gè)叫小玉的家長(zhǎng)，不僅因孩子結(jié)識(shí)陳琴老師，而且孩子的爺爺也參與到“素讀”之中，爺爺、媽媽和孩子，三個(gè)人一起在小區(qū)集體誦讀經(jīng)典，這是一幅多么美好的讀書(shū)畫(huà)面。后來(lái)陳琴老師從廣州來(lái)到杭州，結(jié)果班上有位家長(zhǎng)就陪著孩子舉家遷到杭州，始終不離“素讀”課堂。

第三，眾多的“素讀”教師正在成長(zhǎng)。自從我走進(jìn)“素讀”的天地，就不斷地與全國(guó)乃至全球的語(yǔ)文教師、家長(zhǎng)交上了朋友，而所有這一切都因?yàn)殛惽伲家驗(yàn)椤八刈x”。僅我知道的，如天河區(qū)的林美娟老師、楊杰老師、朱學(xué)英老師，山東章丘的彭泓老師，江西南昌的鄧錦蕓老師，等等，都一個(gè)個(gè)成長(zhǎng)起來(lái)了。

一個(gè)認(rèn)定經(jīng)典就是人生的底色，就是人性的基礎(chǔ)，就是美好的追求的人，她的言論和實(shí)踐一定會(huì)讓他人同樣感同身受，這不就是文化的力量嗎？這不就是“素讀”的魅力嗎？

我與經(jīng)典同行范文第5篇

關(guān)鍵詞：詩(shī)化課堂詩(shī)意教師詩(shī)化情懷模式語(yǔ)言節(jié)奏內(nèi)容

“教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。” 朱永新教授在其《我的教育理想》中如此認(rèn)為：“教育是一首詩(shī)，可以是田園詩(shī)，可以是古體詩(shī)，也可以是抒情詩(shī)，有各種各樣的情調(diào)和內(nèi)涵?！倍軐⒍咄晟平y(tǒng)一起來(lái)的關(guān)鍵是充滿(mǎn)詩(shī)意的教育教學(xué)，這就要求我們教師既要要具有良好的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，更要有詩(shī)情畫(huà)意的胸懷，尤其是語(yǔ)文教師。

江蘇教育專(zhuān)家袁衛(wèi)星老師如此解說(shuō)“語(yǔ)文”這個(gè)概念：“語(yǔ)文是什么？語(yǔ)文是炫目的先秦繁星，是皎潔的漢宮秋月；是珠落玉盤(pán)的琵琶，是高山流水的琴瑟；是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢(mèng)中淚……” 這句話(huà)道出了語(yǔ)文教學(xué)的本色。若要把語(yǔ)文課讀作一首詩(shī)，那么從教學(xué)形式到課題內(nèi)容再到整節(jié)課的思想都要具有詩(shī)一樣的美：

一、詩(shī)意教學(xué)模式

詩(shī)歌式教學(xué)模式必須具備精巧而獨(dú)特的課堂結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)精美實(shí)用且合情合理。它符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有明晰的教學(xué)主線。它是感性和理性的結(jié)合，是個(gè)性和共性的共舞，是想象和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。

例如：講授《我與地壇》一課時(shí)我安排了兩課時(shí)。在導(dǎo)入新課時(shí)，為激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)設(shè)情景氛圍，我先提出一個(gè)問(wèn)題：在你的生活中最令你感動(dòng)的是誰(shuí)，最令你感動(dòng)的是什么?學(xué)生們稍一思考，紛紛舉手回答，不出所料，多數(shù)同學(xué)敘述自己父母的事跡，十分動(dòng)情，好多同學(xué)甚至哽咽難語(yǔ)。同學(xué)們都沉浸在濃濃的父母親情中，這是最為理想的教學(xué)時(shí)機(jī)。我趁勢(shì)導(dǎo)入：可憐天下父母心，朱自清父親的背影，曾經(jīng)感動(dòng)過(guò)一代代的讀者，今天我們要學(xué)的散文《我與地壇》刻畫(huà)的是一位母親，一位同樣感動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)人的不同尋常的母親，這位母親之所以不同尋常是因?yàn)樗幸粋€(gè)不同尋常的兒子。接下來(lái)，我話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，介紹起作者：大家也許都聽(tīng)過(guò)經(jīng)典交響曲《命運(yùn)》吧，幾乎所有人都知道它是著名音樂(lè)家貝多芬所作，但是可能很少有人知道，這驚世之作竟是在他完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng)作的，面對(duì)不幸，貝多芬扼住了命運(yùn)的喉嚨，為世界音樂(lè)史留下了光輝的樂(lè)章，也奏響了他人生的最強(qiáng)音！象貝多芬這樣不屈服于命運(yùn)的人很多。如海倫，霍金，張海迪等等，他們身殘志堅(jiān)，永不言敗。古語(yǔ)云：天行健，君子以自強(qiáng)不息。我們今天要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生也是其中的一個(gè)。

這樣的設(shè)計(jì)既感性又充滿(mǎn)情味，讓學(xué)生或由生活中的具體形象出發(fā)，或從偉人名人身上汲取力量，從而激發(fā)起學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

二、詩(shī)意授課語(yǔ)言

語(yǔ)文教師的授課語(yǔ)言決定了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的情感，詩(shī)一般純美的語(yǔ)言帶來(lái)的藝術(shù)享受，是語(yǔ)文課的最大魅力。古語(yǔ)云：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”，寫(xiě)文章如此，說(shuō)話(huà)更是這樣。如果教師的語(yǔ)言失卻了繽紛的色彩，只是干巴巴的文字，其授課效果可想而知了?！坝嘁衾@梁，三日不絕”，指戲曲的魅力，也可指語(yǔ)言的韻味。如果語(yǔ)言蒼白，面目可憎，怎么可以激起學(xué)生對(duì)美好情感的想象和感知呢？語(yǔ)文不同于數(shù)學(xué)，它是重感情的，必須用心去體會(huì)。只有把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的人文性?xún)?nèi)化為己有，即通過(guò)外在的語(yǔ)言表達(dá)，借助豐富的意象和聯(lián)想來(lái)領(lǐng)悟文字的意蘊(yùn)才是語(yǔ)文的本色回歸。

三、詩(shī)意板書(shū)節(jié)奏

板書(shū)是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的重要手段之一，是課堂教學(xué)的外在形式之一，猶如一個(gè)人的眼睛一般重要。漂亮的板書(shū)濃縮了思維的結(jié)果，它應(yīng)該有詩(shī)一樣的節(jié)奏，畫(huà)一樣的視覺(jué)沖擊力，給人耳目一新的感覺(jué)。板書(shū)恰當(dāng)與否，直接影響課堂的教學(xué)效果。所以，在設(shè)計(jì)板書(shū)時(shí)，教師一定要依據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)要點(diǎn)而定，先寫(xiě)什么，后寫(xiě)什么，哪些該保留，哪些可隨時(shí)擦除，都應(yīng)幫到精確無(wú)誤，“胸中有丘壑?！被蝮w現(xiàn)其結(jié)構(gòu)，或表現(xiàn)其行文特點(diǎn)，或突出主題，不能為板書(shū)而板書(shū)。

四、詩(shī)意教學(xué)內(nèi)容

1、詩(shī)意誦讀。詩(shī)意誦讀不是出聲哼讀，不是大聲唱念，不是大家齊讀，它是富有韻味、抑揚(yáng)頓挫、用心品味和感受文字深處的美的閱讀活動(dòng)，是充滿(mǎn)詩(shī)意的藝術(shù)享受，是豐富細(xì)膩的情感活動(dòng)。湖北一位叫余映潮的同行在詩(shī)意朗讀上做過(guò)很多有意義的探討，他說(shuō)：“朗讀教學(xué)是品味作品的藝術(shù)”“成功的朗讀教學(xué)一定于孩子們青春地詩(shī)意地成長(zhǎng)大有好處?！?/p>

誦讀課文時(shí)，我習(xí)慣打開(kāi)多媒體，以音畫(huà)入境。比如在學(xué)到《紀(jì)念劉和珍君》時(shí)為了表達(dá)作者聞知?jiǎng)⒑驼渚缓r(shí)的憤怒，我播放了一段節(jié)奏激越情調(diào)感傷的曲子；讀到《荷花淀》寫(xiě)白洋淀那片美麗風(fēng)情時(shí)，我播放了一段節(jié)奏舒緩曲調(diào)輕松的音樂(lè)。學(xué)習(xí)《荷塘月色》時(shí)，我播放配音朗誦，讓學(xué)生閉上眼靜靜的欣賞，等學(xué)生的情感恰當(dāng)好處的調(diào)動(dòng)起來(lái)了，我此時(shí)才范讀、抽讀、分角色讀、分小組讀，大家非常投入的聽(tīng)、讀、練，課堂效果往往出奇的好。

2、詩(shī)意講析。在講析我國(guó)古典戲劇中的經(jīng)典之作《西廂記》時(shí)，我著重分析了三美：其一、本文作者王實(shí)甫是我國(guó)古代杰出的語(yǔ)言藝術(shù)大師，他吸收了唐詩(shī)宋詞精美的語(yǔ)言藝術(shù)，融匯百家之長(zhǎng) ,創(chuàng)造了色彩斑斕、搖曳多姿的元曲語(yǔ)匯是一美。其二，本曲詞匯精美意境深遠(yuǎn)，是二美；請(qǐng)看第一支曲《端正好》，這時(shí)，我打開(kāi)多媒體結(jié)合《送別》畫(huà)面，讓學(xué)生就“碧云天，黃花地”的意境描寫(xiě)，勾勒出一些詩(shī)意畫(huà)面，用自己的語(yǔ)言生動(dòng)描述出來(lái)。其三，本文人物形象?！岸嗲樽怨艂x別”“黯然消魂者，惟別而已”，人文主義教育是語(yǔ)文教育的重點(diǎn)，這一課中崔鶯鶯比山還高，比海更深，比無(wú)涯的芳草更加遼遠(yuǎn)的深情，感染了一代又一代的人們，鶯鶯的蘭心慧質(zhì)，重情重義又是一美。因此，分析鶯鶯的形象也是教學(xué)一個(gè)重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。在這里，我一方面借助優(yōu)美的音樂(lè)和畫(huà)面，展示給學(xué)生很多美好的形象，便于引發(fā)他們的聯(lián)想，另一方面以?xún)?yōu)美的詩(shī)句啟發(fā)學(xué)生的思考，讓他們動(dòng)口動(dòng)腦使他們積極的參與到教學(xué)活動(dòng)來(lái)。

五、詩(shī)意教育情懷

一位具有詩(shī)意情懷的老師是一個(gè)以人為本的老師，他關(guān)注學(xué)生的生命成長(zhǎng)，他努力使學(xué)生的思想得到升華。他懂得充分尊重和欣賞學(xué)生的獨(dú)特感受和多元見(jiàn)解，不呵斥學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的“節(jié)外生枝”，讓學(xué)生在寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍中分享著來(lái)自教師的智慧的碰撞、情感的融合、心靈的溝通；他懂得贊美學(xué)生的專(zhuān)長(zhǎng)，適時(shí)地讓他們展示一下,并帶頭鼓掌；他耐心并且沉著,面對(duì)學(xué)生的任何問(wèn)題,都能沉著應(yīng)對(duì)。這樣富有吸引力的強(qiáng)大而持久的磁場(chǎng)中，學(xué)生的思緒得以飛揚(yáng)，靈感得以激發(fā)，學(xué)習(xí)更具挑戰(zhàn)，思想更有詩(shī)意。

詩(shī)意教育的宗旨是：“讓學(xué)生今天快樂(lè)地學(xué)習(xí)，明天幸福地生活?！币晃唤逃龑?zhuān)家說(shuō)：“詩(shī)意的教學(xué)，是我們面向大海，春暖花開(kāi)的心靈的選擇。在我們呼喚讓課堂教學(xué)煥發(fā)生命活力的今天，詩(shī)意的教學(xué)，無(wú)疑帶給學(xué)生率真、坦蕩、熱忱的真性情，就如山間明月、江上清風(fēng)，自然本然?！边@話(huà)一語(yǔ)道破了詩(shī)意教學(xué)的精髓，讓我就以這句話(huà)作結(jié)，與各位同仁共勉吧！

參考文獻(xiàn)：