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端午詩詞名句范文第1篇

古詩詞是中國歷史長河中深刻的印記，關(guān)于古詩詞名句有哪些呢?接下來小編為大家整理了古詩詞好句，歡迎大家閱讀!

古詩詞好句1黃昏鼓角似邊州，三十年前上此樓?！钜妗渡先曛菘恰?/p>

運往無淹物，年逝覺已催?！x靈運《歲暮》

多事年年二月風(fēng)，翦出鵝黃縷?！{蘭性德《卜算子·新柳》

牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹?！渍稹洞逋怼?/p>

憑觴靜憶去年秋，桐落故溪頭。——晏幾道《訴衷情·憑觴靜憶去年秋》

枕上十年事，江南二老憂，都到心頭?！煸偎肌端勺印ひ褂辍?/p>

重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開?！K軾《花影》

指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯?！肚邎@春·長沙》

最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。——李煜《破陣子·四十年來家國》

渺空煙四遠(yuǎn)，是何年、青天墜長星?幻蒼厓云樹，名娃金屋，殘霸宮城?！栋寺暩手荨れ`巖陪庾幕諸公游》

春風(fēng)倚棹闔閭城，水國春寒陰復(fù)晴?！獎㈤L卿《別嚴(yán)士元》

古詩詞好句2誰使神州，百年陸沉，青氈未還?悵晨星殘月，北州豪杰?！惾私堋肚邎@春·丁酉歲感事》

?？炙敝粒懵渫菝??！諟Y明《歸園田居·其二》

空門寂寞汝思家，禮別云房下九華?！鸬夭亍端屯酉律健?/p>

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺?！懹巍妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》

宰嚭亡吳國，西施陷惡名。——崔道融《西施灘》

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時?！徘锬铩督鹂|衣》

三年羈旅客，今日又南冠?！耐甏尽秳e云間》

千百年傳吾輩語，二三子系斯文脈?！獎⒖饲f《滿江紅·和王實之韻送鄭伯昌》

人間歲月堂堂去?！翖壖病镀兴_蠻·送曹君之莊所》

今年春淺臘侵年?！K軾《一叢花·今年春淺侵年》

客行隨處樂，不見度年年?！虾迫弧稓q除夜會樂城張少府宅》

古詩詞好句3讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。——王貞白《白鹿洞二首·其一》

遺臺何處是黃金?空闊已無千里志，馳驅(qū)枉抱百年心。——王鵬運《浣溪沙·題丁兵備丈畫馬》

少年自負(fù)凌云筆?！獎⒖饲f《賀新郎·九日》

時難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。——白居易《望月有感》

芳草年年惹恨幽?！幽辍堆鄽w梁·春愁》

年華共，混同江水，流去幾時回?！{蘭性德《滿庭芳·堠雪翻鴉》

銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年?！_隱《七夕》

洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉(xiāng)老。——韋莊《菩薩蠻·洛陽城里春光好》

古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成?！懹巍抖棺x書示子聿》

魚行潭樹下，猿掛島藤間?！虾迫弧度f山潭作》

云物不殊鄉(xiāng)國異，教兒且覆掌中杯?！鸥Α缎≈痢?/p>

古詩詞好句4故園書動經(jīng)年絕，華發(fā)春唯滿鏡生?！尥俊洞合Α?/p>

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。——陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

竹馬踉蹡沖淖去，紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴?！懹巍队^村童戲溪上》

無限傷心夕照中，故國凄涼，剩粉余紅?！耐甏尽兑患裘贰ぴ伭?/p>

嘆十年心事，休休莫莫。——吳潛《滿江紅·豫章滕王閣》

朱顏那有年年好，逞艷游、贏取如今?！n疁《高陽臺·除夜》

兒童強不睡，相守夜歡嘩。——蘇軾《守歲》

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明?！髨蚍?a href="http://www.rqylqx.com/haowen/152844.html" target="_blank">端午日》

想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。——辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

碧湖湖上柳陰陰，人影澄波浸，常記年時歡花飲。——楊果《小桃紅·碧湖湖上柳陰陰》

古詩詞好句5可惜當(dāng)年，頓乖雨跡云蹤?！馈堆┟废恪ぞ笆捤鳌?/p>

四百年來成一夢，堪愁。——王安石《南鄉(xiāng)子·自古帝王州》

二年客東都，所歷厭機巧。——杜甫《贈李白》

孝廉因歲貢，懷橘向秦川?！虾迫弧端蛷垍⒚鹘?jīng)舉兼向涇州覲省》

一襟余恨宮魂斷，年年翠陰庭樹?！跻蕦O《齊天樂·蟬》

家國興亡自有時，吳人何苦怨西施?！_隱《西施》

凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年?！钌屉[《風(fēng)雨》

怨別自驚千里外，論交卻憶十年時?！哌m《東平別前衛(wèi)縣李寀少府》

不見去年人，淚濕春衫袖?！獨W陽修《生查子·元夕》

此生此夜不長好，明月明年何處看?！K軾《陽關(guān)曲》

十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。——戚繼光《望闕臺》

端午詩詞名句范文第2篇

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 小學(xué)語文 人文素質(zhì)

《課標(biāo)》明確指出人文素養(yǎng)包涵以下內(nèi)容：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義情感、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣?！薄罢J(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?！憋@然，這段話指出了注重利用傳統(tǒng)文化培育學(xué)生人文素質(zhì)是當(dāng)今語文教學(xué)不可缺少的重要內(nèi)容。因此，讓傳統(tǒng)文化回歸語文教學(xué)具有十分重要的時代意義。怎樣適時適度地把傳統(tǒng)文化融匯于語文教學(xué)中呢？

一、語文教師要做傳統(tǒng)文化的熱愛者和精通者

我認(rèn)為，語文教師要熱愛中國傳統(tǒng)文化，有相應(yīng)的傳統(tǒng)文化根基和藝術(shù)修養(yǎng)，不但能把古典作品中美的東西闡釋出來，還能引發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛；教師要勤于學(xué)習(xí)，大膽創(chuàng)新，成為學(xué)識淵博的人。先豐富了自已，使自己成為傳統(tǒng)文化的精通者，才能豐富語文教學(xué)，才有利于把傳統(tǒng)文化有機地融匯到語文教學(xué)中去。

我非常熱愛我們祖國的傳統(tǒng)文化，經(jīng)常利用自己的業(yè)余時間誦讀許多古詩詞和經(jīng)典。我還是中央電視臺“百家講壇”欄目的忠實觀眾，《錢文忠教授解讀三字經(jīng)》《易中天品三國》《于丹論語心得》等書籍我都非常喜歡，這些欄目和書里面有很多關(guān)于歷史知識、傳統(tǒng)文化的介紹和歷史人物的解說，我從欄目和書中汲取了許多有益的知識，并把他們?nèi)趨R到我的語文教學(xué)中。教師是傳統(tǒng)文化的播種者，羅曼?羅蘭說過：“要播灑陽光到別人的心中，總要自已心中有陽光?！?/p>

二、學(xué)生要與經(jīng)典同行，與圣賢為友

兒童時期是記憶學(xué)習(xí)的最佳時期，也是培養(yǎng)文化素養(yǎng)和形成高尚人格的關(guān)鍵時期。通過讀經(jīng)、誦經(jīng)，規(guī)范言行，修身養(yǎng)性，明德開慧，培養(yǎng)人格。在潛移默化中繼承中華民族的傳統(tǒng)文化。

1.每天早晨利用5分鐘晨讀時間講成語故事。我精心選擇了三百個典型的成語，在成語故事的學(xué)習(xí)中，學(xué)生一學(xué)期就增加300多字的識字量，還讓學(xué)生了解了30多個文化常識，知道了60多個文學(xué)典故。本學(xué)期，我們開展了成語接龍，數(shù)字疊塔，歷史故事等多項活動，用多樣的形式引導(dǎo)學(xué)生的成語學(xué)習(xí)。

2.利用晨讀10分鐘誦讀古詩。因為我所教的是二年級的小學(xué)生，如果對他們進行枯燥的講解是不行的。我用多媒體課件播放一些生動有趣的古詩故事，通過觀看故事，讓學(xué)生理解這首詩的意思和詩人要表達的情感。這種教育是潤物細(xì)無聲的。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者?！笨梢娛欠瘛皹穼W(xué)”是極為重要的。每學(xué)期舉行一次古詩文競賽活動（“千古美文”朗讀比賽、古詩文名句填空比賽、詩詞短劇表演賽、古詩文知識比賽等），一學(xué)期下來，學(xué)生已經(jīng)會讀會背80首古詩，并能理解詩的含義。

3.每天中午課前10分鐘進行《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典的誦讀。在學(xué)習(xí)時要適時地結(jié)合學(xué)生的生活實際去講授。例如，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不尊重父母時，就要對學(xué)生用《弟子規(guī)》中片斷：“父母呼 應(yīng)勿緩 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承 ……”然后對學(xué)生進行啟迪教育：孝悌是中國文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順，他就有一顆善良、仁慈的心。通過讀經(jīng)、誦經(jīng)，規(guī)范言行，修身養(yǎng)性，明德開慧，培養(yǎng)人格。借由先哲的風(fēng)范，熏習(xí)我的子弟，引用圣賢的智慧，教導(dǎo)秉性淳良的孩子。

三、注重日常教學(xué)中營造語文課堂的傳統(tǒng)文化氛圍

1.良好的開端是成功的一半。在導(dǎo)入新課時，引用與課文相關(guān)的典故詩文，可以激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)欲望和興趣。例如，學(xué)習(xí)《母親的恩情》一課，我就首先從《游子吟》這首詩開始，讓學(xué)生們從詩中感受到母愛是那么尋常，又那么偉大，千百年來打動了無數(shù)游子的心。

端午詩詞名句范文第3篇

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；優(yōu)秀文化；傳承

新課改后，內(nèi)容更豐富了，閱讀量增大了，課文中蘊含的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也更豐富了，諸如愛國愛民的優(yōu)良傳統(tǒng)、高潔正值的高尚美德、誠實守信的為人處世等等。因此我們更應(yīng)該在語文教學(xué)中傳承文化，弘揚國粹，筆者認(rèn)為可采取以下策略。

一、看，營造文化氛圍

語文教師要努力營造文化氛圍，力求多一點文化氣息，讓學(xué)生目視其文，品嘗其味，長期的耳濡目染使傳統(tǒng)文化的精神潛移默化地植入學(xué)生的心田。

1.設(shè)立“讀書角”

在教室一角專門設(shè)立“讀書角”，在書架上擺放學(xué)生喜歡的書刊以及老師推薦的經(jīng)典著作，如我國的四大名著、《論語》、《孟子》、《唐詩三百首》等，讓學(xué)生多看書，看好書，喜歡看書，習(xí)慣看書。

2.創(chuàng)造空間情景

可在教室的墻壁上張貼古代名人的字畫、學(xué)生自己的書法作品或班級格言，在黑板報上專門開辟“民族文化”一角，每天一句名言，每周一首詩詞，讓學(xué)生享受視覺盛宴，凈化心靈。

3.插播經(jīng)典短片

在新課導(dǎo)入時、課堂學(xué)習(xí)中可靈活插播短片，能吸引學(xué)生的眼球，激發(fā)學(xué)生的興趣，加深對課文的理解。如在教學(xué)《沁園春?長沙》時，以電視劇《恰同學(xué)少年》片段導(dǎo)入，讓學(xué)生形象直觀地“看”到風(fēng)華正茂、指點江山、激揚文字的少年形象。同學(xué)們頓時熱血沸騰、興趣高漲，為接下去的朗誦和理解作了很好的鋪墊。

二、說，領(lǐng)略文化風(fēng)采

主要是利用課前三分鐘，全班同學(xué)按學(xué)號輪流上臺說名人故事或中國傳統(tǒng)節(jié)日。輪到的學(xué)生須提前搜集材料，做好準(zhǔn)備。不僅拓寬了學(xué)生的閱讀面，加深了對名人的認(rèn)識和對我國傳統(tǒng)節(jié)日的了解，還訓(xùn)練了學(xué)生的說話、表達能力，還可以積累作文素材。一箭四雕，何樂而不為？學(xué)生說的故事精彩紛呈，講的中國傳統(tǒng)節(jié)日也一一呈現(xiàn)。如有一位同學(xué)給我們講了屈原的故事，講他如何正道直行，竭忠盡智，以事其君，卻信而見疑，忠而被謗，最終抱石沉江，以表忠心。唐代文秀寫了《端午》一詩：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！睘榱思o(jì)念屈原有了后來的端午節(jié)。這位同學(xué)講得有聲有色，情到深處，催人淚下。又有同學(xué)偏愛傳統(tǒng)節(jié)日，給我們講中國的春節(jié)，講起掛燈籠，放鞭炮，貼春聯(lián)，領(lǐng)紅包，吃年飯……那是口若懸河，滔滔不絕。

三、讀，品味文化韻美

俗話說：“書讀百遍，其義自見?！庇钟小笆熳x唐詩三百首，不會做詩也會吟”?？梢姟白x”的重要性。何況，中學(xué)語文教材中選有很多唐詩、宋詞、元曲等，我們應(yīng)反復(fù)吟詠誦讀。

可以引導(dǎo)學(xué)生利用早讀大聲朗讀要求背誦的篇章，利用午讀朗讀唐詩宋詞、名言名句等。課堂上還可采取形式多樣的朗讀方式，而且讀的時候要讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出感情。如在教學(xué)《念奴嬌?赤壁懷古》時，可采用聽名家朗讀、全班齊讀、以及配樂朗誦，讓學(xué)生在朗讀中品味聲韻之美，從而獲得美的享受和情操的陶冶。還可舉行朗誦比賽，激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的朗誦水平。

四、寫，感悟文化精神

漢字具有對稱、平衡、流動與形象美。書法藝術(shù)是中國的傳統(tǒng)文化之一，是我國幾千年文化的結(jié)晶，是藝術(shù)之林的一朵奇葩。古人非常重視書法，家里必備文房四寶，涌現(xiàn)出許多著名的書法家，如王羲之、王獻之、張旭、顏真卿等。可惜在信息化的今天，敲擊鍵盤的人越來越多，用手書寫的人越來越少。有人曾對漢字“書寫”現(xiàn)狀進行了調(diào)查，結(jié)果是平時手寫機會不多的占46.30%，經(jīng)常提筆忘字、好多字不知道怎么寫的占45.20%。中小學(xué)生的漢字書寫現(xiàn)狀也是令人擔(dān)憂，字跡潦草，錯字百出。鑒于此，學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生的書寫能力，開設(shè)書寫課。語文教學(xué)中也應(yīng)適當(dāng)滲透書法教育，引領(lǐng)學(xué)生欣賞書法。如在教學(xué)《蘭亭集序》時可講王羲之的故事及他的書法。王羲之出生于書法世家，早年苦練書法，有“臨池學(xué)書，池水盡墨”的美談，晚年書法達到爐火純青的境界。后人評論其書法為“飄若浮云，矯若驚龍”。在課堂中可用圖片將《蘭亭集序》臨摹本展示給學(xué)生看，不僅學(xué)習(xí)了課文，還欣賞了著名書法作品，感受了書法特有的東方神韻。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。語文教學(xué)應(yīng)超越實用主義的局限，努力傳承中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，讓學(xué)生既學(xué)文化，又學(xué)做人。讓語文之舟在時代的潮流中遠(yuǎn)航！

參考文獻：

[1]郭瑞林.中國傳統(tǒng)文化與中學(xué)語文.湖南師范大學(xué)出版社，2001.

[2]張岱年，方克立.中國文化概論.北京師范大學(xué)出版社，2004.

端午詩詞名句范文第4篇

一、古詩誦讀所追求的境界

古詩作為語文教學(xué)最豐厚的載體，我想應(yīng)該成為學(xué)生生命世界中的一片綠洲，成為學(xué)生精神世界中的一道風(fēng)景，成為學(xué)生心靈世界中的一股甘泉。讓學(xué)生從小就沐浴在詩歌的陽光下，從小與詩歌結(jié)下不解的情緣。

讓孩子去讀一首古詩，就要求他對古詩中的意思、意境有充分的理解，這無疑是一件很痛苦的事。等到有一天學(xué)生心中有“萬水千壑”，厚積薄發(fā)，自然也就“文思泉涌”了。因此在古詩的教學(xué)中，我只是讓學(xué)生多方位地去感悟文本，至于感悟到什么程度，那可是因人而異了。即使是一知半解，對于小學(xué)生來說，也是可喜可賀的。

“給學(xué)生營造一個充滿詩意、靈性的學(xué)習(xí)空間?！笔俏叶嗄陙碜非蟮囊环N境界。教師應(yīng)該與學(xué)生同行，共同領(lǐng)略美景，搏擊風(fēng)浪。于是“小荷才露尖尖角”、“白花齊放春滿園”這些優(yōu)美的詩句成了教室里專欄的醒目標(biāo)題;“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”、“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”等蘊涵著哲理的詩句頻頻出現(xiàn)在學(xué)生的贈言中。學(xué)生開始懂得古詩并不是只拿來背的，用起來更加精彩。

課堂上讓學(xué)生時時感受驚喜，享受成功，是我一直所努力的目標(biāo)?？谡Z交際課上，我讓孩子當(dāng)導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家去領(lǐng)略祖國的大好河山?！帮w流直下三千遲，疑是銀河落九天”、“舟行碧波上，人在畫中游”……景與詩被孩子們演繹得天衣無縫，讓人不得不對孩子刮目相看。古詩是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟……引領(lǐng)孩子學(xué)習(xí)詩歌，發(fā)現(xiàn)她的美，欣賞她的美，演繹她的美，豐富孩子的人文素養(yǎng)，這是我們每個語文教師應(yīng)當(dāng)所追求的境界。

二、古詩教學(xué)的實踐與探索

1.走進詩文，誦讀感悟。

引導(dǎo)孩子正確誦讀，教師可以避開傳統(tǒng)的串講，而是創(chuàng)設(shè)情景，通過反復(fù)誦讀，讓學(xué)生走進詩中所描繪的意境，注重整體感知，整體理解。教學(xué)《贈汪倫》時，學(xué)生興趣盎然，“我發(fā)現(xiàn)你們已經(jīng)迫不及待地想讀詩了，那就大聲朗讀吧！”學(xué)生于是搖頭晃腦，瑯瑯上口。然后指名讀，以學(xué)定教，把握生詞的讀音。接著問：“讀著讀著，你知道詩中寫了什么事嗎？”。在學(xué)生初讀體驗的基礎(chǔ)上，教師講《十里桃花，萬家酒店》的故事?！奥犃斯适拢偃プx讀詩，你有什么感受呢？”，引導(dǎo)學(xué)生理解“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”最后，配樂誦讀?！耙皇自娋褪且环利惖漠?，一首詩就是一曲動聽的歌。此時此刻你就是李白，你就站在船頭，讓我們把對好友的深情盡情地表達出來吧！”，學(xué)生紛紛隨樂而誦，甚是沉浸。也許學(xué)生的感受還停留在“水中望月，霧里看花”的層次，但我相信在小學(xué)的古詩教學(xué)中：朦朦朧朧才是真。

2.由畫入境，展開想象。

詩歌的寫作，跳躍性比較大，這就給讀者留下了廣闊的想象空間。而引導(dǎo)學(xué)生進入這種想象空間的途徑，是由表現(xiàn)藝術(shù)畫面的事物所構(gòu)成的藝術(shù)境界?！墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美。”因此，文畫結(jié)合，由畫入境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，是詩歌教學(xué)的重點，其主要方法是“整合畫面內(nèi)涵”。

閱讀詩歌，不能孤立地看待詩中事物所構(gòu)成的畫面，而應(yīng)該在理解這些畫面內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對它進行整合。讓學(xué)生由文入畫，由畫入境，由境入意，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、思維能力。

3.鏈接古詩，拓展閱讀。

教學(xué)古詩文時可以抓住時機激發(fā)學(xué)生誦讀古詩的興趣，適當(dāng)延伸，拓展誦讀面，擴大儲存量。世間離別千萬種，詩人心聲各不同。學(xué)完李白的《贈汪倫》，“在浩瀚的詩海里，還有許多感人肺腑的離別詩，老師為你們帶來了三首，想讀讀嗎？”然后出示《送孟浩然之廣陵》、《送元二使安西》、《別董大》三首詩。并讓學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上，感受不同的離別情，不同的表達方式。當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，完全可以跳出教材，進行組詩的教學(xué)，學(xué)生的品味在一步步提高，從而激發(fā)他們更強烈的學(xué)習(xí)欲望。

學(xué)生積累了一定數(shù)量的古詩后，就定期舉行背詩比賽，既固定他們的背誦成果，又讓他們體驗到背詩的成就感，感受到背詩的快樂。這樣，大大激發(fā)了學(xué)生們的背詩熱情，隨著所記詩歌的增多，學(xué)生的語文能力也大大增強。

端午詩詞名句范文第5篇

關(guān)鍵詞：初中；語文教學(xué)；傳統(tǒng)文化

目前，正處于初中階段成長時期的學(xué)生，其自身文化底蘊、知識體系尚未發(fā)展成熟，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和感受還并不深刻。所以，作為傳統(tǒng)文化傳承與弘揚最為重要的載體之一，初中語文教學(xué)應(yīng)擔(dān)任著滲透傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，深化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解等重任，積極采取有效措施，將傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)活動全過程，培育學(xué)生形成深厚的人文底蘊，養(yǎng)成博大的民族情懷。

一、初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容概述

語文教材作為傳承中華傳統(tǒng)文化，弘揚中華優(yōu)良美德的重要載體，其中所承載的傳統(tǒng)文化內(nèi)容是語文教學(xué)活動開展、教學(xué)大綱擬定的重要依據(jù)，也是實現(xiàn)在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，開展傳統(tǒng)文化教育活動的關(guān)鍵性因素。初中語文教學(xué)中蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，最基本也是最重要的便是“中國文字”，是體現(xiàn)我國社會文明發(fā)展的重要標(biāo)志，是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵最直接的方式之一，也是傳統(tǒng)文化精神表述的重要依據(jù)。初中語文教材中所呈現(xiàn)的“詩、詞、曲、賦、散文”等經(jīng)典文學(xué)作品，都是中國傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，承載著我國悠久歷史發(fā)展進程中極為重要的精神文明理念與精神財富，是傳統(tǒng)文化的精髓所在。在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)初中語文教材中蘊含的經(jīng)典文化內(nèi)容，可使其充分感受到傳統(tǒng)文化所蘊含的魅力，了解到我國歷史文明的意義與偉大，從而形成自主傳承傳統(tǒng)文化的優(yōu)良美德。另外，初中語文教材中創(chuàng)作的《孫權(quán)勸學(xué)》《木蘭詩》《陳太丘與友期行》等課文，內(nèi)含著我國傳統(tǒng)文化最主要的精神文明，也就是“禮儀”，這一精神文明的存在，對于提升初中學(xué)生社會交際能力，培養(yǎng)其良好道德品質(zhì)有著極其重要的幫助，是傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透最有價值意義的一種體現(xiàn)。

二、初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的意義解析

傳統(tǒng)文化是最能體現(xiàn)我國獨特民族特色與民族精神，弘揚歷史發(fā)展遺留的重要思想、文化精神與藝術(shù)寶藏的重要依據(jù)，是社會與國家不斷前進、不斷發(fā)展的永恒動力。作為傳統(tǒng)文化傳承與弘揚的載體，初中語文教學(xué)在素質(zhì)教育理念背景下，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與精神的滲透，已成為初中語文教學(xué)改革不可忽視的關(guān)鍵所在。因為初中階段的學(xué)生正處于心理、生理、思想等方面共同發(fā)展的時期，世界觀、人生觀與價值觀尚未發(fā)展成熟，其是明辨是非能力也處于形成和發(fā)展階段。所以在此階段將傳統(tǒng)文化滲透于初中語文教學(xué)中，對于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)與綜合品質(zhì)，幫助其形成優(yōu)良品德，促進學(xué)生身心全面發(fā)展具有重要意義。另外，與傳統(tǒng)的初中語文教學(xué)活動相比，傳統(tǒng)文化的滲透讓語文教學(xué)內(nèi)容、形式變得更加豐富，更有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使其身心投入語文教學(xué)活動當(dāng)中，從而起到陶冶學(xué)生思想情操、形成良好語文素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生成為社會所需高素質(zhì)人才等關(guān)鍵性作用。由此可見，傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透，意義重大且勢在必行。

三、初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略研究

（一）深入挖掘教學(xué)素材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情感目前，初中語文教材在編寫過程中，編入較多與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)的內(nèi)容編目，如七年級的《論語》《木蘭詩》《游山西村》；八年級的《核舟記》《孟子》；九年級的《桃花源記》、《岳陽樓記》《屈原》等，這些文章都是極具代表性的傳統(tǒng)文化篇目，里面的名言名句都體現(xiàn)著我國悠久的歷史文化。所以，在初中語文教材中滲透傳統(tǒng)文化，僅可通過精心篩選，深入挖掘教材中的文化內(nèi)涵，對教材中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的字、句、詞、篇和所表達的主旨等方面，進行深度與廣度的挖掘、探究，便可實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的教育與傳承和初中語文教學(xué)有機結(jié)合，起到良好的傳統(tǒng)文教育熏陶作用。同時，為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生身心融入傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)當(dāng)中，初中語文教師要時刻將學(xué)生放到主體地位，以豐富學(xué)生知識技能、培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德等方面為切入點，通過詳細(xì)解讀、注釋理解文本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)文本知識與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時，深入研究文章內(nèi)所撰寫的主角性格志趣和精神風(fēng)貌，并掌握文言語言樸素簡練的寫作特點等。這樣一來，不僅可實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透，深化學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與意義的理解，還可培養(yǎng)學(xué)生的良好寫作能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

（二）充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道的作用，真正落實傳統(tǒng)文化教育利用課堂教學(xué)這一渠道，落實傳統(tǒng)文化教育，初中語文教師首先可通過開展傳統(tǒng)文化作品的誦讀活動，讓學(xué)生通過對凝聚著中國傳統(tǒng)文化的精髓篇章、國學(xué)經(jīng)典，進行自由誦讀、咀嚼體悟，完成對中華傳統(tǒng)文化精髓的吸收與消化，以提高學(xué)生人文精神和道德素養(yǎng)，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化外化于身、內(nèi)化于行，鑄造人格的支柱，在無形中實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化思想精髓的傳承。其次，還應(yīng)大力倡導(dǎo)讀書活動，結(jié)合本階段學(xué)生年齡特點與個性喜好，為學(xué)生推薦一些名人傳記、課外讀物等，要求其必須認(rèn)真閱讀，并做好讀書筆記，比如，為學(xué)生擬定讀書計劃，每學(xué)期至少組織參與一次讀書交流會，利用假期時間，將一些中國古典名著作為作業(yè)布置給學(xué)生，并要求學(xué)生撰寫讀后感，在上課時期進行朗讀等，并為表現(xiàn)優(yōu)異者先進典型獎、實物獎等，以激勵學(xué)生自主閱讀。其次，還可通過開展豐富多彩的第二課堂教學(xué)活動，如開展以傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為目的的專題講座、傳統(tǒng)文化知識競賽、古詩文交流會、觀看優(yōu)秀歷史人物事跡影視作品討論會、組織參觀歷史人物紀(jì)念館、歷史文化遺跡等，都是傳承傳統(tǒng)文化、開展傳統(tǒng)文化教育的好方法。

（三）關(guān)注中國傳統(tǒng)節(jié)日，利用傳統(tǒng)節(jié)日實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透利用中國傳統(tǒng)節(jié)日，實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承與開展傳統(tǒng)文化教育，可利用語文研究性學(xué)習(xí)或綜合型學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，通過挖掘春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日蘊含的深厚傳統(tǒng)文化元素，進行傳統(tǒng)文化教育。并在此過程中，事先安排一個較長的周期，讓學(xué)生從查詢資料到實踐體驗，在實踐體驗中學(xué)習(xí)語文和傳統(tǒng)文化知識，在營造節(jié)日氛圍的過程中去探究、去體驗、去感受獨特的民族風(fēng)情與精神文化內(nèi)涵，以起到良好的文化傳承作用。例如，在端午節(jié)即將來臨之際，為增進學(xué)生對端午節(jié)的深刻理解，而并非僅停留在片面的理解，讓學(xué)生感受鄉(xiāng)土文化的獨特魅力，初中語文教師可引導(dǎo)學(xué)生以小組合作的形式，組織開展以“傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)”為主題的綜合型學(xué)習(xí)活動，讓各大學(xué)習(xí)小組分別調(diào)查研究端午節(jié)的地方習(xí)俗與活動形式、各地端午節(jié)的民俗特色、有關(guān)于端午節(jié)的詩詞歌賦、端午節(jié)的起源傳說等。并進行收集、整理，在上課時發(fā)表演講，講述自己對端午節(jié)背后蘊含的傳統(tǒng)文化大意了解，講述有關(guān)于端午節(jié)的趣事等，以便增進對傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)的了解，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透。