前言:想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇有關(guān)人間真情的作文范文,相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。
一、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察
葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“生活如泉源,文章猶如溪流,泉源豐盈,溪流自然活潑地晝夜不息?!边@告訴我們“生活是作文之本?!边@很值得我們今日的為“作文而作文者學(xué)習(xí)”。學(xué)生在寫(xiě)作中往往會(huì)遇到“無(wú)米下鍋”的問(wèn)題。學(xué)生的生活范圍是極有限的,這種有限的生活范圍又很容易造成學(xué)生感悟上的遲鈍和麻木。為了讓學(xué)生能有一雙慧眼和一顆慧心,讓他們能從平常人、平常事中感悟到不平常,從司空見(jiàn)慣的人和物中,要努力找出一點(diǎn)使你心動(dòng)的東西來(lái)。這就需要教師對(duì)學(xué)生做一些正確的引導(dǎo),讓學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察生活、思考生活的習(xí)慣。因而,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)真實(shí)的寫(xiě)作首先是要培養(yǎng)學(xué)生做生活的有心人,學(xué)會(huì)觀察。
二、帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂、多接觸社會(huì)
由于“作文來(lái)源于生活”,所以作為教師還要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂,嘗試著跳出當(dāng)堂完成或今天布置、明天完成的傳統(tǒng)格局。教師可以借鑒西方小學(xué)生的一些做法,讓學(xué)生跨出教室、跨出校園,跨入社會(huì),在充分接觸各種人和事之中進(jìn)行有感而發(fā)的寫(xiě)作,這樣做更能發(fā)揮寫(xiě)作的功能:真實(shí)的反映現(xiàn)實(shí)生活。
三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)傾吐
書(shū)讀多了,生活積累豐厚了,就會(huì)引起傾訴、表達(dá)的欲望,于是就開(kāi)始寫(xiě)作了。學(xué)生有許多美麗的幻想,包括荒誕無(wú)稽的,不要用成人的眼光來(lái)看待,而應(yīng)鼓勵(lì)他們寫(xiě)出來(lái)。語(yǔ)文課就要解放人,解放人的心靈和才智,讓學(xué)生們的想象力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力都盡情地釋放出來(lái)。
只有敢說(shuō)真話,才能寫(xiě)出好文章。例如,開(kāi)展心理疏導(dǎo)作文課對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生敢于說(shuō)真話、訴真情是有很大的幫助的。如《我生氣了,怎么辦?》,《我有煩心事,怎么辦?》這種類(lèi)似的作文題教師可以通過(guò)例舉一些身邊遇上的不順心的實(shí)例,引導(dǎo)學(xué)生把自己為什么要生氣,為什么會(huì)煩心,以及生氣時(shí)的表現(xiàn),煩心時(shí)的表現(xiàn)都說(shuō)出來(lái)。通過(guò)向全班同學(xué)的傾訴,再經(jīng)過(guò)教師的積極引導(dǎo),讓學(xué)生自己想出一個(gè)合理的解決辦法。通過(guò)這樣的引導(dǎo),學(xué)生會(huì)有一種情溢心間,不吐不快的感覺(jué)。教師就要抓住火候,讓學(xué)生趁此宣泄自己的感情,表露心聲,并讓學(xué)生把這種感受寫(xiě)出來(lái)。
孩子們的童年是夢(mèng)的季節(jié),這時(shí)候往往會(huì)有許多不切實(shí)際的想法。當(dāng)孩子愿意把這些心里話都說(shuō)出來(lái)時(shí),不論孩子的想法是多么可笑,孩子的行為是多么幼稚,只要是真實(shí)的,教師都應(yīng)該加以表?yè)P(yáng)。因?yàn)?,高尚的、美的情感都出自真?shí)的事情、發(fā)自內(nèi)心的感受。這些真實(shí)的感受成為了寫(xiě)作的第一手材料,不僅豐富了學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn),還提高了學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平,把自己的想象力和創(chuàng)造力都盡情地釋放出來(lái)。
四、在作文命題上有所創(chuàng)新
作文命題有時(shí)與學(xué)生的積累不一致,與學(xué)生的興趣不一致,與學(xué)生的思路不一致,這樣,學(xué)生的信息被深鎖在大腦里,作文時(shí)就會(huì)無(wú)從著手。為此應(yīng)讓學(xué)生參與命題,給學(xué)生寫(xiě)作的自,寫(xiě)他們自己想寫(xiě)的東西,這樣寫(xiě)出來(lái)的作文才有真實(shí)性可言。
作文命題不在乎“大”與“小”,而在乎能否給學(xué)生發(fā)揮“真情實(shí)感”的空間,能否給學(xué)生提供“我手寫(xiě)我口”、“我手說(shuō)我情”的題目才是關(guān)鍵。
1.規(guī)范命題的范圍。對(duì)于規(guī)范命題范圍這個(gè)問(wèn)題,葉圣陶先生早有理論,他曾說(shuō),凡是圣明的國(guó)文老師,他出的題目應(yīng)當(dāng)不超過(guò)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)范圍,應(yīng)當(dāng)站在學(xué)生的立腳點(diǎn)上替學(xué)生設(shè)想,什么材料是學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi),是學(xué)生所能寫(xiě)的、所要寫(xiě)的,經(jīng)過(guò)選擇才定下題目來(lái)。斷不可出一些離奇的題目,離開(kāi)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)十萬(wàn)八千里,叫學(xué)生搔頭撓肋,嘆息說(shuō)沒(méi)有意思,沒(méi)有材料。因此作文命題應(yīng)貼近學(xué)生,貼近社會(huì),方式要靈活多樣,表達(dá)要新穎生動(dòng),最好在學(xué)生下筆前,教師先親自“下水”試試,以便知深知淺,知難知易,使得作文更加貼近生活,讓學(xué)生有話可說(shuō),有情可訴。
關(guān)鍵詞:高考寫(xiě)作 文言教材 古詩(shī)詞經(jīng)典 語(yǔ)言表達(dá)
一、現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾
從語(yǔ)文課的學(xué)科性質(zhì)來(lái)講,就是智慧的碰撞,心靈的溝通。每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該對(duì)所學(xué)的文章有感,對(duì)自己有感,對(duì)人生、理想有感。但現(xiàn)實(shí)很現(xiàn)實(shí),兩個(gè)字“速成”。因?yàn)楦呖?,分?jǐn)?shù)說(shuō)話。
古人云:“書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)?!币恢币詠?lái),高考作文,即講究“文”又講究“言”, 但實(shí)際上這一點(diǎn)卻被割裂了,學(xué)生很難將情、境、語(yǔ)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。其一,學(xué)生的語(yǔ)言儲(chǔ)備不足,作文倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)。其二,網(wǎng)絡(luò)、書(shū)店不計(jì)其數(shù)的寫(xiě)作輔導(dǎo),學(xué)生生硬模仿。其三,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言的沖擊,學(xué)生不加選擇使用。反觀文言教材,篇篇經(jīng)典,學(xué)生“身在廬山”,卻“不識(shí)真面目”。
二、走進(jìn)文本,感知靈性
(一)對(duì)文言教材文質(zhì)兼美的重新認(rèn)知
文言文教學(xué)的重點(diǎn)在“文”,難點(diǎn)在“言”。文言文,不僅要讀準(zhǔn)字音,還要讀出味道、志趣,即“文以載道”。重讀李密《陳情表》,不僅有像“詔書(shū)峻切,責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫,催臣上道;州司臨門(mén),急于星火”短促有力的四字短語(yǔ),也有像“是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),報(bào)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)”的真情實(shí)感。我們不僅要感知出作者孤獨(dú)無(wú)依的狀況、危險(xiǎn)而緊急的處境,更要感受到作者高超的語(yǔ)言駕馭能力。我們要看到人世間最質(zhì)樸的情感,可以以事實(shí)服人,以真情動(dòng)人,以凝練感人。
(二)對(duì)文言教材審美情趣的重新認(rèn)識(shí)。
文言文的美,在于不可多一字,不可少一字,不可誤一字,不可倒一字。如此,方能體會(huì)文章之道,之情,之雅。審美要從最常用的寫(xiě)作技法講起。
首先,最常見(jiàn)的技法要數(shù)“比喻”。比喻,也叫“譬喻”,是根據(jù)事物之間的相似點(diǎn),把某一事物比作另一事物,把抽象的事物變得具體,把深?yuàn)W的道理變得淺顯。就拿《詩(shī)經(jīng)》來(lái)說(shuō),比興手法最早出現(xiàn)?!蛾P(guān)雎》有“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”,以河洲上和鳴的鳥(niǎo)興起淑女是君子的好配偶;《氓》第三章“桑之未落,其葉沃若”,以蔥蘢茂盛的桑樹(shù)寫(xiě)照自己的青春;《上邪》“我欲與君相知,長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)棱,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕?!庇梦宸N自然現(xiàn)象,表自己深摯的愛(ài)等等。比喻,以彼物比此物,看似尋常,卻蘊(yùn)含著無(wú)限的智慧和魅力?!蛾惽楸怼贰暗詣⑷毡∥魃?,氣息奄奄”中的“日薄西山”比喻祖母劉氏壽命將盡,不禁使人產(chǎn)生無(wú)限的同情之感?!栋籽└杷臀渑泄贇w京》“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”借梨花喻雪,讀之幾乎使人忘記塞外寒苦而內(nèi)心感到喜悅與溫暖。溫庭筠《菩薩蠻》:“小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪?!北M展懶起女子眉“疊如小山”,發(fā)“密如云”,肌膚“白如雪”之狀,令人頓時(shí)有想猜透此女子心思的沖動(dòng)。這些都通過(guò)具形具色的事物比所要寫(xiě)的事物,使之形象、生動(dòng)、具體。
其次是“對(duì)仗”,也叫對(duì)偶,是一種形成文字整齊美的修辭手段?!皦ι咸J葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。”“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛?!痹偃?,李白《塞下曲》“曉戰(zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍”;杜甫《客至》“花徑不曾緣客掃,蓬門(mén)今始為君開(kāi)”,《登高》“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。如此這般,對(duì)偶不僅講究?jī)蓛上鄬?duì),字?jǐn)?shù)相等,句法相似,意義相關(guān),音節(jié)和諧,有很強(qiáng)的節(jié)奏感和概括力,而且有前后呼應(yīng),互相映襯,對(duì)比鮮明,凝練集中,朗朗上口,便于記憶和背誦,甚至起到妙筆生花,別具一格的效果。
再次是“用典”。即作者在抒懷、或批評(píng)時(shí),不方便正面直說(shuō),引用過(guò)去之有關(guān)人、地、事、物之史實(shí),或語(yǔ)言文字,以為比喻,而增加詞句之含蓄與典雅者。請(qǐng)看小鳳仙挽蔡鍔聯(lián):“不幸周郎竟短命,早知李靖是英雄?!鄙下?lián)以蔡鍔比周瑜歲在青年而夭,又暗喻是曹操;下聯(lián)將自己比做紅拂,將蔡鍔比作李靖。全聯(lián)用典貼切、自然,令人生發(fā)聯(lián)想?!峨蹰w序》“馮唐易老,李廣難封”,《陳情表》“臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草”,《短歌行》“周公吐哺,天下歸心”皆因用典而光彩奪目,文情雋永。故觀其之功,有四:一為使立論有根據(jù),二為委婉表意,三為減少語(yǔ)辭之繁累,四為充實(shí)內(nèi)容美化詞句。
(三)品文析句,激起火花
古人云:“水中著鹽,飲水乃知鹽味。”高考語(yǔ)文,寫(xiě)作是關(guān)鍵??v觀歷年各地高考語(yǔ)文分?jǐn)?shù)在100分上下,而作文分幾乎占據(jù)了一半。對(duì)待作文,我們首先要打破一個(gè)固有的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí):文章好壞是天生的,練與不練都一樣。再打破一種習(xí)慣性的作文語(yǔ)言:堆砌辭藻、賣(mài)弄文采。高考作文最忌浮華,命題者不只想通過(guò)文章看到考生是否能對(duì)各類(lèi)事物作出自己獨(dú)特的合理的反應(yīng),更想從文章中看到考生如何使文字具有表現(xiàn)力的能力。
中國(guó)古典文學(xué)尤以唐宋兩代詩(shī)歌為最,詩(shī)篇燦爛壯觀,詩(shī)人浩浩蕩蕩,詩(shī)風(fēng)紛呈各異。其語(yǔ)言乃觀其有形,聽(tīng)其有聲,吟其有韻,品其有味。
細(xì)數(shù)文言詩(shī)詞,最出彩的還是名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞和疊詞的運(yùn)用。“秋思之祖”馬致遠(yuǎn),在《天凈沙·秋思》中連用9個(gè)名詞9種景物:“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬?!睒?gòu)思之新奇,手法之大膽,意象之深遠(yuǎn),令人擊節(jié)贊嘆。動(dòng)詞的妙處,在于一字傳神。受到清代大學(xué)者王國(guó)維欣賞的“紅杏枝頭春意鬧”,一“鬧”字境界全出”;“云破月來(lái)花弄影”,一“弄”字境界全出。唐代詩(shī)人賈島的“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧推月下門(mén)” 的“推”字,表現(xiàn)出僧遠(yuǎn)道歸來(lái),自然而又迫不及待地“推”門(mén)而進(jìn)的情形。古人對(duì)形容詞的運(yùn)用,有時(shí)簡(jiǎn)直就是“語(yǔ)不驚人死不休”?!妒裣唷贰坝畴A碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”, 一 “空”字充分地表現(xiàn)了杜甫對(duì)諸葛孔明壯志難酬、有心無(wú)力的無(wú)限嘆惋和同情。李白夸張地用數(shù)字造就想象豐富,氣勢(shì)宏大的詩(shī)境,“飛流直下三千尺,疑似銀河落九天”。又如謎語(yǔ)詩(shī)“一片一片又一片,兩片三片四五片,六片七片八九片,飛入蘆花都不見(jiàn)。”而疊字運(yùn)用堪稱(chēng)千古絕唱的當(dāng)屬《聲聲慢》:“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚?!?/p>
文言詞句的伸張力與凝聚力極大地改變了單一的語(yǔ)義與表達(dá),豐富了詩(shī)詞的意境,精準(zhǔn)地體現(xiàn)了作者的情感和思想,同時(shí)也喚起讀者豐富而美好的聯(lián)想,并與作者產(chǎn)生共鳴。
三、走出文本,大膽創(chuàng)新
(一)陶醉式的誦讀
人們常說(shuō)“佳句不厭百回讀”。平時(shí)我們應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生大量誦讀,課內(nèi)讀,課外讀,自得其樂(lè),陶醉其中,從心理上接受古詩(shī)詞名句。在遇到困難時(shí)可讀“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)友時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”;走出困境時(shí)可讀“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”;抒發(fā)登臨之感時(shí)可讀“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”;抒發(fā)友情時(shí)可讀“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”等等。這樣,學(xué)生就可以從“感”走向 “悟”。既能以聲傳情,又可以體悟、感受每一個(gè)語(yǔ)句的形式美、意境美,從而養(yǎng)成良好的用語(yǔ)習(xí)慣。
(二)針對(duì)性的運(yùn)用
當(dāng)今中學(xué)生的閱歷、認(rèn)識(shí)水平、欣賞水平參差不齊。因此,我們要根據(jù)不同的學(xué)生,指導(dǎo)他們?nèi)绾吻‘?dāng)?shù)剡\(yùn)用文言語(yǔ)句。我們可以讓學(xué)生依托教材,因文而異,靈活運(yùn)用。或改造,或套用,不拘泥于一種格式,視表情達(dá)意的需要而多變。不管是平時(shí)還是高考寫(xiě)作,學(xué)生可有針對(duì)性地把文言詞句或放在標(biāo)題,或入在開(kāi)首,或放在中間,或放在結(jié)尾,力使語(yǔ)段意蘊(yùn)深刻,語(yǔ)言詩(shī)意靈動(dòng)、凝練、精辟。
(三)還原生活,寫(xiě)出亮點(diǎn)
每篇佳作,都有它的亮點(diǎn)。亮點(diǎn)就是畫(huà)龍點(diǎn)睛,妙筆生花?;貧w生活,更有益于寫(xiě)作興趣的激發(fā),有益于個(gè)人風(fēng)格的形成。學(xué)生不再有藩籬之苦,眾橫捭闔,盡展才情。如:寫(xiě)酒后駕車(chē)的危害,可以“司機(jī)貪戀一杯酒,親朋痛灑兩行淚?!比绻龠M(jìn)一步,每句前面再加一個(gè)詞,“荒唐司機(jī)貪戀一杯酒,可憐親朋痛灑兩行淚?!逼鸬窖杂斜M而意無(wú)窮的表達(dá)效果。又如寫(xiě)NBA比賽的精彩,可以用“小牛頂翻快船,奇才遮住太陽(yáng)”。人性是能動(dòng)的,能動(dòng)的根源是豐沛的創(chuàng)造欲,還原生活,走向卓越。
四、結(jié)束語(yǔ)