關(guān)山月

時間：2023-05-11 15:16:48

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇關(guān)山月范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

關(guān)山月范文第1篇

1972年到廣州參觀“”后第一次全國美展，最吸引我眼球的畫作，就是關(guān)山月的《俏不爭春》。至今還依稀記得，此畫滿紙紅梅，枝干全部向上而不覺其呆板，畫幅下半梅花朵朵盛放至密不透風(fēng)，上端疏朗開闊，生氣勃勃，或寓意神州大地一派欣欣向榮景象，善頌善禱。

那個年代，看關(guān)老紅梅如何布局，如何出枝干，如何點花，如何賦彩，都著意于如何欣賞其畫藝，從沒奢想如何收藏其畫作。及20世紀(jì)80年代中，蒙吳南老代為求關(guān)老賜畫，得墨梅一紙，興奮了好一陣子。嗣后經(jīng)廣東省博物館蘇老(庚春)引見，始面識關(guān)老伉儷。穗港鄰近，往往來來，時向關(guān)老請益。關(guān)老偶爾蒞港，或是造訪講學(xué)，或是展覽，見面機(jī)會多，逐漸熟絡(luò)。

有次與內(nèi)子到廣州美術(shù)學(xué)院關(guān)府造訪，關(guān)老檢出抗戰(zhàn)間臨寫的敦煌壁畫一批，讓我逐張欣賞。原來當(dāng)年關(guān)老放棄重慶國立藝專之聘，步張大千后塵，偕妻與趙望云、張振鐸等出塞，到滿目荒涼的莫高窟臨古壁畫。關(guān)老伉儷“背著板凳、畫板、顏料、水壺、燭火，攀登危巖斷壁的石窟間，整日留在暗黑的洞窟間，在破樓殘壁晦暗不定的燭光前，秉筆作畫”(常書鴻語)，這種精神讓敦煌研究所所長常書鴻大為感動。

關(guān)老臨寫的敦煌壁畫，與眾不同。因為他不是依據(jù)原樣的復(fù)制，他的目的是在學(xué)習(xí)古人的表現(xiàn)手法，“務(wù)求保持原作精神而又堅持自己主觀的意圖”(關(guān)山月語)。常書鴻十分贊賞關(guān)老“用水墨大筆著重地在人物刻畫方面下功夫，寥寥幾筆顯示出北魏時期氣勢磅礴的神韻!表達(dá)了干余年敦煌藝術(shù)從原始到宋元的精萃，真所謂‘藝起十代之衰’!”

這批臨畫抗戰(zhàn)問在成都、重慶展覽，勝利后，又曾在廣州、上海、南京展覽，直到70年代，又陸續(xù)到北京、長沙和成都展覽。1944年首度在重慶展出時，美國新聞處曾提出重價收購，關(guān)老舍不得割愛。“”間這批寶貝秘藏至臥室天花板里，才得以幸存。

那天關(guān)老還拿出幾件勝利后到南洋寫生的風(fēng)俗人物畫，明顯系以敦煌壁畫筆法出之而又十分協(xié)調(diào)。言談間，關(guān)老頗以這批敦煌臨畫未能出版為憾。當(dāng)時國內(nèi)經(jīng)濟(jì)才剛起步，出版彩色圖冊，存在困難，見關(guān)老盛意可感，遂拍心口承擔(dān)起編印出版事宜，1991年9月總算成功面世，送了一批到關(guān)府，關(guān)老捧起這一厚冊彩色精印本，多年心愿得遂，十分高興。關(guān)老還不嫌麻煩，為數(shù)十冊特藏本逐本親筆簽名。

關(guān)老見我常到臺灣，托我打聽中央社記者羅寄梅下落。原來當(dāng)年關(guān)老在敦煌畫畫時，羅也在敦煌拍攝壁畫，也為關(guān)老伉儷拍了不少照片，但沒有交卷，關(guān)老一直惦記這事。后來筆者到臺北，拜會時任中央社董事長的黃天才先生順便言及此事，黃老表示聽說羅早已移居美國，難以聯(lián)系，也只好如此向關(guān)老復(fù)命。偶爾翻起某本講敦煌的書，有文字提及羅當(dāng)時是公家委派來敦煌拍攝壁畫文物的，但任務(wù)完成后卻沒有交公。后來也曾聽聞這批珍貴的文物照片，已落戶至美利堅東岸某名牌大學(xué)的研究所中，照片沒有湮滅，尚在人間，仍能為學(xué)界所用，就不必深究了，何況兵荒馬亂政權(quán)交替之際，能保存下來，就是功德。

關(guān)老伉儷，鳒鰈情深。在莫高窟，夫人提著微暗的油燈陪關(guān)老在崎嶇不平的黑洞轉(zhuǎn)，所以關(guān)老說，這批臨畫是用他和妻子的不少打水換來的。關(guān)老晚歲完全依賴夫人照顧，打點一切。有一回在廣東迎賓館舉行廣東畫院的什么活動，晚宴有許多席。筆者有幸與關(guān)老同席，坐在其左鄰。關(guān)老是院長，要發(fā)言，關(guān)夫人低聲句，關(guān)老高聲照念，像擴(kuò)音器一樣，整個講話，大細(xì)聲交差，有似出了故障的錄音機(jī)，太怪異了，又不好意思笑出聲來。細(xì)思關(guān)老連講話都懶記，實在太依賴夫人了。

關(guān)山月范文第2篇

會上，關(guān)山月美術(shù)館副館長顏為昕先生和關(guān)山月美術(shù)館學(xué)術(shù)部主任張新英女士分別對展覽活動的意義和總體構(gòu)想做了解釋，隨后北京畫院美術(shù)館館長吳洪亮向大家闡述了展覽策劃的理念，《美術(shù)》雜志副主編盛葳介紹了兩屆展覽的學(xué)術(shù)設(shè)定，《藝術(shù)與財富》主編朱小鈞闡述了關(guān)注青年藝術(shù)的重要性。最后，中間美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)周翊先生作為展覽北京站負(fù)責(zé)人，就展覽巡展的重要性作了發(fā)言。

“在路上”是關(guān)山月美術(shù)館的一項持續(xù)性的當(dāng)代藝術(shù)課題，旨在整理以“70后”“80后”青年藝術(shù)家為主體的當(dāng)代藝術(shù)文獻(xiàn)，從以“70后”、“80后”為主要創(chuàng)作力量的領(lǐng)域切入，通過批評家提名、問卷調(diào)查、工作室走訪、展覽和文獻(xiàn)編輯出版、專題網(wǎng)站、微信、微博等方式，對具有代表性的藝術(shù)家及其作品進(jìn)行生態(tài)觀察、研究、展示和文獻(xiàn)留存，并對從中反映出來的學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研究和探討。2013年從油畫開始，2014年聚焦新水墨，2015年將關(guān)注新媒體。“在路上”除活動的目標(biāo)群體是青年藝術(shù)家及藝術(shù)現(xiàn)象外，參與論壇和活動策劃的也主要是青年批評家。

“在路上”的學(xué)術(shù)訴求正是建立在對“正在發(fā)生”進(jìn)行動態(tài)觀察和文獻(xiàn)整理的目的之上，同時為了對這樣一個既動態(tài)又龐雜的對象，保持一種客觀全面的審視，展覽更多地看重青年批評家的力量，以學(xué)術(shù)研究和藝術(shù)批評推動展覽策劃。青年批評家不但參與青年藝術(shù)家的提名、論壇的討論，更參與整個展覽活動的組織策劃。因此，系列活動必將是“70后”、“80后”青年藝術(shù)家和青年批評家群體智慧的顯現(xiàn)，能夠客觀地傳達(dá)這一群體思想的聲音。同時通過大家的共同努力，整個活動也必將在中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程中，真正發(fā)揮記錄歷史和創(chuàng)造歷史的作用。

“中國青年批評家論壇”是整個活動的重要組成部分，通過一系列論壇，展覽將就青年藝術(shù)生態(tài)及其反映出來的學(xué)術(shù)問題，進(jìn)行深入的探討。新藝術(shù)生態(tài)呈現(xiàn)著怎樣的一種觀念和形態(tài)、新藝術(shù)之新體現(xiàn)在哪里、其在當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展過程中的轉(zhuǎn)折性意義等，是這一系列學(xué)術(shù)活動意欲關(guān)注和討論的話題。

關(guān)山月范文第3篇

前段日子在美術(shù)雜志上看到一則消息：深圳關(guān)山月美術(shù)館獲評全國首批重點美術(shù)館。

來深圳好一段時間了，我竟然還不知道，此間隱藏著這樣一個有分量的博物館，于是去關(guān)山月美術(shù)館參觀學(xué)習(xí)了一番。

在關(guān)山月美術(shù)館外面，發(fā)現(xiàn)館的前面是一座半圓形的建筑，后面背靠一座山，美術(shù)館工作人員說，這暗喻“山月”這個名字。美術(shù)館里現(xiàn)存放著13件關(guān)老畢生創(chuàng)作的精品，從建成的那天起，它就當(dāng)之無愧地成為全世界收藏關(guān)山月作品最齊全的美術(shù)館。

運(yùn)氣好，我碰上了黑龍江版畫巡回展。主展覽廳里一幅幅蘊(yùn)含著木塊香氣的版畫，使我想起了董小明先生，他早年學(xué)過版畫，也是觀瀾版畫村的創(chuàng)始人之一。不久前，我還去過觀瀾版畫村，那里古韻十足，風(fēng)景如畫，極具濃厚的人文氣息和藝術(shù)氛圍。

隔壁較小的廳里，一些線條流暢、色彩絢麗的油畫吸引了我。我駐足細(xì)細(xì)觀看，流連了好久。一旁的工作人員告訴我，喜歡油畫就要去深圳大芬油畫村看看，整個村是一個畫的世界。中途在廳外游廊的長凳上歇息時，發(fā)現(xiàn)一本別人落下了的畫冊，上面寫著《宋玉明畫集》。正當(dāng)翻開仔細(xì)瞧時，畫冊主人尋來了。我笑著遞給他，問：“宋玉明是誰？”相聊后得知，宋玉明先生以前是關(guān)山月美術(shù)館副館長，現(xiàn)任深圳美術(shù)館館長。他畫過不少深圳的畫，是深圳本土的實力派畫家之一。

參觀完后，深感關(guān)山月美術(shù)館設(shè)施之完善，收藏之豐富。且不提美術(shù)館寬闊明亮的大廳，給人一塵不染的舒適感，那館內(nèi)展出的大師們數(shù)十載嘔心瀝血的精美畫作，讓人整個身心都漫步在藝術(shù)之美的云端，所觸目的畫作更是令人美不勝收，可謂不虛此行啊。

另外，著名文藝評論家侯軍曾為原關(guān)山月美術(shù)館副館長、現(xiàn)任深圳美術(shù)館館長宋玉明先生的畫集做過序，現(xiàn)特將《序》轉(zhuǎn)載于下。

太倉宋氏，乃當(dāng)今中國畫壇之名門。自上世紀(jì)中葉金陵畫派崛起，宋文治先生便成一員驍將，馳騁中國畫壇半個世紀(jì)，影響所及，令中國當(dāng)代諸多山水畫家，無論畫面構(gòu)成還是筆墨技法，都很難避免地打上或深或淺的宋家樣的痕跡。宋老兩位公子皆承父業(yè)，兄長玉麟早成大名，今已卓然成家。其弟玉明則大器晚成，數(shù)十年間，第問耕耘，不問收獲，直至年逾不惑，始將畫作公開示人。甫一面世，立即風(fēng)行電走，令人刮目。真?zhèn)€是：不鳴則已，一鳴驚人。

我與玉明兄初識于90年代中期，當(dāng)時他正忙于籌建深圳畫院的諸多事務(wù)，整天忙忙碌碌。沒人告訴我這是宋老的公子，我也沒看出他是一個畫家。后來，畫院舉辦深圳畫家畫深圳專題展，我才第一次見到玉明兄的畫作，當(dāng)時曾帶有幾分驚異地拉住他問：“咦，你怎么這么厲害，出手不凡吶！”玉明兄憨厚地笑一笑，說：“畫的不好，不敢見人吶！”從此，我開始關(guān)注這位深圳本土的實力派畫家。

如果說，憨厚謙遜是玉明兄的天性，那么厚積薄發(fā)則是他成功的妙訣。家學(xué)淵源的深厚，使他自幼打下堅實的傳統(tǒng)繪畫根底，筆墨技巧早已是畫家余事。而多年來的勤奮寫生，更使他胸中生浩氣，筆下蕩云煙。中國的繪畫傳統(tǒng)往往偏重臨摹而不重寫生，以致于明清兩代形成了相當(dāng)嚴(yán)重的食古不化之風(fēng)，石濤正是針對當(dāng)時的這種風(fēng)氣，發(fā)出了“搜盡奇峰打草稿”的吶喊。而對于繪畫世家的晚輩來說，臨摹長輩的現(xiàn)成作品，從來就是一條成功的捷徑。然而宋玉明卻寧愿放棄捷徑，帶著一支畫筆，走向曠野，走向山林，走向陌生的城市，走向遙遠(yuǎn)的異國他鄉(xiāng)——于是，我們看到了他一次次以寫生為主題的畫展，他畫深圳，畫香港，畫江南水鄉(xiāng)，畫蜀江峽影，畫荷蘭風(fēng)車，畫德國教堂，畫突尼斯小鎮(zhèn)，畫威尼斯水城……寫生，既是他“外師造化，中得心源”的積累過程，更是他尋求突破現(xiàn)成的繪畫模式，尋找自己繪畫語言的探索過程。我們從他的都市水墨系列中，不但看到了他對傳統(tǒng)筆墨的肆意揮灑，更看到了他對現(xiàn)代技法的靈活運(yùn)用。從宋玉明這一段以寫生為主的藝術(shù)實踐，我們可以清晰地看到一個從深厚傳統(tǒng)中走出來的當(dāng)代畫家，是如何吸收現(xiàn)代藝術(shù)養(yǎng)料，表現(xiàn)當(dāng)下生活的。

李可染先生在談到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的時候，曾有一段名言：“以最大的功力鉆進(jìn)去，以最大的勇氣攻出來。鉆進(jìn)去不易，攻出來更難?！睂Υ耍斡衩魇巧钣懈形虻?。他以造化為師，沖出了傳統(tǒng)繪畫程式的畛域，開始形成自己獨特的繪畫語言和表達(dá)范式，但這還只是他藝術(shù)追求的初級階段。當(dāng)年石濤“搜盡奇峰”只是為了“打草稿”，而這個“草稿”并不是他所追求的終極目標(biāo)，他所追求的終極目標(biāo)乃是“我自發(fā)我之肺腑，揭我之須眉?！蓖瑯拥模斡衩鞯拇罅繉懮?，也不是他所追求的高遠(yuǎn)之境。任何一個藝術(shù)家，皆以“直追出心中之畫”（清代蔣和語）作為表現(xiàn)自我抒感的極致。而當(dāng)宋玉明長期對景寫生，模山范水之際，他一定會時時感受到從再現(xiàn)跨越到表現(xiàn)的內(nèi)心沖動。面前的實景固然可以藝術(shù)加工和提煉美化，但畢竟對畫家表現(xiàn)心靈的激情有所約束有所羈絆有所局限，于是，沖破單純寫實的樊籬，走向更加廣闊的表現(xiàn)空間，也就成了宋玉明理所當(dāng)然的藝術(shù)抉擇。

關(guān)山月范文第4篇

一、“楊柳曲”也作“折楊柳”，是古橫吹曲名。晉太康末，京、洛有《折楊柳》之歌，其曲多言軍中辛苦及戰(zhàn)爭斬獲之事。六朝梁、陳及唐人所作大多為傷別之詞，以懷念征人為多。如王之渙的《涼州詞》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！痹陉P(guān)外，征人看不到青青楊柳，羌笛卻吹著“折楊柳”的曲子，自然就會牽動離愁。

李白詩歌中“折楊柳”的曲調(diào)的運(yùn)用則突破了“懷念征人”這一題材范圍，將它拓展為抒游子的離情別緒或羈旅之思。如《春夜洛城聞笛》“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！边@首詩是李白735年（開元二十三年）游洛陽時所作，描寫在夜深人靜之時，聽到笛聲而引發(fā)思鄉(xiāng)之情。其意為“是誰家精美的笛子暗暗地發(fā)出悠揚(yáng)的笛聲，隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽全城。在今夜的曲中，聽到故鄉(xiāng)的《折楊柳》，哪個人的思鄉(xiāng)之情不會因此而生呢？”此詩第三句點出了《折楊柳》曲。笛樂飄飄，如此動人，究竟吹的是什么曲子呢？原來吹奏的是“折柳”，即《折楊柳》。古人送別時折柳，“柳”諧“留”音，故折柳送行表示離情別緒。所以，詩人聽到這首《折柳》曲，便引起客愁鄉(xiāng)思?！墩哿窞槿婞c睛，也是“聞笛”的題義所在。三，四兩句寫詩人自己的情懷，卻從他人反說。強(qiáng)調(diào)“此夜”，是面對所有客居洛陽城的人，“何人”一詞概括性極強(qiáng)，聽到這笛聲的，誰不會動思鄉(xiāng)之情呢？足見詩人思鄉(xiāng)之切。李白的老家在四川，二十幾歲就離家東游，春夜聞笛《折楊柳》曲，觸發(fā)深長的鄉(xiāng)思當(dāng)是再自然不過的了，因此情真意切，扣人心弦，千百年來在旅人游子心中引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。

再如：《塞下曲》“五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭?！笔茁?lián)極寫邊地苦寒。“五月”在內(nèi)地屬盛暑，而天山尚有“雪”。但這里的雪不是飛雪，而是積雪。雖然沒有滿空飄舞的雪花（“無花”），卻只覺寒氣逼人。仲夏五月“無花”尚且如此，其余三時（尤其冬季）寒如之何就可以想見了。同時，“無花”二字雙關(guān)不見花開之意，這層意思緊啟頷聯(lián)“笛中聞?wù)哿?，“折柳”即《折楊柳》曲的省稱。這句表面看是寫邊地聞笛，實話外有音，意謂眼前無柳可折，“折柳”之事只能于“笛中聞”，“無花”兼無柳，也就是“春色未曾看”了，此聯(lián)除了烘托出邊地環(huán)境的酷寒之外，也暗含征人對家鄉(xiāng)的思念之情。頸聯(lián)緊承前意，極寫軍旅生活的緊張。此二句只就一“曉”一“宵”寫來，并不鋪敘全日生活，概括性亦強(qiáng)。尾聯(lián)用西漢傅介子的故事表達(dá)了邊塞將士的愛國激情：“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”。“愿”字與“直為”，語氣砍截，慨當(dāng)以慷，足以振起全篇。這是一詩點睛結(jié)穴之處。

二、《梅花落》，笛曲名，簡稱《落梅》《梅花》，《樂府詩集》此調(diào)題解云：“《梅花落》本笛中曲也?！币运监l(xiāng)懷遠(yuǎn)為主題，曲調(diào)悲涼。南朝至唐許多文人都有《梅花落》歌詞，大都表現(xiàn)怨愁離緒。如高適的《塞上聽吹笛》“借問梅花何處落？風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山”，風(fēng)將笛曲《梅花落》吹送到關(guān)山處處，好像盛開的梅花在風(fēng)中散落，表現(xiàn)了征人思鄉(xiāng)、思婦念遠(yuǎn)之情。

如李白的《黃鶴樓聞笛》“一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花?！边@是李白乾元元年（758）流放夜郎經(jīng)過武昌時游黃鶴樓所作。西漢的賈誼，因指責(zé)時政，受到權(quán)臣的讒毀，貶官長沙。而李白也因永王李U事件受到牽連，被加之以“附逆”的罪名流放夜郎?！耙粸檫w客去長沙”，就是用賈誼的不幸來比喻自身的遭遇，流露了無辜受害的憤懣，但政治上的打擊，并沒使詩人忘懷國事。在流放途中，他不禁“西望長安”，這里有對往事的回憶，有對國運(yùn)的關(guān)切和對朝廷的眷戀。然而，長安萬里迢迢，對遷謫之人是多么遙遠(yuǎn)啊！望而不見，不免感到惆悵。忽然聽到黃鶴樓上吹奏《梅花落》的笛聲，感到格外凄涼，仿佛五月的江城落滿了梅花。詩人巧借笛聲來渲染愁情。江城五月，正當(dāng)初夏，當(dāng)然是沒有梅花的，但由于《梅花落》笛曲吹得非常動聽，便仿佛看到了梅花滿天飄落的景象。梅花是寒冬開放的，景象雖美，卻不免給人以凜然生寒的感覺，這正是詩人冷落心情的寫照。由樂聲聯(lián)想到音樂形象的表現(xiàn)手法，就是“通感”。詩人由笛聲想到梅花，由聽覺訴諸視覺，通感交織，描繪出與冷落的心境相吻合的蒼涼景色，從而有力地烘托了去國懷鄉(xiāng)的悲愁情緒。

三、關(guān)山月：樂府《橫吹曲》調(diào)名，也稱“關(guān)山”，《樂府古題要解》：“‘關(guān)山月’，傷離別也?！倍鄬懻魇x別之情。如王昌齡的《從軍行》“更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁?！笔厡⑹慷袚]之不去的是《關(guān)山月》的曲聲，他不由想起萬里之外的妻子，于是愁緒縈懷，這如泣如訴的笛聲，傳達(dá)出戍邊將士強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)之情。

如李白的《關(guān)山月》“明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑?！碧瞥瘒?qiáng)盛，但邊塵未曾肅清過。李白此詩，就是嘆息征戰(zhàn)之士的苦辛和后方思婦的愁苦。開頭四句，可以說是一幅包含著關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景。這兩句是從征戍者角度而言的，士卒們身在西北邊疆，月光下佇立遙望故園時，但覺長風(fēng)浩浩，似掠過幾萬里中原國土，橫度玉門關(guān)而來。以長風(fēng)、明月、天山、玉門關(guān)為特征，構(gòu)成一幅萬里邊塞圖。這里表面上只是寫了自然景象，但只要設(shè)身處地體會這是征人東望所見，那種懷念鄉(xiāng)土的情緒就很容易體會到了。中間四句在廣闊的邊塞自然圖景上，描述出征戰(zhàn)的景象。漢高祖劉邦領(lǐng)兵征匈奴，曾被匈奴在白登山（今山西大同市西）圍困了七天。而青海灣一帶，則是唐軍與吐蕃連年征戰(zhàn)之地。這種歷代無休止的戰(zhàn)爭，使得從來出征的戰(zhàn)士，幾乎見不到有人生還故鄉(xiāng)。末四句戰(zhàn)士們望著邊地的景象，思念家鄉(xiāng)，臉上多現(xiàn)出愁苦的顏色，他們推想自家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜，嘆息之聲當(dāng)是不會停止的。