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學(xué)而后知不足范文第1篇

1、毋剿說，毋雷同。

2、禮不下庶人，刑不上大夫。

3、舉大事必慎其終始。

4、富潤屋，德潤身。

5、君子樂得其道，小人樂得其欲。

6、知其心，然后能教其失也。

7、建國君民，教學(xué)為先。

8、人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。

9、凡事豫則立，不豫則廢；言前定，則不跲；事前定，則不困；行前定，則不疚；道前定，則不窮。

10、禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。

11、信，辭欲巧。

12、愛而知其惡，憎而知其善。

13、戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。

14、古者為政，愛人為大。

15、師也者，教之以事而喻諸德也。

16、居其位，無其言，君子恥之；有其言，無其行，君子恥之。

17、民之所好，好之；民之所惡，惡之。

18、君子必慎其獨也。

19、口惠而實不至。

20、教也者，長善而救其失者也。

21、鸚鵡能言，不離飛鳥，猩猩能言，不離走獸。

22、君子不自大其事，不自尚其功。

23、人有禮則安，無禮則危。

24、仁者以財發(fā)身，不仁者以身發(fā)財。

25、生財有大道：生之者眾，食之者寡；為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。

26、人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。

27、化民成俗，其必由學(xué)。

28、記問之學(xué)，不足以為人師。

29、古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

30、不寶金玉，而忠信以為寶。

31、禮之于人，猶酒之有蘗也：君子以厚，小人以薄。

32、見利不虧其義，見死不更其守。

33、孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。

34、大德不官，大道不器，大信不約。

35、誠者，物之終紿，不誠無物；是故君子誠之為貴。

36、欲政之速行，莫若以身先之。

37、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。

38、故歌之為言也，長言之也。說之，故言之；言之不足，故長言之，長言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。

39、治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困：聲音之道，與政通矣。

40、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。

41、道不拾遺，夜不閉戶。

42、父之篤，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。

43、得眾則得國，失眾則失國。

44、入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱。

45、飲食男女，人之大欲存焉；死亡貧苦，人之大惡存焉。

46、雖有嘉肴，弗食。不知其旨也，雖有至道。弗學(xué)，不知其善也。

47、歌者上如抗，下如隊，曲如折，止如槁木；倨中矩，勾中鉤，累累乎端如貫珠。

48、在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人，則無怨。

49、物有車末，事有終始。

50、不食嗟來之食。

51、學(xué)然后知不足，教然后知困。

52、修身齊家治國平天下。

53、其德薄者其志輕。

54、一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓。

55、張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也，一張一弛，文武之道也。

56、仁者莫大于愛人。

57、君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以壞。

58、君子誠之為貴。

59、博學(xué)而不窮，篤行而不倦。

60、大道之行也，天下為公。

61、臨財毋茍得，臨建毋茍免。

62、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。

63、凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后知教學(xué)。

64、惟天下之至誠，能勝天下之至偽；惟天下之至拙，能勝天下之至巧。

65、莫見乎隱，莫顯于微，放君子慎其獨也。

66、古之王者，建國君民，教學(xué)為先。

67、自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

68、獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。

69、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。

70、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。

71、仁者義之本也。

72、德者，本也；財者，末也。

73、制國用，量入以為出。

74、茍利國家，不求富貴。

75、國無九年之蓄日“不足”，無六年之蓄日“急”，無三年之蓄日“國非其國”也。

76、貴人而賤己，先人而后己。

77、德成而上，藝成而下。

78、倒巨者其日久，痛甚者其愈遲。

79、內(nèi)稱不辟親，外舉不辟怨。

80、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，（）欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。

81、惡言不出于口，忿言不反于身。

82、玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。

83、醫(yī)生三世，不服其藥。

學(xué)而后知不足范文第2篇

1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子

2、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。——劉勰）

3、業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。——韓愈

4、不塞不流，不止不行。——韓愈

5、不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾

6、衣莫若新，人莫若故。——晏子春秋

7、差以毫厘，謬以千里。——《漢書》

8、大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全?mdash;—北齊書

9、百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府《長歌行》

10、別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。——杜甫

11、當(dāng)斷不斷，反受其亂。——漢書

12、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子》

13、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。——孟郊

14、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?mdash;—毛詩序

15、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。——魯迅

16、不以規(guī)矩，無以成方圓。——孟子

17、吃一塹，長一智。——古諺語

18、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。——《老子》

19、百學(xué)須先立志。——朱熹

20、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫

21、《陽春》之曲，和者必寡；盛名之下，其實難副。——《后漢書》

22、丹青不知老將至，1貴于我如浮云。——杜甫

23、登山則情滿于山，觀海則意溢于海。——劉勰

24、但愿人長久，千里共嬋娟。——蘇軾

25、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記》

26、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。——司馬遷

27、出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。——杜甫

28、當(dāng)局者迷，旁觀者清。——新唐書

29、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。——劉禹錫

30、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹

31、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。——李白

32、得道者多助，失道者寡助。——《孟子》

33、尺有所短，寸有所長。——屈原

34、一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；百年之計，莫如樹人。——《管于》

35、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。——羅隱

36、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。——蘇軾

37、學(xué)然后知不足?！抖Y記》

38、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱

39、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。——杜甫

40、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。——王安石

41、從善如登，從惡如崩。——《國語》

42、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥

43、學(xué)而不厭，誨人不倦。——孔子

44、察己則可以知人，察今則可以知古。——《呂氏春秋》

45、星星之火，可以燎原。——尚書

46、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

47、不入虎穴，焉得虎子？——后漢書

48、學(xué)無止境。——荀子()

49、不患人之不己知，患不知人也。——孔子

學(xué)而后知不足范文第3篇

1、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。--《淮南子說林訓(xùn)》

2、知之為知之，不知為不知，是知也。

3、小來思報國，不是愛封侯。

4、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。--《論語》

5、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。--《史記》

6、哀哀父母，生我劬（qú，過分勞苦）勞。

7、親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。--《孝經(jīng)。天子章》

8、由儉入奢易，由奢入儉難。--《宋司馬光訓(xùn)儉示康》

9、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

10、人非生而知之者，孰能無惑？--選自韓愈《師說》

11、捐軀赴國難，視死忽如歸。

12、見侮而不斗，辱也。

13、人生自古誰無死，留取丹心照漢青。

14、一寸山河一寸金。

15、民為貴，社稷次之，君為輕。--《孟子盡心上》

16、巧言令色，鮮矣仁。--《論語》

17、有真才者，必不矜才；有實學(xué)者，必不夸學(xué)。--《格言連璧》

18、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。--《荀子》

19、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。--《屈原離騷》

20、運籌帷幄之中，決勝千里之外。--《史記高祖本紀(jì)》

21、人一能之，己百之；人十能之，己千之。

22、人而無儀，不死何為。--《詩經(jīng)風(fēng)相鼠》

23、聞過怒聞譽(yù)樂損友來益友卻--《弟子規(guī)》

24、言之無文，行而不遠(yuǎn)。--《左傳》

25、君子之交淡如水，小人之交甘若醴（lǐ，甜酒）

26、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。--《孔子家語·六本》

27、三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。《論語》

28、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。--《論語》

29、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。--《三國志》

30、人誰無過，過而能改，善莫大焉。

31、感謝欣賞本文，更多經(jīng)典語句請關(guān)注：國學(xué)最經(jīng)典的句子 富含哲理的句子 23、人一能之，己百之；人十能之，己千之。

32、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

33、鍥而不舍，金石可鏤。--《荀子》

34、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z》

35、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？--《論語》

36、誰無過？過而能改，善莫大焉。--《論語》

37、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。--《孟子》

38、貧而無怨難，富而無驕易。--《論語》

39、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。--《禮記》

40、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?-《詩經(jīng)大序》

41、循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。--《宋朱熹讀書之要》

42、圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。--《左傳》

43、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

44、君子周而不比，小人比而不周。--《論語》

45、先天下之憂而憂，后天下樂而樂。

46、盡信書，不如無書。--《孟子盡心下》

47、駑馬十駕，功在不舍。--《荀子》

48、天時不如地利，地利不如人和。--《孟子公孫丑》

49、多行不義必自斃。--《左傳》

50、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。--《老子》

51、鷸蚌相爭，漁翁得利。--《戰(zhàn)國策》

52、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。--《三國志》

53、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

54、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。--《孟子》

55、道不同，不相為謀。--《論語》

56、窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯。--《后漢書》

57、言之者無罪，聞之者足以戒。

58、仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。--《論語》

59、大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？

60、憂國忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。

61、為者常成，行者常至。--《晏子春秋》

62、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？

63、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。--《尚書》

64、水則載舟，水則覆舟。--《荀子》

65、欲安其家，必先安于國。

66、貴能疑，疑乃可以啟信；讀書在有漸，漸乃克底有成。--《格言連璧》

67、不美，美言不信。--《老子》

68、燕雀安知鴻鵠之志哉。--《史記陳涉世家》

69、風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心。

70、鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。--《宋司馬光資治通鑒）

71、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍晝夜。--《論語》

72、投我以桃，報之以李。--《詩經(jīng)大雅抑》

73、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。--《莊子》

74、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

75、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。--《論語》

76、多行不義必自斃。

77、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。--《宋朱熹觀書有感》

78、知彼知己，百戰(zhàn)不殆。--《孫子兵法》

79、居安思危，思則有備，有備無患。--《左傳》

80、近朱者赤，近墨者黑。--《太子少傅箴》

81、魚離水則鱗枯，心離書則神索。

82、天下皆知取之為取，而莫知與之為取。

83、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。

84、感謝欣賞本文，更多經(jīng)典語句請關(guān)注：國學(xué)最經(jīng)典的句子 富含哲理的句子 12、捐軀赴國難，視死忽如歸。

85、天下興亡，匹夫有責(zé)。

86、窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。--《孟子盡心上》

87、學(xué)然后知不足，教然后知困?！抖Y記》

88、亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。--《戰(zhàn)國策》

89、利于國者愛之，害于國者惡之。

90、工欲善其事，必先利其器。--《論語衛(wèi)靈公》

91、位卑未敢忘國。

92、不積跬（kuǐ）步，無以至千里，不積小流，無以成江海。

93、他山之石，可以攻玉。--《詩經(jīng)小雅鶴鳴》

94、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。--《論語子罕》

95、知人者智，自知者明。--《老子》

96、千經(jīng)萬典，孝悌為先。

97、學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆。

98、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

99、生于憂患，死于安樂。

100、有益國家之事雖死弗避。

101、精誠所至，金石為開。--《后漢書》

102、博學(xué)之，審問之；慎思之，明辨之，篤行之。--《中庸》

103、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。--《老子》

104、富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。--《孟子》

105、歲寒，然后知松柏之后凋也。--《論語子罕》

106、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。--《詩經(jīng)王風(fēng)黍離》

107、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。--《老子》

108、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。

109、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。--《論語》

110、人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛。

111、士別三日，當(dāng)刮目相待。--《三國志》

112、強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸。

113、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。--《論語》

114、善惡隨人作，禍福自己招。

115、一年之計在于春，一日之計在于寅，一家之計在于和，一生之計在于勤。

116、吾生也有涯，而知也無涯。--《莊子養(yǎng)生主》

117、敏而好學(xué)，不恥下問。--《論語公冶長》

118、桃李不言，下自成蹊。--《史記李將軍傳》

119、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

120、時窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。

121、君子泰而不驕，小人驕而不泰。--《論語》

122、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。--《史記留侯世家》

123、言之者無罪，聞之者足戒。--《詩經(jīng)》

124、天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)。--《老子》

125、不患人之不己知，患不知人也。

126、生于憂患，死于安樂。--《孟子》

127、報國之心，死而后已。

128、天行健，君子以自強(qiáng)不息。--《周易》

129、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。--《戰(zhàn)國策荊軻刺秦王》

130、滿招損，謙受益。--《尚書》

131、行成于思，毀于隨。--唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》

132、哀哀父母，生我劬勞。()

133、管中窺豹，時見一斑。--《晉書》

134、欲窮千里目，更上一層樓。

135、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。--《周易》

學(xué)而后知不足范文第4篇

一、教學(xué)相長

關(guān)于教學(xué)相長的原則，《學(xué)記》是這樣表述的：“雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！币馑际牵罕M管有美味可口的菜肴，不經(jīng)過品嘗就領(lǐng)會不到它的美味；盡管有高深完善的道理，不經(jīng)過學(xué)習(xí)鉆研也就領(lǐng)悟不到其中的奧秘。

《學(xué)記》第一次正式地提出了“教學(xué)相長”的語文教學(xué)原則，它明確指出在教育過程中，教師的教要促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)要促進(jìn)教師的教，教與學(xué)是相互促進(jìn)的。用我們今天的教育觀點來說就是語文教師要和學(xué)生共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，在師生互動中相互取長補(bǔ)短，共同提升。

二、啟發(fā)誘導(dǎo)

《學(xué)記》中提到：“君子之教，喻也：道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)?！边@里的“喻”即曉喻、啟發(fā)誘導(dǎo)的意思。那在語文教學(xué)中，我們應(yīng)從哪些方面來對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)性教學(xué)呢？

一是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師。”怎樣才算是一堂好的語文課？首先，教師在教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生感到“有趣、有味、有奇、有惑”。教師在教學(xué)中應(yīng)以豐富有趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容來吸引學(xué)生，運用生動有趣的教學(xué)方法來引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)得到精神上的滿足，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二是教師要懂得設(shè)問誘答?！秾W(xué)記》曰：“善問者如攻堅木；先其易者而后其節(jié)目；及其久也，相說以解?！毙抡n程繼承了《學(xué)記》的觀點，認(rèn)為教的本質(zhì)在于引導(dǎo)，在這里，引導(dǎo)表現(xiàn)為對學(xué)生的啟迪與激勵。不僅要對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和思維方向進(jìn)行引導(dǎo)，還要對學(xué)生的人生觀、價值觀進(jìn)行合理的引導(dǎo)。

三、豫時孫摩

《學(xué)記》指出：“大學(xué)之法：禁于未發(fā)之謂豫；當(dāng)其可之謂時；不陵節(jié)而施之謂孫；相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。”豫時孫摩這四項教學(xué)基本原則，就是取得課堂教學(xué)成功的重要基礎(chǔ)。

1.“禁于未發(fā)”――預(yù)防在先

“禁于未發(fā)之謂豫”，豫是預(yù)防，預(yù)見的意思。就是指在教育教學(xué)活動中，教師要在學(xué)生的不良學(xué)習(xí)行為和不好的品德發(fā)生之前就將他禁止。聯(lián)系我們現(xiàn)在的教學(xué)，“預(yù)”A范圍似乎應(yīng)該更加廣闊。教師不僅要關(guān)注學(xué)生這一因素，還要關(guān)注教材、課堂情境等其他因素。這就要求教師在課前吃透教材，并對課堂情境進(jìn)行預(yù)設(shè)，提前做到心中對學(xué)生、教材、課程進(jìn)展有數(shù)，要有預(yù)見性。

當(dāng)今的語文課本教材中，許多文本所表達(dá)的內(nèi)容離學(xué)生的生活實際已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了，再加上學(xué)生的人生體驗不夠豐富，所以對課文的理解就比較困難，學(xué)習(xí)起來也就覺得索然無味。因而教師應(yīng)對這樣的文本提前做好預(yù)設(shè)，讓學(xué)生提前了解有關(guān)文本的背景資料，從而加深對文本的理解與感悟。比如在學(xué)習(xí)《背影》時，如果不提前讓學(xué)生了解作者與父親之前的隔膜，或許學(xué)生會認(rèn)為父親的行為只是很可笑、很愚笨而已。

2.“當(dāng)其可”――適時而教

“當(dāng)其可之謂時”，“時”為及時、適時之義。這句話的意思是教學(xué)要取得成功，就要充分把握施教的有利時機(jī)，因勢利導(dǎo)，進(jìn)行及時、合乎時宜的教育。

育人之道，德字為先。當(dāng)下，在社會大變革的背景下，“立德樹人”顯得尤其重要。而語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，在德育方面將發(fā)揮不可忽視的作用，這就需要語文教師在教給學(xué)生知識與方法的同時，對學(xué)生適時進(jìn)行情感與價值觀的培養(yǎng)。比如在學(xué)習(xí)《我與地壇》《我的母親》等親情文章時，要讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，去感悟父母的愛，去表達(dá)對父母的感激之情。在學(xué)《出師表》《把我的心臟帶回祖國》時，可以適時地讓學(xué)生感悟主人公那深深的愛國之情，以此來培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。

3.“不陵節(jié)”――循序漸進(jìn)

“不陵節(jié)而施之謂孫?！薄肮?jié)”的意思是次序，它有兩重涵義：一是學(xué)生要學(xué)的知識本身具有一定的邏輯順序，須由淺入深、由簡到繁、由易到難；二是學(xué)生的身心發(fā)展也遵循著固有的規(guī)律，教學(xué)不能超越學(xué)生的接受能力，要量力而行。

4.“相觀而善”――取長補(bǔ)短

“相觀而善之謂摩”?！澳Α敝赣^摩，即學(xué)習(xí)中要相互合作，取長補(bǔ)短。否則就會“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，僅憑個人的刻苦努力，沒有交流分享，必定見聞少而知識面狹窄。

語文新課標(biāo)提出的“倡導(dǎo)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式”就是對“摩”的一種相應(yīng)的轉(zhuǎn)換。對學(xué)生而言，要取得學(xué)習(xí)的成功，就要“相觀而善”，學(xué)會合作學(xué)習(xí)，師生之間、同學(xué)之間要相互學(xué)習(xí)，共同提高。正所謂“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，對于語文文本的理解，是因人而異的，所以交流彼此的思想，才會有更廣闊的收獲。

學(xué)而后知不足范文第5篇

1、近水樓臺先得月，向陽花木易為春。——蘇麟

2、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。——《水滸傳》

3、玩物喪志。——書經(jīng)

4、滿招損，謙受益。——尚書

5、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。——岑參

6、水至清則無魚，人至察則無徒。——《禮記》

7、為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。——杜甫

8、吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子》

9、前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。——陳子昂

10、君子憂道不憂貧。——論語

11、生也有涯，知——智）也無涯。——莊子

12、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。——杜甫

13、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。——白居易

14、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白

15、學(xué)然后知不足。——禮記

16、天意憐幽草，人間重晚晴。——李商隱

17、禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。——《老子》

18、其曲彌高，其和彌寡。——宋玉

19、往者不可諫，來者猶可追。——《論語》

20、它山之石，可以攻玉。——《詩經(jīng)·小雅》

21、兼聽則明，偏信則暗。——《資治通鑒》

22、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游

23、滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。——《三國演義》

24、青山遮不住，畢竟東流去。——辛棄疾

25、路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索。——屈原

26、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。——論語

27、衣莫若新，人莫若故。——晏子春秋

28、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。——屈原

29、感時思報國，拔劍起蒿萊。——陳子昂

30、盛年不重來，一日難再晨，及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。——陶淵明

31、文章合為時而著，歌詩合為事而作。——白居易

32、物以類聚，人以群分。——易經(jīng)

33、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。——韓愈

34、前車之覆，后車之鑒。——漢書

35、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙

36、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。——晏殊

37、千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。——辛棄疾

38、窮則變，變則通，通則久。——易經(jīng)

39、塞翁失馬，焉知非福？——淮南子

40、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹

41、己所不欲，勿施于人。——論語

42、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄

43、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。——古詩詩話

44、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子》

45、江山代有才人出，各領(lǐng)數(shù)百年。——趙翼

46、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹

47、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。——老子

48、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。——高適

49、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。——陸游

50、夕陽無限好，只是近黃昏。——李商隱

51、有志者，事竟成。——后漢書

52、天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武

53、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。——王勃

54、星星之火，可以燎原。——尚書

55、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志。——蘇軾

56、業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。——韓愈

57、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——孫昭遠(yuǎn)

58、高山仰止，景行行止。——《詩經(jīng)》

59、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備

60、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植

61、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。——司馬遷

62、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥

63、欲加之罪，何患無辭。——左傳

64、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?mdash;—毛詩序

65、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。——羅梅坡

66、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——王勃

67、金玉其外，敗絮其中。——劉基

68、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記》

69、誰言寸草心，報得三春暉。——盂郊

70、莫等閑，白了少年頭，空悲切！——岳飛

71、士為知己者死。——史記

72、木秀于林，風(fēng)必摧之。——舊唐書

73、鍥而不舍，金石可鏤。——荀子·勸學(xué)

74、圣人千慮，必有一失；愚人千慮。必有一得。——《晏子春秋》

75、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。——魯迅

76、《陽春》之曲，和者必寡；盛名之下，其實難副。——《后漢書》

77、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照

78、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——論語

79、盛名之下，其實難副。——后漢書

80、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——歐陽修

81、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔子

82、桃李不言，下自成蹊。——史記

83、山不厭高，水不厭深。——曹操

84、仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。——《周易》

85、濃綠萬枝紅一點，動人春*不須多。——王安石

86、九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才。——龔自珍

87、君子成人之美，不成人之惡。——論語

88、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子

89、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《后出師表》

90、皮之不存，毛將焉附？——左傳

91、工欲善其事，必先利其器。——孔子

92、時危見臣節(jié)，世亂識忠良。——鮑照

93、疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。——林逋

94、知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。——《禮記》

95、莫等閉，白了少年頭，空悲切。——岳飛

96、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。——劉禹錫

97、鏡破不改光，蘭死不改香。——孟郊

98、光陰似箭，日月如梭。——明《增廣賢文》

99、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。——李商隱

100、世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。——《紅樓夢》

101、三更燈火五更雞，正是男兒發(fā)憤時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

102、知識就是力量。——培根

103、千里之行，始于足下。——老子

104、問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。——李煜

105、學(xué)而不厭，誨人不倦。——孔子

106、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。——杜荀鶴

107、學(xué)無止境。——荀子

108、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。——韓愈

109、人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳》

110、海上生明月，天涯共此時。——張九齡

111、山高月小，水落石出。——蘇軾

112、問渠那得清如許，為有源頭活水來。——朱熹

113、繩鋸木斷，水滴石穿。——宋·羅大京

114、窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子》

115、有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。——秦觀

116、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫

117、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——論語

118、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。——孫子兵法

119、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——晏子春秋

120、見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。——《戰(zhàn)國策》

121、見義不為，非勇也。——論語

122、莫道桑榆晚，微霞尚滿天。——劉禹錫

123、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居。如入鮑魚之肆，久而不聞其香——劉向

124、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子》

125、天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。——彭端叔

126、十年樹木，百年樹人。——《管子·權(quán)修》

127、知無不言，言無不盡。——蘇洵

128、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥

129、奇文共欣賞，疑義相與析。——陶淵明

130、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。——荀子

131、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。——晏殊

132、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子》

133、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子

134、至長反短，至短反長。——呂氏春秋

135、新沐者必彈冠，新浴者必振衣。——屈原

136、無意苦爭春，一任群芳妒。——陸游

137、位卑未敢忘憂國。——陸游

138、流水不腐，戶樞不蠹。——呂氏春秋

139、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。——龔自珍

140、前事不忘，后事之師。——《戰(zhàn)國策》

141、路遙知馬力，日久見人心。——元曲·爭報恩）

142、早歲那知世事艱，中原北望氣如山。——陸游

143、觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫(yī)。——宋·葉適

144、敏而好學(xué)，不恥下問。——孔子

145、一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；百年之計，莫如樹人。——《管于》

146、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。——曹操

147、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。——陸游

148、歲寒，然后知松柏之后凋也。——孔子

149、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——楊萬里

150、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。——譚嗣同

151、天行有常，不為堯存，不為桀亡?！镀堊印?/p>

152、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。——魯迅

153、張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也，一張一弛，文武之道也。——《禮記》

154、失之東隅，收之桑榆。——《后漢書》

155、老當(dāng)益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。——王勃