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元稹的詩(shī)范文第1篇

我不信，應(yīng)為我能想出一千一億個(gè)理由。直到今天中午！

今天中午，我獨(dú)自一人出去買(mǎi)手打面。一進(jìn)店門(mén)便看見(jiàn)一個(gè)小妹妹在玩水，之前我也不怎么關(guān)注他。但是只要她一玩水，他的婆婆便要打。固執(zhí)的她任然不聽(tīng)勸告。

忽然，他用手擦了擦鼻涕，看自己的手臟臟的，便在那桶水中干凈了自己的小手。這也沒(méi)什么，沒(méi)想到的是，那位婆婆居然把水桶中的的“鼻涕”水拿去煮面，我頓時(shí)覺(jué)得渾身不舒服，特別想吐。我開(kāi)始抱怨起那位婆婆：你怎么看都不看就倒下去了??？那可是臟水??！哎，可惜你都煮下去了，我怎么說(shuō)的出口??！你怎么不管好她呢？你看他搗亂的！”

回到家，我很不情愿地吃下了那碗面，這次的經(jīng)歷給了我一個(gè)沉痛的教訓(xùn)。

元稹的詩(shī)范文第2篇

那些日子，是我一生中最快樂(lè)的回憶。那時(shí)候，我家很窮，買(mǎi)不起書(shū)，但老師規(guī)定每人都得有一本，否則就要被退學(xué)。我苦無(wú)法子，所幸承漢是好人，他大方地把他那書(shū)截了一半給了我。我捧著書(shū)，如獲珍寶，連聲謝謝，我激動(dòng)得結(jié)巴了。承漢樂(lè)得哈哈大笑，我也被感染得大笑。我倆便又蹦蹦跳跳地上學(xué)去了。學(xué)堂上的時(shí)間是最輕松快樂(lè)的。聽(tīng)著“弄不成”先生沙啞的嗓音，雖渾身起了雞皮疙瘩，但一直忍著忍著，為了把那些知識(shí)裝進(jìn)我腦袋里，我不自覺(jué)中就培養(yǎng)出了強(qiáng)大的忍耐力。有時(shí)，課堂上還有些放松心情的調(diào)劑，就是承漢和他家的兩條狗，實(shí)在是有趣極了。

后來(lái)，由于考試的緣故，承漢的父親知道了他那半本書(shū)的事。我很著急，我很自私地希望他們不要把書(shū)收回去，因?yàn)槲蚁胱x書(shū)，那是我在睡夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)都會(huì)偷笑的課本！……我心亂如麻，不停地想著這件事……然后我便得到了一個(gè)晴天霹靂——母親不讓我去上學(xué)了！原來(lái)就要崩潰的情緒突然爆發(fā)了出來(lái)，我不斷地哀求母親：“娘，為啥，為啥不讓我上學(xué)了，娘嗚……”只見(jiàn)她蒼白瘦凸的臉上布滿(mǎn)了悲愴，我頓時(shí)醒悟：再讀書(shū)也是不可能的事了……

于是，承漢來(lái)找我要回那半本書(shū)的時(shí)候，我一把把書(shū)塞進(jìn)他懷里，哽咽地對(duì)他說(shuō)，“我爸不讓我讀書(shū)了……”未盡的話(huà)語(yǔ)阻塞在我的哭泣聲中，一聲比一聲豪壯……其實(shí)，我還想說(shuō)的是，你快把它拿走吧，我不需要了，再也不需要了，你也不用難做了……

可是第二天，承漢卻將一本完整的課本還給了我。那不再是只有一半的書(shū)，那是唯一的，只屬于我一個(gè)人的完整的書(shū)啊。我小心翼翼地把包著牛皮紙的課本摟在懷里，急急忙忙地跑回家去。母親見(jiàn)我捧著本書(shū)，一時(shí)氣憤，手搶過(guò)書(shū)來(lái)直扔到地上，便拿著竹棍來(lái)打我，邊哭邊打，“還拿著書(shū)干啥？都沒(méi)法念了，你爸病了，病得厲害呀，他倒了，我一個(gè)婦道人家，這個(gè)家只剩咱娘倆撐了……”說(shuō)到最后，她扔開(kāi)竹棍，直抱住我，抱得很緊，像是想抓住什么最后的依靠。我也忍不住哭了出來(lái)，我連忙撫著母親骨頭凸顯的后背，“媽?zhuān)义e(cuò)了，書(shū)我不要了，我會(huì)撐住這個(gè)家的，媽?zhuān)惴判?，我不?huì)讓它倒的……”

晚上，我忍住眼淚，用顫巍巍的手把它埋在了村口的大樹(shù)下，把一切都掩埋了……

元稹的詩(shī)范文第3篇

關(guān)鍵詞：作品；元稹；差異性

中圖分類(lèi)號(hào)：I206文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2012）11-0001-02

解讀一部文學(xué)作品時(shí)，我們不能僅僅停留在文本本身，魯迅先生說(shuō)：“解讀作品要顧及作者全人和作品的寫(xiě)作背景”。我們要真正體會(huì)一個(gè)作家的作品就必須去觸碰、感受其自身的感情世界。作家借助作品向我們反映他的情感，我們又透過(guò)他的自身感情去體會(huì)文本。然而有些作品中的情感與作家自身情感是具有差異性的，有時(shí)甚至是相悖的。元稹作為中唐的才子，他的一些詩(shī)句被后人傳誦著，那句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”便廣為流傳，但他作品中感情的真摯性卻受到了質(zhì)疑。我們要知道作家作品中情感的真?zhèn)涡跃捅囟ㄒㄟ^(guò)了解自家自身感情的經(jīng)歷，去找尋到作品與作家自身情感的差異性，和產(chǎn)生這些差異的原因。品味作家的情感生活，也就是對(duì)一個(gè)時(shí)代社會(huì)歷史的深致體驗(yàn)。

一、元稹自身的情感生活

（一）元稹的愛(ài)情經(jīng)歷

元稹一生，情感世界十分豐富，后人對(duì)于他的愛(ài)情經(jīng)歷也是眾說(shuō)紛紜。我們姑且按照說(shuō)法最多，對(duì)其影響最大的一種進(jìn)行分析。以確鑿的史料為據(jù)，大多將元稹的戀人定為以下四人，她們分別是初戀情人崔鶯鶯、結(jié)發(fā)妻子韋叢、旁室妾安仙嬪、繼室妻子裴淑。元稹與這四人相處時(shí)間各異，結(jié)識(shí)情況又不相同，所以對(duì)四人的情感性質(zhì)也有一定的區(qū)別。與鶯鶯相處僅六個(gè)月，而作為初戀，感情屬于最為熱烈的愛(ài)情。與韋叢六年，卻是感情深致的夫妻人倫之情。元稹對(duì)安氏和裴氏的感情遠(yuǎn)不及崔氏與韋氏，既沒(méi)有像對(duì)韋叢那樣的深刻的夫妻之情，也不同于對(duì)崔氏那樣畢生難忘的初戀之情。安氏是在韋叢去世后填補(bǔ)了元稹內(nèi)心因喪妻而造成的空缺，從而也減輕了元稹內(nèi)心的喪妻之痛，但元稹對(duì)于韋叢的感情是安氏所不能及的。而后，安氏病逝，元稹續(xù)娶裴氏，盡管裴氏通曉文墨，遠(yuǎn)勝于韋氏與安氏，并陪伴了元稹的整個(gè)后半生，然后從感情的角度來(lái)看，她與安氏一樣，都只是元稹的生活伴侶，在元稹的內(nèi)心深處，安裴二人始終不及鶯鶯和韋叢。鶯鶯和韋叢在他的心中留下了那不可磨滅的深深的印記。

相較而言，元稹一生投入感情最多的是鶯鶯和韋叢兩位女性，然而他在對(duì)待這二人的感情上也有所不同。不僅性質(zhì)不同，表達(dá)方式更是截然不同。與韋叢結(jié)合雖是因其仕途攀高門(mén)所為，并無(wú)愛(ài)情基礎(chǔ)，可是終日的廝守，卻也積淀了深厚的人倫之情；而對(duì)鶯鶯，雖說(shuō)是一見(jiàn)鐘情，但卻因自己的仕途無(wú)緣結(jié)合，屬于完全純粹的純戀之情。對(duì)韋叢的懷念，是至親骨肉人天永隔的痛苦悲情，是一種刻骨之痛；而對(duì)鶯鶯的懷念，是對(duì)心中相愛(ài)之人天水一方的無(wú)限的戀情，是一種永恒之思。如果說(shuō)前者是一種悲切的愴痛，程度至深，那么后者是無(wú)法觸及、無(wú)限惆悵的永恒眷戀，綿延悠長(zhǎng)。元稹對(duì)于韋叢的懷念是基于生離死別的現(xiàn)實(shí)，而這種喪妻之痛，是會(huì)隨著時(shí)間慢慢愈合，所以當(dāng)他納妾續(xù)娶，填補(bǔ)了他心理和生理需要的空缺后，這種懷念便自然緩釋了。而對(duì)于鶯鶯的懷念是刻骨銘心的，是基于“絕不復(fù)知”的現(xiàn)實(shí)，雖“委身于人”卻仍在人世，雖不可相見(jiàn)，卻正因此而促生無(wú)窮的想象，往日纏綿之情不斷涌現(xiàn)纏繞著自己，便成為元稹終其一生永恒的思念。

（二）元稹內(nèi)心的情感沖突

元稹生長(zhǎng)于士人思想活躍、異族風(fēng)情流行、兩性觀(guān)念開(kāi)放的唐代社會(huì)。元稹作為這一時(shí)期的才子，其思想觀(guān)念以及一生的經(jīng)歷正典型地體現(xiàn)了這樣一種兩面性，對(duì)于真摯的愛(ài)情與功名仕途，形成了元稹內(nèi)心的情感沖突。元稹家世早衰，因而促使他刻苦攻讀，以期求取功名，走上仕途。另一方面，元稹才華橫溢、風(fēng)流倜儻，適逢社會(huì)風(fēng)氣空前開(kāi)放，因而他又會(huì)竭力地去追求自己的愛(ài)情，宣泄自己內(nèi)心的欲望，置傳統(tǒng)的社會(huì)道德規(guī)范于不顧。陳寅恪先生在他的《元白詩(shī)箋證稿》中認(rèn)為，中唐時(shí)期的庶族文人“對(duì)外之宣傳，未必合于其衷心之底蘊(yùn)”，深刻剖析了這種近乎圓滑的兩面性。而元稹的愛(ài)情觀(guān)與婚姻觀(guān)也恰恰符合了這樣的兩面性，他最終拋棄鶯鶯選擇了有利于仕途進(jìn)取的高門(mén)韋氏，也是迫于上層社會(huì)的輿論壓力。就元稹衷心底蘊(yùn)來(lái)說(shuō)，要與鶯鶯決絕，是一件多么難的事，但迫于情勢(shì)，由不得不選擇決絕。不管他內(nèi)心是有多么的不舍、矛盾，最終還是用所謂的忍情將鶯鶯拋棄，他與鶯鶯這樣一段如夢(mèng)般的刻骨銘心的愛(ài)情就此香消玉殞了。

二、作品中情感與作家自身情感比較

提到元稹的作品不得不提他為亡妻寫(xiě)的悼亡詩(shī)，詩(shī)中敘述了他與亡妻深厚的夫妻之情和對(duì)亡妻的深深思念。而對(duì)于元稹這些悼亡詩(shī)的真摯性，后人總有不同的看法，他詩(shī)中流露出的對(duì)韋叢情感的或深或淺、是真是偽也頗受爭(zhēng)議。且拋開(kāi)他對(duì)韋叢情感真摯與否不看，先看看透過(guò)悼亡詩(shī)元稹所要表達(dá)的情感。陳寅恪先生在《元白詩(shī)箋證稿?艷詩(shī)及悼亡詩(shī)》中列出元稹“元氏長(zhǎng)慶集第九卷悼亡詩(shī)中有關(guān)韋氏之作，共三十三首?！边@些悼亡詩(shī)不僅數(shù)量大，而且字里行間所流露出的悲情讓人神傷，透過(guò)詩(shī)的本身我們領(lǐng)略到的是詩(shī)人痛徹心骨的悲痛。那最負(fù)盛名的《三遣悲懷》，詩(shī)人用一個(gè)“悲”字貫穿全詩(shī)，從韋叢的生前寫(xiě)到身后。詩(shī)中許多都為日?，嵓?xì)之事，事雖小，卻件件都觸動(dòng)著他的情感和心靈，讀來(lái)也不免使人悲痛不已、潸然淚下。詩(shī)中用語(yǔ)極為平淡樸實(shí)，如“誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”、“閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)”，這些語(yǔ)言無(wú)不淺顯至極，但所流露出的情感又是悲痛至極的。詩(shī)人用簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)言，寫(xiě)出了人人心中所有、筆下所無(wú)的真摯的情懷感受，所以他的悼亡詩(shī)被后人視為絕唱。然而就是這樣富有真情的悼亡詩(shī)，與元稹后期所為聯(lián)系在一起，也不得不讓我們懷疑元稹內(nèi)心情感的真摯性。陳寅恪先生說(shuō)：“唯將終夜常開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉。所謂常開(kāi)眼者，自比鰥魚(yú)，即自誓終鰥之義，其后娶繼配裴淑，已違?！庇袑W(xué)者就此對(duì)于元稹悼亡詩(shī)情感的真?zhèn)涡援a(chǎn)生懷疑，在韋叢死后不過(guò)兩年，這位才子就在‘終夜長(zhǎng)開(kāi)眼’的愁苦慘淡中納妾江陵，有違于詩(shī)中所流露出的悲痛之情。且不論許多學(xué)者以種種的依據(jù)去為元稹悼亡詩(shī)中情感真摯性的質(zhì)疑做開(kāi)脫，單就元稹續(xù)娶這件事來(lái)看，元稹的內(nèi)心情感早已發(fā)生了變化再不是“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”了。

元稹除了大量?jī)?yōu)秀的詩(shī)以外，最有影響的就是那傳誦至今的《鶯鶯傳》，這也是爭(zhēng)議最多的一部作品。張生是否為元稹自寓的問(wèn)題就引起眾學(xué)者爭(zhēng)論不休，《鶯鶯傳》中許多情節(jié)與元稹文件集中的許多詩(shī)文相符，張生的行蹤亦與元稹本人行跡一致，而且涉及貞元時(shí)期的歷史事件完全可以證諸史實(shí)。元稹自寓的說(shuō)法為大多數(shù)學(xué)者所接受，古人劉克莊、瞿佑、胡應(yīng)麟等都贊同這種說(shuō)法，魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》也以為“元稹以張生自寓，述其親歷之境”。根據(jù)作者的自述，元稹寫(xiě)作此傳，本意是要“使知之者不為，為之者不惑”，以垂誡將來(lái)。而如若張生真為元稹自寓，那么他如此這般的道德境界與對(duì)鶯鶯始亂終棄的行為就顯得自相矛盾了。小說(shuō)中張生與鶯鶯一見(jiàn)鐘情，由相思至于熱戀而私合，這完全是真實(shí)而熱烈的愛(ài)情所驅(qū)使的行為，而在功名利祿的驅(qū)使下，張生卻狠心將鶯鶯拋棄。元稹為了尋求自我安慰在寫(xiě)張生拋棄鶯鶯時(shí)用了“忍情”一說(shuō)，不惑于尤物、美色，毅然拋棄鶯鶯，以此為自己薄幸行為制造借口。而最后寫(xiě)張生拋棄鶯鶯行為被大家贊他浪子回頭，迷途知返，這又為他實(shí)則為了自己的仕途在鶯鶯與韋氏之間“舍魚(yú)而取熊掌者也”的行為，搬出以禮節(jié)情的儒家教條為自己辯解。作者借助《鶯鶯傳》來(lái)抒發(fā)自己的情感，卻又以當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，功名、仕途對(duì)于男人來(lái)說(shuō)比愛(ài)情重要，不該喪志，來(lái)減輕自己拋棄鶯鶯的心理負(fù)疚感。透過(guò)《鶯鶯傳》和元稹內(nèi)心所感，不難體會(huì)到他內(nèi)心的情感沖突，以此看出作品中的情感大多來(lái)源于作家的情感經(jīng)歷，但又不能完全等同于作家自身的情感，他們之間是具有差異性的。

三、作家作品中情感與自身情感差異性的原因分析

（一）社會(huì)背景的影響

元稹生活于中唐時(shí)期，這個(gè)時(shí)期正處于社會(huì)文化的轉(zhuǎn)型期，一方面新興的政治力量在努力躋身上層社會(huì)，另一方面保守政治勢(shì)力處于維護(hù)自己的利益，極力的維護(hù)舊有的社會(huì)秩序與政治格局。在中國(guó)歷史進(jìn)程中，這兩種勢(shì)力的變化往往伴隨著道德標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)風(fēng)習(xí)的深沉變遷。新舊兩種道德標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)風(fēng)習(xí)對(duì)士人觀(guān)念和行為的影響，最主要表現(xiàn)在兩大方面，一是入仕求官，二是情感婚姻。唐代庶族文人本就較少禮法約束，而唐代社會(huì)的空前開(kāi)放促進(jìn)了他們思想觀(guān)念的極大解放。士人情懷追求著感官的刺激，造成“長(zhǎng)安風(fēng)俗，自貞元侈于游宴”，文學(xué)風(fēng)貌更是“至于貞元末，風(fēng)流恣綺靡”，而元稹正是造成這種文學(xué)風(fēng)貌的重要人物。元和時(shí)期的文學(xué)風(fēng)氣多樣化，而所謂“”者，則專(zhuān)屬元稹，可見(jiàn)元稹為庶族佚蕩文士的典型性。他的詩(shī)作大多反映自身真情實(shí)感，但許多詩(shī)作所流露的情感又與他實(shí)際所為相反。他既放縱，又攀結(jié)高門(mén)，既慣于抒寫(xiě)流露熱烈的愛(ài)情，又不能信守諾言忠貞不渝，始終糾纏于與仕途、熱戀與移情的感情漩渦中。也正是因?yàn)檫@樣的社會(huì)背景造就了元稹身上所體現(xiàn)出的兩面性，也因此形成了作品中流露的情感與作家本身情感經(jīng)歷和體驗(yàn)不相對(duì)稱(chēng)，具有差異性的原因所在。

（二）作者的創(chuàng)作心理

弗洛伊德對(duì)文學(xué)有一個(gè)基本思想：文學(xué)，是一種被壓抑欲望的偽裝表現(xiàn)。作家的創(chuàng)作行為，是對(duì)內(nèi)心深處被壓抑著的欲望的表現(xiàn)，而“表現(xiàn)”本身是經(jīng)過(guò)了“偽裝”的。所以我們無(wú)法確切得知作品是否為作家的自述。20世紀(jì)時(shí)“文本中心”的理論驅(qū)趕了作家在文本中的地位，強(qiáng)調(diào)了文本的獨(dú)立性、封閉性。但依照弗洛伊德的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行推斷，我們說(shuō)作家作為文學(xué)活動(dòng)的主體始終存活在他的文本中，對(duì)文本有著強(qiáng)大的支配力量，但作家的存在與支配，都是經(jīng)過(guò)了“偽裝”的，不會(huì)輕易被人識(shí)破，甚至根本無(wú)法識(shí)破。如同元稹的《鶯鶯傳》中，張生是否為元稹自寓問(wèn)題的猜測(cè)，至今也未能得到準(zhǔn)確的答案，就因?yàn)槲谋局械娜宋锱c情感是經(jīng)過(guò)作家偽裝后撰寫(xiě)出來(lái)的。文本中所反映的情感，既可以看作是對(duì)人類(lèi)情感世界的藝術(shù)呈現(xiàn)和美學(xué)升華，但也不可排除作家的自身情感經(jīng)歷正以一種偽裝的方式出現(xiàn)在文本之中。正是因?yàn)檫@種偽裝，所以作品中的情感不一定是作家自身情感的真實(shí)體現(xiàn)，有可能是作家對(duì)自身情感的一種渴望、對(duì)美好的一種憧憬，或者作品中所體現(xiàn)的情感恰與作者自身的情感相反，作者因某種客觀(guān)原因?qū)⒆约旱恼媲殡[藏起來(lái)了，但不論作者怎樣隱藏，自身的經(jīng)歷都會(huì)在不經(jīng)意中投射到文本之中。元稹在《鶯鶯傳》中以第三人稱(chēng)的敘述方式，向我們呈現(xiàn)了他初戀的情感經(jīng)歷，而他矛盾的創(chuàng)作心態(tài)是在門(mén)第婚姻、封建倫理等觀(guān)念和個(gè)人真實(shí)情感的夾擊下，形成的情和禮難以相融并存的局面，只能以一種裂變的形態(tài)別別扭扭地展現(xiàn)在讀者面前，而這種矛盾的心理體現(xiàn)在文本中就造成了人物的矛盾性格。張生多情又絕情的矛盾性格正體現(xiàn)了作者的矛盾心理。而文本中寫(xiě)出張生拋棄鶯鶯的合理原因，顯得拋棄鶯鶯屬于正確的選擇，而被眾人稱(chēng)贊，元稹內(nèi)心對(duì)于拋棄鶯鶯是傷痛的、是愧疚的，可卻要借此來(lái)安慰自己。所以作家的創(chuàng)作心理也決定了作品中的情感定不能與作者自身情感劃等號(hào)。

元稹的詩(shī)范文第4篇

中學(xué)的時(shí)候特別喜歡喬治?斯科特版的《簡(jiǎn)?愛(ài)》電影，卻沒(méi)有機(jī)會(huì)看到，迷的是邱岳峰的聲音，從收音機(jī)里錄下來(lái)幾段對(duì)白，翻來(lái)覆去地聽(tīng)，最終卻也能倒背如流。大學(xué)的時(shí)候終于有機(jī)會(huì)在上海的影院里看到了這部電影，相比較小說(shuō)，一下地真實(shí)了許多，桑菲爾德莊園、英格拉姆小姐，溫暖的壁爐、黑漆的雉堞，凄風(fēng)苦雨，群鴉散落，說(shuō)不清是驚喜還是失望，反正走出影院，腦海全是那些似乎能哼得出卻又哼不出的旋律。

那次去英國(guó)學(xué)習(xí)，在利茲呆上幾個(gè)星期，周末沒(méi)事，總想竄出去走走，在地圖上搜索的時(shí)候，“荒原”這個(gè)詞突然跳了出來(lái)，于是便一下子想起了勃朗特三姐妹，霍沃斯荒原不正是《呼嘯山莊》和《簡(jiǎn)愛(ài)》誕生的地方嗎？地圖上，在利茲與約克之間，那個(gè)圓點(diǎn)明明白白地標(biāo)識(shí)著勃朗特姐妹的故居，那就是霍沃斯小鎮(zhèn)。

去霍沃斯小鎮(zhèn)很方便，從利茲坐火車(chē)，不到一個(gè)小時(shí)再轉(zhuǎn)公共汽車(chē)就到了。一路上，同行的人并不多，即使是在小鎮(zhèn)上，也沒(méi)有熱鬧的景象。小鎮(zhèn)很安靜，初冬的陽(yáng)光照在磚石地面上，閃著清冷的光澤，一切都是那么的祥和。天藍(lán)得}人，幾塊碎云膽怯地散落著。遠(yuǎn)處，山坡如碎布毯子，塊塊牧場(chǎng)被矮石墻分割著，星星點(diǎn)點(diǎn)的綿羊繡花般點(diǎn)綴。霜凍把樹(shù)葉打成了五彩，幾片鮮黃在枝頭躍動(dòng)，有些眩目。一條小街爬上山坡，勃朗特姐妹故居的字牌躲在山頂?shù)墓战翘?，不小心就?huì)被忽略。那是小街的一條岔道，走過(guò)窄窄的小巷，在茂密的樹(shù)林邊便是三姐妹的故居了。

故居是座小樓，很安靜，沒(méi)什么特別，參觀(guān)的人不多，家設(shè)據(jù)說(shuō)還是原貌，買(mǎi)完門(mén)票，穿門(mén)而入，一路走，一路看，總想把這里的一切與記憶中從小說(shuō)里描寫(xiě)的對(duì)在一起，卻總是枉然。不管是桑菲爾德莊園還是呼嘯山莊，那些奢侈與氣勢(shì)卻又豈是這小小的屋子可以比擬的。倒是三姐妹的身世，她們的才華與她們的生活一樣令人唏噓不已。三姐妹都是英年早逝，有關(guān)她們的死，有各種各樣的猜測(cè)，更多的是認(rèn)為小鎮(zhèn)上的水質(zhì)有問(wèn)題，在故居不遠(yuǎn)處就是三姐妹父親勃朗特牧師的小教堂，據(jù)說(shuō)這個(gè)教堂底下埋的人是當(dāng)時(shí)小鎮(zhèn)人口的幾十倍。另一種說(shuō)法就是惡劣的天氣，冬天這里很陰濕，易受風(fēng)寒。還有的說(shuō)法就更是離奇，比小說(shuō)還甚，說(shuō)三姐妹是被人用慢性毒藥毒死的，兇手竟然是夏洛蒂的丈夫。可不管怎么說(shuō)，最令人心酸的倒不是三姐妹，而那個(gè)活得很長(zhǎng)壽的勃朗特牧師。他也曾有一個(gè)賢淑的妻子和一群可愛(ài)的孩子，他曾極力維持一個(gè)溫暖的家，當(dāng)妻子早逝時(shí)，他盡一切所能避免自己的孩子們?cè)馐芟嗤亩蜻\(yùn)，他把孩子們送到外地去讀書(shū)，甚至把夏洛蒂送到溫暖一些的布魯塞爾，然而，他的所有努力都不能阻止孩子們一個(gè)個(gè)地死去。在以后幾十年的時(shí)間里，每天他都一個(gè)人坐在狹小的房間里，孤獨(dú)而寂寞。透過(guò)北面的窗戶(hù)，就能看到他一家人的墳?zāi)?，那里埋葬著他心?ài)的家人，到如今卻只留下他一個(gè)人孤零零地守著回憶，何等凄苦的心境啊。

站在三樓的一個(gè)小房間里，這里空空如也，只留下厚厚的石墻壁上一個(gè)外窄里寬的窗戶(hù)，這樣的設(shè)計(jì)是為了阻擋冬日的風(fēng)寒。透過(guò)那狹小的縫隙，突然間，視線(xiàn)被一片枯黃牽扯，那是荒原，無(wú)限地向遠(yuǎn)處漫開(kāi)，恣意而張揚(yáng)。它與剛才的牧場(chǎng)完全不一樣，這是一種野性的擴(kuò)張，是一種侵略的態(tài)度，令人屏息。想想每日里勃朗特姐妹曾站在這里極目遠(yuǎn)眺，又怎么能不遐想翩翩。

于是，便迫不及待地?fù)湎蚧脑?/p>

荒原其實(shí)并不遠(yuǎn)，在故居門(mén)口便有一條小道直達(dá)荒原深處，據(jù)說(shuō)那里就有真實(shí)的呼嘯山莊。來(lái)回八英里，路程雖然很長(zhǎng)，卻阻止不了自己的腳步。哈洛德?品特很久之前就這樣說(shuō)過(guò)：“真實(shí)和不真實(shí)之間，沒(méi)有嚴(yán)格的界定，真理和謬誤之間也沒(méi)有。一件事情不一定非得是正確的或是謬誤的，它也可能兩者兼而有之?！弊咴诨粑炙沟幕脑希粗磉呍絹?lái)越深，越來(lái)越雜的荒草，想著勃朗特姐妹也曾在這條路上匆匆走過(guò)，簡(jiǎn)?愛(ài)在風(fēng)雨中也曾疾跑而過(guò)，希斯克列夫強(qiáng)壓著悲憤從這里離開(kāi)，真的分不清哪個(gè)部分是小說(shuō)的虛構(gòu)，哪個(gè)部分是曾經(jīng)的真實(shí)。

在維多利亞時(shí)代，不管是夏洛蒂?勃朗特，還是簡(jiǎn)?愛(ài)，她們的行為都是反傳統(tǒng)的，一個(gè)尋求自立的女子是不被現(xiàn)實(shí)生活所允許的，現(xiàn)實(shí)生活中的勃朗特只能讓自己的幻想通過(guò)小說(shuō)中的簡(jiǎn)?愛(ài)這個(gè)虛幻的人物來(lái)實(shí)現(xiàn)，在那個(gè)冷風(fēng)呼嘯、凄雨裹挾的荒原上，塵世的一切美好都變得遙不可及，而身體感官的直接體會(huì)帶給自己精神上的壓抑，只一個(gè)苦字了得。滿(mǎn)山遍野的石楠已經(jīng)枯黃，剛才小鎮(zhèn)里的生活氣息像是被野草吸干一樣，剩下的只有自己與孤獨(dú)。小徑在草叢里延伸著，絲毫沒(méi)有停止的意味，巖石上爬滿(mǎn)青苔，苔衣的斑點(diǎn)有著一種可怕的張揚(yáng)，大片雜亂形成的整飭令人陡升恐懼。風(fēng)掠過(guò)草叢，寒意襲人。抬頭看看天空，不知什么時(shí)候已烏云四起，陽(yáng)光透過(guò)云層的縫隙，幾束光束射向大地，在山坡上投下幾塊清晰的光斑，稍縱即逝。

荒原，一望無(wú)際，甚是遼闊，心襟應(yīng)該是開(kāi)闊的，可怎么也暢快不起來(lái)，連綿不絕的荒草把視野撐滿(mǎn)，洶涌低垂的烏云把思緒掐斷，在泥濘的小徑上，瞬間，就能體會(huì)在荒原上疾走時(shí)簡(jiǎn)愛(ài)的心境，凄苦而無(wú)助。

經(jīng)過(guò)一處山坳里的小溪，幾塊石板壘的橋，指示牌上寫(xiě)著勃朗特瀑布，看來(lái)這里許多的地名都與勃朗特姐妹有關(guān)了。只是小溪里頑石如累，哪里也看不出瀑布的樣子。沿著小徑往山上走，山勢(shì)頗緩，野草卻開(kāi)始深起來(lái)，瘋起來(lái)，甚至蓋過(guò)了路面，一只野兔悠閑地跑過(guò)，這是它的家園。山頂上，竟然是一個(gè)牧場(chǎng)，草一下又綠了起來(lái)，只是沒(méi)有一只羊，看來(lái)也已荒廢。翻過(guò)石塊壘起的隔墻，荒原再次在面前鋪開(kāi)來(lái)，很遠(yuǎn)的地方，一棵大樹(shù)孤單地立山頂，大樹(shù)旁就是那座著名的呼嘯山莊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去卻只是不大的黑點(diǎn)。

天開(kāi)始黑起來(lái)，無(wú)端地下起雨，由于沒(méi)帶雨傘，只能任雨水落在臉上，涼涼的。于是，便加快了腳步，希望能盡快趕到那個(gè)山莊。極目望去，也只有那里算是個(gè)可以避雨的地方。路開(kāi)始濕起來(lái)，迅速地有些泥濘。心里不免有些后悔，同時(shí)，更怪起英國(guó)這里的怪天氣，早晨明明還是陽(yáng)光普照，瞬間卻下起雨來(lái)。想起小說(shuō)里的一幕一幕，這冷雨中的荒原難道不更加真實(shí)？

一腳淺，一腳深，在泥濘里踩著，很滑，翻過(guò)兩個(gè)小山坡，眼前就是呼嘯山莊了。等自己滿(mǎn)身大汗地站穩(wěn)，抬頭看看那所謂的山莊，不禁滿(mǎn)懷的凄涼，這準(zhǔn)確地說(shuō)更是一座典型英型宅院的廢墟，屋頂早已沒(méi)有，只剩殘破的半截墻壁，可墻腳根石塊上明明寫(xiě)著呼嘯山莊的名字。真的很懷疑恩肖家族為什么要在這么遠(yuǎn)的荒原深處建這么個(gè)山莊？在北風(fēng)呼嘯的夜晚，這里又是何等的凄慘？想起愛(ài)米莉在小說(shuō)中這樣描寫(xiě)屋邊的樅樹(shù)――它們的枝條是在向陽(yáng)光乞討溫暖，真的很傳神。如今，屋基上早已雜草叢生，一幅破敗的景象，想起失火后的桑菲爾德莊園，舊日的浮世繁華竟如此的脆弱。殘墻前的那棵大樹(shù)卻依然挺撥，它孤零零地立在那里，招搖著風(fēng)雨，卻跟這斷垣殘壁一樣顯得突兀而沒(méi)有道理，讓人又想起勃朗特牧師。

走了一圈，竟沒(méi)有避雨之處，突然聽(tīng)到墻后的一間石塊壘起的小屋里傳來(lái)人聲，過(guò)去一看，黑暗中竟也有幾位游客在那里避雨，于是便走了進(jìn)去。不知誰(shuí)扔了句：很悲傷，是吧？

戚然。相同的情緒，天公作美啊。

回來(lái)的時(shí)候，走的是另一條道，說(shuō)是近一些，卻少了荒原的味道。雨越來(lái)越大，渾身慢慢地濕透，很冷。路上開(kāi)始積水，看著四周，除了雨，就是荒草，天空早已模糊不清。急急地走著，有些麻木，思緒開(kāi)始陷在小說(shuō)里。突然之間，小時(shí)候記憶著的那一幅幅畫(huà)面慢慢地清晰起來(lái)，真實(shí)起來(lái)。也許，就在這條小路上，就在這樣的天氣，仆人約翰正駕著車(chē)，載著簡(jiǎn)?愛(ài)駛向桑菲爾德莊園。坐在車(chē)?yán)铮?tīng)著窗外的風(fēng)聲、雨聲，對(duì)于簡(jiǎn)來(lái)說(shuō)，一個(gè)新的開(kāi)始。

又想起品特的話(huà)，不禁釋然，真的分不清，哪里是真實(shí)，哪里是虛幻。

元稹的詩(shī)范文第5篇

【關(guān)鍵詞】醫(yī)院 急診室 護(hù)理管理

中圖分類(lèi)號(hào)：R473 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1005-0515（2010）12-283-02

我院是本地區(qū)一所最大的地市級(jí)綜合性三級(jí)甲等醫(yī)院，肩負(fù)著全市的急救任務(wù)?！?20”緊急救援中心掛靠在我院?，F(xiàn)擁有床位1200張，醫(yī)護(hù)人員1000人。急診科分兩區(qū)，搶救區(qū)座落在一樓，留觀(guān)區(qū)在緊靠急診科第二外科樓的二樓，承擔(dān)著院前、院內(nèi)急救和門(mén)急診輸液工作。急診科配置護(hù)士20名，每天門(mén)急診就診人數(shù)約200人，9部救護(hù)車(chē)不限時(shí)出警，因此工作人員少、工作量大，每位護(hù)士肩負(fù)著雙重責(zé)任。尤其是分診護(hù)士，除承擔(dān)全部的護(hù)理工作以外，還承擔(dān)著大部分的非護(hù)理性工作。如掛號(hào)、催費(fèi)、結(jié)帳，執(zhí)行醫(yī)囑，領(lǐng)取門(mén)急診輸液藥品，咨詢(xún)、導(dǎo)診及接聽(tīng)“120”電話(huà)，安排擔(dān)架工等工作。因此經(jīng)常受到離崗和服務(wù)不周的投訴。自2009年5月開(kāi)始，我科加強(qiáng)了分診預(yù)診中心這個(gè)窗口的管理，制訂預(yù)案、限時(shí)定標(biāo)，強(qiáng)抓素質(zhì)管理等服務(wù)機(jī)制，使這個(gè)窗口的工作更加程序化、規(guī)范化、制度化，效果滿(mǎn)意，現(xiàn)將管理方法報(bào)告如下：

1 前臺(tái)分診中心的管理方法

1.1 前臺(tái)分診中心護(hù)士的條件

分診護(hù)士必須具備下列條件：①具有一定的資質(zhì)，一定的臨床工作經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)各科輪科，熟悉每一種疾病的發(fā)生過(guò)程，有5年以上工作經(jīng)驗(yàn)，有豐富的臨床知識(shí)結(jié)構(gòu)的護(hù)士擔(dān)任。應(yīng)具有能利用專(zhuān)業(yè)知識(shí)快速評(píng)估[1]。將患者正確分類(lèi)的能力。②急診醫(yī)療環(huán)境的特殊性決定了急診是醫(yī)療糾紛的好發(fā)區(qū)域，減少或避免醫(yī)療糾紛的一大關(guān)鍵是分診護(hù)士不但具備過(guò)硬的急救技能和經(jīng)驗(yàn)，還要有良好的溝通和協(xié)調(diào)能力，同時(shí)還應(yīng)具有與院部各部門(mén)（如保衛(wèi)科、門(mén)辦、院辦、各病區(qū)）的熟練溝通技巧，熟悉醫(yī)院的各項(xiàng)規(guī)章制度和醫(yī)療護(hù)理法規(guī)及與相關(guān)主管領(lǐng)導(dǎo)銜接的途徑，以應(yīng)對(duì)特大突發(fā)公共事件的處理，能從復(fù)雜多變的狀態(tài)中做出快速準(zhǔn)確的判斷，能用最短的時(shí)間做出最佳的護(hù)理方案[2]。③良好的心理素質(zhì)要求：分診護(hù)士必須有高度的責(zé)任心和職業(yè)道德，具備處事冷靜、勇敢、機(jī)智、禮貌的品質(zhì)，愛(ài)崗敬業(yè)，有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和敏銳的洞察力及急救意識(shí)。

1.2 前臺(tái)分診護(hù)士的崗位培訓(xùn)

1.2.1 崗位培訓(xùn)主要由護(hù)士長(zhǎng)負(fù)責(zé)，培訓(xùn)內(nèi)容為服務(wù)禮儀、服務(wù)用語(yǔ)，就診者心理需求、溝通協(xié)調(diào)能力，以及專(zhuān)業(yè)知識(shí)的利用和急救技能的掌握等。每周五下午授課，不得缺席，并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)臨模和指導(dǎo)。如聽(tīng)到“120”急救車(chē)警笛聲后分診護(hù)士立即起身，采用主動(dòng)推車(chē)迎接病人，邊看、邊查、邊問(wèn)、邊處理，邊護(hù)送到相應(yīng)搶救區(qū)的快速分診法，對(duì)特別危重的應(yīng)立即呼救，快速過(guò)床后給病人上氧，心電監(jiān)護(hù)、必要時(shí)進(jìn)行插管，行CPR等處置，等其他搶救人員到位后立即安撫家屬，開(kāi)通綠色通道，做好必要的處置。對(duì)非急診病人，分診護(hù)士可和言悅色的勸說(shuō)，安排協(xié)助他們到相應(yīng)的診室或 轉(zhuǎn)診，這樣可調(diào)整進(jìn)入急診室的流量和分布，可有效地利用現(xiàn)有的人力和急救醫(yī)療資源。經(jīng)過(guò)有目的的培訓(xùn)，可大大縮短了患者的等候時(shí)間，增加患者的滿(mǎn)意度，降低了急診護(hù)患矛盾，提升了醫(yī)院形象。

1.2.2 制訂預(yù)案，限時(shí)定標(biāo)

要求分診護(hù)士在臨床實(shí)踐的基礎(chǔ)上， 制定各種急危重病人的預(yù)案，做到有備無(wú)患，應(yīng)對(duì)自如。及時(shí)發(fā)現(xiàn)急診病癥，及時(shí)通知有關(guān)人員進(jìn)行急救處理。同時(shí)對(duì)分診時(shí)間也限定在2－5分鐘之內(nèi)，在此時(shí)間之內(nèi)必須完成對(duì)病人的病情觀(guān)察，生命體征的測(cè)量，病人信息的采集以及受傷和疾病的程度，根據(jù)病情和病種進(jìn)行分診，規(guī)定準(zhǔn)確率必須達(dá)到98％以上，把這一量化指標(biāo)做為分診護(hù)士考核的標(biāo)準(zhǔn)，凡不能達(dá)到此要求者，不能在分診臺(tái)工作。

1.2.3 嚴(yán)格進(jìn)行急救技能方面的訓(xùn)練，利用每天晨會(huì)的10－20分鐘進(jìn)行模擬訓(xùn)練，（如多發(fā)傷休克病人，心跳驟停病人），進(jìn)行有效CPR。從分診護(hù)士接到急救電話(huà)后立即通知相關(guān)人員做好急救準(zhǔn)備，通知擔(dān)架工到場(chǎng)，分診護(hù)士立即推車(chē)置門(mén)口做好迎接準(zhǔn)備，急救車(chē)一到，迅速將病人過(guò)平車(chē)，邊推往搶救室邊判斷意識(shí) ，呼救，到搶救室后迅速過(guò)床，上心電監(jiān)護(hù)、上氧，建立靜脈通道，抱球輔助呼吸，插管，必要時(shí)上呼吸機(jī)等，然后分診護(hù)士立即回到前臺(tái)，開(kāi)通綠色通道，完善各項(xiàng)檢查單，仔細(xì)詢(xún)問(wèn)家屬或“120”醫(yī)生病人的病史，采集第一手資料，為醫(yī)生下一步搶救爭(zhēng)取時(shí)機(jī)。通過(guò)這項(xiàng)技能訓(xùn)練大大提高了護(hù)士之間的配合能力和協(xié)作精神，為病人有效復(fù)蘇爭(zhēng)取時(shí)間，提供良機(jī)，并能提高整體的急救搶救水平。

1.3 前臺(tái)分診中心的管理

1.3.1 加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)和愛(ài)崗敬業(yè)觀(guān)的學(xué)習(xí) ，牢固樹(shù)立全心全意為病人服務(wù)的思想，消除影響分診工作的不利因素，減少麻痹松懈思想，對(duì)非急診病人應(yīng)有禮有節(jié)接待，合理分診，對(duì)特大災(zāi)難性事件應(yīng)立即啟動(dòng)應(yīng)急預(yù)案，上報(bào)總值班和醫(yī)務(wù)部、護(hù)理部等相關(guān)科室，通知相關(guān)人員在第一時(shí)間趕赴急診科，對(duì)病人采取有效的救治。配合保安，及時(shí)制止如槍案、吸毒、酗酒等不法分子的搗亂，維持秩序，以保證門(mén)診工作的順利進(jìn)行。

1.3.2 我院承擔(dān)全市的急救任務(wù)，經(jīng)常出現(xiàn)多臺(tái)救護(hù)車(chē)同時(shí)送來(lái)急救病人的現(xiàn)象，尤其是在晚夜班時(shí)間，為此為確保急救工作的順利進(jìn)行，我科采用了彈性派班制，晚夜班安排兩個(gè)臨床支持中心的護(hù)士協(xié)助分診臺(tái)，除了擔(dān)任臨床配送任務(wù)外，還可兼顧前臺(tái)分診工作，可大大縮短接診時(shí)間，提高搶救效率，使內(nèi)、外科急診病人能按程序順利就診，對(duì)危重病人也可及時(shí)救治，分秒必爭(zhēng)，并能妥善安撫家屬，做好溝通并取得支持，既和諧了護(hù)患關(guān)系，又降低了護(hù)患矛盾，實(shí)施一年來(lái)未出現(xiàn)脫崗及被投訴現(xiàn)象。

1.4 效果

實(shí)施一年來(lái)，我科前臺(tái)分診護(hù)士做到了為就診患者提供文明貼心的服務(wù)，整個(gè)分診環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，有的放失地服務(wù)于分診護(hù)理的每一個(gè)環(huán)節(jié)，不但對(duì)急救病人給予了有效的救治，對(duì)非分診病人也給予了良好的服務(wù)和健康干預(yù)。加強(qiáng)了護(hù)患之間的友誼，和諧了護(hù)患關(guān)系，這個(gè)服務(wù)窗口取得了良好的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。一年來(lái)，未發(fā)生一起護(hù)理投訴和護(hù)理糾紛。急診科雖然工作繁忙、人流雜，但各病區(qū)秩序井然，人性氛圍濃厚，與去年同期相比，我科急診人次增長(zhǎng)了30%，經(jīng)濟(jì)也增長(zhǎng)了25%，整個(gè)病區(qū)呈現(xiàn)蓬勃向上的朝氣。

2 小結(jié)

自我科加強(qiáng)急診前臺(tái)分診中心的管理后，有限的護(hù)理人力資源 能夠有效利用，分診護(hù)士的工作穩(wěn)序更加優(yōu)化和便捷，分診護(hù)士的職業(yè)素質(zhì)和水平也明顯提高。護(hù)理工作更高效，更體現(xiàn)了“以病人為中心 的人性化服務(wù)[3]，護(hù)士能充分利用專(zhuān)業(yè)知識(shí)，認(rèn)真、仔細(xì)、迅速、及時(shí)地對(duì)就診病人的病情進(jìn)行早期、有效、準(zhǔn)確的了解，使危重患者得到了有效的救治，對(duì)在候診治療中的患者，在病情變化時(shí)也能通過(guò)分診護(hù)士細(xì)心、及時(shí)地發(fā)現(xiàn)并安排救治，減少了安全隱患的發(fā)生，增加了患者的滿(mǎn)意度，使急救護(hù)理工作質(zhì)量也邁上了新臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)

[1] 頤乃平.護(hù)理專(zhuān)業(yè)導(dǎo)論.臺(tái)北：匯華圖書(shū)出版有限公司，1994.242－245.