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      送東陽馬生序原文及翻譯

      前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇送東陽馬生序原文及翻譯范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

      送東陽馬生序原文及翻譯

      送東陽馬生序原文及翻譯范文第1篇

      【關(guān)鍵詞】初中語文 文言文教學(xué) 探討

      【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674—4810(2012)18—0092—01

      目前,文言文教學(xué)往往缺少師生互動,缺少活動體驗,缺少疏密張弛。這些現(xiàn)狀要求教師無論在認識還是在實踐上都必須對文言文教學(xué)做出調(diào)整。

      一 不能全盤否定傳統(tǒng)教法

      在新課程背景下進行文言文教學(xué),并不是要全盤否定傳統(tǒng)教法。經(jīng)過一代代語文教育工作者苦心摸索而形成的有效的教學(xué)方法仍然可以出現(xiàn)在今天的課堂上。比如,誦讀名家名篇對于認識理解乃至應(yīng)用文言文都有積極的作用。古人云:“讀書百遍,其義自見?!闭b讀就是學(xué)習(xí)文言文的一把鑰匙。誦讀不僅能幫助我們識記文言文的結(jié)構(gòu)及詞匯,而且還有利于我們培養(yǎng)文言文的語感、加深對文言詞句的理解。優(yōu)秀的文言作品一定要多讀熟讀。

      二 充分相信學(xué)生,該放手時就放手

      教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變理念,擺正教師角色,指導(dǎo)學(xué)生進行自主、合作、探究式學(xué)習(xí),不必有太多的顧慮。學(xué)生在主動探究、討論中,往往會有教師意想不到的新發(fā)現(xiàn)。這樣的教學(xué),才是生成性的,才是富有生命意義的,才能最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí),獲得可持續(xù)的發(fā)展。如在《岳陽樓記》的教學(xué)中,筆者先出示了:湖北的黃鶴樓、江西的滕王閣、洞庭湖的岳陽樓三幅圖,然后提問:“同學(xué)們,這是江南的三大名樓,你們能不能以導(dǎo)游的身份給大家介紹介紹?給你們5分鐘時間準備”。全班同學(xué)以小組的形式紛紛找資料進行準備,學(xué)習(xí)興趣濃厚。在此基礎(chǔ)上,筆者轉(zhuǎn)入正題:“今天就讓我們跟著文章的記述,做一次洞庭湖之游,去感受那萬頃碧波的陰晴明暗,去聆聽作者那‘先天下之憂而憂,后天下之樂而樂’的心語吧!”接著是字詞翻譯,筆者先讓學(xué)生利用工具書和注釋通讀課文,理解大意,圈出不理解的字詞由全班交流討論解決;出示文中的重點、難點,并采用小組接力賽或男女對抗賽來解決。這樣,學(xué)生的好勝心被激起,教學(xué)也達到了預(yù)期的效果。

      三 不流于表面,教學(xué)要注重實效

      新課程標準除要求“繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力”外,對文言文教學(xué)提出了新的要求,即“提高學(xué)生文化素養(yǎng)”,“重視優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承”。如蘇教版八年級《語文》的《送東陽馬生序(節(jié)選)》的教學(xué),我們絕對不能忽視學(xué)習(xí)“勤且艱”的好學(xué)精神和堅忍不拔的求學(xué)態(tài)度,應(yīng)把教學(xué)重點放在作者如何克服在求學(xué)過程中遇到的困難上,要使學(xué)生懂得“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”的道理。知識的積累和精神的充實是讀書的必備條件。在教學(xué)中,筆者會留出半節(jié)課的時間,讓學(xué)生寫學(xué)了這篇文章的感悟,題目是《讀了〈送東陽馬生序〉,我最感動的是》。有位同學(xué)是這樣寫的:

      “每個人都渴望在優(yōu)越的生活條件下過上無憂無慮的幸福生活。但是,任何事情都是一分為二的,人們在享受優(yōu)越的生活時,也極易養(yǎng)成惰性,尤其是我們學(xué)生。讀了《送東陽馬生序》,我對此感受尤深。我最感動的是他學(xué)習(xí)的意志,宋濂從小勤奮好學(xué),家里貧窮,沒錢買書來看,就常常向有藏書的人家借,親手抄錄,和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里,硯臺都結(jié)了堅硬的冰,手指凍得沒法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候,背著書箱、拖著鞋子,走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風(fēng),大雪積了好幾尺深,腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書,最終成為明代的大學(xué)士。今天,我們坐在寬敞明亮的教室里,老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑;我們不需要抄書,不需要長途跋涉,也沒有寒凍之苦,可是,我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎?有時候我坐在窗明幾凈的教室里,心卻飛到了窗外;對老師苦口婆心的教誨,我缺乏應(yīng)有的興趣和激情;父母自己省吃儉用,為我提供有利的學(xué)習(xí)條件,我卻不知感激……與宋濂相比,我自感有相當?shù)木嚯x?!?/p>

      送東陽馬生序原文及翻譯范文第2篇

      1. 識記。雖然對課內(nèi)古詩文識記的考查已經(jīng)在卷面中有所反映,但識記是古詩文閱讀最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié),準確、熟練的識記,會為解題帶來意想不到的便捷。

      2. 積累。積累與古詩文相關(guān)的文學(xué)知識和文化常識。例如作者的人生閱歷、所處的時代背景、創(chuàng)作特色,歷史上的重要事件、重要典故等。所謂“功夫在平時”,只有多與古典文學(xué)親近,才會形成很好的語感,才能和作者產(chǎn)生共鳴。

      3. 理解。要理解古詩文表達的基本內(nèi)容,要以“分析”和“概括”為基本手段,對古詩文的基本內(nèi)容進行合理的闡述或提煉。

      古文考查中,最為常見的是將“文言文”翻譯成“白話文”,重點考查字詞的解釋、辨析,句子的翻譯。因此,同學(xué)們要能夠熟練掌握文言基本知識,了解文言基本現(xiàn)象。譬如:常見的實詞、虛詞,常見的詞類活用,常見的句式。在此基礎(chǔ)上,準確理解文章的意圖也是考查的重要內(nèi)容。

      古詩詞也需要進行語言的理解、切換,即從詩詞的概括性語言轉(zhuǎn)換為意蘊豐富的散文化語言。雖然考試大綱對詩詞沒有做明確的“翻譯”要求,但同學(xué)們在心中一定要有“轉(zhuǎn)化”的意識,因為只有真正理解了詩詞中每一句話的含義,才有可能準確地把握作者的基本情感、基本思想和表達意圖。

      4. 鑒賞。能夠結(jié)合古詩文的表達方式和表現(xiàn)手法,鑒賞語言特色、人物形象、事物特征、意境特質(zhì)、文章意圖等。

      5. 辨析。能夠獨立思考,對古詩文所表達的事理、思想、情感等進行合理的判斷,表達自己的態(tài)度,并陳述理由。

      6. 遷移。由古詩文表達的內(nèi)容向?qū)嶋H生活遷移和輻射,用合理的想象或判斷,抒發(fā)個性化的學(xué)習(xí)感受。

      【考點透視】想一想:本節(jié)課應(yīng)抓住哪些要點?

      課外古詩文閱讀,功夫在課內(nèi)。課內(nèi)知識掌握扎實了,課內(nèi)經(jīng)典篇目理解透徹了,遇到課外古詩文時,就能從容應(yīng)對。課外古詩文往往是考生不熟悉的文本,首先需要認真閱讀,讀懂文本,然后再去答題。

      第一,學(xué)會句讀,掌握結(jié)合注釋理解文本的技巧。試卷中,生僻難懂的字詞、不常見的文言現(xiàn)象、特定的文化常識和背景知識等,一般都會以注釋的形式出現(xiàn),“磨刀不誤砍柴工”,同學(xué)們對此一定不能視而不見,不要因為趕時間而將這些重要的注釋放過,要保持不急不躁的心態(tài),耐下性子將它們讀完。此外,文言文的斷句很重要,尤其是一些長句,要仔細揣摩,弄清其結(jié)構(gòu),這樣,理解文意就基本不存在什么問題了。

      第二,養(yǎng)成“心讀”的習(xí)慣。所謂“心讀”,是指在心里放聲朗讀,或者說是心中的“虛擬誦讀”。如此,才能做到盡可能地不遺漏文本中的任何信息。閱讀古詩文,“心讀”格外重要,因為古詩文的語言特征是表意簡潔集中,漏讀一個字,就可能遺漏了極為重要的信息,從而在理解上產(chǎn)生偏差。

      第三,遷移知識,活學(xué)活用。文言文常見的知識點,初中階段必須掌握的實詞、虛詞等,是需要同學(xué)們結(jié)合具體語境去揣摩其用意的。此外,課內(nèi)詩歌鑒賞的“意境法”“表現(xiàn)法”“關(guān)鍵詞法”“修辭法”等,同樣是鑒賞課外古詩文的重要方法,在“反饋評析”環(huán)節(jié),再具體講解。

      【典題診斷】試一試:你已經(jīng)掌握得怎樣了?

      1. (2012?江蘇省南京市)

      闕 題①

      劉慎虛

      道由白云盡,春與青溪長。

      時有落花至,遠聞流水香。

      閑門向山路,深柳讀書堂。

      幽映每②白日,清輝照衣裳。

      【注釋】 ① “闕”同“缺”,此詩原題在流傳過程中遺失。② 每:每當。

      (1) 白云深處,青溪岸邊,山路蜿蜒,柳條掩映,體現(xiàn)了“讀書堂”環(huán)境之______(請用詩中的一個字概括)。

      (2) 詩人善于從感官的角度表現(xiàn)景物的特點,請以第二聯(lián)為例分析。

      ______________________________________________________________________________

      2. (2012?江蘇省無錫市)

      司馬朗字伯達,河內(nèi)溫人也。九歲,人有道其父字者,朗曰:“慢人親者,不敬其親者也。”客謝之。十二,試經(jīng)為童子郎,監(jiān)試者以其身體壯大,疑朗匿年,劾問。朗曰:“朗之內(nèi)外,累世長大。朗雖稚弱,無仰高之風(fēng)。損年以求早成,非志所為也?!北O(jiān)試者異之。后關(guān)東兵起,故冀州刺史李邵家居野王,近山險,欲徙居溫。朗謂邵曰:“唇齒之喻,豈唯虞、虢,溫與野王即是也;今去彼而居此,是為避朝亡之期耳。且君,國人之望也,今寇未至而先徙,帶山之縣必駭,是搖動民之心而開奸宄①之原也,竊為郡內(nèi)憂之。”邵不從。邊山之民果亂,內(nèi)徙,或為寇鈔②。

      年二十二,太祖辟為司空掾?qū)?,除成皋令,以病去,?fù)為堂陽長。其治務(wù)寬惠,不行鞭杖,而民不犯禁。遷兗州刺史,政化大行,百姓稱之。雖在軍旅,常粗衣惡食,儉以率下。建安二十二年,與夏侯、臧霸等征吳。到居巢,軍士大疫,朗躬巡視,致醫(yī)藥。遇疾卒,時年四十七。

      【注釋】 ① 宄(guǐ):壞人。② 鈔:掠奪。

      (1) 下列句中的“以”與“監(jiān)試者以其身體壯大”中的“以”的意義和用法相同的一項是( )

      A. 以其境過清 B. 我以日始出時去人近

      C. 策之不以其道 D. 令辱之,以激怒其眾

      (2) 下列對人物的分析評價有錯誤的一項是( )

      A. 司馬朗少年時即能從容應(yīng)對質(zhì)疑,初露才華。

      B. 司馬朗執(zhí)政不靠刑罰而靠寬厚仁慈,百姓照樣不犯法,很有人格魅力。

      C. 司馬朗為了讓軍士以他為榜樣,故意在軍隊中過著簡樸的生活。

      D. 當軍隊出現(xiàn)瘟疫時,司馬朗能體恤下屬,親自為軍士送醫(yī)送藥。

      (3) 解釋下列句子中加點的詞。

      ① 客謝之( ) ② 監(jiān)試者異之( )

      ③ 竊為郡內(nèi)憂之( ) ④ 以病去( )

      (4) 翻譯下列句子。

      ① 司馬朗字伯達,河內(nèi)溫人也。

      ______________________________________________________________________________

      ② 邊山之民果亂,內(nèi)徙,或為寇鈔。

      ______________________________________________________________________________

      【反饋評析】聽一聽:你一定會深受啟發(fā)!

      同學(xué)們,做了上面的題目后,你們有什么感覺?要做好課外古詩文閱讀題,需要注意以下幾點。

      第一,閱讀詩歌時,要學(xué)會找“詩眼”。所謂“詩眼”,就是通往詩歌內(nèi)核的“缺口”和“幽徑”,在閱讀一首詩時,往往會因為發(fā)現(xiàn)了“詩眼”而感到豁然開朗。例如題1中的第(1)題,很多考生的答案是“深”,雖然有一定的道理,但不如“幽”更為準確。而且,題目中已經(jīng)給出了提示――“白云深處,青溪岸邊,山路蜿蜒,柳條掩映”,則答案自然是非“幽”莫屬了。

      第二,閱讀詩歌時,要學(xué)會徜徉于詩歌的意境。例如題1中的第(2)題,看似簡單,其實不然。很多考生只停留在“感官角度”,忽視了“分析”,而這個“分析”,是要以考生對情境的虛擬體驗為基礎(chǔ)的。所謂“徜徉于詩歌的意境”,就是“神游”于詩歌景物的意境之中,把自己置身于作者所展現(xiàn)的場景中,然后回答自己有怎樣的感覺或感想。

      第三,要學(xué)會利用題目回答題目。一般來說,一個文本的多道閱讀題之間是有梯度和關(guān)聯(lián)的,譬如題1中第(1)題的題干“白云深處,青溪岸邊,山路蜿蜒,柳條掩映”,就為第(2)題的意境分析提供了啟示。

      第四,要掌握閱讀課外文言文的正確方法。通常分三步。第一步,結(jié)合注釋通讀全文,了解文本大意。第二步,細看題目,研讀字詞。在這一步中,同學(xué)們需要一一落實問題中的字、詞、句在文本中的位置。一般來說,運用所學(xué)過的知識,較為容易的問題都可以在這一步中得到解決。第三步,再讀全文,加深理解。這一步是從更高的層次上認知全文,既能加深對文本的理解,又可以糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差、失誤,是一個深入兼復(fù)核的過程。

      第五,要學(xué)會回憶課內(nèi)文言知識。課外古詩文閱讀,同樣注重考查詞語的含義,這就要求同學(xué)們平時要多積累常用實詞的詞義以及常用虛詞的用法。做題時,同學(xué)們要善于聯(lián)想曾經(jīng)學(xué)過的相同或相類似的字詞的含義,然后結(jié)合具體的語言環(huán)境,從文章整體入手去解答,從而提高準確率。

      例如題2中的第(1)題考查“以”的用法和意義?;仡櫿n內(nèi)學(xué)過的知識,我們知道“以”有下列用法和意義:①因為,由于(例如“不以物喜,不以己悲”);②用來(例如“殺之以應(yīng)陳涉”);③把,拿,用(例如“故臨崩寄臣以大事也”); ④以為,認為(例如“皆以美于徐公”);⑤憑,靠(例如“域民不以封疆之界”);⑥按照,根據(jù)(例如“策之不以其道”);⑦以致(例如“以塞忠諫之路”);⑧通“已”,已經(jīng)(例如“固以怪之矣”);⑨表示時間、方位和范圍(例如“受命以來,夙夜憂嘆”);等等。本題中,“監(jiān)試者以其身體壯大”中的“以”解釋為“因為”,A選項“以其境過清”中的“以”解釋為“因為”,B選項“我以日始出時去人近”中的“以”解釋為“認為”,C選項“策之不以其道”中的“以”解釋為“按照”,D選項“令辱之,以激怒其眾”中的“以”解釋為“用來”,這樣一分析,就不難選出正確答案了。

      第六,翻譯文言文中的句子時,要掌握好“不變與變”。

      專有稱呼不變。年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞可以保留原樣,不用翻譯。例如“慶歷(年號)四年春,滕子京(人名)謫守巴陵郡(地名)”這一句中的“慶歷”“滕子京”“巴陵郡”就不需要翻譯,整句話可翻譯為:慶歷四年的春天,滕子京被貶了官,做了巴陵郡的太守。

      特殊句式要變。文言文中的特殊句式(倒裝句、判斷句、省略句等),在翻譯時要進行適當?shù)恼{(diào)整。例如“甚矣,汝之不惠”是主謂倒裝句,就要翻譯為“你太不聰明了”;又如“陳勝者,陽城人也”是判斷句,就要翻譯成“陳勝是陽城人”。如果是省略句,則要把省略了的成分增補出來。例如“乃丹書帛曰‘陳勝王’”省略了主語,翻譯時就要譯為“他們(主語)就用朱砂在綢子上寫上‘陳勝王’三個字”。

      第七,對內(nèi)容的理解要從原文中尋找依據(jù)。例如題2中的第(2)題,C選項說“司馬朗為了讓軍士以他為榜樣,故意在軍隊中過著簡樸的生活”,“故意”之說在原文中找不到任何依據(jù),顯然是錯誤的。這道題相對來說還比較簡單,遇到比較復(fù)雜的題目,同學(xué)們一定要仔細閱讀文本,從文本中發(fā)現(xiàn)線索,尋找答案。還有的題目需要根據(jù)原文材料進行一定的邏輯推理,或與選支進行比較辨析,難度也就更大了。但只要掌握了方法,細心做題,總會得出正確的答案。

      【專題強化】練一練:只要努力就會成功!

      1. (2012?江蘇省無錫市)

      謝亭送別

      許 渾

      勞歌①一曲解行舟,紅葉青山水急流。

      日暮酒醒人已遠,滿天風(fēng)雨下西樓。

      【注釋】 ① 勞歌:送別歌。

      閱讀上面的一首唐詩,回答問題。

      (1) 詩歌第二句的寫法有什么特點?請結(jié)合表達效果作簡要分析。

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      (2) 用自己的話概括詩歌最后兩句所寫景色的特點,并說說表達了詩人怎樣的情感。

      ______________________________________________________________________________

      2. (2012?江蘇省宿遷市)閱讀下面一首詩,回答問題。

      晚 春

      韓 愈

      草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。

      楊花①榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。

      【注釋】 ① 楊花:詩中指柳絮。

      (1) 請說出“百般紅紫斗芳菲”中的“斗”的修辭手法,并簡析其妙處。

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      (2) 請發(fā)揮想象,用自己的話描繪“楊花”“漫天作雪飛”的情景。

      ______________________________________________________________________________

      3. (2012?江蘇省鎮(zhèn)江市)

      絕句二首(其一)①

      杜 甫

      遲日江山麗,春風(fēng)花草香。

      泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。

      【注釋】 ① 此詩作于杜甫草堂。

      (1) “泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦”兩句中的“燕子”和“鴛鴦”各在做什么?

      ______________________________________________________________________________

      (2) 本詩描繪的初春景物的主要特點是什么?反映出詩人當時怎樣的心情?

      ______________________________________________________________________________

      4. (2012?浙江省杭州市)閱讀下面兩首古詩,完成(1)(2)兩小題。

      送人之松江

      俞 桂

      西風(fēng)蕭瑟入船窗,送客離愁酒滿缸。

      要記此時分袂①處,暮煙微雨過松江。

      別董大

      高 適

      千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。

      莫愁前路無知己,天下誰人不識君?

      【注釋】 ① 袂:袖子。詩中的“分袂”是“分別”的意思。

      (1) 《送人之松江》所寫送別的季節(jié)是________,《別董大》所寫送別的季節(jié)是_______。

      (2) 請賞析這兩首送別詩所表達的不同情感。

      ______________________________________________________________________________

      ______________________________________________________________________________

      5. (2012?江蘇省南通市)

      天凈沙?春

      白 樸

      春山暖日和風(fēng),

      闌桿樓閣簾櫳①,

      楊柳秋千院中。

      啼鶯舞燕,

      小橋流水飛紅②。

      【注釋】 ① 簾櫳:帶簾子的窗戶。② 飛紅:花瓣飛舞。

      (1) 畫線句展示了一幅 ■ ■ ■ ■、 ■ ■ ■ ■ 的美麗畫面。

      (2) 馬致遠的《天凈沙?秋思》中,有“小橋流水人家”之句,它和這里的“小橋流水飛紅”所表達的情感有什么不同?

      ______________________________________________________________________________

      6. (2012?江蘇省南京市)

      古 鏡

      沈 括

      【甲】古人鑄鑒①,鑒大則平,鑒小則凸。凡鑒凹則照人面大,凸則照人面小。小鑒不能全視人面,故令微凸,收人面令小,則鑒雖小而能全納人面。此工之巧智,后人不能造。

      【乙】世有透光鑒,鑒背有銘文,凡二十字,字極古,莫能讀。以鑒承日光,則背文及二十字皆透在屋壁上,了了分明。人有原②其理,以為鑄時薄處先冷,唯背文上差③厚,后冷而銅縮多;文雖在背,而鑒面隱然有跡,所以于光中現(xiàn)。予觀之,理誠如是。然予家有三鑒,又見他家所藏,皆是一樣,文畫銘字無纖異者,形制甚古,唯此鑒光透其他鑒雖至薄者莫能透。意古人別自有術(shù)。

      (選自《夢溪筆談》,有刪節(jié))

      【注釋】 ① 鑒:鏡子。② 原:推究。③ 差:略微。

      (1) 下列給【乙】段中畫波浪線的句子所加標點正確的一項是( )

      A. 唯此鑒光透,其他鑒雖至薄者,莫能透。

      B. 唯此鑒,光透其他鑒,雖至薄者莫能透。

      C. 唯此,鑒光透。其他鑒雖至薄者,莫能透。

      D. 唯此鑒光透。其他,鑒雖至薄者莫能透。

      (2) 下列加點字意思相同的一項是( )

      A. 收人面令小 令初下,群臣進諫(《鄒忌諷齊王納諫》)

      B. 予觀之 同予者何人(《愛蓮說》)

      C. 又見他家所藏 才美不外見(《馬說》)

      D. 文畫銘字無纖異者 漁人甚異之(《桃花源記》)

      (3) 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

      文雖在背,而鑒面隱然有跡,所以于光中現(xiàn)。

      ______________________________________________________________________________

      (4) 根據(jù)文段內(nèi)容,完成下面的題目。

      ① 古人制鏡,使鏡面略凸,能收到“__________”的效果(用文中原句填空);制造的透光鏡,能在日光下透射出背面的花紋和文字。由此可見古代鑄鏡技藝很________(用一個詞語概括)。

      ② 有人推究透光鏡能透光的原因,作者原先贊同,后來產(chǎn)生了懷疑。他懷疑的依據(jù)是什么?

      ______________________________________________________________________________

      7. (2012?江蘇省揚州市)

      鳴機夜課圖記(節(jié)選)

      蔣士銓

      銓四齡,母日授四子書①數(shù)句??鄡河撞荒軋?zhí)筆,乃鏤竹枝為絲斷之,詰屈作波、磔②、點、畫,合而成字,抱銓坐膝上教之。既識,即拆去。日訓(xùn)十字,明日,令銓持竹絲合所識字,無誤,乃已。至六齡,始令執(zhí)筆學(xué)書。

      記母教銓時,組繡績紡③之具,畢陳左右;膝置書,令銓坐膝下讀之。母手任操作,口授句讀,咿唔之聲,與軋軋相間。兒怠,則少加楚④,旋復(fù)持兒而泣,曰:“兒及此不學(xué),我何以見汝父?”至夜分,寒甚,母坐于床,擁被覆雙足,解衣以胸溫兒背,共銓朗誦之;讀倦,睡母懷,俄而母搖銓曰:“可以醒矣!”銓張目視母面,淚方縱橫落,銓亦泣。少間,復(fù)令讀;雞鳴,臥焉。

      【注釋】 ① 四子書:《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。② 波、磔(zhé):漢字書寫筆畫。③ 組繡績紡:即編結(jié)紡線。④ (jiǎ)楚:用于責(zé)打的大條等。

      (1) 解釋下列加點的詞語。

      ① 母日授四子書數(shù)句( ) ② 苦兒幼不能執(zhí)筆( )

      ③ 無誤,乃已( ) ④ 與軋軋相間( )

      (2)下列加點詞語的意義和用法相同的一組是( )

      A. 抱銓坐膝上教之 臣之客欲有求于臣(《鄒忌諷齊王納諫》)

      B. 旋復(fù)持兒而泣 鳴之而不能通其意(《馬說》)

      C. 兒怠,則少加楚 萬鐘則不辯禮義而受之(《魚我所欲也》)

      D. 解衣以胸溫兒背 以衾擁覆,久而乃和(《送東陽馬生序》)

      (3) 翻譯下列句子。

      ① 至六齡,始令執(zhí)筆學(xué)書。

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      ② 鳶飛戾天者,望峰息心。(《與朱元思書》)

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      ③ 忠之屬也,可以一戰(zhàn)。(《曹劌論戰(zhàn)》)

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      (4) 蔣母嚴于教子的做法,與孟子關(guān)于“天將降大任于是人”的觀點是相通的,你贊成這樣的做法嗎?為什么?

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      8. (2012?江蘇省南通市)

      歐陽修,幼敏悟過人,讀書輒成誦。及冠,嶷然有聲①。得唐韓愈遺稿于廢書簏中,讀而心慕焉。

      修始在滁州,號醉翁,晚更號六一居士。天資剛勁,見義勇為,雖機阱②在前,觸發(fā)之不顧。放逐流離,至于再三,志氣自若也。方貶夷陵時,無以自遣,因取舊案反覆觀之,見其枉直乖錯不可勝數(shù),于是仰天嘆曰:“以荒遠小邑,且如此,天下固可知?!弊誀枺鍪虏桓液鲆?。

      學(xué)者求見,所與言,未嘗及文章,惟談吏事,謂文章止于潤身,政事可以及物。凡歷數(shù)郡,不見治跡,不求聲譽,寬簡③而不擾,故所至民便④之。或問:“為政寬簡,而事不弛廢,何也?”曰:“以縱為寬,以略為簡,則政事弛廢,而民受其弊。吾所謂寬者,不為苛急;簡者,不為繁碎耳?!?/p>

      (節(jié)選自《宋史?歐陽修傳》)

      【注釋】 ① 嶷(yí)然有聲:人品超群而享有聲譽。② 機阱:陷阱。③ 寬簡:寬松簡易。④ 便:安逸、安適。

      (1) 用斜線(/)標出下面句子的朗讀停頓(共兩處)。

      因 取 舊 案 反 覆 觀 之

      (2) 寫出下列句子中加點詞的意思。

      ① 讀書輒成誦( ) ② 晚更號六一居士( )

      ③ 雖機阱在前( ) ④ 或問:“為政寬簡,而事不弛廢,何也?”( )

      (3) 用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句子的意思。

      得唐韓愈遺稿于廢書簏中,讀而心慕焉。

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      (4) 當有文人來訪,歐陽修為什么不與他們談?wù)撐恼??請用文中語句回答。

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      (5) 閱讀選文第三段,結(jié)合下面的鏈接文字,具體說說歐陽修具有怎樣的從政思想。

      【鏈接】 已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

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