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1、一息尚存:出自儒家著作《論語(yǔ)泰伯》:“死而后已,不亦遠(yuǎn)乎”。
2、巧言令色:出自法家著作《書(shū)皋陶謨》:“何畏乎巧言令色孔壬”。
3、孟母三遷:出自儒學(xué)思想家孟子自述。
4、隨心所欲:出自儒學(xué)著作《論語(yǔ)為政》:“七十而從心所欲不逾矩”。
1、趙高是秦朝宰相、宦官。
2、趙高(?-前207年),嬴姓,趙氏。秦朝二世皇帝時(shí)丞相,任中車(chē)府令,兼行符璽令事,“管事二十余年”。
3、趙高身世有爭(zhēng)議。其母親因觸犯刑法遭到處刑后身體殘缺,被收入“隱宮”,趙高兄弟皆出生于此。秦始皇聽(tīng)說(shuō)他為人勤奮,又精通法律,便提拔他為中車(chē)府令掌皇帝車(chē)輿,還讓他教自己的少子胡亥判案斷獄。由于趙高善于觀(guān)言察色、逢迎獻(xiàn)媚,因而很快就博得了公子胡亥的賞識(shí)和信任。有一次,趙高犯下重罪,蒙毅不敢違背不遵守律法,要按律處他死刑,趙高巧言令色,最終使秦始皇赦免了他并復(fù)其原職。
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我有段鮮血繞梁
別拋下曾給過(guò)的哀傷
我要那一曲美妙的堂皇
空氣中一股難嗅的破舊
早遺忘世上有頑強(qiáng)
給我?jiàn)^發(fā)向上
摸索著探討方向
對(duì)于你的刁蠻
依舊是萬(wàn)分喜歡
垂涎在你的身畔
你曾皺過(guò)眉頭
讓?xiě)n上我心頭
我巧言令色
將我解脫于迷霧中
我跌跌撞撞
不敢依舊貪婪
再有一個(gè)心愿
也只是希望安然離開(kāi)
不會(huì)有心碎
包含有安慰
苦澀中有凄涼
我此刻真心難忘
對(duì)于以前一個(gè)個(gè)片段
浪漫的一場(chǎng)場(chǎng)
似乎會(huì)珍藏
不甘心破碎
余留聲音回想
對(duì)于解脫
并不渴望
我依舊喜歡
你低低地說(shuō)想
我依舊貪婪
你會(huì)念念不忘
我面朝大海
說(shuō)出你的心愿
鴿群在天空翱翔
我只是收獲希望
一切已經(jīng)無(wú)法重來(lái)
但我盡力挽回補(bǔ)全
不敢說(shuō)依舊貪婪
寒假中,我讀了一本“小學(xué)生領(lǐng)先一步讀名著”??《列那狐的故事》。書(shū)里面生動(dòng)具體地塑造了一個(gè)機(jī)靈 、聰明、狡猾又巧舌如簧的列那狐形象。列那狐用他那聰明的腦袋一次又一次地逃脫了大灰狼葉桑格蘭的追擊;為了養(yǎng)家糊口,不斷絞盡腦汁去坑蒙拐騙;最后用裝死這一招,帶著家人逍遙自在地到外地,舒舒服服地過(guò)日子去了。
列那狐是好是壞,這真是一個(gè)很難回答的問(wèn)題。說(shuō)它是好人吧,但它不是花言巧語(yǔ)地去騙人家,就是借刀殺人去害別人;可說(shuō)它是壞人吧,要不就是別人先去惹他,就是因?yàn)槟切┤俗约贺澙凡派袭?dāng)受騙的。
這讓我想起了我們生活中的一些事。在平時(shí)生活中,象列那狐那樣的人還真不少。他們利用別人的弱點(diǎn),占到便宜。俗話(huà)說(shuō)得好:“害人之心不可有,防人之心不可無(wú)。”我們要提放別人的欺詐,但要能提防這些,自己做人就要正直,不可有貪婪之心,不要輕易相信別人那些花言巧語(yǔ),正如孔夫子所說(shuō)“巧言令色,鮮矣仁?!?/p>
列那狐呀列那狐,我不知道該怎樣說(shuō)你這種行為。我是勸你變好呢,還是勸那些被你欺騙過(guò)的大伙不要上你的當(dāng)好呢? 唉!
那一個(gè)游走于天下的孤魂,他的治國(guó)思想未被采用,然后致力于弟子三千,創(chuàng)立私學(xué)??自唬骸扒裳粤钌?,鮮矣仁?!蓖趺C應(yīng)之曰:“巧言無(wú)實(shí),令色無(wú)質(zhì)?!薄墩撜Z(yǔ)》使多少人領(lǐng)悟了“仁德”二字。
那一個(gè)“仁”字啊!緊緊地握住了華夏的手,時(shí)時(shí)為其號(hào)脈,在無(wú)意之中,觸動(dòng)并融入了華夏的靈魂,喚起了多少人的仁愛(ài)之心,刻在了中華靈魂的禮節(jié)上。
《論語(yǔ)》維護(hù)著動(dòng)亂中的血脈,時(shí)間將《論語(yǔ)》打磨得通透耀眼:見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也;學(xué)而常思,思不忘學(xué);溫故而知新……
“立志于仁矣,則可無(wú)惡也”,壞事由內(nèi)心產(chǎn)生,這就告訴我們?nèi)松鷳?yīng)立志追求,手握單程票的我們追求高潔居世,成為追逐月亮的星星,無(wú)限的接近月亮的光輝,照亮了人們清澈的內(nèi)心,則可無(wú)惡也。
“三人行,必有我?guī)熝伞保@是謙虛之心;“人不知而不慍,不亦君子乎”,這是大度之心;“與朋交須信,與人謀須忠”,這是處世之心――感到《論語(yǔ)》之香迎面撲來(lái),輕輕捧起慢慢讀出其蘊(yùn)味。
當(dāng)孔子將仁德埋在了一炷香之下,而默默祈禱了千年之久,終于《論語(yǔ)》變成了一泓清泉繞在人的心間,將泉水的仁德、處世之道、治國(guó)之計(jì)與善心緊緊地融合在了一起。
醉心于孔夫子的論化人心,其滿(mǎn)心抱負(fù)與君統(tǒng)思想碰撞時(shí)無(wú)法迸發(fā)出美麗的火花,《論語(yǔ)》所以成為一份使命,承擔(dān)起了人們幾經(jīng)沉醉的內(nèi)心。
《論語(yǔ)》以星漢之輝,靜謐地灑入了太多人的心中,使仁德對(duì)人們的感染久久不肯離去;你以“獨(dú)善其身,德政化民”從而獲得了“半個(gè)華夏,分三分給儒學(xué),一分給《論語(yǔ)》”的美稱(chēng)。
文章應(yīng)如《論語(yǔ)》,高處摘月不經(jīng)寒,刺痛了人們沉浮不已的心靈,讓人心的灰塵迎著《論語(yǔ)》隨風(fēng)即散,恣意揮灑于世間之中,“仁、愛(ài)、尊、德”總是攜帶中華,擁之以刻刻內(nèi)涵、悠悠深遠(yuǎn)而三省吾身之感,也許《論語(yǔ)》正是:
仁自融心三千年,
德當(dāng)游走滿(mǎn)天下。
處處乃見(jiàn)涵韻在,