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蝶戀花李清照范文第1篇

2、豆蔻梢頭春*淺?！x逸《蝶戀花·豆蔻梢頭春*淺》

3、別來(lái)幾春未還家，玉窗五見(jiàn)櫻桃花?！畎住毒脛e離》

4、柳暝河橋，鶯晴臺(tái)苑，短策頻惹春香?！兑购匣āぷ扎Q江入京泊葑門(mén)》

5、莫避春陰上馬遲。——辛棄疾《鷓鴣天·送歐陽(yáng)國(guó)瑞入?yún)侵小?/p>

6、燕語(yǔ)如傷舊國(guó)春，宮花一落已成塵。——李益《隋宮燕》

7、來(lái)是春初，去是春將老?！试饵c(diǎn)絳唇·一夜東風(fēng)》

8、天將離恨惱疏狂。——晏幾道《鷓鴣天·醉拍春衫惜舊香》

9、曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。——毛滂《玉樓春·己卯歲元日》

10、街南綠樹(shù)春饒絮?！處椎馈队中小そ帜暇G樹(shù)春饒絮》

11、莫道官忙身老大，即無(wú)年少逐春心?！n愈《早春呈水部張十八員外二首》

12、塞花飄客淚，邊柳掛鄉(xiāng)愁?！瘏ⅰ段渫耗郝?dòng)钗呐泄傥魇惯€》

13、日長(zhǎng)唯鳥(niǎo)雀，春遠(yuǎn)獨(dú)柴荊。 ——?杜甫《春遠(yuǎn) 》

14、明朝有封事，數(shù)問(wèn)夜如何?！鸥Α洞核拮笫　?/p>

15、宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú)?！獥钊f(wàn)里《寒食上冢》

16、林鶯啼到無(wú)聲處，青草池塘獨(dú)聽(tīng)蛙。——曹豳《春暮·門(mén)外無(wú)人問(wèn)落花》

17、誰(shuí)在秋千，笑里輕輕語(yǔ)。——李冠《蝶戀花·春暮》

18、酒醒熏破春睡，夢(mèng)遠(yuǎn)不成歸。——李清照《訴衷情·夜來(lái)沉醉卸妝遲》

19、金谷年年，亂生春*誰(shuí)為主?！皱汀饵c(diǎn)絳唇·金谷年年》

20、縱有笙歌亦斷腸。——馮延巳《采桑子·花前失卻游春侶》

21、晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺(jué)春心動(dòng)。 —— 李清照《懈戀花》

22、渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜?！蹙S《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道》

蝶戀花李清照范文第2篇

海棠不惜胭脂色，獨(dú)立蒙蒙細(xì)雨中?！巍り惻c義《春寒》

愛(ài)惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)?！稹ぴ脝?wèn)《同兒輩賦未開(kāi)海棠二首》

枝間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅?！稹ぴ脝?wèn)《同兒輩賦未開(kāi)海棠二首》

嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗。——宋·蘇軾《寓居定惠院之東，雜花滿(mǎn)山，有海棠一株，士人不知貴也》

只恐夜深花睡去?；鹫占t妝，滿(mǎn)意留賓住——宋·葛勝仲《蝶戀花》

海棠開(kāi)后春誰(shuí)主，日日催花雨。——宋·李彌遜《虞美人》

試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦?！巍だ钋逭铡度鐗?mèng)令》

只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！巍ぬK軾《海棠》

蝶戀花李清照范文第3篇

虞美人：垓下虞姬的凄美傳奇

《虞美人》是著名詞牌之一，南唐后主李煜的名作《虞美人?春花秋何時(shí)了》纏綿悱惻，百轉(zhuǎn)千回，撞擊著無(wú)數(shù)讀者的心弦。

《虞美人》的詞牌源自項(xiàng)羽的寵姬虞美人?！妒酚?項(xiàng)羽本紀(jì)》中有“有美人名虞”的記載，說(shuō)項(xiàng)羽在垓下被漢軍圍困時(shí)，虞美人正好隨侍在側(cè)。項(xiàng)羽慷慨悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項(xiàng)羽“歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視”，相傳后來(lái)虞姬在楚帳中自刎。在唐代，“虞美人”成為了教坊曲目，之后成為詞牌名。

菩薩蠻：女蠻國(guó)使者的異域風(fēng)情

《菩薩蠻》是常用的詞牌之一，著名作品有溫庭筠的《菩薩蠻?小山重疊金明滅》、韋莊的《菩薩蠻?人人盡說(shuō)江南好》、辛棄疾的《菩薩蠻?郁孤臺(tái)下清江水》等。

“菩薩蠻”何以得名呢？原來(lái)，唐宣宗大中年間，女蠻國(guó)派遣使者進(jìn)貢，她們身上披掛著珠寶，頭上戴著金冠，梳著高高的發(fā)髻，讓人感覺(jué)宛如菩薩，被稱(chēng)為“菩薩蠻隊(duì)”，當(dāng)時(shí)的宮廷教坊就因此制成了《菩薩蠻曲》，后來(lái)《菩薩蠻》就成了詞牌名。

念奴嬌：歌妓念奴的嬌柔一曲

念奴，是唐代天寶年間的著名歌伎，歌藝非凡。相傳唐玄宗每次辭歲宴會(huì)時(shí)間一長(zhǎng)，賓客們就吵鬧喧嘩起來(lái)，連音樂(lè)都演奏不下去。唐玄宗就讓高力士呼念奴出來(lái)唱歌，大家這才能安靜下來(lái)，念奴的歌藝可見(jiàn)一斑。傳說(shuō)唐玄宗每年游幸各地時(shí)，念奴常暗中隨行。唐代詩(shī)人元稹曾在《連昌宮詞》中描繪了念奴高歌一曲的場(chǎng)景：“力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿。須爽覓得又連催，特赦街中許燃燭。春嬌滿(mǎn)眼淚紅綃，掠削云鬢旋裝束。飛上九天歌一聲，二十五郎吹管逐?！?/p>

后來(lái)，“念奴嬌”就成為著名的詞牌，代表作品就是蘇軾的名篇《念奴嬌?赤壁懷古》。因?yàn)樘K軾的這首詞深入人心，所以這個(gè)詞牌又名《大江東去》。

其他：一剪梅、蝶戀花、如夢(mèng)令等

《一剪梅》源自北宋著名詞人周邦彥的詞句：“一剪梅花萬(wàn)樣?jì)伞?，取詞的前三字作為調(diào)名，著名作品是李清照的《一剪梅?紅藕香殘玉簟秋》，所以又名《玉簟秋》。《蝶戀花》源自南朝梁代簡(jiǎn)文帝的樂(lè)府詩(shī)句：“翻階蛺蝶戀花情”，一般抒寫(xiě)纏綿悱惻的情緒，又名《鳳棲梧》《鵲踏枝》等?！度鐗?mèng)令》源自樂(lè)府，后唐莊宗的詞曲中有“如夢(mèng)、如夢(mèng)，殘?jiān)侣浠熤亍钡木渥?，?lè)府就以“如夢(mèng)”二字為該曲命名。

欣賞：詞牌名嵌入對(duì)聯(lián)

電視劇《聯(lián)林珍奇》中，主人公凌大秀曾在新婚之夜對(duì)出了一個(gè)由很多詞牌名構(gòu)成的對(duì)聯(lián)，別有意趣。

上聯(lián)：水仙子持碧玉簫，風(fēng)前吹出聲聲慢。

蝶戀花李清照范文第4篇

歷代的文人雅士多與美酒結(jié)下了不解之緣。曹操與酒有緣，“對(duì)酒當(dāng)歌”；陶潛與酒相隨，《飲酒》二十；李白與酒相伴，斗酒百篇。在中國(guó)古代文壇，作為女性作家，李清照是屈指可數(shù)的一人；作為具有獨(dú)特身世、獨(dú)特才華和獨(dú)特爭(zhēng)議的女子，李清照一直受到人們的普遍關(guān)注。她雖然是一位女性文人，但她對(duì)酒的愛(ài)好絲毫不比男士遜色?！熬啤保蔀槔钤~中重要的素材之一，也成為李詞里主要意象之一。它猶如一根紅線(xiàn)貫穿于詞作集《漱玉詞》的始終。例如，“不怕風(fēng)狂雨驟，恰才稱(chēng)，煮酒殘花”（《轉(zhuǎn)調(diào)滿(mǎn)庭芳》）；“枕水臥時(shí)燒，香消酒未消”（《菩薩蠻》）；“昨夜風(fēng)疏雨驟，濃睡不消殘酒”（《如夢(mèng)令》）；“新來(lái)瘦，非干病酒”（《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》）。李清照對(duì)飲酒的各種趣味都能深刻體會(huì)，飲酒是她日常生活中用以排憂(yōu)解悶的消遣的活動(dòng)之一。中國(guó)古代文壇上，女性作家中，如她般好酒的，恐不可多見(jiàn)?！俺Ｓ浵と漳?，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺?！保ā度鐗?mèng)令》）此時(shí)，李清照詞中的酒，是一種浪漫、瀟灑與祥和的標(biāo)志。然而，靖康之亂，詞人倉(cāng)皇南渡，國(guó)破家亡，愛(ài)人趙明誠(chéng)病逝，清照流離失所，老來(lái)無(wú)依。在經(jīng)歷了人生的炎涼風(fēng)霜之后，此時(shí)詞作中的酒，已滿(mǎn)是凄涼之意。如《聲聲慢》里的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘，三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急”；又如《醉花陰》里的“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂”等。

另外，李詞中的酒，還有離別之情的。如“惜別傷離方寸亂，忘了臨行酒盞深和淺，好把間書(shū)憑過(guò)雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)”（《蝶戀花》）；有思鄉(xiāng)之情的，如“酒闌更喜團(tuán)茶苦，夢(mèng)斷偏宜瑞旺香”（《鷓鴣天》）；有相思之愁的，如“莫許懷深琥珀濃，未成沉醉意先融”（《浣溪沙》）。在這些詞中，女詞人的詞才與酒香一起流光溢彩。

由此可見(jiàn)，酒在李詞中的文化內(nèi)涵是多元化的，豐富多彩的，同時(shí)又是個(gè)性化的。這是因?yàn)?，酒在人?lèi)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，成為“人化了的內(nèi)在的自然，是社會(huì)生活實(shí)踐‘積淀’的產(chǎn)物”。而積淀有三種方式，一是原始積淀，一是藝術(shù)積淀，一是生活積淀。這“原始積淀是審美，藝術(shù)積淀是形式，生活積淀是藝術(shù)”。所以，酒與酒文化成為一對(duì)孿生姊妹，在現(xiàn)實(shí)生活中，它們密不可分；而在藝術(shù)領(lǐng)域，則成為一種藝術(shù)意象。

既然酒是一種意象，那么，從意象的生成特征考察，它應(yīng)當(dāng)與《詩(shī)經(jīng)》中的“興”的美學(xué)范疇十分密切。李仲蒙曰：“觸物以起情謂之興，物動(dòng)情者也。”從理論上說(shuō)，酒這種意象應(yīng)該是“興象”。何謂興象？“興象本質(zhì)上就是藝術(shù)家按照興即‘觸物以起情’的創(chuàng)造方式所生成的很少帶有人為創(chuàng)造痕跡的藝術(shù)意象?！彼裕o(jì)昀有“興象天然”，“興象深微”，“自然流出”的闡釋。曹操有詩(shī)“何以解憂(yōu)，唯有杜康”就是明證。日常生活中人們常說(shuō)“酒興正濃”，可見(jiàn)，酒能助興，正是如此，酒作為一種意象，準(zhǔn)確地說(shuō)是興象，已經(jīng)內(nèi)化成為人們的審美行為，更是文學(xué)作家自覺(jué)運(yùn)用，文學(xué)作品隨處可見(jiàn)的意象之一。

李永福，甘肅省清水縣第六中學(xué)教師。

蝶戀花李清照范文第5篇

詞作《蝶戀花》中“惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺”捕捉生活細(xì)節(jié)，將不忍別離，茫然無(wú)措，用一盞一盞深深淺淺的酒澆釋離別愁緒的離人形象充分地展現(xiàn)出來(lái)，不忍分離，不得不離。千言萬(wàn)語(yǔ)的別緒，此時(shí)已不知從什么時(shí)候什么地方說(shuō)起，要叮囑的，要期待的，此時(shí)全化為一杯杯清酒，用它來(lái)將寸斷的愁腸，婆娑的淚眼消釋?！兑患裘贰分小盎ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”，把思夫的細(xì)節(jié)刻畫(huà)得更是淋漓盡致。思念是揮之不去的，偶爾的回眸驚喜，剛使它從眉頭跳下，一轉(zhuǎn)眼心中全又被思念牢牢占據(jù)。

生活的細(xì)節(jié)，情感的細(xì)節(jié)，景致的細(xì)節(jié)和那些一閃念間的思緒放飛，全部被李清照捕捉，信手拈來(lái)，那悲、那愁、那苦、那樂(lè)無(wú)不真切動(dòng)人，仿佛自讀者心中自出。善于鋪敘，是李清照作抒情藝術(shù)的又一特征。品她的詞，字里行間，仿佛一位熟識(shí)的老友娓娓動(dòng)聽(tīng)地給你講敘一件動(dòng)人的往事，讓你不由自主地走進(jìn)她的故事，同她喜，同她悲。

新婚燕爾的李清照，在《減字木蘭花》中寫(xiě)到，早晨在賣(mài)花郎那買(mǎi)得一枝春花，“淚染輕勻, 猶帶彤霞曉露痕?！蹦腔▌e提有多新鮮，水嫩嫩的，好像還有紅霞的顏色和早晨露珠的痕跡，愛(ài)不釋手地細(xì)細(xì)把玩。可轉(zhuǎn)眼又一想，“怕郎猜道, 奴面不如花面好?！敝标愋匾?，娓娓道來(lái)，頓時(shí)一個(gè)手拿鮮花，眉頭顰蹙的的小心思，凸現(xiàn)紙面。眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)，將春花斜斜插入發(fā)際，“云鬢斜簪, 徒要教郎比并看?！钡挂屛业睦煽匆豢?，花好還是人美。這一刻在如紅霞般春花的映襯下，嬌艷、嫵媚的形象，在作者的言表中躍然紙上。李清照的詞傳遞給我們的是故事，是情趣，是真實(shí)的生活所得，她不僅是詞美、句美，而且是情美、故事美。一種來(lái)源于生活的、可感可觸的生活美。用平常的、很通俗的生活化的語(yǔ)言，來(lái)表現(xiàn)細(xì)微的情感變化，這也是李清照詞作抒情藝術(shù)的特征。

晚年的李清照，在國(guó)破家亡雙重的壓力下，用《聲聲慢》唱出了她內(nèi)心難以言表的苦痛。惘然若失的尋覓，冷冷清清的房間，凄凄慘慘的內(nèi)心，冷暖交錯(cuò)的天氣，黃昏時(shí)候的風(fēng)寒，滿(mǎn)地憔悴的黃花，舊時(shí)相識(shí)的大雁，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的梧桐細(xì)雨，全是尋常話(huà)語(yǔ)，大白話(huà)，每一句都很尋常，但又好像不尋常，每一個(gè)字都用得非常明白，但是又好像經(jīng)過(guò)千錘百煉，這就是藝術(shù)上很高的成就。

李清照詞作的抒情藝術(shù)還在于她詞作的音韻優(yōu)美，具有婉轉(zhuǎn)音樂(lè)般的享受。詞作在宋代是要吟唱的，這就需要作詞的大家們熟知音律，而李清照多才多藝，精通音律，早在兒時(shí)就已學(xué)會(huì)撫琴，這些對(duì)她一個(gè)愛(ài)好作詞的詞人來(lái)說(shuō)真是錦上添花。這無(wú)不為她的詞作又添情韻。音韻優(yōu)美還在于詞作中情感的流露，或喜、或悲、或樂(lè)、或傷、或動(dòng)、或靜，抑揚(yáng)頓挫，跌宕起伏，讀之讓人蕩氣回腸，言盡而意存。

增強(qiáng)了詞的情感深度，擴(kuò)大了詞的思想內(nèi)涵是李清照詞作抒情藝術(shù)的又一特點(diǎn)。詞作中情感抒發(fā)具有共性，家國(guó)之情，思念之意，這些內(nèi)容已超出她個(gè)人的不幸，客觀上反映了時(shí)代的、民族的災(zāi)難和不幸。這些情感的抒發(fā)易于與讀者產(chǎn)生共鳴?！短碜殖笈珒骸分械摹皞恼砩先?，點(diǎn)滴霖霪，點(diǎn)滴霖霪，愁損北人，不慣起來(lái)聽(tīng)?！笔菍?duì)家鄉(xiāng)故土刻骨銘心的思念?！掇D(zhuǎn)調(diào)滿(mǎn)庭芳》（芳草池塘）記敘當(dāng)年的“勝賞”，都是將往日的美好歲月與今日的孤苦凄涼對(duì)比描寫(xiě)，寄寓著家國(guó)的亡痛。最著名的《聲聲慢》開(kāi)篇即連用“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！笔膫€(gè)疊字，刻畫(huà)出難以克制、無(wú)法排遣的孤寂和愁緒，以下以晚風(fēng)、秋雁、黃花、黃昏、梧桐、細(xì)雨等意象并置，刻畫(huà)出一個(gè)凄婉的意境。小我之情此刻演化為大我之情，喪夫亡國(guó)的悲痛，在渲染的意境中浸潤(rùn)著每一個(gè)人?！队烙鰳?lè)》一詞，更含蓄委婉地表達(dá)了她對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切，隱含著對(duì)醉生夢(mèng)死、偏安一隅的南宋統(tǒng)治者的不滿(mǎn)。