前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文范文第1篇

今天是一個(gè)特殊的日子那就是農(nóng)歷初五——端午節(jié)。

爸爸下班回到家，我急忙對爸爸媽媽說：“今天是端午節(jié)，我們?nèi)ブ旒医枪湟蝗Π?那里一定非常熱鬧!”爸爸媽媽說：“好啊!”朱家角是一個(gè)非常有名的古鎮(zhèn)，那里的房子和一般的房子不同，那里的房子都非常地古老和漂亮……

端午節(jié)夜晚的朱家角真熱鬧啊!走在朱家角的街上簡直連氣也喘不過來非常擁擠，街上人流如潮、燈火通明。老奶奶們坐在自己的商鋪邊包著美味的粽子，粽子有好多種口味：有蛋黃粽，有肉粽，還有豆沙粽……老奶奶的左邊放著一疊綠油油的粽葉，右邊放著一盆肉，老奶奶拿起一片大粽葉熟練的把粽葉折成一個(gè)圓錐形，然后放進(jìn)了用醬油半成的糯米，然后放進(jìn)了幾條肉，最后快速地包了起來，系上了繩子。我們買了三個(gè)粽子，我一邊走，一邊迫不及待地撕開了粽葉香氣直往我鼻子里鉆，我狠狠地咬了一口粽子，那味道肥而不膩……真是太美味了!

我抬頭往天上一看，還有五彩繽紛的火焰，紅的賽火，粉的似霞，白的似雪……非常美。天上還有無數(shù)顆小星星在閃爍著，就像一雙雙小眼睛在一眨一眨，還有那發(fā)著光的月亮，猶如一張夜景畫……

端午節(jié)的夜晚真美啊!

端午節(jié)作文二

端午是我們中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)。聽長輩們說：過端午是為了紀(jì)念偉大愛國詩人屈原。在這一天，全國各地會舉行各種慶?；顒?dòng)，賽龍舟、吃粽子、掛艾草等。

在咱們這里端午各家各戶門上都要貼紙雞、紙符、掛艾草。當(dāng)然，我們家也不例外。而最令我高興的是，奶奶給我做了個(gè)特別的頭飾。

它先是用紅、綠、黃、紫、橙五種顏色的紙剪成橢圓狀。再疊在一起，并且是一層比一層短。然后用線纏成山丹丹花樣。更好看的是奶奶又用彩紙給我粘了個(gè)粽子。外面是用一條一條的，五顏六色的紙像編筐子一樣編成的袋子。里面裝上江米，最后弄一個(gè)花邊封上口。巧妙地用一根線把花和粽子系在一個(gè)發(fā)夾上，還要掛上艾草。這樣一個(gè)玲瓏可愛的頭飾做好了。奶奶說：“戴上它有避邪驅(qū)瘟之意?！睂?shí)際上我看起點(diǎn)綴裝飾作用。

我戴著它在鏡子前照來照去，一會兒蹲下，一會兒站起。左瞧瞧右看看，別提心里多美了!比吃了粽子還要甜。

即使過完節(jié)，我也會把它小心翼翼地珍藏起來。這不僅僅是一個(gè)頭飾，里面更包含著奶奶對我的心意，厚愛，也傾注著奶奶的心血。我想：這將是我過的最難忘的一個(gè)端午節(jié)。

端午節(jié)作文三

今天是端午節(jié)，我聽姥姥說，吃粽子，賽龍舟都是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。當(dāng)年把粽子扔下水，是為了讓魚蝦不去吃屈原的尸體?！澳琴慅堉勰?”我迫不及待的問?！澳钱?dāng)然也是為了驅(qū)趕江中的龍、蝦、魚，以免傷害屈原的尸體。”姥姥回答說。

不一會兒，姨媽來了，手里還拎著一袋粽子。我接過粽子，剝開皮，只見里面的餡兒黑黑的顏色，姨媽告訴我，這是黑米做的，里面還有蜜棗呢!我趕緊把粽子遞到姥姥手中，并笑著說：“祝愿姥姥端午節(jié)快樂!”

姨媽說：“端午節(jié)可是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，世宇，你了解這方面的知識嗎?”我慚愧的說：“還真不知道呢?！币虌尳又f“‘端五節(jié)’又叫‘重五’、‘夏節(jié)’、‘女兒節(jié)’、‘玉蘭節(jié)’、‘天中節(jié)’、‘地蠟’、‘詩人節(jié)’等等”。

姨媽還說“端午節(jié)的習(xí)俗有很多……”我搶著說：“這個(gè)我知道，有吃粽子、賽龍舟、插艾葉、戴五絲線、香包等?！蔽乙贿呎f一邊又拿起一個(gè)粽子，大口大口的吃起來?！巴?”真好吃。我津津有味地一連吃了好幾個(gè)，沒想到我自己竟變成了一只大臉貓。

這個(gè)端午過得真快樂!

端午節(jié)作文四

端午節(jié)到了，姥姥要包粽子，我也來參與。先報(bào)安排好的米、粽葉、馬蓮還有肉棗、紅棗……放在桌上，開始我先看姥姥包了一個(gè)，簡單!

我學(xué)著姥姥的樣子，先把粽葉卷成漏斗狀，先放一勺米，放一個(gè)棗，再放一勺米，用剩余的粽葉包住，兩個(gè)手都占住了沒法捆了，在姥姥的幫助下，快要散架的粽子終于包好了。

我們包了肉粽、甜粽、豆粽……開始煮了，里面除了粽子，還有雞蛋。滿屋子飄著粽香，太誘人了。

粽子端上來了，我迫不及待的扒去皮，咬了一口，一股濃濃的清香，黏黏的、軟軟的、真好吃。

我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文范文第2篇

初二吃粽子；

初三吃螺；

初四持艾草；

初五吃一天。

唱著這首不很和諧的童謠，又迎來了端午節(jié)。

端午是傳統(tǒng)節(jié)日，在莆田就有這么一首不和諧的童謠，五月初一便拉開了端午節(jié)的序幕。從初一開始，家家戶戶都開始忙碌起來，準(zhǔn)備端午節(jié)的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。

一提端午節(jié)，最先想到的應(yīng)該就是粽子了。粽子長得玲瓏可愛，有咸味的和甜味的。我對于肉粽子不感興趣，卻對糯米粽情有獨(dú)鐘，尤其是里面大大的棗子，家里自己做的總是包的大大的。糯米的濃香夾雜著縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢過端午，奶奶動(dòng)要包上N個(gè)粽子讓我這只饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝的，不過賣的粽子比家里的要小很多，卻很貴，糯米粽里的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時(shí)嘴饞了，就道街邊買一個(gè)解饞，卻再也沒有那種余香了。

除了香噴噴的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大鍋熱水沐浴，然后再換上新衣，顯得格外清爽。雖然我穿的依舊是穿過N次的衣服，不過香味仍然無法抵擋。

我們這兒瞧不見賽龍舟，是端午節(jié)的一大遺憾。不過我們很快又找到了新的樂子――舉辦砸蛋大賽。端午節(jié)的蛋不再是拿來吃的，而是拿來砸的，或兩兩相碰比誰的更硬，有或者拿來當(dāng)子彈，瞄準(zhǔn)射擊。當(dāng)砸蛋大賽落下帷幕時(shí)，只留下滿地瘡痍，一股腥臭，確實(shí)其樂無窮。

我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文范文第3篇

家鄉(xiāng)的端午節(jié)習(xí)俗作文600字范文一端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的一個(gè)節(jié)日，而在這一天，差不多家家戶戶都會吃上一個(gè)大大的裹蒸粽，而在我的家鄉(xiāng)，最興的就是自己包的裹蒸粽了。

一個(gè)清晨，霧還未消散，眼前的一切都是朦朧的。而符里的人們已經(jīng)開始忙活了，每一戶人家都抬出一個(gè)差不多一個(gè)大人身高的大鐵鍋，而我們這些小孩子，望著這么個(gè)大鐵鍋，都張大著嘴，發(fā)出“哇”的一聲，而過了幾年這樣的端午節(jié)，我們也就不驚奇了。

大人們在屋里忙里忙外的，廚房的灶放著幾個(gè)大圓盆，都是一些紅豆和糯米之類的。開始包裹蒸粽了，大人們把些冬也先洗得干干凈凈，然后把紅豆、糯米等放在底下，中間再放一塊甘香可口的豬肉，表面再鋪多一層糯米就已經(jīng)完成了一半，而最后呢，也是最關(guān)鍵的一步，那就是包扎這些可愛的金字塔壯的裹蒸粽了，如果扎得不好，那么在煮的時(shí)候，裹蒸粽就會散掉，走失了里面的精華，那就不好吃了，大人們拿出一條草繩，緊緊地捆綁著裹蒸粽，在最后，也要再緊緊地打上一個(gè)死結(jié)。

一切準(zhǔn)備工作都做好了，接下來就是煮裹蒸粽了，大家都提著一桶桶的水，往剛剛的大鐵鍋倒，而我們這些小孩，也都來幫忙，提著小一點(diǎn)的桶，很快，大鐵鍋就已經(jīng)裝了一半水了，開始往里面剛裹蒸粽，每個(gè)人都從屋里拿出一張小木凳，在大鐵鍋面前，這一刻，是最為溫馨的，這一蒸，即使十多小時(shí)，而且不時(shí)要往鍋里倒水，以免干水，大家在鐵鍋前有說有笑的，火光中滿是大家歡樂的笑聲，等待著這些裹蒸粽的我們，或許享受的即使這一刻，這一個(gè)過程，而不時(shí)成果。

裹蒸粽蒸好了，一拉開大鐵鍋的蓋，那種香味真是無法言語，從村頭飄到村尾，整條村都是裹蒸淙的香味，大家迫不急地吃著自己的勞動(dòng)成果，這種美味是外面買來的裹蒸粽吃不到的。

已經(jīng)好幾年沒回家過端午節(jié)了，真懷念啊!真想再過一次。

家鄉(xiāng)的端午節(jié)習(xí)俗作文600字范文二“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。

端午節(jié)要插艾枝，懸艾虎。端午節(jié)這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅(qū)蟲避邪，以保安康。

端午節(jié)要畫門符。端午節(jié)這天，人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據(jù)說這樣做，是為了驅(qū)“五毒”，防瘟疫。

端午節(jié)要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉制品和絲線繡的，包里除了裝些雄黃、蒼術(shù)外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅(qū)蟲除穢的作用。五次絲線象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。

端午節(jié)要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀(jì)念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

端午節(jié)真是一個(gè)有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)!

家鄉(xiāng)的端午節(jié)習(xí)俗作文600字范文三有關(guān)這傳統(tǒng)的節(jié)日，有很多種說法。在此我只想說我家鄉(xiāng)的端午節(jié)。

自從我能跟在哥哥，姐姐后面跑開始到離家工作幾乎每個(gè)端午節(jié)都是在村子西北的最高的沙丘上過的。

有很多年，我爺爺都黎明前就挑過來無根水，又上山采回艾蒿草放在窗臺上，夾在門把后，還夾在我們姐弟幾個(gè)的耳朵上。這過節(jié)的氣氛就是在這艾草的淡淡清香中彌漫開來。無需任何華麗的語言，滿是對兒孫健康，幸福的祝福。

有時(shí)我爺一給我夾上我就能醒過來，而有時(shí)卻是聞到那艾蒿的陣陣清香后慢慢才從睡夢里醒來。不管咋醒這天早晨沒喝無根水以前是不能說話的。平時(shí)嘰嘰喳喳鬧個(gè)不停的我們幾個(gè)這天都很乖的，喝完無根水，象征性的用無根水洗洗臉，下一個(gè)程序該分雞蛋了。雞蛋是我媽或我姑起早煮好的，但得分好。那時(shí)雞蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爺爺奶奶總分給他s十個(gè)，而我們姐妹幾個(gè)能分到六道八個(gè)。每每這時(shí)看我撅嘴奶奶也能偷偷的多給我一兩個(gè)，還不忘在我后腦勺上輕輕拍一下。

我們揣好分得的雞蛋，叫上左鄰右舍的小朋友很早就出發(fā)。必須在日出前爬到北沙丘的最頂端，然后回頭再看日出。五月末六月初的家鄉(xiāng)已綠成一片，每家每戶的孩子，還有鄰村的都從四面八方往這趕。

男孩們領(lǐng)著小狗，吹著口哨從我們身邊呼嘯而過，看誰能第一個(gè)爬到最高呢。往上爬時(shí)不穿鞋的，網(wǎng)上褲腿就上，有時(shí)還倒?jié)L回去。每爬上一個(gè)小山丘拿出雞蛋相互磕一下誰的現(xiàn)碎現(xiàn)吃她的雞蛋，所以分雞蛋時(shí)都挑紅皮兒的小一些的。

我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文范文第4篇

［摘　要］生活經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生寫作的基石。在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活卻常常被忽視，使作文空話、套話連篇。因此，要改變這一現(xiàn)狀，教師要以活用學(xué)生的生活為起點(diǎn)，以重用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為亮點(diǎn)，以升華學(xué)生的情感為極點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)結(jié)合。

［關(guān)鍵詞］生活經(jīng)驗(yàn)　作文教學(xué)　寫作基石

［中圖分類號］　G623.2?。畚墨I(xiàn)標(biāo)識碼］　A?。畚恼戮幪枺荨?007-9068（2015）04-078

作文是學(xué)生語文能力的綜合反映，是衡量學(xué)生語文水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。如何進(jìn)行有效的作文教學(xué)是語文教師探索的一個(gè)永恒的話題。語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感?！痹趯懽鹘虒W(xué)中，要求學(xué)生說真話、實(shí)話、心里話的作文教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的生活現(xiàn)實(shí)世界，反對作文與學(xué)生的生活脫鉤，倡導(dǎo)教師教學(xué)時(shí)要切入并豐富學(xué)生的生活。然而，在實(shí)際的作文教學(xué)中，學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活常常被忽視，直接導(dǎo)致作文與學(xué)生的自身發(fā)展意識無法對接。新時(shí)期農(nóng)村小學(xué)如何開展扎實(shí)有效的作文教學(xué)？筆者認(rèn)為生活經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生寫作的基石。

一、作文教學(xué)以活用學(xué)生的生活為起點(diǎn)

在作文教學(xué)中，如果教學(xué)設(shè)計(jì)忽略學(xué)生已有的生活，一切從零起點(diǎn)入手，那么，教與學(xué)就會脫節(jié)，學(xué)生的想象力、觀察力將無法展開，他們的情感與體驗(yàn)不能參與其中，寫出的作文將假話、空話、套話連篇。如教學(xué)寫傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的作文課時(shí)，教師嚴(yán)格按照“先學(xué)范文——引導(dǎo)開竅——提綱摘要——習(xí)作成篇”的環(huán)節(jié)進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生就會抓住吊唁屈原、吃粽子、賽龍舟等傳統(tǒng)習(xí)俗來寫，沒有個(gè)性。如果教師以當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)風(fēng)民俗為切入口，以學(xué)生熟悉的生活為起點(diǎn)，寫一寫自己家鄉(xiāng)的端午節(jié)，寫一寫真實(shí)生活中的現(xiàn)代端午節(jié)，有意識地讓學(xué)生回憶一下家鄉(xiāng)的端午節(jié)，有目的地讓學(xué)生選擇一些自己感興趣的節(jié)目內(nèi)容寫下來，那就不一樣了。

如片段一：

“端午節(jié)的前一天，外婆拎著籃子來我家送端午?；@子的最上邊放著兩條漂亮的新裙子，裙子下面一邊放著一筒月餅、一筒麻餅、一盒綠豆糕、一盒云片糕，另一邊放著十個(gè)粽子、十個(gè)咸鴨蛋。外婆看見我放學(xué)回來，連忙招手讓我到她身邊去，說：‘過來，試試新裙子漂不漂亮?！乙贿叧灾馄潘蛠淼母怙?，一邊試著裙子，心里美滋滋的?！?/p>

片段二：

“吃過午飯，爸爸用鐵畚斗畚來一些白石灰在門口先畫了一個(gè)圓圈。我很好奇地問爸爸畫圓圈干什么，爸爸說畫個(gè)符確保全家一年身體健康平安。我更奇怪了，一個(gè)什么樣的符這么厲害？于是，我靜靜地站在一邊看爸爸畫，爸爸邊畫邊解釋說：‘這個(gè)圓圈再加上幾條線，代表著各種害蟲，你看我再在中間畫一把寶劍，把害蟲刺死，我們?nèi)也痪托腋０部盗藛?？’原來如此，我恍然大悟。?/p>

這是真實(shí)版的端午節(jié)，學(xué)生用現(xiàn)實(shí)生活中的端午節(jié)內(nèi)容，用貼近生活實(shí)際的語言表達(dá)出來。

作文課，教師如果用很深刻、很復(fù)雜的理論去引導(dǎo)，對文化知識尚缺的學(xué)生來說有一定的難度。如果從現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生感興趣的內(nèi)容切入，必然能引起學(xué)生情感上的強(qiáng)烈共鳴，激發(fā)起他們創(chuàng)作的興趣。

總之，學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的一個(gè)必要前提和準(zhǔn)備階段，作文教學(xué)設(shè)計(jì)要以學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)為依托，揣著生活經(jīng)驗(yàn)練筆，在練筆中提升。

二、作文教學(xué)設(shè)計(jì)以重用學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為亮點(diǎn)

作文教學(xué)設(shè)計(jì)如果摒棄學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是作文教學(xué)最大的浪費(fèi)。生活經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生個(gè)體在日常活動(dòng)中累積起來的基石，也是學(xué)生個(gè)體觀察生活、體悟生活的基石。每一個(gè)學(xué)生都帶著獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)走進(jìn)教室，在自己獨(dú)特的感悟中讀懂生活。因此，教師應(yīng)以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為抓手，引領(lǐng)學(xué)生在橫向、縱向、多角度比對和感悟中重組生活經(jīng)驗(yàn)。如指導(dǎo)養(yǎng)小動(dòng)物的作文課，教師可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際想一想：你養(yǎng)過什么動(dòng)物，你為它做了些什么？有什么收獲？學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，重組經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真推敲養(yǎng)小動(dòng)物的細(xì)節(jié)。養(yǎng)小動(dòng)物時(shí)的情景一一在學(xué)生的眼中浮現(xiàn)，生活的外延在學(xué)生的腦海中拓展，文字背后的小動(dòng)物們呼之欲出。

一個(gè)學(xué)生在養(yǎng)蠶的生活體驗(yàn)中寫道：“蠶寶寶給我的生活帶來了許多樂趣，它們在我和爺爺奶奶的精心照料下慢慢長大。這幾天，天氣悶熱，蚊子特別多，爺爺把養(yǎng)蠶的盒子拎到房間里，點(diǎn)上蚊香，讓蠶寶寶與我們一起度過一個(gè)無蚊之夜?？墒?，第二天起床，我打開盒蓋子一看，傻眼了，蠶寶寶們已經(jīng)僵硬了，它們的身邊留有許多淡綠色的液體。我趕緊拎著盒子去問科學(xué)老師怎么回事。科學(xué)老師說：‘蠶寶寶們中毒身亡了，蚊香是有毒的，我們?nèi)祟愺w型較大，一圈蚊香的毒性對我們的傷害不大，但對蠶寶寶來說，等于中了毒氣彈。’我流下了悲痛的淚水，由于我的無知，蠶寶寶們都死了，但我也增長了知識——養(yǎng)蠶的房間不能點(diǎn)蚊香，也不能噴灑滅蟲液。”

陶行知的“生活教育”理論指出：生活教育是生活所原有的、生活所需自營的、生活所必須的教育，作文教學(xué)絕不能紙上談兵而要躬行，要有親身經(jīng)歷，只有這樣，才能讓學(xué)生真正走進(jìn)生活，體驗(yàn)生活，讓體驗(yàn)成為習(xí)作的源泉。

總之，重視學(xué)生個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)，一定要讓學(xué)生走進(jìn)生活，以感受、思考、探究的方式，積極主動(dòng)地建構(gòu)生活的本質(zhì)意義，獲得體驗(yàn)，切不可以教師模式化的講授代替學(xué)生個(gè)性化的感悟，將學(xué)生鍛造成毫無生活經(jīng)驗(yàn)的“寫作加工廠”。

三、作文教學(xué)設(shè)計(jì)以升華學(xué)生的情感為極點(diǎn)

學(xué)生學(xué)寫作文的過程，也是他們自身生活經(jīng)驗(yàn)的鏡頭回放過程，這種有意識的發(fā)展使得學(xué)生的每一次書面表達(dá)不同于現(xiàn)實(shí)生活。教師所要追尋的就是在一次又一次的課堂教學(xué)中，克服學(xué)生情感的不確定性，堅(jiān)守情感升華的開放性，堅(jiān)信習(xí)作主體的發(fā)展性。促進(jìn)學(xué)生情感的升華，賞識個(gè)體生命的成長，這應(yīng)成為作文教學(xué)設(shè)計(jì)的極點(diǎn)。

如指導(dǎo)學(xué)生寫以家鄉(xiāng)為話題的作文時(shí)，在調(diào)用舊有情感，走進(jìn)家鄉(xiāng)，感受到家鄉(xiāng)的博大、無私、美麗之后，學(xué)生對家鄉(xiāng)的認(rèn)識必然豐富起來。但這還不夠，教師應(yīng)當(dāng)以此為契機(jī)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生向縱深發(fā)展，使學(xué)生的情感得到升華。

教學(xué)中，教師可以在自主表達(dá)與實(shí)物景觀之間架設(shè)一座橋梁——以《美麗的小興安嶺》為梯子，降低難度，打開學(xué)生表達(dá)的窗口。這樣，既能激發(fā)學(xué)生表達(dá)日常生活中所見到的家鄉(xiāng)美景，又教給了學(xué)生梳理感受，物化思想，升華情感的方式。事實(shí)證明，此時(shí)的學(xué)生下筆如有神，真實(shí)、樸素的文字背后是一片壯觀、美麗的山水自然景象，而在這種壯觀、美麗的山水自然景象中，站立著深深熱愛著它的學(xué)生。學(xué)生用這樣的文字寫下了美麗的家鄉(xiāng)：

“我的家鄉(xiāng)是山區(qū)，這里景色優(yōu)美，空氣清新，百姓安居樂業(yè)，人民幸福安康。不信，我?guī)闳タ纯矗?/p>

春天，家鄉(xiāng)小河的水滿起來了，春姑娘帶著微笑給河邊的柳樹梳頭。燕子也活躍起來，帶著它的剪刀為柳樹剪出嫩綠的枝條。鴨子和魚在河里自由自在地嬉戲著。春天，是一個(gè)欣欣向榮的家鄉(xiāng)。

夏天，天氣炎熱，人們在柳樹下談天說地、下棋、玩撲克，小孩子們也在柳樹下追逐。夏天，是一個(gè)其樂融融的家鄉(xiāng)。

秋天，黃澄澄的橘子像一個(gè)個(gè)害羞的小姑娘在綠葉下遮遮掩掩，紅紅的柿子像一盞盞小燈籠掛滿枝頭。漫山遍野的板栗與田野里黃澄澄的稻子為家鄉(xiāng)構(gòu)成了一幅金色的畫。秋天，是一個(gè)瓜果飄香的家鄉(xiāng)。

冬天，雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地從天空中飄下，山上白了，地上白了，房子、樹上、小河，一眼望去，都變成雪白色的。我們堆雪人、打雪仗，玩得可開心了。冬天，是一個(gè)銀裝素裹的家鄉(xiāng)。

家鄉(xiāng)一年四季風(fēng)景如畫，我為家鄉(xiāng)驕傲和自豪！”

學(xué)生的語言是稚嫩的，但情感是真摯的，我們可以真切地感受到學(xué)生在與自己的家鄉(xiāng)對話，在對話中升華了自己的情感，加深了對作文的理解。

我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文范文第5篇

師：著名作家汪曾祺先生曾說，“風(fēng)俗是一個(gè)民族集體創(chuàng)作的生活抒情詩”，今天我們一起跟隨汪先生走進(jìn)高郵，去品嘗“端午的鴨蛋”，感受生活的詩意。

（板書：端午的鴨蛋 汪曾祺）

二、 自主先學(xué)

師：請同學(xué)們用自己喜歡的方式閱讀課文，完成以下任務(wù)：

（出示課件，自讀課文）

1. 在文中圈點(diǎn)勾畫重點(diǎn)字詞。

2. 作者家鄉(xiāng)的端午有哪些風(fēng)俗？

3. 端午的風(fēng)俗如此之多，作者為何對小小的咸鴨蛋津津樂道呢？

師：請同學(xué)們把這些詞語認(rèn)真讀一讀，寫一寫。

生：（朗讀） 腌蛋、門楣、 籍貫、車胤、 城隍廟、 鴨蛋絡(luò)子（后齊讀）

生：（認(rèn)真板書） （囊）螢映雪、（肅）然起敬、莫（名）其妙

師：閱讀課文，要把重點(diǎn)詞語積累下來，為深入解讀課文提供保障。

師：作者家鄉(xiāng)的端午有哪些風(fēng)俗？（生紛紛舉手）

生：系百索子，做香角子，貼五毒，貼符，喝雄黃酒，放黃煙子，吃十二紅。（課件隨之呈現(xiàn)）

師：十二紅里必有哪幾樣？

生：（齊答）莧菜、蝦、鴨蛋。

師：這就引出了課題中的“鴨蛋”。端午的風(fēng)俗如此之多，作者為何對小小的咸鴨蛋津津樂道呢？（生紛紛舉手）

生：家鄉(xiāng)的鴨蛋名氣很大。依據(jù)是“作者到蘇南、浙江，每逢有人問起籍貫，回答之后，對方就會肅然起敬：‘哦！你們那里出咸鴨蛋！’”

生：家鄉(xiāng)的鴨蛋歷史悠久，很有內(nèi)涵。從文中袁枚的《隨園食單》即可找到依據(jù)，袁枚生活的時(shí)代到現(xiàn)在已經(jīng)將近三百年的歷史了?？梢娺@是老字號鴨蛋。

生：家鄉(xiāng)鴨蛋最典型的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)油多。

生：鴨蛋表現(xiàn)出童真童趣。從端午挑鴨蛋――掛鴨蛋――吃鴨蛋，可以體會出真切的童趣。

師：鴨蛋殼怎么處理的？

生：（齊答）洗凈――捉了螢火蟲，裝在蛋殼里，糊上薄羅。

師：這樣把玩蛋殼，可見小小的鴨蛋不僅僅是節(jié)日的美味，更是孩子心愛的飾物，是他們快樂的伙伴，充滿童趣。

師：大家找得都很有價(jià)值，下面我們一起梳理一下課文的基本框架。（出示課件）

師：同學(xué)們初讀課文，就要這樣首先讀清脈絡(luò)，拎出要領(lǐng)。

三、 合作助學(xué)

師：文章對小小的咸鴨蛋如此津津樂道，有什么“味”外之“味”嗎？

（出示助讀資料）：父親是江蘇高郵人。他十八九歲離開家鄉(xiāng)，直到六十幾歲才回去過。但是家鄉(xiāng)的山水草木、風(fēng)土人情，深深的鏤刻在他的記憶中。他的作品，很大一部分都與高郵有關(guān)。（汪曾祺兒女《一點(diǎn)說明》）

（小組合作學(xué)習(xí)，結(jié)合相應(yīng)語句品味情感）

師：討論出結(jié)果的小組可以先發(fā)言。（小組代表紛紛舉手）

生：我們組首先讀出了自豪之情。文中說：“不過高郵的咸鴨蛋，確實(shí)是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！”

生：我們組讀出了作者對童年生活的眷戀。第4自然段關(guān)于鴨蛋絡(luò)子饒有趣味的描寫，第5自然段寫捉了螢火蟲裝進(jìn)蛋殼里，一閃一閃地亮，好玩極了。

生：我們組讀出了作者的平常心態(tài)。

師：（欣慰）何以見得？

生：從作者的選材就可以讀出。另外第一段不動(dòng)聲色的介紹七種端午風(fēng)俗，也可以讀出這種平常心和閑適之意。

師：很精彩！（熱烈掌聲）

師：（歸納板書：鄉(xiāng)情之美童真之趣閑適之意）精讀課文，就要這樣讀出情感，讀出生活。

師：海德格爾說，語言是思想的家園。小小的鴨蛋如此富有味外之味，得益于汪先生別有韻味的語言。

（板書：語言。出示助讀材料）

文學(xué)評論家凌宇說：“汪曾祺的語言很奇怪，拆開來看，都很平常，放在一起，就有一種韻味?！?/p>

師：作者添加了哪些“營養(yǎng)元素”，使這些平常的語言別有韻味的呢？

（小組討論，將結(jié)果寫在卡紙上，爭先恐后貼在黑板上）

師：同學(xué)們一起來看看，哪些答案不屬于“語言”方面的營養(yǎng)元素呢？

（幾位同學(xué)踴躍上臺，圈出諸如“平淡”“聯(lián)想”“俗中透雅”“平處出奇”等答案）

師：大家圈出的詞語，嚴(yán)格的講屬于閱讀的感覺或表現(xiàn)手法?，F(xiàn)在整合余下的 “方言”“文言”“幽默”等幾種元素，我們一起來體會這些語言的魅力吧。（生踴躍舉手）

生：“但是《腌蛋》這一條我看后卻覺得很親切，而且‘與有榮焉’”，“與有榮焉”很有文言特色。

生：“我走的地方不少，所食鴨蛋多矣?！逼渲小八厨喌岸嘁印钡摹耙印笔堑湫偷奈难詷?biāo)志。

生：我們小組一起回答。（聲情并茂齊讀）曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。“曾經(jīng)滄海難為水”不僅有文言特色，還很幽默。

師：大家看注釋，“曾經(jīng)滄海難為水”原本是寫什么的？

生：原本寫離思的，用刻骨銘心的詩句來寫咸鴨蛋，有點(diǎn)大詩小用。

師：體會出什么味道？

生：言外之意有些“曾經(jīng)高郵難為蛋”的感覺，幽默！

師：“曾經(jīng)高郵難為蛋”，有感覺?。崃夜恼疲?/p>

師：（板書：巧用文言點(diǎn)綴）文言特色很明確了，方言呢？（生紛紛舉手）

生：（投入地朗讀）“端午的鴨蛋，新腌不久，只有一點(diǎn)淡淡的咸味，白嘴吃也可以?！逼渲械摹鞍鬃臁本褪欠窖?。

師：（笑）“白嘴”不是“嘴是白的”，就是“空口吃，不就什么東西”。

生：“就”也是方言。

生：“端午節(jié)，我們那里的孩子興掛鴨蛋絡(luò)子”，“興”也是典型的方言。

師：是的，我們這里也說“今年興穿什么呀”。

生：“一尺來長的黃色、藍(lán)色的紙條，上面用朱筆畫些莫名其妙的道道”，“道道”也是方言。

師：汪先生稱之為“道道”，自然，親切。如果說“上面用朱筆畫些莫名其妙的直線”……

生：（齊搖頭頭）不好，不好。

師：可見方言用好了，能化腐朽為神奇。（板書：適當(dāng)運(yùn)用方言）

師：還有什么“營養(yǎng)元素”嗎？

生：不知道了。

師：（出示課件，用口語色彩范讀）

①雙黃鴨蛋味道其實(shí)無特別處。還不就是個(gè)鴨蛋！

②我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢！

③鴨蛋有什么可挑的呢？有！

師：大家聽出什么特色來了？

生：口語！口語！

師：（板書：口語色彩濃厚）適當(dāng)運(yùn)用口語，有時(shí)反比書面語更自然更靈活。

師：（出示課件）品一品，句中的黑體字有什么妙用呢？

①筷子頭一扎下去，吱――紅油就冒出來了。

②小孩子點(diǎn)了黃煙子，常把它的一頭抵在板壁上寫虎字。

③什么時(shí)候孩子一高興，就把絡(luò)子里的鴨蛋掏出來，吃了。

師：剛才聽大家讀“吱”字，語速不一樣，有什么說法嗎？

生：讀得不好，請見諒?。ū娚Γ爸èD―筷子頭一扎下去，紅油就冒出來了?！?/p>

師：（笑）“吱”字讀得很短促，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“一……就……”說說理由。

生：只有把“吱”字讀得短促，才能突出紅油很多，筷子一扎下去，摁都摁不住。拖長了讀，就沒有這種油多的情狀。

生：我認(rèn)為“吱”要讀得長一些。“吱――筷子頭一扎下去，紅油就冒出來了”。

師：（欣慰地笑）何以見得？

生：（兩手做“噴射”狀）我觀察過，如果讀得短促，那就是“噴”，其實(shí)筷子頭扎下去，紅油不會馬上噴出去，而是慢慢“涌”出來，可以好長時(shí)間。（眾生又點(diǎn)頭認(rèn)可）

師：其實(shí)，閱讀文學(xué)作品，只要讀出自己獨(dú)特的感受來，就是境界。特別讀汪曾祺的作品，要有一點(diǎn)耐心，一點(diǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，還要有一些文學(xué)品位。這兩位同學(xué)體會得都很有道理。

生：汪曾祺的語言很有表現(xiàn)力，不但傳聲，還傳神。

師：是的，還把吃鴨蛋的愉表達(dá)出來了，不但傳聲、傳神，還傳――

生：傳情！

師：好！傳聲、傳神、傳情！其他類似的字眼再體會體會。

生：“抵”在板壁上“抵”字用的好，表明靠得很緊，很用力。

生：“就把絡(luò)子里的鴨蛋掏出來”中“掏”字很恰當(dāng)，從小口里往外拿，符合鴨蛋絡(luò)子的情形。

師：這就是煉字煉句的功夫。（出示課件）

汪曾祺先生曾說：語言的美不在一句一句的話，而在話與話之間的關(guān)系?！Z言像樹，枝干枝葉，液汁流轉(zhuǎn)，一枝搖，百葉搖；它是“活的”。

師：你能找出典型語段讀出這種“活的”美感嗎？

（生紛紛練讀。推舉一生朗讀）

生：（聲情并茂，配以適當(dāng)?shù)氖謩荩拔以谔K南、浙江……我實(shí)在瞧不上?！保ㄈ酂崃艺坡暎?/p>

師：評價(jià)一下，你從這段朗讀中聽出了什么？

生：聽出了自豪之情，幽默之趣，傳達(dá)出了汪曾祺語言的神韻。

師：正如清代評論家劉熙載言：極煉如不煉，出色而本色，人籟悉歸天籟矣！同學(xué)們詮釋得很有分寸，其他典型語段課外要再美讀。

四、 質(zhì)疑問學(xué)

師：關(guān)于課文學(xué)習(xí)你還有什么困惑嗎？學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)――

生：（齊）大疑則大進(jìn)！

生：結(jié)尾囊螢夜讀的故事是否跑題了？（眾生應(yīng)和，示意同疑）

生：第二段說“袁子才這個(gè)人我不喜歡”，為什么還引用他《隨園食單》的材料？（眾生點(diǎn)頭稱好）

師：這個(gè)問題有些“驚險(xiǎn)”，可見讀書很深入。

師：（出示助讀資料）大家讀讀這段材料，再到文中找一找相關(guān)句子，看能否解決疑惑。

汪曾祺的小女兒汪朝曾說：“我爸爸在家里只有兩個(gè)任務(wù)：寫美文與做美食?！背骷彝猓粼鬟€有另一個(gè)頭銜――美食家。他不僅能下廚房烹飪一手好美食，更能把吃的感受、吃的氛圍、吃的淵源、吃的文化 ，描繪得頭頭是道、饒有風(fēng)味。

師：解鈴還須系鈴人。還請剛才提問的同學(xué)解決這一問題吧。

生：因?yàn)椤八摹妒硢巍泛眯┎说淖龇ㄊ锹爜淼模约翰⒉粫霾恕?，汪曾祺會做菜，自認(rèn)為比他有實(shí)踐，所以不大喜歡這個(gè)人。文中又說“但是《腌蛋》這一條我看后卻覺得很親切，而且‘與有榮焉’”，所以就引用了。

師：原來是愛屋及烏――

生：（齊笑對）愛蛋及蛋！

師：很好，書讀百遍，其義自現(xiàn)。再看囊螢夜讀的故事是否贅余呢？（生茫然狀）

師：這里要從兩個(gè)角度來看待這一問題。從結(jié)構(gòu)方面講，初學(xué)作文，要結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，篇末的材料――

生：（齊答）可以刪去！

師：（啟發(fā)）但是汪曾祺是文章大家，講究風(fēng)――

生：（齊答）講究風(fēng)范！

師：風(fēng)范是做人，寫文章講究――

生：（齊答）講究風(fēng)格！

師：很好！從風(fēng)格角度來看，加上結(jié)尾部分有什么效果呢？

生：前面說過汪曾祺文章有閑適之意，由鴨蛋殼里裝螢火蟲聯(lián)想到囊螢夜讀，很自然。

師：是啊。汪曾祺的文章有一種悠然的水韻，這樣流呀流呀，“流到瓜州古渡頭”，把人帶到一種純美的境界，自然就想不到結(jié)構(gòu)了。

生：嗯！

師：能夠讀出問題，說明同學(xué)們閱讀能力在不斷提高，老師真為你們高興和自豪。讓我們把掌聲送給自己。（熱烈掌聲）