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子魚論戰(zhàn)翻譯范文第1篇

【關(guān)鍵詞】文言文；翻譯；夯實基礎(chǔ)；活學(xué)活用；完善

所謂文言文翻譯，就是用規(guī)范的現(xiàn)代漢語，準(zhǔn)確地、通達地、盡可能完善地表述原文的內(nèi)容和意思。是文言文學(xué)習(xí)中最能體現(xiàn)學(xué)生對文言詞匯、語法、文言句式等文言基本知識的掌握、運用的綜合性訓(xùn)練，它不僅能夠檢查、訓(xùn)練和提高學(xué)生對文言文考察的應(yīng)試能力，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞古文學(xué)的興趣。因此，我們必須從初中文言文學(xué)習(xí)抓起，及早做好學(xué)生文言文翻譯能力的訓(xùn)練工作。

在文言文翻譯教學(xué)中，要求學(xué)生必須做到：

一、在學(xué)習(xí)文言文時，一定要識記好所學(xué)文言實詞的意義，虛詞的用法，掌握通假、古今詞義的變化，循序漸進、積硅步成千里而后觸類旁通，就能較準(zhǔn)確地用現(xiàn)代漢語表述原文的內(nèi)容，否則，準(zhǔn)確地翻譯文言文只能是無源之水，無本之木了。

二、學(xué)習(xí)文言文翻譯時，要求學(xué)生要認真通讀全文、領(lǐng)會大意，解文章的寫作背景、作者的生平境遇等諸多因素，力爭從全局出發(fā)，準(zhǔn)確地表達原文的意思。

三、在具體翻譯中，必須遵循以下原則：

（一）字字落實，直譯為主，意譯為輔。

1.字字落實，即文言文句中的每個字詞都要有相應(yīng)的現(xiàn)代漢語詞匯對號入座，不能有所遺漏。

例如：

原文： 以 中 有 足 樂 者，

不 知

譯文：（因為）（心中）（有）（值得）（快樂）（的事）（不）（覺得）

口 體 之 奉 不 若 人 也。

（吃的）（穿的）（這些）（生活享受）（不）（如）（別人）（了）

（《送東陽馬生序》）

2.直譯為主，就是直接按照原文的詞義和詞序翻譯，字不離詞，詞不離句，句不離篇，做到準(zhǔn)確，通順、合乎原文的語氣。

例如：

原文： 吾 視 其 轍 亂， 望

譯文：（我）（察看）（齊軍）（戰(zhàn)車的輪跡）（亂了）（遠遠地看見）

其 旗 靡， 故 逐 之。

（他們） （旗子） （倒下了）（所以）（追擊）（他們）（《曹劌論戰(zhàn)》）

3.意譯為輔，因文言文有省略、倒裝等特殊句式，有詞類活用、數(shù)量搭配等特殊現(xiàn)象，若硬是死板的去摳直譯，會使句子不通順或句意不明確，因此，還需用意譯作為輔助方法，使譯文句子更通暢，表意更明確。

例如：

原文：又七年，還自揚州。（《傷仲永》）

譯文：又過了七年，從揚州回來

（二）直譯時，要區(qū)別情況、靈活應(yīng)對，運用好“留、補、換、調(diào)、刪”五字口訣。

1.留，就是保留原詞，文言文中的國號、帝號、年號、人名、地名、官名、器物名、度量衡單位以及古今詞義相同的詞，均可按原文保留。

例如（保留不譯者用曲線勾畫）：

身長八尺，每自比于管仲、樂毅、時人莫之許也。（《隆中對》）

2.補，就是補充詞語。

（1）文言文以單音節(jié)詞為主，翻譯時要把文言文中的單音節(jié)詞補充為現(xiàn)代漢語相應(yīng)的雙音節(jié)詞。

例如（“【】”中為補充的內(nèi)容）：

項燕為楚【國】【大】將，數(shù)有【戰(zhàn)】功，愛【護】士卒，楚【國】人憐【愛】之。

（2）為使譯文通順，語意明確，翻譯時要把文言文句中省略的成份或內(nèi)容補充出來。

例如（“【】”中為補充的內(nèi)容）：

【村人】見漁人，乃大驚，問【漁人】所從來，【漁人】具答之?！短一ㄔ从洝?/p>

轍屏視之，一【個】人，一【張】桌，一【把】椅，一【塊】撫尺而已。（《口技》）

（3）換，就是替換詞語。從古漢語發(fā)展到現(xiàn)代漢語，其中有大量的詞，古今字型相同，語音相同或相近，但意義和用法卻發(fā)生了較大的變化。因此，我們在翻譯時，不能用現(xiàn)在的意義去解釋古代的詞語，而是要按它原來的意義去理解。翻譯時要特別注意，加以替換。

例如：犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。（《曹劌論戰(zhàn)》）

“犧牲”，這里指祭神用的豬牛羊等，而今用來比喻為正義事業(yè)舍去自己生命或某種利益。應(yīng)用“祭神用的豬牛羊”去替換“犧牲”一詞。

（4）調(diào)，就是調(diào)整語序。由于古今漢語語法的演變，有些句型古今表達方式有所不同，特別是古漢語中的倒裝句，與動詞搭配的介賓短語等，翻譯時需調(diào)整語序。

例如：何陋之有？（《陋室銘》）

古漢語常把賓語提到動詞前面，中間用結(jié)構(gòu)助詞“之”作為提前標(biāo)志，翻譯時應(yīng)調(diào)整為“有何陋”。

子墨子聞之，起于魯。（《公輸》）

在古漢語中，介賓短語常放在動詞后面作補語，翻譯時需調(diào)整到動詞前面，作狀語?！捌鹩隰敗睉?yīng)調(diào)整為于魯起。

（5）刪，就是刪去一些無實際意義的文言虛詞。為了保持譯文的緊湊、簡練，對一些只起語法作用而無實際意義的文言虛詞，翻譯時要刪去。

例如：孤之有孔明，猶魚之有水也。（《隆中對》）

“之”用在主謂之間，起取消句子獨立性的作用，翻譯時要刪去。

輟耕之隴上，悵恨久之?！蛾惿媸兰摇?/p>

加點的“之”用在時間副詞或形容詞，不及物動詞之后，起表達語氣和補充音節(jié)的作用，翻譯時可刪去。

朝而往，暮而歸。（《醉翁亭記》）

子魚論戰(zhàn)翻譯范文第2篇

【試題再現(xiàn)】

閱讀下面的古詩文,完成后面的題目。

次北固山下

王灣

客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達? 歸雁洛陽邊。

小石潭記(節(jié)選)

柳宗元

從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。

潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上,然不動;爾遠逝,往來翕忽,似與游者相樂。

觀第五泄①記(節(jié)選)

袁宏道

從山門右折,得石徑,數(shù)步,聞疾雷聲,心悸。山僧曰:“此瀑聲也?！奔糙?度石罅②,瀑見。瀑行青壁間,撼山掉③谷,噴雪直下,怒石橫激如虹,忽卷掣折而后注,水態(tài)愈偉,山行之極觀也。游人坐欹巖下望,以面受沫,乍若披絲,虛空皆緯,至飛雨瀉崖,而猶不忍去。

[注]①第五泄:第五級瀑布。②罅(xià):裂縫。③掉:搖動。

1.下列句中加點詞意義相同的一組是( )。

A.伐竹取道 齊師伐我

B.似與游者相樂 山水之樂,得之心而寓之酒也

C.疾趨,度石罅 必為有竊疾矣

D.山行之極觀也 此則岳陽樓之大觀也

2.下列句中加點的“以”與“以面受沫”中的“以”意義和用法相同的一項是()。

A.無從致書以觀B.或以錢幣乞之

C.扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵D.皆以美于徐公

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

(1)潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。

翻譯:

(2)瀑行青壁間,撼山掉谷。

翻譯:

4.以上詩文都描寫了“水”,請從中分別選一個表現(xiàn)水的特點的字,填入下面空格中。

(1)《次北固山下》(2)《小石潭記》(3)《觀第五泄記》

5.根據(jù)詩文內(nèi)容填寫下表。

【參考答案】

1.D 2.B 3.(1)潭中的魚大約有一百來條,都好像在空中游動,什么依靠也沒有。(2)瀑布在青色的石壁間飛瀉,震撼著山谷。4.(1)平(或:綠);(2)清;(3)偉(或:疾)5.(1)思鄉(xiāng)之情(2)而猶不忍去。

這是一道新穎的“古詩文閱讀”題。它的新意主要表現(xiàn)在“詩文一體化”閱讀上。以往各地中考“古詩詞賞讀”與“文言文閱讀”都是分塊考查,前者側(cè)重考查同學(xué)們對古詩詞思想內(nèi)容、情感主題的概括和理解能力,以及對生動傳神的字詞、蘊涵豐富的名句的品味賞析能力;后者則側(cè)重考查朗讀節(jié)奏停頓、常用實詞虛詞的意義用法、重要語句的翻譯,以及對作品內(nèi)容的理解概括、寫作特色的簡要分析等知識點和能力。而像這樣圍繞某一個專題將古詩與古文作為一個閱讀整體來設(shè)題考查,是一次突破與創(chuàng)新。該題圍繞“水”這一專題,選取了一首古詩、兩篇古文,從實詞虛詞的意義和用法、文言語句的翻譯、內(nèi)容情感的概括和理解等角度,考查了初中學(xué)生應(yīng)該具備的“閱讀淺易文言文”和“在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣”的能力。

但是,同學(xué)們千萬不要被這類試題的表象所嚇住。要相信:中考試卷中無論出現(xiàn)什么樣的試題,它所考查的知識點或能力要求都不會超出教材與《課標(biāo)》的要求。為此,一方面,命題者往往會設(shè)法將考點與同學(xué)們的課內(nèi)所學(xué)相聯(lián)系,喚起同學(xué)們的記憶。譬如這道題,無論是閱讀材料的選擇還是考點的設(shè)置,就都體現(xiàn)了課內(nèi)與課外相聯(lián)系的特點,尤其是對文言實詞和虛詞的考查,還能突破閱讀材料的界限,力求輻射效應(yīng),拓寬考查面。其中第1題借材料中“伐”“樂”“疾”“觀”四個實詞,分別引出了對《曹劌論戰(zhàn)》《醉翁亭記》《公輸》《岳陽樓記》等四篇課文中的相應(yīng)實詞的考查;第2題借課外材料“以面受沫”句中的虛詞“以”,引出了對《送東陽馬生序》《傷仲永》《陳涉世家》《鄒忌諷齊王納諫》等四篇課文中相同詞語的考查。

子魚論戰(zhàn)翻譯范文第3篇

而作為義務(wù)階段的最后一場語文考試――中考，對文言文的考查肯定少不了。綜觀今年各地中考試卷上的文言文閱讀題，可以看出今年的文言文閱讀題繼續(xù)圍繞著課標(biāo)要求作文章，呈現(xiàn)出兩大特點：一是基礎(chǔ)與能力并重，即在考點設(shè)計上，文言文基礎(chǔ)知識題與分析、品味、探究等能力題“平分秋色”；二是課內(nèi)與課外兼顧，即課內(nèi)文本閱讀與課外拓展閱讀“各領(lǐng)”，以考查學(xué)生的獨立閱讀能力。下面從五個方面來具體解讀今年的中考文言文閱讀題。

基礎(chǔ)知識考得勤

文言文基礎(chǔ)知識包括生字讀音、重點實詞虛詞解釋、常見句式翻譯等。打開今年各地的中考語文試卷，在文言文閱讀這一塊，除了字音在“積累運用”板塊已經(jīng)考查過之外，字詞解釋、句子翻譯可謂卷卷皆有。這類題目呈現(xiàn)兩大特點：一、都是平常學(xué)習(xí)過程中所必須掌握的，只要平時學(xué)得踏實，注重積累，那答起來就十分容易。二、分值大，以確保更多的同學(xué)能在文言文閱讀板塊拿到基本分。

譬如2009年蘇州卷：

閱讀《鄒忌諷齊王納諫》中的幾段文字，完成題目。(12分)

于是入朝見威王，日：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，官婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

1　下面哪兩組句子中加點的詞的意義相同?(　)(4分)

A　由此觀之，王之蔽甚矣

予觀夫巴陵勝狀(《岳陽樓記》)

B　群臣吏民能面刺寡人之過者

年且九十，面山而居(《愚公移山》)

C　能謗譏于市朝

百里奚舉于市(《生于憂患，死于安樂》)

D　聞寡人之耳者

隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)(《小石潭記》)

E　數(shù)月之后，時時而間進

廣故數(shù)言欲亡(《陳涉世家》)

2　下面句子中加點詞的古今意義哪一項相同?(　)(2分)

A　今齊地方千里

B　由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳(《出師表》)

C　可以一戰(zhàn)(《曹劌論戰(zhàn)》)

D　然后知生于憂患，而死于安樂也(《生于憂患，死于安樂》)

3　用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。(2分)

這一閱讀共有三道基礎(chǔ)題，第一題的考查點是一問多義，雖然有五組之多。量大面廣，但這些詞實際上都是常見實詞，很容易就能給出答案：AC。第二題的考查點是古今義異同，這也是文言文學(xué)習(xí)與積累中的一個重頭戲，所出現(xiàn)的四個詞全是“老面孔”，非常容易發(fā)現(xiàn)D項符合要求。第三題考查的是句子翻譯，在“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”這句話中，只要明白“聞”、“朝”這兩個實詞的意思，翻譯起來就易如反掌。而“聞”、“朝”能有幾人不知呢?

再來看這一閱讀的分值設(shè)計，總分是12分，而基礎(chǔ)題竟然占了8分，確保了平時認真學(xué)習(xí)的同學(xué)不吃虧。

【建議】針對文言文閱讀的這一命題特點，建議同學(xué)們在平時的學(xué)習(xí)中，一定要做好文言基礎(chǔ)知識的積累，從生僻字讀音到常見詞意思，從通假字到一詞多義，從詞類活用到古今義異同，從常見句式到重點句翻譯，要逐篇進行梳理，最好設(shè)計一個表格，分門別類，日積月累，力求做到?jīng)]有遺漏，準(zhǔn)確無誤。這樣，到了考試的時候，就能了然于胸了。

題型穩(wěn)中創(chuàng)新

今年的文言文閱讀題，題型與往年基本上大同小異。以主觀題為主，客觀題為輔?；绢}目有釋詞、譯句、理解性填充、問答、賞析等。只是在釋詞、譯句、賞析這些題目上，有些試卷設(shè)計成了選擇題。但在這些常見的題型之外。一些試題也頗有新意。譬如過去在針對朗讀停頓這一考點設(shè)題時。一般都是設(shè)計成選擇題型，難度不高，但今年多地試卷這類題目要求真接用‘，斷句，難度無疑增加了不少。

例如2009年沈陽卷：

下文選編自《史記?田敬仲完世家》，閱讀后回答問題。(12分)

威王二十四年。與魏王會田于郊。魏王問日：“王亦有寶乎?”威王日：“無有?！蔽和踉唬骸叭艄讶藝∫?，尚有經(jīng)寸之珠照車前后各十二乘者十枚，奈何以萬乘之國而無寶乎?”威王日：“寡人之所以為寶與王異。吾臣有檀子者，使守南城，則楚人不敢為寇東取，泗上十二諸侯皆來朝。吾臣有子者使守高唐則趙人不敢東漁于河。吾臣有黔夫者，使守徐州，則燕人祭北門，趙人祭西門，徒而從者七千余家。吾臣有種首者，使備盜賊。則道不拾遺。將以照千里，豈特十二乘哉!”魏惠王慚，不懌而去。

【注釋】①田：打獵。后寫作“畋(tian)”。②經(jīng)寸之珠：直徑一寸的大明珠。③乘：車，兵車。包括一車四馬。④檀(tan)子：人名。下文“(ban)子”、“黔夫”、“種首”均為人名。⑤泗上：泗水之濱。⑥特：僅，只。⑦懌(yi)：高興、快樂。

1　請用“／”給下面句子斷句。(斷兩處)(2分)

吾　臣　有　盼　子　者　使　守　高　唐　則　趙　人　不　敢　東　漁　于　河

而變化最大的，是詩文類對比閱讀的“批量”出現(xiàn)。這種題目，將有關(guān)聯(lián)的古詩與文言文放在一起對比、設(shè)題，拓寬了命題空間，加大了對學(xué)生各種閱讀能力的考查，值得注意。

例如2009年安徽卷：

閱讀下列詩文，完成題目。

魚我所欲也(節(jié)選)

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟(辟，通“避”。下同)也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

過零丁洋　文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐。零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死?留取丹心照汗青。

1　解釋下列加點詞語在文中的意思。

(1)故不為茍得也

茍：_________(3)如使人之所欲莫甚于生 如使：_________

(2)所惡有甚于死者 惡：_________(4)留取丹心照汗青　汗青：_________

2　翻譯下列句子。

(1)二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。

(2)非獨賢者有是心也。

3　誦讀下列句子時，每句至少應(yīng)有一處停頓。請用“／”把這一處停頓標(biāo)示出來

(1)是故所欲有甚于生者

(2)山河破碎風(fēng)飄絮

4　請摘錄原文中的語句，填寫下表。

這組題目，1、2兩題是基本題，第3題是劃分朗讀節(jié)奏，第4題就是詩文對比閱讀填表題，題目不難，卻很有新意。

【建議】針對今年各地語文中考試卷中出現(xiàn)的一些新變化，同學(xué)們只要有所了解就行。關(guān)鍵是要打好基礎(chǔ)，提高閱讀能力。因為萬變不離其宗，不管題型怎么變化，考點卻是不變的。譬如劃分朗讀節(jié)奏這類題目，關(guān)鍵是弄懂句子的意思，如果能理解大意，那斷起來就非常容易了。而詩文對比題，和普通的對比閱讀是沒有兩樣的。

對比閱讀唱主角

今年的中考文言文閱讀，對比閱讀繼續(xù)唱主角。從選文內(nèi)容上來看，有課內(nèi)與課內(nèi)文言文對比、古詩與文言文對比、課內(nèi)與課外文言文對比，其中，以課內(nèi)與課外對比閱讀為主。從題目設(shè)計來看，一般都是先出現(xiàn)基礎(chǔ)性題目，然后是對比分析類題目，體現(xiàn)了由淺入深，由基礎(chǔ)積累到能力運用的原則。從對比閱讀題涉及的考點來看，主要有景色對比、人物性格對比、情感觀點對比、哲理對比、表現(xiàn)手法對比及尋找兩文共同點等。

例如2009年浙江臺州卷：

甲　山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗竟躍。實是欲界之仙都。自康樂以采，未復(fù)有能與其奇者。

(節(jié)選自陶弘景《答謝中書書》)

乙　夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺備忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏：疏條交映，有時見日。

(節(jié)選自昊均《與朱元思書》)

1　【甲】文中寫到“高峰人云”，【乙】文中具體描寫高峰“入”的動態(tài)的幾個四字短語是：_________

2　【甲】【乙】兩文都表達了作者怎樣的思想感情?

其中第1題便是有關(guān)景色特點對比的題目，第2題便是尋找共同思想感情的題目。

再如2009年常州卷：

甲文：鄒忌入朝見威王，曰：“……由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進諫，門庭若市。數(shù)月之后，時時而問進；期年之后，雖欲言，無可進者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

乙文：成侯鄒忌為齊相，田忌為將，不相說。公孫‘嘲鄒忌日：“公何不為王謀伐魏?勝，則是君之謀也，君可以有功。戰(zhàn)不勝，田忌不進；戰(zhàn)而不死，曲橈而誅?！编u忌以為然，乃說王而使田忌伐魏。

田忌三戰(zhàn)三勝，鄒忌以告公孫，公孫乃使人操十金而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三戰(zhàn)而三勝，聲威天下，欲為大事，亦吉否?”卜者出，公孫因令人捕為人卜者，亦驗其辭于王前。田忌遂走。

(《戰(zhàn)國策?齊策一》)

注釋：①：念han。②不進：指不再威脅到鄒忌。③曲橈：橈，念nao。曲橈，這里指混淆視聽、羅織罪名。④說：念shui，勸說，說服。⑤十金：當(dāng)時齊國二十兩為一金。⑥卜：念bu，燒灼龜甲，看其裂紋以預(yù)測吉兇。⑦威：威懾，使恐懼而屈服。⑧為大事：這里指造反。⑨為人卜者：幫人占卜預(yù)測吉兇的人。⑩驗其辭：驗證占卜者講的話。

1，兩個片斷中的齊王表現(xiàn)出的性格特征差異很大，試分別加以說明。

很顯然，這道題考的就是性格對比。其他例子，在此不再一一而足。

【建議】針對文言文對比閱讀的設(shè)題特點，我們平時在進行訓(xùn)練時，要有意識地在閱讀過程中，從景色、人物性格、情感觀點、哲理、表現(xiàn)手法等角度去尋找兩個文言文語段的相同點與不同點，反復(fù)玩昧。長期堅持下來，對比閱讀的能力就會不斷提高，解答這類題目時就能得心應(yīng)手。

文體特征很明顯

今年的中考文言文閱讀題，從后一部分的理解、分析、品味、對比等題目來看，文體特色很明顯。這里所說的“文體特色”，就是寫景散文后面的設(shè)題就與景色特點、內(nèi)心情感、寫作方法有關(guān)；議論文后面的設(shè)題，就與觀點、論述方法有關(guān)：而寫人記事類就與人物形象、文章道理有關(guān)。

例如2009年廈門卷：

【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。

【乙】余憶年少時，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷。便欣然忘食。一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時，雨過天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實為花中仙子也。李太白詩云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙鮑。

1　讀文賞荷：

(1)賞荷，可觀其形美。[乙]段描繪雨中荷花的語句是“_______________”，描繪幣后荷花的語句是“_______________”。(用原文填空)

(2)賞荷，可品其神美。[甲]段稱蓮為“花之君子”，[乙]段贊荷為“花中仙子”。你更喜歡哪一種贊譽之詞?請聯(lián)系文段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?/p>

這兩篇文章都是詠物之文，后面兩道題目，一道的考點是“景”，一道的考點是“情”。

再如2009年常德卷：

強項令　范曄

董宣，字少平。陳留固人也?！筇卣鳛槁尻柫?。時湖陽公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂乘。宣于夏門亭候之，乃駐車叩馬，以刀畫地，大言數(shù)主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝。帝大怒，召宣，欲殺之。宣叩頭日：“愿乞一言而死?！钡廴眨骸坝窝?”宣日：“陛下圣德中興，而縱奴殺良人。將何以理天下乎?臣不須萋，請得自殺!?”即以頭擊楹，流血被面。帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主。宣不從，強使頓之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯。主日：“文叔為白衣時，藏亡匿死，吏不敢至門。今為天子，威不?能行一令乎?”帝笑日：“天子不與白衣同?！币蚶諒婍椓畛觥Ｙn錢三十萬，宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強，莫不震栗，京師號為“臥虎”，歌之日：“桴鼓不鳴董少平?！?/p>

在縣五年。年七十四。卒于官。詔遣使者臨視，唯見布被覆尸，妻子對哭，有大麥數(shù)斛，敝車一乘。帝傷之，曰：“董宣廉潔，死知之?！币孕麌L為二千石，賜艾綬，葬以大夫禮。

1　縱觀全文，我們可以看出董宣怎樣的性格特點?

這是一個寫人敘事的文章，相關(guān)考題就是分析人物的性格。

【建議】針對文言文閱讀題文體特征很強這一特點，同學(xué)們在平時學(xué)習(xí)文言文時，就要有目的地進行分類訓(xùn)練。具體訓(xùn)練方法，與相關(guān)的現(xiàn)代文閱讀基本相同。譬如議論體文言文，那就從抓論點開始，對論據(jù)、證證方法、語言特色等依次進行梳理。如此日積月累，必有收獲。

難度不大重能力

今年的中考文言文閱讀題，整體難度不大。但對能力的要求卻不低。一是識記能力，基礎(chǔ)類題目的解答，靠的就是平時的識記，只有記得準(zhǔn)，背得牢，答題時才不會出錯。二是閱讀能力，包括疏通文言文能力，

分析、綜合、比較能力等。許多閱讀題，都要求同學(xué)們首先能讀懂文意，然后進行分析，在此基礎(chǔ)上答題，如果連文章大意都猜不透，那答題顯然是不可能的。三是遷移能力，要能把課內(nèi)所學(xué)，遷移到課外文言文的閱讀中。四是品鑒能力，包括語言品味、人物分析、寫作特色提煉等。五是語言組織能力。在解答相關(guān)問答題時，要能夠觀點全面。用最簡潔的語言把答案講明白。

例如2009年咸寧卷：

李將軍列傳(節(jié)選)

廣既從大將軍青擊匈奴，既出塞，青捕虜知單于所居，乃自以精兵走之，而令廣并于右將軍軍，出東道。東道少回遠，而大軍行水草少，其勢不屯行。廣自請曰：“臣部為前將軍，夸大將軍乃徙令臣出東道，且臣結(jié)發(fā)而與匈奴戰(zhàn)，今乃得一當(dāng)單于，臣愿居前，先死單于?！贝髮④娗嘁嚓幨苌险]，以為李廣老，教奇，毋令當(dāng)單于。恐不得所欲。而是時公孫教新失候。為中將軍從大將軍，大將軍亦欲使敖與俱當(dāng)單于，故徒前將軍廣。廣時知之，固自辭于大將軍。大將軍不聽，令長史封書與廣之幕府，曰：“急詣部，如書?！睆V不謝大將軍而起行，意甚慍怒而就部，引兵與右將軍食其合軍出東道。軍亡導(dǎo)，或失道，后大將軍。大將軍與單于接戰(zhàn)，單于遁走，弗能得而還。南絕幕，遏前將軍、右將軍。廣已見大將軍，還入軍。大將軍使長史持耩醪遺廣，因問廣、食其失道狀。青欲上書報天子軍曲折。廣未對，大將軍使長史急責(zé)廣之幕府對簿。廣曰：“諸校尉無罪，乃我自失道。吾令自上簿?！敝聊桓?，廣謂其麾下日：“廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)，今幸從大將軍出接單于兵，而大將軍叉徒廣部行回遠，而又迷失道，豈非天哉!且廣年六十余矣，終不能復(fù)對刀筆之吏?！彼煲蹲缘?。廣軍士大夫一軍皆哭。百姓闡之，知與不知，無老壯皆為垂涕。

太史公日：傳日“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。其李將軍之謂也?余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大夫也?諺日“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小?？梢灾I大也。

1　解釋下列加點的詞。

①今乃得一當(dāng)單于　當(dāng)：_______②其勢不屯行　屯：_______

③周自辭于大將軍 辭：_______④軍亡導(dǎo)　導(dǎo)：_______

2　下列加點的詞，意思相同的一項是(　)。

A　乃自以精兵走之　今大將軍乃徙令臣以東道

B　為中將軍從大將軍 　無老壯皆為垂涕

C　且臣結(jié)發(fā)而與匈奴戰(zhàn)　且廣年六十余矣

D　其身不正，雖令不從　此言雖小，可以諭大也

3　用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

(1)廣不謝大將軍而起行，意甚慍怒而就部。

(2)青欲上書報夭子軍曲折。

4　請概述選文第一段的內(nèi)容。

5　太史公司馬遷用“桃李不言。下白成蹊”的諺語來高度評價李廣將軍，這一諺語的意思是什么?你能列舉出某一類人物來說明嗎，

子魚論戰(zhàn)翻譯范文第4篇

論文摘要：初中教材中所選的古文都是中國古典文學(xué)的精華，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。所以作為傳道授業(yè)的語文教師，有必要把其發(fā)揚光大，讓學(xué)生愛上文言文。但現(xiàn)實絕大多數(shù)學(xué)生都不喜歡文言文，感到很乏味。以我從教十幾年的經(jīng)驗，我認為在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的興趣，并通過各種閱讀形式體驗作者情感，挖掘作品內(nèi)涵，使學(xué)生受到文化素養(yǎng)的熏陶，提升學(xué)生對文言文語言的感受能力。

文言文的教與學(xué)是相輔相成的，語文大師葉圣陶也曾說過，教是為了不教，因此，文言文教學(xué)也應(yīng)該“授人以漁”，教給方法，訓(xùn)練能力，讓學(xué)生終身受益。

一激發(fā)學(xué)生興趣

（一）利用學(xué)生已積累的有關(guān)的成語 典故 名言 歷史故事引入課文，使文言文與學(xué)生的距離消除。例如教《出師表》，利用三國中家喻戶曉的故事，讓學(xué)生談自己的看法，你喜歡誰？在此基礎(chǔ)上在學(xué)習(xí)和理解《出師表》所表達的思想感情也就簡單快捷得多，在背誦此文就感到親切。

（二）表演法激發(fā)興趣，對于故事性強的文言文把它編成課本劇，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解上臺表演，如《晏子使楚》和《鄭人買履》學(xué)生們就非常感興趣，學(xué)起來也容易。

（三）繪畫法教學(xué)，讓學(xué)生在動手 想象 創(chuàng)作的氛圍中體驗文言文的魅力。如在教《即承天寺夜游》和《愛蓮說》在古樂聲的伴奏下，老師吟誦，學(xué)生想象，依據(jù)自己的感悟畫出美麗的畫面。

二培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力

首先讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)，例如，學(xué)習(xí)《五柳先生傳》這樣的故事性較強的文言文作品時，我鼓勵學(xué)生根據(jù)注釋先去自主閱讀，讓學(xué)生憑興趣主動、獨立地學(xué)習(xí)，關(guān)注文章內(nèi)容，獲取信息，不求統(tǒng)解、甚解，力求從整體上理解全文。其次，質(zhì)疑，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對課文中的實詞、一詞多義、詞類活用、古今異義等方面提出問題。再次是合作，這一步是在前一步的基礎(chǔ)上翻譯課文，可以采用靈活自由的方式進行。如可結(jié)成四人小組，每人一句或一段，其他同學(xué)點評、更正或補充。這樣涉及面廣，每個學(xué)生都有發(fā)言的機會，也可按照事先編好的組別，按次序輪換，完成課文的翻譯。其間，教師加以評價，肯定譯的好的地方，明確需校正和補充的地方。

三、教會綜合比較

教學(xué)文言文難，表現(xiàn)在諸多方面，如實詞方面，有一詞多義，古今異義詞，通假字等，教師在教學(xué)過程中要注意比較歸類，使學(xué)生能舉一反三。

同義詞的比較。例如“視”是近看，《曹劌論戰(zhàn)》中有“吾視其輒亂”，“視”是“遠看”，現(xiàn)代文還常說“近視眼”“望遠鏡”通過同義詞的比較，可以讓學(xué)生學(xué)會區(qū)別詞義，從而確切掌握詞義。

古今詞義的比較。古今詞義的差別一般表現(xiàn)在兩個方面：第一，古今形同但詞義不同：如《石壕吏》中講“出入無完裙”。這個“完”作“完整”講，跟現(xiàn)代漢語的“完結(jié)”的“完”(結(jié)束)詞義不同。第二，古今詞形式相同詞義也好像一樣，其實并不相同，如茍子《勸學(xué)》中的“勸學(xué)”，應(yīng)當(dāng)作“鼓勵學(xué)習(xí)”講，現(xiàn)代漢語的“勸”作“勸告”，“勸阻”講。當(dāng)然，古今詞義也并非一刀切，要看有無非常密切的聯(lián)系。一方面，不少常用的文言實詞有很強的生命力，必須保留在現(xiàn)代漢語里；另一方面現(xiàn)代普通話又常常采用一些歷史性的或陳舊的詞作為語素或構(gòu)成熟語的一個詞。如“完”在“完全”、“完美”、“完好”、“完璧歸趙”、“完美無缺”等詞中仍作“完整”講，這對教學(xué)文言課文有很大幫助。

程度的比較?！读H藺相如列傳》中有“趙豈敢留璧而得罪于大王乎?”“得罪”是“獲罪”(詞組)，程度重；現(xiàn)代漢語說“得罪你了”，“得罪”(詞)只是“抱歉”的意思，程度較輕。

文言文的虛詞教學(xué)是一個難點，教學(xué)時也需要幫助學(xué)生進行比較，找出規(guī)律，促其牢固掌握。如：虛詞“之”，在“陳勝佐之，并殺兩尉”中是“他”的意思，在“吾欲之南?！敝惺恰暗健钡囊馑?，在“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎”中是“的”的意思。

另外，在文言文教學(xué)中，還應(yīng)了解一些相關(guān)的文言句式的特點。文言文中常見的句式并不是指除了現(xiàn)代漢語常見的句型，文言文還有一套獨特的句式，這也需要我們對這些句式進行綜合比較，理解其結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確譯出內(nèi)容。

四 精彩閱讀體味文言文的魅力

我們學(xué)習(xí)文言文不只知道一些詞句的差異，并會翻譯，我們學(xué)習(xí)文言文還要完成《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”的目標(biāo)，為此，學(xué)習(xí)文言文就必須注重積累、感悟和熏陶，重視語感能力的培養(yǎng)。

1．反復(fù)誦讀

誦讀是文言文語感教學(xué)的重要方法，是整體感知語言的有效途徑。停頓、重音的準(zhǔn)確處理，語速、語調(diào)的準(zhǔn)確把握均可喚起想象，引起共鳴。學(xué)生口與耳會，眼與心謀，整體感受文言文的情味理趣，通過誦讀整篇文章記熟了，其中實詞的意義、虛詞的用法記住了，古人說話、寫文章的語氣、語調(diào)、方式、方法也就品出來了。誦讀越多，越能觸類旁通。錢理群教授曾經(jīng)說過：“文學(xué)的教育，有時聲音極其重要，這聲音是對生命的一種觸動。文學(xué)是感性的，而不是理性的。”可見，誦讀對于語文教學(xué)十分重要。誦讀的初始階段要在老師的指導(dǎo)下進行，可以就某一段或整篇進行誦讀，把文言文的字、詞、句的組合與現(xiàn)代漢語結(jié)合起來，通過反復(fù)誦讀，增強其語感，獲得初步的感性知識。

2品味語言

品味主要是指用比較揣摩的方法對語言材料的意蘊和妙處進行語感分析。品味是深入語言內(nèi)部，感受語言神韻的必由之路。文言文的詞、句、段都可以進入品味的范疇。(1)品味“詞”。學(xué)習(xí)《小石潭記》中的“以其境過清，不可久居，乃記之而去”，如果從學(xué)習(xí)文言文知識的角度，教師會重點講“清”的詞義，然而從品味語言的角度，則應(yīng)重點品評“清”的豐富內(nèi)涵。柳宗元一再遭貶，心情抑郁，看到如此幽深冷寂的環(huán)境能不聯(lián)想到自己的處境嗎?這“清”既是環(huán)境的特點，也是作者內(nèi)心的寫照。這樣品味，就能入情入理，深入到語言的內(nèi)部，學(xué)生的所得也才是深層次的。(2)品味“句”。學(xué)習(xí)《唐雎不辱使命》，唐雎聽了秦王的威脅后，對秦王說：“此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休衩降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！碧砌聻榱藝依?，不惜以死相拼，義正詞嚴，凜然不可侵犯的高大形象躍然紙上。(3)品味“段”《小石潭記》的第二段，“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依‘影布石上，怡然不動”“往來翕忽”等，表面上寫魚，細細品味這一段，又可感悟到處處體現(xiàn)了水的清澈。

3．背誦積累

子魚論戰(zhàn)翻譯范文第5篇

一、 讀出文言韻味

文言文相對現(xiàn)代文而言，更加注重韻律，有一種和諧的音律之美。朗讀起來，聲情并茂，書聲瑯瑯，不失為一種藝術(shù)的享受。文言文要想讀出美感，讀出韻味，還須做到以下幾點。

讀準(zhǔn)字音。教師可以范讀，給學(xué)生最直觀的指導(dǎo)。文言文中，通假字、古音字、多音字較多，比如，《生于憂患，死于安樂》中，“入則無法家拂士”中的“拂”同“弼”，讀bì，《出師表》中，“陟罰臧否”的“否”讀pǐ，《鄭人買履》中，“先自度其足”中的“度”解釋為量長短，讀duó。學(xué)生從老師的范讀中受到熏陶，進而掌握朗讀技巧。

讀好停頓。學(xué)生可以自主朗讀，培養(yǎng)語感。文言文中的語句，如何處理也需要技巧。首先，發(fā)語詞后要停頓。比如，《曹劌論戰(zhàn)》中，“夫戰(zhàn)，勇氣也”一句，發(fā)語詞“夫”后應(yīng)停頓。其次，單音字變雙音詞要停頓。比如，《鄒忌諷齊王納諫》中，“今齊地方千里”一句，“地”是土地，領(lǐng)土；“方”是方圓。不同于如今的“地方”之意，所以兩字中間應(yīng)停頓。再次，語法決定停頓。文言語句中，主謂賓之間一般需要停頓。

讀出語氣。學(xué)生可以分角色朗讀，加深理解。比如，《愚公移山》中，請兩位學(xué)生讀智叟和愚公的對話，讀出話中的弦外之音，從而體會人物心理，剖析人物形象。

二、析出文言滋味

實詞和虛詞是構(gòu)建文言文的磚瓦，只有積累一定的詞匯量，才能讀懂文言文。初中階段（包括誦讀欣賞）共有三十多篇文言文，涉及的實詞和虛詞多不勝數(shù)。單靠死記硬背，既勞神勞力，也效果不佳。對此，我們可以采取以下方法。

析字法。每個漢字由字音、字形、字義組成，教師可以按古漢語的六書知識，根據(jù)字形析義。《狼》中，“顧野有麥場”中的“顧”從“頁”，是“頭”的意思，本義是“回頭看”。從文言文的活化石――成語中，我們也可以看出端倪，如左顧右盼、義無反顧等。這樣析義識記，要比機械識記有效且有趣得多。

歸納法。葉圣陶說：“教是為了不教”，教師不是讓學(xué)生“學(xué)會”，而是“會學(xué)”。學(xué)生學(xué)完文言文，應(yīng)養(yǎng)成歸納總結(jié)的習(xí)慣，整理一字多義、古今異義、詞類活用、特殊句式等。如“之”字，初中階段常見的幾種意思：代詞：指代具體的人、事、物；動詞：去，往；助詞：結(jié)構(gòu)助詞“的”，主謂間取消句子獨立性，賓語前置的標(biāo)志，音節(jié)助詞。學(xué)生邊學(xué)邊歸納，就可按具體語境判斷字義?？偨Y(jié)規(guī)律，整合零散的知識，可達到事半功倍的效果。

猜讀法。文言文用單音字表情達意，而現(xiàn)代文用雙音詞。初中生剛接觸文言文的翻譯，應(yīng)了解這方面的差異，并熟練進行“單雙”的相互轉(zhuǎn)換。比如，《幼時記趣》中，“必細察其紋理”中的“察”字，如何用猜讀法翻譯呢？第一步組詞：觀察、察覺、勘察等，第二步根據(jù)語境，判斷最合適的解釋，察覺或者勘察“紋理”，顯然不合適，在這個句子中，應(yīng)該解釋為觀察。

三、品出文言美味

古典文學(xué)中不乏精粹美文，文言之美，不一而足。

韻律美。唐詩是古典文學(xué)中一顆璀璨的明珠，講究句式整齊，每句的字數(shù)相同，中間兩句多用對仗；講究音律和諧，要求平仄，不得改變韻腳。杜甫的《望岳》，結(jié)構(gòu)工整，韻律和諧，讀來抑揚頓挫，雅趣橫生，將文字的韻律美展現(xiàn)得淋漓盡致。

精煉美。文言文語言簡煉，《記承天寺夜游》一文，既交代了夜游承天寺事件的六要素，又勾畫了庭中月色的空明澄澈，最后借助“閑人”一詞，精妙地道出了自己的心境。真是敘事、寫景、抒情三結(jié)合，而全文僅八十幾個字，可謂字字珠璣。

畫面美。優(yōu)秀的文學(xué)作品可以引領(lǐng)讀者身臨其境，譬如《三峽》。文章開頭“略無闕處”和“隱天蔽日”，連綿高峻的群山畫面就此展開，“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，湍急的水流畫面躍然眼前，“清榮峻茂”，又將畫面切換到山青水秀的景象，“屬引凄異”，將畫面定格在凄涼的氛圍。

古典文學(xué)的遣詞造句、謀篇布局、敘事描寫之美，給現(xiàn)作提供完美的模式。閱讀欣賞是基礎(chǔ)，理解運用才是根本。學(xué)生在閱讀大量文言作品的前提下，多品味，多借鑒。在寫作中，如果能夠從中汲取精華，或套用結(jié)構(gòu)、或仿寫詩句、或化用意境，將語言轉(zhuǎn)為自己的語言，將手法轉(zhuǎn)為自己的手法，真正做到學(xué)以致用，激發(fā)自身創(chuàng)造力。

四、悟出文言情味

學(xué)習(xí)文言文，不單是簡單地識記幾個文言實詞，吟誦、欣賞幾篇美文而已，更要挖掘文言作品內(nèi)在的思想性和人文性。文言文蘊涵著中國幾千年的傳統(tǒng)文化，具有獨特的魅力和民族的精神?！蛾套邮钩分?，晏子的不卑不亢和能言善辯，《治水必躬親》中，海瑞的為民請命和清正廉潔，《陋室銘》中，劉禹錫的安貧樂道，《醉翁亭記》中，歐陽修的與民同樂，《魚我所欲也》中，孟子提倡的舍生取義，這些是我們民族精神的源頭。學(xué)習(xí)古文，才能了解原汁原味的民族文化傳統(tǒng)。

學(xué)習(xí)文言文，不僅有利于了解傳統(tǒng)文化，也有利于傳承。在文言文教學(xué)中，教師通過點撥，讓學(xué)生獲得感性和理性的認識，將古訓(xùn)化為內(nèi)在的精神力量。

教學(xué)《生于憂患，死于安樂》時，我曾經(jīng)問學(xué)生：“你如何看待苦難？”學(xué)生眾說紛紜，有的說是試金石，可測出是強者還是懦夫；有的說缺乏苦難的人生很單調(diào)；有的說苦難激發(fā)斗志，挖掘潛能。順著學(xué)生的回答，我追問：“如果一生沒經(jīng)歷困境和苦難，會怎樣？”學(xué)生回答，會貪圖安逸，會好逸惡勞等等。我最后總結(jié)：我們怎樣看待苦難？人生處于順境時如何自處？處于逆境時，又如何應(yīng)對？在一次次的追問中，拉近了學(xué)生和文本的距離，在潛移默化中受到啟發(fā)。

作為教師，努力挖掘教材中的人文因素，用教材中的真善美去感化學(xué)生，豐富學(xué)生的美好心靈，塑造學(xué)生的健全人格，也是文言文的優(yōu)勢所在。