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寫(xiě)一封信四年級(jí)上冊(cè)范文第1篇

一、整合教學(xué)資源 提高課堂的有效性

多媒體與教學(xué)內(nèi)容的整合。教學(xué)《草船借箭》導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我靈活運(yùn)用多媒體的音像技術(shù)，創(chuàng)設(shè)諸葛亮向曹軍借箭過(guò)程的情景，然后質(zhì)疑：這個(gè)片段選自那本名著？這樣先聲奪人就能非常好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們產(chǎn)生一種渴望學(xué)習(xí)的沖動(dòng)，激發(fā)求知欲望，讓學(xué)生帶著強(qiáng)烈的求知欲積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去。借助多媒體能有效地化抽象為具體，調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺(jué)功能，通過(guò)直觀形象、生動(dòng)的感官刺激，讓學(xué)生最大限度地發(fā)揮潛能，在有限的時(shí)間內(nèi)，全方位感知更多的信息，提高教學(xué)效率，激活學(xué)生思維。

課堂教學(xué)內(nèi)容的重組整合。對(duì)已有教學(xué)內(nèi)容的處理要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，要從學(xué)生的需要入手，對(duì)原有教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理加工，整合、拓展；要力求做到立足文本、超越文本。教材的內(nèi)容包括文本、插圖、練習(xí)及語(yǔ)文園地，這些內(nèi)容可以進(jìn)行有效整合，整合得當(dāng)往往會(huì)收到意想不到的效果。如教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《語(yǔ)文園地五》“我的發(fā)現(xiàn)”時(shí)，我就對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了重組。這次“我的發(fā)現(xiàn)”主題是“體會(huì)含義深刻的句子”。 我先讓同學(xué)們回憶理解含義深刻的句子主要有“抓關(guān)鍵詞”、“聯(lián)系上下文”、“聯(lián)系生活實(shí)際”及“分析修辭手法”等方法。然后把課文中出現(xiàn)過(guò)的有較深含義的句子分門(mén)別類整理出來(lái)，便于學(xué)生復(fù)習(xí)理解。如《生命生命》中 “我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它?！薄队郎难劬Α分?“一個(gè)人所能給予他人的最珍貴的東西，莫過(guò)于自己的眼睛。”等句子學(xué)生通過(guò)聯(lián)系上下文的方法知道了這句話的意思。就這樣，重組過(guò)的教學(xué)內(nèi)容不但減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而且使他們更加有效地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，一舉兩得。

二、關(guān)注學(xué)生發(fā)展 使之成為課堂主人

1. 關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)

學(xué)生永遠(yuǎn)是課堂的主人，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和體驗(yàn)起決定作用的是學(xué)生的個(gè)性特征、生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累。基于此，我們的課堂教學(xué)必須回歸生活，加強(qiáng)與學(xué)生生活的溝通與聯(lián)系。而對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，生活經(jīng)驗(yàn)的不夠豐富和知識(shí)積累的不夠豐厚決定了實(shí)現(xiàn)這種溝通與聯(lián)系離不開(kāi)教師的正確引導(dǎo)，因此，教師就要在課堂教學(xué)中積極關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，溝通學(xué)生的生活體驗(yàn)，以促進(jìn)課堂對(duì)話的展開(kāi)與深入，切實(shí)提高課堂教學(xué)的有效性。例如在教學(xué)五年級(jí)上冊(cè)口語(yǔ)交際《父母的愛(ài)》時(shí)，在備課中我把教材內(nèi)容只作為一種參考，把學(xué)生的生活體驗(yàn)作為教學(xué)重點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，進(jìn)行行為和情感體驗(yàn)，最后由學(xué)生自己得出怎樣和父母溝通的結(jié)論，增強(qiáng)了口語(yǔ)交際課的實(shí)效性。

在課堂教學(xué)前我設(shè)計(jì)了三個(gè)活動(dòng)要求學(xué)生課外完成，第一個(gè)活動(dòng)是學(xué)生自己先歸納出和父母有沒(méi)有矛盾？如果有，原因是什么？這個(gè)活動(dòng)的目的是引發(fā)學(xué)生探究影響和父母溝通的原因，在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生可能會(huì)責(zé)怪父母，但也會(huì)反思自己行為的錯(cuò)誤之處，進(jìn)而對(duì)逆反心理有了探究的興趣。第二個(gè)活動(dòng)是讓學(xué)生感受父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，目的是讓學(xué)生理解、尊重父母，為愿意溝通打下基礎(chǔ)。第三個(gè)活動(dòng)是給父母寫(xiě)一封信，寫(xiě)出對(duì)父母的感激和對(duì)父母的意見(jiàn)和建議，請(qǐng)父母也寫(xiě)一封回信給自己，這個(gè)活動(dòng)的目的是學(xué)生學(xué)會(huì)和父母進(jìn)行溝通，了解父母是怎樣想的，學(xué)會(huì)換位思考，進(jìn)一步理解父母，增進(jìn)彼此間的感情。

通過(guò)這幾個(gè)活動(dòng)，已基本達(dá)到了教育教學(xué)的目的，課堂內(nèi)容主要是把活動(dòng)的結(jié)果進(jìn)行交流，最后要引導(dǎo)學(xué)生思考“寫(xiě)信只是溝通的一種方法，還有哪些方法更方便溝通呢？”引導(dǎo)學(xué)生交流在平時(shí)的生活中如何關(guān)愛(ài)、孝敬父母。

2. 關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的需求

寫(xiě)一封信四年級(jí)上冊(cè)范文第2篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)思品 教學(xué) 課堂效率

一、課堂上要體現(xiàn)學(xué)生為主體，鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試

學(xué)習(xí)方式有很多種，但總體上可以分為兩種：接受式學(xué)習(xí)方式，探究式學(xué)習(xí)方式。由于傳統(tǒng)的影響，以往的思想品德課教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)，在教師的幫助下得出正確的結(jié)論，然后學(xué)生死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練。也許學(xué)生的分?jǐn)?shù)不會(huì)太低，但長(zhǎng)期以來(lái)會(huì)抑制學(xué)生創(chuàng)新精神和道德行為的養(yǎng)成，也會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理。新的理念要求教師與學(xué)生共同參與課堂教學(xué)，一起體驗(yàn)、探討、研究，通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生逐步明白道理、分清是非，同時(shí)提高學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)進(jìn)而適應(yīng)社會(huì)的能力。首先，體現(xiàn)學(xué)生主體地位。教師要千方百計(jì)地讓學(xué)生自始至終成為課堂的主角，而不是教師的“自我表現(xiàn)”。在任何時(shí)候，任何情況下，都要在學(xué)生身上打主意。課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都要盡量讓學(xué)生去思、去做、去發(fā)展。教師想?yún)⒓訉W(xué)生活動(dòng)，那么就以和學(xué)生平等的身份加入。其次，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試。教師不要擔(dān)心自己不講學(xué)生就無(wú)法學(xué)會(huì)，應(yīng)該相信自己的學(xué)生能行，讓他們嘗試著自己去理解、去探索。學(xué)生嘗試的過(guò)程，就是一個(gè)自我探究的學(xué)習(xí)過(guò)程，即使結(jié)果是失敗的，但過(guò)程也是有價(jià)值的。比如：教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)實(shí)踐活動(dòng)《我們愛(ài)教師》一課時(shí)，課前要求學(xué)生在課外仔細(xì)觀察老師的活動(dòng)，特別讓學(xué)生去觀察體會(huì)老師的一天是如何度過(guò)的，然后回到課堂上讓他們說(shuō)說(shuō)自己的觀察和體會(huì)。學(xué)生就會(huì)各抒己見(jiàn)，教師進(jìn)一步啟發(fā)：你想對(duì)他們說(shuō)點(diǎn)什么？在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生拿起筆給自己現(xiàn)在的或幼兒園的老師寫(xiě)一封信，表達(dá)自己對(duì)他們的愛(ài)，或者寫(xiě)寫(xiě)自己理想中的老師。這樣，理性知識(shí)上升到感性知識(shí)，把培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦結(jié)合起來(lái)，把教學(xué)與生活結(jié)合起來(lái)，把培養(yǎng)情感與提高能力結(jié)合起來(lái)，課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)多贏。

二，思想品德課要聯(lián)系學(xué)生生活

傳統(tǒng)的思想品德課注重服務(wù)于未來(lái)生活，遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際，它不僅使學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的生活實(shí)際隔離，也與學(xué)生本來(lái)的發(fā)展相去甚遠(yuǎn)。為了改變傳統(tǒng)的“說(shuō)教”，就應(yīng)當(dāng)使課程和學(xué)生的生活實(shí)際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行合有搭起一座橋梁，使它們得以溝通。理論聯(lián)系實(shí)際是思想品德課的最大特點(diǎn)，當(dāng)今世界的社會(huì)現(xiàn)象千變?nèi)f化，學(xué)生生活在充滿各種信息的社會(huì)里，適當(dāng)引入一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于目標(biāo)的有效達(dá)成。如《讓世界充滿愛(ài)》一課，就可以利用全世界、全國(guó)對(duì)四川汶川512大地震的援助等材料。這比材料中的朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上羅盛教的事跡和時(shí)期白求恩的故事內(nèi)容更貼近學(xué)生。選取學(xué)生聽(tīng)得到、摸得到的例子，學(xué)生不會(huì)產(chǎn)生一種“虛幻”的感覺(jué)，有利于提高學(xué)生課堂教學(xué)的“真實(shí)性”。再如《神州巨變》可以用家鄉(xiāng)農(nóng)村生活的改善、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的騰飛、學(xué)校面貌變化，讓學(xué)習(xí)走一走、看一看、算一算，真真切切地去體會(huì)神州巨變，這毫無(wú)疑問(wèn)的比課文中數(shù)據(jù)要更有說(shuō)服力。

三、根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，注意直觀教學(xué)

在十幾年的小學(xué)思想品德課的教學(xué)實(shí)踐中，我無(wú)論從經(jīng)驗(yàn)的角度還是從教訓(xùn)教度，都深刻地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)：充分提高小學(xué)思品課的課堂教學(xué)校率，必須盡力爭(zhēng)取使用直觀教學(xué)，特別是電視錄像的運(yùn)用，趣味小品演示等。根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)，尤其是低年級(jí)小學(xué)生的心理特點(diǎn)，決定了我們的教學(xué)方法是生動(dòng)、形象、直觀。因?yàn)?，?qiáng)烈的道德情感體驗(yàn)只有在一定的意境中才能產(chǎn)生；豐富的道德認(rèn)識(shí)只有來(lái)源于實(shí)踐才能牢固，而生動(dòng)、形象、直觀的意境就比較接近于實(shí)踐；準(zhǔn)確果斷的道德判斷能力在生動(dòng)、形象、直觀的意境中就容易得到培養(yǎng)和鍛煉；指導(dǎo)學(xué)生的行為憑借生動(dòng)、形象、直觀的意境更為貼切，容易找到行為實(shí)踐的方式、方法。例如：在教學(xué)第七冊(cè)《熱愛(ài)》這一課時(shí)，我就充分注意教學(xué)直觀手段的運(yùn)用，取得了令人滿意的教學(xué)效果。一開(kāi)始，就組織學(xué)生觀看一段專題片《三個(gè)媽媽和九十九個(gè)兒子》，讓學(xué)生具體地認(rèn)識(shí)到：是一支全心全意為人民服務(wù)的軍隊(duì)。無(wú)論是戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平建設(shè)時(shí)期，他們都是如此。在導(dǎo)入了新課之后，我又讓學(xué)生觀看了《車輪滾滾》片斷，使學(xué)生親眼看到了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民群眾是如何大力支持人民軍群眾觀點(diǎn)的，體會(huì)到人民對(duì)的感情。接著，又播放了我校師生與好八連聯(lián)歡的情境，讓學(xué)生看到了同齡人是如何熱愛(ài)的。最后，在指導(dǎo)行為實(shí)踐時(shí)，我又借助一段慰問(wèn)軍屬活動(dòng)錄像來(lái)進(jìn)行，使學(xué)生真正明確具體地懂得應(yīng)該如何做。簡(jiǎn)而言之，直觀教學(xué)手段的運(yùn)用，有利于減少思品教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)之間的一些客觀上的語(yǔ)言文字理解上的矛盾，提高教學(xué)效率。