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有關(guān)詩歌的知識范文第1篇

【關(guān)鍵詞】詩言志 緣情 音樂

“詩言志”一直是中國詩學(xué)的經(jīng)典命題，朱自清先生稱其為中國詩論的“開山綱領(lǐng)”①。早在上個(gè)世紀(jì)，朱自清先生即著《詩言志辨》一書，對此命題進(jìn)行了詳細(xì)論述。受西方文化“理智/情感”的影響，今人看待這個(gè)命題，多認(rèn)為“詩言志”只講政治之懷抱，而不講情。而近年來，出土的郭店楚簡和上海博物館館藏的戰(zhàn)國楚竹書中關(guān)于先秦儒家性情問題的論述，也給我們帶來了儒家詩論的新認(rèn)識。我們需要重新反思，“詩言志”能夠成為中國詩學(xué)的核心命題，不僅僅在于其形成了對中國詩學(xué)影響深遠(yuǎn)的詩教理論，更在于這個(gè)命題包含了豐富的內(nèi)涵。

“詩言志”，這個(gè)命題顯然是歷經(jīng)一代代構(gòu)建起來的?？梢哉f，“詩言志”是個(gè)“歷史積淀”的產(chǎn)物。因此，我們需要返回“詩言志”這個(gè)命題產(chǎn)生之初去探索這個(gè)命題的豐富性。

一、“詩言志”之產(chǎn)生

對于“詩言志”，我們首先面臨的一個(gè)比較頭痛的問題就是它的產(chǎn)生時(shí)間。首見“詩言志”是《今文尚書?堯典》中舜對他的樂官夔所說的一段話：

帝曰：夔，命汝典樂，教胄子。直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無相奪倫，神人以和。

上述這段話是否真實(shí)可靠，“詩言志”是否產(chǎn)生于年代久遠(yuǎn)的舜帝時(shí)代？贊同此說的有顧易生、鄰木虎雄等。支持戰(zhàn)國說的有蔣善國、郭沫若等人。而陳良運(yùn)先生在《中國詩學(xué)體系論》一書中，則提出 “詩言志”觀念應(yīng)當(dāng)形成于秦漢之際。②

《尚書?堯典》產(chǎn)生的確切年代在學(xué)界仍然是一個(gè)爭議比較大的問題，至今尚未達(dá)成一致。但《尚書?堯典》一書的成書時(shí)間和“詩言志”這個(gè)命題的產(chǎn)生時(shí)間應(yīng)該是兩個(gè)層面的問題。徐復(fù)觀先生認(rèn)為，對于《今文尚書》的文章應(yīng)分三類來看：一是根據(jù)口頭傳說整理、記錄的，如《堯典》、《皋陶謨》等；二是經(jīng)整理過的典籍，如《甘誓》、《湯誓》等；三是傳下來的原始材料，如《商書》中的《盤庚》及《周書》等。③對于根據(jù)口頭傳說整理的這些材料，我們不能像“疑古派”那樣一概否定掉。近年來新的地下出土文獻(xiàn)也為我們提供了“詩”與“志”的新材料。曹建國先生根據(jù)文獻(xiàn)材料證明殷墟卜辭就存在“蔽志”的描述?！耙罁?jù)戰(zhàn)國簡、周原卜辭殷墟卜辭，以及《尚書》、《左傳》等傳世文獻(xiàn)所記載占卜‘蔽志’，則舜的時(shí)代產(chǎn)生‘詩言志’的觀念是完全有可能的。”④而在春秋時(shí)期，“詩言志”已經(jīng)成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的共識。因此，在目前情況下，我們還是認(rèn)為“詩言志”產(chǎn)生于殷商時(shí)期，或者是久遠(yuǎn)的舜帝時(shí)代。

二、“言志”與“緣情”

從古至今，人們一直都在思考著“詩言志”和“詩緣情”的關(guān)系?！爸尽迸c“情”究竟是一體還是對立，兩種觀點(diǎn)莫衷一是。特別是五四以來，受文學(xué)是感情產(chǎn)物的影響，這個(gè)問題更是引起了極大爭論。一種觀點(diǎn)認(rèn)為：“志”是以理性為主導(dǎo)的懷抱志意。朱自清在《詩言志辨》認(rèn)為“志”是與“禮”結(jié)合在一起的懷抱。另一種觀點(diǎn)則“志”是意與情的結(jié)合，代表人物有羅根澤、郭紹虞、王運(yùn)生、顧易生等人。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在不同的時(shí)期，“志”的含義是不斷變化著的。聞一多先生在《歌與詩》中認(rèn)為“志”有三個(gè)內(nèi)涵：記憶、記錄和懷抱，并“代表了詩的發(fā)展途徑上三個(gè)主要階段”。葉舒憲先生則在《詩經(jīng)的文化闡釋》一書中認(rèn)為：“詩言志”也就是“詩言?！?、“詩言寺”。把與宗教祭祀相關(guān)的詩歌唱詞和民間自由傳唱的歌謠韻語作為上古詩歌的兩種發(fā)生，這是非常有見地的。因此，《尚書?堯典》所記載的“詩言志”應(yīng)當(dāng)是巫術(shù)文化語境下“人―神”關(guān)系的訴說。意大利歷史學(xué)家維科在《新科學(xué)》中認(rèn)為人類的原始文化史是一種詩性文化：古代異教民族把一切涉及占卜預(yù)兆的事情都?xì)w原到約夫這種想象的共相，所以這些民族生下來就具有詩性。他們的詩性智慧是從這種詩性玄學(xué)開始的，詩性玄學(xué)就憑天神的意旨或預(yù)見這方面來觀照天神。⑤顧祖釗先生在《華夏原始文化與三元文學(xué)觀念》一書中對華夏巫術(shù)文化和“詩言志”的產(chǎn)生有著很詳盡的論述。然而又把“志”解釋成“天之意志”（簡稱天意）則是我不認(rèn)同的。作者又舉《墨子?天志篇》“順天意者，兼相愛，交相利，必得賞；反天意者，別相惡，交相賊，必得罰?！贝颂幹荒芙忉尅爸尽迸c“意”想通，而不能證明“詩言志”之“志”即是“天意”。正是詩所表達(dá)出來的“人意”與“天意”相互交感，才有可能達(dá)到“神人以和”的境界。

因此，“詩言志”之“志”最初應(yīng)當(dāng)是表達(dá)祭者的意愿。從實(shí)踐層面來看，宗教祭祀的詩歌唱詞和民間自由傳唱的歌謠韻語都有可能產(chǎn)生“詩言志”的觀念。但由于當(dāng)時(shí)特殊的書寫條件及文化集中上層，被記錄下來的應(yīng)當(dāng)只有和宗教祭祀相關(guān)的“詩言志”。到了西周時(shí)期，“詩言志”才慢慢開始從神的訴說轉(zhuǎn)向了人，用詩來表達(dá)自己懷抱?！对娊?jīng)》中出現(xiàn)了一些“作詩言志”的篇章。春秋時(shí)期，“賦詩言志”則成了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治活動(dòng)不可缺少的環(huán)節(jié)。到了先秦儒家這里，“詩言志”才和詩教理論結(jié)合起來。然而，無論怎樣發(fā)展，我們都不能簡單地把“志”看做純理性的思想，還是要籠統(tǒng)地看做“懷抱”。

三、詩與樂舞

聞一多認(rèn)為：上古歌詩由分途趨向合流。而陳伯海則認(rèn)為：“歌詩的發(fā)展自不會(huì)由分途趨向合流，反倒是由一體走向分化”，而“詩的因數(shù)曾長期隱伏于歌謠之中，而后才分離出來，最終取得自身獨(dú)立的形態(tài)。”⑥“歌”與“詩”到底是合流還是分途？我們?nèi)圆荒艽_定。但我們能肯定的是：上古的詩一定和樂舞有著密切關(guān)聯(lián)。

對于“詩言志”，我們關(guān)注的重點(diǎn)一直是“詩言何志”以及“詩言志”是怎么一步步確立起來的。而海外漢學(xué)家在研究這個(gè)問題的時(shí)候，特別注重詩如何才能言志。詩作為一種符號，必須和樂舞結(jié)合在一起才能更好地發(fā)揮言意的效果。對于《尚書?堯典》的這一段話，郝大維和安樂哲說：“用語詞表達(dá)心志，用詩賦論爭，都要用樂器加強(qiáng)詩的效果，這一過程也就是增強(qiáng)語言表達(dá)的精煉、微妙性以及表達(dá)的潛力。”⑦同樣，高友工也認(rèn)為：第一句，詩言志，一直被確定認(rèn)為是中國詩學(xué)中最著名的命題，但人們忽略了同樣重要的第二句話：歌永言，這第二句話恰恰提醒我們，只有在音樂理論這一語境中才會(huì)對第一句加以正確的理解?！坝馈币辉~的準(zhǔn)確意義是難以解釋的，但它的要旨是，用以交流的普通語詞必須轉(zhuǎn)化得更為集中更為形式化。就語言而言，這一切可以通過重復(fù)、延宕以及其他的形式變化來完成。將“詩言志”和“歌永言”合而論之，便構(gòu)成了后來的音樂理論的核心……

“詩言志”能夠成為中國詩學(xué)的重要命題，不僅僅在于儒家詩教理論和政治建構(gòu)的結(jié)果，還在于這個(gè)命題具有很大的闡釋空間，歷代都有影響。

參考文獻(xiàn)

①朱自清，《詩言志辨》[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1998：4

②陳良運(yùn)，《中國詩學(xué)體系論》[M]. 北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，1992：33-48

③徐復(fù)觀，《中國人性論史》（先秦篇）[M].臺灣商務(wù)印書店，1969：589-590

④曹建國，《楚簡與先秦》《詩》學(xué)研究[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2010：234

⑤顧祖釗，《華夏原始文化與三元文學(xué)觀念》[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005：60

⑥陳伯海，《釋“詩言志”》[J].《文學(xué)遺產(chǎn)》，2005（3）

⑦[美]郝大維、安樂哲，《通過孔子而思》[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005：275

有關(guān)詩歌的知識范文第2篇

 

 

辭職申請書1    尊敬的公司領(lǐng)導(dǎo)：

   首先，感謝公司及各位領(lǐng)導(dǎo)給予我的信任，提供給我展示自己能力的平臺。感謝各位同事在工作中給與我的幫助與支持，令我受益匪淺。很遺憾在這個(gè)時(shí)候向公司提出辭職，由于我的個(gè)人原因，無法勝任此份工作，經(jīng)過慎重考慮之后，特此提出申請：我自愿申請辭去人事助理的相關(guān)工作，敬請批準(zhǔn)！

   希望公司盡快安排相關(guān)人員與我完成工作交接，降低我離職給公司帶來的不便。考慮到此崗位的特殊性及新入職人員見習(xí)期的其他因素，我愿意在客觀條件允許的情況提供幫助。

   再次對我的離職給公司帶來的不便帶來歉意，同時(shí)我也希望公司能夠理解我的實(shí)際情況，對我的申請給予考慮并批準(zhǔn)！

   祝公司領(lǐng)導(dǎo)及所有同事身體健康、工作順利！

   此致

   敬禮！

   辭職人：xxx

   20xx年x月x日

辭職申請書2    尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

   從XX年初至今，進(jìn)入公司工作兩年的時(shí)間里，得到了公司各位同事的多方幫忙，我十分感激公司各位同事。

   在過去的兩年里，我在公司里工作的很開心，感覺公司的氣氛就和一個(gè)大家庭一樣，大家相處的融洽和睦，同時(shí)在公司里也學(xué)會(huì)了如何與同事相處，如何與客戶建立良好關(guān)系等方面的東西。并在公司的過去兩年里，利用公司給予良好學(xué)習(xí)時(shí)間，學(xué)習(xí)了一些新的東西來充實(shí)了自我，并增加自我的一些知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我對于公司兩年多的照顧表示真心的感激!!

   在經(jīng)過XX年下半年的時(shí)間里，公司給予了很好的機(jī)會(huì)，讓自我學(xué)習(xí)做市場方面的運(yùn)做，但由于自我缺乏市場等方面的經(jīng)驗(yàn)，自我沒有能很好的為公司做好新的市場開發(fā)，自我身感有愧公司的兩年的培養(yǎng)。

   由于我個(gè)人感覺，我在過去的一段時(shí)間里的表現(xiàn)不能讓自我感覺滿意，感覺有些愧對公司這兩年的照顧，自我也感覺自我在過去兩年沒有給公司做過點(diǎn)貢獻(xiàn)，也由于自我感覺自我的本事還差的很多，在公司的各方面需求上自我本事不夠。所以，經(jīng)過自我慎重研究，為了自我和公司研究，自我現(xiàn)向公司提出辭職，望公司給予批準(zhǔn)。

   此致

   敬禮!

   辭職人：...

   20xx年x月x日

辭職申請書3    尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

   首先，我向各位領(lǐng)導(dǎo)提出辭職的請求表示深深的歉意。

   從20xx年11月份來到市明辦工作以來，至今有一年多時(shí)間，在這一年多的工作當(dāng)中，有過面對困難時(shí)的彷徨和苦累，也有過成功后的甘甜，是單位把我從一個(gè)還未邁出大學(xué)校門、不諳世事的學(xué)生培養(yǎng)成為一名綜合素質(zhì)較強(qiáng)的機(jī)關(guān)工作人員。

   在文明辦工作的一年多來，我得到了各位領(lǐng)導(dǎo)無微不至的關(guān)懷和同事的熱情幫助，度過了一段愉快、充實(shí)的時(shí)間。

   一年多以來，由于自己所學(xué)專業(yè)的局限性，我在工作中深深感到自己相關(guān)知識的缺乏，雖然工作得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可和同事的好評，但仍然感覺自己在工作上一直處于一個(gè)比較被動(dòng)的局面，而作為我本身來講，做一名優(yōu)秀的法律人一直是我的夢想，因此，我更希望從事與法律專業(yè)相關(guān)的工作。

   經(jīng)過再三的思考之后，我決定調(diào)整一下自己目前的狀態(tài)，準(zhǔn)備把自己置身于與法律相關(guān)的事務(wù)性工作中加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)的同時(shí)，迎接今年9月份的司法資格考試，以加強(qiáng)專業(yè)理論水平和提高實(shí)際工作能力，為實(shí)現(xiàn)理想奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

   經(jīng)過近段時(shí)間的考慮并向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)情況之后，我決定辭去現(xiàn)在的工作到法律相關(guān)的職位上工作，邊上班邊復(fù)習(xí)準(zhǔn)備司法資格考試，爭取在今年能通過司法考試。

   在此，我感謝市委宣傳部和市文明辦領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)提供給我一年多來的學(xué)習(xí)和成長時(shí)期，感謝領(lǐng)導(dǎo)和其他同事帶給我快樂的工作和學(xué)習(xí)的時(shí)間。

   在各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和同事們的指導(dǎo)幫助下，我學(xué)會(huì)了很多做人、做事的道理，同時(shí)我在綜合協(xié)調(diào)和文章寫作等方面也有了很大的提高，這將是我一生受用不盡的寶貴財(cái)富，在此我表示衷心的感謝。

   最后，我為我的辭職給單位帶來的諸多不便深感抱歉，并請各位領(lǐng)導(dǎo)諒解我的處境，再一次致謝。

   此致

   敬禮!

   申請人：

   年月日

辭職申請書4    尊敬的XX人力資源部：

   您好!

   由于個(gè)人職業(yè)規(guī)劃和一些現(xiàn)實(shí)因素，經(jīng)過慎重考慮之后，特此提出離職申請，敬請批準(zhǔn)。

   在XX工作一年多的時(shí)間里，我有幸得到了各位領(lǐng)導(dǎo)及同事們的傾心指導(dǎo)及熱情幫助，在本職工作和音樂專業(yè)技能上，我得到了很大程度的提高，在此感謝XX提供給我這個(gè)良好的平臺，這一年多的工作經(jīng)驗(yàn)將是我今后職業(yè)生涯中的一筆寶貴財(cái)富。

   在這里，特別感謝各位領(lǐng)導(dǎo)在過去的工作、生活中給予的大力支持與幫助;尤其感謝XX，XX等，一年來對我的信任和關(guān)照，感謝所有給予過我?guī)椭耐聜儭?/p>

   望批準(zhǔn)我的申請，并請協(xié)助辦理相關(guān)離職手續(xù)，在正式離開之前我將認(rèn)真繼續(xù)做好目前的每一項(xiàng)工作。

   祝公司事業(yè)蓬勃發(fā)展，前景燦爛。

   此致

   敬禮!

有關(guān)詩歌的知識范文第3篇

女性消費(fèi)者最青睞移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)

據(jù)一項(xiàng)覆蓋了1600名針對18歲到34歲的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)女性用戶的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，其中過半的女性消費(fèi)者花在網(wǎng)上聊天的時(shí)間比跟人面對面的交談更多，她們中間有31%睡覺的時(shí)候會(huì)拿著智能手機(jī)，26%的人半夜會(huì)起來讀短信或者微博，56%把短信、微博或者即時(shí)通信作為與人交流的主要方式，39%沉迷于社交網(wǎng)絡(luò)，84%認(rèn)為每天都應(yīng)該更新狀態(tài)，63%的人把社交網(wǎng)絡(luò)用于工作上的溝通，78%每天多次刷新別人的頁面，50%通過社交網(wǎng)絡(luò)或即時(shí)通信工具告訴別人自己正在做的事情。所以總體而言，女性更容易沉迷于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的世界。

女性在社交網(wǎng)絡(luò)和智能手機(jī)應(yīng)用中的活躍性，說明女性與更多人存在共震的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，一旦有消費(fèi)的好消息會(huì)立刻地跟旁邊的朋友、同事、親人進(jìn)行分享，進(jìn)而通過這些受影響的人再去影響其他人。因此總體而言，以細(xì)分女性市場為目標(biāo)，以社交、電子商務(wù)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為載體的平臺化商業(yè)模式也必然應(yīng)運(yùn)而生。

年輕女性成為黃金贈(zèng)與者

美國運(yùn)通公司針對90萬張年交易額40億美元，年度消費(fèi)額達(dá)620美元的運(yùn)通卡進(jìn)行了追蹤分析，并得出了如是結(jié)論：

在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的消費(fèi)力量中，年輕富有的女性正發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)作用。這些女性在孩子、教育以及慈善等方面的需求增長遠(yuǎn)高于其他人群。

據(jù)美國運(yùn)通公司統(tǒng)計(jì)，每月消費(fèi)7000美元的富人群體中，年齡是關(guān)鍵的影象要素。該群體45歲以下的持卡人，在經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)期消費(fèi)增長了1%，在經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇時(shí)期消費(fèi)增長了23%。其中，45歲以下的超級富豪女性在經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)期的消費(fèi)增長超過了4%，在經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的時(shí)期消費(fèi)增長與均值持平。由此可見，年輕富有的女性是不可忽視的重要消費(fèi)群體。

這些被你成為“黃金贈(zèng)與者”的年輕女富豪們，在針對孩子支出方面叫經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇時(shí)期的11%超出7個(gè)百分點(diǎn)。值得關(guān)注的是，經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)期，網(wǎng)上奢侈品消費(fèi)的增長依然十分迅猛。有觀察者認(rèn)為，也許礙于面子，富豪們不好意思在經(jīng)濟(jì)衰退期還拎著盛滿奢侈品的購物袋走在街上。因此在經(jīng)濟(jì)不景氣的時(shí)候，針對這些富豪女性不妨多擴(kuò)展網(wǎng)絡(luò)渠道。

女性更喜歡定向廣告

行為定向服務(wù)公司Q Interactive的一項(xiàng)研究表明，女性更希望看到有針對性的廣告。

在被調(diào)查的女性中，88%的受訪女性希望從值得信賴的品牌中獲得更多的針對性廣告信息。近2/3的受訪者表示，當(dāng)他們看到契合自己興趣的網(wǎng)絡(luò)廣告，會(huì)認(rèn)為很酷。

如今，希望上網(wǎng)的女性在收到有針對性的廣告時(shí)候，一掃曾經(jīng)對廣告的懷疑與排斥，轉(zhuǎn)而變成期待—希望針對性廣告能夠幫助他們提煉有價(jià)值的品牌消費(fèi)信息，簡化繁忙的生活中，不必要的搜尋過程。近2/5的受訪者認(rèn)為，富含信息量的有針對性的品牌廣告有助于增進(jìn)品牌與消費(fèi)者之間的關(guān)系。但需要注意的是，品牌與其消費(fèi)者之間建立良好關(guān)系的最佳方式是交易后了解他們，并給她們提供有價(jià)值的信息。

孩子影響富媽媽的消費(fèi)模式

Ipsos旗下在線調(diào)查公司OTX的一項(xiàng)調(diào)查顯示，有無孩子是影響媽媽消費(fèi)模式的重要因素。該調(diào)查還稱，孩子對媽媽們的整個(gè)生活方式有著巨大的影響，甚至?xí)淖兏挥屑彝サ亩x。

筆者認(rèn)為，女性有孩子之后，家庭觀念將主導(dǎo)女性的消費(fèi)行為，家庭消費(fèi)成為女性消費(fèi)的重要指出，而很多單身女性或者沒有孩子的女性則表現(xiàn)出一種個(gè)人消費(fèi)的傾向。

有關(guān)詩歌的知識范文第4篇

回到農(nóng)村成了農(nóng)民，工作成了問題。那時(shí)的農(nóng)村家家戶戶都有小喇叭廣播，播送天氣預(yù)報(bào)、農(nóng)村的生產(chǎn)信息等等。從小喇叭中傳來鄉(xiāng)政府的教衛(wèi)辦公室招收農(nóng)村青年進(jìn)鄉(xiāng)辦廠的消息，我立即問清鄉(xiāng)政府的地點(diǎn)，找到教衛(wèi)辦公室。我不是他們招生的對象，但我在新疆工作了20年，教了近20年的書，鄉(xiāng)里面有否適合我的工作？我向招生的老師說明了自己的來意。算我運(yùn)氣好，那時(shí)的農(nóng)村急需有文化的人，沒過幾天鄉(xiāng)政府分管人事的黨委副書記，來我家了解情況，并到新疆我原來工作的團(tuán)場調(diào)回我和丈夫的檔案。當(dāng)年7月，鄉(xiāng)政府就聘任我為教衛(wèi)助理。我默默地工作，對農(nóng)村千頭萬緒的教育衛(wèi)生工作一一熟悉。家中的矛盾、生活中的困難我默默地承受。記得1985年春的一個(gè)傍晚，家中發(fā)生了“特級地震”，阿嬸（小小叔的妻子）與丈夫接火了，她不知遇到什么不順心的事，把氣出在我們的頭上要趕我們走，吵著要我們到派出所去解決問題。我和丈夫草草地吃完飯騎車去派出所，誰知去了派出所他們?nèi)藚s不在。當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)長、書記是住在鄉(xiāng)政府里的，一周回家一次。派出所就在鄉(xiāng)政府的大院內(nèi)，那晚鄉(xiāng)長、書記正坐在派出所的辦公室看電視，看到我們就奇怪地問：“你們那么晚來有什么事？”我則把家中為住房發(fā)生矛盾的事講了出來。鄉(xiāng)長說：“你的住房問題我們是知道的，你們先回家吧！”以前為住房，小叔家已幾次與我們和婆婆吵過，每次吵都要趕我們走，當(dāng)時(shí)我沒有能力造房，也不想難為婆婆，所以找書記談過此事，我說：“在鄉(xiāng)下無法再住下去了'是否讓我們回新疆？”當(dāng)時(shí)書記勸我：“你那么遠(yuǎn)都回來了，華漕鄉(xiāng)兩萬多人還養(yǎng)不活你一家三口？”這次又驚動(dòng)了領(lǐng)導(dǎo)，我真覺得不好意思，但書記的一席話使我很覺溫暖，同時(shí)也穩(wěn)住了我的心。

1986年的春天，我鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展得較快，在集鎮(zhèn)上已造起了商品房、教師樓，書記也找過基建干部，說房子造好后，分給我一套。但沒等房子造好，家中的矛盾又激化了，不容我們再住下去。領(lǐng)導(dǎo)連夜開會(huì)，教師住新房了，騰出的舊房子讓我們住下，家中的矛盾總算得以緩解。雖然我們搬進(jìn)了老師換出來的舊房子，但總算有了自己安身的“窩”。房子雖小又很破舊，婆婆、兒子祖孫三代一家四口，擠在一起生活不再吵吵鬧鬧，生活過得很是溫馨。1989年春節(jié)，我已在鄉(xiāng)政府辦公室工作了，鄉(xiāng)長來拜年，一看我家的住房很感嘆地說：“這房子太小、太差了?！?/p>

隨著我鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，1989年底第一批在集鎮(zhèn)上造的農(nóng)民集資房竣工了。在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和親友們的資助下，我購買了一套87平方米左右的二室一廳住房，出資三萬二千五百元。1990年春搬入了新居。我請兄弟姐妹和共患難過的新疆老朋友來我家分享我的快樂，親朋好友們坐在充滿陽光的客廳里為我高興得直抹眼淚……

有關(guān)詩歌的知識范文第5篇

【關(guān)鍵詞】量價(jià)分離；工程量清單計(jì)價(jià)模式；定額計(jì)價(jià)

一、工程量清單計(jì)價(jià)模式與定額計(jì)價(jià)的區(qū)別

工程量清單計(jì)價(jià)模式方法是指在建設(shè)工程招標(biāo)投標(biāo)中，招標(biāo)人按照國家統(tǒng)一的工程量清單計(jì)算規(guī)則提供工程數(shù)量，由投標(biāo)人依據(jù)工程量清單自主報(bào)價(jià)，并按照經(jīng)評審低價(jià)中標(biāo)的工程造價(jià)計(jì)價(jià)方法。（1）計(jì)價(jià)依據(jù)不同。在傳統(tǒng)定額模式中，建筑產(chǎn)品價(jià)格普遍采用“量價(jià)合一”的靜態(tài)管理模式，即通過工程預(yù)算定額確定建筑產(chǎn)品價(jià)格。這種計(jì)價(jià)模式既不能及時(shí)反映市場價(jià)格的變化，更不能反映企業(yè)的施工技術(shù)和管理水平。工程量清單計(jì)價(jià)模式模式中，國家在統(tǒng)一的工程量計(jì)算規(guī)則，統(tǒng)一的分部分項(xiàng)工程項(xiàng)目名稱、統(tǒng)一的計(jì)量單位、統(tǒng)一的目編碼的原則下，編制《建設(shè)工程工程量清單計(jì)價(jià)模式規(guī)范》，作為強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)在全國統(tǒng)一實(shí)施，但不是計(jì)價(jià)的主體，在具體的計(jì)價(jià)過程中，招標(biāo)人依據(jù)工程施工圖紙、按照招標(biāo)文件要求，以統(tǒng)一的計(jì)價(jià)規(guī)范為投標(biāo)人提供工程實(shí)物量清單和技術(shù)措施項(xiàng)目的數(shù)量淆單；投標(biāo)人根據(jù)招標(biāo)人提供的統(tǒng)一量和對擬建工程情況的描述及要求，結(jié)合項(xiàng)目、市場、風(fēng)險(xiǎn)以及本企業(yè)的綜合實(shí)力自主報(bào)價(jià)。這種計(jì)價(jià)模式把過去預(yù)算定額中規(guī)定的施工方法、消耗量水平、取費(fèi)等改由施工企業(yè)來確定，實(shí)現(xiàn)建筑產(chǎn)品價(jià)格市場化。從根本上改變了“量價(jià)合一”的傳統(tǒng)的預(yù)算定額制度，為工程造價(jià)走向市場化奠定了基礎(chǔ)。（2）單價(jià)不同。定額計(jì)價(jià)法的單價(jià)包括人工費(fèi)、材料費(fèi)、機(jī)械臺班費(fèi)。而工程量清單計(jì)價(jià)模式法采用綜合單價(jià)形式，包括人工費(fèi)、材料費(fèi)、機(jī)械臺班費(fèi)、管理費(fèi)、利潤，并考慮風(fēng)險(xiǎn)因素。綜合單價(jià)是投標(biāo)人根據(jù)自己企業(yè)的技術(shù)專長、材料采購渠道、機(jī)械裝備水平、管理能力、投標(biāo)策略等確定的價(jià)格，綜合單價(jià)的報(bào)出是一個(gè)自主報(bào)價(jià)、市場競爭的過程。（3）計(jì)價(jià)規(guī)則的區(qū)別。定額計(jì)份的工程量不僅包含凈用量，還包含施工操作的損耗量和采取技術(shù)措施的增加量，計(jì)算工程量時(shí)，要根據(jù)不同的損耗系數(shù)和各種施工措施分別計(jì)量。工程量清單的工程量一般指凈用量，它是按照國家統(tǒng)一頒布的計(jì)算規(guī)則，根據(jù)設(shè)計(jì)圖紙計(jì)算得出的工程凈用量。它不包含施工過程中的操作損耗量和采取技術(shù)措施的增加量，其目的在于將投標(biāo)價(jià)格中的工程量部分固定不變，由投標(biāo)單位自報(bào)單價(jià)，這樣所有參與投標(biāo)的單位均可在同一條起跑線和同一目標(biāo)下開展工作，可減少工程量計(jì)算失誤，節(jié)約投標(biāo)時(shí)間。（4）評標(biāo)原則和方法不同。傳統(tǒng)報(bào)價(jià)模式總是以事先確定的標(biāo)底價(jià)為準(zhǔn)繩，認(rèn)為接近標(biāo)底價(jià)的報(bào)價(jià)最合理，無法實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，公平競爭的市場競爭機(jī)制。而“量價(jià)分離”的工程量清單報(bào)價(jià)模式是以“合理低標(biāo)價(jià)，不低于成本價(jià)”為標(biāo)準(zhǔn)，要求企業(yè)的報(bào)價(jià)不是盲目的壓價(jià)，而是有理有據(jù)的低價(jià)。

二、工程量清單計(jì)價(jià)模式模式的優(yōu)點(diǎn)

實(shí)行工程量清單是促進(jìn)建筑市場有序競爭和健康發(fā)展的需要。工程量清單計(jì)價(jià)模式實(shí)行“量價(jià)分離”，這就要求施工企業(yè)強(qiáng)化競爭意識，施工企業(yè)必須把技術(shù)創(chuàng)新相管理創(chuàng)新作為企業(yè)發(fā)展的基石，通過優(yōu)化企業(yè)資源配置，降低施工成本，提高競爭力，擴(kuò)大市場份額。工程量清單計(jì)價(jià)模式均采用綜合單價(jià)形式。綜合單價(jià)中包含了工程直接費(fèi)，工程間接費(fèi)，利潤和應(yīng)上繳的各種稅金等。工程量清單計(jì)價(jià)模式由施工企業(yè)自主定價(jià)，可以根據(jù)市場行情和自身實(shí)力報(bào)價(jià)，把技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、質(zhì)量等因素細(xì)化到單價(jià)的確定中，能科學(xué)準(zhǔn)確地反映工程實(shí)際情況。

三、結(jié)語

工程量清單計(jì)價(jià)模式實(shí)現(xiàn)了量價(jià)分離，是政府宏觀調(diào)控，市場競爭形成價(jià)格的工程造價(jià)管理體制模式，是承包人依據(jù)發(fā)包人按照統(tǒng)一計(jì)價(jià)項(xiàng)目設(shè)置，統(tǒng)一計(jì)量規(guī)則和計(jì)量單位按規(guī)定格式提供的工程項(xiàng)目實(shí)物工程量清單，結(jié)合工程實(shí)際，市場實(shí)際和企業(yè)實(shí)際，充分考慮各種風(fēng)險(xiǎn)后，提出的包括成本、利潤和稅金在內(nèi)的綜合單價(jià)，由此形成工程價(jià)格。這種計(jì)價(jià)模式體現(xiàn)了企業(yè)對工程價(jià)格的自主性，右利于市場競爭機(jī)制的形成。工程造價(jià)管理體制由“量價(jià)合一”的計(jì)劃模式向“量價(jià)分離”的市場模式轉(zhuǎn)變，逐步建立以市場形成價(jià)格的價(jià)格機(jī)制，真正實(shí)現(xiàn)通過市場機(jī)制決定工程造價(jià)，這對規(guī)范建筑市場的競爭行為和促進(jìn)工程招投標(biāo)機(jī)制的推行發(fā)揮重要作用。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]王德榮.新形勢下建設(shè)單位控制工程造價(jià)的模式與途徑[J].蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2007（3）

[2]劉奉波.探討工程造價(jià)的有效管理和控制[J].山東電力高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào).2005（4）