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決定范文第1篇

9月2日，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織將針對(duì)微軟的Open Office XML標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行投票，以決定其能否成為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。ISO的決定對(duì)于辦公軟件廠商而言，將是一個(gè)異常重要的時(shí)刻。因?yàn)镮SO的決定將直接影響著他們的產(chǎn)品是否有翻身的機(jī)會(huì)。同時(shí)，對(duì)于微軟來說，這也是一個(gè)事關(guān)以后Office產(chǎn)品銷路的大事。

眾所周知，Office產(chǎn)品是微軟的第二大收入來源，僅次于Windows。幾年前，由Sun等公司倡導(dǎo)并發(fā)起了一個(gè)開放文檔格式標(biāo)準(zhǔn)(ODF)，并搶在微軟之前獲得了ISO的認(rèn)可。在ODF成為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)之后，很多國(guó)家的政府和組織都開始采用基于該標(biāo)準(zhǔn)的辦公軟件。這讓目前稱霸全球辦公軟件市場(chǎng)的微軟公司感受到了巨大的威脅。

為了適應(yīng)新的形勢(shì)，微軟在Vista和Office 2007中引進(jìn)了被稱為OOXML的Open XML文件格式，旨在與ODF標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行抗衡。XML格式的優(yōu)點(diǎn)在于，能夠提供一種格式化文件的標(biāo)準(zhǔn)化方式，因此可以不需特殊的應(yīng)用程序格式。但目前的問題在于，微軟的Open XML只能無縫地在Office平臺(tái)上運(yùn)行，其他平臺(tái)則需要添加補(bǔ)丁才能完全使用。

這對(duì)于其他操作平臺(tái)來說，無疑是一個(gè)打擊。如果自己的辦公軟件不能夠良好兼容微軟的文檔格式，就意味著該軟件無法被大多數(shù)用戶使用。因此，微軟的當(dāng)務(wù)之急在于要盡快做好不同文檔格式之間的相互轉(zhuǎn)換工作。微軟方面已經(jīng)開始了兼容行動(dòng)，并表示未來的Office將提供兼容諸如ODF格式在內(nèi)的多種格式，不過，未來微軟Office將不允許用戶在ODF格式下進(jìn)行編輯，只提供導(dǎo)入和輸出兼容功能。

9月1日，中國(guó)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的中文辦公文檔格式標(biāo)準(zhǔn)UOF將以國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的身份正式實(shí)施。微軟也宣布他們將支持UOF標(biāo)準(zhǔn)，微軟稱將與UOF的制定者之一北京信息工程學(xué)院合作，開發(fā)一款轉(zhuǎn)換插件。

決定范文第2篇

我們這個(gè)老家雖然不小，但沒有電梯，陽光照到也不多，每天都要在六樓和一樓跑上跑下，因此，我們家決定換房子。

在參觀、選擇了大約三周后，我爸媽都看上了一套房子。它位于聞?wù)镞吷?，下樓吃夜宵什么的都非常方便，面積也很大，有一百五十幾平方米，陽光也很充足，有三間臥室，兩間衛(wèi)生間，一間書房。其內(nèi)部裝修可謂“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”，沒有太多裝飾物，卻將屋子點(diǎn)綴的恰到好處。我第一眼看到它，就認(rèn)為它比老家好了不知多少倍。

為此，我們開了一次“家庭大會(huì)”，畢竟這萬一買虧了，可能就不是幾百幾千，而是幾萬幾十萬的事情，結(jié)果，我們家全票通過決定抓住這個(gè)改善住房的機(jī)會(huì)。因?yàn)榉恐鞴ぷ髟虮仨毎峒?，在我爸媽的討價(jià)還價(jià)下，房主也只好無奈地把房子降低價(jià)格賣給我們。

決定范文第3篇

本文將從各時(shí)期的歷史環(huán)境這個(gè)前提之下分析代表人群的需求，社會(huì)的主導(dǎo)性需求，以及這些需求是如何影響并決定設(shè)計(jì)的。

關(guān)鍵詞：需求；設(shè)計(jì)；歷史環(huán)境；功能；形式

一、緒論

需求決定設(shè)計(jì)，這一論點(diǎn)的提出是基于設(shè)計(jì)界長(zhǎng)期以來所探討的有關(guān)于設(shè)計(jì)是注重“功能第一”還是“形式第一”，這樣一個(gè)長(zhǎng)久未見分曉而各具說辭的學(xué)術(shù)界著名爭(zhēng)論存在的背景之下的。

從現(xiàn)代設(shè)計(jì)被載入史冊(cè)開始，對(duì)于設(shè)計(jì)選擇“功能”還是“形式”，在設(shè)計(jì)界展開了激烈的爭(zhēng)論。功能主義思潮的涌現(xiàn)無疑是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的產(chǎn)物，對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)和現(xiàn)代美學(xué)都有著特殊的意義。從19世紀(jì)末建筑師沙利文明確提出了“形式服從功能”到包豪斯強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)的新統(tǒng)一。可以看出，雖然“功能”越來越受到現(xiàn)代大部分設(shè)計(jì)師的重視，并將其視為第一要素。但“形式”的存在，并不是變的毫無分量，可以說，它是建立在一定上層建筑之上的精神需求，因而，本篇文章，將從不同的歷史環(huán)境這個(gè)大的前提和背景中，來分析人們對(duì)于設(shè)計(jì)的多樣化需求，探尋決定設(shè)計(jì)重心的關(guān)鍵因素，在一個(gè)多維的標(biāo)準(zhǔn)之下，以人們的“需求”為核心，來研究究竟是什么決定了設(shè)計(jì)的重心取向。

二、通過歷史探究需要 需要決定設(shè)計(jì)

在人們的需求層面上，可以參考馬斯洛的需求理論（圖1），盡管該理論有他的自身缺陷，但這個(gè)理論所提出的需要是由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的趨勢(shì)是無可置疑的，可以借助該理論分析目標(biāo)群體的需求導(dǎo)向。從這個(gè)理論中，我們可以看出人的初級(jí)需求是對(duì)食物、水、空氣等的生理需求，接著是安全需求、社交需求、尊重需求，而人們最高層面的需求是對(duì)于自我實(shí)現(xiàn)的需求。

那么根據(jù)馬斯洛的需求理論，外在條件會(huì)對(duì)人們的需求產(chǎn)生哪些影響，人們的需求又會(huì)做如何反應(yīng)呢？以下，先就具體歷史環(huán)境舉例，來做簡(jiǎn)要分析。

2.1工業(yè)革命之前的需求和設(shè)計(jì)特點(diǎn)

原始社會(huì)，在這一時(shí)期所發(fā)現(xiàn)的物品設(shè)計(jì)中，人為的主觀意識(shí)簡(jiǎn)單，無論是經(jīng)過粗糙打磨而成的石斧、石錐、矛頭等捕獵用具，還是骨梭、骨針等生活用具，首先可見的是其實(shí)用功能，而沒有或很少紋飾。前文提到，馬斯洛所列出的需求并不是此滅彼生的，更為真實(shí)的情況是人們?cè)谕粫r(shí)期存在多種需求，而其中一種需求會(huì)在該時(shí)期內(nèi)占主導(dǎo)，由于原始社會(huì)生產(chǎn)力水平低下，我們將滿足生理需求作為這一時(shí)期的主要需求。但不是僅存這一種需求，一方面，原始人類自身有著對(duì)美的需要，這一點(diǎn)，通過考古所發(fā)現(xiàn)的各類骨石項(xiàng)鏈和原始陶器上面的指甲印跡紋樣和彩繪裝飾紋樣可見端倪。另一方面，是巫術(shù)和等級(jí)需要所產(chǎn)生的對(duì)美的需要?？梢?，在原始社會(huì)中，對(duì)于生理需求的滿足，設(shè)計(jì)了（盡管是無設(shè)計(jì)意識(shí)的）原始生活和捕獵用具；對(duì)于美的需求，促使人們?cè)谄魑锷咸砑訄D案；對(duì)于神靈崇拜的需求，促使人們?cè)O(shè)計(jì)出祭祀用的器物以及器物等用具上的裝飾紋樣；對(duì)于社會(huì)地位、社會(huì)等級(jí)加固的需求，使原始掌權(quán)者?；O(shè)計(jì)某類物品。

進(jìn)入到奴隸社會(huì)和封建社會(huì)之后，人類社會(huì)中的成員被簡(jiǎn)單的劃分成為統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)，相應(yīng)的，這兩者的需求差異造就了他們所推崇的設(shè)計(jì)也是各有不同。對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)來說，更加重視的是精神需求，一方面要呈現(xiàn)皇家氣派，使臣民臣服于自己，另一方面又要滿足自己的審美偏好，使自己的統(tǒng)治生活更加有品質(zhì)。對(duì)于被統(tǒng)治階級(jí)，又可劃分為重臣官宦、巨賈商人和一般平民，前兩種社會(huì)角色要比平民更為優(yōu)越，是所謂的權(quán)貴，他們的需求相對(duì)于平民，與統(tǒng)治階級(jí)更為接近，而平民則在溫飽安全的基礎(chǔ)之上，追求著不超出他們社會(huì)角色的精神需求。設(shè)計(jì)的主要特性呈現(xiàn)雙軌式發(fā)展，一方面是滿足統(tǒng)治階級(jí)貴族的意志和需要的設(shè)計(jì)，例如戰(zhàn)國(guó)早期的曾侯乙尊盤，縱然當(dāng)時(shí)的失蠟法巧奪天工，但一味的追求形式，在今天看來未免太過繁瑣；另一方面，是滿足人民大眾的設(shè)計(jì)。這類設(shè)計(jì)更為樸實(shí)、實(shí)用，當(dāng)然，作為滿足審美需求的形式感裝飾也是有的，只是由于財(cái)力精力等的限制，無法像統(tǒng)治階級(jí)的設(shè)計(jì)那樣精巧華麗，更由于沒有很好地保存條件（例如君主貴族的墓室）而流傳甚少。當(dāng)然，這種秩序性也存在著例外，那就是戰(zhàn)亂。由古至今，任何一場(chǎng)戰(zhàn)亂都將直接摧毀生活在戰(zhàn)爭(zhēng)陰影中的人們，摧毀著他們的日常生活和需要。

2.2工業(yè)革命時(shí)期及之后的需求和設(shè)計(jì)特點(diǎn)

現(xiàn)代設(shè)計(jì)的誕生，是工業(yè)革命為普通大眾帶來的福祉。資本主義戰(zhàn)勝封建主義之后，人民對(duì)于民主的需求增強(qiáng)，而工業(yè)革命所帶來的機(jī)器化生產(chǎn)，正滿足了更為大眾的設(shè)計(jì)。建筑上預(yù)制構(gòu)件的產(chǎn)生，更為便宜的材質(zhì)的生產(chǎn)與使用，設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)的趨勢(shì)，一下隨著工業(yè)革命蔓延開來。設(shè)計(jì)師開始迷戀機(jī)械帶來的效率與新材料的應(yīng)用，人們也逐漸接受了工業(yè)化機(jī)器所生產(chǎn)出來的實(shí)用且便宜的產(chǎn)品。這個(gè)時(shí)期的設(shè)計(jì)，極大地滿足了批量生產(chǎn)的需求，更加提倡“形式服從功能”。

在一味的追求速度與工業(yè)之后，冷漠的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)使人們懷念以往的慢節(jié)奏和人與人之間的溫情，人們產(chǎn)生出了渴望人情味的需要，設(shè)計(jì)師開始在筆挺的現(xiàn)代主義幾何線條里加入了懷舊的元素，產(chǎn)生出了后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)。從形式上，后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)像是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的裝飾性發(fā)展，是反對(duì)“少則多”的減少主義風(fēng)格，但其誕生的核心原因，是為了滿足人們渴望溫情、渴望人情味的心理需求。

社會(huì)更迭與人的需求相互作用著，現(xiàn)代社會(huì)，人的需求更加的多樣化，影響需求的因素也更多。國(guó)家、民族、地域、社會(huì)形態(tài)、文化傳承、家庭等等。而這些因素影響下的不同需求，都可以從設(shè)計(jì)中反窺一二。國(guó)際型的設(shè)計(jì)師深諳其道，例如國(guó)際知名建筑大師貝律銘，他的作品遍及世界著名城市：富有現(xiàn)代感的德國(guó)柏林歷史博物館、具有東方意境的日本美秀美術(shù)館、與周圍環(huán)境融為一體的中國(guó)蘇州博物館新館……這些知名建筑出自同一建筑師之手，卻又外形迥異的體現(xiàn)著當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)俗特色。如果將這些建筑交換一下，就會(huì)不得其所，不僅與周圍環(huán)境難以相融，也難以獲得當(dāng)?shù)厝嗣裨谖幕枨笊系恼J(rèn)可。

三、根據(jù)需求做設(shè)計(jì)

無論是注重功能還是形式，根本都是人的需求，廣義上講，設(shè)計(jì)應(yīng)該滿足全人類的需求，目前這個(gè)階段來說就是對(duì)于綠色環(huán)保的需求，這是一個(gè)設(shè)計(jì)師社會(huì)責(zé)任感的號(hào)召。狹義上說也就是消費(fèi)者的需求，需要考慮的是消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品的期望。

需求決定設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)必須滿足不同人們的需要，例如自來水從水龍頭里流出是一個(gè)在大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)都能見到的普通現(xiàn)象，然而在非洲貧困地區(qū)的人們，他們的飲食溫飽都難以獲得滿足，也缺乏用水工具。針對(duì)這一問題的設(shè)計(jì)便更加重視功能性并且低成本。獲得紅點(diǎn)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)的簡(jiǎn)易出水泵頭（圖2），就很好地解決了這個(gè)難題。它利用一個(gè)常見的聚乙烯氣囊就可以使水桶里的水流出，并安裝有開關(guān)，解決了當(dāng)?shù)赜盟男l(wèi)生問題，即便沒有水龍頭，人們也不用再反復(fù)使用同一個(gè)桶里的水洗手、洗臉了。這個(gè)設(shè)計(jì)除了必要的結(jié)構(gòu)部件，沒有任何多余的成分。極大的保證了功能和成本，滿足了當(dāng)?shù)厝说幕拘枨蟆?/p>

現(xiàn)在所倡導(dǎo)的綠色設(shè)計(jì)，也是需求決定設(shè)計(jì)的很好佐證。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)為了追求發(fā)展而破壞地球的這些行為，其最終后果會(huì)返施在人身上之后，就產(chǎn)生了一種危機(jī)意識(shí)，產(chǎn)生了對(duì)自身安全、健康的考慮，因這些危機(jī)的存在迫使人們有了對(duì)生存環(huán)境安全、健康的需求。在這個(gè)需求的引導(dǎo)下，人們開始研究新能源，關(guān)閉舊工廠，設(shè)計(jì)綠色環(huán)保的太陽能私家車……

需求決定設(shè)計(jì)，從古至今，環(huán)境對(duì)人產(chǎn)生的影響和人類的進(jìn)化使得各時(shí)期人們的需求各有不同，又復(fù)雜多變，這些需求造就了人類的進(jìn)步。從中國(guó)的宮廷工匠到民間手工藝人，從歐洲的傳統(tǒng)手工業(yè)，到機(jī)械化生產(chǎn)后的平民化設(shè)計(jì)，在伴隨人類文明進(jìn)步的設(shè)計(jì)進(jìn)程中，涌現(xiàn)著對(duì)于各個(gè)階級(jí)、地域不同需求的人群所產(chǎn)生的不同設(shè)計(jì)：有的華麗復(fù)雜，功能性被忽視或根本作為裝飾性的存在；有的樸實(shí)無華，只具備最基本的功能性；有的兩者兼?zhèn)?，功能為主，適度裝飾……無論設(shè)計(jì)是傾向于功能還是形式，其最終都是要為人們的需求服務(wù)的。需求選擇設(shè)計(jì)，決定設(shè)計(jì)。

決定范文第4篇

其實(shí)古代打仗是有臨界點(diǎn)的，所謂臨界點(diǎn)就是到底多少人能擺上戰(zhàn)場(chǎng)，能夠在整個(gè)組織控制之內(nèi)，然后打成什么樣就一定會(huì)崩潰。

這個(gè)問題我還仔細(xì)研究過，請(qǐng)教過各種軍事專家。古代打仗若是在野外進(jìn)行交戰(zhàn)就不像今天一直要打到彈盡糧絕才能分出勝負(fù)，古代列“陣”而戰(zhàn)就不用打到這個(gè)時(shí)候，在這之前就有一個(gè)臨界點(diǎn)，這個(gè)臨界點(diǎn)一過，對(duì)方的指揮系統(tǒng)沒有了，大家群龍無首，軍隊(duì)也就崩潰了。

所以古代打仗若是在野外作戰(zhàn)而非攻城戰(zhàn)，那就一定要列“陣”?！瓣嚒本褪怯脕碇笓]的，打仗時(shí)擺出的陣形也是事先商議好的，你帶一部分兵力在這兒，我?guī)б徊糠衷谀莾?，我們的陣形怎么移?dòng)，這些都是事先決定的。因?yàn)檎嬲狭藨?zhàn)場(chǎng)之后，隨機(jī)應(yīng)變已經(jīng)來不及了，那時(shí)候沒有即時(shí)的通信工具，命令的傳達(dá)也需要時(shí)間，等傳令的人拿著這命令到達(dá)的時(shí)候，戰(zhàn)局可能已經(jīng)又變了，所以將領(lǐng)其實(shí)是無法在戰(zhàn)場(chǎng)上指揮的，大家只能按照事先約定好的這個(gè)“陣”來打，不可能出現(xiàn)太大的變化。因此你只要敏銳地發(fā)現(xiàn)敵人陣形出現(xiàn)的問題、弱點(diǎn)，攻擊他的弱點(diǎn)，讓他的整個(gè)陣形不能再按原來約定的那樣去行動(dòng)，那么對(duì)方的布局基本上就失敗了。所以古代打仗為什么特別容易出現(xiàn)以少勝多的情況，一個(gè)主要原因就是在這兒。

從亞歷山大打敗波斯大軍，到我們的赤壁之戰(zhàn)，其實(shí)以少勝多并不稀奇，就是你只要真正地突擊到對(duì)方的軟肋，就能掌握勝機(jī)。像當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的大火一燒，雖然不可能把曹操的大軍全都燒死，但是對(duì)方的陣形一下子就亂了，這才導(dǎo)致了曹軍最終的失敗。

決定范文第5篇

來源于現(xiàn)實(shí)

攝影藝術(shù)取源于現(xiàn)實(shí),這是它區(qū)別其他藝術(shù)的根本點(diǎn)之一。攝影師要想拍出感人的作品,必須長(zhǎng)期深入生活,細(xì)心觀察,才能捕捉到真正感人的瞬間。感人的氣氛多是通過現(xiàn)場(chǎng)勞動(dòng)的緊張、熱烈以及人物精彩的動(dòng)作來體現(xiàn)的,這就要求攝影師扎扎實(shí)實(shí)地觀察、體會(huì)和選取。通常,在絕大多數(shù)人的眼中,普通的勞動(dòng)場(chǎng)面都是比較平淡的,但是,在有經(jīng)驗(yàn)的攝影師眼中,精彩的氣氛處處可見,只要認(rèn)真觀察,善于表現(xiàn),無論何地都可能利用現(xiàn)場(chǎng)氣氛,創(chuàng)作出攝影的佳作。

高于現(xiàn)實(shí)

現(xiàn)場(chǎng)氣氛是客觀存在的,但是攝影藝術(shù)的表現(xiàn)卻常常有一種高于現(xiàn)實(shí)的感覺。攝影師選取角度的不同,攝影師運(yùn)用不同技巧的表現(xiàn),都能夠使氣氛產(chǎn)生不同的效果。優(yōu)秀攝影師總是善于通過氣氛襯托出拍攝主體的光輝,讓平?？此破胀ǖ谋粩z物呈現(xiàn)出不凡的魅力。工作現(xiàn)場(chǎng)激動(dòng)人心的勞動(dòng)景象、拍攝時(shí)間的光線效果都可能在短時(shí)間內(nèi)賦予被攝主體以超乎尋常的感人瞬間,攝影師要善于發(fā)現(xiàn)并捕捉下來。同時(shí),攝影師也可以運(yùn)用技術(shù)技巧,將看似普通的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景,拍出富有藝術(shù)感的畫面。

變艱苦為藝術(shù)

深入工業(yè)生產(chǎn)的場(chǎng)景,有很多地方都讓人感到艱苦而單調(diào),似乎少有可拍的地方,缺乏創(chuàng)作的感覺?，F(xiàn)在,有許多攝影愛好者身在一線,家中都有相機(jī),可是常常對(duì)眼前的“美景”視而不見。當(dāng)他們看到優(yōu)秀攝影師拍出的作品后,就會(huì)覺悟到越是艱苦的地方往往越能出作品,出大作。

細(xì)心地觀察耐心地等待

把握氣氛不是一句空話,需要攝影師具有足夠的耐心,要勇于吃苦。在絕大多數(shù)情況下,精彩的氣氛效果不是時(shí)時(shí)刻刻存在的,總是以某種跡象展現(xiàn)出來,攝影師要具有敏銳的觀察力,一旦發(fā)現(xiàn)某種氣氛對(duì)主體表現(xiàn)十分有益,就要及時(shí)調(diào)整拍攝的角度,在最佳的拍攝位置上耐心等待光線、光效或最佳的現(xiàn)場(chǎng)氣氛,就能夠真正利用現(xiàn)場(chǎng)氣氛,成功地捕捉到感人的畫面。

常見的氣氛表現(xiàn)方法

現(xiàn)場(chǎng)氣氛的攝影表現(xiàn)方法多種多樣,從理論上講似乎挺復(fù)雜,但是,結(jié)合本文的圖片,我們可以看出掌握其技術(shù)技巧并不困難。

現(xiàn)場(chǎng)氛圍

利用施工現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)感人的場(chǎng)景,拍出優(yōu)秀的作品,這是最基本的要素。作品優(yōu)秀的程度主要取決于攝影師拍攝時(shí)機(jī)的把握,取決于現(xiàn)場(chǎng)氣氛表現(xiàn)的優(yōu)劣。

特殊的光線

運(yùn)用獨(dú)特的光線效果強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)氣氛,是一種非常有效的手段,常常達(dá)到事半功倍的效果。其中早晚光線的利用就是常見的有效的手段。

意境的表現(xiàn)

攝影師的思想更多是通過畫面的氣氛體現(xiàn)出來的,這種氣氛可能是場(chǎng)面熱鬧的、直白的,也可能是含蓄的耐人尋味的。優(yōu)秀的攝影師可以充分利用各種攝影手段,有效傳達(dá)出自己的想法。例如《披星戴月》一片,就是采取加用攝影濾鏡的方法,達(dá)到歌頌工人苦干精神的作用。

人物的情態(tài)

氣氛是多種多樣的,人物的裝束、服飾、神態(tài)都可能有效地渲染氣氛,成為整個(gè)畫面氣氛的有機(jī)組成部分。

獨(dú)特的構(gòu)圖

構(gòu)圖是攝影表現(xiàn)的重要方法,恰當(dāng)?shù)臉?gòu)圖可以改善畫面的氣氛,使原本看似平淡的場(chǎng)景顯得生動(dòng),同時(shí)也能大大增強(qiáng)影像的藝術(shù)表現(xiàn)力?！豆艿澜ㄔO(shè)大軍》就是生動(dòng)的一例。

鏡頭的表現(xiàn)

不同焦距的鏡頭呈現(xiàn)出不同效果的影像,也會(huì)帶來不同的畫面氣氛。廣角鏡頭適合選取大面積的場(chǎng)景;長(zhǎng)焦鏡頭可以壓縮空間透視;而特殊效果的魚眼鏡頭則可以利用變形,改變畫面的構(gòu)成,成為新穎異常的圖片形式。

特殊的天氣

天氣的變化主要表現(xiàn)在天空中是否有云彩,有什么樣的云彩。在室外拍攝時(shí),天氣的情況很大程度上影響畫面內(nèi)容的表現(xiàn)。在絕大多數(shù)情況下,滿天云彩可以大大增強(qiáng)畫面的藝術(shù)感,使畫面的氣氛很強(qiáng)烈。而且,云彩的形狀、云彩的濃淡都可以成為影像構(gòu)圖的一部分,有助于畫面意境的表達(dá)。因此,攝影師一定要善于抓住老天爺?shù)亩髻n,只要有好的天空,一定要及時(shí)表現(xiàn)好想要“捕捉”的主體。

多次曝光

出色的環(huán)境氣氛常常是分離的,攝影師可以運(yùn)用技術(shù)手段,將它們組合在一起,例如夜景的拍攝就是一個(gè)好例子(參見《氣源地的霞光》一片),攝影師通過多次曝光方法,可以把多個(gè)不同時(shí)空的景象有機(jī)地融合在一個(gè)畫面里。

含蓄的美

氣氛千變?nèi)f化,其表現(xiàn)方法也是多種多樣的,有的表現(xiàn)強(qiáng)烈,有的表現(xiàn)含蓄,但歸根結(jié)底要為內(nèi)容的表現(xiàn)服務(wù)。有時(shí)候,含蓄的表現(xiàn)更能打動(dòng)人心,畫面更加耐人尋味。

藝術(shù)的美

畫面的氣氛十分重要,通過它的襯托,可以讓普通的景象變成奇觀,可以讓簡(jiǎn)單的畫面煥發(fā)生機(jī)。攝影師要善于運(yùn)用各種手段,將氣氛的表現(xiàn)上升到藝術(shù)的高度,通過色彩、形式、造型、對(duì)比等手段,賦予攝影作品強(qiáng)烈的生命力,達(dá)到感染讀者,藝術(shù)地表現(xiàn)自己攝影思想的目的。

器材的選用

根據(jù)不同的氣氛表現(xiàn)要求選用不同的相機(jī),運(yùn)用不同的鏡頭,是一個(gè)技術(shù)性很強(qiáng)的工作,雖然有時(shí)只是一瞬間就決定的事情,可見攝影師要心中了然,才能在關(guān)鍵時(shí)刻選準(zhǔn)。單反數(shù)碼相機(jī)反應(yīng)快捷,可以快速應(yīng)對(duì)各種拍攝對(duì)象的變化情況,而袖珍數(shù)碼相機(jī)小巧靈活,攜帶方便,可以不顯山不露水地亮機(jī)拍攝,兩種相機(jī)對(duì)比起來可謂各有千秋,關(guān)鍵是廣大攝影者要善于揚(yáng)長(zhǎng)避短,把相機(jī)的功能最大限度地發(fā)揮出來,才能充分利用現(xiàn)場(chǎng)氣氛,表現(xiàn)好畫面的內(nèi)容。與此同時(shí),對(duì)相機(jī)鏡頭的選用也要合理,才能更好地體現(xiàn)出攝影師的思想。如《沙漠征戰(zhàn)》便是一個(gè)很好的例子。