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紅顏胡彥斌范文第1篇

唱紅過《男人KTV》、《紅顏》、Life等不少好歌的胡彥斌，近期可以說給眾多樂迷帶來了極大的驚喜。在胡彥斌進(jìn)入流行樂壇的十年之際，他化身成為“大一號(hào)”的搖滾狂人，透過風(fēng)格多樣化的自創(chuàng)曲，給歌迷呈現(xiàn)了一個(gè)不一樣的胡彥斌，再一次展示了他身上與生俱來的音樂才華。

可以說，近年來確實(shí)有很多歌手在改變，變化可以是職業(yè)角色上的跨界，可以是在原本單一形象的突破、也可以是在音樂上重新去為自己塑造出更多的可能性。畢竟，在資訊越來越發(fā)達(dá)、人們對新鮮事物需求越來越大的當(dāng)下，樂迷需求的不再是單一的定位或是載體。因此，一個(gè)歌手以及屬于他或她的作品，在當(dāng)下能否被聽眾記住，更取決于歌手自身的聲音特質(zhì)，以及那份從音樂中延伸出來的個(gè)性與多樣性。從這點(diǎn)上說，胡彥斌在自己踏入樂壇十年之際，以“大一號(hào)”的概念與形式來給自己的音樂重新洗牌，實(shí)為一次明智之舉。

至少，在這張“流行+搖滾”的雙套路專輯中，可以讓很多鐘情于胡彥斌的樂迷透過專輯的前半部分，感受和接收到昔日感動(dòng)過他們的那些聲音與音樂的記號(hào)。從原創(chuàng)到翻唱、從情歌到舞曲、從“中國風(fēng)”到復(fù)古風(fēng)等不同曲式的呈現(xiàn)，可以理解為是胡彥斌過去音樂風(fēng)格的一個(gè)縮影，也讓很多樂迷再次感受到這位才子給他們留下的最初、也最熟悉的音樂印象。尤其是《愛情是怎么了》、《我以為》、《在一起》幾首作品，其中所彌留開來的細(xì)膩與感性的情懷，以及旋律呈現(xiàn)出來的流轉(zhuǎn)綿延，絕對稱得上是當(dāng)年胡彥斌的大熱情歌《男人KTv》的接棒作品。除此以外，在“翻唱”這個(gè)流行歌潮中，胡彥斌也順勢把譚詠麟的經(jīng)典作品《卡拉永遠(yuǎn)OK》重新演繹出屬于自己的味道，在保留經(jīng)典的同時(shí)，傾注了他對于音樂獨(dú)特的詮釋和創(chuàng)新，透過Funk舞曲的曲式讓這首經(jīng)典的《卡拉永遠(yuǎn)OK》呈現(xiàn)出一份鮮活的氣息與律動(dòng)感。

Interude在專輯“流行曲”的彈出后，也順勢帶出了這張專輯里面屬于胡彥斌的另一個(gè)新的音樂面目——熱血、張狂、個(gè)性……相信很多人在聽到《搖滾天生大一號(hào)》之時(shí)，都會(huì)為他的盡情、他的嚎叫、他的搖擺所震撼。尤其是《搖滾天生大一號(hào)》所宣泄出來的勇敢做自己的音樂的理想與態(tài)度，絕對會(huì)讓你聽出一個(gè)既熟悉又陌生的胡彥斌——當(dāng)他用具有侵略性的聲音去表現(xiàn)出一種正能量的理想與信念時(shí)，這種聲音，不是靡靡之音，不是無病，是一種力量，一種呼喊。與其說是聲音魅力，不如說是靈魂指引。他不會(huì)讓你消極頹廢，只會(huì)讓你熱血沸騰。從這點(diǎn)來說，也不難看出胡彥斌這一次在音樂上大蛻變的理由——當(dāng)真實(shí)的自己被隱藏得太久以后，總會(huì)有他爆發(fā)的那一天，這也是身為80后的流行音樂代表人物的胡彥斌在音樂上的一次自我展示與表達(dá)，用超越自己的音樂理念來塑造出不同于以往的自己。

在這張全新專輯《大一號(hào)》中，胡彥斌除了大膽釋放自己內(nèi)心潛藏著的搖滾靈魂外，為求打造出層次感豐滿與精妙的錄音，胡彥斌首度組建Band，并以樂隊(duì)的方式完成了《三十而立》外的幾首搖滾作品，讓聽眾聽到胡彥斌的音樂，作品因?yàn)閾u滾而變得更加飽滿，更有沖擊力！《搖滾天生大一號(hào)》、《劫后余生》、《沉默的大多數(shù)》、《大夢想家》，一口氣在這張專輯的后半段塑造出屬于胡彥斌的搖滾架勢與個(gè)性。同時(shí)，胡彥斌透過連貫與極具霸氣的搖滾樂，再一次標(biāo)注與塑造出這張專輯“大一號(hào)”的概念與造型——用最有個(gè)性與態(tài)度的音樂，高唱出作為80后音樂人的理想與態(tài)度。

紅顏胡彥斌范文第2篇

為什么要有這樣的改動(dòng)？因?yàn)?，此時(shí)此地，“中國風(fēng)”歌曲，代表了一種特別的需求：距離它所代表的那個(gè)時(shí)代越遠(yuǎn)，在心理上和情感上靠近它的需求越強(qiáng)烈，和那個(gè)時(shí)代的生活情境差別越大，模擬它的時(shí)候也得越逼真，它已經(jīng)成為一種特別的產(chǎn)品，和別的流行歌曲有著清晰的界限。

上世紀(jì)初，流行音樂草創(chuàng)的時(shí)代，這種需求遠(yuǎn)沒有這么強(qiáng)烈，“中國風(fēng)”并不是一種界限清晰的表達(dá)方式，那時(shí)候的歌，在今天看來，其實(shí)都是“中國風(fēng)”的。盡管，略早一點(diǎn)的蕭友梅、黃自、趙元任、李叔同，大多受過西方音樂教育，稍晚一點(diǎn)的陳蝶衣、陳歌辛、黎錦光、姚敏、嚴(yán)華，代表的是以上海為核心的城市文化，他們的歌，是城市文化的“聲響標(biāo)志”。但那個(gè)古中國，還是無處不在。熱愛三四十年代流行歌曲的吳劍女士，曾經(jīng)搜集整理了幾本老歌集，從字面上看來，那些歌的詞和曲，骨肉和魂魄，都是古意盎然，盡管那魂魄，多少有點(diǎn)濃艷流俗。 2014央視馬年春晚上，霍尊演唱了《卷珠簾》。這首歌曲最早在《中國好歌曲》亮相，并得到劉歡的青睞。

五十年代之后，進(jìn)展也沒有加速。香港是老上海的鏡像，臺(tái)灣是舊中國的鏡像，過去的時(shí)代繼續(xù)活在鏡子里。四十年代上海的老歌，在躍過將近二十年的時(shí)間后，又在六十年代的香港臺(tái)灣續(xù)上了余韻。周旋、白光、李香蘭的歌，在更加新鮮的聲音里，在更加明艷的紅唇上借尸還了魂。

即便是校園民歌時(shí)代，“燕子”、“落花”、“白云”、“春雨”、“江楓漁火”也還時(shí)常出現(xiàn)，但校園民歌運(yùn)動(dòng)落幕之后，后果出現(xiàn)了。羅大佑、李宗盛等曾經(jīng)的校園民歌主將，開始創(chuàng)造更具現(xiàn)代流行音樂意識(shí)的作品。“中國風(fēng)”開始和別的流行歌劃出了界限，它通常是晚清或民國為背景的電視劇歌曲，例如“八點(diǎn)檔女王”王芷蕾唱的那些歌，或者陳玉貞（娃娃）作詞的那些歌（這些歌是“中國風(fēng)”迄今為止最美的收獲）。鄧麗君1983年的專輯《淡淡幽情》和相應(yīng)的MTV，用唐宋詞填詞，并用統(tǒng)一的形象設(shè)計(jì)，來為“中國風(fēng)”劃出邊界，規(guī)定出語境。而這之前一年，羅大佑剛剛了那張極具震撼性的《之乎者也》。

紅顏胡彥斌范文第3篇

【摘要】信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用日趨廣泛，并與人們的生活密不可分。中國風(fēng)音樂也隨著互聯(lián)網(wǎng)的日益發(fā)展，成為網(wǎng)絡(luò)媒介上最為熱門的話題之一。本文通過網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行的調(diào)查問卷，分析中國風(fēng)音樂在網(wǎng)絡(luò)上的受歡迎程度，由此得出中國風(fēng)音樂流行的原因，以求更好地發(fā)展中國風(fēng)音樂。

關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)中國風(fēng)音樂

一、視域與網(wǎng)絡(luò)視域

（一）定義

“視域”,單從字面上理解，即視覺領(lǐng)域，通俗的說也就是眼睛所能看得到的地方，指一個(gè)人的視力范圍。網(wǎng)絡(luò)視域，顧名思義就是指網(wǎng)絡(luò)虛擬世界。網(wǎng)絡(luò)是由節(jié)點(diǎn)和連線構(gòu)成，表示諸多對象及其相互聯(lián)系。網(wǎng)絡(luò)會(huì)借助文字閱讀、圖片查看、影音播放、下載傳輸、游戲、聊天等軟件工具從文字、圖片、聲音、視頻等方面給人們帶來極其豐富的生活和美好的享受。①

（二）網(wǎng)絡(luò)視域的產(chǎn)生及發(fā)展

1、互聯(lián)網(wǎng)

互聯(lián)網(wǎng)，又稱網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)，是網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)之間所串連成的龐大網(wǎng)絡(luò)，它是相對于報(bào)刊、廣播、電視三大傳統(tǒng)意義上的媒體來說的第四媒體，目前還有第五媒體即移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，它和互聯(lián)網(wǎng)都被稱為“新媒體”。“新媒體”的傳播與更新速度快，能更高效地適應(yīng)時(shí)代的變化，滿足人們的需求。而且它容納的信息量大，內(nèi)容豐富，用戶可以根據(jù)自己的需要很快地找到許多相關(guān)的信息資源。

2、網(wǎng)絡(luò)與生活

21 世紀(jì)初，隨著時(shí)代環(huán)境的變化，經(jīng)濟(jì)水平的大幅提升，中國的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)改變了人們認(rèn)識(shí)世界的方式，提升了生活品質(zhì)。過去，青年學(xué)生都是通過學(xué)校、家庭、書籍、報(bào)紙、電視了解到世界萬物，而現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)成為青年了解信息最及時(shí)、最便捷的方式。網(wǎng)絡(luò)上的知識(shí)儲(chǔ)備包羅萬象，青年學(xué)生在這里可以找到自己感興趣的內(nèi)容。青年人求知欲強(qiáng)、接受能力快，因而在所有使用人群中，他們的網(wǎng)絡(luò)使用程度是最高的。根據(jù)問卷調(diào)查的結(jié)果顯示，流行音樂也借助網(wǎng)絡(luò)熱潮風(fēng)靡一時(shí)，歐美、英法、香港、臺(tái)灣等地的流行音樂像龍卷風(fēng)似的席卷到大陸地區(qū)。

二、中國風(fēng)音樂

（一）中國風(fēng)的定義

“中國風(fēng)”就是三古三新( 古辭賦、古文化、古旋律和新唱法、新編曲、新概念) 結(jié)合的獨(dú)特樂種。它的歌詞具有中國文化內(nèi)涵，使用新派唱法和編曲技巧烘托歌曲氛圍，歌曲以懷舊的中國背景與現(xiàn)在節(jié)奏結(jié)合，產(chǎn)生含蓄、憂愁、幽雅、輕快等歌曲風(fēng)格。②在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的現(xiàn)代社會(huì)，中國風(fēng)這種新型音樂類型，可以說開啟了中國音樂的新大門，也在大眾傳媒的音樂導(dǎo)向上開創(chuàng)了新的方向，成為華語流行樂壇上一種可被辨識(shí)與分類的“風(fēng)格”。

（二）中國風(fēng)音樂流行的原因

中國風(fēng)音樂屬于傳統(tǒng)文化的一部分，傳統(tǒng)文化在對于青年人的吸引力上與當(dāng)代流行文化還是有一定差距的，因此中國風(fēng)音樂要想在中國流行音樂的舞臺(tái)上立足，必須要借助現(xiàn)代化的傳播工具。中國風(fēng)音樂豐富多樣的傳播路徑，是它能流行在大眾媒體中的一個(gè)重要原因。下面我們來分類談?wù)勊膫鞑ヂ窂健?/p>

1、網(wǎng)絡(luò)

網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)非常好的平臺(tái)，許多類似于百度音樂這樣的音樂門戶網(wǎng)站，每周都會(huì)更新時(shí)下的流行音樂，根據(jù)網(wǎng)友試聽量進(jìn)行音樂打榜，每季度或者每年度根據(jù)排名頒發(fā)各種獎(jiǎng)項(xiàng)，這種方式無疑是對許多中國風(fēng)音樂創(chuàng)作人的一種肯定與鼓勵(lì)，激發(fā)了更多有才能的音樂人加入到中國風(fēng)歌曲的創(chuàng)作中來，為傳統(tǒng)文化的傳承貢獻(xiàn)一份力量。除此之外，QQ、微信、微博這些當(dāng)下熱門傳媒工具也是中國風(fēng)音樂得以迅速風(fēng)靡的原因。

（1）音頻軟件。中國風(fēng)這股新風(fēng)潮的流行也借助了許多新的網(wǎng)絡(luò)媒介，像網(wǎng)絡(luò)上有很多的音樂播放器，比如：百度音樂、QQ 音樂、酷我音樂、酷狗音樂、蝦米音樂、多米音樂、天天動(dòng)聽等一大批新興的軟件。這些軟件為普通聽眾選擇自己喜歡的音樂提供一個(gè)免費(fèi)開放的平臺(tái)，這種方式比起過去用CD 機(jī)、用錄音機(jī)放磁帶聽歌要方便很多，每一個(gè)人都可以更輕松、更便捷地聽到自己喜愛的歌曲。當(dāng)然這也為中國風(fēng)迅速在大眾間風(fēng)靡，流行在中國樂壇奠定了一定基石。

（2）視頻軟件。除了有音樂播放器，網(wǎng)絡(luò)上還有許多可以接觸到音樂的新媒體。比如：可以在線觀看演唱者的高清MV。以歌詞內(nèi)容為創(chuàng)作藍(lán)本，追求歌詞中所提供的畫面意境以及故事情節(jié)，并且設(shè)置相應(yīng)的鏡頭畫面。觀眾們可以在聆聽美妙音樂的同時(shí)，欣賞到古香古色的畫面，“長街”、“小巷”、“涼亭”、“流水”看到這些景物，我們自然而然就會(huì)覺得很真實(shí)，因?yàn)樗鼈兌际蔷哂兄袊厣脑亍?/p>

（3）社交軟件。微博每日都會(huì)更新許多有意思的話題，網(wǎng)友們也會(huì)就此發(fā)表自己的觀點(diǎn)。中國風(fēng)音樂通過微博的方式，每日關(guān)于音樂中新的中國風(fēng)元素的相關(guān)微博話題，進(jìn)而吸引網(wǎng)民們關(guān)注，根據(jù)網(wǎng)友們的熱議程度，更加明確中國風(fēng)音樂日后的發(fā)展情況。

QQ 與微信這兩個(gè)日常聊天工具是現(xiàn)代人們交流的主要方式之一，不受距離與時(shí)間的限制，天南海北的人們都可以暢所欲言，互通友誼。音樂無國界，朋友圈經(jīng)常可以看到好友們的動(dòng)態(tài)，尤其是90 后的年輕人們，及時(shí)了解到最新的音樂資訊，都愛曬到空間里，感興趣的好友自然會(huì)在下面追評，朋友之間互相推薦最近常聽的歌曲，分享自己的心情。這也是中國風(fēng)音樂可以流行起來的一個(gè)原因。

2、現(xiàn)場表演

除此以外，演唱會(huì)也是當(dāng)代音樂人非常喜愛的一種現(xiàn)場音樂表演形式。對于音樂人來說這是一個(gè)展示自己真實(shí)水平的時(shí)機(jī)，他們可以享受萬眾矚目的愉悅，不受任何限制地、自由地將他們對音樂的喜愛淋漓盡致地詮釋。對廣大的歌迷來說他們可以更近距離的與自己喜歡的歌手互動(dòng)，真實(shí)地聽到他們的聲音，感受到他們對音樂的態(tài)度。

3、電視節(jié)目

最近兩年的音樂類選秀節(jié)目也是此起彼伏、層出不窮，這令大眾歌迷也是大飽“耳福”?！段沂歉枋帧贰吨袊寐曇簟贰吨袊鴫糁暋贰缎枪獯蟮馈贰吨袊酶枨愤@些風(fēng)格類似的選秀節(jié)目在各大衛(wèi)視輪番上演。雖然這么多相似類型的節(jié)目可能會(huì)令一部分觀眾產(chǎn)生視覺疲勞，但是絕大多數(shù)歌迷還是一如既往的支持，用心地品味。許多已經(jīng)被我們遺忘了的經(jīng)典歌曲或者說未曾大紅大紫的歌曲經(jīng)過這些音樂人的重新編曲與演繹，將音樂進(jìn)行新的加工，使觀眾們得以領(lǐng)略到一首首新的經(jīng)典之作。

4、其他原因

除了上述從流行路徑角度談到的中國風(fēng)音樂的流行原因外，我在網(wǎng)站上也做過問卷調(diào)查?？紤]到年輕人對新事物的接受程度還是快一些，因此參與者多是大學(xué)生。我的問卷題目是關(guān)于“中國風(fēng)流行歌曲受歡迎的程度”。根據(jù)問卷的回復(fù)結(jié)果，我們將著重從調(diào)查結(jié)果的三個(gè)方面來探討中國風(fēng)音樂之所以盛行的原因。

（1）傳播類型。中國風(fēng)音樂是以民族音樂為創(chuàng)作源泉，與過去的傳統(tǒng)音樂有著很大的差異。首先，在歌曲的形式上融入了很多新的唱法，像RAP 和R&B 的搖滾說唱、京劇與流行唱法相結(jié)合、老歌新唱等形式。例如：周杰倫的《雙節(jié)棍》《霍元甲》就融入了說唱的方式；陶喆的《SuSan說》和李玉剛的《新貴妃醉酒》插入了京劇唱法；周筆暢《瀏陽河2008》和胡彥斌的《北京的金山上》都是現(xiàn)代流行歌手對一些民歌經(jīng)典的致敬。其次，流行歌曲種類也是花樣繁多。爵士、藍(lán)調(diào)、饒舌、搖滾、嘻哈、朋克等快節(jié)奏曲風(fēng)，鄉(xiāng)村音樂、民謠、輕音樂、小清新等舒緩曲風(fēng)，中國風(fēng)歌曲以越來越多樣的姿態(tài)展現(xiàn)在世界舞臺(tái)。

（2）意象。在本次的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中，最后一題是問“如果請你拍一支中國風(fēng)的MV，你會(huì)加入哪個(gè)中國風(fēng)的元素？”答案回答的種類很多，歸結(jié)起來有這么幾類；象征性的圖騰；傳統(tǒng)的服飾、發(fā)型；著名的景點(diǎn)；戲曲武術(shù)；民間手工藝品……這些全部都是凝結(jié)了中華五千年文明的精粹。著名詞作者方文山在他的《青花瓷：隱藏在釉色里的文字秘密》一書中提到“歌詞間夾雜著古典背景元素的用語，如：拱橋、月下、唐裝、繡花鞋、燈芯、蹙眉、紅顏等。只要在詞曲中加入這些元素，不論加入的元素多寡或比重為何，均可視同為所謂的‘中國風(fēng)歌曲’?！雹垡陨险f到的中國風(fēng)元素可以理解為是中國風(fēng)音樂的意象方面，具體的表現(xiàn)在它的歌詞之中。

中國風(fēng)音樂的古典意象可劃分為五大類：

第一類，動(dòng)物類意象（如：燕、蝶、雀、馬、狼等）。這里我們以“蝶”為例來說明。南拳媽媽的《花戀蝶》將電子、古典與中國風(fēng)的唯美結(jié)合，譜成了花與蝶的美麗戀曲?！痘☉俚愤@一歌曲名是南唐后主李煜和北宋李清照都曾用過的詞牌名《蝶戀花》的倒裝用法，曲中傳達(dá)出花與蝶的唯美愛情。自古“蝶”就作為愛情的象征，一首《梁?！废蛭覀儌鬟_(dá)出了梁山伯與祝英臺(tái)的凄美愛情故事，《梁?！分袑矍榈南Ｍ珊哪?，以此表明作者對自由愛情的向往。黃雅莉的《蝴蝶泉邊》讓聽過的人們感到自身仿若回到了那無憂無慮的童年時(shí)光，“清澈的流水”、“淡淡的白云”“美麗的小村莊”，大自然的可愛美好讓小姑娘快樂地歌唱著童謠曲調(diào)，幸福地生活著。這里“蝶”作為美好的象征，春的象征，年輕的象征，希望的象征。

第二類，景物類意象（如：橋、亭、山、樓、城、廟等）。這里我們以“橋”為例來說明。許嵩的《斷橋殘雪》講述了一個(gè)發(fā)生在斷橋的故事。斷橋是西湖十大美景之一，以冬雪時(shí)遠(yuǎn)觀，橋面若隱若現(xiàn)于湖面而稱著。本首歌曲沒有過多的描繪西湖的美景，而是借景抒情。“斷橋是否下過雪/又想起你的臉/若是無緣再見/白堤柳簾垂淚好幾遍”。斷橋，既是“斷”就意味著緣已盡、須分別。再次登上斷橋，已物是人非，當(dāng)年在這里與戀人相分離，如今的她過得還好嗎？思緒浮上腦海，“尋不到花的折翼枯葉蝶/永遠(yuǎn)也看不見凋謝”，我們可以讀出作者寂寞和孤獨(dú)，但“白堤柳簾”是作者對戀人的愛永遠(yuǎn)不變，他會(huì)一年又一年的等待下去。如此，“橋”變成了戀人們分離之地，也可看成相思之處。

第三類，人物類意象（如：曹操、李白、霍元甲等）。這里我們以林俊杰的《曹操》為例來賞析。曹操是三國時(shí)期著名的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家，陳壽在《三國志》中評價(jià)：“非常之人，超世之杰矣?！薄度龂萘x》中許劭評價(jià)“治世之能臣，亂世之奸雄”。不管世人如何評價(jià)他，我們都應(yīng)該客觀結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境。“東漢末年分三國/烽火連天不休/兒女情長被亂世左右/誰來煮酒/爾虞我詐是三國/分不清對與錯(cuò)/紛紛擾擾千百年以后/一切又從頭”這寥寥幾句歌詞唱出了曹操的一生。作為一代奸雄也好，英雄也罷，都是被時(shí)代時(shí)局所迫；是是非非，孰對孰錯(cuò)，一切都會(huì)隨時(shí)間流入歷史的長河中?！恫懿佟肥且皇讚u滾曲風(fēng)的勁歌，也是林俊杰首次嘗試的搖滾風(fēng)格，音樂通過電鋼琴、電吉他、電貝斯、架子鼓的完美結(jié)合表現(xiàn)出曹操這位歷史人物的一種霸氣，一種舍我其誰的氣勢，也是一種知己知彼的理智和聰慧、一種灑脫從容的演繹。

第四類，自然現(xiàn)象意象（如：明月、白云、湖水、細(xì)雨等）。這里，我們就拿“月”這一常見意象為例來說明吧。自《詩經(jīng)》以來，經(jīng)過千年文化的發(fā)展與積淀，月亮的意象凝結(jié)了三層意思，而使用最多的一層即是詩人用月來表達(dá)自己對于家鄉(xiāng)的思念。月亮的陰晴圓缺，象征著人世間的分離與團(tuán)圓，因而又有千里明月寄相思之說。張信哲的《白月光》運(yùn)用了“月亮”這一意象來表達(dá)對情人的深刻思念以及思念卻不可得的感傷情懷。④“白月光/心里某個(gè)地方/那么亮/卻那么冰涼/白月光/照天涯的兩端/越圓滿/越覺得孤單”。歌詞中隱隱透露著一種每逢佳節(jié)倍思親之感，這不禁讓人想到張九齡《望月懷遠(yuǎn)》中的名句“海上升明月，天涯共此時(shí)”。作者在離鄉(xiāng)之時(shí)，抬頭望月而思念起遠(yuǎn)方的親人，月亮是他思鄉(xiāng)最好的見證，也承載著他濃濃的思念之情。

第五類，時(shí)令節(jié)日類意象（如：春節(jié)、元宵、清明、中秋等）。許嵩的《清明雨上》就是一首清明節(jié)表達(dá)悼亡主題的歌。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”自古好像一到清明時(shí)分家鄉(xiāng)都會(huì)下雨，這雨好似也在哀悼那逝去的人們，一直淅淅瀝瀝的低落，煙云蒙蒙，營造一種濃濃的哀思?！按巴赋鯐?日照西橋/云自搖/想你當(dāng)年荷風(fēng)微擺的衣角/木雕流金/歲月漣漪/七年前封筆/因?yàn)槲医裆鷵]毫只為你”作者回想到舊時(shí)情景，他愛的人那時(shí)還在，但是一切都是七年前的往事了。為了心愛的人，他從此不再下筆?！斑h(yuǎn)方有琴/愀然空靈/聲聲催天雨/涓涓心事說給自己聽/月影憧憧/煙火幾重/燭花紅/紅塵舊夢/夢斷都成空”遠(yuǎn)方空靈的琴聲將回憶拉回現(xiàn)實(shí)，這雨聲好像也在訴說著它的某個(gè)故事，無人能懂，作者只能和微雨互訴衷腸。“雨打濕了眼眶/年年倚井盼歸堂/最怕不覺淚已拆兩行/我在人間彷徨/尋不到你的天堂”這場雨好似將死者與生者，天堂與人間聯(lián)系到了一起，在某個(gè)平行時(shí)空，他們可以重新團(tuán)聚。

三、網(wǎng)絡(luò)與中國風(fēng)音樂

（一）網(wǎng)絡(luò)對中國風(fēng)音樂的影響

中國風(fēng)音樂受到大眾喜愛的原因與網(wǎng)絡(luò)傳媒有著密不可分的關(guān)系。我們現(xiàn)在生活的時(shí)代被稱為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，每天都會(huì)有許多新的發(fā)明出現(xiàn)、新的事物被發(fā)掘，無論你在世界的哪個(gè)地方，打開電腦便可一覽世界。中國風(fēng)音樂借助著網(wǎng)絡(luò)傳媒新興的浪潮風(fēng)生水起，互聯(lián)網(wǎng)作為中國風(fēng)音樂傳播的媒介，推動(dòng)了它的發(fā)展。

1、傳播方式

擺脫了傳統(tǒng)音樂傳播形式上的局限，提高了傳播速度，擴(kuò)大了傳播范圍，更好地實(shí)現(xiàn)了歌者與聽眾的互動(dòng)。

2、歡迎度

網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)吸納了更多有才華的原創(chuàng)者加入，歌曲內(nèi)容貼近人們的生活、節(jié)奏也更加多樣化。而且由于網(wǎng)絡(luò)音樂是低成本制作，并且可以自由免費(fèi)下載，因而受到廣大聽眾們的歡迎。

3、創(chuàng)作人

網(wǎng)絡(luò)的興起，給中國風(fēng)音樂注入一絲新的生機(jī)與活力，為更多的音樂創(chuàng)作者帶來機(jī)遇，使他們可以淋漓盡致地表達(dá)自己的心聲，留給他們一個(gè)展示自我的平臺(tái)。

（二）中國風(fēng)音樂對網(wǎng)絡(luò)的影響

另一方面，中國風(fēng)音樂也為網(wǎng)絡(luò)媒體帶來了積極的影響。網(wǎng)友們的點(diǎn)擊量和關(guān)注度是一個(gè)影響到網(wǎng)站發(fā)展的關(guān)鍵因素。而中國風(fēng)音樂的流行熱潮大大增加了網(wǎng)站的訪問量和點(diǎn)擊量，這對網(wǎng)站經(jīng)濟(jì)效益的影響是巨大的。所以說網(wǎng)絡(luò)與中國風(fēng)音樂是魚和水的關(guān)系，兩者必須互相幫助、不可分離、與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。

【基金項(xiàng)目:宿州學(xué)院2013 年國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):201310379007)】

參考文獻(xiàn)

①百度百科，視域，baike.baidu.com/link.htm,2014-12-10/2015-1-31② 百度百科，中國風(fēng)，baike.baidu.com/subview/531017/7036359.htm,2014-12-05/2015-1-31.

③方文山:《青花瓷：隱藏在釉色里的文字秘密》[M].作家出版社, 2012

④程引弟，《當(dāng)代流行歌詞中的古典詩歌元素》[J].《湖南醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)》，2009（4）