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大唐平臺范文第1篇

通過掃二維碼，客戶成為悠唐會員，就可以享受各種打折優(yōu)惠，包括停車場的打車優(yōu)惠。我是開車一族，希望停車場支付能實現(xiàn)手機支付。

我去過綠茶餐廳，那里總有人排號等座，但掃了二維碼，就可以隨時從微信上了解前面有多少人排隊，因此可以在排隊期間安心地逛商場，等快要輪到自己時再去排隊，這樣就節(jié)省了排隊時間。

我覺得這個方式可以借用到悠唐。比如快離開停車場時，先用手機掃二維碼進行支付，只要在半小時內(nèi)離開停車場就可以，這樣既不用掏現(xiàn)金，也不用排隊繳費，直接就用手機支付?，F(xiàn)在停車場一到周末人就非常多，開著車都出不去，所以我覺得可以考慮把餐廳排隊的方式引進到停車場，也希望支付類企業(yè)能跟商家溝通一下，把停車的問題解決。

悠唐在獨立運行微信的這兩年中，發(fā)生了翻天覆地的變化。

在北京的購物商場里，目前悠唐微信無論在技術(shù)方面，還是在購物體驗方面，都排在比較理想的位置。很多人問，悠唐的微信運營是不是有第三方？事實上，悠唐微信完全是獨立運營的。那么，悠唐為什么要用兩年來打造微信，潛心研究微信的新功能？悠唐微信為什么要做支付？

8萬會員呼聲熱潮中深化微信服務(wù)

悠唐做微信支付，是因為微信在兩年的運營中獲得了良好的口碑，積累了非常多的微信粉絲，真實粉絲達到8萬，用戶量超過千萬。在悠唐微信后臺的消費者在互動過程中提了許多要求和建議。比如停車是不是可以更方便？找不到車位的問題能否解決？正是基于消費者的需求和聲音，悠唐微信才得以一步一步往前走。

為此，悠唐微信積分提出這樣一個理念，能夠做到滿足消費者所有的需求，包括所有消費者的消費體驗、付款流程，以及第一時間獲知購物信息等。悠唐微信在消費方式轉(zhuǎn)換這個理念上做了很多思考?，F(xiàn)在，在悠唐微信攢積分就等于攢錢。在悠唐，積分可以變成停車費，也可以變成一張電影票，也可能變成快遞單。

當然，在這個過程中，悠唐微信遇到很多技術(shù)難題。比如，購物中心不是傳統(tǒng)百貨，收銀方面會出現(xiàn)很多問題，包括跟客戶對接，跟上游騰訊、財付通對接等，都需要攻克一系列難關(guān)。

整支團隊飛深圳探路微信

悠唐不會閉門造車自己去研究一些小的互動體驗功能。

今年初，我們整支團隊與騰訊的技術(shù)開發(fā)團隊做了深入交流。整個過程很艱難，團隊經(jīng)過很多努力才見到騰訊的技術(shù)團隊。團隊剛?cè)サ臅r候，騰訊的技術(shù)開發(fā)團隊甚至不知道北京有個悠唐購物中心，而且他們也不理解，悠唐只有一個獨立的商業(yè)地產(chǎn)為什么這么做？

見面之后，騰訊的技術(shù)團隊發(fā)現(xiàn)，我們很多想法和思路是他們之前沒有想過的，雙方很快就達成戰(zhàn)略合作意向，騰訊將提供給悠唐一個定制式的微信用戶體驗平臺，助力悠唐成為線下消費體驗互動模式的行業(yè)標桿。

在后臺結(jié)算方面，我們與騰訊商討，希望財付通能提供一個很好的模式。另外，我們也在考慮由悠唐做統(tǒng)一，從悠唐的端口分支到200個商戶。這實際上就是能不能實現(xiàn)微信支付方式直接落地到購物中心的概念，這個模式一旦開拓，可能在一段時間內(nèi)，可以為商業(yè)地產(chǎn)購物中心這個行業(yè)的從業(yè)人員提供一個參考。

耗時耗力仍要開拓未來

悠唐微信未來的方向之一，是跟騰訊進行技術(shù)上的緊密合作；方向之二，是實現(xiàn)一些新的O2O業(yè)務(wù)，比如和商戶品牌共同運作。

對于商戶品牌，悠唐微信考慮過很多辦法。最后，我們選擇了一個雖然投資成本很高，但對未來線上支付和整個經(jīng)營開發(fā)都有利的方式：和每位悠唐微信合作的客戶進行單獨聯(lián)系，讓客戶可以通過掃二維碼進行支付。

有專家表示，這個流程可能非常耗費人力、財力和物力，而且研發(fā)時間會比較長。但在悠唐看來，這個辦法是為了開拓未來。一個新的消費模式轉(zhuǎn)換有很多不可預(yù)期性，我們愿意有一個更好、更開放的平臺來實現(xiàn)，這也是悠唐做線上支付的誠意所在。

靈活的后臺服務(wù)

悠唐微信后臺的互動靈活性非常高，所有消費者都會給悠唐提供很好的內(nèi)容。

首先，我們真正服務(wù)于消費者。通過刷積分，消費者給后臺及時反饋，互動量就是一個非常大的市場。

其次，作為購物中心，我們服務(wù)于商戶。在購物中心內(nèi)，有些品牌可能已經(jīng)有一些客戶端方面的服務(wù)，可以進行線上支付，或者可以線上預(yù)約。我們把這個服務(wù)也納入到購物中心來，通過購物中心的先進理念幫商戶招攬顧客。

最后，我們服務(wù)中心的服務(wù)人群也有這個需求，這類人群主要是快時尚品牌和新品牌。作為年輕人習(xí)慣消費的品牌，這些品牌接受新的消費理念很及時，也希望及時將后臺信息服務(wù)反饋給消費者。這兩類人群大約積累了200多家商戶，是我們服務(wù)的主體。他們給我們反饋的需求，和我們要做的服務(wù)不謀而合。

大唐平臺范文第2篇

一、領(lǐng)導(dǎo)重視，引領(lǐng)方向

嫩江縣高級中學(xué)是黑龍江省一所省級示范高中。學(xué)校從思想解放到理念創(chuàng)新，從硬件突破到軟件開發(fā)，從規(guī)模擴大到質(zhì)量提升，都全面實現(xiàn)了跨越發(fā)展。薪火相傳，亙古驛站三百年；物華英姿，風雨兼程廿九載。今天的嫩江縣高級中學(xué)，45個教學(xué)班都配有多媒體白板和投影，教師人手一臺電腦，天文臺、網(wǎng)站、通用技術(shù)等各類實驗室一應(yīng)俱全。近年來，學(xué)校積淀了“服務(wù)師生、共享資源、和諧發(fā)展”的辦學(xué)特色，以創(chuàng)辦全縣人民滿意的高中為辦學(xué)宗旨，以新一輪課程改革為契機，狠抓教師隊伍建設(shè)，狠抓對學(xué)生的入腦入心教育，狠抓課堂教學(xué)，不斷探索創(chuàng)新，實現(xiàn)了教育教學(xué)的長足發(fā)展。但學(xué)校目前存在班額大等不利因素，做生物實驗每組人數(shù)多，不能滿足有些學(xué)生獨立操作的愿望，這在一定程度上束縛了學(xué)生的思維，限制了學(xué)生能力的培養(yǎng)?！陡咧猩镩_放式實驗室教學(xué)模式的研究》課題一經(jīng)提出，就得到了校長及其他校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持：“只要有利于學(xué)生的能力發(fā)展，得到學(xué)生認可，需要學(xué)校解決的事盡管上報……”學(xué)校是教師的堅強后盾，領(lǐng)導(dǎo)的支持為課題的開展鋪平了道路，也為學(xué)生的發(fā)展搭建了平臺。在“學(xué)、思、用”學(xué)案導(dǎo)學(xué)模式的實施過程中，我校重視學(xué)生自學(xué)發(fā)現(xiàn)能力、發(fā)散思維能力、語言表達能力的培養(yǎng)，真正把課堂還給學(xué)生，努力踐行“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育理念。

二、巧妙設(shè)計，合理安排

每學(xué)期的下半學(xué)期，實驗室必須安排高三實驗操作復(fù)習(xí)。為了讓課題研究和高三的實驗“不撞車”，高三必做的八個實驗我安排為兩周四次，每次準備四個實驗。第一次安排《使用高倍顯微鏡觀察幾種細胞》《檢測生物組織中的糖類、脂肪和蛋白質(zhì)觀察》《植物細胞的吸水和失水》《觀察根尖分生組織細胞的有絲分裂》這四個實驗。我將實驗室的28個試驗臺分成兩組，南側(cè)安排必須使用顯微鏡的幾個實驗，北側(cè)安排不用顯微鏡的幾個實驗。這樣安排一是能節(jié)省工作時間，提高工作效率，不用把顯微鏡搬來搬去；二是能節(jié)省材料，買一次紫色圓蔥可以把《植物細胞的吸水和失水》《觀察根尖分生組織細胞的有絲分裂》兩個實驗都做完；三是通過對比能明確試劑的成分，從顏色上就能分出濃度大小和同種化學(xué)試劑在不同鑒定實驗中的不同稱謂。

實驗室照常在周六下午和周日上午開放，而高三的實驗復(fù)習(xí)則安排在周日下午，這樣可以節(jié)省時間，充分利用資源，做到時間緊湊，兩不耽誤。

三、不拘一格，鼓勵創(chuàng)新

記得小時候在農(nóng)村每家都會養(yǎng)上十多只小雞。清明過后，人們就會將每一只羽翼漸要豐滿的小雞的翅膀剪去一部分，翅子越豐滿的小雞往往翅膀剩下的越少。那時候我總覺得大人太殘忍了，后來才明白，大人們只是想限制小雞的自由，不讓它們飛過杖子進到園子里。長大后我成了一名人民教師，很多時候談?wù)撈饘W(xué)生或朋友的孩子時常常引以自豪地說：“我上課時學(xué)生可聽話了，紀律特別好?！薄澳衬嘲嗌险n太亂了，學(xué)生一點紀律性都沒有。”“你看你家孩子多好，讓干什么就干什么，真聽話！”其實，所謂“聽話”“紀律好”，在某種程度上也是自由被限制的體現(xiàn)。這就如同想飛的小雞被人為剪掉翅膀一樣，原本想飛的夢想被遏制，長大后再想飛也就難了?，F(xiàn)在回想，我們的教育、我們的教師，確實做過一些限制孩子自由飛翔的事情。

記得又一次，我結(jié)合所研究的課題進行實驗時，給學(xué)生準備好永久裝片、小黑藻、紫色圓蔥鱗莖，讓學(xué)生利用高倍顯微鏡觀察幾種細胞。有一位男生引起了我的注意，在別人使用顯微鏡認真觀察時他不注意自己的“小天地”，而是東瞧瞧西望望。我多次提醒他，他都視若罔聞，根本不往心里去。當我又一次注意他的時候，他突然讓我看他的成果——一張臨時裝片。他說：“老師你看我多厲害，我的顯微鏡里的紅顆粒別人沒有?！贝_實，別人看到的是小黑藻的葉綠體分布，而他的葉綠體部位顯示的卻是紅色的顆粒。我研究了好一會兒也沒弄明白。因為在裝片外表絲毫看不出染色的痕跡，而且我根本沒給學(xué)生準備任何染料。他見我解釋不了，興奮地說：“我要申請專利……”過去上實驗課也常遇到類似的事，那時候就感覺學(xué)生太鬧人，愛搗亂，現(xiàn)在我卻被這個學(xué)生的創(chuàng)新感動了。這是一個學(xué)習(xí)成績中等的學(xué)生，在實驗時不拘一格，因此有了不同一般的創(chuàng)造和收獲。

大唐平臺范文第3篇

作為行業(yè)新銳，寧波御坊堂三生公司一直致力于硬件力、科研力、產(chǎn)品力、品牌力、發(fā)展力，文化力、服務(wù)力等基石性的建設(shè)，厚積薄發(fā)，為廣大事業(yè)伙伴打造最佳的事業(yè)平臺。

硬件力

御坊堂公司占地18000平方米的一期工程已投入使用：并已經(jīng)通過了浙江省衛(wèi)生廳的GMP審查認證，所有生產(chǎn)線已經(jīng)投入生產(chǎn)。

自2003年底開始，公司就在全國各地開始進行戰(zhàn)略布局，籌備各她分支機構(gòu)和服務(wù)網(wǎng)點的建設(shè)。到2005年底，公司在全國設(shè)立了16家省級分公司，300多家服務(wù)網(wǎng)點(專賣店)和1000多家加盟店(工作室)。這些，都為三生事業(yè)的高速發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。隨著三生事業(yè)的蓬勃發(fā)展，各地分公司相繼開業(yè)，公司也將全國各大區(qū)域運營中心的建設(shè)提上日程，正在不斷進行實地考察，積極籌備各地營運中心的建設(shè)。

2006年1月，公司投資3000萬美元設(shè)立了寧波三生電子科技有限公司，主要生產(chǎn)健身器材和小型廚具。并且將三期工程――三生工業(yè)園區(qū)的面積由原來的410畝擴展到了560畝。

公司投資3億多港幣的三期工程也將于今年開工建設(shè)，所有資金已全部到位，屆時將誕生一座現(xiàn)代化的集產(chǎn)品研發(fā)，生產(chǎn)、倉儲、物流、教育培訓(xùn)、鉆石酒店、員工別墅等為一體的健康產(chǎn)業(yè)園，它將成為亞洲最大的健康產(chǎn)品生產(chǎn)基地之一。

科研力

御坊堂公司所有產(chǎn)品都是自主品牌、自己研發(fā)、自己生產(chǎn)、自己銷售。公司先后與香港大學(xué)、新加坡GL醫(yī)學(xué)研究中心等國內(nèi)外多家科研機構(gòu)、院校合作，成立了產(chǎn)品研發(fā)中心，建立了一支有多位生物學(xué)家組成的科研隊伍。

到2005年底，御坊堂公司已注冊了85個商標，10多項專利、65個營養(yǎng)食品、70多個化妝品技術(shù)等。同期，還向國家食品藥品監(jiān)督管理局成功申報了18個保健功能食品，是目前我國申請直銷企業(yè)中擁有技術(shù)資源最多的企業(yè)之一。

公司自主研發(fā)的產(chǎn)品將傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合，立足源遠流長的中華養(yǎng)生文化，依靠現(xiàn)代尖端生物科技，結(jié)合西方的健康理念，將對博大的中醫(yī)藥文化傳統(tǒng)的繼承，和現(xiàn)代科研創(chuàng)新巧妙結(jié)合，并應(yīng)用于御坊堂生產(chǎn)的每一款產(chǎn)品之中。因此，御坊堂三生的產(chǎn)品，從傳統(tǒng)的系列保健品到新開發(fā)的日化用品，無不體現(xiàn)出“融貫中西，傳承創(chuàng)新”的這一特性。

產(chǎn)品力

御坊堂的產(chǎn)品繼承了優(yōu)秀的中醫(yī)養(yǎng)生理論，并借鑒了西方先進的生物技術(shù)，經(jīng)過多年的研發(fā)和不斷的改進，將中西醫(yī)理論的優(yōu)點有機結(jié)合起來，保證了產(chǎn)品卓越的品質(zhì)，在國內(nèi)、國際獲得諸多榮譽，在經(jīng)銷商和消費者當中獲得了相當高的評價。

為適應(yīng)市場發(fā)展的需求，御坊堂的產(chǎn)品在不斷豐富和延伸。2005年下半年，隨著朗麗潔全效牙膏和佳麗碧柔除螨保濕美容皂的隆重上市，更是將公司的產(chǎn)品線擴展到了日化用品的領(lǐng)域，這標志著御坊堂三生的產(chǎn)品從傳統(tǒng)的保健食品邁向了系列化和多元化。而三生電子(健身器材和小型廚具)項目的隆重簽約，則進一步拓展了御坊堂的產(chǎn)品線，讓公司邁入了更廣闊的經(jīng)營領(lǐng)域，為市場實現(xiàn)長期、穩(wěn)定、健康發(fā)展提供了保障。

品牌力

“北有同仁堂，南有御坊堂”，是市場給予御坊堂品牌的贊譽。

縱觀御坊堂拳頭產(chǎn)品海狗丸的百年發(fā)展歷程，在戰(zhàn)亂和遷徙中幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，終于在香港御坊堂藥業(yè)集團的經(jīng)營下，重新煥發(fā)出無限活力。這種活力源自于對傳統(tǒng)“根本”的繼承，對配方的改良，以及生產(chǎn)技術(shù)的提高。這種活力中蘊含著香港這片土地精神的精髓――香港這個不折不扣的現(xiàn)代化都市和國際大都會．在繁華、現(xiàn)代、時尚的背后，仍然蘊含著豐富的中國傳統(tǒng)文化。這個城市也讓御坊堂三生在成長初期就借鑒吸收了這種融合，成就了三生品牌的獨特個性。

創(chuàng)新和傳承，成就了御坊堂獨特的品牌魅力。而讓大家感受到御坊堂品牌魅力的則是公司各個部門、各個運作環(huán)節(jié)的努力一―用御坊堂人的愛心、熱心和關(guān)心參與到更多的社會公益活動中：用御坊堂人的產(chǎn)品和服務(wù)去說服消費者；用御坊堂人的實際行動去打造三生品牌形象，從而使三生品牌在更多顧客心目中成為值得信賴的好品牌。

發(fā)展力

其一，公司成長空間廣闊。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，只有足夠的成長空間才能讓你不斷提高自己的能力，成就自己的事業(yè)，而這恰恰是御坊堂所具備的競爭優(yōu)勢。

任何公司都會經(jīng)過發(fā)展期、成長期、成熟期、衰退期，而御坊堂三生公司真正進入發(fā)展期才一年，剛步人發(fā)展期，同那些剛剛起步的公司相比，具有雄厚的資金實力和完善的軟硬件設(shè)施的支持；而與那些已經(jīng)進入了成熟期或衰退期的同類公司相比，則有著更為廣闊的市場開拓空間和發(fā)展?jié)摿?。而在此基礎(chǔ)上，御坊堂三生的文化、科研、產(chǎn)品、品牌、定位、教育、服務(wù)等等都將這一優(yōu)勢不斷發(fā)揚和擴大，使之成為御坊堂創(chuàng)造輝煌的資本。

其二，全球化發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)實施。御坊堂在全球98個國家提出申請，已經(jīng)在58個國家注冊品牌商標，為公司的全球化發(fā)展戰(zhàn)略奠定了堅實基礎(chǔ)。而香港三生國際投資有限公司成立，香港公司市場全面啟動，開啟了御坊堂國際市場之門。

其三，準備納斯達克上市。御坊堂計劃在未來三年內(nèi)在海外上市。2005年，納斯達克中國區(qū)首席代表，亞太區(qū)董事總經(jīng)理勞倫斯?潘蒞臨御坊堂公司，對公司進行籌備上市前期輔導(dǎo)工作。勞倫斯?潘表示，健康產(chǎn)業(yè)是未來最有發(fā)展?jié)摿Φ囊粋€行業(yè)，國際投資機構(gòu)也越來越關(guān)注和看好這個行業(yè)，他對御坊堂的實力和豐富產(chǎn)品以及未來的發(fā)展戰(zhàn)略都非?？春?，也很有信心輔導(dǎo)御坊堂成功上市。

文化力

御坊堂擁有獨特的以“生存、生活、生命”為核心的“三生”文化。

三生企業(yè)文化的主要內(nèi)容由核心價值觀、健康理念、教育培訓(xùn)理念等組成。其中，“生存、生活、生命”的三生文化是御坊堂企業(yè)文化最獨特的精髓。而在“分享健康，共享未來”的企業(yè)理念下，黃金寶董事長將“健康，家庭、事業(yè)”這三個重要的概念引入其中，升華為“身體健康，讓我們的生存空間更大!家庭和諧，讓我們的生活質(zhì)量更好!事業(yè)有成，讓我們的生命價值更高!”的核心理念。而這種核心理念，又在不斷地實踐、總結(jié)、提煉、推廣中，滲透到了企業(yè)的經(jīng)營、管理．培訓(xùn)之中，融化在了每一個御坊堂人的血液之中，并經(jīng)過一次次的市場考驗，成為獨有的精神財富和競爭優(yōu)勢，成為公司巨大的無形資產(chǎn)，維系著御坊堂的事業(yè)者和消費者的信任和情感。而公司對公益活動的關(guān)注和投入，樹立起了良好的社會形象，體現(xiàn)三生文化的親和力，為經(jīng)銷商創(chuàng)造了一個充滿信任和關(guān)懷的精神家園。

服務(wù)力

服務(wù)，與終端市場有著最為親密的接觸，它直接影響著企業(yè)和產(chǎn)品在消費者心中的形象和認可度。因此服務(wù)質(zhì)量的好壞，服務(wù)水平的高低，便成為了企業(yè)能否獲得成功的舉足輕重的因素。

御坊堂三生的服務(wù)理念：快捷、專業(yè)、熱情。第一時間為消費者和經(jīng)銷商提供完善的服務(wù)保障，并在市場實踐中不斷深化和細化服務(wù)內(nèi)容。

大唐平臺范文第4篇

一、激活學(xué)生

“興趣是最好的老師”，沒有興趣，什么都不用說了。有了興趣，什么難題都能解決。這是常理，任何人都知曉。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的時候，小學(xué)生要有學(xué)習(xí)的興趣。這種興趣，需要我們從思想上去重視，從行動上去激活，這樣才能使之發(fā)揮到極致，產(chǎn)生積極的教學(xué)效果。

（1）主體意識。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，要激活學(xué)生，首先要解決一個問題，那就是小學(xué)數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)的主體是誰呢？毋庸置疑，大家都知道，學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生。學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人，這個位置是任何人都不能取而代之的。而教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、帶領(lǐng)者，屬于配角。這點也要清楚，否則很容易喧賓奪主，主次倒掛。一旦主次顛倒，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效果就要大打折扣，甚至吃力不討好。所以，主體意識的明確是必須清楚的。

（2）激活途徑。激活主體，使主體樂于學(xué)習(xí)，有興趣學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，途徑是很多的，方法也是很多的，不勝枚舉。在此，筆者不妨從下面四個方面加以激活：

一是導(dǎo)入激活。良好的開端是成功的一半。每一堂課的學(xué)習(xí)，一開始要是能讓學(xué)生對所學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生“好感”，有興致，產(chǎn)生一些積極的信號，那么后續(xù)一些知識內(nèi)容的學(xué)習(xí)就會比較順暢，有時可能產(chǎn)生勢如破竹之功效。比如在教學(xué)《速度時間路程》這節(jié)課時，筆者設(shè)置了“客車、卡車誰跑得快”這個環(huán)節(jié)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為本節(jié)課的學(xué)習(xí)打下了一個良好的開局。整節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生一直處于積極思考、踴躍參與探究的學(xué)習(xí)氛圍之中，效果不錯。

二是使用媒體。隨著社會的發(fā)展，信息技術(shù)的普及，多媒體教學(xué)的優(yōu)勢日益凸顯。這種優(yōu)勢體現(xiàn)于起碼能在音響、圖像、色彩等方面吊起學(xué)生學(xué)習(xí)的胃口，而且能通過多媒體的圖像演示讓抽象的、枯燥的數(shù)學(xué)知識變?yōu)榫唧w的可感的具象，達到化難為易的目的，對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識內(nèi)容起了很大的作用。比如在教學(xué)《線段射線直線》這一課時，我們可以利用多媒體信息技術(shù)為學(xué)生展現(xiàn)豐富多彩的圖形世界，還可以利用多媒體為學(xué)生展示其不易想象的圖形，擴大其空間視野，真正體會過一點有無數(shù)條直線。

三是情境創(chuàng)設(shè)。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，情境的創(chuàng)設(shè)很多時候是教學(xué)過程必須考慮的一個環(huán)節(jié)。這對于學(xué)習(xí)之主體的激活有著很好的促進作用。比如教學(xué)“相遇問題”時，為了掃清學(xué)習(xí)障礙，上課開始，教學(xué)可創(chuàng)設(shè)這樣的情境：首先邀請學(xué)生甲與學(xué)生乙來到講臺前，站在講臺兩端，面對著面，相向而行，然后提問：學(xué)生甲與學(xué)生乙行走的方向如何？學(xué)生甲與學(xué)生乙行走的結(jié)果怎么樣？……這樣現(xiàn)場演示，直觀形象，把枯燥而乏味的數(shù)學(xué)知識，變得“親近”可感，從而豐富了學(xué)生的感性認識，幫助了學(xué)生對于“相向”“相遇”“相距”“同時”等抽象概念理解，同時激發(fā)了學(xué)生參與對于新知識的探究的積極性。

四是積極評價。每個人都希望得到別人的肯定、表揚、鼓勵，這是人之常情。小學(xué)生也不例外，同樣也有這個方面的需求。積極的評價，能對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生激勵效果，產(chǎn)生興奮狀態(tài)；反之，則情緒低落，甚至?xí)a(chǎn)生對所學(xué)學(xué)科的厭惡之感。因此，在每一節(jié)課的課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該有意識地抓住學(xué)習(xí)的一些“亮點”加以評價，或表揚、或鼓勵、或贊許，讓學(xué)生產(chǎn)生對所學(xué)學(xué)科的興趣。

二、激活課本

葉圣陶曾經(jīng)說過：“教材無非是個例子。”所以，我們既要遵從教材，但又不要迷信于教材，不要盲從于教材，而要活用教材，使教材為我“為所欲為”地使用。這就必須把教材激活。怎樣把教材激活呢？筆者認為可以從兩個方面加以落實：

一是把教材生活化。教材上的一些例題，雖然經(jīng)過專家審編過，不乏經(jīng)典，但有些例題或教材內(nèi)容跟班級學(xué)生實際生活還有一定差距。這時，教師就得大刀闊斧，把教材內(nèi)容或說例題適當修改，使之更切合學(xué)生現(xiàn)有的生活實際，為例題的講解做好鋪墊。

二是通過變式練習(xí)。在教材中一些本質(zhì)屬性的材料我們盡量不要去改變它，可以對一些用來說明概念的直觀材料或事例進行改編，使之變式、激活，讓學(xué)生練習(xí)，從而靈活地應(yīng)用一般的原理、原則。例如題組：

①小明家里要裝修房子，需要一堆沙子，就請拖拉機到沙場運。第一次運了一堆沙子的1/5噸。第二次運了這堆沙子的4/5，剛好運完，問：這堆沙子有多少噸？

②小明家里要裝修房子，需要一堆沙子，就請拖拉機到沙場運。第一次運了一堆沙子的4/5噸。第二次運了這堆沙子的1/5，剛好運完，問：兩次一共運去了多少噸？

③小明家里要裝修房子，需要一堆沙子，就請拖拉機到沙場運。第一次運了一堆沙子的1/5。第二次運了這堆沙子的4/5噸，剛好運完，問：這堆沙子有多少噸？

上述這三題，經(jīng)過敘述的變換，條件不同，問題也不同，但歸根結(jié)底都是要求這堆沙子的重量。只要引導(dǎo)學(xué)生認真審題，經(jīng)過思考，就能很快發(fā)現(xiàn)這三道題的異同，從而培養(yǎng)了學(xué)生積極思維的品質(zhì)。同時，對學(xué)生數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練也起到了積極的推動作用。

三、激活思維

一切活動是從思維開始的。對于數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)也要從思維開始。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程，實際上是一個思維過程。在解決數(shù)學(xué)問題時，學(xué)生圍繞“問題”思維的走向，有縱向思維與橫向思維之分，但無論是縱向思維或橫向思維均要激活，這就需要一些題目的支撐。學(xué)生通過對題目中一些問題的思考探究，能提高他們的思維能力，從而解決數(shù)學(xué)問題。比說在小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的教學(xué)中，圍繞題目，我們可以從多個方面、多個層次、立體式地進行演變與擴展，延伸與加深，不斷促進數(shù)學(xué)課堂教學(xué)密度與度量的提高，從而達到提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量的目的。為此，我們可以采用：（1）縱向延伸。即對數(shù)學(xué)題加以改裝，問題變條件，或條件變問題，引導(dǎo)學(xué)生去作答。（2）橫向展開。一個題目、一個問題，有不同的解題思路。我們可以積極引導(dǎo)學(xué)生思考，并運用多種方法去解決問題，到達“殊途同歸”之功效。（3）正反流轉(zhuǎn)，活躍思維。思維有一定走向，順著條件到問題，或由問題到條件，即順與逆、正與反互為流轉(zhuǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在這種思維的流轉(zhuǎn)中提高思維的深刻性、敏捷性與靈活性。（4）一題帶一題，構(gòu)建小系統(tǒng)。例如教完簡單工程問題后，可以將工程問題與工作問題及相遇的行程問題三者聯(lián)系起來，這樣就能用“同一知識解決不同問題”的方法，構(gòu)建知識的小系統(tǒng)。

大唐平臺范文第5篇

道德講堂作為目前企業(yè)精神文明建設(shè)的一個新載體，也是青年員工接受道德講教育、自覺學(xué)習(xí)、提升素質(zhì)、積極投入、鍛煉成長的一個新平臺。通過這一平臺，有效地將青年員工思想政治工作與加強職業(yè)道德建設(shè)相結(jié)合，大力弘揚責任意識，充分發(fā)揮先進典型的示范帶動作用，使思想工作真正達到修身正行的效果；將青年員工思想政治工作與加強企業(yè)文化建設(shè)相結(jié)合，營造良好的內(nèi)部人文環(huán)境，充分發(fā)揮文化氛圍的潛移默化功能；將青年員工思想政治工作與提升自身素質(zhì)相結(jié)合，以人為本，積極引導(dǎo)青年員工全面發(fā)展，促進青年員工成長成才。

一、以職業(yè)道德為重點開展企業(yè)道德v堂建設(shè)

“道德講堂”于2009年11月在江蘇省常州市鐘樓區(qū)開始試點建設(shè)，從最初的社區(qū)道德講堂開始，至現(xiàn)在已經(jīng)形成了各種社區(qū)、企事業(yè)單位的室內(nèi)道德講堂、依托廣播電臺的“道德講堂空中課堂”、依托互聯(lián)網(wǎng)平臺的“道德講堂網(wǎng)絡(luò)課堂”等組成了一套完整的體系建設(shè)。

在道德講堂設(shè)置上，通常采用傳統(tǒng)的“五個一”流程，“道德講堂”按照“唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”等五個環(huán)節(jié)，推行“唱一首歌曲，講一個故事（看一部短片），誦一段經(jīng)典，作一個承諾，送一份吉祥”的“五個一”流程。根據(jù)企業(yè)經(jīng)營特點及實際需要，可制訂個性化的“五個一”流程。

二、發(fā)揮青年力量，推動青年更多地參與道德講堂建設(shè)

推行道德講堂的建設(shè)，可將其作為企業(yè)精神文明建設(shè)和青年思想政治教育的重要內(nèi)容。活動可充分利用青年組織的平臺作用，發(fā)揮青年員工的積極、靈活、善學(xué)善用等優(yōu)勢，組織青年員工充分參與策劃、組織、宣傳等方面工作，并發(fā)揮重要推動作用。

一是加強了對青年志愿者隊伍的培育和優(yōu)秀青年人才的挖掘。作為企業(yè)道德講堂建設(shè)的生力軍，應(yīng)發(fā)動青年員工積極承擔道德講堂主持、日常組織、管理等相關(guān)工作，為道德講堂提供強大支持?！暗赖轮v堂”從最初的活動策劃、制作到后期的組織、推廣，都離不開“道德講堂”志愿者的群策群力，同時，隨著活動的不斷深入推進，可不斷挖掘擅長組織、宣傳、策劃、主持等多才多藝的優(yōu)秀青年人才，為道德講堂工作長態(tài)化開展奠定基礎(chǔ)，為企業(yè)文化建設(shè)奠定人才基礎(chǔ)。二是深化青年的活動參與度，通過深度參與更深刻地領(lǐng)悟活動內(nèi)涵。發(fā)揮基層團組織作用，逐層開展活動的下沉。通過后開展道德人物、事跡的收集工作，選樹一批來自基層的先進人物和故事；活動由上至下推廣開展，再由下至上推選典型，在這個過程中，青年更直接地了解到道德人物的模范事跡；與此同時，利用企業(yè)各類宣傳媒體加大宣傳力度，采編道德人物宣傳片，營造找道德故事、學(xué)道德人物、宣傳道德精神的環(huán)境氛圍。

三、精心組織內(nèi)容，結(jié)合員工特點，打造個性化講堂

隨著活動的深入推進，可結(jié)合時政形勢，與時俱進，不斷更新“道德講堂”內(nèi)容，嘗試形式新穎的道德主題， 注重積累“道德講堂”課件庫，以滿足多種類型的授課對象的需求。在加強全員精神文明建設(shè)的同時，更加注重對青年員工的思想引導(dǎo)，如：在道德講堂中，結(jié)合先鋒作用，專門拍攝制作優(yōu)秀的一線青工的系列宣傳片，在道德講堂宣傳，讓青年員工們感到先進就在身邊。有效激發(fā)青年員工愛崗敬業(yè)的工作熱情，幫助青年員工樹立遠大理想，強化了企業(yè)良好的風氣建設(shè)。

四、謀創(chuàng)新，以互聯(lián)網(wǎng)思維豐富道德講堂形式