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      四好學(xué)生

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      四好學(xué)生范文第1篇

      [關(guān)鍵詞]“好學(xué)生” 越軌行為 過度角色化 壓力

      當(dāng)今,無論是在發(fā)達(dá)國(guó)家,還是在發(fā)展中國(guó)家,青少年犯錯(cuò)、犯罪等越軌現(xiàn)象都呈上升勢(shì)頭。當(dāng)人們研究這一問題時(shí),通常涉及到的是那些問題少年、問題青年以及他們的問題行為。而對(duì)同樣出現(xiàn)越軌行為的“好學(xué)生”卻缺少更多的了解和認(rèn)識(shí)?!昂脤W(xué)生”的身心問題也應(yīng)該引起我們深入的探討。

      一、“好學(xué)生”及其越軌行為

      “好學(xué)生”通常指的是那些在學(xué)校中成績(jī)好、品德佳、乖巧聽話、不惹是生非,在各個(gè)方面都是周圍同學(xué)學(xué)習(xí)榜樣的學(xué)生。這類學(xué)生一直生活在一種學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)、老師表揚(yáng)、家長(zhǎng)慣寵、同學(xué)欽羨的環(huán)境中。然而,在這些“好學(xué)生”身上,卻發(fā)生了諸如偷竊、搶劫、自殺、殺人等(通常被認(rèn)為與問題青少年密切聯(lián)系)令人瞠目結(jié)舌的越軌行為,2000年浙江17歲“品學(xué)兼優(yōu)”的中學(xué)生徐力用錘子殺死母親,2002年清華大學(xué)“好學(xué)生”劉海洋將硫酸潑向動(dòng)物園里的狗熊就是兩個(gè)典型的例子。在一些發(fā)達(dá)國(guó)家,“好學(xué)生”的越軌現(xiàn)象也是具有一定普遍性的社會(huì)問題。在美國(guó),2001年12月,《人物》雜志專門報(bào)道了麻省理工學(xué)院的高才生們的種種問題行為。這所名牌大學(xué)的學(xué)生大多數(shù)是美國(guó)社會(huì)中那些家庭條件優(yōu)越、聰明好學(xué),各方面都出類拔萃的學(xué)生,但這所學(xué)校居高不下的自殺率卻成了一個(gè)困擾校方的大問題。哈佛大學(xué)學(xué)生精神失常率居全美之首,學(xué)生到附近雜貨店買酒,必須說明是為了煮菜用,否則老板會(huì)懷疑是“沮喪酗酒”,他們?nèi)巳怂坪醵加袩?,“因此?bào)攤、雜貨店、酒吧就變成他們閑聊、吐苦水的集體心理治療場(chǎng)所”。[1]在日本,這些年來,“好學(xué)生”的惡性犯罪現(xiàn)象已經(jīng)是一個(gè)令人矚目的嚴(yán)重社會(huì)問題:一些名牌大學(xué)的碩士、博士們成為反社會(huì)宗教團(tuán)體奧姆真理教的骨干。

      然而,這些愈益增多的事實(shí)并未引起人們更為深入的探究。即使有些許思考,也多是圍繞家庭貧困、自尊受挫、環(huán)境影響等表面原因,而很少?gòu)纳鐣?huì)層面,從這些“好學(xué)生”所負(fù)載的角色方面加以思考。

      二、“好學(xué)生”的角色化及過度角色化

      (一)“社會(huì)化”和“角色化”

      所謂“社會(huì)化”,是指人“在一定的社會(huì)條件(包括社會(huì)環(huán)境和社會(huì)關(guān)系)下逐漸獨(dú)立地掌握社會(huì)規(guī)范、正確處理人際關(guān)系、妥善自治,從而客觀地適應(yīng)社會(huì)生活的心理發(fā)展過程”。[2]人的社會(huì)化,乃是個(gè)人參與正常社會(huì)生活、成為社會(huì)成員的必要途徑,它是“一個(gè)極其復(fù)雜的過程,它不僅要受到該社會(huì)已經(jīng)形成的文化、社會(huì)規(guī)范等因素的深刻影響,還要受制于所處社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展?fàn)顩r”。[3]角色化是社會(huì)化的一個(gè)重要方面。它們之間的一個(gè)極其重要的差別就是,社會(huì)化的目標(biāo)旨在形成完整的自我,而角色化卻以角色的學(xué)習(xí)、模仿、認(rèn)同等作為其惟一內(nèi)涵。

      學(xué)校教育之于學(xué)生人生的意義,就在于不斷促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化。但是,目前我國(guó)的學(xué)校教育,由于專注于社會(huì)價(jià)值的傳遞而不是學(xué)生的發(fā)展,在實(shí)踐上就出現(xiàn)了明顯的以“角色化”取代“社會(huì)化”的傾向。這種角色化是以社會(huì)需要為惟一定向的,它更多的是指向社會(huì),而不是個(gè)人,它強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人對(duì)社會(huì)規(guī)范的遵從和對(duì)社會(huì)期待的滿足。中國(guó)學(xué)生幾乎從出生起就置身于家長(zhǎng)、教師所設(shè)定的角色的規(guī)范、期待和要求之中。對(duì)于學(xué)生來說,這些社會(huì)規(guī)范和社會(huì)期待是外爍的,為了達(dá)到這種“外爍”的目的,學(xué)校、家庭、社會(huì)要求學(xué)生必須刻意模仿、整合或順應(yīng)預(yù)定的角色。學(xué)生成為各種角色意義的被動(dòng)接受者,從而形成“過度角色化”的現(xiàn)象。

      (二)“過度角色化”帶來不良影響

      “過度角色化”是指社會(huì)角色對(duì)人的過度整合,它主要表現(xiàn)在:(1)角色意義的高度規(guī)定性與角色承擔(dān)者的被動(dòng)認(rèn)同性和消極執(zhí)行性矛盾地存在于個(gè)人身上并體現(xiàn)出來;(2)“過度角色化”帶來的角色壓力往往被完全忽視或者受重視程度不夠,并且缺乏相應(yīng)的疏解渠道;(3)角色意義得不到實(shí)現(xiàn)時(shí)往往會(huì)引起角色承擔(dān)者過度的角色失敗感。在角色承擔(dān)者“角色化”的過程中,這三個(gè)方面構(gòu)成了一個(gè)惡性循環(huán)圈,給角色承擔(dān)者帶來了或大或小的負(fù)面影響。當(dāng)這種情況出現(xiàn)在那些“好學(xué)生”身上時(shí),就呈現(xiàn)為一種高高在上的沉重的外部壓力,這種壓力使得他們(自愿地或非自愿地)為了實(shí)現(xiàn)自己被指定的社會(huì)角色——“好學(xué)生”而努力學(xué)習(xí),好好表現(xiàn)。

      在現(xiàn)今“應(yīng)試教育”占主流的大環(huán)境下,學(xué)業(yè)成績(jī)成為評(píng)價(jià)、衡量和選拔“好學(xué)生”的標(biāo)準(zhǔn)。高分?jǐn)?shù)、高期待、強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力往往是加在“好學(xué)生”們身上的沉重壓力,他們的一切(學(xué)習(xí)和生活,現(xiàn)在和未來)都被這些社會(huì)期待所左右,任由其塑造著自己的個(gè)性,引導(dǎo)著自己的身心、人格的發(fā)展。對(duì)他們來說,“角色化”的規(guī)定使他們過早地進(jìn)入了社會(huì)激烈、殘酷的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制(學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)),而且,為了保持良好表現(xiàn),維護(hù)榜樣形象,他們或者自覺或者被迫地將那些正常的生理、心理欲求(如交友欲求、活動(dòng)欲求等)甚至其他任何稍微偏離應(yīng)試要求的欲求深埋心底或者徹底清除。而當(dāng)這種情況持續(xù)發(fā)展下去時(shí),就很可能使他們一直隱藏在內(nèi)心深處的某些缺陷爆發(fā)出來,結(jié)果便出現(xiàn)了一系列出乎學(xué)校、老師、家長(zhǎng)意料的問題。

      三、“過度角色化”給“好學(xué)生”帶來的問題

      “過度角色化”容易給“好學(xué)生”帶來沉重的壓力——身體上的或精神上的。而這些壓力又缺乏相應(yīng)的疏解渠道——學(xué)校只把目光投于應(yīng)試而缺少足夠的身心健康教育;父母只將關(guān)心放諸學(xué)業(yè)而缺少相應(yīng)的理解交流;其他的如媒體、社團(tuán)等,盡管提供了些許宣泄的渠道,但卻缺乏應(yīng)用性或者不能得到合理充分的利用;結(jié)果,壓力越積越重,最終對(duì)他們的身心發(fā)展起了嚴(yán)重的阻礙甚至破壞作用。

      (一)過度角色化給“好學(xué)生”帶來不良軀體癥狀

      被過度角色化的“好學(xué)生”往往會(huì)出現(xiàn)一些焦慮、緊張的情緒,他們對(duì)自己已經(jīng)獲得的“好學(xué)生”這一聲譽(yù)小心保護(hù),惟恐于某日突然喪失,于是情緒轉(zhuǎn)移到身體上,就表現(xiàn)為一些軀體癥狀:頭痛、失眠、目眩、胃痛等。

      (二)過度角色化使“好學(xué)生”存在心理隱患

      浙江大學(xué)心理咨詢中心的兩位老師在與優(yōu)秀學(xué)生的長(zhǎng)期接觸,包括心理測(cè)驗(yàn)、日常觀察、訪談以及心理咨詢中發(fā)現(xiàn),在那些“品學(xué)兼優(yōu)”的學(xué)生中,有不少人的心理發(fā)展并不健全,40%~60%的優(yōu)秀學(xué)生不同程度地存在“優(yōu)秀學(xué)生心理綜合癥”特征。[4]具體表現(xiàn)如:(1)過分追求完美——“好學(xué)生”不僅對(duì)自己期望和要求過高,而且對(duì)他人和環(huán)境的期望也過高。在這種情況下,倘若目標(biāo)得不到實(shí)現(xiàn),便會(huì)出現(xiàn)不安、焦慮的緊張情緒,嚴(yán)重的可能患強(qiáng)迫癥;(2)過分注重自己的不足——“好學(xué)生”由于一直生活在高期待的壓力下,往往不能容忍自己的失敗,這表現(xiàn)為他們?cè)谠u(píng)價(jià)自己取得的成績(jī)時(shí),往往會(huì)只看消極面而不關(guān)注優(yōu)點(diǎn)及取得的進(jìn)步;(3)過分注重自己的形象和別人的評(píng)價(jià)——出于前兩者的原因,“好學(xué)生”一直努力保持自己的“好學(xué)生”形象,不想讓別人對(duì)自己有任何不光彩的評(píng)價(jià),因而他們特別注意自己的言談舉止以及別人的眼光和言語評(píng)價(jià)。久而久之,強(qiáng)迫癥有之,緊張癥亦有之。其他的,表揚(yáng)依賴癥、害怕并不敢正視失敗、嫉妒別人成功、患得患失等心理偏差現(xiàn)象都在“好學(xué)生”身上有所體現(xiàn)。

      (三)“好學(xué)生”的越軌行為在很大程度上歸源于過度角色化

      越軌行為是過度角色化帶來的所有問題中最突出的表現(xiàn)。大致可以分為自虐和他虐這樣兩種極端行為。前者將導(dǎo)致自閉、自殺等傾向或行為;后者將導(dǎo)致暴力傾向或行為,甚至反社會(huì)傾向或行為,如傷害動(dòng)物、殺害他人、參加非法組織等。這些越軌行為雖其形式各異,但原因卻是一致的。被“過度角色化”的“好學(xué)生”早已迷失了真實(shí)的自我,自己不再是“自己”,而只是具有高要求的社會(huì)角色的被動(dòng)承擔(dān)者和執(zhí)行者,完全丟掉了自己的積極主動(dòng)權(quán)。他們獲得了諸如“高材生”、“優(yōu)等生”、“好學(xué)生”等贊譽(yù),然而,這是以他們個(gè)性發(fā)展和心理發(fā)展方面的許多隱患為代價(jià)的。

      四、如何解決“過度角色化”帶來的問題

      被“過度角色化”的“好學(xué)生”并不會(huì)都成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的問題青少年。但由此帶來的問題對(duì)青少年身心成長(zhǎng)的影響是可以預(yù)想的。解決“過度角色化”給“好學(xué)生”帶來的問題需要社會(huì)、學(xué)校、家庭和個(gè)人的合力。他們要做的第一件事情,就是一定要認(rèn)定學(xué)生是“人”,是普普通通的人,是正在成長(zhǎng)的人,不能將過高的期待和要求施于他們尚未成熟的身體和心理上。

      (一)從社會(huì)方面看,應(yīng)該首先堅(jiān)持以學(xué)生為本

      無論是教育政策還是社會(huì)輿論,都應(yīng)該給學(xué)生們足夠的自由空間去發(fā)揮自己的特長(zhǎng),挖掘自己的潛能。社區(qū)教育、團(tuán)體教育等非制度化教育應(yīng)該充分利用自己的優(yōu)勢(shì),從精神、交際、道德等方面教育孩子們。對(duì)于“好學(xué)生”,則應(yīng)該盡量避免制造過度的褒揚(yáng)氛圍,以防給他們?cè)斐沙林貕毫蚴顾麄冏则溩源?、不思進(jìn)步。

      (二)從學(xué)校方面看,應(yīng)該改變重智育輕德育、重知識(shí)輕能力、重智力水平輕心理素質(zhì)的不良傾向

      學(xué)校應(yīng)該適當(dāng)開展心理健康教育、人格教育、道德教育,甚至挫折教育、合作教育等。對(duì)于“好學(xué)生”,則應(yīng)該給以恰當(dāng)評(píng)價(jià)和正確引導(dǎo),同時(shí)避免過度的表揚(yáng)及過高的期待,避免人為制造“好學(xué)生”和“差學(xué)生”的差別。另外,對(duì)于“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀班干部”等榮譽(yù)稱號(hào)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也可以適當(dāng)做些許更改。只有這樣,學(xué)校才能造就知能兩全、身心健康的“好學(xué)生”。

      (三)從家庭方面看,責(zé)任更為重大

      現(xiàn)今的父母?jìng)內(nèi)巳送映升埻渗P,想盡一切辦法讓孩子把全部時(shí)間和精力轉(zhuǎn)移于學(xué)習(xí)之上。無論是“擇?!边€是請(qǐng)名師做家教,都體現(xiàn)出父母對(duì)孩子的期待(很多情況下是過高的期待)。父母?jìng)儾粦?yīng)該僅僅以“成績(jī)好”、“聽話”作為評(píng)價(jià)“好孩子”的標(biāo)準(zhǔn),而應(yīng)該順應(yīng)孩子的天性,尊重他們的興趣,發(fā)揮他們的特長(zhǎng),并且要注意發(fā)現(xiàn)他們隱藏在成績(jī)和才能背后的心理和品格,引導(dǎo)他們清醒地認(rèn)識(shí)、分析和把握自己,而不是把家長(zhǎng)的判斷、認(rèn)識(shí)和過高的期待強(qiáng)加于他們身上。

      (四)從學(xué)生個(gè)人方面看

      首先要正確認(rèn)識(shí)自己的實(shí)際能力水平,然后在此基礎(chǔ)上制定切實(shí)可行的目標(biāo),并適當(dāng)降低對(duì)自己的期望,變追求完美為揚(yáng)長(zhǎng)避短、不斷提高。同時(shí),也要正確對(duì)待外界的評(píng)價(jià)和期待,不因此而盲目地給自己添加過重的壓力。

      總之,只有在社會(huì)、學(xué)校、家庭和個(gè)人的合力下,才能正視“過度角色化”在學(xué)生們身體上、心理上及行為上所引發(fā)的一系列問題,并且找尋恰當(dāng)有效的方法將其解決。

      (作者單位:南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院,江蘇 南京 210097)

      參考文獻(xiàn)

      [1] 吳詠慧.哈佛瑣記. [M] .北京: 三聯(lián)書店, 1997: 1

      [2] 王振宇.兒童社會(huì)化. [M] .北京: 人民教育出版社,1992: 2

      四好學(xué)生范文第2篇

      近年來,我國(guó)的基礎(chǔ)教育取得了長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步,為我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的提高、科學(xué)文化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

      然而,這些年由于一些學(xué)校片面追求升學(xué)率,大多數(shù)老師眼里只盯著考試分?jǐn)?shù)高的所謂的“好學(xué)生”,忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德培養(yǎng)的重要性,對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)嚴(yán)重缺失。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,許多人產(chǎn)生了拜金主義和唯利是圖的觀念,制假販假,誠(chéng)信嚴(yán)重缺失,一些公民不道德、不文明的習(xí)慣表現(xiàn)等,這一切都嚴(yán)重地影響著青少年正確人生觀和良好思想品德的形成和發(fā)展。青少年的思想品德趨向多元化發(fā)展。一些青少年偏離了思想教育的正確軌道,法制意識(shí)淡薄,青少年犯罪人數(shù)日趨增加,思想道德落后,缺乏對(duì)正確的人生價(jià)值的判斷。這必須引起教育工作者的高度重視。

      青少年思想品德教育關(guān)乎我國(guó)未來人才的培養(yǎng),亟待加強(qiáng)和深化。德育工作者須下大功夫認(rèn)真研究當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀、學(xué)生特點(diǎn)和德育對(duì)策,使學(xué)生在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中健康成長(zhǎng),形成正確的人生觀和良好的思想道德。為此,我認(rèn)為我們應(yīng)該從下面幾點(diǎn)進(jìn)行思考和作為。

      一、育人先育德

      在教育觀念上,要本著“先教學(xué)生做人,后教學(xué)生知識(shí)”的教育觀念,教學(xué)生如何做人,做好人,做對(duì)社會(huì)有益的人。把德育教育貫穿到知識(shí)學(xué)習(xí)和技能培養(yǎng)當(dāng)中,在學(xué)生知識(shí)技能發(fā)展的同時(shí),使他們的思想品質(zhì)也隨之得到升華。

      二、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)美德教育和公民教育

      中華民族是一個(gè)有著豐富的道德教育內(nèi)涵的民族,如仁愛、敬老愛幼、扶危救國(guó)、勤廉、公正守信等等,這些傳統(tǒng)美德一直為人們所傳頌。我們對(duì)學(xué)生的德育是有良好基礎(chǔ)的。

      公民教育,是指把學(xué)生培養(yǎng)成熱愛祖國(guó)、遵紀(jì)守法、具有社會(huì)公德和文明習(xí)慣的好公民的教育,是中小學(xué)生思想品德的基本教育。世界各國(guó)都非常重視中小學(xué)生公民素質(zhì)養(yǎng)成的教育。德育內(nèi)容中的公民教育對(duì)實(shí)現(xiàn)中小學(xué)生個(gè)體社會(huì)化、把不懂事的孩子培養(yǎng)成為品學(xué)兼優(yōu)、積極上進(jìn)的社會(huì)型人才有著十分重要的意義。 我們不能只從繁雜的理論和響亮的口號(hào)做起,而應(yīng)從最基本、最切身地作為國(guó)家公民必需的常識(shí)入手,從小事做起,從教學(xué)生如何做“好孩子”“好學(xué)生”開始,逐漸培養(yǎng)他們良好的公民素質(zhì)。

      三、善待學(xué)生,用博大的胸懷去關(guān)愛學(xué)生

      我們自愿做育人的“園丁”,用愛和智慧去澆灌每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。避免用反道德的手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育,訓(xùn)斥學(xué)生或?qū)W(xué)生進(jìn)行體罰和變相的體罰,應(yīng)用平等、商討的方式,促使學(xué)生加強(qiáng)自我教育,矯正不良行為,完善道德品質(zhì)。教育家孔子曾經(jīng)說過:“己所不欲,勿施與人。”我們教育工作者應(yīng)該注重?fù)Q位思考,我們也曾有懵懂的童年,也曾經(jīng)歷過夢(mèng)想聯(lián)翩的學(xué)生時(shí)代,我們那時(shí)是不是也渴望老師的關(guān)愛、鼓勵(lì)和關(guān)注,而不是老師的懲罰和訓(xùn)斥呢?所以,一句勉勵(lì)、一句安慰和平心靜氣的溝通,就會(huì)像春風(fēng)細(xì)雨般地滋潤(rùn)孩子們的心田,并慢慢地影響他們的一生。我們的傳統(tǒng)教育理念倡導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)聽話的乖孩子,做一個(gè)尊重老師的好學(xué)生。然而,現(xiàn)代教育要求教育工作者首先做一個(gè)尊重學(xué)生的好老師。只有尊重學(xué)生,才能最終成為一個(gè)真正意義上摒棄了傳統(tǒng)的保守和師道尊嚴(yán)的古板的好老師。只有我們付出了真正的愛,我們才可能看到桃李紛飛。

      四、做一個(gè)有耐心的“傾聽者”

      中學(xué)生正處于青春的萌動(dòng)期和心理的叛逆期,他們具有一種自閉心理,不愿向別人輕易吐露心中的“秘密”,尤其是對(duì)成年人,開始具有防范心理,言談舉止常帶有隱蔽、內(nèi)傾的特點(diǎn)。遇到問題時(shí),只愿向同年齡、同性別、同鄉(xiāng)或情趣相投的“伙伴”傾吐,而不肯向父母、教師透露。這樣,往往由于問題得不到及時(shí)正確的指導(dǎo),一些學(xué)生會(huì)選擇對(duì)事情處理的錯(cuò)誤判斷。因此,作為教育者,尤其是班主任,要主動(dòng)接近學(xué)生,學(xué)會(huì)和學(xué)生交流,做學(xué)生的良師益友,傾聽并了解學(xué)生的心聲,為他們問題的解決出謀劃策,把他們引向正確的發(fā)展道路。

      五、加強(qiáng)思品課的教育作用

      思品課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德、法律法規(guī)、行為規(guī)范等教育的前沿陣地。思品課從各個(gè)角度對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣、法律法規(guī)認(rèn)識(shí)都進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)范和說明。作為思品課教師,我們應(yīng)充分利用教材和課堂,并結(jié)合教材、當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀和學(xué)生的特點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行遵紀(jì)守法、熱愛祖國(guó)、養(yǎng)成良好的認(rèn)知和行為習(xí)慣的教育,教他們?nèi)绾巫鋈?,做社?huì)有用之人。

      四好學(xué)生范文第3篇

      隨著改革開放的進(jìn)一步深入,英語教學(xué)越來越受到重視,在小學(xué)開設(shè)英語課已成為發(fā)展趨勢(shì)。我們中心校自99 年下半年起開設(shè)了英語課,我負(fù)責(zé)一個(gè)班的英語課。我正在自學(xué)英語大專,讓我教英語,我很愿意學(xué)以致用,讓每個(gè)學(xué)生都和我一起學(xué)好英語,邁入新世紀(jì)。回想我上中學(xué)時(shí),英語是讓同學(xué)們感興趣的一門課,但也是讓同學(xué)們很頭疼的一門課,相當(dāng)一部分同學(xué)后來放棄了英語的學(xué)習(xí)。一個(gè)多學(xué)期過去了,我教的學(xué)生之間的差距也有拉大的趨勢(shì)。就拿本學(xué)期的幾次單元檢測(cè)來說吧,有十分優(yōu)秀的,也有相當(dāng)一部分不太好的,甚至有不及格的。這是什么原因呢?

      二、我對(duì)小學(xué)英語教學(xué)的思考:

      1、回想我的教學(xué)方案和實(shí)踐:

      ⑴堅(jiān)定信念,對(duì)教好學(xué)生有所認(rèn)識(shí):

      作為教師,我們有責(zé)任使每個(gè)學(xué)生學(xué)好英語。從素質(zhì)教育的角度說,我們要面向全體學(xué)生,期望他們都有所學(xué)。從小學(xué)生的智力發(fā)展過程看,我們應(yīng)堅(jiān)信他們都是可塑之材。小學(xué)生正處于兒童前期,這一時(shí)期,兒童腦和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育已經(jīng)完成,腦神經(jīng)系統(tǒng)的控制與調(diào)節(jié)功能也日趨完善。兒童期是智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,由于智力發(fā)展非常迅速,因此,這一時(shí)期的正常教育與良好環(huán)境顯然格外重要。兒童前期智力的基本特征是:感性經(jīng)驗(yàn)、形象思維和邏輯思維想結(jié)合,并逐步過度到邏輯思維為主;思維具有可逆性,并能進(jìn)行初步的判斷和推理,具有強(qiáng)烈的求知欲,對(duì)任何事物都要問個(gè)究竟;很強(qiáng)的記憶力,特別是機(jī)械記憶的能力;善于想象等。

      ⑵堅(jiān)持以下原則:

      因地制宜、因材施教原則:我在自修英語大專,我們偏遠(yuǎn)山區(qū)缺少英語學(xué)習(xí)環(huán)境,我就把我的英語自修與英語教學(xué)結(jié)合起來,與學(xué)生共同學(xué)習(xí);人與人之間存在著一定的差異,這是客觀的,要大面積提高教學(xué)質(zhì)量,必須面向全體學(xué)生,因材施教,充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的 積極性、主動(dòng)性,讓每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)和發(fā)展,一步一個(gè)腳印,最終都有所學(xué)。

      ⑶明確小學(xué)英語的教學(xué)目的:

      ①使兒童獲得一些英語的感性認(rèn)識(shí),激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語的興趣和培養(yǎng)能力,使學(xué)生敢于大膽開口說英語。

      ②打下較好的語音、語調(diào)和書寫基礎(chǔ)。

      ③養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,為進(jìn)一步學(xué)習(xí)英語奠定初步的基礎(chǔ)。

      ⑷教學(xué)實(shí)施:

      在教學(xué)內(nèi)容上:

      ①以音標(biāo)為憑借,音標(biāo)教學(xué)貫穿教學(xué)的始終:

      語音的重要性:語言是一種工具。人們使用語言,進(jìn)行交往、交流思想。我們通過學(xué)習(xí)英語,可以和許多國(guó)家和人民交往,可以吸取有用的科學(xué)文化知識(shí),為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。語言有三個(gè)方面,即語音、語法以及詞匯。語音是根本的。語法和詞匯都是通過語音得到體現(xiàn)的。在學(xué)習(xí)英語的過程中,學(xué)好發(fā)音是十分重要的第一步。只有學(xué)好發(fā)音,才能聽懂別人說的話,也才能讓別人聽懂你說的話。能聽能說,英語就算學(xué)活了。只有學(xué)好發(fā)音,才能把所學(xué)的語言材料以正確的形式在腦子里存儲(chǔ)下來,以正確的形式使它重現(xiàn),從而加強(qiáng)對(duì)語言的感受,最有效地掌握語法和詞匯,提高實(shí)際使用的能力。因此,學(xué)好發(fā)音是不可缺少的第一步。發(fā)音沒有認(rèn)真學(xué)好,不僅英語說不好,連朗讀都有困難;這樣,就很難學(xué)得活和學(xué)得牢,也很難較快地嘗到學(xué)習(xí)英語的甜頭。一開頭學(xué)好語音,學(xué)英語的方法對(duì),路子寬,以后收效會(huì)越來越大的。

      從第一節(jié)英語課開始我就滲透語音教學(xué),不論是會(huì)話中的詞、會(huì)話后的詞,還是字母,都給出音標(biāo),按音標(biāo)教給學(xué)生發(fā)音,強(qiáng)調(diào)發(fā)音要領(lǐng),持之以恒。這時(shí),以模仿和利用音標(biāo)相結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué),并從中使學(xué)生形成利用音標(biāo)學(xué)習(xí)英語的意識(shí)和一定的技能。

      從第二學(xué)期開始專門學(xué)習(xí)音標(biāo)后,利用學(xué)生已有知識(shí)和技能系統(tǒng)學(xué)習(xí)音標(biāo)知識(shí),并應(yīng)用音標(biāo)知識(shí)和技能去學(xué)習(xí)詞匯。“授人以魚供一飯之需,授人以漁則終生受用無窮”。我要求學(xué)生記筆記,即課本會(huì)話中單詞的音標(biāo),課后學(xué)生自己練習(xí)時(shí)若忘記某個(gè)詞的發(fā)音,自己根據(jù)音標(biāo)拼讀出來。我鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)查字典,自己遇到生字自己去查、去拼。

      ②以聽說為主方向,讓學(xué)生在有意和無意中真正感受到英語:

      學(xué)生學(xué)習(xí)英語,光會(huì)說幾個(gè)單詞、幾句簡(jiǎn)單的日常用語,如“Hello!Bye-bye!”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,不能引起他們學(xué)習(xí)的興趣,英語離他們是遙遠(yuǎn)的,所以要?jiǎng)?chuàng)造條件使學(xué)生充分地去練習(xí)聽說。課本中的會(huì)話、Let's play中的繞口令,以及我平時(shí)教給學(xué)生的一些句子都可以看作是例句,課上課下、師生之間、同學(xué)之間進(jìn)行“有意練習(xí)”、“無意練習(xí)”。例如,在講新課時(shí)“練習(xí)”,平時(shí)學(xué)生已能脫口而出“May I come in?”在學(xué)習(xí)Lesson 43的“May I go now?”時(shí)就可讓學(xué)生在對(duì)比中很快學(xué)會(huì)新句子,練習(xí)了句型“May I …?”在生活中練習(xí),我不留神踩了一名學(xué)生的腳,便說“I'm sorry”,學(xué)生說“Don't worry”,很自然地練習(xí)了所學(xué)英語。

      ③單詞的認(rèn)讀、記憶逐步加強(qiáng):

      學(xué)習(xí)英語的另一塊基石就是詞匯,不管是聽說還是讀寫,都離不開詞匯,所以,一定要重視詞匯教學(xué)。一是讓學(xué)生自己通過課本插圖、我去引導(dǎo)明確單詞中文意義,二是學(xué)生自己看清單詞字母組成、利用音標(biāo)拼讀出來;學(xué)有余力的學(xué)生可以自己借助字典學(xué)習(xí),我給予指正。在鞏固記憶方面,采取定期聽寫、隨機(jī)復(fù)習(xí)的方式。

      ④發(fā)揮游戲的作用:

      課本中的游戲?qū)柟探虒W(xué)有很大作用,可以讓學(xué)生在快樂的游戲中自然地學(xué)英語。如,對(duì)于練習(xí)元音“/ei/ /i:/ /ai/ /u/”的四個(gè)繞口令,絕大部分學(xué)生能饒有興趣地、較熟練地說下來,練習(xí)了音標(biāo),清楚了含有這幾個(gè)元音的字母,學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣,我的教學(xué)也比較順利了。

      此外,每單元結(jié)束后,我都要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí),內(nèi)容除了單元檢測(cè)外,還有會(huì)話、聽寫、拼認(rèn)音標(biāo)詞等,學(xué)生先練習(xí),然后在我跟前“一一過關(guān)”,查漏補(bǔ)缺。我把這些情況以表格形式記錄,對(duì)學(xué)生情況做到心中有數(shù)。

      在對(duì)待學(xué)生方面:

      在課堂教學(xué)、課后復(fù)習(xí)和單元復(fù)習(xí)時(shí),我對(duì)自制力強(qiáng)、學(xué)有余力的學(xué)生“放手”讓其“自學(xué)”,并要他們幫助其他同學(xué);對(duì)有一定自制力、有一定知識(shí)和能力的學(xué)生給予輔導(dǎo),組織他們一起學(xué)習(xí);對(duì)自制力較差、知識(shí)和能力水平低的學(xué)生重點(diǎn)輔導(dǎo),并組織其他學(xué)生幫助他們。我鼓勵(lì)學(xué)生之間一起學(xué)習(xí)、交流,以促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。

      2、總結(jié)原因:

      我的原因:

      (1)教學(xué)方法、形式有所變化,但還是較單一、死板,主要還是老師單純講解、學(xué)生聽,練習(xí)仍是老師單純叫、學(xué)生答,那些“優(yōu)秀生”聽得進(jìn)去、做得下來,而有的學(xué)生對(duì)你的課就置若罔聞了。

      (2)更重要的原因是教學(xué)的覆蓋面小,上面所說的教學(xué)方案并沒有完全實(shí)施。由于我的時(shí)間、精力的原因和學(xué)生的個(gè)體情況不同,我與學(xué)習(xí)好一點(diǎn)兒的學(xué)生接觸、交流的機(jī)會(huì)相對(duì)于學(xué)習(xí)差一點(diǎn)兒的學(xué)生多。比如,課堂提問并沒有特別注意中等生和后進(jìn)生。再如課后練習(xí)和單元復(fù)習(xí),“優(yōu)秀生”“隨時(shí)隨地”找我練習(xí),不對(duì)或不熟練的地方在我指導(dǎo)后再反復(fù)練習(xí);中等生、特別是后進(jìn)生,我得“主動(dòng)”和他們“預(yù)約”,而他們往往“失約”;學(xué)習(xí)小組也沒有完全搞起來;我對(duì)中等生和后進(jìn)生“把關(guān)”也不嚴(yán),中等生不熟練就放過去了,后進(jìn)生是勉強(qiáng)“過關(guān)”。

      結(jié)果,“優(yōu)秀的”越優(yōu)秀,“落后的”越落后。

      學(xué)生的原因:

      (1)學(xué)生的智力、能力水平的差異是客觀存在的。

      (2)更重要的原因是學(xué)生是否具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,隨著時(shí)間的推移、學(xué)習(xí)的深入,那些智力、能力水平相對(duì)較低的,也沒有一定良好學(xué)習(xí)習(xí)慣(或說是自制力較差)的學(xué)生學(xué)習(xí)就落后許多了。

      但我的教學(xué)也有一定效果,特別是聽說方面,比如,上學(xué)期期末檢測(cè),全班24人,聽(說)成績(jī)優(yōu)秀的和良好的有16人;這學(xué)期,音標(biāo)教學(xué)比較順利,絕大部分學(xué)生能獨(dú)立拼認(rèn)音標(biāo)詞,聽說能力的提高有保障。這說明我的教學(xué)方案有一定可行性。

      三、我的小學(xué)英語教學(xué)的改進(jìn):我要使每個(gè)學(xué)生學(xué)好英語,我能使每個(gè)學(xué)生學(xué)好英語。

      1、加強(qiáng)教育教學(xué)理論和英語的學(xué)習(xí),完善我的教學(xué)方案。

      四好學(xué)生范文第4篇

      一、開展對(duì)大學(xué)生思想狀況的調(diào)查研究,是做好大學(xué)生思想政治教育的思想基礎(chǔ)

      第一,在全校用問卷形式開展調(diào)查。由大學(xué)生思想政治教育研究所、思政教學(xué)部、校團(tuán)委聯(lián)合擬定問卷題目,由各二級(jí)學(xué)院團(tuán)干部、輔導(dǎo)員具體組織實(shí)施,對(duì)全校80%以上的學(xué)生進(jìn)行調(diào)研,而后對(duì)問卷統(tǒng)一梳理、分類、綜合歸納、作出結(jié)論。問卷內(nèi)容主要圍繞理想信念、世界觀、人生觀、價(jià)值觀、精神風(fēng)貌、思想道德等進(jìn)行詢問。問卷涉及面廣,能反映出大多數(shù)學(xué)生的思想狀況。問卷對(duì)大一、大二、大三學(xué)生進(jìn)行分類,能看出大一、大二、大三學(xué)生的思想狀況、活動(dòng)規(guī)律的差異。問卷具有廣泛性、可操作性和層次性特點(diǎn),通過問卷既可以了解大多數(shù)學(xué)生的思想狀況,又可以看出低年級(jí)學(xué)生和高年級(jí)學(xué)生思想狀況的發(fā)展規(guī)律和差別。這種方法簡(jiǎn)單易行,但由于調(diào)查不夠深入,無法面對(duì)面深入地進(jìn)行思想交流,從而達(dá)到隨時(shí)做好學(xué)生思想政治教育的目的。

      第二,用開學(xué)生座談會(huì)的方法進(jìn)行調(diào)查研究。由思想政治研究所、思想政治教學(xué)部、團(tuán)委等相關(guān)部門協(xié)同二級(jí)學(xué)院團(tuán)干部、輔導(dǎo)員等相關(guān)人員,按照分工組織一個(gè)或兩個(gè)二級(jí)學(xué)院學(xué)生代表用召開座談會(huì)的形式進(jìn)行調(diào)查研究。學(xué)生代表由各二級(jí)學(xué)院團(tuán)干部、輔導(dǎo)員挑選組織。人員不宜過多,力求每個(gè)人都能發(fā)言。學(xué)生代表組成兼顧到年級(jí)、性別、優(yōu)秀學(xué)生、一般學(xué)生、相對(duì)后進(jìn)學(xué)生等各個(gè)層面。也可以按年級(jí)分別進(jìn)行座談,這樣可以較詳細(xì)地了解不同年級(jí)學(xué)生的思想狀況。座談內(nèi)容面不宜太寬,可選擇較突出的熱點(diǎn)問題,力求談深談透。時(shí)間長(zhǎng)短可根據(jù)情況而定。這種調(diào)研形式的好處是能對(duì)話交流,直擊問題所在,便于及時(shí)溝通,并做細(xì)致的思想教育工作,了解的情況具有代表性、典型性。不足之處是調(diào)查的面較窄,范圍較小。

      第三,用談心的方法進(jìn)行調(diào)查研究。學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部、教職員工,特別是各級(jí)黨團(tuán)組織成員,人人都要用結(jié)對(duì)子談心的方法搞好學(xué)生思想狀況的調(diào)查研究。大學(xué)生思想政治研究所、思政教學(xué)部、團(tuán)委以及學(xué)生行政管理人員,更應(yīng)積極帶頭做好學(xué)生思想狀況的調(diào)查研究。一般來講,一個(gè)人按照個(gè)人工作實(shí)際和可利用的時(shí)間,有目的有計(jì)劃地選擇兩三個(gè)、三五個(gè)甚至更多的學(xué)生進(jìn)行對(duì)話交流。交流的內(nèi)容圍繞思想狀況這一主題,可以從一個(gè)兩個(gè)或更大的范圍進(jìn)行對(duì)話交流。這種方法最大的好處是可以面對(duì)面從關(guān)愛的角度對(duì)話交流,從而了解學(xué)生真實(shí)需要并給予解決。不好之處是因人員分散,分類集中難。

      第四,利用手機(jī)、QQ等現(xiàn)代工具進(jìn)行對(duì)話交流,這是了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的一種好方法。這種方法普遍易行,可利用課余時(shí)間及時(shí)與學(xué)生取得聯(lián)系,及時(shí)傳遞和交流信息。

      通過上述方法和途徑,在廣泛深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,形成調(diào)查報(bào)告,而后針對(duì)學(xué)生思想狀況進(jìn)行科學(xué)分析,探討其在不同時(shí)段的思想成長(zhǎng)發(fā)展變化規(guī)律,為有效做好學(xué)生的思想政治教育工作打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

      二、采取切實(shí)有效的措施,是做好大學(xué)生思想政治教育的關(guān)鍵

      一要樹立全校一盤棋的思想理念。思想政治教育工作,從根本上來講是一項(xiàng)人人參與的群眾性的教育工作。只有樹立全校一盤棋的思想理念,全方位、多渠道、廣泛深入地動(dòng)員廣大干部群眾人人參與,才會(huì)形成合力靠廣大群眾的力量做好這項(xiàng)工作。除了黨委書記親自抓,分管書記靠上抓,黨委成員人人抓,各二級(jí)學(xué)院院長(zhǎng)要親自抓,并安排一名副院長(zhǎng)靠上抓。輔導(dǎo)員與學(xué)生朝夕相處,他們最了解學(xué)生的思想狀況,他們是做好學(xué)生思想政治教育工作的主體和生力軍,必須充分發(fā)揮他們的骨干作用。還要發(fā)揮共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)及其他群團(tuán)組織的作用,引領(lǐng)廣大學(xué)生都自覺投入到這項(xiàng)活動(dòng)中來。

      二要充發(fā)揮思想政治教學(xué)部的主陣地作用。把思想政治課教學(xué)和做好學(xué)生的思想政治教育工作有機(jī)的結(jié)合起來。要堅(jiān)持教書育人的理念,要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng),堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念,弘揚(yáng)社會(huì)主義精神風(fēng)貌,加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),真正把學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的素質(zhì)高、能力強(qiáng)的建設(shè)者和接班人。思想政治教育課的教師,除了聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際講好課,還要帶頭做好學(xué)生的思想政治教育工作,有條件的盡量擔(dān)任輔導(dǎo)員,這樣更有利于把思想政治課教育和思想政治工作有機(jī)結(jié)合起來。

      三要充分發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育工作研究所的支撐作用。大學(xué)生思想政治教育工作研究所,是在黨委直接領(lǐng)導(dǎo)下,以思想政治教學(xué)部、共青團(tuán)、科研處及輔導(dǎo)員隊(duì)伍為主體的思想政治教育工作研究機(jī)構(gòu)。它們主要職能和任務(wù)就是通過問卷、開學(xué)生座談會(huì)、個(gè)別談心交友、手機(jī)對(duì)話等多種途徑和形式在深入廣泛掌握學(xué)生思想狀況的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想脈博、活動(dòng)規(guī)律的研究和揭示。他們提出的做好大學(xué)生思想政治教育工作的方法和途徑更切合學(xué)生思想活動(dòng)實(shí)際,效果更好更明顯。研究所的研究活動(dòng)應(yīng)常態(tài)化、群眾化、科學(xué)化、時(shí)效化。

      四要深入持之地開展學(xué)英模樹新風(fēng)活動(dòng)。榜樣是旗幟,榜樣是方向,榜樣是鏡子,榜樣是標(biāo)桿,榜樣是力量,榜樣的力量是無窮的。無論是在過去的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,還是在現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的今天,我們偉大的祖國(guó)英模輩出。高校是青年茁壯成長(zhǎng)的搖籃,是他們立身樹德的主陣地,用鮮活生動(dòng)的英模事跡教育學(xué)生,是培養(yǎng)他們成長(zhǎng)的十分有效的途徑和方法。用行之有效的方法組織引導(dǎo)他們,讓他們從現(xiàn)在做起,從自我做起,從身邊做起,從小事做起,用英模事跡凈化他們的心靈,啟迪他們的思想,陶治他們的情操,樹立他們的高尚品德,讓他們?cè)谟⒛>窦?lì)鼓舞下茁壯成長(zhǎng)。

      四好學(xué)生范文第5篇

      一、健全思想政治教育機(jī)制,豐富教育手段和形式

      學(xué)校要想做好中學(xué)生的思想政治教育工作,必須建立健全思想政治教育機(jī)制,不斷優(yōu)化教育手段和形式,給學(xué)生自由發(fā)展的空間和時(shí)間,讓學(xué)生得到全方位發(fā)展。值得注意的是,目前我國(guó)還沒有形成科學(xué)統(tǒng)一的思想政治教育體系,青少年的思想政治教育缺乏實(shí)踐性。所以日常教學(xué)工作中要根據(jù)中學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和身心發(fā)育水平等建立具有合理性和可操作性的思想政治教育方案,涉及思想教育、政治教育、道德教育、法制教育等,使中學(xué)生提高思想覺悟,促進(jìn)思想政治教育工作順利開展。同時(shí),開展中學(xué)生思想政治教育工作時(shí),必須改變傳統(tǒng)的說教方式,積極創(chuàng)新教育手段,堅(jiān)持以學(xué)生為主,以豐富多彩的教育形式吸引中學(xué)生積極參與到思想政治教育活動(dòng)中。如可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看思想政治教育視頻或者聽取思想政治教育講座,可以開展思想政治教育辯論賽或者進(jìn)行思想政治演講等,這些方式可以有效激發(fā)初中生的學(xué)習(xí)興趣,不斷提高思想政治教育效率。

      二、深入學(xué)生內(nèi)部,與初中生進(jìn)行思想交流與互動(dòng)

      開展初中生思想政治教育工作需要教師深入學(xué)生中,與學(xué)生成為朋友,經(jīng)常與初中生進(jìn)行思想交流與互動(dòng),切實(shí)關(guān)心青少年的生活和學(xué)習(xí),幫助初中生摒棄錯(cuò)誤的思想,養(yǎng)成健全的人格和高尚的品質(zhì)。由于初中生處于身心發(fā)育的上升時(shí)期,心靈比較脆弱,容易產(chǎn)生自卑或者恐懼心理等,他們的自我調(diào)節(jié)能力還需要進(jìn)一步提高,因此需要我們通過思想政治教育改善和提高,幫助初中生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,鍛煉他們的意志力和適應(yīng)能力,從而提高他們的自身素質(zhì)。進(jìn)行思想政治教育工作時(shí)教師需要把握好自己的角色,如果教師把自己放到很高的位置,那么會(huì)讓學(xué)生感到畏懼,從而出現(xiàn)心靈隔閡。教師要與學(xué)生處于平等地位,尊重學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生,當(dāng)學(xué)生陷入困惑時(shí)給予及時(shí)指導(dǎo),當(dāng)學(xué)生獲得成功時(shí)與學(xué)生一同分享。各學(xué)科教師在教學(xué)中都要積極滲透思想政治教育理念,從小事做起,為初中生營(yíng)造提升道德品質(zhì)和綜合素養(yǎng)的氛圍。

      三、樹立先進(jìn)典型,利用榜樣的作用推動(dòng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)

      進(jìn)行思想政治教育工作不能照抄照搬,也不能一概而論,需要結(jié)合實(shí)際采取各種有效的教育策略,曉之以理,動(dòng)之以情,引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念。樹立先進(jìn)典型包括兩方面內(nèi)容,第一是教師要為學(xué)生做出榜樣,第二是選擇先進(jìn)的學(xué)生給初中生做出表率。首先,教師是思想政治教育工作的組織者,是學(xué)生在學(xué)校里接觸最多的人,教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,所以初中教師需要在日常工作中保持高度的責(zé)任感和使命感,用良好的品行和個(gè)人魅力感染初中生。其次,要選擇三好學(xué)生或者學(xué)習(xí)典型為學(xué)生樹立榜樣,組成互幫互助小組,通過學(xué)生之間的溝通和交流,培養(yǎng)學(xué)生形成比學(xué)趕超的好風(fēng)氣。可以在班級(jí)中或者教學(xué)樓的走廊里懸掛思想政治教育宣傳語或者宣傳畫,潛移默化地感染中學(xué)生,鞭策學(xué)生不斷探索和進(jìn)步。還可以在學(xué)校組織的升旗儀式或者集體活動(dòng)中選出學(xué)生的先進(jìn)事跡,包括拾金不昧、見義勇為、樂于助人等,以此激勵(lì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)自己的理想而奮斗。

      四、營(yíng)造和諧的校園文化氛圍,啟迪初中生的心靈

      良好的校園文化是進(jìn)行思想政治教育工作的重要保障,是初中生產(chǎn)生良好情感和健康情緒狀態(tài)的先決條件,當(dāng)人處在陽光明媚的天氣和狂風(fēng)暴雨的天氣里,他們的情感肯定是不一樣的。所以進(jìn)行思想政治教育工作時(shí)必須建立起和諧友愛的校園文化,以此啟迪初中生的心靈,陶冶初中生的情操,鍛煉初中生的能力。學(xué)校可以在校園里開展思想政治宣傳月活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生書寫征文,美化校園環(huán)境,加強(qiáng)班級(jí)學(xué)風(fēng)建設(shè)和宿舍文化建設(shè),營(yíng)造一種健康、輕松的校園文化氛圍。學(xué)校每天在校園廣播中為學(xué)生播放一些舒緩的音樂和優(yōu)美的文章等,使初中生形成正確的行為規(guī)范,盡量避免接觸不良的人群或者事物等。同時(shí),學(xué)校要注重家庭教育的重要性,及時(shí)與學(xué)生家長(zhǎng)取得溝通,建立家校共同教育的新模式,培養(yǎng)學(xué)生的高尚品質(zhì)??梢宰寣W(xué)生為家長(zhǎng)做力所能及的事,經(jīng)常召開家長(zhǎng)座談會(huì),讓家長(zhǎng)及時(shí)了解學(xué)生在學(xué)校里的表現(xiàn),從而選擇正確的教育方式。

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