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文化遺產(chǎn)保護(hù)范文第1篇

第二條本辦法所稱世界文化遺產(chǎn)，是指列合國(guó)教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》的世界文化遺產(chǎn)和文化與自然混合遺產(chǎn)中的文化遺產(chǎn)部分。

第三條世界文化遺產(chǎn)工作貫徹保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理的方針，確保世界文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性。

第四條國(guó)家文物局主管全國(guó)世界文化遺產(chǎn)工作，協(xié)調(diào)、解決世界文化遺產(chǎn)保護(hù)和管理中的重大問(wèn)題，監(jiān)督、檢查世界文化遺產(chǎn)所在地的世界文化遺產(chǎn)工作。

縣級(jí)以上地方人民政府及其文物主管部門依照本辦法的規(guī)定，制定管理制度，落實(shí)工作措施，負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)的世界文化遺產(chǎn)工作。

第五條縣級(jí)以上地方人民政府應(yīng)當(dāng)將世界文化遺產(chǎn)保護(hù)和管理所需的經(jīng)費(fèi)納入本級(jí)財(cái)政預(yù)算。

公民、法人和其他組織可以通過(guò)捐贈(zèng)等方式設(shè)立世界文化遺產(chǎn)保護(hù)基金，專門用于世界文化遺產(chǎn)保護(hù)。世界文化遺產(chǎn)保護(hù)基金的募集、使用和管理，依照國(guó)家有關(guān)法律、行政法規(guī)和部門規(guī)章的規(guī)定執(zhí)行。

第六條國(guó)家對(duì)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的重大事項(xiàng)實(shí)行專家咨詢制度，由國(guó)家文物局建立專家咨詢機(jī)制開(kāi)展相關(guān)工作。

世界文化遺產(chǎn)保專家咨詢工作制度由國(guó)家文物局制定并公布。

第七條公民、法人和其他組織都有依法保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的義務(wù)。

國(guó)家鼓勵(lì)公民、法人和其他組織參與世界文化遺產(chǎn)保護(hù)。

國(guó)家文物局、縣級(jí)以上地方人民政府及其文物主管部門應(yīng)當(dāng)對(duì)在世界文化遺產(chǎn)保護(hù)中作出突出貢獻(xiàn)的組織或者個(gè)人給予獎(jiǎng)勵(lì)。

省級(jí)文物主管部門應(yīng)當(dāng)建立世界文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者工作制度，開(kāi)展志愿者的組織、指導(dǎo)和培訓(xùn)工作。

第八條世界文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃由省級(jí)人民政府組織編制。承擔(dān)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃編制任務(wù)的機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)取得國(guó)家文物局頒發(fā)的資格證書。世界文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)明確世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)和重點(diǎn)，分類確定保護(hù)措施，符合聯(lián)合國(guó)教科文組織有關(guān)世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)要求。

尚未編制保護(hù)規(guī)劃，或者保護(hù)規(guī)劃內(nèi)容不符合本辦法要求的世界文化遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)自本辦法施行之日起1年內(nèi)編制、修改保護(hù)規(guī)劃。

世界文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃由省級(jí)文物主管部門報(bào)國(guó)家文物局審定。經(jīng)國(guó)家文物局審定的世界文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃，由省級(jí)人民政府公布并組織實(shí)施。世界文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃的要求，應(yīng)當(dāng)納入縣級(jí)以上地方人民政府的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、土地利用總體規(guī)劃和城鄉(xiāng)規(guī)劃。

第九條世界文化遺產(chǎn)中的不可移動(dòng)文物，應(yīng)當(dāng)根據(jù)其歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值依法核定公布為文物保護(hù)單位。尚未核定公布為文物保護(hù)單位的不可移動(dòng)文物，由縣級(jí)文物主管部門予以登記并公布。

世界文化遺產(chǎn)中的不可移動(dòng)文物，按照《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》和《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法實(shí)施條例》的有關(guān)規(guī)定實(shí)施保護(hù)和管理。

第十條世界文化遺產(chǎn)中的文物保護(hù)單位，應(yīng)當(dāng)根據(jù)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的需要依法劃定保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶并予以公布。保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶的劃定，應(yīng)當(dāng)符合世界文化遺產(chǎn)核心區(qū)和緩沖區(qū)的保護(hù)要求。

第十一條省級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)為世界文化遺產(chǎn)作出標(biāo)志說(shuō)明。標(biāo)志說(shuō)明的設(shè)立不得對(duì)世界文化遺產(chǎn)造成損害。

世界文化遺產(chǎn)標(biāo)志說(shuō)明應(yīng)當(dāng)包括世界文化遺產(chǎn)的名稱、核心區(qū)、緩沖區(qū)和保護(hù)機(jī)構(gòu)等內(nèi)容，并包含聯(lián)合國(guó)教科文組織公布的世界遺產(chǎn)標(biāo)志圖案。

第十二條省級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)為世界文化遺產(chǎn)建立保護(hù)記錄檔案，并由其文物主管部門報(bào)國(guó)家文物局備案。

國(guó)家文物局應(yīng)當(dāng)建立全國(guó)的世界文化遺產(chǎn)保護(hù)記錄檔案庫(kù)，并利用高新技術(shù)建立世界文化遺產(chǎn)管理動(dòng)態(tài)信息系統(tǒng)和預(yù)警系統(tǒng)。

第十三條省級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)為世界文化遺產(chǎn)確定保護(hù)機(jī)構(gòu)。保護(hù)機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)對(duì)世界文化遺產(chǎn)進(jìn)行日常維護(hù)和監(jiān)測(cè)，并建立日志。發(fā)現(xiàn)世界文化遺產(chǎn)存在安全隱患的，保護(hù)機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)采取控制措施，并及時(shí)向縣級(jí)以上地方人民政府和省級(jí)文物主管部門報(bào)告。

世界文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)的工作人員實(shí)行持證上崗制度，主要負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)取得國(guó)家文物局頒發(fā)的資格證書。

第十四條世界文化遺產(chǎn)辟為參觀游覽區(qū)，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮文化遺產(chǎn)的宣傳教育作用，并制定完善的參觀游覽服務(wù)管理辦法。

世界文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)將參觀游覽服務(wù)管理辦法報(bào)省級(jí)文物主管部門備案。省級(jí)文物主管部門應(yīng)當(dāng)對(duì)世界文化遺產(chǎn)的參觀游覽服務(wù)管理工作進(jìn)行監(jiān)督檢查。

第十五條在參觀游覽區(qū)內(nèi)設(shè)置服務(wù)項(xiàng)目，應(yīng)當(dāng)符合世界文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃的管理要求，并與世界文化遺產(chǎn)的歷史和文化屬性相協(xié)調(diào)。

服務(wù)項(xiàng)目由世界文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)具體實(shí)施。實(shí)施服務(wù)項(xiàng)目，應(yīng)當(dāng)遵循公開(kāi)、公平、公正和公共利益優(yōu)先的原則，并維護(hù)當(dāng)?shù)鼐用竦臋?quán)益。

第十六條各級(jí)文物主管部門和世界文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)組織開(kāi)展文化旅游的調(diào)查和研究工作，發(fā)掘并展示世界文化遺產(chǎn)的歷史和文化價(jià)值，保護(hù)并利用世界文化遺產(chǎn)工作中積累的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

第十七條發(fā)生或可能發(fā)生危及世界文化遺產(chǎn)安全的突發(fā)事件時(shí)，保護(hù)機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)立即采取必要的控制措施，并同時(shí)向縣級(jí)以上地方人民政府和省級(jí)文物主管部門報(bào)告。省級(jí)文物主管部門應(yīng)當(dāng)在接到報(bào)告2小時(shí)內(nèi)，向省級(jí)人民政府和國(guó)家文物局報(bào)告。

省級(jí)文物主管部門接到有關(guān)報(bào)告后，應(yīng)當(dāng)區(qū)別情況決定處理辦法并負(fù)責(zé)實(shí)施。國(guó)家文物局應(yīng)當(dāng)督導(dǎo)并檢查突發(fā)事件的及時(shí)處理，提出防范類似事件發(fā)生的具體要求，并向各世界文化遺產(chǎn)所在地省級(jí)人民政府通報(bào)突發(fā)事件的發(fā)生及處理情況。

第十八條國(guó)家對(duì)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)行監(jiān)測(cè)巡視制度，由國(guó)家文物局建立監(jiān)測(cè)巡視機(jī)制開(kāi)展相關(guān)工作。

世界文化遺產(chǎn)保護(hù)監(jiān)測(cè)巡視工作制度由國(guó)家文物局制定并公布。

第十九條因保護(hù)和管理不善，致使真實(shí)性和完整性受到損害的世界文化遺產(chǎn)，由國(guó)家文物局列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)警示名單》予以公布。

列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)警示名單》的世界文化遺產(chǎn)所在地省級(jí)人民政府，應(yīng)當(dāng)對(duì)保護(hù)和管理工作中存在的問(wèn)題提出整改措施，限期改進(jìn)保護(hù)管理工作。

第二十條違反本辦法規(guī)定，造成世界文化遺產(chǎn)損害的，依據(jù)有關(guān)規(guī)定追究責(zé)任人的責(zé)任。

文化遺產(chǎn)保護(hù)范文第2篇

一、努力提高對(duì)我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作重要性和緊迫性的認(rèn)識(shí)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。我省歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。既有物質(zhì)形態(tài)的“有形”文化遺產(chǎn)，如文物、典籍；又有主要通過(guò)“口傳心授”的方式傳承下來(lái)、以非物質(zhì)形態(tài)存在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，內(nèi)容豐富、形式多樣，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)、禮儀、節(jié)慶、傳統(tǒng)手工藝技能等等，物質(zhì)的和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)共同構(gòu)成*文化遺產(chǎn)的整體，缺一不可。保護(hù)和利用好我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

當(dāng)前，我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作形勢(shì)嚴(yán)峻：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存的文化生態(tài)環(huán)境急劇改變，資源流失狀況嚴(yán)重，后繼乏人，一些傳統(tǒng)技藝面臨滅絕；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還沒(méi)有得到依法保護(hù)，有關(guān)法律法規(guī)建設(shè)有待加快步伐；文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)有待提高；保護(hù)機(jī)制急需完善等。積極采取有效措施對(duì)我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行搶救保護(hù)，已刻不容緩。

二、科學(xué)確立我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的目標(biāo)和方針

我省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作要堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第

一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針和“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與，明確職責(zé)、形成合力；長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、分步實(shí)施，點(diǎn)面結(jié)合、講求實(shí)效”的工作原則，通過(guò)全社會(huì)的努力，逐步建立起比較完備的、有*特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度和保護(hù)體系，在全社會(huì)形成自覺(jué)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)和氛圍，使我省珍貴、瀕危并具有歷史、文化和科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效搶救、保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)。

三、逐步形成科學(xué)完備的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度和保護(hù)體系

要把搶救瀕危項(xiàng)目作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。采取及時(shí)有效的措施，對(duì)我省具有重大歷史、文化和科學(xué)價(jià)值、*特色鮮明，又處于瀕危狀態(tài)的項(xiàng)目進(jìn)行搶救性保護(hù)。對(duì)年事已高、掌握特殊傳統(tǒng)技藝的民間藝人的生活條件進(jìn)行改善，并對(duì)其技藝抓緊進(jìn)行記錄、整理和傳承。對(duì)珍貴、瀕臨消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)物、資料等，按照分級(jí)負(fù)責(zé)的原則，盡快進(jìn)行征集、收藏和保存。

要在充分利用已有工作成果和研究成果的基礎(chǔ)上，精心組織，統(tǒng)一部署，全面開(kāi)展全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀調(diào)查，徹底摸清各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的種類、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境、保護(hù)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題。要運(yùn)用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等各種方式，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)和全面的記錄，建立檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)。

要按照《*省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)評(píng)定暫行辦法》，逐步建立省、市、縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄體系。省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄由省級(jí)人民政府公布，報(bào)國(guó)務(wù)院備案；市、縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄由同級(jí)政府批準(zhǔn)公布，并報(bào)上一級(jí)政府備案。在此基礎(chǔ)上積極做好國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的申報(bào)工作。

要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、認(rèn)定、保存和傳播。要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、認(rèn)定及相關(guān)學(xué)科建設(shè)。經(jīng)各級(jí)政府授權(quán)的有關(guān)單位可以征集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)物、資料，并予以妥善保管。按照有關(guān)法規(guī)，采取有效措施，防止珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)物和資料流出境外。充分發(fā)揮各級(jí)公共文化機(jī)構(gòu)的作用，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行研究、展示和傳播。

要重視建立以人為核心、科學(xué)有效的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制，通過(guò)社會(huì)教育、學(xué)校教育以及鼓勵(lì)傳承人講習(xí)、帶徒等多種方式，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效傳承。注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作隊(duì)伍建設(shè)，充分利用科研院所、高等院校的人才優(yōu)勢(shì)和科研優(yōu)勢(shì)，大力培養(yǎng)專門人才。要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。研究探索對(duì)傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價(jià)值的村落或特定區(qū)域，進(jìn)行動(dòng)態(tài)整體性保護(hù)的方式。開(kāi)展創(chuàng)建民間傳統(tǒng)文化之鄉(xiāng)活動(dòng)。

四、建立協(xié)調(diào)有效的工作機(jī)制

文化遺產(chǎn)保護(hù)范文第3篇

《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》中指出:現(xiàn)代的博物館是征集、保藏、陳列和研究代表自然和人類的實(shí)物,并為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育機(jī)構(gòu)。美國(guó)博物館協(xié)會(huì)認(rèn)為:博物館是收集、保存最能有效地說(shuō)明自然現(xiàn)象及人類生活的資料,并使之用于增進(jìn)人們的知識(shí)和啟蒙教育的機(jī)關(guān)。

可以看出,人類不論創(chuàng)造多么輝煌的文明,都無(wú)一例外地將被歷史的煙塵所逐漸湮沒(méi),我們需要尋找這些文明蹤跡的途徑,其重要的一個(gè)途徑就是博物館。

保護(hù)文化遺產(chǎn) 博物館責(zé)無(wú)旁貸

文化遺產(chǎn)包括有形的文物和無(wú)形的工藝、民俗等,是具有公共物品性質(zhì)的公共資源,它們是獨(dú)一無(wú)二的歷史文化載體和人類歷史發(fā)展的見(jiàn)證,具有時(shí)代性、不可再生性和不可替代性,具有符號(hào)和象征作用,與人類的文化感情、群體認(rèn)知密切相關(guān)。國(guó)務(wù)院公告曾明確指出,文化遺產(chǎn)可以讓中國(guó)人找到一種共享的、群體特有的歸屬感,并由此形成代代傳承的對(duì)這種身份歸屬的記憶、自豪和自尊。正是這種特定群體的文化認(rèn)同感,保持了從未中斷的繼承性,讓中國(guó)成為沒(méi)有失去歷史根源、唯一尚存的最古老的文明之一。

改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)雖然取得了很大成績(jī),但面臨的形勢(shì)也很嚴(yán)重,文物被盜,文物古建筑、遺址、歷史街區(qū)等傳遞城市文化精髓的靈魂被毀,一些古老的習(xí)俗和工藝逐漸消亡,這就使得保護(hù)文化遺產(chǎn)的任務(wù)日益艱巨。

2008年世界文化遺產(chǎn)日的主題是“保護(hù)文化遺產(chǎn),人人有責(zé)”。這充分說(shuō)明,文化遺產(chǎn)的保護(hù)不是某個(gè)人和機(jī)構(gòu)單純可以做到的事情,它需要社會(huì)最廣泛的人員參與,需要?jiǎng)訂T全社會(huì)的人共同關(guān)注,從而達(dá)到保護(hù)、傳承與弘揚(yáng)文化遺產(chǎn)的目的。博物館作為宣傳媒介的載體,肩負(fù)著神圣的使命。博物館必須通過(guò)形式多樣、主題明確的展覽方式讓公眾了解文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義、目的、作用,提高公眾對(duì)保護(hù)文化遺產(chǎn)重要性的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)全社會(huì)的保護(hù)意識(shí),營(yíng)造全民共同參與保護(hù)文化遺產(chǎn)的良好氛圍,從而達(dá)到全社會(huì)共同參與保護(hù)文化遺產(chǎn)的目的。例如,法國(guó)設(shè)立的“文化遺產(chǎn)日”就極大地推動(dòng)和促進(jìn)了歐洲對(duì)歷史文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。目前,全法國(guó)已劃定了91個(gè)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū),保護(hù)區(qū)內(nèi)的歷史文化遺產(chǎn)達(dá)四萬(wàn)多處,有一萬(wàn)八千萬(wàn)多個(gè)文化協(xié)會(huì)保護(hù)和展示歷史文化遺產(chǎn)。歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)的確立并不意味著將其封閉保護(hù),歷史文化遺產(chǎn)是無(wú)法藏身于世外桃源的。法國(guó)政府采取讓歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)敞開(kāi)大門,使之成為人們了解民族歷史與文化的窗口?！拔幕z產(chǎn)日”是法國(guó)人的首創(chuàng),每年9月的第三個(gè)周末,所有博物館向公眾敞開(kāi)大門,公立博物館免門票,像盧浮宮等著名博物館和歷史古跡也在免費(fèi)開(kāi)放之列。就連私立博物館門票也都減價(jià),它們可以得到稅收優(yōu)惠。在法國(guó)“文化遺產(chǎn)日”活動(dòng)的影響下,歐洲文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)也蓬勃地開(kāi)展起來(lái)。1991年,歐洲理事會(huì)確立了“歐洲文化遺產(chǎn)日”,同年歐洲其他數(shù)十個(gè)國(guó)家陸續(xù)舉辦這項(xiàng)活動(dòng),有了第一個(gè)“歐洲文化遺產(chǎn)日”。從此,“文化遺產(chǎn)日”成為全歐洲的節(jié)日。1999年9月,歐洲委員會(huì)推出了主題為“歐洲,共同的遺產(chǎn)”的大規(guī)模宣傳活動(dòng)。2003年,在奧地利首都維也納舉行的“文化遺產(chǎn)國(guó)際研討會(huì)”上,奧地利總統(tǒng)親臨大會(huì)并致辭?，F(xiàn)在,四十多個(gè)歐洲國(guó)家每年都在9月的第三個(gè)周末舉辦“文化遺產(chǎn)日”活動(dòng)。僅此可見(jiàn),法國(guó)設(shè)立的“文化遺產(chǎn)日”不僅對(duì)法國(guó),而且對(duì)整個(gè)歐洲社會(huì)加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作產(chǎn)生了多么大的影響。

加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度,積極延伸博物館工作內(nèi)涵

如今,我國(guó)的博物館事業(yè)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,已經(jīng)初步建立了具有中國(guó)特色的博物館體系,博物館的發(fā)展越來(lái)越呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。就博物館的發(fā)展而言,似乎沒(méi)有什么是一成不變的,博物館的定義也在不斷地被賦予新的內(nèi)容,而物質(zhì)文化遺產(chǎn)是近年來(lái)中國(guó)文化領(lǐng)域備受關(guān)注的論題,在上海舉行的國(guó)際博物館協(xié)會(huì)第七次亞太地區(qū)大會(huì)上,已有不少專家專門討論過(guò)遺產(chǎn)概念的進(jìn)化過(guò)程。特別是強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)保護(hù) “已從有形的文化遺產(chǎn),擴(kuò)展到無(wú)形的文化遺產(chǎn)”。這就使得博物館所涉及的內(nèi)容越來(lái)越廣泛,參與保護(hù)利用的任務(wù)愈來(lái)愈艱巨。

21世紀(jì)的博物館是幾千年來(lái)人類智慧最燦爛的綻放地,也是人類文化的守護(hù)者,它理應(yīng)處于城市生活的中心而不是邊緣。當(dāng)下博物館對(duì)全球文化的使命,就是推動(dòng)不同文化之間的交流與對(duì)話?，F(xiàn)代博物館它們位于大城市,面對(duì)極度多樣化的人口,包括新老移民,全球旅游者,因此應(yīng)該保持更加開(kāi)放的文化姿態(tài)。僵硬的、保守的文化遺產(chǎn)策略只能傷害人類文明?！熬W(wǎng)絡(luò)時(shí)代,全球各博物館之間在文物真跡、學(xué)術(shù)研究、社會(huì)教育、文化商品開(kāi)發(fā)上的競(jìng)爭(zhēng)已成一種態(tài)勢(shì)”。但如何擴(kuò)大合作,更好地共享和弘揚(yáng)人類共同的文化藝術(shù)財(cái)富,需要博物館管理者們的智慧。對(duì)于當(dāng)代博物館來(lái)說(shuō),利用網(wǎng)站向公眾展示展品,與世界進(jìn)行文化交流,正在日益變得重要。但是,在現(xiàn)代化進(jìn)程迅猛推進(jìn)的當(dāng)今,博物館還承擔(dān)著保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要使命。比如,近年來(lái)開(kāi)展的故宮維修工程,顯示出中國(guó)對(duì)于文化多樣性的尊重。

文化遺產(chǎn)保護(hù)的落腳點(diǎn)

――讓公眾享有更多的精神文化產(chǎn)品

文物是文化遺產(chǎn)的載體,保護(hù)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)人類悠久的歷史和燦爛的文明。文物是以它本身的價(jià)值和對(duì)它的研究成果及展示傳播來(lái)發(fā)揮作用的,博物館就是這樣一個(gè)面向大眾的平臺(tái)。2001年第國(guó)際博物館會(huì)議對(duì)博物館有如下新的定義:博物館是一個(gè)為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)的、非營(yíng)利的永久性機(jī)構(gòu),并向大眾開(kāi)放。它為研究、教育、欣賞之園的征集、保護(hù)、研究、傳播并展出人類及人類環(huán)境的物證。大會(huì)決議明確指出:新世紀(jì)博物館面臨兩個(gè)挑戰(zhàn):經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)和社會(huì)挑戰(zhàn)。當(dāng)今社會(huì)對(duì)博物館的期望越來(lái)越高,博物館要充分利用自身資源,不斷滿足社會(huì)大眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

隨著時(shí)間的流逝,許多舊有的生活用品和生活方式逐步被現(xiàn)代方式所取代,這是社會(huì)發(fā)展的一種趨勢(shì)。而在博物館里,我們依然可以看到古人的巖畫,時(shí)至今日依然顯示著先哲智慧的文獻(xiàn)典籍;而一件件民俗用品,更是向觀眾栩栩如生地展示了無(wú)論是逐水草而居的馬背民族還是農(nóng)耕先民的智慧。這些無(wú)不讓觀眾在參觀中,在回憶里產(chǎn)生民族自豪感,增強(qiáng)自信心,從而進(jìn)一步激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。徜徉在歷史的海洋中,無(wú)聲的文物讓公眾有種久違的回家感覺(jué),這就是博物館。

文化遺產(chǎn)保護(hù)范文第4篇

一、文化遺產(chǎn)的分類

文化遺產(chǎn)，包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)（歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址）和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動(dòng)文物，歷史上各時(shí)代的重要實(shí)物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料等可移動(dòng)文物；以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價(jià)值的歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。

二、保護(hù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原則

規(guī)劃是龍頭，保護(hù)必須以規(guī)劃為前提，規(guī)劃必須先行。有了規(guī)劃，按規(guī)劃進(jìn)行保護(hù)。

1.原封不動(dòng)的保存（凍結(jié)保存）：原封不動(dòng)的保存，保持歷史文化的原真性。這是聯(lián)合國(guó)提倡的標(biāo)準(zhǔn)。一般對(duì)文物古跡應(yīng)原封不動(dòng)的保存。

2.整舊如故――對(duì)于殘缺的文物、古跡進(jìn)行修復(fù)時(shí)，應(yīng)該遵循修“整舊如故，以存其真”的原則。保持修復(fù)部分與原來(lái)景觀一致，不能損傷它的藝術(shù)性、歷史性、科學(xué)性；盡可能地減少加固、維護(hù)。

3.謹(jǐn)慎重建：經(jīng)過(guò)歲月的洗禮和戰(zhàn)爭(zhēng)的摧毀，很多十分重要的歷史古跡遭受損毀。但由于它們?cè)诋?dāng)?shù)鼐哂兄匾奶卣餍?、象征性，所以在條件允許的情況下，需要進(jìn)行必要重建。但是，重建的過(guò)程中必須慎重，必須經(jīng)專家論證，以免讓文物古跡失去了歷史的真實(shí)性，既勞民傷財(cái)，又破壞文物古跡。其實(shí)，有時(shí)保存殘跡更有價(jià)值。

4.在開(kāi)掘文物古跡時(shí)，要量力而行，適度開(kāi)發(fā)，不能過(guò)于盲目。如果將文物古跡挖掘后，不能進(jìn)行及時(shí)有效的保護(hù)，或者保護(hù)措施不當(dāng)，將會(huì)給文物古跡造成不可逆轉(zhuǎn)、不可彌補(bǔ)的損失。

5.利用以不損壞遺產(chǎn)為前提。對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的利用以不損壞遺產(chǎn)為前提，以續(xù)繼原有使用方式為最佳，也可以為博物館，作為參觀旅游景點(diǎn)要慎重，防止被破壞。過(guò)度地對(duì)文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)利用，是殺雞取卵、得不償失的行為。

6.保護(hù)歷史環(huán)境：文物古跡與其周邊的環(huán)境是緊密相連的，不能脫離周邊的環(huán)境而孤立存在。文物古跡周邊環(huán)境的意義很重要，與重要?dú)v史有關(guān)的地形、地貌、山河、植被及其他環(huán)境特征都要保護(hù)。

三、我省文化遺產(chǎn)保護(hù)碩果累累

經(jīng)過(guò)3年文物普查，全省共登記不可移動(dòng)文物65519處，位居全國(guó)前列。洛陽(yáng)龍門石窟、安陽(yáng)殷墟、登封天地之中建筑群等先后被列入世界文化遺產(chǎn)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位358處，省級(jí)文物保護(hù)單位902處，市縣級(jí)文物保護(hù)單位7409處。全省文化系統(tǒng)博物館和文物保護(hù)科研單位收藏文物170多萬(wàn)件。全省擁有國(guó)家歷史文化名城8座（洛陽(yáng)、開(kāi)封、安陽(yáng)、商丘、南陽(yáng)、鄭州?？h、濮陽(yáng)），國(guó)家歷史文化名鎮(zhèn)（村）9座。省級(jí)歷史文化名城（鎮(zhèn)、村）47座。中國(guó)古都，有4個(gè)在河南（洛陽(yáng)、開(kāi)封、安陽(yáng)、鄭州）。國(guó)家歷史文化名城、古都數(shù)量均居全國(guó)首位。全省列入“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”項(xiàng)目達(dá)到39項(xiàng)，居全國(guó)第一。洛陽(yáng)、鄭州被列為《國(guó)家文物博物館事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》“六片（洛陽(yáng)、西安、荊州、成都、曲阜、鄭州）四線（長(zhǎng)城、大運(yùn)河、絲綢之路、茶馬古道）、一圈（環(huán)國(guó)境線）”及150處大遺址為支撐的大遺址保護(hù)新格局重點(diǎn)，長(zhǎng)城、大運(yùn)河、絲綢之路三線涉及我省19處大遺址被確定為重點(diǎn)保護(hù)的項(xiàng)目。漢魏洛陽(yáng)故城、內(nèi)黃三楊莊遺址、寶豐清涼寺汝官窯遺址等保護(hù)展示工程扎實(shí)開(kāi)展。

四、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承效果顯著

2004年起，啟動(dòng)全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程（民族民間文化保護(hù)工程），建立了廳級(jí)聯(lián)席會(huì)議制度，成立專家委員會(huì)，組建工作機(jī)構(gòu)和工作隊(duì)伍，建立名錄體系和工作機(jī)制。經(jīng)過(guò)2008年至2010年的全省普查，共發(fā)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)線索180萬(wàn)條，其中有較高價(jià)值的項(xiàng)目22萬(wàn)余個(gè)。河南現(xiàn)有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目73項(xiàng)，以及保護(hù)單位95個(gè)、代表性傳承人84名，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究基地2個(gè)，全省民辦博物館達(dá)38家，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會(huì)傳承基地25個(gè)、展示館（傳習(xí)所）68個(gè)、生產(chǎn)性保護(hù)示范基地20個(gè)、研究基地22個(gè)。

五、文化旅游開(kāi)發(fā)進(jìn)展迅速

全省已開(kāi)放的文物保護(hù)單位達(dá)到200多處，在全省70多個(gè)國(guó)家5A級(jí)、4A級(jí)景區(qū)中，文物景區(qū)占半數(shù)以上，成為河南旅游業(yè)的重要支撐。依托傳統(tǒng)文化資源的嵩山禪宗音樂(lè)大典、大宋東京夢(mèng)華等實(shí)景演出成為代表性的文化產(chǎn)業(yè)旅游項(xiàng)目。河南省文物交流中心春秋兩季“河南?鄭州全國(guó)文物藝術(shù)品展銷會(huì)”自2000年開(kāi)始舉辦，目前已發(fā)展成為全國(guó)文物交流交易平臺(tái)，年成交額達(dá)2000萬(wàn)元，在促進(jìn)交流的同時(shí)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了活躍成分。

六、保護(hù)文化遺產(chǎn)的重大意義

1.歷史研究――歷史文化價(jià)值；2.科學(xué)研究--科學(xué)價(jià)值；3.發(fā)展旅游――經(jīng)濟(jì)價(jià)值及可持續(xù)發(fā)展。

我們首先從歷史研究著眼，來(lái)看待文化價(jià)值。文物是人類歷史發(fā)展的見(jiàn)證，是人類歷史研究的重要依據(jù)。人們發(fā)現(xiàn)，歷史古城、建筑、藝術(shù)品等都蘊(yùn)含著妙不可言、深邃的科學(xué)道理。研究人類發(fā)展歷史，借古明今，有利于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)，尤其是對(duì)凝聚了幾千年優(yōu)秀歷史文化的中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)，對(duì)科學(xué)研究有重要的意義。

人類在發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造了無(wú)數(shù)燦若星辰的文化遺產(chǎn)，為我們的社會(huì)和生活的發(fā)展提供了優(yōu)良的條件，尤其是對(duì)旅游事業(yè)的發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的有利條件。利用文物古跡開(kāi)發(fā)旅游業(yè)（但一定切記不能過(guò)度開(kāi)發(fā)），不僅能直觀地表現(xiàn)文物遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力，而且還能充分地體現(xiàn)出其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，有利于更好地促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮。

文化遺產(chǎn)保護(hù)范文第5篇

關(guān)鍵詞：洛陽(yáng)；文化遺產(chǎn)；保護(hù)；利用

一、物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用

物質(zhì)文化遺產(chǎn)是洛陽(yáng)文化資源的外在表現(xiàn)，是古都文化建設(shè)的前提。洛陽(yáng)擁有石窟、古人類遺址、古城遺址、古建筑、古墓葬、名人故里等物質(zhì)文化資源，這些資源具有不可再生性，如果只追求短期的經(jīng)濟(jì)利益而以犧牲文化資源為代價(jià)，必然會(huì)使人類文化資源遭到嚴(yán)重的破壞，到那個(gè)時(shí)候再去拯救，文化資源已難以在短期內(nèi)恢復(fù)。因而應(yīng)對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)合理地保護(hù)和開(kāi)發(fā)，以最小的投入，發(fā)揮其最大的價(jià)值。近年來(lái)，洛陽(yáng)古都文化保護(hù)工作雖然取得了一定成效，但也存在資源破壞，古遺跡風(fēng)貌喪失等問(wèn)題。文化資源是發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)和提升洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的基礎(chǔ)，只有文化資源的持續(xù)存在才能保證經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須保護(hù)這些文化資源，決不可無(wú)限度地進(jìn)行開(kāi)發(fā)。

反映洛陽(yáng)古都文化的物質(zhì)文化資源主要包括古代都城遺址、古文化遺址、古墓葬、石窟寺及石刻等，其價(jià)值就在于它們是歷史的載體和見(jiàn)證，它們身上的斑駁陸離，甚至是破舊殘缺，正是歷史的印記，游客看到這些遺跡，才能更好的感受到濃厚的古都文化。所以對(duì)文物古跡的保護(hù)與利用要盡量保持其原始風(fēng)貌，遵循“整舊如舊”的原則，而不應(yīng)采取現(xiàn)代化的外觀表現(xiàn)對(duì)其“修葺一新”。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，近年來(lái)洛陽(yáng)的城市風(fēng)貌和空間環(huán)境形態(tài)逐漸發(fā)生變化，如何在“發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展”成為洛陽(yáng)城市發(fā)展不可逾越的命題。洛陽(yáng)古都文化保護(hù)是貫穿城市發(fā)展始終的主題，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，面對(duì)時(shí)代文化精神的要求，應(yīng)在“保護(hù)中開(kāi)發(fā)，在開(kāi)發(fā)中保護(hù)”，使城市現(xiàn)代文化與歷史文化相得益彰。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用

（一）洛陽(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本情況。洛陽(yáng)著名的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要有河洛大鼓、唐三彩燒制技藝、真不同洛陽(yáng)水席制作技藝、關(guān)公信俗、洛陽(yáng)牡丹花會(huì)、洛陽(yáng)宮燈、平樂(lè)郭氏正骨和河圖洛書傳說(shuō)[1]，另外還有杜康釀酒工藝、大里王獅舞、面塑、洛陽(yáng)海神樂(lè)、通背拳、木偶戲、剪紙技藝、舊縣背裝等等，項(xiàng)目涵蓋音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇、曲藝、體育競(jìng)技、手工技藝、消費(fèi)習(xí)俗、民間信仰等省級(jí)和市級(jí)文化遺產(chǎn)，整體上具有數(shù)量多、項(xiàng)目全、價(jià)值高等特點(diǎn)，然而目前洛陽(yáng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)也面臨著嚴(yán)峻的形勢(shì)。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是農(nóng)業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，城市化、數(shù)字化、人口流動(dòng)等使曾經(jīng)在人們生活中占據(jù)重要地位的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存空間越來(lái)越狹小，生存環(huán)境越來(lái)越惡化。

（二）洛陽(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用存在的問(wèn)題和發(fā)展

對(duì)策。洛陽(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量多、項(xiàng)目全，對(duì)其保護(hù)具有難度，保護(hù)與利用中存在的問(wèn)題主要有四個(gè)方面：一是理念上重保護(hù)輕開(kāi)發(fā)，缺乏保護(hù)與開(kāi)發(fā)的統(tǒng)籌；二是制度不完善，缺乏相關(guān)法律法規(guī)的保障；三是體制機(jī)制不健全，沒(méi)有充分利用市場(chǎng)，保護(hù)方法和渠道單一；四是資金投入不足。[2]

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)方法不可以簡(jiǎn)單的挪用物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)方法，應(yīng)該認(rèn)真貫徹文化部關(guān)于“搶救第一，保護(hù)為主，合理利用，繼承發(fā)展”的方針，保護(hù)與利用相結(jié)合。

第一，應(yīng)對(duì)洛陽(yáng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行普查，建立檔案制度。目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的的保護(hù)重點(diǎn)往往在國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)或者省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等已經(jīng)比較知名的遺產(chǎn)，而大量有特色的傳承民間文化藝術(shù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)容易被忽略，因而應(yīng)該對(duì)洛陽(yáng)市域的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面的普查，進(jìn)行歸類整理，摸清家底。除利用傳統(tǒng)的文字、錄音、錄像進(jìn)行記錄外，還可以借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，用數(shù)字多媒體對(duì)洛陽(yáng)市域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面的記錄和展示。第二，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的專業(yè)隊(duì)伍，促進(jìn)保護(hù)。目前洛陽(yáng)市域掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝的多為老人，且平均文化程度不高。針對(duì)這種情況，應(yīng)該建立專門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)隊(duì)伍，對(duì)具有歷史文化價(jià)值或人文、科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，尤其是處于瀕危邊緣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其重要的高齡民間文化傳承人，更應(yīng)該進(jìn)行有效的搶救性保護(hù)。第三，建立傳承人制度，促進(jìn)傳承。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊和影響下，人們的思維和生活方式與農(nóng)業(yè)社會(huì)都有很大的變化，人們對(duì)學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)興趣不大，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為工作或者謀生手段的更是少之又少，歸根結(jié)底是在現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境下從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作不能為人們創(chuàng)造好的生活條件，甚至不能滿足溫飽。因此應(yīng)建立傳承人制度，明確傳承人體系，對(duì)傳承工作進(jìn)行物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)或者榮譽(yù)授予，以增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的吸引力。同時(shí)應(yīng)當(dāng)明確作為傳承人的權(quán)利和義務(wù)，使傳承人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行自覺(jué)傳承。第四，營(yíng)造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的活態(tài)空間，擴(kuò)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示舞臺(tái)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)根植于民間，是長(zhǎng)期以來(lái)人們生活智慧的總結(jié)，并通過(guò)歌舞、戲曲、體育競(jìng)技、民俗等多種形式表現(xiàn)出來(lái)。農(nóng)業(yè)社會(huì)人們?yōu)榱藨c祝豐收即可載歌載舞，多種藝術(shù)形式也是人們進(jìn)行感情交流和休閑娛樂(lè)的重要方式，然而現(xiàn)在快節(jié)奏的生活方式使得人們的關(guān)系相對(duì)疏遠(yuǎn)，農(nóng)村的民眾性和親緣關(guān)系也不如農(nóng)業(yè)社會(huì)影響大，人們聚在一起進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)的機(jī)會(huì)就少了，加上現(xiàn)在現(xiàn)代化機(jī)械引入農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)的豐收也已不能帶給農(nóng)民更多的喜悅，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正漸漸失去其傳承空間。沒(méi)有文化的民族是僵死的民族，沒(méi)有傳承空間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是只有形式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因而政府和有關(guān)部門應(yīng)像倡導(dǎo)廣場(chǎng)舞一樣，引導(dǎo)民眾從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)，使非物質(zhì)文化因此回歸民間，回歸其活態(tài)空間，而不是只作為一些演出的節(jié)目，如此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就擁有了更廣闊的展示舞臺(tái)，更有活力和魅力。第五，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行現(xiàn)代化的改造和創(chuàng)新，保護(hù)與開(kāi)發(fā)并舉。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因?yàn)楝F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和城市化的沖擊而出現(xiàn)了這樣那樣的問(wèn)題，但是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)步是無(wú)可厚非的，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該在保持自身內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，進(jìn)行現(xiàn)代化的創(chuàng)新，在實(shí)踐中重新迸發(fā)生機(jī)和活力。如洛陽(yáng)的皇家秋千現(xiàn)在依然采用人工進(jìn)行秋千搭建，由于秋千有的高達(dá)十幾米，只前期的搭建工作甚至都要用上兩三個(gè)小時(shí)，同時(shí)采用的也多為人工搖秋千的方式，十分費(fèi)力。工作人員也較少熱情宣傳，只等顧客上門，這也限制了其客源。因而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要與現(xiàn)代科技相結(jié)合，改進(jìn)道具、裝備、工具等，同時(shí)要加強(qiáng)宣傳。洛陽(yáng)水席是洛陽(yáng)市代表性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，它在菜品創(chuàng)新、現(xiàn)代化經(jīng)營(yíng)和多樣化宣傳等方面很值得其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行借鑒。最后，改善體制機(jī)制，加強(qiáng)立法。健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的管理和參與體制，明確政府、企業(yè)、傳承人、學(xué)界、群眾等的責(zé)任和義務(wù)，在社會(huì)上形成合力，共同參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的行動(dòng)中來(lái)。洛陽(yáng)市已經(jīng)出臺(tái)了《洛陽(yáng)市人民政府關(guān)于加強(qiáng)我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》，應(yīng)在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的立法工作，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的范圍和對(duì)象、傳承人的保護(hù)和資助制度、規(guī)范政府和公民行為、正確處理保護(hù)和開(kāi)發(fā)的關(guān)系等提供法律依據(jù)。

參考文獻(xiàn)：