前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇艾青的詩(shī)范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

艾青的詩(shī)范文第1篇

艾青在詩(shī)歌中大量地描寫(xiě)苦難，既是他愛(ài)國(guó)和民族憂(yōu)患意識(shí)的具體反映，也是源于他獨(dú)特的詩(shī)歌美學(xué)觀(guān)點(diǎn)：“苦難比幸福更美。”這種苦難美的追求，是詩(shī)人在一個(gè)苦難時(shí)代的自覺(jué)選擇，苦難美，使艾青的詩(shī)歌表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)苦難的沉重，鼓舞人們改變這現(xiàn)實(shí)的勇氣和決心，同時(shí)他在描寫(xiě)苦難的同時(shí)，也努力發(fā)掘苦難者本身的對(duì)于苦難的抗?fàn)?。我認(rèn)為，艾青詩(shī)歌的苦難美追求，表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)的生存關(guān)懷和對(duì)人民的生命關(guān)懷。同時(shí)，蘊(yùn)含了人道主義的元素，讓我們從中窺探到詩(shī)人的悲憫情懷，以及他關(guān)心人類(lèi)和社會(huì)的博懷。

我們說(shuō)，一個(gè)偉大的詩(shī)人總是和自己祖國(guó)的命運(yùn)連為一體。艾青，于20世紀(jì)30年代，在民族處于危機(jī)時(shí)，以獻(xiàn)身詩(shī)歌和民族的解放事業(yè)的姿態(tài)，走出了自己的詩(shī)歌地平線(xiàn)，他一出現(xiàn)就很快顯示出一種高度的責(zé)任感，讓人感到真誠(chéng)和親切。《北方》《我愛(ài)這土地》《雪落在中國(guó)的土地上》就是典型的佐證。一方面表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的感情，另一方面表現(xiàn)了詩(shī)人跟祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)的情緒。艾青的詩(shī)歌在描寫(xiě)民族苦難時(shí)，不是為了描寫(xiě)苦難而苦難，常常是忍不住仰望未來(lái)，熱切地呼喚著大地光明的太陽(yáng)。于是他的詩(shī)歌中大量出現(xiàn)了與眾多苦難意象相對(duì)立的光明意象群，如：黎明、曙光、太陽(yáng)、光芒、春天等。因此有人說(shuō)：“艾青的詩(shī)歌總是在現(xiàn)實(shí)的苦難描繪中顯得沉郁，又在對(duì)未來(lái)的光明向往中顯出豪邁。”因此，我們看出艾青詩(shī)歌里的苦難美的追求，他的苦難美不是一種絕望，而是從苦難中尋找一種民族的支撐點(diǎn)，尋找民族在苦難中掙扎的希望。

一個(gè)詩(shī)歌評(píng)論家說(shuō)過(guò)，對(duì)一個(gè)偉大的詩(shī)人最偉大的作品的界定，就在于他的生存關(guān)懷和生命關(guān)懷。艾青詩(shī)歌在上世紀(jì)三四十年代的“苦難美”的追求，其實(shí)就是在對(duì)我們民族的生存的關(guān)懷。有人評(píng)價(jià)他：“在新詩(shī)發(fā)展史上，艾青可以說(shuō)是開(kāi)了一代的詩(shī)風(fēng)，這是因?yàn)樗脑?shī)歌影響了一大批人，讓不少人走向革命道路和詩(shī)歌創(chuàng)作的道路?！彼膶?xiě)我們民族苦難的詩(shī)歌在特定的歷史條件下，和歷史與現(xiàn)實(shí)融為一體。艾青多次說(shuō)：生活著，創(chuàng)造著，生活和創(chuàng)造是我生命中的兩個(gè)輪子，一方面是生活，一方面是創(chuàng)作，缺一不可。我們就可以看出了詩(shī)歌創(chuàng)作與生活的關(guān)系，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)人在苦難的歷史背景下，就應(yīng)該寫(xiě)反映民族苦難的詩(shī)篇，以此激發(fā)國(guó)人的意志，使之從苦難中解脫出來(lái)。我們可以看成這是那個(gè)時(shí)代詩(shī)人的一種天職。比如在《北方》《曠野》等詩(shī)歌中，艾青用極其暗示色彩的象征，用行乞者、賣(mài)藝人、補(bǔ)衣婦以及悲哀北方、迷霧的曠野、貧瘠的田畝等苦難的意象在烏黑、灰黃、灰暗的冷色調(diào)中造成暗示，這給人們帶來(lái)的陰郁與壓抑感充分顯示出一種美好的東西被毀滅的悲劇式傷感和沉郁美。這正是艾青愛(ài)國(guó)憂(yōu)民凝聚于土地的一種特殊表達(dá)方式。

艾青在這個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌創(chuàng)作的美學(xué)追求，可以說(shuō)是一個(gè)偉大詩(shī)人在一個(gè)歷史時(shí)期的詩(shī)歌寫(xiě)作主張與實(shí)踐。他的成功告訴我們，一個(gè)真正的詩(shī)人與自己的民族和國(guó)家是分不開(kāi)的。一個(gè)時(shí)代可以成就一個(gè)詩(shī)人。一個(gè)詩(shī)人也可以創(chuàng)造自己的詩(shī)歌時(shí)代。

（有刪節(jié)）

艾青的詩(shī)范文第2篇

《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集，其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動(dòng)，才寫(xiě)出來(lái)的。從詩(shī)歌的風(fēng)格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取，反對(duì)黑暗歌頌光明;建國(guó)后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。下面由小編來(lái)給大家分享艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎大家參閱。

艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)1所謂國(guó)人有夢(mèng)，則中國(guó)有夢(mèng)。中國(guó)人的夢(mèng)想便是中國(guó)的夢(mèng)想。若談中國(guó)的夢(mèng)想，必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)作中充分地描寫(xiě)著一代中國(guó)人的夢(mèng)想和命運(yùn)的詩(shī)人，用簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的筆觸，將周遭最低層人民的夢(mèng)想反映得淋漓盡致。這樣一種對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的體現(xiàn)，也是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種體現(xiàn)。

從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來(lái)感到昂揚(yáng)向上的《給太陽(yáng)》，再到包含著作家深情，時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著自己希望能為祖國(guó)盡一份力的《煤的對(duì)話(huà)》，無(wú)不反映著詩(shī)人希望警醒世人，希望讓周?chē)乃腥藞F(tuán)結(jié)起來(lái)，為自己的祖國(guó)盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)**的年代，便是所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)，是所有愛(ài)國(guó)青年的中國(guó)夢(mèng)。

有人曾經(jīng)說(shuō)，百無(wú)一用是書(shū)生。因?yàn)樵?*的年代，需要的不一定是一支筆書(shū)寫(xiě)千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯(cuò)了。因?yàn)檎怯捎?*，正是由于人心不穩(wěn)，才應(yīng)該在這樣的日子里擁有一種共同的夢(mèng)想，為了這樣共同的夢(mèng)想而去奮斗。

而艾青，恰到好處地反映了那個(gè)年代里，所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)。他用樸實(shí)的筆法將這一切書(shū)寫(xiě)出來(lái)，再讓這一切進(jìn)入所有中國(guó)人的心間。

每一首詩(shī)，都浸潤(rùn)著詩(shī)人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個(gè)黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)行的，對(duì)世界和國(guó)家的反思和思考。而反觀(guān)當(dāng)今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢(mèng)想?yún)s不可缺少。少年有夢(mèng)，則國(guó)家有夢(mèng)，這并不是一紙空談?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出然所有人開(kāi)始認(rèn)真審視夢(mèng)想這一個(gè)永恒的話(huà)題，也讓中國(guó)開(kāi)始位置思考。而讀罷艾青詩(shī)選，我對(duì)夢(mèng)想又擁有了新的理解，發(fā)現(xiàn)其實(shí)不論如何，夢(mèng)想才是人的心中最不應(yīng)該缺乏的東西。

所謂夢(mèng)想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能思考一些遠(yuǎn)大的問(wèn)題太過(guò)遙遠(yuǎn)。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習(xí)，盡力做到為著自己的夢(mèng)想而奮斗。然后在不久的將來(lái)，成為真正的國(guó)之棟梁。

艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)2這幾天閑來(lái)無(wú)事，翻書(shū)柜時(shí)瞥見(jiàn)蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁(yè)。艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂(yōu)郁深深的吸引了我。

艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的與現(xiàn)在詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂(yōu)郁”。我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)中的這種“藍(lán)色的憂(yōu)郁”。是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神苦修，鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利。“假如我是一只鳥(niǎo)，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國(guó)、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！辈灰?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂(yōu)“食無(wú)魚(yú)”?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì)“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，以千年古國(guó)的過(guò)往與未來(lái)而憂(yōu)思。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

我愛(ài)艾青的詩(shī)，又因?yàn)樗脑?shī)充滿(mǎn)了語(yǔ)言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的，然后是在中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!

我愛(ài)艾青的詩(shī)，源于艾青博大的胸懷;我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;　我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣，愛(ài)著這片土地和陽(yáng)光。

艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)3《艾青詩(shī)選》是我國(guó)現(xiàn)代的詩(shī)詞的選集。暑假過(guò)半，今天終于把它啃完了。

TOP1《礁石》

“它的臉上和身上，

像刀砍過(guò)一樣

但它依然站在那里，

含著微笑，看著海洋……”

被浪花怕打得臉面不堪的礁石，傷痕累累。表面上寫(xiě)水浪的無(wú)情，實(shí)際上卻象征著被困難困擾的人。

人，面對(duì)坎坷，總是會(huì)摔得不成不成樣子，容易放棄的人會(huì)立刻倒下;堅(jiān)持到底的人會(huì)依然站著，帶著一種樂(lè)觀(guān)，微笑地面對(duì)生活，這才是一個(gè)人應(yīng)有的魄力。

TOP2《光的贊歌》

“只是因?yàn)橛辛斯猓?/p>

我們的大千世界

才顯得絢麗多彩

人間也顯得可愛(ài)”

“但是有人懼怕光，

有人對(duì)光明充滿(mǎn)仇視”

“愚昧就是黑暗

智慧就是光明”

世上的人總有明暗兩分，我們都崇尚光明，但仍有一些人卻把心中的暗念放大。他們想活得權(quán)利，有著巨大的野心。

歷史上，那些愚昧的皇帝，各個(gè)朝代的奸臣，他們把光明的人一個(gè)個(gè)剝削去，為了不被推翻;把黑暗的人一個(gè)個(gè)重用起來(lái)，為了鞏固自己的統(tǒng)治。他們無(wú)端地壓迫別人，為所欲為。

可是，他們錯(cuò)了，因?yàn)槭澜缟瞎饷鞯娜硕嗔巳チ耍谝淮未蔚膲浩戎?，他們只好選擇反抗，決定通過(guò)自己的努力，捅破黑暗的統(tǒng)治，雖然他們的力量很渺小，但公正和光明定會(huì)眷顧他們的，他們會(huì)為國(guó)家的英勇斗爭(zhēng)，一直到底。

……

看似普通的敘述中含著深刻的哲理，我也并不是能看懂每一首詩(shī)，也許還需要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景。

敬佩艾青，用筆這個(gè)犀利的武器，把一個(gè)個(gè)需要諷刺的社會(huì)現(xiàn)象，寫(xiě)成了優(yōu)美的詩(shī)歌，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的人們?yōu)閲?guó)家?jiàn)^斗。

向艾青致敬……

艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)4春風(fēng)十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你---《艾青詩(shī)選》!

——題記

讀艾青的詩(shī)選，我獲得了生命不止，奮斗不息的堅(jiān)韌意志。二十多年的教育生涯，培養(yǎng)了我雷厲風(fēng)行，求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，養(yǎng)成了我遇事不含糊，辦事不拖拉的工作習(xí)慣，造就了我不唯書(shū)，不唯上，只唯真，只唯實(shí)的工作態(tài)度。紅了櫻桃，綠了芭蕉!曾經(jīng)作為一名菜鳥(niǎo)的我站在這里，心里誠(chéng)惶誠(chéng)恐。

記得我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)我要把自己從一個(gè)小女人變成女漢子，經(jīng)過(guò)這兩個(gè)月的努力，蛻變，今天的我終于華麗轉(zhuǎn)身!我一直在心里默默祈禱，來(lái)點(diǎn)風(fēng)，來(lái)點(diǎn)雨，讓我生根發(fā)芽，長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)!沒(méi)有最好，只有更好，若心中種花，日子便會(huì)生香，踏實(shí)肯干，認(rèn)真做好每一件事，就會(huì)讓名著這朵花嬌艷盛開(kāi)，也為自己的人生增添一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)!

讀艾青的詩(shī)選，我充滿(mǎn)對(duì)精神家園的憧憬，堅(jiān)定不斷前行的信念。早上5點(diǎn)起來(lái)上早自習(xí)，天下著不大不小的雨，外面冷嗖嗖的，漆黑一片，一個(gè)人走在冷風(fēng)中，不禁悲從心起，眼淚掉下來(lái)!自己其實(shí)是個(gè)很缺乏安全感的人，當(dāng)一個(gè)人在家的時(shí)候，睡覺(jué)總不踏實(shí)，常常半夜2，3點(diǎn)醒來(lái)。

細(xì)數(shù)人生歷程，感覺(jué)還是很幸福的，小時(shí)候在家爸媽溫和慈愛(ài)，對(duì)我疼愛(ài)有加，嫁人后老公高大帥氣，女兒乖巧懂事，并且唯我是瞻。無(wú)論別人多么飛黃騰達(dá)位高權(quán)重，我并不羨慕，更不會(huì)嫉妒，我只會(huì)祝福，祝福他們?cè)斤w越高，前程似錦。人各有志，在人生的每個(gè)階段，人的追求和心態(tài)也會(huì)發(fā)生一定的變化。我拾起筆，我的心瞬間清靜如水，澄明透徹，內(nèi)心奔騰著快樂(lè)的水花，那種發(fā)自心底的喜悅噴薄而出，無(wú)法抵擋。

讀艾青詩(shī)選，我體悟到純真細(xì)膩的情感，感受到淳淳師生情義。帶了六年的畢業(yè)班，自從選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我就已經(jīng)把你們當(dāng)成了戀人 !

你們虐我千百遍，我把你們當(dāng)初戀!不必懷疑我對(duì)你們的真情，雖然，我對(duì)你們從不百依百順，你們犯錯(cuò)了我會(huì)批評(píng)，你們?nèi)涡粤宋視?huì)發(fā)火，但那是愛(ài)之深責(zé)之切，在我的內(nèi)心，只有一個(gè)愿望:就是希望你們?cè)谌松母?jìng)爭(zhēng)中會(huì)贏!

愛(ài)是一種單向的付出，不用想是否能得到回應(yīng)，既然上天安排了我們師生的緣分，我就用自己最大的力量，送你一程，我愿意你飛得更高，走得更遠(yuǎn)，超過(guò)我的曾經(jīng)!其實(shí)老師和學(xué)生之間，同樣是一場(chǎng)目送，我會(huì)默默地站成你們身后擎天的大樹(shù)，祝福你毅然遠(yuǎn)行的背影!

讀艾青詩(shī)選，喚醒了沉睡的心靈，引領(lǐng)了迷惘的靈魂。一本好書(shū)，就是一個(gè)嶄新的世界，就像用吸管吮吸甘露，讓人欣喜，讓人著迷。

艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)5最近我閱讀了艾青的《向太陽(yáng)》，作者寫(xiě)下這首詩(shī)距現(xiàn)在也有半個(gè)世紀(jì)了。作為《向太陽(yáng)》當(dāng)年的一個(gè)虔誠(chéng)而年少的讀者，我仍能感覺(jué)到面對(duì)太陽(yáng)來(lái)臨時(shí)詩(shī)人內(nèi)心的澎湃，仍能深切地體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)年創(chuàng)作這首長(zhǎng)詩(shī)時(shí)的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說(shuō)的"歷史意識(shí)又含有一種領(lǐng)悟，不但要理解過(guò)去的過(guò)去性，而且還要理解過(guò)去的現(xiàn)存性。"

幾十年來(lái)，在我國(guó)的詩(shī)壇上，有許多轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)，往往不到幾年就失去了它的"現(xiàn)存性"，這種短命的詩(shī)，多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠(chéng)和功利性強(qiáng)的制作。最近十多年也出現(xiàn)了不少這類(lèi)短期效應(yīng)的詩(shī)作?！断蛱?yáng)》所以能成為一首經(jīng)得住歷史嚴(yán)格刪汰的詩(shī)，正是由于它能使當(dāng)今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現(xiàn)存性和深刻的人生啟示。

在這一章節(jié)中，作者由昨天寫(xiě)到嶄新的一天，太陽(yáng)就象征著一種新的開(kāi)始，一種解脫，一種釋放，一種希望?；叵肽嵌纹D難的抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)家，城市，村莊，小至以個(gè)人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個(gè)時(shí)期的人們向往太陽(yáng)，向往太陽(yáng)所象征的自由與解脫。終于有一天，初升的那輪太陽(yáng)，發(fā)出了耀眼，卻又溫暖的光，人們終于獲得了自由，他們也虔誠(chéng)的祈禱，這抹陽(yáng)光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽(yáng)光。所以，作者說(shuō)，太陽(yáng)，是美麗的，也是永恒的。

在太陽(yáng)下，詩(shī)人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽(yáng)光照之下的曾經(jīng)蠕動(dòng)著痛苦靈魂的大自然的美好景象，歌頌了受傷戰(zhàn)士的高大的形象，詩(shī)人說(shuō)，他“比拿破侖的銅像更漂亮”，因?yàn)檫@是陽(yáng)光下最真實(shí)的姿態(tài)。廣場(chǎng)上，人們高喊，“看我們/我們/笑的向太陽(yáng)/”。少女們背著募捐袋，唱著清新的歌，太陽(yáng)照著她們的，驕傲的突起的胸脯，和袒露著的兩臂，他們，她們，在陽(yáng)光下，沐浴著午后的陽(yáng)光，享受著陽(yáng)光，珍惜著陽(yáng)光。

這些發(fā)自胸腔的語(yǔ)言與歌聲，沒(méi)有任何渲染和夸張，痛苦已成為過(guò)去，平平實(shí)實(shí)的自白，更能使讀者能從詩(shī)的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。

生命內(nèi)部殘留的酸痛，只說(shuō)明必須掙扎好久才能站立起來(lái)。這些誰(shuí)都能真切理解的生理和心理的感覺(jué)都切切實(shí)實(shí)能引起讀者許多聯(lián)想和思考，因而使平實(shí)的詩(shī)句有了很大的張力和重力。事實(shí)上，這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時(shí)帶淚的歡欣，絕不能認(rèn)為只屬于曾經(jīng)是囚徒的詩(shī)人自己對(duì)人生的回顧。應(yīng)當(dāng)看作是一個(gè)為了拯救民族的危難和命運(yùn)與千千萬(wàn)萬(wàn)祖國(guó)的兒女們奔走抗?fàn)幍某嘧拥男穆暋?/p>

那個(gè)時(shí)期的人們，格外珍惜陽(yáng)光，不是因?yàn)槟菚r(shí)候的天氣不好，而是這陽(yáng)光，是他們所奮斗而來(lái)的，而現(xiàn)在的我們，在陽(yáng)光的呵護(hù)下，是否也做到了珍惜陽(yáng)光呢?

艾青的詩(shī)范文第3篇

唯有真誠(chéng)的人，才能用思想和激情奏響人類(lèi)永恒的話(huà)題――愛(ài)情。

（一）

家洋有一本詩(shī)集，名為《到鄉(xiāng)下去》，從中可見(jiàn)家洋對(duì)鄉(xiāng)土的依戀，這已為一些論者所首肯。陳金平在《解讀王家洋及其詩(shī)歌》一文中說(shuō)：“詩(shī)人們常把鄉(xiāng)土作為精神的家園或靈魂的辟難所，使心靈在鄉(xiāng)土之中得到暫時(shí)的安頓和寧?kù)o?！钡l(xiāng)土之中是什么吸引了詩(shī)人，讓詩(shī)人會(huì)得以“安頓和寧?kù)o”呢？這是論者還沒(méi)有充分顧及到的，也正是本文所力求探尋的一個(gè)問(wèn)題。

家洋在《秋天》這首詩(shī)里寫(xiě)道：“揭開(kāi)來(lái)路的石板 ／ 我先是看到：星辰和父老鄉(xiāng)親 ／ 然后才看到：陽(yáng)光和愛(ài)情”。父輩辛勤的耕作賦予我們身體和精神，我們得以成人；女人溫馨的愛(ài)情滋潤(rùn)我們的骨骼和心靈，我們得以幸福一生。詩(shī)人在這里揭示了一個(gè)樸素卻讓許多人忽略了的真理：人是怎樣長(zhǎng)大的和人該怎樣度過(guò)一生。這兩者令我們的詩(shī)人感動(dòng)，而且在都市里難以尋覓。所以，我們的詩(shī)人要“到鄉(xiāng)下去”。“鄉(xiāng)下”是一個(gè)具有豐富內(nèi)涵的概念。從家洋的詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)的，就是謳歌鄉(xiāng)土上的父老鄉(xiāng)親和純真的愛(ài)情。如果說(shuō)父輩的勞作教誨生養(yǎng)了我們每個(gè)人，那么純真的愛(ài)情則催生了我們的詩(shī)人，并將永遠(yuǎn)培育著詩(shī)人得以成為詩(shī)人的氣質(zhì)和激情。

父輩的鄉(xiāng)土是詩(shī)人生長(zhǎng)的端點(diǎn)，愛(ài)情的鄉(xiāng)土是詩(shī)人成熟的延長(zhǎng)線(xiàn)，它一直會(huì)延續(xù)到詩(shī)人生命的終點(diǎn)。所以，解讀王家洋及其詩(shī)歌，只把用語(yǔ)停留在籠統(tǒng)的“鄉(xiāng)土詩(shī)”這個(gè)層面上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們須將觸角伸長(zhǎng)，以便更深入地探尋詩(shī)人內(nèi)心的生命體驗(yàn)，才能更準(zhǔn)確地解讀詩(shī)人及其詩(shī)歌。

家洋這次所選的詩(shī)中，有一半的詩(shī)直接寫(xiě)到了愛(ài)情，其他的也觸及了愛(ài)情或可以提供解讀其愛(ài)情詩(shī)的信息。這讓我們得以從愛(ài)情詩(shī)這個(gè)角度來(lái)解讀王家洋和一窺他愛(ài)情詩(shī)的魅力。

（二）

作為一個(gè)男性詩(shī)人，對(duì)愛(ài)情的萌芽最初產(chǎn)生于對(duì)女性的關(guān)注、尊重和理解。

家洋在直接以家鄉(xiāng)納雍命名的詩(shī)中寫(xiě)道：“雞鳴、犬吠、水流向東 ／ 蕎花們手挽著手，在夜里趕路 ／ 納雍，我瘦形的弟兄啊”。納雍的弟兄和詩(shī)歌一起受苦，忍受著清貧的生活和生活上的歧視。但是，他們自得其樂(lè)。詩(shī)人在這里化用了陶淵明“雞鳴桑樹(shù)顛，狗吠深巷中”兩句詩(shī)，化用了李商隱“一江春水向東流”的詩(shī)句，旨在揭示弟兄們?cè)趧e人眼中是受苦的，但他們身處一片寧?kù)o和諧的生活環(huán)境，還有如蕎花們一樣善良的女人慰藉他們，給他們以生活的溫存和戰(zhàn)勝苦難的勇氣。正是這樣一些夜里仍在“趕路”的女人滋潤(rùn)他們，他們才在窮荒的土地上，一代代生存繁衍，與貧窮的環(huán)境和多舛的命運(yùn)進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。人類(lèi)也正因?yàn)橛羞@群忍辱負(fù)重而又自得其樂(lè)的人，人類(lèi)的生活才變得這樣厚重、豐滿(mǎn)。

家洋正是充分注意到女性帶給男人的信心、力量、做人的尊嚴(yán)感，才有了對(duì)女性的充分肯定，才對(duì)愛(ài)情傾注了那樣強(qiáng)烈真摯的感情。

首先是一種憧憬朦朧的愛(ài)?！兑恢惶O(píng)果》寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)愛(ài)焦灼和向往的心情?！拔铱释丫玫奶O(píng)果……在我的手心里 ／ 它滾來(lái)滾去 ／ 自然、流暢，震撼人心 ／ 吞吃了無(wú)數(shù)果子的英雄 ／ 膽小如鼠?！边@蘋(píng)果是愛(ài)的金蘋(píng)果。家洋認(rèn)識(shí)到這枚蘋(píng)果或許與自己無(wú)關(guān)，或許想永遠(yuǎn)保持那份因距離產(chǎn)生的美感，而比較理智地“沒(méi)有把它切開(kāi)?！蓖隄M(mǎn)的人生需要通過(guò)不完滿(mǎn)來(lái)體認(rèn)，愛(ài)情也一樣。對(duì)方是一脈豐富的金礦，而挖掘與提煉是一段漫長(zhǎng)的艱辛的歷程。不斷地淘沙與瀝金的勞動(dòng)，需要耐力與勇氣來(lái)支持。這時(shí)候的詩(shī)人對(duì)愛(ài)還懷有一種神圣呵護(hù)的感情。

其次是激越之愛(ài)。愛(ài)情本身很奇妙，當(dāng)你真正步入她的殿堂時(shí)，往往就不由自主，情難自禁，令人完全無(wú)法抗拒?！洞禾斓墓适隆穼?xiě)道：“我們只能在紙上握別”。這是種無(wú)奈：“我走了，不敢言語(yǔ)”。這是對(duì)愛(ài)的痛憐。即便這樣，詩(shī)人仍“睡不著”，仍思念懷想“小屋里的這盞燈，會(huì)不會(huì)是你”。這就是種激越之愛(ài)了。《有一些東西讓我想起蓮》：“為了她，我喝完她喝不完的酒 ／ 為了她，我流出她流不出的血，”這種愛(ài)就來(lái)得深摯猛烈，頗類(lèi)郁達(dá)夫。郁達(dá)夫青衫紅粉，走馬江湖，驀然回首見(jiàn)到了王映霞，中年的頹唐頓時(shí)化作少年的激越。“知識(shí)我也不要，名譽(yù)我也不要，我只要一個(gè)能安慰我體貼我的心，一副白熱的心腸，從這一副心腸里生發(fā)出來(lái)的同情?！边_(dá)夫還說(shuō)：“我的愛(ài)是無(wú)條件的，是可以犧牲一切的?！边@正如陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的一部影片中的臺(tái)詞所言：“愛(ài)情的激烈程度是可以向你拔槍的?！狈▏?guó)行呤詩(shī)人夏特利亞爾對(duì)戀人說(shuō)：“如果被死神攝走 ／ 罪魁一定是你 ／ 你用你的美麗殺死了我！”這就是激越之愛(ài)，它不計(jì)較得失利弊。正是在這偉大、忘我的愛(ài)情中，我們發(fā)現(xiàn)了人性光輝的一面。自私、軟弱、虛偽、卑劣……全都得給激越的愛(ài)情讓路。家洋以他激越的愛(ài)之詩(shī)句，申明了人類(lèi)的尊嚴(yán)和信念，捍衛(wèi)著人類(lèi)的理想和夢(mèng)。

再次是痛苦深沉的愛(ài)。沒(méi)有激越之愛(ài)，也就沒(méi)有難以抗拒的敬畏；沒(méi)有如臨深淵的感覺(jué)，也就沒(méi)有持續(xù)的痛苦。我們的存在是脆弱的，美麗的事物與情感也一樣，這就讓激越之愛(ài)進(jìn)入到痛苦深沉的愛(ài)?！督o阿麗》一詩(shī)，寫(xiě)出了詩(shī)人心中美麗、高尚的愛(ài)人（“一支我小屋里尚未著火的蠟燭 ／ 潔白、高尚，而又楚楚動(dòng)人”），以及自己脆弱美麗的情感（“我不想回去 ／ 我不想讓火焰重新回到 ／ 平靜的內(nèi)心”）。詩(shī)人并非不喜歡阿麗，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人已經(jīng)成熟地意識(shí)到真正的愛(ài)情要以豐碩的果實(shí)作為保證。這是一個(gè)成熟男人應(yīng)有的品格。這不追求奢華或膚淺，每個(gè)人向往過(guò)一種充裕的生活，是人性溫飽之欲的正常需求。尤其是想為自己的愛(ài)人去掙取這種利益，而不顧短暫的溫存和朝暮之歡時(shí)，這種愛(ài)情顯得更實(shí)在。當(dāng)詩(shī)人說(shuō)：“我不想回去 ／ 我不想在還沒(méi)有看到秋天的模樣 ／ 的時(shí)候，就這樣，回去”，我們會(huì)忍不住為詩(shī)人這種強(qiáng)烈的責(zé)任感和為愛(ài)情甘受苦難，不斷奮進(jìn)的精神鼓掌喝彩。

（三）

在選詩(shī)中，其他沒(méi)有直接涉及愛(ài)情的詩(shī)，可以作為家洋為何寫(xiě)出以上愛(ài)情詩(shī)的注腳來(lái)解讀。

一個(gè)對(duì)愛(ài)情懷抱圣潔、熱烈、深摯感情的詩(shī)人，他肯定有一種確定不移的內(nèi)心體驗(yàn)，以及這種體驗(yàn)的來(lái)源?！侗А?、《鳥(niǎo)兒》寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)丑惡現(xiàn)象的詛咒、蔑視；《一滴露珠》寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)美好事物的向往，才讓詩(shī)人那樣堅(jiān)強(qiáng)決絕地說(shuō)：“將自己的骨頭一根一根抽出，然后 ／ 安裝在詩(shī)歌的窗戶(hù)？！”（《詩(shī)人，詩(shī)人！》）當(dāng)人們?cè)絹?lái)越重視物欲享受，越來(lái)越關(guān)心口袋和存折里有多少鈔票時(shí)，詩(shī)人獨(dú)立寒秋作“不合時(shí)宜”的痛呼。只有如詩(shī)人這樣的人，在這種時(shí)候才注意精神的豐盈，才會(huì)去呼喚構(gòu)筑人類(lèi)不可或缺的精神家園。人品即詩(shī)品，能寫(xiě)出如此擲地有聲的詩(shī)句的人，骨子里不會(huì)有媚俗的市儈氣；也只有這樣的詩(shī)人，才會(huì)寫(xiě)出那些深情而純潔的愛(ài)情詩(shī)句。

家洋骨子里流淌的血液根源于那塊貧瘠而又純凈的土地?！东I(xiàn)給父親》道出了家洋之所以成為家洋的原因?！霸谶h(yuǎn)方的城市，我們常常懷想糧食經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨 ／ 不亞于一場(chǎng)殊死的戰(zhàn)爭(zhēng)”。既然是嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們就得永遠(yuǎn)保持一顆清醒的頭腦，否則，很容易喪失自我；“理解一口沉默不語(yǔ)的深井，成為我們義不容辭的義務(wù)”。一種很自覺(jué)的擔(dān)當(dāng)?shù)懒x的深悟；“無(wú)論我們?cè)鯓油χ毖鼦U，伸出雙手 ／ 也改變不了家鄉(xiāng)的天氣！父親”。這是一份多么沉甸甸的責(zé)任！正是詩(shī)人自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起改變貧窮落后現(xiàn)狀的重任，才讓詩(shī)人活得如此認(rèn)真，愛(ài)得如此深切真摯。

（四）

家洋的愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得如此動(dòng)人，除了他純正的情感因素外，還得力于他樸素的詩(shī)風(fēng)。

樸素，看去似“土”，實(shí)則高妙。樸素就是不華麗，就是不假雕飾。艾青說(shuō)：“樸素是對(duì)于辭藻的奢侈的擯棄，脫卻了華服的健康的袒露；是擺脫了形式的束縛的無(wú)羈的步伐；是擲給空虛技巧的寬闊笑容?！保ā对?shī)論》，下同）因此，我們常常說(shuō)，爐火純青方不見(jiàn)火焰，白熾的火是最高溫的。因此羅丹也說(shuō)：“藝術(shù)上最大的最難的最高的境界，就是自然的樸素的描繪和寫(xiě)作?！蔽覈?guó)優(yōu)秀的白描繪畫(huà)，不假丹青而能傳神達(dá)意，聲情畢肖；陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，謝靈運(yùn)的“池塘生春草，園柳變鳴禽”，看似淡泊平易，實(shí)際上創(chuàng)造了清純高妙的境界。不少人學(xué)詩(shī)，都先崇尚雕章琢句，堆砌辭藻，而后才有省悟。所以，詩(shī)人臧克家把“雕琢了十五年，才悟出了樸素的美”作為自己的經(jīng)驗(yàn)之談；而詩(shī)人艾青也認(rèn)為“把你所理解，所感覺(jué)的，用樸素的形象的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，作為寫(xiě)詩(shī)的‘秘訣’”。

可見(jiàn)樸素的風(fēng)格是作為不少詩(shī)人的藝術(shù)追求和創(chuàng)作規(guī)律而存在著，它是應(yīng)該受到推崇的。但是現(xiàn)在許多詩(shī)作者，尤其如家洋這樣年輕的詩(shī)人們，更喜歡肢解語(yǔ)言的連貫性和語(yǔ)言?xún)?nèi)在的依存性，進(jìn)行語(yǔ)言藝術(shù)上的探險(xiǎn)，追求新奇、險(xiǎn)僻的用詞和語(yǔ)句。家洋自覺(jué)或者說(shuō)本能的形成了樸素的風(fēng)格是難能可貴的。

家洋樸素的詩(shī)風(fēng)體現(xiàn)在他的詩(shī)的單純和簡(jiǎn)潔。

單純，并不是單調(diào)或單薄，簡(jiǎn)潔非簡(jiǎn)單或簡(jiǎn)陋。艾青說(shuō)：“單純是詩(shī)人對(duì)于事物的態(tài)度的肯定、觀(guān)察的正確，與事象全體能取得統(tǒng)一的表現(xiàn)，它能引起讀者對(duì)于詩(shī)得到飽滿(mǎn)的感受的集中的理解”。家洋的絕大部分選詩(shī)，從主題思想到詩(shī)的構(gòu)思，甚至表現(xiàn)手法都是單純而統(tǒng)一的。如《詩(shī)人，詩(shī)人！》一詩(shī)，始終扣住“詩(shī)人”的詩(shī)性和獻(xiàn)祭精神，從而深刻形象地寫(xiě)出了“詩(shī)人”忍受苦難，呼喚生命的崇高靈魂。

家洋詩(shī)的單純還表現(xiàn)在詩(shī)的形象的選擇和開(kāi)掘方面。詩(shī)是靠形象說(shuō)話(huà)的，但每個(gè)人捕捉形式的方式各有不同。家洋感受形象大多從眾人熟悉的、足富表現(xiàn)力的表象為出發(fā)點(diǎn)。比如《一滴露珠》中的“露珠”就是詩(shī)人常常選用的形象，還有如酒、蘋(píng)果、花朵也是家洋慣常捕捉的形象。因?yàn)橛羞@樣一些確定的鮮明形象，使我們得以在短小的篇幅中，始終有一個(gè)飽滿(mǎn)而集中的感受。

單純更不是淺薄，它可以是一種厚重甚至復(fù)雜的集中表現(xiàn)。生活往往是復(fù)雜的，也是單純的。真正的詩(shī)人便能從紛繁中提取純醇。所以雨果說(shuō)：“在詩(shī)歌中，泊淡就是貧乏，而單純則是偉大?！庇终f(shuō)，“只要維持某一內(nèi)部的平衡，保持某一奧妙的比例”，“就連最不可想象的復(fù)雜性也能成為單純的”（《莎士比亞的天才》）。家洋的《獻(xiàn)給父親》，內(nèi)容相對(duì)繁復(fù)。詩(shī)中品感現(xiàn)實(shí)，俯仰人生，咀嚼痛苦與燃起希望，看去似有蕪雜之嫌，但詩(shī)始終圍繞“父親”來(lái)寫(xiě)，因而能變分散為集中，化復(fù)雜為單純。由此，我們不能不佩服雨果先生論述的精辟：“豐富、充實(shí)、光芒四射都可能屬于單純。太陽(yáng)就是單純的”。

家洋樸素的詩(shī)風(fēng)，還體現(xiàn)在他的語(yǔ)言自然、明朗以及韻律節(jié)奏的自然和諧方面，這已有論者涉及，此不贅述。

總之，家洋的詩(shī)不以華麗、詭秘和繁蕪取勝，而是以單純和簡(jiǎn)潔見(jiàn)長(zhǎng)，并由此構(gòu)成他樸素詩(shī)歌風(fēng)格的基礎(chǔ)。

（五）

艾青的詩(shī)范文第4篇

—陽(yáng)光每天都會(huì)照進(jìn)來(lái)，暖暖的

雨濛

不要時(shí)時(shí)迷失自我，順著找到的方向，一直幸福下去。。。。。

有的時(shí)候出發(fā)的很早，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，總想著下一站風(fēng)景會(huì)更好，所以猶豫了好久，也錯(cuò)過(guò)了很多時(shí)間，下一站盡管幻想每一站也算不孤單擠在愛(ài)的路上看著人來(lái)人往，那些人慌忙的走著，沒(méi)有表情，忽然感覺(jué)，有時(shí)候我不明白，也不需要明白，就讓我這樣到老，做一個(gè)傻子該多好，因?yàn)榭傔€是在抱有希望，因?yàn)榈厍蚴菆A的，感覺(jué)愛(ài)情也會(huì)和有緣分的人相遇。

心還跳就不慌張，有一些夢(mèng)邊走邊做行不行？有有時(shí)候現(xiàn)實(shí)把夢(mèng)想摧殘的體無(wú)完膚，而人們無(wú)奈的變成失落，好傷感，想想轉(zhuǎn)幾個(gè)彎再找到它行不行？找一個(gè)人當(dāng)自己的眼睛，不要讓自己永遠(yuǎn)做那個(gè)迷途的孩子，肯相信就能相遇，路上美麗的腳印路過(guò)了悲傷，最幸福是我們都不放棄，很多勵(lì)志的的人，勵(lì)志的故事，勵(lì)志的歌，敘述著鞭策著并不符合邏輯的理智方法，讓人很惱火。

愛(ài)情是圓的，我相信了，因?yàn)槲覀兿嘤隽?，有時(shí)候想想我們并不像別人那樣一見(jiàn)鐘情，只是一見(jiàn)鐘情給你一個(gè)契機(jī)，之后你細(xì)水長(zhǎng)流般的關(guān)懷讓我的心敞開(kāi)去接受你，有時(shí)候就是這么簡(jiǎn)單，感覺(jué)對(duì)了，就在那一刻，與其說(shuō)你的等待換來(lái)了我的答應(yīng)，不如說(shuō)也是我的爭(zhēng)取換來(lái)了你的執(zhí)著回應(yīng)，很巧妙，并沒(méi)有轟轟烈烈的過(guò)程，你單方面的的愛(ài)戀到最后我才知道，原來(lái)清高的我對(duì)低調(diào)的你，沒(méi)有想到，現(xiàn)在我已經(jīng)被磨平了棱角，沒(méi)有了以前的驕傲，因?yàn)楝F(xiàn)在我把你當(dāng)成我的驕傲。

愛(ài)情是圓的，生活必然是完滿(mǎn)的，昨天有個(gè)剛談戀愛(ài)的姐妹問(wèn)我，我們現(xiàn)在把自己的獨(dú)立財(cái)產(chǎn)分的很清楚么？我猶豫了一會(huì)，似乎我們對(duì)彼此都很放心，因?yàn)殂y行卡都在我這，我們沒(méi)有分的那么清楚，感覺(jué)生活就是這樣，糊里糊涂也許會(huì)更好，因?yàn)橐矝](méi)想過(guò)分清楚，因?yàn)楦杏X(jué)是彼此擁有，什么都是。。。。。

愛(ài)情是圓的，你為我變得圓滑了好多，讀著原來(lái)你給我寫(xiě)的信息，我都想哭，你說(shuō)你每天都哭，很晚才睡著，我不懂你在想什么？計(jì)劃什么？不了解你有多痛苦？你每次兇完我之后又會(huì)很痛苦，自責(zé)的反省，說(shuō)，老婆，說(shuō)自己是不是有時(shí)候很混蛋，又打我又罵我，還兇巴巴的，說(shuō)對(duì)不起我，說(shuō)自己不是一個(gè)好男人，想讓我快樂(lè)，每次都不能如愿以?xún)敚胱屛易兊酶鼉?yōu)秀，說(shuō)自己的所作所為沒(méi)有給我?guī)?lái)快樂(lè)反而是傷害，沒(méi)本事，沒(méi)能力，整天抱怨，自己從來(lái)不努力，對(duì)不起我。其實(shí)那個(gè)時(shí)候我總是不想說(shuō)話(huà)，但是淚流滿(mǎn)面，我為我的男人在我面前放下男人所謂的面子真心的想我說(shuō)出心里話(huà)而感動(dòng)。其實(shí)愛(ài)情就是這樣，感覺(jué)有的時(shí)候煩了會(huì)讓自己變得煩躁，覺(jué)得對(duì)方也不順眼，但是我只是想靜靜的聽(tīng)著，我很感謝遇到這樣的男人。

親愛(ài)的，其實(shí)你說(shuō)的話(huà)我都記在心里了，只是有時(shí)候我也有壓力，你本來(lái)就很累，我并不想把壓力分給你，我就會(huì)暫時(shí)的失憶，忘記你的話(huà)。所以希望你不要去介意，因?yàn)槟懔私馕揖椭?，我有時(shí)候傻的可笑，你也接觸過(guò)別的女生，你也有女生同學(xué)朋友，但最后你說(shuō)過(guò)還是覺(jué)得我們幸福的很安靜。有時(shí)候我會(huì)嫉妒吃醋，也做過(guò)很多傻事，有過(guò)傻的想法，但是你是了解我的，每次都把事情處理的很完美。

艾青的詩(shī)范文第5篇

天使是有愛(ài)情的，所以她很幸福，天使也的流淚，因?yàn)樘焯秒x開(kāi)了。

天使的天堂很溫暖，他陪伴天使走過(guò)了三年蛻變的苦難日子，給天使的支持讓所有人都震撼，而當(dāng)天使終于完成使命，以為可以和天堂快樂(lè)幸福地繼續(xù)給人間愛(ài)時(shí)。

有一天，天使發(fā)現(xiàn)，天堂不見(jiàn)了。

天堂是悄悄離開(kāi)的，大有：“我揮一揮衣袖不帶走一片云彩?！暗臍鈩?shì)，天堂自己為走得很干凈，可是他不知道，他在無(wú)意中帶走了天使的世界，帶走了天使的歡笑。

天使

天使的天堂很溫暖，他陪伴天使走過(guò)了三年蛻變的苦難日子，給天使的支持讓所有人都震撼，而當(dāng)天使終于完成使命，以為可以和天堂快樂(lè)幸福地繼續(xù)給人間愛(ài)時(shí)。

有一天，天使發(fā)現(xiàn)，天堂不見(jiàn)了。