本文作者：蔣海燕席曉蘭作者單位：蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

培養(yǎng)和加強(qiáng)大學(xué)生法律和道德修養(yǎng)的必要性

大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，這個(gè)群體代表著一個(gè)國(guó)家和民族可持續(xù)發(fā)展的實(shí)力，在一定意義上講，他們的素質(zhì)水平直接決定了國(guó)家和民族的未來(lái)?？倳?shū)記在“七一”講話(huà)中也指出，“必須堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先的用人?biāo)準(zhǔn)”，因此，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的法制教育以及思想道德教育顯得尤為重要。

(一)具備良好的法律素養(yǎng)是對(duì)大學(xué)生的基本要求之一

作為當(dāng)代大學(xué)生，基本的法律知識(shí)是必不可少的。只有具備了一定的法律知識(shí)，才能形成較強(qiáng)的法律素養(yǎng)和法制觀念，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)法律權(quán)威的信仰，使自己在處理相關(guān)問(wèn)題時(shí)能夠沿著法律的軌道進(jìn)行。然而，在上文也提到，目前我國(guó)大學(xué)生的法律素養(yǎng)還普遍不高，主要表現(xiàn)在法律知識(shí)不完備、法律意識(shí)淡薄、缺乏對(duì)法律權(quán)威的足夠信仰等方面。因此，大學(xué)生在積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和踐行法律的同時(shí)，高校對(duì)大學(xué)生法制教育的加強(qiáng)也是十分必要的。

(二)大學(xué)生道德修養(yǎng)的提高刻不容緩

摘要:在當(dāng)今社會(huì)中,法律與道德都是調(diào)整人際關(guān)系的極其重要的工具。在現(xiàn)代社會(huì),應(yīng)該如何看待法與道德,成為了一個(gè)極其重要的話(huà)題。本文從法律與道德的學(xué)理含義入手,分析二者的辯證關(guān)系,最后提出應(yīng)正確處理二者的關(guān)系。

法律與道德的關(guān)系是法理學(xué)核心的問(wèn)題之一。法律和道德的關(guān)系不是法哲學(xué)的局部問(wèn)題,而是貫穿于整個(gè)法哲學(xué)的全局問(wèn)題。凡是法治不及之處,皆是德治用武之地,法治不可能完全取代德治。從某種意義上講,在一個(gè)法制完善和健全的國(guó)家中,法律幾乎已成了一部道德規(guī)則的匯編。

一、法律與道德的學(xué)理含義

1.道德的學(xué)理含義

從唯物史觀的角度來(lái)看,道德根源于一定的物質(zhì)生活條件。道德的內(nèi)容最終由經(jīng)濟(jì)條件決定,并伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而有相應(yīng)的變化;基于不同的物質(zhì)生活條件的不同社會(huì)集團(tuán),有著不同的道德觀,在階級(jí)社會(huì)中的道德具有階級(jí)性。因此,道德可以簡(jiǎn)單概括為:道德是生活在一定物質(zhì)生活條件下的自然人關(guān)于善與惡、光榮與恥辱、正義與非正義、公正與偏見(jiàn)等觀念、原則以及規(guī)范的總合,或者說(shuō)是一個(gè)綜合的矛盾統(tǒng)一體系。

2.與道德密切相關(guān)的法律的含義

一、中職學(xué)生職業(yè)道德和法律意識(shí)現(xiàn)狀及分析

1.缺乏學(xué)習(xí)目標(biāo)和動(dòng)力，職業(yè)道德觀念淡薄

目前我國(guó)中職教育的接受者大多都是中考之后的落榜學(xué)生，這些學(xué)生在家長(zhǎng)和社會(huì)的眼中被普遍認(rèn)為是“失敗者”。這種過(guò)于極端的看法和評(píng)價(jià)很容易使學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑心理，導(dǎo)致他們?cè)谏鐣?huì)和學(xué)校中迷失自我。在學(xué)校中失去了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力，缺乏自我提高完善的積極性，對(duì)自己正在學(xué)習(xí)的領(lǐng)域和即將從事的工作沒(méi)有一個(gè)相對(duì)清晰的認(rèn)識(shí)，也就不可能做出合理的長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)規(guī)劃。而且即使他們順利完成學(xué)業(yè)走上工作崗位，在工作中也會(huì)抱著一種“混口飯吃”的心態(tài)，不會(huì)將某些必須的職業(yè)道德原則和規(guī)范自覺(jué)地落實(shí)到自己的職業(yè)活動(dòng)之中，并養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣。

2.行為上自由散漫，法律意識(shí)欠缺

隨著國(guó)家重視程度和資金投入的不斷提高，目前我國(guó)中職學(xué)校招生規(guī)模也在不斷擴(kuò)大。有的學(xué)校為了獲得更多的生源，對(duì)學(xué)生過(guò)于遷就，相應(yīng)的管理措施和手段沒(méi)有及時(shí)跟上，使得中職學(xué)校的學(xué)生在行為上普遍比較自由散漫，沒(méi)有感覺(jué)到應(yīng)有的來(lái)自學(xué)校和社會(huì)的規(guī)章制度的約束，致使學(xué)生法律意識(shí)逐漸模糊。應(yīng)該說(shuō)這種現(xiàn)象的出現(xiàn)有一定的社會(huì)因素的影響，但是最主要的原因還是在于中職學(xué)校本身在教育內(nèi)容和管理手段上未能及時(shí)跟進(jìn)，或者說(shuō)是作用還不夠明顯，力度還不夠大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到匡正學(xué)生行為、培養(yǎng)學(xué)生法律素質(zhì)的程度。

二、加強(qiáng)中職職業(yè)道德與法律教學(xué)的幾點(diǎn)措施

1教師職業(yè)道德是高校教師必須具備的素質(zhì)

教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)師德。是教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動(dòng)過(guò)程中以什么樣的思想，感情，態(tài)度和作風(fēng)去接待人接物，處理問(wèn)題，做好工作，為社會(huì)盡職盡責(zé)。他是教師行業(yè)的特殊道德要求，是調(diào)整教師與教師，教師與學(xué)生，教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，教師與學(xué)生家長(zhǎng)以及教師與社會(huì)其他方面關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一般社會(huì)道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。教師良好的道德人格不是與生俱來(lái)的，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐中形成的。教師只有在教育實(shí)踐中，通過(guò)努力學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，了解到社會(huì)主義教師道德的內(nèi)容和意義，并通過(guò)自身的修養(yǎng)，將認(rèn)識(shí)內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念，進(jìn)而外化為自己的道德行為和習(xí)慣，才能形成一定的道德品質(zhì)。同時(shí)，還由于對(duì)進(jìn)入社會(huì)生活中的每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，在道德品質(zhì)上都有善有惡，從來(lái)就沒(méi)有盡善盡美的“完人”。而社會(huì)又總是不斷向前發(fā)展的，對(duì)教師道德水平的要求、教師道德人格的要求，也會(huì)越來(lái)越高，所以，這樣必然要求教師不斷隨著社會(huì)的發(fā)展而面向未來(lái)的要求，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行教師道德品質(zhì)修養(yǎng)，以便更好地培養(yǎng)出適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和教育發(fā)展需要的品格，從而更出色地承擔(dān)起培養(yǎng)下一代的責(zé)任。所以，為了確保教師的師德師風(fēng)，使教師真正認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)道德的重要性，并能把認(rèn)識(shí)落實(shí)到日常的實(shí)踐工作中去，國(guó)家教育部門(mén)需要加強(qiáng)和組織對(duì)高校教師的培訓(xùn)工作，尤其是加強(qiáng)對(duì)新聘教師的培訓(xùn)工作。唯有如此，才能一方面為教師提供了良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，保證教師職業(yè)道德理論認(rèn)識(shí)的提高，另一方面，也有利于提升教師的基本業(yè)務(wù)水平，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

2遵守法律法規(guī)是時(shí)代對(duì)高校教師的管理要求

法律法規(guī)對(duì)于規(guī)范高校教師隊(duì)伍管理工作尤其重要。中共十八大報(bào)告中指出：“教育是中華民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)”杜絕教師隊(duì)伍中不良行為的出現(xiàn)，切實(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，需要從制度和管理上保證教師隊(duì)伍的純潔性，嚴(yán)于律己，切實(shí)以一名人民教師的職責(zé)來(lái)要求自己。首先要求我們教師自己要做到心中有法，主動(dòng)學(xué)習(xí)教育相關(guān)法律、法規(guī)，保證自己從教育內(nèi)容、方法到手段都要符合法律的規(guī)定，要把法定的職業(yè)規(guī)范轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，嚴(yán)格以法律為尺度，依照法律進(jìn)行教師職業(yè)行為的選擇。長(zhǎng)期以來(lái)，廣大高校教師自覺(jué)貫徹黨的教育方針，學(xué)為人師、行為世范、默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)，為我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀教師和先進(jìn)模范人物，在他們身上集中體現(xiàn)了新時(shí)期教師職業(yè)的崇高和偉大，贏得了全社會(huì)廣泛贊譽(yù)和普遍尊重。但也應(yīng)該看到，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和開(kāi)放的條件下，高校師德建設(shè)還存在一些亟待解決的突出問(wèn)題。如我國(guó)教育法中明文規(guī)定，教師有下列行為之一將會(huì)遭到行政處分或解聘：故意不完成教學(xué)任務(wù)給教學(xué)工作造成損失，體罰學(xué)生，品行不良、侮辱學(xué)生。頻頻被媒體曝光的不良教育事件，拷問(wèn)學(xué)校老師的法規(guī)意識(shí)。因此，我們?cè)谌粘＝虒W(xué)實(shí)踐中，堅(jiān)決不能犯這樣的錯(cuò)誤。其次，教師通過(guò)對(duì)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，熟悉《教師法》，能夠維護(hù)自身的權(quán)利。教師具有教育改革實(shí)驗(yàn)的權(quán)利，從事科研交流的權(quán)利，指導(dǎo)學(xué)生作品的權(quán)利，獲得國(guó)家規(guī)定的福利報(bào)酬等權(quán)利。比如，約翰布魯塞爾曾經(jīng)論述學(xué)術(shù)自由的合理性：認(rèn)識(shí)的，政治的，道德的。三者缺少其一，其學(xué)術(shù)自由就不可能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，學(xué)術(shù)自由也不是沒(méi)有限制的，不能違背四項(xiàng)基本原則，不能有悖于我國(guó)的憲法基本法。

3兩手都要抓，共同促發(fā)展

高校教師既要遵守職業(yè)道德，更要遵循法律法規(guī)要求。職業(yè)道德是基本的職業(yè)操守，作為一名教師，有義務(wù)有責(zé)任堅(jiān)持高尚的氣節(jié)，對(duì)學(xué)生起到潛移默化的教育作用。而法律法規(guī)則嚴(yán)格規(guī)定了教師的行為準(zhǔn)則，是神圣不可逾越的。如果教師能夠做到以身作則，保障自身素質(zhì)和人生修為的品質(zhì)，那么將會(huì)避免很多校園悲劇的發(fā)生。當(dāng)前，我國(guó)高校在人才培養(yǎng)方案里面逐漸提高對(duì)大學(xué)生心理方面的教育和疏導(dǎo)，這也需要教師心理素質(zhì)的提高。在日常工作中，高校教師要把工作落實(shí)到具體行為上，堅(jiān)持做到以下幾點(diǎn)：一、愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)前提。二、為人師表。要求我們?cè)谡n上尊重學(xué)生，不能完全以自己的意志來(lái)要求學(xué)生，要懂得自由和尊重是相輔相成的關(guān)系。三、關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重其人格；但也要明白大學(xué)是一個(gè)自由發(fā)言的殿堂，無(wú)需使所有人的觀點(diǎn)都成為一個(gè)模式，這樣反而束縛了學(xué)生們的個(gè)性。四、終身學(xué)習(xí)，注意樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)；信息技術(shù)的發(fā)展變化特別快，也要求我們堅(jiān)持信息技術(shù)的學(xué)習(xí)進(jìn)修。

教師職業(yè)道德是根據(jù)社會(huì)的道德要求和教育實(shí)踐活動(dòng)要求，對(duì)從事教育工作的人員進(jìn)行的職業(yè)道德規(guī)范。

一、教師職業(yè)道德的行為選擇

教師職業(yè)道德的行為選擇是指教師在職業(yè)活動(dòng)中，在自己的意志支配下做出某種行為或不做出某種行為的判斷，這種行為選擇體現(xiàn)在教育教學(xué)活動(dòng)中。教師職業(yè)道德的行為正確與否，都會(huì)直接或間接對(duì)受教者產(chǎn)生深刻的影響。教師對(duì)其行為做出正確的選擇，是維護(hù)教育教學(xué)活動(dòng)正常進(jìn)行，取得良好教學(xué)效果的前提條件。教師在進(jìn)行行為選擇時(shí)應(yīng)注意如下兩方面：一是行為選擇是否存在自由意志。人的行為既然是在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)生的，通過(guò)社會(huì)關(guān)系表現(xiàn)的主觀意志活動(dòng)，就應(yīng)該受到客觀條件的制約，離開(kāi)了社會(huì)屬性就失去了行為的意義。同時(shí)，人的行為必然發(fā)生一定的結(jié)果，要使行為人對(duì)所發(fā)生的結(jié)果負(fù)責(zé)，就應(yīng)當(dāng)承認(rèn)行為選擇存在相對(duì)自由意志，否則，行為人不該對(duì)此行為承擔(dān)責(zé)任。教師的行為選擇也是如此，在職業(yè)活動(dòng)中，既要受教育法律、職業(yè)道德的調(diào)整和制約，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以自己的意志支配其行為，體現(xiàn)教師的職業(yè)道德。二是行為選擇的價(jià)值取向。教師職業(yè)道德行為不僅涉及到行為主體個(gè)人的利益，而且涉及到受教育者、教育事業(yè)直至社會(huì)的利益。由于教師的行為選擇不同，實(shí)現(xiàn)的價(jià)值也就不同。能否選擇正確的行為，實(shí)現(xiàn)有利于受教育者、教育事業(yè)和社會(huì)利益的價(jià)值，關(guān)鍵取決于教師的世界觀和人生觀，它是影響教師價(jià)值的重要因素。此外，教師的思維方式和行為習(xí)慣也是影響價(jià)值取向的因素。教育實(shí)踐中，經(jīng)常遇到主觀動(dòng)機(jī)與行為結(jié)果不一致的現(xiàn)象，有些教師在選擇行為時(shí)，主觀愿望是好的，但行為的結(jié)果則往往偏離價(jià)值取向，這種教育行為的選擇不能實(shí)現(xiàn)社會(huì)需求的全部?jī)r(jià)值。所以，教師的行為選擇取向寓于職業(yè)道德之中，教師在從事教育工作中，必須注重職業(yè)道德。

二、教師職業(yè)道德的法律責(zé)任

素質(zhì)教育的實(shí)施，要求教師職業(yè)道德行為中要具有法律責(zé)任。教育法制不僅保障教師的權(quán)益，也要求教師應(yīng)履行法定義務(wù)和承擔(dān)法律責(zé)任。一是教師在職業(yè)活動(dòng)中要規(guī)范法律行為。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，選擇并實(shí)施的某種行為是有一定法律價(jià)值的，例如教師與學(xué)校訂立的聘約合同、教師與學(xué)生發(fā)生的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系等都具有法律意義。不論教師選擇什么樣的行為形式，都將發(fā)生一定的法律后果。二是教師在職業(yè)活動(dòng)中要承擔(dān)法律責(zé)任。我國(guó)法律對(duì)教師職業(yè)道德行為有著特定的規(guī)范，例如《教師法》第七、八兩條，各從六個(gè)款項(xiàng)規(guī)定了教師的權(quán)利和義務(wù)以及需要承擔(dān)的責(zé)任。教師要依法對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，如指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展、評(píng)定學(xué)生品行和學(xué)業(yè)成績(jī)等等。再如學(xué)生曠課，教師應(yīng)查找原因；對(duì)有著逆反心理的學(xué)生，教師應(yīng)講究一定的方法加以引導(dǎo)；對(duì)于差生，教師不得歧視、排擠。有的教師對(duì)不遵守紀(jì)律的學(xué)生實(shí)施打罵、侮辱甚至傷害，屬于違法行為，要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

三、教師職業(yè)道德的建設(shè)價(jià)值