一、經(jīng)典誦讀在中學(xué)語文教育中的價值意義

承接民族文化與民族精神，健全人格健全學(xué)生的人格與構(gòu)建學(xué)生精神文化這時傳統(tǒng)經(jīng)典教育的目標之一。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為中國歷史文化的精華，其是中華文化血脈與道德理念的載體，是五千年文化的濃縮，凝集了古代圣賢對于人生、世界的體驗與思考，蘊含了道德準則以及精神品質(zhì)，就算在現(xiàn)在也發(fā)揮其價值與意義。堅持實施，可以使得學(xué)生耳濡目染，在交往過程中注意言行舉止，陶冶情操、健全人格、凈化心靈。

二、在語文教育中經(jīng)典誦讀的實施

1.建立校園人文環(huán)境，鑄造書香校園學(xué)校作為學(xué)生與教師共同學(xué)習(xí)生活的場所，好的校園環(huán)境有助于學(xué)生的發(fā)展。可以嘗試從以下兩個方面入手，讓學(xué)生能夠時刻感受到經(jīng)典的魅力。①從精神文化方面建設(shè)校園書香氣息學(xué)校的靈魂與核心可以說是精神文化，其能夠?qū)W(xué)生起到潛移默化的教育作用。首先，學(xué)校可以開展多種形式的活動，形成一種讀書氛圍，力圖舉辦“讀書節(jié)”活動，鞭策學(xué)生誦讀經(jīng)典，再將誦讀成果進行交流與展現(xiàn)；又比如舉辦主題為“中華傳統(tǒng)經(jīng)典”的辯論賽，這樣能夠充分激發(fā)學(xué)生的積極性，從而形成個性化誦讀的效果。再者，倡導(dǎo)與發(fā)揚古典文化氣息的校訓(xùn)，這最能體現(xiàn)學(xué)校的精神風(fēng)貌，讓學(xué)生可以經(jīng)典中找到指路明燈。②從物質(zhì)環(huán)境方面建設(shè)校園人文氣息學(xué)校可以在教室、飯?zhí)?、宿舍、校道等懸掛或張貼相關(guān)的經(jīng)典名句名言，讓經(jīng)典隨處可見，在什么時候都可銘記于心，在潛移默化的環(huán)境中感受傳統(tǒng)文化，。學(xué)校也可開放、拓大建設(shè)圖書館，讓學(xué)生可以翱翔在書籍的海洋中，擴寬學(xué)生誦讀的視野。除此之外，也可以充分利用校園的廣播播放通俗易懂的經(jīng)典詩詞，例如王菲演唱的《幽蘭操》、《明月幾時有》等。用流行歌曲的方式傳播中華傳統(tǒng)經(jīng)典，除了激發(fā)學(xué)生興趣外，還能達到背誦的預(yù)期。

2.整合經(jīng)典誦讀的資源中華傳統(tǒng)經(jīng)典是歷史長河中的珍寶，不能獨立出來單方面教學(xué)，而是要適當結(jié)合豐富的教學(xué)資源，使得誦讀變成一種生動、立體的教學(xué)活動。

3.充分利用語文課本這一教學(xué)資源課本教材作為語文教育最基本的載體，里面含有大量的經(jīng)典誦讀篇章，這樣才能充分利用課本教材是中學(xué)語文教育中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。首先，教師要深入挖掘教材的魅力。中學(xué)語文課本里所收錄的古詩詞、文言文都是具有不同風(fēng)格與體裁，文辭優(yōu)美，語言簡練，富有韻律感與節(jié)奏感，具有強誦讀性。學(xué)生可以從誦讀中，發(fā)覺經(jīng)典作品的魅力，感悟經(jīng)典的美；其次，要從多角度領(lǐng)悟經(jīng)典?！耙磺€讀者眼中，就有一千個哈姆雷特”，學(xué)生對于經(jīng)典的領(lǐng)悟也是各有千秋。如果教師一味用乏味的語言、標準的答案去解說經(jīng)典，這樣自然會約束了學(xué)生的想象與思維能力。因此教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生，在誦讀經(jīng)典的過程中，敢于說出自己的簡介，這樣思維碰撞、互相學(xué)習(xí)，才會有進步的空間。

摘要：在素質(zhì)教育深入推進的背景下，人文素質(zhì)的培養(yǎng)成為了教育工作者關(guān)注的焦點。大學(xué)生作為未來社會的中堅力量，其人文素質(zhì)的培養(yǎng)和教育一直是高等院校教育工作的重要內(nèi)容之一。而經(jīng)典著作作為人類思想的精華，自然就成為了大學(xué)生人文素質(zhì)教育的最佳教材?；诖?，本文簡要分析了經(jīng)典閱讀融入大學(xué)生人文素質(zhì)教育的問題現(xiàn)狀，并提出了相應(yīng)的改進措施。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典閱讀；大學(xué)生；人文素質(zhì)教育

0引言

經(jīng)典閱讀對于大學(xué)生人文素質(zhì)教育的積極作用不言而喻，然而，目前許多高校大學(xué)生經(jīng)典著作閱讀情況令人堪憂。所以，研究經(jīng)典閱讀融入大學(xué)生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀和對策，最終真正發(fā)揮經(jīng)典著作的育人作用，已經(jīng)成為當下值得研究的重要課題。

1概述

大學(xué)時期是塑造三觀、涵養(yǎng)人格的關(guān)鍵時期，也是培養(yǎng)人文修養(yǎng)、提高人文素質(zhì)的重要時期。大學(xué)生作為祖國的希望、民族的未來，其人文素質(zhì)水平很大程度上關(guān)系著社會的發(fā)展狀況，所以進行大學(xué)生人文素質(zhì)教育顯得尤為重要。而經(jīng)典著作作為世界文化遺產(chǎn)的精華，無疑成為了大學(xué)生人文素質(zhì)教育的最佳選擇。經(jīng)典是指經(jīng)過歷史選擇的，具有時代代表性、精神影響力的著作，它不僅是人類共同的價值寶庫，也是代代流傳的精神財富。閱讀經(jīng)典可以陶冶情操、完善人格、啟發(fā)智慧，對于大學(xué)生豐富精神生活、培養(yǎng)文化底蘊、提高人文素質(zhì)有著非常重要的積極影響。所以，如何將經(jīng)典閱讀融入大學(xué)生人文素質(zhì)教育已成為推進高等教育素質(zhì)教育的重要議題。下面將從個人、學(xué)校、社會三個層面對大學(xué)生經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀和問題、經(jīng)典閱讀融入大學(xué)生人文素質(zhì)教育的方法和途徑做簡要分析。

【內(nèi)容摘要】：經(jīng)典詩文是中華璀璨奪目的古代文化中一顆明珠，其形式多種多樣，風(fēng)格迥然各異，內(nèi)容博大精深，意蘊簡煉綿長。吟誦經(jīng)典，啟迪心智，清靜靈魂，感悟人生。特別是小學(xué)啟蒙教育過程中經(jīng)典詩文的閱讀、誦讀等訓(xùn)練，對于提高小學(xué)生的漢語言水平、思維能力、識記能力和文化素養(yǎng)，以及對漢語言文字的理解都很有裨益。本文筆者結(jié)合自己教學(xué)管理與語文教學(xué)實踐，從經(jīng)典詩文閱讀訓(xùn)練的目的意義、措施方法以及取得成效三個方面來闡述對經(jīng)典詩文閱讀訓(xùn)練的認識與實踐，期待對推廣小學(xué)經(jīng)典詩文閱讀訓(xùn)練有一定啟迪性和示范性。

【關(guān)鍵詞】：小學(xué)、經(jīng)典詩文、誦讀、實踐探索

一、目的意義

中華民族歷史悠久，經(jīng)典文化更是燦若星河，成為民族文化的瑰寶。從先秦諸子到唐宋散文；從《詩經(jīng)》到唐詩宋詞元曲……這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，滋養(yǎng)著一代又一代人的心靈。燦爛的中華文化因經(jīng)典詩文而千古流傳，偉大的民族精神靠經(jīng)典詩文四海傳揚，浩然的人間正氣憑經(jīng)典詩文代代傳承，精深的漢語文化借經(jīng)典詩文發(fā)揚光大。（《論語·陽貨》）三千余年前夫子諄諄切切，語重心長地教導(dǎo)年輕人應(yīng)學(xué)詩，三千余年后的1999年的一個春日，我們同樣聽到了總書記在“中國唐宋名篇音樂朗誦會”上的勸勉：“學(xué)一點古詩文，有利于陶冶情操，加強修養(yǎng)，豐富思想?！?009年在3月7日兩會期間，中共中央政治局黨委、重慶市書記在回答《中國青年報》記者提問時說了這一番話“面對網(wǎng)上紛繁的信息，要讀經(jīng)典。因為這些經(jīng)典都是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓?！钡拇_，吟誦經(jīng)典，可以啟迪心智，清靜靈魂，感悟人生。同時對于提高小學(xué)生的漢語言水平、思維能力、識記能力和文化素質(zhì)都很有裨益。所以，《全日制義務(wù)教育語文課程標準》在“總目標”中也提出了“認識中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧?！钡囊蟆！半A段目標”中更明確要求“誦讀、背誦優(yōu)秀詩文，小學(xué)階段不少于160篇（段）?！?/p>

由于現(xiàn)代文化中傳統(tǒng)文化的元素越來越少，致使大部分小學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化知之甚少。長此以往，中華民族的經(jīng)典文化底蘊，必將變得越來越膚淺，直至消失殆盡、蕩然無存?！般膲櫜彭殢?fù)興,頹廢才須提倡?！彼裕绾螌浊攴e淀下來的豐富的文化遺產(chǎn)發(fā)揚光大，是擺在我們教育工作者面前的一項緊迫的任務(wù)。

二、措施方法

【內(nèi)容摘要】：經(jīng)典詩文是中華璀璨奪目的古代文化中一顆明珠，其形式多種多樣，風(fēng)格迥然各異，內(nèi)容博大精深，意蘊簡煉綿長。吟誦經(jīng)典，啟迪心智，清靜靈魂，感悟人生。特別是小學(xué)啟蒙教育過程中經(jīng)典詩文的閱讀、誦讀等訓(xùn)練，對于提高小學(xué)生的漢語言水平、思維能力、識記能力和文化素養(yǎng)，以及對漢語言文字的理解都很有裨益。本文筆者結(jié)合自己教學(xué)管理與語文教學(xué)實踐，從經(jīng)典詩文閱讀訓(xùn)練的目的意義、措施方法以及取得成效三個方面來闡述對經(jīng)典詩文閱讀訓(xùn)練的認識與實踐，期待對推廣小學(xué)經(jīng)典詩文閱讀訓(xùn)練有一定啟迪性和示范性。

【關(guān)鍵詞】：小學(xué)、經(jīng)典詩文、誦讀、實踐探索

一、目的意義

中華民族歷史悠久，經(jīng)典文化更是燦若星河，成為民族文化的瑰寶。從先秦諸子到唐宋散文；從《詩經(jīng)》到唐詩宋詞元曲……這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，滋養(yǎng)著一代又一代人的心靈。燦爛的中華文化因經(jīng)典詩文而千古流傳，偉大的民族精神靠經(jīng)典詩文四海傳揚，浩然的人間正氣憑經(jīng)典詩文代代傳承，精深的漢語文化借經(jīng)典詩文發(fā)揚光大。（《論語·陽貨》）三千余年前夫子諄諄切切，語重心長地教導(dǎo)年輕人應(yīng)學(xué)詩，三千余年后的1999年的一個春日，我們同樣聽到了總書記在“中國唐宋名篇音樂朗誦會”上的勸勉：“學(xué)一點古詩文，有利于陶冶情操，加強修養(yǎng)，豐富思想?！?009年在3月7日兩會期間，中共中央政治局黨委、重慶市書記在回答《中國青年報》記者提問時說了這一番話“面對網(wǎng)上紛繁的信息，要讀經(jīng)典。因為這些經(jīng)典都是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓?！钡拇_，吟誦經(jīng)典，可以啟迪心智，清靜靈魂，感悟人生。同時對于提高小學(xué)生的漢語言水平、思維能力、識記能力和文化素質(zhì)都很有裨益。所以，《全日制義務(wù)教育語文課程標準》在“總目標”中也提出了“認識中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧?！钡囊??！半A段目標”中更明確要求“誦讀、背誦優(yōu)秀詩文，小學(xué)階段不少于160篇（段）?！?/p>

由于現(xiàn)代文化中傳統(tǒng)文化的元素越來越少，致使大部分小學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化知之甚少。長此以往，中華民族的經(jīng)典文化底蘊，必將變得越來越膚淺，直至消失殆盡、蕩然無存?！般膲櫜彭殢?fù)興,頹廢才須提倡。”所以，如何將幾千年積淀下來的豐富的文化遺產(chǎn)發(fā)揚光大，是擺在我們教育工作者面前的一項緊迫的任務(wù)。

二、措施方法

【摘要】國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化之精髓，其中包含著古代賢人智者對道德、思想、人性、倫理等方面的深刻論述；養(yǎng)成教育是現(xiàn)階段小學(xué)生教育培養(yǎng)的重要思想方法，而誦讀國學(xué)經(jīng)典對于小學(xué)生良好思想道德、行為品質(zhì)的養(yǎng)成具有重要意義。本文從國學(xué)經(jīng)典誦讀對小學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性出發(fā)，結(jié)合教學(xué)實踐分析國學(xué)經(jīng)典誦讀與小學(xué)生養(yǎng)成教育的融合途徑。

【關(guān)鍵詞】國學(xué)經(jīng)典誦讀；小學(xué)生；養(yǎng)成教育

一、誦讀國學(xué)經(jīng)典，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣

在國學(xué)經(jīng)典誦讀習(xí)慣養(yǎng)成過程中，教師可以從以下幾點進行指導(dǎo)：第一，營造氛圍，調(diào)動誦讀興趣，規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣。例如,在《村居》等古詩詞的誦讀指導(dǎo)中，教師可以利用詩詞中充滿童趣的畫面，以聲情并茂的范讀方式，喚起學(xué)生的情感體驗，激發(fā)學(xué)生主動誦讀的熱情。此外，教師還應(yīng)該定期組織國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽等活動，引導(dǎo)學(xué)生沉浸于經(jīng)典文化之中，逐漸形成良好的誦讀行為，提升誦讀的自覺性。第二，指導(dǎo)誦讀方法，保證誦讀質(zhì)量。例如在古詩詞的誦讀中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生采用熟讀成誦法，在朗朗上口的文字中，逐漸把握詩詞的節(jié)奏和意蘊，強化詩詞體會，提高誦讀、記憶效果；在古文誦讀中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生采用啟發(fā)聯(lián)想的方法，將拗口的文字與學(xué)生的實際學(xué)習(xí)、生活建立聯(lián)系，提升學(xué)生的自主解讀能力，進而逐漸提升誦讀效果，提升學(xué)生養(yǎng)成誦讀習(xí)慣的自覺性。第三，開展誦讀國學(xué)經(jīng)典主題班會，引導(dǎo)學(xué)生在分享中激發(fā)誦讀的動力。例如在“念親恩”主題班會上，教師可以組織學(xué)生根據(jù)自己的誦讀體驗，說一說國學(xué)經(jīng)典中關(guān)于理解父母、尊敬父母、關(guān)心父母的內(nèi)容，并在交流和溝通中豐富國學(xué)知識，在共同學(xué)習(xí)中強化誦讀習(xí)慣。

二、誦讀國學(xué)經(jīng)典，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)

通過誦讀，學(xué)生能夠?qū)ψ晕业陌l(fā)展，對人與社會關(guān)系的構(gòu)建，對人與自然關(guān)系的構(gòu)建，進行更加深入的思考，并找到相應(yīng)的道德標桿，成為自我成長的榜樣。在小學(xué)國學(xué)經(jīng)典誦讀中，教師應(yīng)善于挖掘其中的道德教育素材，豐富學(xué)生的情感體會。例如，教師可以從古代人物入手，通過人物的經(jīng)典作品，體會道德的浸潤。國學(xué)經(jīng)典中蘊含著豐富的中華文化，我國的傳統(tǒng)民族文化歷史悠久且源遠流長，而我國的經(jīng)典文學(xué)內(nèi)容非常廣闊，猶如寬廣的大海。在我國小學(xué)語文教學(xué)中，讓學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典，是傳承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化的重要過程，學(xué)生良好品質(zhì)、文化素養(yǎng)培養(yǎng)的一個重要途徑，就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)文化和誦讀國學(xué)經(jīng)典。并且通過誦讀國學(xué)經(jīng)典，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及道德素質(zhì)。在國學(xué)經(jīng)典的誦讀中，能夠豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)，并且在不斷地國學(xué)經(jīng)典誦讀中樹立一個良好的價值觀念，培養(yǎng)正確的審美意識。尤其在學(xué)生步入小學(xué)之后，正是天真未泯之時，同樣也最容易接受教師的教導(dǎo)。國學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》有云：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠?！币馑季褪钦f，人在剛出生的時候，本性都是善良的，這個階段的人天性都相差不遠，但是后天受教育的不同，人的發(fā)展方向也就不同，所以教師更應(yīng)注意小學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長。并且在語文的教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典，流傳至今的經(jīng)典文學(xué)是經(jīng)過歷史不斷淘汰和篩選的，必然是符合現(xiàn)代社會核心價值觀的。所以教師就讓學(xué)生閱讀這些國學(xué)經(jīng)典，學(xué)習(xí)其中蘊含的深刻內(nèi)涵。如在愛國主義教育主題活動中，教師為學(xué)生提供了屈原、文天祥、林則徐、顧炎武等古代名人的愛國篇章，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中了解個人與國家的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。這樣的誦讀活動能夠讓中華民族的傳統(tǒng)美德從小滲透到學(xué)生心中，促使學(xué)生逐漸從誦讀轉(zhuǎn)化為自我規(guī)范，提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)。