知恥明辱——從我做起
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各位朋友、各位評(píng)委：
大家上午好！
總書記提出的“八榮八恥”，給每一位國(guó)民提出了道德行為的要求。細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)，其實(shí)，內(nèi)容并不生疏，記憶里，主席早就有許多著作已經(jīng)闡明。
但是我想的是，當(dāng)前，總書記提出“八榮八恥”，應(yīng)該有特別的意義?？倳浰杏X(jué)到了什么？看到了什么？我們的國(guó)家和國(guó)民正缺失了什么？又到底缺失了什么呢？仔細(xì)觀察生活，一盒天價(jià)月餅、一頓天價(jià)年夜飯，使勤儉節(jié)約變得軟弱無(wú)力；盜+、學(xué)術(shù)抄襲、虛假?gòu)V告，在不知不覺(jué)中吞噬著人們的誠(chéng)信良知；許多承載著正面道德教育的傳統(tǒng)教材被改編得面目全非：賣火柴的小女孩成了促銷女郎，《背影》中慈愛(ài)的父親耍起了雙截棍，閏土搖身一變成了古惑仔，《沙家浜》中智勇雙全的阿慶嫂成了胡傳魁的情人；世界上有三個(gè)地方用中文告誡我們國(guó)家的旅客“請(qǐng)勿大聲喧嘩”；貪污腐敗分子每年卷走了幾十億美金的巨款，等等不良社會(huì)現(xiàn)象舉不勝舉。
禮儀的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，誠(chéng)信的缺失，為官廉正的缺失等等，滲透了生活的各個(gè)領(lǐng)域。這樣說(shuō)，并不是說(shuō)我們的社會(huì)一無(wú)是處，但是種種缺失，嚴(yán)重干擾了我們的正常生活秩序。經(jīng)?？梢?jiàn)新聞揭露，雖是自揭傷疤，有些痛楚，但這樣才能知恥明辱啊。南宋哲學(xué)家陸九淵說(shuō)過(guò)：“夫人之患莫過(guò)與無(wú)恥，人而無(wú)恥，果何以為人哉?！痹谶@種是非榮辱觀日趨淡漠的社會(huì)背景下，難道我們祖先留給我們的傳統(tǒng)美德就這樣喪失了么？不！沒(méi)有！一縷新風(fēng)吹來(lái)了！總書記提出了“八榮八恥”，為社會(huì)主義榮辱觀樹(shù)立了新的道德標(biāo)桿，越來(lái)越多的青年也用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐著“八榮八恥”。
文花枝用舍己為人的精神告訴我們：人世間還有比生命更重要的東西。洪戰(zhàn)輝也用艱苦奮斗告訴我們：貧困并不可恥，可恥是沉淪迷失于困苦！叢飛更是用他火紅的青春和誠(chéng)摯的愛(ài)心譜寫了一曲扶困助弱、無(wú)私奉獻(xiàn)的樂(lè)章！從古至今還有很多、很多人，丹心照汗青的文天祥、為中華崛起而讀書的，無(wú)私奉獻(xiàn)一生的雷鋒、鞠躬盡瘁的焦裕祿等等，他們的光榮事跡感染了我們一代又一代人，讓我們知道什么叫榮、什么叫恥。
作為一名團(tuán)干部，肩負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年創(chuàng)業(yè)奉獻(xiàn)、服務(wù)社會(huì)的重任，更應(yīng)該是一名具有基本道德規(guī)范的青年，更有義務(wù)和責(zé)任帶頭學(xué)習(xí)和樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，將“八榮八恥”作為心靈的準(zhǔn)則和行動(dòng)的指南，融入到學(xué)習(xí)、工作和生活的方方面面。勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，甘于奉獻(xiàn)，始終忠于黨的事業(yè)、熱愛(ài)團(tuán)隊(duì)崗位、竭誠(chéng)服務(wù)青年，努力做“黨放心、青年滿意”的團(tuán)干部。
一位哲人說(shuō)過(guò)，世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈，那就是——內(nèi)心里崇高的道德，和頭頂上燦爛的星空?！鞍藰s八恥”正是這震撼我們心靈的道德規(guī)范，它是光輝的，又是樸素的；是崇高的，又是平凡的；是理想的，又是現(xiàn)實(shí)的。它就在我們身邊，天天面對(duì)，事事相關(guān)。每一天，我們都面臨是非榮辱的選擇：路過(guò)十字路口，是停下遵守信號(hào)燈，還是快步搶行；看到別人有困難，是熱心相助，還是冷漠處之……舉手之間，是善惡美丑；點(diǎn)滴之中，有是非榮辱。
一種道德觀念，只有通過(guò)千萬(wàn)人的實(shí)踐，才能蔚然成風(fēng)，才能成為改變社會(huì)風(fēng)貌的強(qiáng)大力量。知恥明辱，從你！從我！從他！要求從在座的每一位做起！
我的演講完畢！謝謝大家！
