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很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向上世紀(jì)最著名的西班牙大提琴演奏家卡薩爾斯討教“我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家”？

面對(duì)雄心勃勃的年輕人，卡薩爾斯意味深長的回答“先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家”。原創(chuàng)：

幾十年后的中國，北大校園，新學(xué)期開始了，一個(gè)外地學(xué)子背著大包小包進(jìn)了校園，實(shí)在太累了，就把包放在路邊，這是正好走過一位老人，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手續(xù)。老人爽快的答應(yīng)了，一個(gè)小時(shí)過去了，學(xué)子歸來，老人還在盡職盡責(zé)地看守行李，謝過老人，兩人分別。

幾天后是北大的開學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝的發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上就座的北大副校長季羨林先生正是那一天替自己看行李的老人，年輕人的心靈被深深的震撼了，不是為職位，不是為學(xué)問，而是為老先生那高貴的人格。

這兩個(gè)故事告訴我們這樣一個(gè)道理：要想成就一番事業(yè)，要想贏得別人的尊重，首先要學(xué)會(huì)做人，而為官又何嘗不是如此呢？

在浩瀚的歷史長河中，為官之人不計(jì)其數(shù)，而有的人建樹頗豐，流芳百世，為后人所稱道，生命放射出耀眼的華光，而有的人雖身居高位，卻庸庸碌碌，無所作為；甚至為民眾所唾罵。究其原因，在于做人的準(zhǔn)則不同。

東漢經(jīng)學(xué)家馬融，曾任校書郎、議郎、南郡太守等職。他認(rèn)為：“在官惟明，蒞事惟平，立身惟清。清則無欲，平則不曲，明能正俗，三者備矣，然后可以理人”?？梢姟懊?、清、平”就是馬融的為官箴言。在他看來，如果為政者能做到這三點(diǎn)，就稱得上是一位好官，就可以管理好民眾，治理好屬地。

宋代呂本中在其《官箴》一文中開篇就說：“當(dāng)官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”。他所說的“清、慎、勤”就是要為官者清正廉潔，見利思義，處理事物要審慎公道，做人要謹(jǐn)慎正派。他認(rèn)為為官惟有“知此三者，可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援”。

誠然，封建官吏與共產(chǎn)黨的干部不可同日而語。但前面提到的“明、平、清”、“清、慎、勤”的為官箴言，確實(shí)值得我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部在做人為官時(shí)所借鑒。同志說過：“要想清清白白做官，踏踏實(shí)實(shí)做事；首先要堂堂正正做人”?？梢?，在為人、行事、做官三者之間，做人是首要的。因?yàn)槭率侨俗龅?，人與事之間，人處于主動(dòng)的、支配的地位，是什么樣的人，做什么樣的事，也就是說，人的思想品德的好壞、素質(zhì)的高低決定著所做事情的性質(zhì)和效果。同時(shí)，做人還應(yīng)高于做官，因?yàn)樽鋈耸亲鲆惠呑樱龉偈亲鲆魂囎?。做人是做官的基礎(chǔ)，做官必須以一流的人品為前提。正如優(yōu)秀共產(chǎn)黨人鄭培民所言：“做官先做人，萬事民為先”。

這令我不禁想起了一串閃亮的名字，就像想起夏夜里的滿天星斗，就像想起春日里的一地陽光，就像想起深秋里的遍野碩果。

他們是：焦裕祿、史來賀、吳金印……

他們是：張榮鎖、谷文昌、鄭培民……

這一串閃亮的名字，不管是已與泥土融為了一體，還是仍生活在我們身邊，他們都身體力行的用“公道為官，正派做人”的人生追求，詮釋著共產(chǎn)黨員圣潔和崇高。

比如焦裕祿，他把畢生的心血傾灑在了蘭考大地，以矢志與風(fēng)沙、鹽堿、貧窮、苦難抗?fàn)幍膲雅e，為更多的黨員干部樹立了一尊雕像。

比如史來賀，他把帶領(lǐng)群眾致富當(dāng)作自己最大的人生追求，以農(nóng)民式的樸素情感回報(bào)腳下的黃土地，讓小康真真切切的進(jìn)入每一個(gè)家庭。

比如鄭培民，他用寫日記的形式，經(jīng)?！拔崛杖∥嵘怼?，時(shí)時(shí)提醒自己，處處警示自己，不斷提高“勤政為公，執(zhí)政為民”的“官念”，為官公道，做人正派，經(jīng)受住了各種考驗(yàn)和誘惑，因而有根基，有底氣，受到了人民群眾的衷心愛戴。他在任湘西土家族自治州洲委書記的兩年多時(shí)間，跑遍了全洲個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在任湖南省委副書記期間，深入抗洪第一線，公里的長堤在他腳下踏過不止一遍。湖南省委書記楊正午感慨的說：“一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部在每個(gè)工作崗位上都能做到有口皆碑，很不容易！”

作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，靠什么贏得在人民群眾中的威望和信任？鄭培民同志很好的回答了這一問題——靠自己的人格的力量，做人的品質(zhì)。原創(chuàng)：

古人云：“泰山不辭細(xì)壤，故能成其大，江河不擇細(xì)流，故能就其深”，作為一名黨員干部，為人正直，公道正派，嚴(yán)于律己，對(duì)黨對(duì)人民忠誠，日積月累，人格魅力提高，就能做到自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等誘惑，練就淡泊名利的心胸和高風(fēng)亮節(jié)的氣度。反之，自私自利、欲壑難填、執(zhí)迷金錢、攫取虛名、以權(quán)謀私，如成克杰、胡長清、程維高之流，最終只能落得個(gè)身敗名裂的下場。

做官先做人，萬事民為先。從焦裕祿到孔繁森，再到今天的鄭培民，再一次證明了一個(gè)樸素的真理，作為一個(gè)共產(chǎn)黨人，一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有牢記“兩個(gè)務(wù)必”，忠實(shí)履行“三個(gè)代表”，公道正派地為官做人，上不愧黨，下不愧民，才能真正得到人民群眾的擁戴和支持。

無數(shù)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員正是用自己當(dāng)筆，拿歲月做稿紙，寫下了一篇篇感人至深的壯麗篇章，在他們離去之后給我們留下的是一個(gè)個(gè)偉岸的背影……