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摘要：基于語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，作文教學(xué)在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)體系中舉足輕重。尤其是面對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)下的要求，作文教學(xué)還承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力、審美素養(yǎng)、思維品質(zhì)、文化傳承的重任。基于此，高中語(yǔ)文教師唯有樹(shù)立正確的作文教學(xué)觀念，剖析當(dāng)前作文教學(xué)現(xiàn)狀，明確其中存在的不足以及產(chǎn)生的原因，并據(jù)此提出針對(duì)性的改進(jìn)策略，真正提升高中語(yǔ)文作文教學(xué)的時(shí)效性。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；高中語(yǔ)文；寫(xiě)作教學(xué)

2014年，教育部頒布了“核心素養(yǎng)”的相關(guān)文件，明確了新課改下的教育思潮。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的貫徹，“核心素養(yǎng)”已經(jīng)逐漸進(jìn)入到大眾視野中，在教育中發(fā)揮著十分重要的價(jià)值。寫(xiě)作教學(xué)作為高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，在“核心素養(yǎng)”下也對(duì)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)提出了更高的要求?；诖耍處熚ㄓ辛⒆阌诋?dāng)前高中生缺乏寫(xiě)作興趣、寫(xiě)作能力低下的現(xiàn)狀，緊緊圍繞學(xué)科素養(yǎng)的要求，優(yōu)化寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程，促使學(xué)生在寫(xiě)作中促進(jìn)思維、語(yǔ)言、文化等素養(yǎng)的落實(shí)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、核心素養(yǎng)背景下高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)現(xiàn)狀研究

（一）局限于寫(xiě)作技巧

經(jīng)寫(xiě)作課堂教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，在有限的寫(xiě)作教學(xué)中，教師常常將教學(xué)重點(diǎn)集中在寫(xiě)作技巧上，更加關(guān)注學(xué)生如何才能盡快掌握寫(xiě)作技巧，忽視了語(yǔ)言運(yùn)用講解，致使學(xué)生在寫(xiě)作中出現(xiàn)了語(yǔ)言建構(gòu)訓(xùn)練不足的現(xiàn)象。在對(duì)其原因剖析中發(fā)現(xiàn)，高中語(yǔ)文教師尚未擺脫應(yīng)試教學(xué)觀念，在教學(xué)理念、升學(xué)壓力的共同作用下，常常誤認(rèn)為寫(xiě)作教學(xué)是為了提升學(xué)生的作文成績(jī)。在這種情況下，教師常常向?qū)W生講解一定的寫(xiě)作技巧，旨在打動(dòng)閱卷教師。由于教師過(guò)分關(guān)注寫(xiě)作技巧的灌輸，而針對(duì)學(xué)生寫(xiě)作態(tài)度、內(nèi)驅(qū)力的研究不夠，致使寫(xiě)作教學(xué)效果大打折扣。

（二）寫(xiě)作內(nèi)容缺乏思辨性

在高中寫(xiě)作教學(xué)中，寫(xiě)作內(nèi)容、寫(xiě)作教學(xué)形式直接影響了學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)呈現(xiàn)的態(tài)度以及寫(xiě)出來(lái)的文章質(zhì)量。尤其是面對(duì)學(xué)科素養(yǎng)下作文教學(xué)承擔(dān)的任務(wù)，還應(yīng)關(guān)注寫(xiě)作內(nèi)容、寫(xiě)作教學(xué)模式的多樣性，旨在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的寫(xiě)作能力。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前教師在設(shè)計(jì)寫(xiě)作內(nèi)容時(shí)，常常忽視學(xué)生的學(xué)情，僅僅將分析寫(xiě)作材料、確定審題立意作為主要內(nèi)容，忽視了寫(xiě)作教學(xué)內(nèi)容的整合、統(tǒng)一，也并未涉及寫(xiě)作思維的培養(yǎng)。具體來(lái)說(shuō)，在當(dāng)前高中作文教學(xué)中，常常是引導(dǎo)學(xué)生分析寫(xiě)作材料，并回答從哪幾個(gè)立意角度進(jìn)行寫(xiě)作。這種寫(xiě)作訓(xùn)練模式缺乏多樣性，忽略了學(xué)生邏輯、形象、創(chuàng)造性思維能力的訓(xùn)練，致使學(xué)生在寫(xiě)作的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言上頻頻出現(xiàn)邏輯問(wèn)題，甚至在寫(xiě)作中遇到很多行文障礙；還有部分學(xué)生由于寫(xiě)作能力低下，存在極強(qiáng)的依賴(lài)心理，常常是等待教師和其他學(xué)生審題立意之后，才進(jìn)入到寫(xiě)作中。由于其在寫(xiě)作之前沒(méi)有進(jìn)行思考，嚴(yán)重制約了自身的思辨能力，致使寫(xiě)出的文章角度單一、內(nèi)容空洞。

（三）對(duì)審美教育認(rèn)識(shí)不夠

語(yǔ)文核心素養(yǎng)下，語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)還承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的重任。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，一半的語(yǔ)文教師沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，非常不重視學(xué)生寫(xiě)作審美教育；還有一半教師在實(shí)施寫(xiě)作審美教育時(shí)，訓(xùn)練形式十分單一。導(dǎo)致這一現(xiàn)狀的原因?yàn)椋赫Z(yǔ)文教師對(duì)審美教育理念認(rèn)知不夠，自身的審美知識(shí)儲(chǔ)備不足。在這種情況下，教師在課堂上講解的審美知識(shí)、內(nèi)容非常簡(jiǎn)單，很多只需要學(xué)生自主學(xué)習(xí)即可，根本無(wú)法滿(mǎn)足審美層次的要求。還有部分教師對(duì)審美教育理解不夠全面、深刻，在寫(xiě)作教學(xué)中過(guò)分追求語(yǔ)言美，更加關(guān)注學(xué)生的華麗辭藻訓(xùn)練，忽視了文章內(nèi)容美、情感美等。另外，由于學(xué)生在審美觀念上存在錯(cuò)誤的認(rèn)知，自身的審美能力低下等，常常認(rèn)為只要將語(yǔ)言美、人物形象美呈現(xiàn)出來(lái)即可，無(wú)法對(duì)美進(jìn)行再造和想象，影響了學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)。

（四）忽視文化傳承和理解

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高中語(yǔ)文教師在實(shí)施寫(xiě)作教學(xué)時(shí)，很少融入民族文化、社會(huì)現(xiàn)象等方面的內(nèi)容；還有部分教師即便融入了文化因素，也只是機(jī)械地套用。在這種寫(xiě)作教學(xué)模式下，學(xué)生的文化意識(shí)比較薄弱，無(wú)法在寫(xiě)作中實(shí)現(xiàn)文化的傳承、理解。同時(shí)，文化因素在文章內(nèi)容中的缺失也極大地降低了作文質(zhì)量。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因主要有兩個(gè)方面：一方面，教師束縛在應(yīng)試教學(xué)理念下，寫(xiě)作教學(xué)存在極強(qiáng)的功利性，在日常寫(xiě)作教學(xué)中沒(méi)有樹(shù)立文化責(zé)任感，忽略了文化素養(yǎng)在寫(xiě)作中的融合；另一方面，教師自身文化底蘊(yùn)不足，對(duì)一些經(jīng)典文化理解不夠深刻、透徹，難以將文化元素和寫(xiě)作教學(xué)結(jié)合起來(lái)［1］。

二、優(yōu)化寫(xiě)作教學(xué)策略，培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)

（一）基于語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練的寫(xiě)作教學(xué)

良好的語(yǔ)言表達(dá)能力是學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。否則，學(xué)生一旦語(yǔ)言表達(dá)能力低下，就無(wú)法利用文字將自己的真實(shí)情感表達(dá)出來(lái)，而缺乏真實(shí)情感的文章也無(wú)法成為一篇精品文章。因此，應(yīng)從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練：一方面，加強(qiáng)語(yǔ)言知識(shí)指導(dǎo)。學(xué)生在寫(xiě)作的時(shí)候，常常會(huì)出現(xiàn)各種各樣的語(yǔ)言問(wèn)題，包括：書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤、修辭錯(cuò)誤、語(yǔ)法錯(cuò)誤、邏輯錯(cuò)誤等，教師必須要嚴(yán)格修改作文，按照高考的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，明確學(xué)生在寫(xiě)作中存在的語(yǔ)言問(wèn)題。教師找出語(yǔ)言問(wèn)題之后，還應(yīng)對(duì)其進(jìn)行圈點(diǎn)標(biāo)注，并結(jié)合班級(jí)中學(xué)生的共性問(wèn)題，開(kāi)展語(yǔ)句專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練、字詞專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練、修辭專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練等，以便于對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性指導(dǎo)。如此，學(xué)生在針對(duì)性的語(yǔ)言訓(xùn)練中，不僅強(qiáng)化了自身的意識(shí)，也逐漸形成了良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，使其在日后寫(xiě)作中，能夠有意識(shí)地關(guān)注自己的語(yǔ)言表達(dá)。另一方面，積極開(kāi)展以讀促寫(xiě)，促使學(xué)生在閱讀中積累寫(xiě)作語(yǔ)言、寫(xiě)作素材?；谡Z(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)下，教師在優(yōu)化寫(xiě)作教學(xué)時(shí)，還應(yīng)立足于閱讀和寫(xiě)作的聯(lián)系，積極開(kāi)展讀后續(xù)寫(xiě)、改寫(xiě)、補(bǔ)寫(xiě)等，使得學(xué)生在多樣化的以讀促寫(xiě)訓(xùn)練中，積累語(yǔ)言知識(shí)。尤其是現(xiàn)行的高中語(yǔ)文教材中，每一篇文章都是經(jīng)過(guò)專(zhuān)家精挑細(xì)選的，具備極高的文學(xué)價(jià)值、教育價(jià)值。因此，高中語(yǔ)文教師在實(shí)施寫(xiě)作教學(xué)時(shí)，應(yīng)立足于教材上的課文，不僅要向?qū)W生講授相關(guān)的知識(shí)，還應(yīng)深層次挖掘其中蘊(yùn)含的寫(xiě)作教學(xué)元素，指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中積累寫(xiě)作素材，分析其語(yǔ)言特點(diǎn)等，以便于學(xué)生積累以及日后更好地寫(xiě)作。此外，在讀寫(xiě)結(jié)合的過(guò)程中，教師也不能局限于課堂上，還應(yīng)結(jié)合高中學(xué)生的學(xué)情，為其推薦文質(zhì)兼美的作品，并為學(xué)生布置閱讀任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展續(xù)寫(xiě)、補(bǔ)寫(xiě)、改寫(xiě)、讀后感等訓(xùn)練，循序漸進(jìn)地提升其語(yǔ)言表達(dá)能力，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的寫(xiě)作教學(xué)目標(biāo)［2］。

（二）基于思維能力的寫(xiě)作教學(xué)

基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)下的寫(xiě)作要求，還應(yīng)將寫(xiě)作教學(xué)與學(xué)生的思維訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，促使學(xué)生在思維的引導(dǎo)下，寫(xiě)出內(nèi)容更加深刻、質(zhì)量更高的文章?；谒季S能力的內(nèi)涵，教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面開(kāi)展針對(duì)性的訓(xùn)練。第一，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。在學(xué)生的寫(xiě)作過(guò)程中，形象思維能力是基礎(chǔ)和關(guān)鍵。一方面，引導(dǎo)學(xué)生多角度觀察事物。這主要是因?yàn)槿庋鄣挠^察是學(xué)生獲得事物表象的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力的基礎(chǔ)。因此，教師在日常寫(xiě)作教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度進(jìn)行觀察，促使學(xué)生在觀察中循序漸進(jìn)地提升自身的觀察能力，促進(jìn)形象思維能力的發(fā)展。例如，教師展示了黃山圖片并給學(xué)生預(yù)留幾分鐘進(jìn)行觀察。在這一過(guò)程中，不僅給學(xué)生介紹了黃山的概況，也給學(xué)生搜集了相關(guān)的描寫(xiě)詩(shī)句，接著指導(dǎo)學(xué)生分別從縱向、橫向、近處、遠(yuǎn)處進(jìn)行觀察，從不同的角度感受黃山的不同景色和不同氣勢(shì)，使得學(xué)生在形象感知下展開(kāi)聯(lián)想、想象。需要說(shuō)明的是，教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物、人物進(jìn)行觀察時(shí)，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生注意觀察的順序、層面，并在觀察中掌握事物的特點(diǎn)、重點(diǎn)，明確各個(gè)事物的內(nèi)在聯(lián)系，促使學(xué)生在有效的觀察中促進(jìn)形象思維能力發(fā)展；除此之外，還應(yīng)靈活借助多媒體信息技術(shù)增強(qiáng)學(xué)生的直觀感受，強(qiáng)化自身的寫(xiě)作形象思維能力。例如，在“對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度、敬業(yè)精神”的寫(xiě)作訓(xùn)練中，為了啟發(fā)學(xué)生的想象力，增加寫(xiě)作內(nèi)容的真實(shí)情感，教師在實(shí)施寫(xiě)作教學(xué)之前，就給學(xué)生播放了《我在故宮修文物》這一視頻，使得學(xué)生在直觀的感知下，促進(jìn)了形象思維能力的發(fā)展，也在觀看中喚醒了學(xué)生的內(nèi)心感受，真正提升了寫(xiě)作質(zhì)量［3］。第二，訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力。文章的選材、語(yǔ)言表達(dá)、結(jié)構(gòu)方式等，都與學(xué)生的邏輯思維能力息息相關(guān)。在具體的寫(xiě)作教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生閱讀完寫(xiě)作材料、明確寫(xiě)作要求之后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從整體上確定文章的寫(xiě)作思路、寫(xiě)作層次，并設(shè)計(jì)好具體的寫(xiě)作提綱。只有做到這一點(diǎn)，學(xué)生才能形成明確的行文思路，即：寫(xiě)什么？怎樣寫(xiě)？為什么這樣寫(xiě)？同時(shí)，學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，頭腦中也逐漸形成了寫(xiě)作的邏輯思維習(xí)慣。第三，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力?；趯W(xué)科素養(yǎng)下的思維訓(xùn)練，還應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維能力。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師可充分借助思維導(dǎo)圖開(kāi)展教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生正確利用思維導(dǎo)圖，逐漸形成明確的行文思路。具體來(lái)說(shuō)，教師在確定寫(xiě)作立意時(shí)，就可借助思維導(dǎo)圖引導(dǎo)學(xué)生圍繞寫(xiě)作的核心材料進(jìn)行發(fā)散，大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)，延伸出不同的寫(xiě)作角度，最終由教師進(jìn)行總結(jié)，明確具體的寫(xiě)作角度；在確定完寫(xiě)作角度之后，引導(dǎo)學(xué)生圍繞寫(xiě)作角度構(gòu)建寫(xiě)作主題、寫(xiě)作結(jié)構(gòu)等。如此，在思維導(dǎo)圖的輔助下，學(xué)生緊緊圍繞寫(xiě)作主題進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)了思維的發(fā)展和拓展，有助于學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象。

（三）基于審美素養(yǎng)的寫(xiě)作教學(xué)

核心素養(yǎng)下，寫(xiě)作教學(xué)不再是語(yǔ)言表達(dá)、文字疊加，而是學(xué)生表達(dá)美、創(chuàng)造美的過(guò)程。因此，高中語(yǔ)文教師在日常的寫(xiě)作教學(xué)中，必須要有目的、有計(jì)劃地滲透審美教育，促使學(xué)生在寫(xiě)作中提升自身的審美素養(yǎng)。第一，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活美。語(yǔ)文核心素養(yǎng)下，教師在實(shí)施寫(xiě)作教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分利用生活資源，引導(dǎo)學(xué)生在生活資源中感知美、創(chuàng)造美。例如，教師在開(kāi)展“荷花”寫(xiě)作教學(xué)時(shí)，在條件允許的情況下，就可帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)自然環(huán)境中對(duì)荷花進(jìn)行觀察。同時(shí)，又給學(xué)生引入了與荷花相關(guān)的詩(shī)句。如此，可引領(lǐng)學(xué)生在生活觀察中感悟荷花的美，獲得良好的審美體驗(yàn)，激發(fā)對(duì)美的表達(dá)欲望；另外，教師還可帶領(lǐng)學(xué)生從日常生活出發(fā)，從平凡事件中感悟其中蘊(yùn)含的美，最終促使學(xué)生將其表達(dá)出來(lái)［4］。第二，挖掘課文中的美育資源?，F(xiàn)行的高中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著大量的美育價(jià)值，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的關(guān)鍵。基于此，高中語(yǔ)文教師在優(yōu)化寫(xiě)作教學(xué)時(shí)，還應(yīng)立足于教材上的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)文章語(yǔ)言美、意象美的分析中，激發(fā)學(xué)生對(duì)美的表達(dá)欲望。第三，組織學(xué)生互評(píng)。為了培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作審美鑒賞素養(yǎng)，教師在完成寫(xiě)作教學(xué)之后，還應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生以讀者的身份對(duì)其他學(xué)生的作文進(jìn)行鑒賞、評(píng)價(jià)。如此，學(xué)生可在鑒賞評(píng)價(jià)中，感受他人文章中蘊(yùn)含的美，逐漸增強(qiáng)自身的審美能力。在這一過(guò)程中，教師應(yīng)明確作文評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)、要求等，使得學(xué)生緊緊圍繞“立意、主題、表達(dá)、書(shū)寫(xiě)”等多方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)生完成評(píng)價(jià)之后，教師還應(yīng)做好總結(jié)，并提出針對(duì)性的建議，以促進(jìn)學(xué)生審美素養(yǎng)的發(fā)展。

（四）基于文化傳承的寫(xiě)作教學(xué)

語(yǔ)文核心素養(yǎng)下，教師在實(shí)施寫(xiě)作教學(xué)時(shí)，還應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生的文化傳承意識(shí)。一方面，引導(dǎo)學(xué)生借鑒優(yōu)秀經(jīng)典的文學(xué)作品。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)適當(dāng)安排閱讀時(shí)間、閱讀書(shū)目，并為學(xué)生推薦優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)作品，以便于學(xué)生在閱讀中積累文學(xué)素材，為日后的寫(xiě)作奠定基礎(chǔ)；同時(shí)，學(xué)生在閱讀優(yōu)秀經(jīng)典著作的過(guò)程中，也透過(guò)文字領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在寫(xiě)作中的重要性。另一方面，還應(yīng)關(guān)注當(dāng)代文化、實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)。基于傳統(tǒng)文化的寫(xiě)作教學(xué)中，不僅要關(guān)注古代文化，還應(yīng)關(guān)注當(dāng)代文化，在寫(xiě)作中拓展學(xué)生的文化視野，密切關(guān)注當(dāng)代文化的動(dòng)態(tài)，使得學(xué)生在寫(xiě)作中對(duì)當(dāng)代文化形成更加全面、深刻的認(rèn)識(shí)，并逐漸形成獨(dú)特的觀點(diǎn)?；诖?，教師在進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)時(shí)，可為學(xué)生播放一些社會(huì)熱點(diǎn)、社會(huì)現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生在思考中形成觀點(diǎn)和看法，并將其與寫(xiě)作融合起來(lái)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新課程改革背景下，作文教學(xué)還承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重任。面對(duì)這一全新的要求，教師不僅要向?qū)W生傳授基本的寫(xiě)作技能，還應(yīng)緊緊圍繞語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)容，立足于高中生寫(xiě)作教學(xué)的現(xiàn)狀，圍繞語(yǔ)言能力、思維能力、審美素養(yǎng)、文化傳承的要求，科學(xué)設(shè)計(jì)寫(xiě)作教學(xué)目標(biāo)，優(yōu)化寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程，促使學(xué)生在針對(duì)性的寫(xiě)作訓(xùn)練中，逐漸提升自身的寫(xiě)作能力，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的落實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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作者:楊秀云 單位:甘肅省武威第八中學(xué)