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      社會(huì)主義文化自信的重要性及價(jià)值

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      社會(huì)主義文化自信的重要性及價(jià)值

      【摘要】中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀要想被億萬群眾認(rèn)同,就一定要抓住文化自信教育,要抓住最根本的東西,要更加清晰地認(rèn)識(shí)中國(guó)的文化,包括傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化。

      【關(guān)鍵詞】新時(shí)代;中國(guó)特色;文化自信;研究

      文化是一個(gè)民族的立足之本,它表明人們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展過程中對(duì)人與人、人與自然之間的關(guān)系的一個(gè)愿望追求,從而形成一個(gè)價(jià)值體系。習(xí)近平總書記指出,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要是沒有高度的文化自信,就不可能形成一個(gè)偉大的民族,也不會(huì)實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。對(duì)國(guó)家和民族來說,文化是人民和社會(huì)對(duì)國(guó)家和民族發(fā)展的認(rèn)可與肯定,文化是一個(gè)民族發(fā)展起來的希望。文化自信的內(nèi)涵非常豐富,因此,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中,一定要堅(jiān)定地走文化自信道路。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)候,要大力弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要從多個(gè)方面深入挖掘中華優(yōu)秀文化,再結(jié)合當(dāng)前的國(guó)家發(fā)展趨勢(shì),深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀在新時(shí)代社會(huì)中的深刻內(nèi)涵,在挖掘核心價(jià)值觀的過程中發(fā)展文化自信,建立文化自信核心體系。

      一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系與文化自信的聯(lián)系

      社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的靈魂,也是一個(gè)國(guó)家深厚的傳統(tǒng)文化的主要表現(xiàn),代表并指引著中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展方向。所謂文化自信,說的是一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族對(duì)自己所建立的文化的認(rèn)同感,是對(duì)自己所建立起來的文化的充分肯定和堅(jiān)定信念。人類的文化發(fā)展由來已久,在這個(gè)發(fā)展的過程中,有先進(jìn)的文化,也有落后的文化,國(guó)家要發(fā)展,民族要振興,就必須對(duì)先進(jìn)的文化有著非常充分的肯定和認(rèn)可。只有這樣,才可以保證優(yōu)秀文化的發(fā)展與傳承。社會(huì)主義核心價(jià)值體系與文化自信之間有著非常密切的關(guān)系,是一個(gè)相輔相成的關(guān)系。從一個(gè)方面來看,社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引領(lǐng)文化自信發(fā)展的。在各國(guó)文化百花齊放的形式下,只有以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)的文化體系,才可以更好地抵制消極的文化思想,形成一個(gè)積極前進(jìn)的正確觀念。從另一方面來看,文化自信又起到鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值體系的作用,可以更好地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系發(fā)展壯大。文化自信的形成是非常漫長(zhǎng)的過程,只要建立起文化自信,就要將其踐行在實(shí)際行動(dòng)中,只有這樣才可以發(fā)揚(yáng)下去。

      二、培育和踐行文化自信的意義

      (一)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。文化自信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成內(nèi)容之一,要發(fā)展和完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系,一定要經(jīng)過不斷實(shí)踐檢驗(yàn),正所謂實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),任何理論或者價(jià)值觀,都必須經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn),然后再將理論知識(shí)進(jìn)行完善。所有理論的提出與發(fā)展,都必須經(jīng)過不斷檢驗(yàn),在社會(huì)發(fā)展的歷程中,我們可以很清晰地感受到,沒有任何一個(gè)理論在提出來的時(shí)候就已經(jīng)很完美,必定是經(jīng)過不斷地改善才變得日趨完美,才更加符合社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì),只有順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流,才可以更好地發(fā)展 下去。

      (二)核心價(jià)值觀和文化自信有利于擺正思想的位置。一般來說,一個(gè)好的價(jià)值觀可以豐富思想政治教育理論,有利于民族文化的弘揚(yáng)發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)先進(jìn)文化的代表,不管是在黨的成立初期還是新中國(guó)成立后,始終把思想政治教育放在第一位,正是在這種先進(jìn)思想文化的洗禮下,中國(guó)共產(chǎn)黨才發(fā)展得如此壯大,在這個(gè)過程中,社會(huì)主義核心價(jià)值觀和民族的文化自信起到了非常重要的作用。在遇到困難的時(shí)候,我們始終相信在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,國(guó)家和民族一定能克服困難,涅槃重生,最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

      (三)文化自信和價(jià)值觀可以為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。從改革開放到現(xiàn)在,已經(jīng)經(jīng)過了近半個(gè)世紀(jì),在這個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過程中,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平從以前的緩慢發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)轱w速發(fā)展,全國(guó)人民的生活水平得到了極大提高,各個(gè)方面的建設(shè)有了很大的進(jìn)步。即使如此,我們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)主義發(fā)展的時(shí)候,要有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),那就是我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)目標(biāo),它是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義,形成一個(gè)和諧社會(huì)。在實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的時(shí)候,我們要不斷提高人們的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè),只有這樣,才可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)共和。除此之外,習(xí)總書記在會(huì)議中指出,我們國(guó)家實(shí)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最終目的就是能夠更好地進(jìn)行精神文明建設(shè)??墒蔷同F(xiàn)在的發(fā)展?fàn)顩r來看,其遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要矛盾還是發(fā)展的不平衡性,這些極大程度上制約了我國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展。以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著非常密切的關(guān)注,也對(duì)其進(jìn)行了理論的指導(dǎo),經(jīng)常借助思想政治教育來提高人們的積極性,以便于更好地促進(jìn)社會(huì)主義制度的發(fā)展。

      (四)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的重要方法。我國(guó)的發(fā)展歷史十分悠久,上下五千年,在此之間,出現(xiàn)了無數(shù)的中華傳統(tǒng)文化,在世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)中占據(jù)著非常重要的地位。新中國(guó)成立之前,我國(guó)各方面的發(fā)展落后于西方國(guó)家很多。新中國(guó)成立后,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展非常迅速,已經(jīng)逐漸追趕上西方國(guó)家,甚至在某些方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了西方國(guó)家。因此,在當(dāng)前的發(fā)展新形勢(shì)下,我國(guó)更要注重建立文化自信,更要注重文化的發(fā)展,只有這樣,才能在國(guó)際上有更多的話語權(quán)。

      三、培養(yǎng)文化自信的重要措施及價(jià)值

      (一)要培養(yǎng)文化自信。首先,要著力于建設(shè)四個(gè)講清楚,要重新認(rèn)識(shí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記在文化發(fā)展與傳承的過程中指出,要遵守四個(gè)講清楚,也就是在宣傳中國(guó)特色的時(shí)候,要講清楚不同國(guó)家和民族的歷史以及文化和基本國(guó)情,這些對(duì)每個(gè)國(guó)家來說都是不一樣的。其次,要講清楚我國(guó)的文化積淀了整個(gè)民族最深沉的精神追求,是我們民族發(fā)展壯大的根基。再次,要講清楚中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)民族發(fā)展的一大優(yōu)勢(shì),我國(guó)具有非常深厚的文化軟實(shí)力。最后,要講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義是以中華文化為基礎(chǔ)的,是符合人們的發(fā)展意愿的,是與我國(guó)的發(fā)展潮流與發(fā)展趨勢(shì)一 致的。

      (二)要正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。如今,很多人對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)才開始,特別是對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)還很淺顯,因此,弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的任務(wù)非常艱巨。只有充分認(rèn)識(shí)了中華文化價(jià)值內(nèi)涵,才可以產(chǎn)生一個(gè)理性的思考。我們要把握好中國(guó)的基本國(guó)情,要更清晰地認(rèn)識(shí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,要善于發(fā)現(xiàn)新時(shí)代的價(jià)值。只有這樣,才可以建立起文化自信,把中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)下去。

      (三)著力貫通古今,延續(xù)中華文化傳承。俗話說得好,只有不忘本才可以走向未來,我們是新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)的接班人,要勇于發(fā)現(xiàn)和繼承,只有這樣才可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。習(xí)近平總書記指出,要想弘揚(yáng)和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就要站在中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,發(fā)展優(yōu)秀的文化,尤其是對(duì)于歷史文化。對(duì)于歷史文化,尤其是前人傳承下來的文化和道德規(guī)范,一定要堅(jiān)持古為今用,在此基礎(chǔ)上推陳出新。

      (四)要著力三個(gè)倡導(dǎo),努力實(shí)現(xiàn)知行合一。新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出了三個(gè)倡導(dǎo),其內(nèi)容概括起來就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,從這24個(gè)字里面,我們很容易看出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求,要學(xué)會(huì)從傳統(tǒng)文化中吸收有益的東西。對(duì)于任何一種價(jià)值觀來說,要想真正發(fā)揮出其作用,就一定要學(xué)會(huì)融入人們的社會(huì)生活,只有讓人們時(shí)時(shí)刻刻想著它,領(lǐng)悟它,才可以更好地發(fā)展它。所以,我們要做好實(shí)踐融入的大文章,使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠迅速與人們的生活相融合,最終像空氣一樣無所不在。另外,要將增強(qiáng)全社會(huì)價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感放在首要地位,指導(dǎo)人們分辨真善美,自覺做到心中有善。最后,爭(zhēng)取把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與我黨的工作相融合,將其融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)以及文化建設(shè)的浪潮中。同時(shí),還要制定與之對(duì)應(yīng)的規(guī)章制度,力求讓每個(gè)方面都有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展。最終堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn),讓我們身邊的每一個(gè)人都從小事做起,從身邊的一點(diǎn)一滴做起,最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中 國(guó)夢(mèng)。

      四、結(jié)語

      在新時(shí)代,要更加注重文化自信的培養(yǎng),要更加注重傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大,我們要以人民文化為根本點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn),學(xué)會(huì)利用各種不同的方法把社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念扎根在人們的心中,讓人們認(rèn)同和接受新時(shí)代的觀念和文化。

      【參考文獻(xiàn)】

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      [4]李琛璇,張朝,王祥偉.新時(shí)代文化自信域下的經(jīng)典閱讀研究[J].南北橋,2019(4):201.

      作者:柯統(tǒng)佳 單位:哈爾濱音樂學(xué)院

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